Invitando la ira de Dios

Bienvenidos de nuevo. Buenos días también de mi parte. Sí, me alegra de verlos. La semana pasada hablamos ¿De qué? ¿Recuerdan?

El Papa en la reunión del G7. Sí, Y él estaba allí en cumplimiento de cuál profecía en la Biblia?. Sí, Apocalipsis diecisiete, la mujer montada en la bestia. Y esta bestia tiene siete cabezas y diez cuernos. Así que hoy vamos a continuar con este tema, pero desde una perspectiva diferente, porque ese era el énfasis político, pero al mismo tiempo que eso estaba sucediendo, algo más estaba sucediendo desde una perspectiva religiosa y ese será nuestro enfoque hoy.

Y solo para mencionar, no es sólo Apocalipsis diecisiete, por supuesto lo es, pero también parte de Apocalipsis trece porque mencionamos que el papado recibió una herida mortal. Pero la Biblia dice: que está herida sanará. Por supuesto. Dijimos que comenzó con el Tratado Letrán en mil novecientos veintinueve. El proceso de curación ya está empezando y está creciendo con esta reunión del G7 en la que el Papa estuvo presente por primera vez. Es una gran curación política, exactamente.

Pero también quiere sanar en el ámbito religioso. El aspecto único del papado como entidad política mundial es que también es una entidad religiosa. Por lo que ambos aspectos deben unirse. Y eso es lo que vemos. Esto rodea la publicación de un documento del Vaticano llamado El Obispo de Roma.

Y fue publicado justo al mismo tiempo que se reunía el G7. Estamos hablando de algo que ocurrió el mismo día. El G7 se reunió del trece al quince de junio, Y el trece, este documento, el obispo de Roma fue publicado. El día catorce, el Papa se reunió con el G7 en Italia. Me gustaría compartir un breve clip de un video para introducir el tema.

Constantino en el trescientos después de Cristo se convirtió al cristianismo y convocó un concilio de obispos para resolver una cuestión teológica en el trescientos veinticinco d.C. Se llama el concilio de Nicea. Y fue, creo que la primera vez que todos los obispos de la iglesia se reunieron, y fue una especie de origen del concilio ecuménico. En esa época fue mucho antes de que hubiera tantas denominaciones cristianas diferentes. Así que tomemos este clip desde el principio. Fue en el año trescientos veinticinco que el primer concilio ecumenico en la historia tuvo lugar en el que se estableció el credo niceno.

En dos mil veinticinco se cumplirán mil setecientos años de aquel acontecimiento y ya está sobre la mesa un evento ecumenico en el que participará el Papa Francisco y el patriarca Bartolomé líder de la iglesia ortodoxa. Aquí vemos que están planeando en este aniversario en 1700 de este Concilio de Nicea del trescientos veinticinco. Así que eso sería el próximo año dos mil veinticinco. Esta es una conexión entre Oriente y Occidente. Esta es una gran cosa.

Porque esa división ocurrió en mil cincuenta y cuatro. Así que estamos hablando de hace casi mil años que se produjo este cisma en la iglesia. Y ahora el este y el oeste se están reuniendo. Ese es el objetivo. Así que no lo olviden.

Este evento se cumplirá en dos mil veinticinco. Esto es dentro de nuestro año. Es muy importante. Así que el Papa quiere al final recuperar todo el poder. Políticamente lo está haciendo con el G7, las siete cabezas y los diez cuernos y por otro lado quiere deshacer la división de la iglesia.

Por lo tanto, este es el hombre del este y este es el hombre del oeste y quiere unirlos. Para que el poder total del papado sea restaurado dentro de nuestro año. Sí, el año se extiende desde el veintiocho de mayo de dos mil veinticuatro hasta el cuatro de junio de dos mil veinticinco. Así que se extiende varios meses en el dos mil veinticinco. Lo interesante es que este documento: el obispo de Roma tiene mucho que ver con la supremacía papal.

Con la autoridad del Papa y cómo eso se relaciona con otras iglesias cristianas que puede que no se relacione con el Papa de la misma manera. Sin embargo, esta decisión no aborda una preocupación que surgió tras el Concilio Vaticano primero de mil ochocientos setenta. ¿Cómo explicar la conexión entre el patriarca de occidente y todas las demás iglesias cristianas? Precisamente esta cuestión de cómo la privacidad del obispo de Roma y la infalibilidad del Papa desempeñan un papel en el diálogo ecumenico, es el tema central del documento más reciente del Vaticano titulado Obispo de Roma. En el documento se señala que hay que repasarles diferentes funciones del primado del obispo de Roma. En primer lugar, es el obispo de Roma. Después de eso, él tiene la primacía en la iglesia católica.

Y cuando todos los cristianos están unidos, él también tendrá esta privacidad universal para todos los cristianos. Así que eso es muy directo. Bastante claro. ¿Cuál es el objetivo? En primer lugar, él es el obispo de Roma.

Entonces él es el obispo de todas las áreas católicas y luego cuando todo el mundo está unido, él es el obispo supremo de todo el ámbito cristiano. El video comenzó hablando de una decisión que se tomó y esta decisión se refería a la elección del Papa Francisco de comenzar a reutilizar el título El patriarca del occidente. ¿Por qué? El Papa Benedicto había quitado ese término.

Pero el Papa Francisco quería volver a poner eso como parte de un reconocimiento, un gesto hacia el este. Diciendo está bien, tú estás en el este, yo estoy en el oeste y suavizar la relación allí un poco. Todo esto es parte de esta agenda subyacente. Muchas cosas como estas van en esta agenda subyacente para reunificar especialmente las dos facciones de la iglesia. Mirando ese documento muchos han dado algunas opiniones y explicado algunas cosas sobre él.

Esto viene de un anglicano y dice: a primera vista parece una auténtica iniciativa ecuménica de buena fe, en un intento de considerar cómo podría ser una iglesia reunificada. Esto no es un radicalismo tradicional en los comentarios publicando: sométete a Roma, o tu supremacista romano, gritando: sométete al papa.

Este es el papa Francisco diciendo: Sometanse a Cristo. El resto lo resolveremos juntos. Buenas palabras, pero ¿Qué significa eso en realidad? Sométanse a Cristo. ¿Quién es el Vicario de Cristo según la Iglesia Católica? El Papa Francisco, el Papa presente, Por lo tanto, tienes que entender lo que esto significa en la realidad cuando dice: sometete a Cristo.

En realidad es lo mismo. La unidad para el Obispo de Roma no significa sumisión de unos a otros ni asimilación. Más bien significa acoger todos los dones que Dios ha dado a cada uno, demostrando hacia el mundo entero el gran misterio de la salvación realizada por Cristo, el Señor, mediante el Espíritu Santo. Así que esto trata en términos muy cristianos de expresar esta intención de unidad bajo el Papa. Es una sumisión al Papa como Vicario de Cristo para realizar este misterio de salvación mirando hacia el Papa y su agenda. Hemos estado hablando de su agenda de vacunación, salvando al mundo de los problemas del covid, la crisis o la agenda climática, salvando al mundo literalmente del apocalipsis climático, como muchos lo llaman, el presunto apocalipsis climático, y poniéndose a sí mismo como el Vicario de Cristo. Esta es la clave que hay que entender cuando dice Cristo el Señor. Se está viendo a sí mismo en esa posición de Cristo en la Tierra. Y por cierto, este documento ha sido elaborado en el transcurso de unos dos años. Fue en dos mil veintidós cuando empezaron a reunir todas las opiniones y cosas que se expresaron y recopilaron en este documento y en dos mil veintidós el mismo año en el que se redactó otra cosa. ¿Recuerdan? El tratado sobre pandemias, del que hemos estado hablando más recientemente en las últimas semanas.

Así que tenemos por un lado el tratado de pandemias uniendo el ámbito político y luego, al mismo tiempo, tenemos este documento religioso que une el ámbito religioso. Así lo político y religioso se unen ambos bajo el Papa, que expresa su supremacía e incluso habla de la infalibilidad del Papa. Este es por cierto el mayor problema, se dice el mayor problema para un ecumenismo que funcione. La primacía del papa.

Muchas otras iglesias, especialmente las orientales, tienen problemas con este término o posición. Por lo tanto, este documento intenta redefinir la supremacía. Cómo podríamos reescribirlo y cambiarle el nombre para que sea aceptable para los demás? En realidad no cambia nada, no importa qué título utilicen o cómo lo definen, pero intentan utilizar las palabras adecuadas para que el ecumenismo funcione del todo. Este es todo el sentido de este documento.

El papado pide ahora, concilios interconfesionales donde se reúnan otras iglesias, pero con su autoridad. Exactamente, ese es todo el punto como han visto antes, este obispo Cook, el es el que ha trabajado principalmente en este documento cuando lo vieron encontrando las palabras adecuadas durante la reunión, vieron la búsqueda de palabras que sean aceptables para los demás. Esto es realmente un truco de Roma. Pero mencionaron específicamente que aunque lo reformulen, la intención sigue siendo la misma. Es solo para hacerlo más apetecible para que todo el mundo pueda decir bueno suena bien lo aceptaremos así que no creas que es poca cosa, recuerden: fue al mismo tiempo cuando el papa tendió la mano en Italia a las naciones más poderosas del mundo?

Al mismo tiempo este documento fue publicado y enviado a todas las denominaciones para su revisión. Es importante señalar que no se trata de una orden, se trata de un documento en formación, por lo tanto el Papa no está diciendo que esto es ahora, si no, mira: es solo una sugerencia, sería bueno, sería agradable y por supuesto lo aceptarán, porque en primer lugar sabemos por la profecía que es así y como hemos visto el patriarca del oriente lleva bastante tiempo en conexión con el Papa, hablando y preparándose. Incluso he leído que para este acontecimiento del dos mil veinticinco el aniversario del concilio de Nicea, ya están escritas las cartas y los discursos, así que esto ya está ocurriendo. No subestimes esto. Este es un evento muy importante en la profecía.

Y se está cumpliendo ante nuestros ojos: la curación de la herida de este papado en el ámbito político y en el ámbito religioso espiritual. Así es, la curación de la herida es la imagen de Daniel tres siendo erigida. Esa imagen que ahora entendemos es el Papa Francisco como esa imagen de oro. Y esto me trae a la mente una cita de Elena de White. Quiero leerla y entienda que esto fue escrito hace más de cien años, pero todavía es muy aplicable.

A medida que nos acercamos a la crisis final, resulta de vital importancia que la armonía y la unidad reine entre las instituciones del Señor, es su pueblo fiel. El mundo no conoce más que tempestades, guerras y discordias. Y no es lo que vemos ahora más que nunca? tormentas literales, tormentas de guerra y discordia, extrema discordia, incluso llevando a guerras civiles en varios lugares. Sin embargo, las gentes se unirán bajo una misma dirección, la de la potencia papal para oponerse a Dios en la persona de sus testigos.

Así que, así, hacía allí se dirige esto. Vemos que todo esto está sucediendo, la gente se está uniendo bajo una cabeza: el poder papal, para oponerse a Dios en la persona de sus testigos, en otras palabras, el pueblo de Dios. Recuerden, esta es la batalla en apocalipsis diecisiete donde tienes la vacuna y todas estas cosas. Y el papado está detrás de estas escenas tirando las cuerdas para que todas las naciones utilicen estos medios para controlar a la gente y luchar u oponerse al pueblo de Dios. Esta unión es cimentada por el gran apóstata. Sí, principalmente los EE.UU que debería haber sido la nación protestante, será una de las primeras; hay otra cita que habla de los Estados Unidos llegando al otro lado del océano; a Roma, para darse la mano. Esta es la apostasía, porque la gente olvidó por qué protestó. Tal vez recuerden al obispo Tony Palmer un obispo evangélico que estuvo principalmente involucrado en traer la parte evangélica de vuelta a Roma. El pronunció la famosa cita: La protesta ha terminado.

“Hermanos y hermanas, la protesta de Lutero ha terminado. ¿Y la tuya?” Y si ya nadie protesta ¿Por qué entonces están separados? “Todos somos católicos, todos somos católicos", dijo.

“Aquí me pongo un poco directo porque desafío a mis amigos pastores protestantes y ya no hay protestas, cómo puede haber una iglesia protestante?. Quizá ahora volvamos a ser todos católicos”. Así que hay un gran movimiento para unirse bajo esta cabeza de oro. El propio Papa, hablando con los representantes ortodoxos reflexionó sobre un amigo, cierto obispo.

“Una vez este obispo dijo bromeando: Sé cuándo será el día de la plena unidad, el día del juicio final”, en el que estamos ahora, un día es un año de nuevo: El día del juicio. “Pero, mientras tanto, caminemos juntos, recemos juntos y trabajemos juntos”, el Papa resume diciendo “que eso es sabio”. Él conoce las escrituras y el tiempo. Y por lo tanto, trae solamente diciendo: Hey, este es el último día, cuando esta unidad sucederá. Estamos en ese día ahora. Y el enemigo sabe. La Biblia dice: Él sabe que su tiempo es corto. Él no solo adivina que su tiempo es corto, Él lo sabe.

Así que con eso pasemos a entender más acerca de ese día del juicio. Porque los juicios, como hablamos la semana pasada un poco, se refieren a las plagas, el derramamiento de las plagas, de acuerdo, y les pedimos que miraran hacia arriba, les pedimos que realmente miraran hacia arriba, que averiguaran por ustedes mismos, donde ven que se desarrollan en apocalipsis quince y dieciséis en el cielo. Si afirmamos que estamos en el día del Señor, en el año de su venganza, si estamos en estos trescientos setenta y dos días del tiempo de la gran tribulación, donde esperamos las plagas, entonces deberíamos encontrar estos versículos de la Biblia en los cielos. Así que, en otras palabras, estuvieron una semana de tiempo para descargar Stellarium como mencioné, y mover los cielos de un lado a otro para ver y ya saben dónde mirar.

Ahora queremos presentar lo que el Señor nos mostró en un día muy especial. Todo esto vendrá ahora. Así que por favor tengan en cuenta que esto es algo único, lo que escucharán hoy. Y es muy importante para ustedes, ya verán. Porque esto nos llevará a través de todo este tiempo.

Entonces veamos este capítulo quince de Apocalipsis, comenzando con el versículo uno, “vi en el cielo otra señal grande y admirable. Siete ángeles que tenían las siete plagas postreras, porque en ellas se consumaba la ira de Dios”. La semana pasada lo presentamos y mencionamos cómo se trata de llenarlos. Esto es algo antiguo, esto viene del dos mil dieciocho cuando este proceso de llenamiento de las copas con la ira de Dios comenzó el veinte de agosto de dos mil dieciocho. Cuando tuvimos esta grande señal y admirable apareciendo en el cielo.

¿Por qué es esta señal grande y admirable? Hay dos cosas en este versículo. Primero sabemos exactamente dónde mirar. En el cielo. Es lo mismo con Apocalipsis doce.

Esta conocida señal de la mujer se ve en el cielo. Así que mira hacia arriba. Eso también se ve en el cielo. Sabemos dónde tenemos que mirarlo, no en la tierra, no en las nubes, sino arriba en el cielo. Entonces, ¿por qué es esto tan maravilloso? Esto es muy fácil. Tenemos un actor en una constelación siguiente, separada. Esto es lo que no encontrarás en ningún otro momento, al menos en miles de años.

Tenemos a Mercurio en Cáncer, el Sol en Leo, Venus en Virgo, Júpiter en Libra, La luna aquí en Ofiuco Escorpio, recuerden, este es el hombre, la mujer montada en la bestia que explicamos la semana pasada, tenemos a Saturno en Sagitario y a Marte en Capricornio. En una secuencia, no hay espacio en el medio, en una secuencia, estas siete constelaciones en el Mazarot. Y por qué esta fecha es tan exacta?, es porque Marte como ven acaba de entrar en la constelación para que sea válida. Y la Luna es el actor más rápido en el cielo. Dentro de dos o tres horas tal vez la Luna pasaría por aquí a la siguiente constelación.

Y no sería válido. Así que esta es una fecha cien por ciento para cumplir esta señal admirable en el cielo. Esto es realmente único. Por lo tanto, al entender eso, sabrás por dónde empezar para buscar estos versículos y cómo se cumplirán en el cielo. Una segunda cosa importante es que esta es una señal de llenamiento.

Así que ahora, cuando dijimos en el dos mil dieciocho o diecinueve: oh, aquí las plagas están cayendo allí, las plagas están cayendo. Eso está claro. Se debe empezar con eso, pero realmente no entendimos tan claramente en ese entonces. Que es un proceso de llenamiento, llenando es cuando las cosas están sucediendo por las cuales la ira de Dios está viniendo y así está siendo llenado y ahora después de que la copa de la ira de Dios ha estado llenando, llenando, la copa va a ser derramada.

Sí, y ahora creo que necesitamos los siguientes versículos de Apocalipsis quince. Sí, este veinte de agosto de dos mil dieciocho señaló el comienzo mismo. Salió a la luz un documento donde se exponía el hedor de lo que ocurre en la iglesia católica, salió la luz de cómo los niños estaban siendo abusados y todo esto fue en el día veinte de agosto de dos mil dieciocho, cuando el Papa finalmente tuvo que abordarlo oficialmente y publicó un documento sobre eso. Sí, así que ese fue el día de esa pestilencia de la primera plaga. Continuando en Apocalipsis quince, el segundo versículo dice: “Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen y su marca y el número de su nombre en pie sobre el mar de vidrio con las arpas de Dios”.

Ahora, esto enumera todas las cosas que las personas han vencido e incluye a aquellos que han vencido el número de su nombre. Así que ahora, desde el versículo uno en dos mil dieciocho hemos avanzado en el tiempo porque, el número se refiere a que? se refiere a la tecnología genética de las vacunas que solo han salido desde finales de dos mil veinte, dos mil veintiuno, en ese marco de tiempo, y si han obtenido la victoria sobre esto, tiene que ser incluido después de este tiempo. Entonces, que vemos aquí? una línea de tiempo que comenzó en el versículo uno en el dos mil dieciocho con la señal, aquí; después de eso, tiene que cumplirse. Así que no puede ser el dos mil diecinueve, no puede ser el dos mil veinte o en el dos mil veintiuno. Es ahora, o al menos el último año en que esto se cumplió, ¿verdad?

Y sabemos dónde mirar. Porque el mar de vidrio nos dirige en la mirada a la nebulosa de Orión. Exacto. Por lo tanto, y si se dice que la gente está de pie allí, oigo la gente diciendo: Oh, esto no puede ser, no estamos en el cielo hasta ahora. Sí, porque es un libro de profecías, que es un libro simbólico, y esto significa simplemente mirar hacia arriba a Orion, entender lo que pasa allí, tener su reloj, mirar hacia arriba, entonces sabrás cómo leer esta profecía, entonces sabes dónde mirar, entonces puedes tener esta fe.

Así que esto no está parado literalmente en la nebulosa de Orión, pero tienes este conocimiento sobre lo que sucede allí, que reloj es que se muestra allí. Eso es todo lo que se nos ha permitido predicar durante mucho tiempo. Y hablando de qué reloj hay. Como ustedes saben, hay múltiples relojes de Dios en los cielos. Hablamos mucho de los dos testigos, el Horologium, y Orion, pero hay uno más.

Y esto se relaciona con un versículo del Apocalipsis uno versículo veinte “el misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra y de los siete candeleros de oro siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias y los siete candeleros que han visto son las siete iglesias”, sin entrar en los detalles de cómo eso nos llevó a esta conclusión, las siete estrellas que se vieron en la mano derecha se refieren a Orión. Su mano derecha llega hasta la eclíptica. Así que las estrellas en su mano son las que atraviesan la eclíptica. Entonces, se refiere a un reloj diferente, lo que llamaríamos el Mazarot, lo que la Biblia llama Mazarot donde se vio la señal grande admirable de las siete plagas. Exactamente.

Eso es lo que tenemos aquí en el Mazarot. Esencialmente Orión, es el reloj de Jesús el Hijo y el Mazarot es el reloj del padre. El Mazarot refleja la totalidad de la vía láctea. Representa la ciudad entera. El centro es ese centro de atracción, el agujero negro supermasivo, como lo llaman, en el centro de la galaxia.

Eso representa al padre. Así que el Mazarot es el reloj del padre. Vemos Orion aquí, ¿verdad? Orion con su mano derecha está agarrando este mazarot.

Sosteniendo las siete estrellas clásicas y enviándolas hacia adelante en el Mazarot. Así que tienes al hijo activo y ves al padre en su reloj activo. Ahora, esto revela de quién es la ira. Es la ira de Dios el Padre. Porque las copas están en el Mazarot, exactamente.

Así que, para mostrar eso de nuevo, tienes el reloj de Orión y en su mano, y luego las siete estrellas. Ahora eso está en la rueda más grande como la rueda dentro de una rueda del reloj del padre representando las copas y los ángeles repartiendo las plagas de la ira del Padre. Esa es la clave. Porque es la ira del padre. Está mostrado en el reloj del padre.

Y los que están sobre el mar de vidrio que han obtenido la victoria, cantan el cántico de Moisés siervo de Dios y el cántico del Cordero, diciendo grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios todopoderoso, justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. Entonces, ¿qué es este cántico de Moisés y del cordero. Hemos hablado de ello varias veces. Es el cántico del sacrificio.

Es la oración por más tiempo. Y ese tiempo adicional ha sido concedido, ese cántico permitió que se vieran todas estas cosas. En este tiempo adicional, estas pruebas finales sucedieron. Especialmente la prueba de la vacuna. Por lo tanto, estaba escrito en este versículo que lo superaron o vencieron en este tiempo, el cántico de Moisés. Dentro de este tiempo también se escuchó el cántico del cordero que es la gracia; el padre dio siete años más de gracia, eso está escrito aquí. Y dentro de este tiempo tuvimos la última prueba: permitirías que se cambiara el ADN o no?, correcto. Continúan su alabanza diciendo: “¿Quién no temerá oh Señor y glorificará tu nombre? Pues solo tú eres santo, por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán porque tus juicios se han manifestado”.

Eso enfatiza que estos son los juicios de Dios, el Padre. Por lo tanto, miramos y lo vemos en el Mazarot, el reloj del Padre. De nuevo, glorifica tu nombre Alpha y Omega de Orión. Miramos al cielo de nuevo y comprendemos lo que aquí está escrito.

Esta es la señal del Hijo del Hombre, todo lo que sucedió dentro de estos años de gracia a partir de dos mil dieciséis, entendimos mucho sobre el Mazarot a partir del dos mil diecisiete y la señal, por lo tanto podríamos encontrar esta señal grande y admirable. Así es, así que todo está dentro de este marco de tiempo, el marco de tiempo que vino de la oración pidiendo más tiempo. Y luego ahora estamos en los juicios. Es interesante averiguar cuáles son estos juicios porque podemos decir que podrían ser las plagas. Así que esto debe venir más adelante en el versículo cinco y siguientes, incluso en el capítulo dieciséis, ahora estamos en el tiempo de los juicios que se manifiestan. Correcto.

“Después de estas cosas miré y he aquí fue abierto en el cielo, el templo del tabernáculo del testimonio”. Cuando lees algo así, “y después de esto, miré y he aquí”. Se trata de un cambio de escena . Juan volvió a mirar hacia arriba.

Esta es otra escena del texto. Algo muy importante. Cuando lees algo así, tienes que volver a mirar hacia arriba y ver dónde está esta cena en el cielo, porque ya está escrito aquí en el cielo. Empieza una parte muy importante. Sabemos porque dice que está en el cielo, tenemos que mirar en el cielo.

En el cielo sabemos donde está representado el templo: en el Mazarot, con la representación del altar y Jesús en Orión de pie como sacerdote ante el altar, esto apunta al área del templo. Porque en primer lugar tienes aquí un animal de sacrificio, esto es Tauro, sabes que Orion es representado como sumo sacerdote en el cielo y este cúmulo de estrellas centauro, incluso se llama altar. Esta parte es la mesa del altar. Por lo tanto, sabemos desde hace mucho tiempo que esta es la escena celestial cuando se habla de un templo. Este altar como el altar bíblico también tiene cuatro cuernos, en las estrellas incluso tiene esa misma representación.

“Y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas vestidos de lino limpio y resplandeciente y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro”. Esta descripción de estos ángeles es similar a la de Jesús mismo. Se le escribe en Apocalipsis uno versículo trece “y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies y ceñido por el pecho con un cinto de oro”. Así mismo. El cinturón.

Sí, el cinturón de Orión, además, los nombres de las estrellas también aluden a este cinturón. Así que estamos hablando de los ángeles que salen del templo. Para que quede claro que es ahora el templo, es el borde de la constelación donde vemos el animal del sacrificio y el altar. Eso significa que algo debe salir de este borde.

Esta es la parte esencial hasta ahora. Y esto, por supuesto, sigue la eclíptica. Vemos cómo vienen los ángeles, los planetas a lo largo de la eclíptica; cuando salen, se refiere a ese momento en que salen de la constelación. “Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos”. Ahora, ya esto no está siendo llenado lo que comenzó en el dos mil dieciocho ya está lleno, ya está lleno. Lo interesante es cuándo está sucediendo esto, cuándo nos mostró Dios que hay un reloj de plagas y que tenemos que empezar a mirar hacia arriba.

La forma más fácil es, observar a partir del veintiocho de mayo de dos mil veinticuatro porque siempre decimos que es cuando el año de Jehová comenzaría. Entonces, a partir de entonces, debemos observar en el cielo si siete actores celestiales están saliendo del templo. Esta hora está marcada aquí en Orión, cuando K2 está en el punto de la medianoche, Eso se refiere a la parábola de las diez vírgenes, donde dice que a la medianoche se oyó un clamor: aquí viene el esposo, salid a recibirle. Entonces, esto es en ese contexto de la hora de la medianoche en el día.

Para hacerlo muy exacto, este es el reloj de Orión. Ya debes saber eso, sobre la cabeza aquí cuando K2 está sobre la cabeza, esto es, como diríamos la medianoche, las doce en punto, ¿correcto? Esto fue el diecinueve, veinte de mayo. Desde Alnitak si trazas la línea hasta la estrella principal, Meiza, apunta al diecinueve de mayo veinte de mayo. Lo interesante es que, si esto es medianoche, y podemos decirte que la comprensión de este reloj de las plagas que presentaremos ahora se dio a medianoche en esa noche, medianoche literal, media noche literal, en ese día, en esa noche. Exactamente en media noche espiritual, en la media noche literal. Sí, por lo tanto, sí es tan en la parábola de los diez vírgenes, este conocimiento dado en la medianoche es el aceite para atravesar el año. Lo que oirás ahora y verás ahora cómo funciona este reloj en el cielo, te dará alimento, aceite y porciones para atravesar este tiempo.

Así que en otras palabras puede ser un mal tiempo, pero tú conocerás el reloj después de este servicio. Sabrás exactamente cuando algo empezará a suceder y sabrás el final, ya conoces el final porque lo hemos mencionado a menudo de nuestros servicios y videos en los últimos meses, pero hoy lo confirman los cielos. Este es el mensaje de medianoche, el clamor de medianoche. Otra confirmación de que la medianoche comenzó aquí recuerden en último sermón realmente tratamos de enfatizar que despierten y crean Por lo tanto, por favor tomen esto muy en serio. Se trata del mensaje de clamor de medianoche.

Y mirando el versículo siete dice: “Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro”. Las cuatro bestias en Orión, están representadas por las cuatro sillas exteriores. Menciona una de ellas, pero no especifica cuál o lo hace, porque si das algo a alguien necesitas una mano. Y aquí solo tienes un pie, otro pie y otra mano, pero no está el mazarot . Así que necesitas a esta estrella de aquí : Betelgeuse , porque esta es la que apunta a la mano que llega al mazarot.

Y por cierto, esta es la única gigante roja. No esta, esta o esta? No, esta es la gigante roja. Y hemos escrito una serie sobre esta ira de Dios, sabemos que tenemos que mirar a esa estrella de aquí, representando la mano que da la ira de Dios a esos ángeles en el Mazarot.

El último versículo del capítulo quince dice: “Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios. Y por su poder, y nadie podía entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles”. Este es uno de los versículos más serios, porque Jesús es hombre para siempre. Eligió la forma humana, ¿verdad? Si ningún hombre puede entrar en el templo tan pronto como las siete plagas son derramadas.

Entonces Jesús ya no está en el templo. Entonces, ¿cuál era su oficio? Se presentó ante el padre señalando su sangre diciendo: Ten piedad, Padre, mi sangre está aquí, mi sangre está aquí. Pero si ya no está en el templo, significa. Qué se fue

No, más intercesión en el templo. En otras palabras, tal vez hay una puerta cerrada. Solo quiero decir que esto es algo muy serio. Si Jesús no está en el templo ya, porque no puede entrar debido al humo que llenaba el templo y él mismo dice que ya nadie puede entrar.

Solo quiero señalar que históricamente en mil ochocientos cuarenta y cuatro cuando los creyentes en el advenimiento no eran adventistas del séptimo día en ese punto, miraban las profecías y esperaban la venida de Jesús. Fue en ese tiempo que reconocieron que Jesús se había movido, se movió de un compartimiento del santuario, del lugar santo al lugar santísimo, en el centro donde está el Arca del Pacto, el llamado Día Celestial de Yom Kippur, Él había estado allí en el lugar santísimo administrando, aplicando su sangre, pero lo que quiero señalar es que el pueblo de Dios reconoció su movimiento, No eran ignorantes de lo que él estaba haciendo en el cielo. Por la fe y en comparación con las Escrituras, entendieron dónde estaba Jesús y siguieron al cordero donde quiera que fuera. Así que en mil ochocientos cuarenta y cuatro fue del lugar santo al lugar santísimo. Se lo reconoció.

Nosotros reconocemos que él sale. Hemos visto, no solo ahora, sino incluso en los últimos dos años hemos visto esta transición de su papel sacerdotal al papel de rey dando juicio sobre la tierra. Para cambiar las vestiduras hay que salir. Como el sumo sacerdote tenía estas ropas de lino blanco, él hacía su trabajo en el templo, después ese día de la expiación, cambió las vestiduras y comenzó el nuevo año con nuevos deberes. Este es el cambio de las vestiduras sacerdotales a la túnica real de Jesús, porque el juicio sólo puede ser dado como rey. En este versículo vemos que que ya se ha ido porque dice que ningún hombre podía entrar, no dice que ningún hombre podía salir.

Él ya se había ido y no podía regresar. Por lo tanto, es súper interesante determinar cuándo sería la primera plaga. Vamos a mostrar esto ahora. Veamos a esto en vivo en stellarium . Así que aquí estamos en Stellarium y estamos en el veinte de mayo de dos mil veinticuatro, este es el punto de la medianoche cuando el cometa K2 estaba en la cabeza de Orión a la hora de la medianoche, y cuando este conocimiento lo que verás ahora fue dado.

Es muy importante a medianoche de esa noche. Así que a partir de esa fecha observamos el templo en el cielo. En primer lugar, nos fijamos en la mano porque la mano les está dando la ira de Dios, así que miramos aquí más o menos. Dónde está la mano de Orión, Aquí es cuando reciben las copas de la ira.

Así que las vemos venir. Ahora la luna, por supuesto, gira muy rápidamente. Realmente no podemos contarla porque esperamos que estas siete plagas vengan en el transcurso de un año. Y la luna dará doce vueltas o más. Por lo tanto, la luna es siempre un recipiente como una olla.

La luna es siempre un actor para el propio recipiente. Pero la ira de Dios es dada dentro de los siete actores, veremos quiénes son. Sí, así que continuando, pero no contando la luna, la primera, vamos a ampliarla un poco. Primero es Venus. Ahora mira la fecha y anótala porque necesitarás esta lista para el próximo servicio.

Quince de junio. Este es justo en el día de clausura de la reunión del G7, que acababa de pasar, así que en otras palabras se podría decir que el Señor observa qué hacen y ve que no hay arrepentimientos, no hay cambio, siguen así. Es evidente que la herida del papado está curada porque recordemos que el día trece se publicó el documento El obispo de Roma. El catorce habló ante las cabezas y los cuernos. Montándolos.

Entonces, ¿qué debe hacer el Señor? Este hombre de blanco está reuniendo su ejército para luchar contra Jesús y su ejército, que debía hacer?. Obviamente. La primera ira de Dios fue dada a Venus.

Esto no es el derramamiento de la copa, es la entrega de la copa, de la mano de Orión, al ángel en el mazarot. Así que anótalo: quince de junio, Venus. Y poco después, el dieciséis de junio, mercurio, el segundo. Y luego en un par de días más o menos el dieciocho y diecinueve de junio en alguna parte anota el sol, el tercero, en la mano de Betelgeuse, así que obviamente estas no son extremadamente precisas a la hora. Es solo este marco de tiempo cuando una tras otra estas tres copas son dadas a los tres primeros ángeles en unos pocos días y qué tenemos que hacer?

Tenemos que observar cómo se manifiesta esta entrega de la ira en la Tierra. No es el derramamiento completo, es la entrega de la ira, más o menos un evento inicial debemos encontrar en la Tierra. Pero de nuevo esto es para el próximo sermón. Algo así como un empoderamiento. Sí.

Así que continuemos. Ahora seguimos, buscamos y buscamos, observen dónde está el cometa K2, y observen también dónde está el siguiente planeta, está muy lejos. Aquí tenemos al cometa K2 pasando a través de la mano de Orión. Y en la dirección correcta. Esto es alrededor del veintitrés de julio o el veintiuno dentro de ese tiempo, como digo, no es súper preciso.

Pero en ese tiempo consideramos los días quince dieciséis y siete a lo largo de esa semana. Básicamente tienes una consideración de lo que está pasando en ese momento que está relacionado. Esto sería el número cuatro. Es el cuarto que pasa por la mano de Orión. Entonces Marte viene en septiembre o incluso a finales de agosto.

El punto es que tenemos esta ventana de tiempo, un estrecho marco de tiempo en la que se da este poder. Y más tarde exploraremos cómo es derramado. Así que continuemos. Ahora necesitamos la sexta plaga. Observen lo que sucede con el cometa K2.

Salió de aquí a Orión, pero da la vuelta y regresa. Esa es una dirección válida en este momento, es una dirección válida? No. Está entrando en el templo. Lo que no es permitido, ¿verdad?

No, no se puede contar. Y te darás cuenta que Júpiter también se puso retrógrado y ahora está girando hacia adelante. Todavía estamos en la primera parte del dos mil veinticinco, no hemos pasado el año de Jehová. Y luego viene una fecha muy importante el cuatro de junio y que ves? Los doce están juntos aquí. Este es el número seis y número siete.

Por supuesto, ahora tienes una tarea que hacer esta semana. Porque podrías averiguar por qué la sexta y la séptima plaga están muy juntas, tal vez incluso el mismo día. Si estudias eso, tiene mucho sentido. Pero eso lo veremos la próxima semana. Lo que es importante es saber por qué esta fecha está muy relacionada con Júpiter, en ese día es que Júpiter tiene una función muy especial en nuestro sistema solar.

En este artículo NSpace dice cómo actúa Júpiter como guardaespaldas de la Tierra contra las amenazas cósmicas y dice que: “esta potencia gravitacional debido a que Júpiter es grande, tiene mucha atracción gravitacional. Funciona como escudo productor para la Tierra interceptando numerosos objetos espaciales que podrían suponer graves amenazas si impactaran contra nuestro planeta”. Así que Júpiter es básicamente un imán en el sistema solar atrayendo cosas impidiendo que lleguen a la tierra y la impacten. Quiero mostrar este breve clip de un ejemplo de ello que ocurrió en mil novecientos noventa y cuatro un cometa muy conocido Schumacher Levy, impactó contra Júpiter. Aquí se puede ver el impacto del cometa y las marcas que dejó en el planeta en mil novecientos noventa y cuatro.

Esto ilustra como Júpiter, impidió que ese cometa diera la vuelta y chocara potencialmente contra la tierra. Es simplemente un escudo para la tierra. Este es un ejemplo. Hay muchos pequeños objetos que de esta forma impide que lleguen a la tierra y por qué decimos esto y por qué es una confirmación para el cuatro de junio?, porque al final se dice que la séptima plaga involucra granizo, así que no decimos que debe ser un granizo de un asteroide, también puede ser un granizo atómico en la tierra, pero el simbolismo es que la protección es quitada a partir de ese día. Recuerden, los santos están viajando al cielo Mientras que en la Tierra ocurre el granizo, este es el simbolismo de todo el asunto.

Estamos hablando del planeta rey Júpiter, Y como Jesús es nuestro rey, él protege la tierra. Nos protege del bombardeo de asteroides o de los peligros del cielo. Esta salida de Júpiter de la zona del templo, saliendo de la mano, muestra la salida de Cristo y de esa protección, y del pueblo de Cristo, de la tierra, porque mucha gente dice que cuando el pueblo de Dios es llevado al cielo, el espíritu es llevado al cielo también porque el espíritu vive en la pueblo de Dios y si son rescatados de la tierra, el espíritu también se va de la tierra. Eso significa que no hay poder de restricción en la tierra en última instancia, finalmente. Y esto es el cuatro de junio exactamente. Por lo tanto, tómelo en serio porque el reloj es obviamente válido y verá la próxima semana cuán válido es porque las primeras tres plagas ya deberían haber comenzado a manifestarse. Deberíamos poder entender algo acerca de cómo esas copas fueron dadas, a esas tres primeras plagas.

Esto nos lleva al último versículo que debemos utilizar hoy, apocalipsis dieciséis uno: “oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles y derramaron sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios”. Así que ahora se les ha dado la ira. Entonces vayan por su camino. Derrámenla después.

Este es el punto clave. La entrega la vimos, ya tenemos las fechas ahora, para dar la ira de Dios. Luego sigue un cierto tiempo donde tienen que ir a sus lugares y luego derramarla. Esto no quiere decir que el quince de junio toda ella fue derramada.

No, no es así. Es dada la primera. Ahora este va y al ir hace su trabajo. Es muy importante entenderlo. Porque a la gente siempre le gusta meter todas las cosas en una misma caja, lo cual no es así.

La segunda, el dieciséis de junio fue dada y ahora siguen su camino y hacen lo suyo. Deberíamos ver algunos eventos iniciales de inicio en esos días. Sí, claro, les dan las copas y se van. Todo es un proceso, todo está sucediendo a la vez aumentando, porque el primero está avanzando, el segundo está avanzando, el tercero está avanzando va aumentando, no dice que una plaga se detiene, simplemente se extiende. En conclusión, lo que vemos que sucede es: por un lado que el poder papal se eleva a sí mismo estableciendo esta imagen, la herida sanada; por otro lado, tenemos a Dios preparándose para derramar su ira. Hay un tiempo de guerra, de batalla. Es un campo de batalla. Es muy interesante. Dios observa como el Papa y la Tierra están actuando, basado en eso, él reacciona.

Sí. Él mira. ¿Lo harán o no? No, no lo harán. Él reacciona.

Igual viene el pasaje de la cosecha. Primero el ángel comprueba las cosas, ah si, están listas, mejor cosechar las uvas. Así que espero que entiendan el principio, dónde mirar, quién lo da, qué mano derecha es, quiénes son los actores, conocen ahora las fechas, conocen el reloj, porque si ven esas cosas en el cielo automáticamente se obtienen las fechas. Por lo tanto, al observar esta escena se obtiene un reloj. La gente no entiende que con el tiempo no establecemos el tiempo, observamos el texto en el cielo y un tiempo resulta.

Así habla Dios desde el cielo. No yo, no el, no el hermano, ni nadie aquí. Solo observamos en un cierto marco de tiempo si el texto de la Biblia se desarrolla en el cielo. Dios está haciendo esas cosas, no nosotros. Nuestra tarea es aprender su voz del cielo, lo que hemos tratado de hacer desde el dos mil diez con el mensaje de Orión que ha crecido y crecido, ahora sabemos dónde buscar, mover los cielos, El conocimiento aumenta, por eso tenemos estos programas, podemos hacer esto, es gratis, Te animamos encarecidamente a que en esta próxima semana hagas lo mismo por tu cuenta y lo compares con el texto bíblico, porque es muy placentero y fortalece mucho más tu fe cuando tú encuentras la conclusión por ti mismo, cómo se muestra el texto en el cielo.

La próxima semana presentaremos algunas plagas. Pero sería bueno si lo encontrarás antes. Y tuvieras esa sensación de satisfacción en ti, porque eso es lo que te fortalece. Cuando lo encuentras por tu cuenta, ¿verdad? Amen.

Hay mucho que esperar, estudiar en el reloj de Dios y compararlo con las Escrituras, siempre volver a las Escrituras para ver Cómo lo que vemos en el cielo refleja lo que dice la palabra. Entonces sabremos dónde estamos en el tiempo. Y no olvides que el aceite de los sabios es el conocimiento. Así que no nos creamos tan sabios, Esto viene de Dios a través de su mensajero nosotros, estudiamos juntos, resolvemos cosas y producimos un video, ¿verdad? No somos tan sabios.

Es importante saber esto, cuando has recibido esta luz de Dios a través del Espíritu Santo, a través del mensajero y te llega a ti, entonces ven las cosas, trabajas con las cosas, con el conocimiento, este conocimiento, es aceite para ti. Eso es lo que quiero decir, esto es aceite, porciones. Puedes atravesar con este guía, el año. Porque va a empeorar y empeorar, lo cual sucederá. Y entonces siempre es bueno saber cuánto tiempo, ¿verdad?

O como dice la Biblia, si las cosas suceden fortalece tu fe. Necesitas ver el cumplimiento, dice: Sí, lo sabía antes, se cumplió. Esa fortaleza, tu fe, Jesús dijo: “os digo antes para que cuando suceda creáis”. Esas son todas las cosas, es el aceite que necesitas. Tengamos una palabra de oración.

Querido Padre Celestial, te damos las gracias de nuevo por revelarnos el tiempo en que vivimos.

Tú diseñaste este libro, estas palabras que nos diste Y no es extraño que dijiste que no hay ni una palabra que debe ser añadido, quitada, porque todo está escrito con precisión, así que corresponde con las cosas que ocurren en los cielos y en la tierra. Y solo tú que conoces el fin desde el principio podría orquestar todo esto. Te alabamos y te damos gracias por guiarnos, por estar con nosotros Aunque son tiempos difíciles y terribles en lo que estamos centrando contigo en nuestro medio podemos avanzar con confianza y fortaleza y animar a tu pueblo, a estar firme en ti. Te ruego que envíes tu espíritu para que esté con todos tus hijos y despiertan ellos el anhelo de tu verdad. Una comprensión de tu palabra y del tiempo en que vivimos, que todos vuelvan su corazón hacia ti y no estar consumidos por el engaño del enemigo.

Oramos estas cosas en el nombre de nuestro precioso salvador Jesucristo Alnitak, el herido de Orión. Amén. Nos vemos la semana que viene para seguir hablando. Amén.