¿Qué camino a Orión?

Bienvenidos una vez más. Es bueno ver a todos. Hoy continuaremos nuestra discusión acerca de la sangre de Jesús.

Hemos estado viéndola a la luz de la Lista de los Grandes Sábados. Y en la charla de hoy vamos a estar viéndolo desde una perspectiva diferente, especialmente desde la perspectiva de los malvados, porque ellos también tienen una relación con la sangre de Jesús. Pero he titulado la presentación de hoy: ¿Qué camino a Orión? Y a medida que avancemos, se aclarará la razón por la que lo he elegido.

Pero para estar seguros, estamos viviendo en un tiempo en el que necesitamos tomar decisiones. Es tiempo para tomar decisiones. No es un momento para estar indeciso o inactivo.

Y quiero empezar con un recordatorio de parte de Elías. En 1 de Reyes, capítulo 18, la historia comienza donde empiezo aquí. Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo, ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle.

Y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no respondió palabra. A medida que hemos estado presentando acerca de la señal del Hijo del Hombre sobre temas celestiales, hemos visto muchos aspectos diferentes de cómo la palabra se ha cumplido o se está cumpliendo en la señal del Hijo del Hombre o en otras señales celestiales.

Y, sin embargo, las personas en general guardan silencio. Elías llamó al pueblo a tomar una decisión. Y eso es a lo que esto nos está llevando.

Dios no presenta estas verdades, estas armonías y estos cumplimientos en el cielo solo para nuestra diversión o nuestra curiosidad. Para decir, wow, ya sabemos cómo se cumple en la Biblia. Es para llevarnos a una decisión.

Y ahí es donde tenemos que llegar. Porque o Dios está hablando a través de estas señales o no lo está. Y si lo está, entonces nuestras vidas deben reflejar esas cosas que él está enseñando.

En Deuteronomio capítulo 30, Moisés también llamó al pueblo a un punto de decisión. Él dijo, a los cielos y a la tierra, llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge pues la vida para que vivas tú y tu descendencia.

Entonces tenemos esa opción. Un camino lleva a la vida y el otro camino lleva a la muerte, a la maldición. Y es nuestra elección qué camino tomaremos.

La evidencia ha sido dada y es clara y vamos a ver eso hoy. Tenemos que hacer esa decisión. Moisés continúa: Amando a Jehová tu Dios, atendiendo a su voz y siguiéndole a él, porque él es vida para ti y prolongación de tus días.

Observen qué es lo que hace que eso sea posible. Él dice, escoge este día. Os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición.

Escoge pues la vida. Esa elección de la vida es lo que hace posible para que vivas tú y tu descendencia, para que ames al Señor. No tenemos eso nosotros hasta que hacemos esa elección.

Y esa elección ha sido posible por el sacrificio de Jesucristo. Y él continúa con el potencial como resultado de hacer esa elección. A fin de que habites sobre la tierra que juro Jehová tus padres, Abraham, Isaac y Jacob, que les había de dar.

Por lo tanto, entrar en la tierra, lo vemos como la tierra prometida celestial. Ese es el resultado de las elecciones que hacemos. Por lo tanto, estos dos caminos también están representados en la señal del hijo del hombre.

Ya lo hemos visto antes, pero es bueno volverlos a ver hoy de nuevo. En el Salmo 1:1 también hace referencia a estos dos caminos. Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado.

Hemos visto los números 6 en el camino de los pecadores, de los despreciadores, aquellos que tienen el consejo de los impíos. Este es el cetro, ¿de qué organización? La Organización Mundial de la Salud, exactamente. Ya hemos hablado de eso antes.

Estamos repasando esto un poco. Pero hay otro camino. Ese es el que está destacado por la hora de las siete.

Porque Jehová conoce el camino de los justos, mas la senda de los malos perecerá, del mismo Salmo. Y esto, por supuesto, tenemos el siete de la hora, las siete semanas hasta el eclipse solar, y luego las siete semanas hasta el cruce del péndulo una vez más, que es justo en algunos días a partir de ahora. Así que en el Horologium tenemos una representación de un tiempo de ira.

Es la ira de Babilonia contra el pueblo de Dios, y es la ira de Dios contra Babilonia. Por lo tanto, es un tiempo de guerra. Babilonia guerreando contra el pueblo de Dios, y Dios o Jesús viniendo a pelear contra los malvados.

En Isaías, vemos una representación de Jesús viniendo como ese guerrero. ¿Quién es este que viene de Edom de Bosra con vestidos rojos? ¿Este hermoso en su vestido que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia grande para salvar.

Observen su énfasis. Él quiere salvar, y él es poderoso en justicia. Él puede salvar.

Bosra es el nombre de un lugar, pero en hebreo es una palabra y significa el redil, donde las ovejas están reunidas en su corral. Y eso es lo que vemos en la Señal del Hijo del Hombre. Es este redil donde tenemos la entrada allí marcada por la hora de las siete.

En esta parte, menciona que está hablando. Él está hablando. Y quería señalar que esta es la boca del gran pez en la Señal del Hijo del Hombre, la Señal de Jonás.

Esa es la boca. Ahí es donde habla, y habla con la palabra del tiempo. Y él está viajando.

Hoy hablaremos de todos estos elementos. Entonces tenemos estos dos caminos, el camino 666 del mundo y el camino de la salvación del Señor, este camino 777. ¿Por qué es rojo tu vestido y tus ropas como del que ha pisado en lagar? He pisado yo solo el lagar y de los pueblos nadie había conmigo. Y los hollé con mi furor; y su sangre salpicó mis vestidos, y manché todas mis ropas. Porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos ha llegado. Así que él está comparando un día con un año, y sabemos este día y este año siendo esos 372 días en el calendario entre este cruce y el próximo cruce del péndulo. Tiempos muy importantes que forman este año. 372 son siete días más que un año.

Ahora la pregunta es, ¿es un día de venganza para qué? Bien, para los malvados. ¿Qué específicamente? ¿Qué pasa con los malvados? ¿Qué es lo que él está vengando? La sangre de los que murieron. La sangre de los santos y los mártires.

Y sí, derramará las plagas, pero está vengando la sangre, ¿de quién? De su pueblo y lo más importante, de su hijo. Jesús dio su sangre como uno de los mártires también. Y él tuvo una vida sin pecado.

Y por lo tanto, es especialmente la sangre de Jesús que Dios está vengando. Y Jesús mismo está vengando. Pero por supuesto, toda la sangre de los santos y del pueblo de Dios está representada en su propia sangre, como también hablaremos un poco más.

Así que, por lo tanto, tenemos el sacrificio de Cristo representado en el Horologium, y tenemos el río de sangre. Tenemos estos dos bandos, los que crucificaron a Jesús en la cruz, y por otro lado, están los que se beneficiaron de esa crucifixión, aquellos por los que murió, por los que fue crucificado, los justos y los impíos.

Entonces, ahí está la relación de los malvados con la sangre de Jesús. Los justos aceptan la sangre y son redimidos. Los impíos derramaron la sangre y no se arrepintieron.

Y por lo tanto, son castigados debido a su rechazo de la sangre de Jesús. Es muy parecido a lo que hemos hablado antes, aceptar la sangre de Cristo, su camino en el santuario, o elegir el camino del mundo en nuestra propia vida, en nuestra propia sangre. La sangre de Jesús es nuestra redención, no cualquier dispositivo del hombre.

De hecho, es la vacuna de Jesús de la que hemos estado hablando con la lista de los grandes sábados. Eso es esencialmente lo que es. Cuando contraes una infección, entonces tu cuerpo, para vencer esa infección, tiene que producir los anticuerpos.

Y lo que vimos es que la lista de los grandes sábados, que está representada en el río, ese es el código genético que viene de Jesús y nos es dado, inyectado en nuestras vidas por la fe. Por lo tanto, en esta parte, en la señal del Hijo del Hombre, apunta a esa justicia por la fe, el carácter que está escrito en nuestro corazón, el carácter de Jesús. Ese nuevo ADN de él, escrito en nuestros propios corazones.

Así que Jesús, cuando venga, viene a vengar la sangre que fue derramada contra aquellos que lo rechazaron. Y esto nos lleva a Daniel. Hemos visto este pasaje muchas veces antes.

Y en aquel tiempo, se levantará Miguel. Miguel, por supuesto, es el nombre angélico para Jesús, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo. Y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces.

Pero en aquel tiempo, será libertado tu pueblo. Todos los que se hallen escrito en el libro. Así que Jesús viene a liberar a su pueblo, y al mismo tiempo, es un gran tiempo de angustia debido a esa guerra y la venganza que está tomando sobre los malvados. Ahora, quiero examinar brevemente todo el capítulo de Daniel 12 porque tiene una estructura interesante e importante. Es como una montaña, un quiasmo en la forma en que se expresa.

No voy a leerlo todo, pero si empezamos por la mitad, es decir, como en la cima de la montaña, tiene este punto central clave. Todas estas cosas serán cumplidas en el versículo 7. Y luego, si bajamos un poco de la montaña y miramos los versículos siguientes, un versículo antes, en el versículo 6, ¿cuánto será el fin de estas maravillas? Daniel está preguntando.

Y el versículo después de la cima dice, ¿cuál será el fin de estas cosas? Así que ves que hay esta relación, un lenguaje muy similar que se utiliza a medida que bajamos de la montaña en ambos lados. Así que el versículo del medio, y luego, viniendo un versículo antes, un versículo después, y continuamos eso un poco antes en el versículo 4, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Y un versículo después, en el versículo 9, estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.

Un lenguaje muy similar. Seguimos ampliando, volviendo al principio y hacia el final. Habla de los que enseñan la justicia a la multitud.

Y en el versículo 10: muchos serán limpios y emblanquecidos y purificados. Así, llevando a la justicia, siendo purificados y emblanquecidos, continuando aún en los mismos versículos, los entendidos resplandecerán, los entendidos comprenderán. Ese entendimiento es la luz del resplandor.

Y también entenderán el tiempo en particular. Ese es el contexto. Está hablando de los 1290 días allí.

Continuando ahora, casi al principio, muchos serán despertados, unos para vida eterna. Y eso está en paralelo con bienaventurado el que espere y llegue. Estoy escogiendo parte de los versículos, pero ves que hay esta bendición.

Muchos serán despertados para vida y bienaventurado el que espere y llegue. Y da un marco de tiempo en el versículo. Hablaremos más de eso.

Y luego, volviendo al primer y último versículo, pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo. Y eso es comparado con y te levantarás para recibir tu heredad al final de los días. Así que esa es la liberación, esa resurrección y poder estar de pie en su herencia, en la herencia celestial.

Así que esto es un breve resumen de este capítulo. Y nos muestra que hay una relación entre los versículos del final y los del principio. Y esos son los que vamos a prestar especial atención a medida que avancemos.

Así, mirando otra vez a Daniel 12, versículo 1, en aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está aparte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces. Así que este tiempo cuando Miguel se levanta, hemos hablado de esto antes, ¿cómo se ha representado esto? Por el cometa K2.

Cuando viene o cuando vino y cruzó las líneas que van a los pies de Orión, eso representa las piernas, el levantamiento de Orión, representando a Miguel como Jesús, el comandante del ejército. Y podrás notar, también, continúa, habrá un tiempo de angustia. Y ese tiempo de angustia, cuando el cometa llega a la cabeza, o si piensas en ello como un reloj de 12 horas, ¿eso sería qué hora? La medianoche, exactamente.

Entonces, eso sería como el clamor de medianoche, por ejemplo. Y entonces, él está de pie para los hijos de tu pueblo y hay este gran tiempo de angustia, pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hayan escrito en el libro. Así que Jesús viene a libertar a su pueblo, y eso es lo que podemos esperar de acuerdo a esta línea de tiempo. Es un proceso de cosecha. Hablaremos también un poco más sobre eso.

Bienaventurado el que espere, esto está al final de Daniel 12. Bienaventurado el que espere y llegue a 1335 días, y tú irás hasta el fin, hablándole a Daniel, y reposarás y te levantarás para recibir tu heredad al final de los días. Así que de nuevo está hablando de venir a... Así como Jesús se levanta, está implícito que él viene a la liberación de su pueblo.

Aquí Daniel, se dice general, bienaventurado el que espera, y viene a algo. ¿Qué representan estos 1335 días? Eso es lo que queremos averiguar. Pero la forma en que se expresa es en manera muy tangible, como si realmente estuviera llegando a algún lugar.

Pero se da en términos de estos 1335 días. Entonces la pregunta es, ¿a dónde se refiere esto? Y es esta estructura en Daniel 12 donde comparamos el principio con el final del capítulo que nos da la pista en cuanto a lo que está hablando. ¿Por qué? Miguel se levanta desde Orión, ¿correcto? Incluso podemos ser más específicos porque ¿dónde estaba sentado él? Del capítulo 14 de Apocalipsis, hemos estudiado esto antes y sabemos dónde Jesús, el hijo del hombre, está sentado.

Porque en el capítulo 14, versículo 14, dice que el pasaje de la cosecha empieza. Y aquí es donde empieza. Mire, y aquí hay una nube blanca.

¿Dónde está la nube blanca? Esa es la nebulosa de Orión. Esa es la nube blanca. Y sobre la nube, uno sentado, semejante al hijo del hombre.

Así que Jesús está sentado sobre la nube blanca. Ahí es donde está. Tenía en su cabeza una corona de oro.

Y Auriga, ahí está la corona. Y la estrella dorada, Capela, es un color amarillento, claramente dorado. Da ese aspecto de oro en la corona.

Y en la mano, una hoz aguda. Esas son cosas de las que ya hemos hablado. Así que las estoy repasando para que recuerden. Pero también es interesante que el 19 de mayo, cuando el reloj de Orión por el cometa K2 apunta a la cabeza, eso también significa ese tiempo de la corona.

Entonces, aquí tenemos a Jesús sentado en una nube. Esa es la nebulosa de Orión, la nube blanca. Y si lo comparamos con Daniel 12, Michael se levantará, ¿desde dónde? Desde la nube blanca. Y es donde estaba sentado.

Y en el tiempo de la cosecha, se levanta y hace la cosecha. Así que aquí está el primer versículo comparable en Daniel, o al menos muestra de dónde se levanta. Y, por lo tanto, a dónde Daniel iría Bienaventurado el que espere y llegue a, en comparación a donde se levantó Miguel Así que tenemos esa relación allí.

Los 1335 días deben señalar a un lugar. Y esto es reiterado, de hecho, en el siguiente versículo al final, el que es directamente quiástico con el primer versículo.

Y tú irás hasta el fin y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días. Así que, de nuevo, está hablando de un tiempo o de un lugar.

Especialmente un lugar. Levantarás para recibir tu heredad. Eso es lo que va a hacer.

Y por supuesto, menciona al final de los días. Pero tengan en cuenta que el fin de los días puede referirse también a una distancia o un lugar, el final de un camino, por así decirlo. Y así, esto apunta a la nebulosa de Orión.

Y resulta que, efectivamente, la nebulosa de Orión está a unos 1344 años luz. Muy cerca de los 1335 días que son mencionados en el versículo. Observen que tenemos días y años, años luz. Y aquí solo mencionan el pasaje días. Pero un día es como un año, exactamente.

Y así es muy apropiado, especialmente la luz. El pueblo de Dios es la luz del mundo, como Jesús lo describió. Siempre hay cierta medida de incertidumbre en cualquier medición.

Esto es solo una medición astronómica. Si buscas en Google la distancia de la Nebulosa de Orión, encontrarás ese resultado. Pero es de esperar que haya alguna variación porque no podemos medir con tanta precisión.

Por lo tanto, nos reportan como más o menos 20 años luz, bien dentro del rango de 1335. Pero podemos hacerlo un poco mejor. Aquí tenemos la vía láctea, y aquí está Orión. ¿Lo ven? Entonces acerquemos aquí. Aquí está la nebulosa de Orión, y veremos de dónde viene el brillo de la nebulosa. Aquí está. ¿Cómo se conocen esas estrellas? Este es el Cúmulo del Trapecio, llamado así por su forma de trapecio.

Y la estrella más brillante de este cúmulo es la responsable de gran parte del brillo de la nebulosa de Orión. Y esa estrella en particular está a 1337 años luz. Esto está muy, muy cerca.

Y por supuesto, bien dentro del margen de certidumbre en la medición. Muy cerca de los 1335 días de la profecía. Por lo tanto, esto sugiere que este es el final del viaje. El fin de esos 1335 días proféticos, años luz. De eso se trata esta estrella. Y eso es significativo por el lugar donde está.

En primer lugar, esto está en el corazón de Orión, y la nebulosa de Orión incluso. Y está dando la luz a toda la nebulosa. También se sabe que, o se cree al menos, que hay un agujero negro en esta zona debido a los efectos sobre las otras estrellas en esa área.

Parece que hay un agujero negro que es unas 100 veces más masivo que el sol. Y durante mucho tiempo hemos relacionado un agujero negro con la divinidad. Y así que eso muestra esta imagen de Jesús con su pueblo de pie en un cuadrado en el mar de cristal.

Entonces, lo que queremos saber es lo que esto realmente significa. Bienaventurado el que espere y llegue a 1335 días. Así que, bienaventurado es el que espera y llegue a este cúmulo trapezoidal en el corazón dando la luz a la nebulosa de Orión.

Si has estado con nuestro movimiento durante mucho tiempo, sabes que la nebulosa de Orión siempre ha tenido este lugar especial. Así que es muy emocionante ver que esto está apuntando directamente a la estrella más brillante que ilumina toda la nube en el mar de cristal, donde los 144.000 están de pie allí con Jesús en ese cuadrado como ha sido profetizado también. Por lo tanto, eso por sí solo es un hallazgo muy significativo.

Pero aun así, queremos saber acerca de este tiempo de espera porque hay un tiempo de espera y luego se llega a esa distancia. Y si tenemos en cuenta lo que Jesús dijo acerca de la espera, tenemos una indicación. Jesús dijo, «Estén ceñidos vuestros lomos y vuestras lámparas encendidas y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a que su Señor regrese de las bodas».

Entonces, se trata del regreso de Jesús. Eso está relacionado con ese tiempo de espera. Para que cuando llegue y llame, le abran enseguida.

«Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su Señor, cuando venga, halle velando. De ciertos digo que se ceñirá y hará que se sienten a la mesa y vendrán a servirles.» Así que Jesús está dando esta parábola y en el proceso explica este tiempo de espera en relación con su regreso.

Y así nos señala de nuevo Apocalipsis capítulo 19. En Apocalipsis 19 se habla del regreso de Jesús. Por lo tanto, deberíamos ver este tiempo de espera representado en este pasaje también.

Entonces, vi el cielo abierto. Eso también es una referencia a la nebulosa de Orión de cuando la miraban por primera vez en 1800. Lo describieron como un espacio abierto porque parecía un agujero en el cielo.

Entonces, vi el cielo abierto y aquí un caballo blanco y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llamas de fuego y había en su cabeza muchas diademas y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa tenida en sangre y su nombre es el Verbo de Dios.

Ahora, hemos visto esto con la sangre antes, pero ¿de quién es la sangre que su vestidura se sumerge? ¿Esta es en el lagar? Porque esto es cuando él viene por primera vez. Quiero decir que esta es su llegada en realidad es antes de pisar el lagar. Viene ya con sus vestiduras manchadas de sangre.

Esta vestidura teñida en sangre es una referencia a lo que hablamos hace unas semanas, ese hallazgo arqueológico, el sudario de Turín. Este es el lienzo de sepultura de Jesús que fue realmente teñido en sangre. Recibió su sangre en la tela.

Era la vestidura de Cristo. Y como hemos hablado antes, esto contiene un elemento de tiempo de la cuenta de los latigazos, las manchas de sangre en la tela. Y en Apocalipsis 19, dice, de su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro. Y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Así que allí es donde él pisa el lagar. Eso es después, un par de versículos después de que vino con las vestiduras teñidas en sangre.

Así que tenemos este periodo de tiempo de 372 días también representado en esa vestidura que él está vistiendo cuando viene a pisar el lagar. Y también alude a la venganza por esa sangre que fue rechazada. Por lo tanto, tenemos esta lección de nuevo presentada.

¿Aceptaremos los azotes de Cristo, sus latigazos y la sangre que dio al beber ese cáliz, ese amargo cáliz hasta el final? ¿O beberemos nosotros la copa? Esa es la opción. O Jesús la bebe, o nosotros la bebemos. Ahora, de nuevo, recuerda, tenemos dos caminos.

Uno, para aquellos por los que Jesús murió o que aceptaron su sacrificio y que creen que su sangre cubre su pecado. Y luego están los que lo crucificaron y que le niegan la fe para limpiar su propio pecado. Y esto apunta a la cena de las aves, la matanza, esa venganza que está tomando.

Eso también viene más adelante en el capítulo 19 de Apocalipsis. En el pasaje de la cosecha, en el capítulo 14, hablamos de Jesús sentado en una nube blanca y luego hace la cosecha del trigo. Pero después de la cosecha del trigo, ¿viene qué? Él hace la vendimia.

Y las uvas en ese caso representan a los impíos. Son las uvas de su ira. En el versículo 18, hasta el fin del pasaje de la vendimia dice: Y salió del altar otro ángel que tenía poder sobre el fuego y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda.

Y si recuerdan cuando hablamos acerca de la cosecha en el contexto de la señal del hijo del hombre. Ese otro cometa, S4 Lemmon, es el que está representado allí. Y esto está representando a este ángel que vino del altar, de Tauro, y viene a la señal del hijo del hombre y cruza la señal justo en este momento tan importante, el 27, el 28 de mayo, que es exactamente el momento en que se completa la señal del Hijo del Hombre. Por lo tanto, es muy relevante que él clama a gran voz y dice: Mete tu voz aguda y vendimia los racimos de la tierra porque sus uvas están maduras. Y el ángel arrojó su voz en la tierra y vendimió la viña de la tierra y echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios.

Hemos hablado del Horologium como el lagar. Las uvas son echadas en la parte grande del lagar. Luego el jugo fluye por el canal hasta el depósito del final.

Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos por 1600 estadios. Entonces aquí hemos descrito una imagen donde hay tanto pisar de las uvas que el depósito no es suficiente para contenerlo. Por lo tanto, sale del lagar.

Como una inundación, está subiendo y hasta los frenos de los caballos está inundando. Y entonces da este espacio de 1600 estadios. Por lo tanto, hemos hablado de esto antes y dijimos, está bien, bueno, los frenos de los caballos deben apuntar a la Nebulosa Cabeza de Caballo que está bastante cerca de los 1600 años luz de distancia.

Pero a la luz de lo que aprendimos con los 1335, podemos mirar esto de nuevo y entenderlo un poco mejor. Porque si leemos esto cuidadosamente, dice que la sangre salió del lagar. No solo apareció en la nebulosa cabeza de caballo, sino que salió del lagar y llegó hasta los frenos de los caballos.

Por lo tanto, este es un proceso, es un flujo de la sangre que está escribiendo. Entonces, podría ser que haya otro misterio oculto en este proceso. ¿Hay alguna forma de llevar la sangre del lagar, ese depósito de recogimiento, a la nebulosa cabeza de caballo o a los frenos de los caballos? La pregunta, a medida que reflexionamos sobre esto, es primero, ¿de dónde sale la sangre? ¿De qué parte del lagar? Va a salir del depósito.

Fluye por el canal y luego se derrama desde el final. Y así, cuando miramos esto, necesitamos llegar desde aquí hasta la nebulosa cabeza de caballo que está justo al lado de Alnitak. Alnitak es el jinete del caballo.

De hecho, él es el que sujeta los frenos. Así que, mejor ir directamente a quien sujeta los frenos. Y entonces la pregunta es, ¿cómo fluye la sangre de aquí a allá? Y ya lo tenemos mostrado allí en el curso de este río.

Así pues, lo que vemos es un camino por el que fluye la sangre. Al igual que la sangre de Jesús fluye hacia la señal hacia su pueblo que recibe la sangre. En el camino opuesto, la sangre de los impíos que son pisoteados en el lagar se derrama y se desborda y retrocede todo el camino hasta Alnitak fluyendo a través del río.

¿Cómo funciona esto en la realidad? ¿Qué podemos hacer con esto para explicar este proceso? Si nos fijamos en las estrellas, nos dan un camino. Las estrellas en realidad nos muestran el curso del río. Y la pregunta que surge, al igual que los 1335 días, apuntaba a una distancia: 1335 años luz. Así también, con estos 1600 estadios, ya es una distancia, pero tal vez podríamos analizar eso un poco más profundo y encontrar la distancia que realmente seguiría para llegar a Alnitak yendo de estrella en estrella a lo largo del río. Es un problema interesante porque, en primer lugar, hay millones de estrellas.

Y si sumas todas las distancias desde cada estrella, entonces es infinitamente largo. Pero por supuesto, no todas las estrellas eran conocidas en la antigüedad. Y así, si limitamos nuestro estudio a las estrellas que han sido nombradas desde la antigüedad, encontramos una selección limitada.

Y sus nombres son Beemin 1 y 2, Beemin o Teemin. No los leeré todos porque no son naturales para un angloparlante. Pero aquí tenemos todas las estrellas con nombre a lo largo del río.

Todas las otras estrellas no tienen nombre. Entonces, si seguimos este camino, podemos realmente, conociendo las distancias a cada una de las estrellas, podemos calcular la distancia entre las estrellas. Y con esa distancia, no me refiero a como las vemos en el cielo, sino realmente la distancia tridimensional entre las dos estrellas en el espacio para cada una de esas estrellas mientras hace ese camino.

Entonces, lo que tenemos es que, viniendo de esta estrella en el recipiente de recolección del lagar, llegamos al lugar más cercano en el río, y luego seguimos el río hasta que llegamos al pie de Orión. Y entonces vamos, porque Orión es el que está pisoteando el lagar, ¿verdad? Entonces, llegamos al pie y luego al propio Alnitak sosteniendo los frenos de los caballos. Y aquí está el camino de solo aquellas estrellas que han sido nombradas desde la antigüedad. Y se ve que sigue más o menos el mismo curso. Es interesante, este nombre Kurzi al Jauza. Jauza es otro nombre para Orión. Y Kurzi significa El trono, El trono de Orión. Y ese es un punto importante que traeré al final.

Entonces, lo que tenemos es que entre cada una de esas estrellas podemos calcular la distancia. Y lo hemos hecho y verificado. Y cuando sumas todas las distancias, estas son distancias tridimensionales, así que aunque parezca una distancia larga aquí y tengas 124 años luz, pero tengas una distancia corta aquí y sean 722, eso es porque hay mucha diferencia de profundidad en las tres dimensiones. Así que, en el espacio tridimensional, calculando las distancias reales conectando esas estrellas entre sí, eso es lo que tenemos. Y cuando sumas todos esos números redondeando cada uno al año luz más cercano, obtienes exactamente 1601 años luz.

Exactamente lo que la Biblia nos dice en ese final del capítulo de la cosecha hablando del flujo de la sangre del Horologium a los frenos de los caballos. Jesús Alnitak sosteniendo los frenos del caballo en la nebulosa de la cabeza del caballo. Y mencioné eso del Kursi al Jauza porque representa a los impíos llegando al trono de Jesús.

No de la manera en que lo hacen los justos. Mira, tenemos este contraste. Tenemos dos caminos.

Daniel y aquellos con él que son resucitados en la resurrección, ellos vienen a la nebulosa de Orión por el camino de los 1335 años luz. Mientras que los impíos siguen este camino de los 1600 años luz, pero ambos llegan al trono. Ambos vienen Alnitak.

La diferencia es que uno está en el corazón, el otro está a los pies, vivos y muertos exactamente. Así que tenemos aquí el camino de los malvados siguiendo 1600 años luz desde el lagar, donde son pisoteados, y luego siguen el río hasta el trono de Dios. Se encuentran con el Señor después del milenio, según Apocalipsis 20.

Eso se escribe en los 1600 años luz. Mientras que los justos son resucitados después de ese tiempo de espera que es este año en el Horologium, el año que es ilustrado por el tiempo adicional desde el 28 de mayo de este año hasta el 4 de junio cuando cruza el péndulo de nuevo.

Ese es el tiempo de espera hasta la resurrección cuando los justos serán llevados a la nebulosa de Orión, al mar de cristal, al cúmulo del trapecio, y allí estarán también en el trono de Dios pero en una luz mucho más favorable. Así que esos son los 1335 días para los justos descritos en Daniel frente a los 1600 días o mejor dicho, años luz descritos en el Apocalipsis para la vendimia de las uvas, los malvados. Isaías 45 dice: Por mí mismo hice juramento. De mi boca salió palabra en justicia y no será revocada que a mí se doblará toda rodilla y jurará toda lengua y se dirá de mí ciertamente en Jehová está la justicia y la fuerza. A él vendrán y todos los que contra él se enardecen serán avergonzados. En Jehová será justificada y se gloriará toda la descendencia de Israel.

Así que aquí vemos que todos vienen al trono del Señor. Todos se postrarán ante él. La cuestión es si estamos ante él en el mar de cristal o si estamos bajo su pie, como los impíos aquellos a quienes él viene y pisotea. Esa es la cuestión. Esa es la elección que tenemos que hacer.

Cuando vemos estas cosas vemos los cumplimientos de la palabra de Dios en el cielo. Aquí vemos mostrado en este versículo de la Biblia esta área particular del cielo. No es una coincidencia.

Esto no es algo que se puede inventar simplemente siguiendo cualquier conjunto de estrellas. Este versículo está apuntando a esta área del cielo y no encaja simplemente, oh, encontré una coincidencia con 1600 años luz. No, encaja con el lagar. Encaja con el pisoteo. Encaja con venir e inclinarse ante el trono de Alnitak. Aquí comienza con esa escena del bautismo de Jesús donde Jesús lo describen en la tumba.

Esta parte de la señal lo muestra enterrado en la tumba. Además, eso es lo que representa el bautismo. Y esa es nuestra relación con esto.

¿Lo aceptamos? ¿Aceptamos su purificación para nosotros? ¿O la asumimos y él ejecuta venganza contra nosotros? Por lo tanto, apunta a esta escena, esta señal del Hijo del Hombre. Y eso nos lleva a esa decisión. ¿Simplemente decimos oh, qué bonito y seguimos con nuestras vidas como si nada hubiera pasado? ¿O damos un paso atrás y pensamos en lo que significa, lo que significa que el Señor está señalando esta escena celestial?

¿Debemos ignorarlo o debemos prestar atención? ¿Debemos prestar atención a las lecciones que se nos dan? Este no es un mensaje casual. Estas son cosas que nunca han sido reveladas de la Palabra de Dios antes. Pero ahora, en estos últimos días, él lo está abriendo.

Él está revelando a través de la revelación. Es por eso que se llama el apocalipsis, Él revela. Él está exponiendo los secretos de sus tesoros celestiales.

Y eso nos impone la carga de tomar esa decisión de seguir la guía de su mensaje, de las verdades que nos está mostrando en los cielos y no tomarlo a la ligera, no desecharlo como si fueran ideas de algún hombre porque esto es lo que solo el Creador puede hacer. Y escribiendo estas cosas hace 2000 años con conocimientos que ni siquiera pudieron ser descubiertos hasta la llegada de los telescopios modernos y las técnicas de medición. Exactamente como dice Daniel 12, la ciencia aumentará. Eso hace posible que estas cosas sean desveladas y expuestas.

Y así, les invito a tomar estas cosas en serio y a entregar su corazón y tu vida a aquel que creó todo esto, que conoce el fin desde el principio y que obra con el hombre y con ese conocimiento y pone esas cosas en las palabras de miles de años en el pasado. Así que, con esto, tomemos una decisión y pongámonos de pie por el Señor, por el que nos ama y tomó el castigo sobre sí mismo para hacer posible que podamos tomar la ruta de 1335 para estar de pie en el mar de cristal con él en nuestra presencia.

Pongámonos de pie para una palabra de oración. Querido Padre Celestial, te damos gracias por los misterios que pones en tu palabra. Te agradecemos especialmente por la revelación que nos das.

Es un don tuyo. Por nosotros mismos sin tu Espíritu no sería posible discernir las cosas que has escondido en tu palabra. Pero tú has diseñado que, en este momento de la historia, justo antes de tu regreso, estas cosas fueron expuestas y reveladas.

Y es asombroso para nosotros cuando vemos la profundidad de significado que hay en algunos pasajes sencillos. Pero tú has orquestado todas las cosas en tu infinita sabiduría. Y lo vemos reflejado en la combinación del testimonio celestial y el testimonio escrito de tu santa palabra.

Y simplemente te alabamos por todo lo que has hecho, por tu obra. Y te damos gracias por el amor que nos muestras sin merecerlo como somos. Porque nunca podemos merecer nada digno de salvación.

Pero Jesús dio su vida, su cuerpo y su sangre para que pudiéramos escapar de estas pruebas como está escrito de Filadelfia, y que podamos soportar por fe todo lo que nos llama a soportar. Y para los impíos que han rechazado eso, incluso has mostrado cómo están representados en tu señal celestial.

Te alabamos por todas estas cosas y te pedimos que obres en tu pueblo y traigas convicción a cada corazón que está indeciso, que todavía vacila en un lado de la valla o en el otro. Permítenos tomar una decisión concreta para ti para resistir lo que venga en este mundo. Te lo pedimos en nombre de nuestro salvador Jesucristo que ha hecho posible que nos presentes sin mancha ante tu trono con gran alegría.

Y esa es también nuestra alegría. Amén. Gracias.

Y recuerden, tenemos nuestra Santa Cena para cuando la mayoría esté viendo esto. Solo faltarán unos días, pero recuerden que el 24 de mayo y después de la puesta del sol tendremos aquí nuestro servicio de la Santa Cena recordando estas cosas que él hizo por nosotros. Gracias.