פייער אויפן הר הכרמל

גוט מאָרגן און באַגריסן ווידער. עס איז גוט צו זען אַלעמען דאָ. לאָמיר אָנהייבן אונדזער דינסט מיט אַ וואָרט פון תפילה.

טאַטע אין הימל, מיר דאַנקען דיר פֿאַר דעם שבת טאָג. מיר דאַנקען דיר פֿאַר דיין ברכה אין אונדזער לעבן, ביידע פיזיקלי און ספּיריטשאַוואַלי. אזוי ווי מיר זענען היינט פארזאמלט דא אינאיינעם אין דיין הויז, בעטן מיר א באזונדערע ברכה אויף די גערעדטע ווארט, אז דיין אנוועזונג וועט זיין ביי אונז און אייערע ווערטער וועלן גערעדט ווערן פון אונזערע ליפן. מיר פרעגן די זאכן אין דעם נאָמען פון יאָשקע משיח, אַלניטאַק פון אָריאָן, אמן.

אמן. גוט מאָרגן, טייערע פריינט, אויך פון מיין זייַט. מיר האָבן אַ האַרט און גרויס פּראָגראַם הייַנט. מיר מודיע ווידער עטלעכע טעמעס אין די לעצטע דרשה. אַזוי לאָזן ס פּרובירן צו דעקן זיי. די דאזיקע דרשה האבן מיר היינט געהייסן "אש בהר הכרמל", ווייל דאס איז א סוף-צייט מעשה אין תנ"ך. מיר וועלן דעקן די טעמעס, און מיר וועלן געפֿינען רמז וואָס פונט צו הר הכרמל ספּעציעל אין די זעקסט מגפה טעקסטן.

אין די לעצטע ווידיאס איז שוין דא אסאך וואס איר זאלט ​​זען און לייענען, ווייל ווי אלעמאל איז יעדע דרשה באזירט אויף די פריערדיגע דרשות. איר זען דאָ די טיטלען. דאס דא איז דער וואס איז פארעפנטלעכט געווארן נעכטן. דאָ איז דער איינער וואָס גייט מיט דעם איין. דאס איז געווען דער מארד פרואוו אויף טראמפ. מיר האָבן דאָ אַ פּלאַץ פון זאכן. ביטע זען אַז ערשטער, פון קורס.

מיט אַלע די ווידיאס, מיר געקומען צו די פינפט פּלאָגן טעקסט. דעריבער, מיר אָנהייבן הייַנט מיט די זעקסט פּלאָגן טעקסט: "און דער זעקסטער מלאך האט אויסגעגאסן זיין פאַן אויף די גרויס טייַך פרת, און זייַן וואַסער איז געווען טרוקן, אַז דער וועג פון די מלכים פון מזרח זאל זיין צוגעגרייט." דאָס איז דער ערשטער פּסוק פון די גאנצע טעקסט פון דער זעקסטער מגפה. מיר זען שוין אַז דאָס איז אַ צוקונפֿט געשעעניש. אבער די קשיא איז שטענדיק, וואָס עופראַטעס איז מענט, רעכט? מיר וויסן אַז עס איז K2. מיר וויסן אויך ווען עס איז. אבער וואָס איז די עופראַטעס?

פילע מענטשן טראַכטן דאָס איז די גשמיות, ליטעראַל עופראַטעס. דאָ ס אַ בילד. איר זען טערקיי, סיריע, יראַק און קוווייט. דאָ איז דער עופר. מענטשן טראַכטן רעכט איצט, "וואַו, דער טייַך איז אויסגעטריקנט." אָדער כּמעט דאַר אויס. דאָס איז דער צייכן. יאָ, עס קען זיין אַן אָנצוהערעניש אַז דאָס צייט ראַם איז ארויס. אבער צו זיין ערלעך, עס זענען פילע, פילע דאַמז דאָ אויף די עופראַטעס, און רובֿ פון זיי זענען אין טערקיי. די דאזיקע האבן זײ דארט געהאט 20, 30, 40 יאר. זיי דרייען זיך און דרייען אַראָפּ די לויפן פון די וואַסער און די סומע פון ​​די וואַסער ווי זיי ווילן. עס זענען פילע, פילע ראנגלענישן דאָ אין דעם געגנט ווייַל פון די וואַסער. דעריבער, אין סיריע, עס איז גרויס טריקעניש. וואַסער איז נישט גענוג פֿאַר אַגריקולטורע און אַלע אַז שטאָפּן. אַלע מיר ווילן צו זאָגן איז אַז די טעמע איז געווען אַן אַרויסגעבן פֿאַר 20, 30, 40 יאר.

אַזוי עס קען ווייַזן אַז מיר זענען אין די צייט ראַם אַז דער טייַך עופראַטעס וועט טרוקן אויס, אַז דער ביבליקאַל פסוק איז מקוים. אבער איז עס טאַקע די פּראָבלעם? די צייט וואָג איז פיל גרעסערע ווי מען וואָלט דערוואַרטן פֿאַר אַ סוף-צייט סצענאַר פון די מכות. רעכט. ס'איז אַן ערדישע געפינען, יאָ. אבער מיר דאַרפֿן עס צו זיין מער ספּעציפיש, און ספּעציעל מיר דאַרפֿן עס אין הימל ווידער.

"און איך האָב געזען דרײַ אומרײנע גײַסטער װי זשאַבען קומען אַרױס פֿון דעם מױל פֿון דעם שלאנג, פֿון דעם מױל פֿון דער חיה, און פֿון דעם מױל פֿון דעם פֿאַלשן נבֿיא." מיר קאַווערד דאָס אין די לעצטע ווידיאס. מיר זאָלן וויסן ווו דער שלאנג איז, ווו די חיה איז, און ווו דער פאַלש נביא איז. אין די לעצטע ווידעא, מיר געוויזן ווו דער אַנטיטשריסט איז געזעסן, ווו דער גייסט פון שׂטן איז געזעסן. דאָס איז אין וואַטיקאַן. די בהמה, האבן מיר שטארק אויסגעפונען, איז די יו-ען בהמה, למשל, און דער פאלשער נביא, דאס ווייזט אלעמאל אויף אמעריקע, וואס זאל זיין דאס פראטעסטאנטישע פאלק, אבער עס איז דאס געפאלענע פראטעסטאנטישע פאלק, דעריבער דער פאלשער נביא. די לאַם וואָס רעדט ווי אַ שלאנג. אַזוי אויב איר ווילן צו האָבן אַ נאָמען, איר קען זאָגן פּאָפּע פראַנסיס. פֿאַר די חיה, איר קען זאָגן גוטעררעס, אויב עס איז די יו.ען. און דער פאַלש נביא, יאָ, אין דעם מאָמענט, יו. עס., בידען, טראַמפּ, ווער עס יז. נאָר אַזוי איר וויסן, דאָס זענען די דריי ענטיטיז. די דרײ מויל. יא.

און דערנאָך רעדן זיי פֿון מויל; איינער רעדט. וואָס טוט דאָס נאָרמאַלי מיינען? דאָס איז מערסטנס אַ בריוו, אַ געזעץ, עפּעס אַזוינס. אַזוי מיר זאָל זען, פֿאַר די צייט ראַם פון דעם זעקסט מגפה, עפּעס ווי אַ באַגעגעניש, עפּעס ווי אַ געזעץ, אַ בריוו, אַ אָנזאָג, עפּעס ווי אַז. אן אפיציעלע דעקלאראציע פון ​​עפעס א מין. יא.

איצט לאָמיר פאָרזעצן. "ווארים זיי זענען די גייסטער פון שדים, וואָס טוען נסים, וואָס גיין אַרויס צו די מלכים פון דער ערד און פון דער גאנצער וועלט, זיי צוזאַמען צו זאַמלען צו דער שלאַכט פון יענע גרויס טאָג פון גאָט דער אלמעכטיקער." איצט האָבן מיר דאָ, אינטערעסאַנט, רוחות שדים. ביטע זען די לעצטע ווידעא ווייַל דאָרט מיר געוויזן וואָס פאַלש שטימונג זענען רעכט איצט טאן זייער אַרבעט. מיר האָבן גערעדט וועגן די פאַלש ופלעב, וואָס אַנפאָולדז רעכט איצט. דעריבע ר פאם ט זי ך גלײ ך , א ז נא ר עטלעכ ע מאנאטן שפעטע ר מאכ ן ד י פאלש ע שטימונגע ן ד י דאזיק ע פאלש ע גײםט ן ד י דאזיק ע פאלש ע גײסטער , אוודאי , זײע ר ארבעט . און וואָס איז אַ ופלעב אָבער אַ צונויפקום פון מענטשן אונטער אַ פֿאַראייניקטע סיבה? זיי קלייַבן מענטשן צוזאַמען אונטער דעם סיבה, הייבן טראַמפּ, למשל. וואָס מיר זען אין די ביבל איז אַז עס איז טייל פון דעם שלאַכט פון אַרמאַגעדדאָן.

איצט האָבן מיר דאָ, געדענקט, מלכים פֿון מזרח. מיר האָבן דאָ מלכים פֿון דער ערד, און מיר האָבן דאָ מלכים פֿון דער גאַנצער וועלט. איז דאָס, לאָז איך זאָגן, פֿון קליין ביז גרויס, אַ זאַמלונג, אַ צוזאַמענפֿאָר פֿון אַלע יענע מלכים. איצט, ווער זענען די מלכים? מיר וועלן זען. עס קענען זיין געזען אויף ערד, אפֿשר. מלכים פון מזרח קען זיין פוטין, קען זיין שי, די מלכים פון יראַן, און ווער עס יז. אבער מיר אויך דאַרפֿן צו זען אַז אין די הימלען. אפֿשר דאָס איז דזשופּיטער, מערקורי, די זון, ווער ווייסט? אָדער מיר האָבן אפילו מלכים מיט G7, מיט G20, ווי איר זען. עס זענען אַ פּלאַץ פון מלכים וואס וועט זיין אלנגעזאמלט. און ספּעציעל מיר דאַרפֿן צו רעכענען אויס אין דער צוקונפֿט דורך אַבזערווינג ווער די מלכים טאַקע זענען.

מיט אַלע סימבאַליזאַם, עס זענען שטענדיק קייפל טינגז וואָס קען פּאַטענטשאַלי מקיים דעם סימבאַליזאַם. די הויפּט עלעמענטן פון דעם סימבאָל זענען אַז זיי זענען מלכים. זיי זענען פירער. צי פירער אין הימל, ווי דזשופּיטער און קוועקזילבער אָדער די זון, אָדער פירער אויף ערד, ווי די G20, אַלע די טינגז קענען פּאַסיק די סימבאַליזאַם פון דעם מלך. אַזוי עס איז נישט ווי מיר נאָר ראַנדאַמלי פּיקינג זאכן, אָבער זיי האָבן צו פּאַסיק די סימבאַליזאַם. און האַלטן אין זינען, עס איז דער שלאַכט פון די גרויס טאָג. אַ טאָג איז אַ יאָר, נאָר צו זאָגן עס ווידער. און מיר זענען שוין אין דעם לעצטן גרויסן טאָג.

איצט, מיר האָבן נאָר גערעדט אַז עס איז דאָ דער דראַקאָן, דער פאַלשער נביא, און די חיה. און K2 איז דער מלאך מגיפה. איצט, ביטע געדענקט אַז K2 קומט פֿון דעם ראַיאָן דאָ. דער וועג גייט דאָ קיין אָריאָן. מיר ווייסן דאָס שוין. דאָס דאָ איז טייל פֿון דעם סימן פֿון דעם זון פֿון מענטשן. אָבער מיר ווילן אײַך נאָר ווידער דערמאָנען אַז K2 קומט און פֿליט דורך, אויב איר ווילט, אָפּיוכוס, וואָס איז דער וואָס זיצט אויף סקאָרפּיוס, די חיה. דאָ האָט איר סאַגיטטאַריוס. סאַגיטטאַריוס האָט דאָ אַ געפֿאַלענע קרוין, דעריבער דער פאַלשער נביא. דעריבער, K2 איז אַ גוטער אַקטיאָר אין הימל צו ווײַזן אויף די דריי ענטיטעטן.

האַלטן אין מיינונג, אין דעם פּלאָגן טעקסט, מיר וועלן אויך זען אַז ער איז טרוקן אויס די טייַך. נאָר צו זאָגן אַז ק 2 איז דאָ אויך שניידן אָדער טרוקן אַ טייַך. דאָ איז דער טייך ערידנוס. אוי ף דע ר זײ ט האב ן מי ר געהא ט ד י שונאים . דאָ וואָלט זיין Cetus פּולינג דאָ. געדענק אַז. און אויף דעם זייַט, מיר האָבן דעם צייכן פון דער זון פון מענטש. און אין דעם טייל פון דעם טייַך, פאַעטאָן איז געוויזן. אט װאלט זײן די טויב, די באפט־סצענע. עס איז שניידן צווישן דעם וואָס איז ין די פיש, דער צייכן פון דער זון פון מענטש, און די וואס זענען אַרויס. א דיוויידינג שורה צווישן די וואס קלייַבן משיח און די וואס קלייַבן די אנדערע זייַט. און ניט פֿאַרגעסן, דאָ אין די סוף פון די טייַך ערידנוס, דאָ איז ווו לאאָדיצעאַ. ער שניידט אויך אויס דעם טייל. ער דרייט אויס א טייך אויך אויף דעם פלאץ דא.

איצט, דאָס איז אן אנדער טייל פון די ווערסעס פון די זעקסט מגפה. יא, פאָרזעצן אויף. "זע, איך קום ווי אַ גנב, וואויל איז דער וואָס וואַך און היטן זיינע קליידער, ער זאָל נישט גיין נאַקעט, און זיי זען זיין בושה." אַזוי פּלוצלינג דאָ אין די זעקסט פּלאָגן, יאָשקע רעדט פֿאַר זיך. יא, און מיר האָבן גערעדט די טעמע פון ​​די גנב פילע מאל. עס זענען פילע ווערסעס. מיר וועלן לייענען עטלעכע פון ​​זיי. עס איז אויך אינטערסאנט אז ער זאגט "היט זיך", און מיר פארבינדן אלעמאל דעם "שמר" מיט "הסתכל למעלה", ווײַל עס שטייט אין אַן אַנדערן פּרשה אין תנ"ך "הבט למעלה, כי נקרב גאולתך". דאָס איז דער קומען פון יאָשקע. היסטאָריש, די אידן וואָלט שטענדיק וואַך. זיי האָבן געקוקט אויף די הימלישע ללבער: פֿאַר די אָוונט, די לבנה פֿאַר די נייַ חודש. אַזוי קוקן אַרויף און וואַטשינג איז געווען אַלע וועגן פֿאַרשטיין די צייט. אמן.

יעצט, איך מיין, אז מיר האבן דאס לעצטע מאל געהאט, אבער איך האב עס אריינגעלייגט ווייל עס איז ווידער די נושא פון דעם גנב, וואס קומט און איבערראשט די מענטשן. זיכער, איך וועט נאָר לייענען עס ווידער געשווינד. "אבער פון די צייטן און די צייטן, ברידער, איר האָט ניט דאַרפֿן אַז איך שרייַבן צו איר. פֿאַר איר אַליין וויסן גאנץ אַז דער טאָג פון די האר אַזוי קומט ווי אַ גנב אין דער נאַכט." אויף דעם פונט, איך נאָר ווילן צו דערקלערן וואָס עס איז אַז יאָשקע קומט ווי אַ גנב אין דער נאַכט. כאטש איין זאך קען זיין אז מיט א פאלשע אויפלעבונג אזוי ווי מיר האבן איבערגעדעקט אין די לעצטע ווידיא, זאגן דער מר ביגס און אנדערע נביאים, יא, עס קומט יעצט א שלעכטע צייט, אבער נאכדעם, מיט טראמפ, וועט אלעס ווידער זיין גוט. אַזוי אויב אַלץ איז גוט ווידער אויף דער ערד, קיין איינער וויל אַז יאָשקע זאָל קומען. רעכט. דאָס איז אַ גרויס סאַקאָנע.

עס איז טאַקע דער פאַרקערט פון וואָס די ביבל זאגט. זיי זאגן אז עס קומט א שווערע צייט, אבער דאן א צייט פון תשובה און צוריק קומען צו גאט, און דעריבער ווערט די צייט פארלענגערט. די ביבל זאגט, ווי מיר פֿאַרשטיין איצט, מיר זענען אין די צייט פון די מכות ווו עס זאגט אַז זיי האָבן נישט תשובה געטאן.

אַזוי עס איז אַ זייער בוילעט חילוק צווישן וואָס מענטשן און נביאים ווי דעם הער ביגס זאָגן און וואָס די ביבל זאגט ווען מיר פֿאַרשטיין די צייט וואָס מיר לעבן אין. אין די יו. עס., קיין איינער וויל אַז יאָשקע זאָל קומען. זיי ווילן טראמפ קומען.

יאָ. צו מאַכן אַז זייער קלאָר, דאָס איז איין אַספּעקט פון וואָס די האר קומט ווי אַ גנב. וועמען קלײַבט איר אויס, ווי מיר האָבן גערעדט וועגן די לעצטע וואָך? און (וועמען טאָן איר) דערוואַרטן? און איר זענט גרייט פֿאַר אים? ניין, זיי זענען גרייט פֿאַר טראַמפּ אָדער ווער עס יז, אָבער נישט פֿאַר די האר. דאָס איז אַ גרויס פונט דאָ.

עס האלט אויף אין די ווייַטער פסוק. "ווארים ווען זיי וועלן זאָגן, שלום און זיכערקייט, דעמאָלט פּלוצעמדיק צעשטערונג קומט אויף זיי ווי אַ טרויעריק פרוי, און זיי וועלן ניט אַנטלויפן." טראַוואַל אויף אַ פרוי מיט קינד. געדענקט די לעצטע דרשה, וווּ מיר האָבן געוויזן די נײַן חדשים פֿון סעפטעמבער אָן. די זאַך מיט די פּאָפּע, די פינצטערניש פון זיין זיצפּלאַץ. דאָס ווייזט אויך אויף דעם פּסוק, צו די נייַן חדשים. אַזוי איר זען אַז עס איז אַ גאַנץ קשר צו דעם צייט ראַם.

רעכט. דעמאָלט דער ווייַטער זאַך, שלום און זיכערקייַט. געדענקט, ווי מיר האָבן אייך געוויזן וועגן דעם שלום רייזע פון ​​הער אָרב ן, דעם אונגארישן פרעמיער מיניסטער, צו פוטין, צו זעלענסקי, צו שי, צו טראמפ. מיר געזאגט אַז אפֿשר דאָס פיץ. מיר נאָר ווילן צו זאָגן אַז עס איז אַ גרויס, גרויס, גרויס געראַנגל אין די אי.יו. רעכט איצט קעגן הער אָרב ן ווייַל ער האט דאָס. און האלט אין זינען אז הער טראמפ זאגט אלעמאל מיט שטאלץ אז אויב ער ווערט ערוויילט, וועט ער אפשטעלן די מלחמה אין אוקראינע אין 24 שעה.

אקעי. עס איז אויך שלום און זיכערקייַט. האָבן אַז אין זינען. די צייט ראַם פיץ. די געשעענישן זענען אויך פּאַסיק. אקעי.

און אַזוי דאָס איז קאַנטיניוינג ווידער אין די פּלאָגן נאָך יאָשקע רעדט. און עס גייט צוריק צו די טעמע פון ​​די מגפה. "און ער האָט זיי אײַנגעזאַמלט אין אַ אָרט וואָס הייסט אויף העברעיִש צונג אַרמאַגדאָן."

אַזוי דאָס איז דער לעצטער פּסוק פון די מגפה טעקסט, פון די זעקסט מגפה. דאָ מיר האָבן דעם אַזוי ספּעציעל וואָרט אַרמאַגעדדאָן. איצט, וואָס איז טאַקע דער טייַטש פון עס? ווען מיר קוקן אויף דעם אויף גריכיש, איז עס אַ צוזאַמענשטויס פון צוויי ווערטער, הר מגידון פון העברעאיש. און האר איז נאָר אַ באַרג. אַזוי עס מיטל אַ באַרג פון מגידאָן. דאָס איז אַן אָרט. און דער באַרג פֿון יענעם אָרט מגידוֹן. מיר וועלן זען אַז אויף דער מאַפּע רעכט איצט. דאס איז ווייניגסטנס ווייזן אויף די לעצטע קאמף. און מיר וועלן זען רעכט איצט וואָס.

איצט מיר האָבן דאָ די טשאַרט, די לאַנדשאַפט אין ישראל. אט איז מגידו. און אינטערעסאַנט, לעבן אים געפינט זיך הר הכרמל. איצט מיר האָבן דאָ צוויי בערג מיט זיכער מלחמות, רעכט? אבער לאמיר קודם רעדן וועגן מגידו. װײ ל אי ן מגידו , אי ן יענע ר געגנט , האב ן זי ך געמאכ ט גרוים ע גרוים ע שלאכטן . דעריבער, דאָס אָרט פּאַסיק אויך פֿאַר די לעצטע שלאַכט דאָ אויף ערד. איינער איז געווען צווישן די מצרים און די קאַנאַאַניטעס אין די 15 יאָרהונדערט בק, רעכט? דערנאָך איז געווען אַ גרויסער שלאַכט פון מגידו, וווּ די מצרים האָבן געקעמפט קעגן דעם מלכות פון יהודה און יאשיהו איז געפאלן. דאָס איז געווען דאָ. און דאָס איז אַלץ דאָ אין יזרעאל טאָל. דאָ אין דעם טאָל פאַר מגידו, שטענדיק דאָ די מלחמות געטראפן. דערנאָך מיר האָבן געהאט אן אנדער גרויס מלחמה אין 1918 בעשאַס דער ערשטער וועלט מלחמה, וואָס איז אַ שיין אָנצוהערעניש צו די לעצטע וועלט מלחמה. עס איז געווען וועגן די באַזיגן פון די אָטטאָמאַן אַרמיי, וואָס איז טשיקאַווע ווייַל אין די לעצטע ווידעא, מיר באדעקט אַז מיר האָבן אַ גרויס געראַנגל אין אייראָפּע, אפֿשר ווערלדווייד, צווישן קריסטנטום און איסלאם. ד י לעצט ע מלחמ ה װײז ט דאָך , אוי ף יענע ר איצטיקע ר מלחמה . עס איז אויך אַ קריסטלעך מלחמה קעגן איסלאם.

אַזוי עס איז זייער פּאַסן אַז די האר אויסדערוויילט אַרמאַגעדדאָן פֿאַר דעם נבואה ווייַל ער האט גרויס שליסל אַספּעקץ, וואָס מיר קענען וואַנדערפאַלי צולייגן צו די לעצטע מאָל. רעכט. דאס זענען נאָר היסטארישע ינדאַקייטערז וואָס קומען צוזאַמען אין דעם אָרט.

אַזוי דאָס איז איין געגנט. און נאָך איינער איז גלייך דערביי: די כרמל געגנט מיט דעם קדרון טאָל. דאָס ברענגט אונדז, פֿאַרשטייט זיך, צו אליהו, ווײַל, ווי איר ווייסט, איז געווען אַ גרויסער שלאַכט אויפֿן הר הכרמל צווישן בעלס כהנים און אליהו. עס האָט זיך אַרויסגעוויזן, אַז מען האָט דעמאָלט צום סוף געשאָכטן די בעל-כהנים אין קדרון-טאָל. דאָס ווייזט צו די סוף צייט ווייַל מיר האָבן אַ גרויס שלאַכט, ווי מיר געזאגט, קריסטנטום, איסלאם און אמת ופלעב קעגן פאַלש ופלעב.

פּונקט. רעכט. אוּן דֶער בַּעַל כֹּהנים שטייען, פאַרשטייט זיך, פאַר דעם אומרעכטן גייסט, פאַר דעם אומרעכט אויפלעב.

יעצט לאמיר זיך אביסל אריינטוקן אין דער מעשה אליהו, ווייל אין מלאכי ד' ווערט מודיע אליהו. יאָ, דאָס איז די לעצטע קאַפּיטל פון די אַלטע טעסטאַמענט ווו די נבואה איז געגעבן. עס שטייט: "ווארים זע, דער טאָג קומט וואָס וועט ברענען ווי אַן אויוון, און אַלע די שטאָלץ, יאָ, און אַלע וואָס טאָן רשעות, וועלן זיין סטאַפּס. און דער טאָג וואָס קומט וועט פאַרברענען זיי, זאגט דער האר פון האָסץ, אַז עס וועט נישט לאָזן זיי קיין וואָרצל און קיין צווייַג." נאָר האַלטן אין מיינונג, עס ס וועגן ברענען. עס איז וועגן פייַער.

אקעי. און, פון קורס, דער טאָג פון די האר אין וואָס מיר זענען. "אָבער צו אײַך, װאָס האָט מורא פֿאַר מײַן נאָמען, װעט אױפֿשטײן די זון פֿון גערעכטיקײט מיט הײלונג אױף זײַנע פֿליגלען, און איר װעט אַרױסגײן און אױפֿװאַקסן װי קעלבער פֿון דעם שטױול; און איר װעט טרעטן די רשָעים, װאָרום זײ װעלן זײַן אַש אונטער די סאָלעס פֿון אײַערע פֿיס אין דעם טאָג װאָס איך װעל דאָס טאָן, זאָגט גאָט פֿון צבָֿאוֹת, װאָס איך באַפֿױלן מײַן קנעכט פֿון אים, װאָס איך באַפֿױלן משהן פֿון אים. גאַנץ ישׂראל מיט די חוקים און געזעצן.

און דאָ קומט איצט דער טשיקאַווע פּסוק אין אונדזער פאַל. דאָס ענדיקט דעם קאַפּיטל. "זע, איך וועל דיר שיקן אליהו הנביא איידער עס קומט פון דעם גרויסן און שרעקלעכן טאָג פון גאָט, און ער וועט אומקערן דאָס האַרץ פון די עלטערן צו די קינדער, און דאָס האַרץ פון די קינדער צו זייערע עלטערן, כדי איך זאָל נישט קומען און שלאָגן די ערד מיט אַ קללה."

דאָ דאַרף מען דערקלערן עטלעכע נקודות, מיין איך, ווייל קודם כל זאָגט מען, אַז אליהו וועט קומען ווידער. איצט, טשיקאַווע, מיר לייענען אין דער מאָרגן וועגן אליהו, פייער אַראָפּ פון הימל. די תלמידים געפרעגט יאָשקע אין לוקע 9, איך טראַכטן, "זאָל מיר רופן פייַער פון הימל?" און ער האָט געזאָגט: ניין, ניין, ניין, ניט איצט, אָבער עס איז אין די סוף.

איצט, אליהו. מיר האָבן די גשמיות אליהו איידער משיח, רעכט? מיר האבן דעמאלט, מיטן הר הכרמל וכו', געהאט דעם פיזישן אליהו. דעמאלט איז דער דאזיקער אליהו אויפגענומען געווארן צום הימל, ווי מיר ווייסן, און דארט איז ער. אבער דעמאָלט אין יאָשקע 'צייט, מיר האָבן אן אנדער אליהו. די נקודה איז אז מען טראכט און אפילו די אידן האבן דעמאלטס געטראכט "אוי אפשר איז דאס דער מחיה פון אליהו אדער עפעס אזוינס. ניין, עס איז געווען מר יוחנן המטביל, אבער ער איז געקומען, מיר וועלן דאס שפעטער לייענען, בכח ובכח וברוח אליהו. אבער ער איז געווען מר יוחנן המטביל. רעכט.

אַזוי האַלטן אַז אין גייַסט. איך טראַכטן אַז ס לוק קאַפּיטל איין, ווו עס באשרייבט יוחנן ווי קומען אין די גייסט און מאַכט. אַזוי אויב אין די סוף צייַט, אן אנדער אליהו קומט, ביטע טאָן ניט זיין פארפירט. דאס איז נישט דער פיזישער אליהו קומט אַראָפּ פון הימל און גייט אַרום און טוט זאכן. דאס איז פשוט אן אנדער מענטש, אָבער קומען מיט זיין גייסט און אין זיין מאַכט. יאָ, און איידער די קומענדיק פון די גרויס און שרעקלעך טאָג פון די האר.

דאס ברענגט ארויס די פראגע, איז אליהו שוין דא? לויט אונזער לימוד מוז ער זיין דא ווייל מיר זענען שוין אין דעם גרויסן טאג. דאָס איז אַ ציטאַט פֿון עלען ווייסע, וווּ זי האָט אין אירע ערשטע שריפֿטן אויסגעדריקט אַ ביסל מער פּרטים וועגן אליהו וואָס קומט אין די לעצטע טעג. "יוחנן געקומען אין דעם גייסט און מאַכט פון אליהו צו פּראָקלאַמירן די ערשטער אַדווענט פון יאָשקע."

וואָס מיר וויסן די ביבל עדות וועגן דעם. ער איז געווען דער וועג-פּרעפּערער פֿאַר יאָשקע. פּונקט.

"איך איז געווען שפּיציק אַראָפּ צו די לעצטע טעג און געזען אַז יוחנן רעפּריזענטיד די וואס זאָל גיין אַרויס אין דעם גייסט און מאַכט פון אליהו צו אָנערקענען דעם טאָג פון צארן און די רגע אַדווענט פון יאָשקע." אַזוי מיר האָבן געשריבן טאַקע, זייער פילע בלעטער וועגן דעם אליהו. און מיר, פון קורס, זענען די מענטשן ווייַל עס זאגט אַז יוחנן רעפּראַזענץ די וואס זאָל גיין אַרויס אין דעם גייסט. אַזוי "יענע," עס רעפערס צו אַ באַוועגונג. ס'איז דאָ אַן אליהו, אַ לעצטער מענטש, וואָס שפּילט און די באַוועגונג אַרום אים. און מיר טאַקע, טאַקע געשריבן אַ פּלאַץ וועגן אים.

איך מיין אז איך האב דא א בילד. למשל, דאָס איז אַן אַרטיקל סעריע, אַפֿילו גערופן די אליהו הבטחה. עס זענען עטלעכע אַרטיקלען אין דעם סעריע. מיר קענען נאָר לאַדן איר צו לייענען עס איצט. און די זענען געשריבן אין 2017. אַז איז ווען די וויסן וועגן די מזרות אין הימל אנגעהויבן צו זיין געגעבן אַזוי אַז מיר לעסאָף קענען צו פֿאַרשטיין דעם קול פון גאָט פון הימל. רעכט.

און עס איז אויך אינטערעסאנט אז מיר זאלן פארשטיין דעם תכלית פון דעם לעצטן אליהו ווייל עס שטייט דא צו דרייען די הארץ פון די אבות צו די קינדער און די הארץ פון די קינדער צו די אבות. דאס איז דער גאנצער נקודה: צו קומען צו תשובה, מען זאל פארריכטן אז דער האר זאל דיך נעמען ווען ער קומט. דאָס איז דער גאַנצער ציל. אױב דער דאָזיקער תּכלית פֿאַלט ניט, זאָגט גאָט, ער װעט שלאָגן די ערד מיט אַ קללה, דאָס הײסט אַ חורבן, אַזױ װי די שטאָט אַי, אַזױ װי יריחו. דאָס איז וואָס "קללה" מיטל. רעכט. אַזוי איצט מיר וויסן די פּלאָגן טעקסץ.

מיר וויסן אין די פערט, זעקסט און זיבעטער אַז די מענטשן טאָן ניט תשובה. איצט קענען מיר פרעגן אונדזער קשיא, וועט דאָס זיין מצליח אין דער גאנצער וועלט און די גאנצע קריסטנטום אָדער נישט? און גאָט וועט שלאָגן די ערד מיט אַ קללה. די פּלאָגן טעקסטן פֿאָרשלאָגן אַז מענטשן טאָן ניט הערן.

יאָ. אַזוי האַלטן אַז אין זינען, ביטע. און וואָס טוט דאָס לעצטע אליהו אָדער די לעצטע אליהו באַוועגונג? זיי טוען צוויי זאכן. זיי זאָגן דעם טאָג פון דער גרימצארן, וואָס מיר טאָן. איך ווייס נישט, אז קיין אנדערע באוועגונג טוט דאס זעלבע. ווי אַזוי טאָן איר באַוואָרענען אַ טאָג אָן ידענטיפיצירן און וויסן די צייט? און דאָס איז איין זאַך וואָס מיר זענען אין דעם טאָג, וואָס איז אַ יאָר פון דעם גרימצארן פון גאָט און די רגע אַדווענט פון יאָשקע, וואָס מיטל, ווען קומט ער? רעכט.

זאג מיר איין מיניסטעריום אויף דער ערד וואס איז טאן אַז. עס איז קיין איינער ווייַל קיין איינער וויל צו פאַרבינדן די צייט אַרויסגעבן, די צייט טעמע. און עס זענען עטלעכע וואס פירנעם אויף אַז ערד, אָבער זיי טאָן דאָס אין זייער אייגן רצון און זייער אייגן פאַרלאַנג. אנשטאט צו קוקן אויף די זייגערס פון גאט און פארשטיין די זייגערס פון גאט און אים פשוט לאזן געבן די צייט דורך וויסן פון זיינע זייגערס, איז דארט א חילוק צווישן איינער וואס ליינט דעם זייגער און איינער וואס טוט נאר חשבונות אדער וואס און נעם אן אז דאס וועט זיין ווען משיח וועט קומען. אַזוי עס איז. אקעי.

ווידער, ביטע טשעק עס אויס. אבער איך מיין אז דו װײסט איצט, װאו דער דאזיקער אליהו געפינט זיך און װאו איז די דאזיקע באװעגונג. צוריק צו דער געשיכטע פֿון אליהו, פֿאַרשטייט זיך, זײַנען דאָ צוויי מעשׂיות.

איינער איז די מעשה פון הר הכרמל, און די צווייטע איז די גיין מיט אליהו און אלישע. אַזוי מיר וועלן דעקן ביידע הייַנט.

ערשטער, די כרמל אַרויסרופן פון אליהו. יעצט וועלן מיר נישט ליינען דעם גאנצן טעקסט ווייל ער איז לאנג, אבער מיר האבן אין דעם טעקסט דאס פאלגנדע: אליהו רופט אחאב, איזבעל און בעל'ס כהנים ארויף אויפן הר הכרמל. פֿריִער איז געװען אַ דרײַ און אַ האַלב יאָר טריקעניש, װײַל זײ זײַנען געװען אַזױ אָפּגעפֿאַלן, און די כּהנים פֿון בעלן האָבן געאַרבעט און הרגענען אַלע גוטע נבֿיאים פֿון גאָט. דאָס איז די גאנצע באַשטעטיקן. רעכט. אַזוי ער רופט זיי אַרויף.

זיי קומען, און דערנאָך ער, אליהו, טשאַלאַנדזשיז די בעל ס כהנים. זאָגט ער: אָוקיי, אויב דו מיינסט, אַז דו ביסט דער בעסטער, לאָז אַראָפּנידערן פייער פון הימל און פאַרברענען דעם קרבן, דער ביק. האָט מען געפּרוּווט דעם גאַנצן טאָג, זיך שנײַדן און געשריגן צו הבעל, און גאָרנישט איז געשען.

פון קורס ניט, ווייַל דאָס איז נישט דער אמת גאָט. האַלטן אין מיינונג, דאָס איז די קראַנט, אָדער קענען פונט צו די קראַנט, פאַלש ופלעב טעמע. רעכט. װע ן ע ס אי ז געקומע ן ד י אװנט־קריב ן צײט , ארו ם דרײ ש אי ן נאכמיטאג , 3 אזײגע ר נאכמיטאג , אי ז געקומע ן ד י רײע ן אלי ץ אויפצופיר ן דא ם זעלבע . די ישׂראלים זײַנען געשטאַנען אַרום דעם גאַנצן טאָג, און האָבן געהיט די גאַנצע זאַך. ז ײ האב ן זי ך ניש ט באשלאםן , נא ך ניש ט באשלאםן , או ן ז ײ האב ן דא ם באמערקט .

דעמאלט, און עס זאגט אזוי, האט אליהו אויפגעהויבן דעם מזבח. ער האָט גענומען 12 שטײנער, לױט די שבֿטים, און האָט זײ צונױפֿגעשטעלט. ע ר הא ט געמאכ ט א גרע ל ארו ם דע ם מזבח . די טרענטש איז געווען גרויס גענוג פֿאַר צוויי מאָס פון זוימען. דערנאָך האָט ער אַרויפגעטאָן האָלץ אויפן מזבח. האָט ער גערופֿן פֿיר באַסן װאַסער, און האָט געזאָגט, אַז דאָס פֿאָלק זאָל אױסגיסן דאָס װאַסער איבער דעם קרבן און דאָס האָלץ דרײַ מאָל.

פארשטײ ט זיך , א ז ע ר הא ט דא ס געטא ן , א ז ד י מענטש ן זאל ן טאק ע אונד ז װיסן , א ז קײנע ר קע ן ניש ט אלײ ן ד י זאך . עס האט צו זיין קלאָר פֿאַר אַלע מענטשן. אויב די זאַך גייט אַוועק אין פייַער, דעמאָלט עס מוזן זיין פון גאָט ווייַל עס איז סאָוקט.

ס׳אי ז געװע ן אזו י פי ל װאסער , א ז ע ס אי ז אראפגעפאל ן או ן הא ט אנגעפיל ט דע ם גאנצ ן טרענק . אַז פיל וואַסער. דערנאָך איז געווען די תפילה פון אליהו, אַ הויך, באַאַמטער תפילה אַז זיי קענען הערן, און אַז אליהו איז באשטעטיקט ווי דער נביא פון גאָט און אויך אַז עס איז אַ באַשטעטיקן אַז דאָס איז דער אמת גאָט פון די ישראל. דעמאל ט אי ז געקומע ן פײע ר פו ן גאט , או ן אליה ו הא ט געפרעגט : װא ס אי ז איצט , פו ן װעלכע ר זײ ט קומ ט אי ר ? אַזוי זיי לעסאָף באַשלאָסן.

דענצמאָל איז געקומען די שחיטה פון בעלס כֹּהנים אין טאָל קדרון. דאס איז די גאנצע געשיכטע. איצט, מיר וויסן אַז די ערד איז נישט חרובֿ דורך וואַסער, אָבער דורך פייַער. מיר וועלן עס לייענען. אַזוי דאָס מיינט אַז עס איז די סיכסעך צווישן פאַלש ופלעב און אמת ופלעב. האַלטן אַז אין גייַסט.

און פון קורס, די געשיכטע איז אַ געשיכטע פֿאַר די סוף צייַט, אין וואָס מיר זענען. אַזוי מיר זאָל זען דעם געשיכטע אויך אין הימל. איצט, איר וויסן, מיר אַרבעטן צו פֿאַרשטיין גאָט 'ס וואָרט פון הימל פֿאַר וועגן 14 יאר, עפּעס ווי אַז. געדענקט, מיר האָבן געהאט אונדזער קרבן תפילה אין 2016. דאָס איז געווען פֿאַר אונדז אַ דיוויידינג שורה צווישן די צייט פריער און די צייט דערנאָך. אַזוי מיר האָבן געדאַרפט אַ כרמל אַרויסרופן פריער און מיר דאַרפֿן אַ כרמל אַרויסרופן דאָ נאָך.

די פון פריער, האָבן מיר געהאט דעם 8טן יולי 2015. עס וואָלט איצט געדויערט פיל צו לאַנג צו דערקלערן דאָס אין דעטאַל, אָבער מיר האָבן אויסגעפונען אין מינדסטער אַז מיר מוזן געפֿינען די סימבאָלס אין אָריאָן. אַזוי מיר האָבן דאָ אין דער צייט דריי אָריאָן סייקאַלז. ווי איר וויסן, מיר האָבן דאָ די ווונדערלעך פיר ויסווייניקסט שטערן. זינט מיר האָבן דרייַ סייקאַלז, מיר האָבן שטענדיק פיר טעפּלעך אָדער באַקאַץ, פּיטשערז. און עס ס דרייַ מאָל. און אַזוי האָט מען זיי דעמאָלט אויסגעגאָסן, אַזוי צו זאָגן. נאָך דעם צייט ראַם אויף יולי 8, עס איז געווען אַ זיכער געשעעניש.

און געדענק, דאָס איז פּונקט וואָס ער (אליהו) פּריסקרייבד. האָט ער געזאָגט: גיסט אױס די פֿאַסן אָדער די קרוגן װאַסער. רעכט. עס איז דעמאלט געווען וועגן פרויען ארדינאציע און לגבט, גרויסע טעמעס אין יענער צייט. און מיר וויסן אַז אָריאָן שטייט פֿאַר קרבן. יאָשקע זיך איז דיפּיקטיד ווי די סאַקראַפישאַל לאַם. אַזוי די פונט, דער אָרט פיץ; מיר האבן דאס שוין פריער געוואוסט. אבער אוודאי איז די צייט דעמאלט נישט געווען צייט ווייל עס איז נאכגעגאנגען א תפילה.

שפעטער , נאכדעם , האב ן מי ר װידע ר געהא ט מחזורי ם שופר ן או ן מכות , װײניקסטנס , דר ײ מחזורים . דאָס האָט זיך דאָך אָנגעהויבן מיט אונדזער צייט ראַם פון פילונג פּלאָגן פֿון אויגוסט 2018. װי איר זעט, האבן מיר װידער געהאט 12 עמערס מיט װאםער.

נאָר צו זאָגן איצט אַז אַזוי ווייַט אין אוריון, מיר געפֿינען דאָ די טרענטש ווייַל אָריאָן איז אַ זייגער אַרום די גאָטהעאַד, אַרום דעם שטול. דאָס איז שטענדיק דיפּיקטיד ווי אַ טרענטש פֿאַר אונדז. מיר האבן די פיר עמער שטענדיק אַרום.

אַזוי די פונט איז פּאַסיק. יאָשקע האט אַ שטורקאַץ דאָ אין זיין האַנט אין די בילד, וואָס איז געמאכט פון האָלץ. אזו י האב ן מי ר אוי ך ד א געהא ט פארשטעל ט דא ס האלץ .

לעבן יאָשקע, מיר האָבן דאָ די גרויס ביק, ​​די קרבן טייל, וואָס איז דארף איבער די געשיכטע. אַזוי מיר שטענדיק געקוקט אין דעם פונט. אבער צו זיין ערלעך, מיר שטענדיק געמאכט 12 עמער וואַסער. איצט אַז מיר וויסן ווער ק2 איז וואס ער רעפּראַזענץ, ווייַל דאָס איז די מו, און דאָס מיטל וואַסער. יעצט פארשטייען מיר, אוי, ס'איז דא נישט סתם אנווייזן אויף 12 עמער פול מיט וואסער. ניין, דאָס וואַסער קומט טאַקע

ע ס קומ ט אהע ר ב ײ דע ר קאמעט , װא ס פארשטעל ט װאסע ר או ן פיל ט זי ך או ן װער ט אויסגעגאס ן אפיל ו איבע ר ד י האלץ , אײ ן מא ל , א צװײט ע מא ל או ן א דריט ע מאל . איצט עס מאכט פיל מער זינען. און דאָס ווייזט אונדז צו די פאַקטיש סוף-צייט כרמל אַרויסרופן. אמן. און פון קורס, ווען איר גיסן וואַסער, איר טאָן דאָס מיט דיין האַנט. אַזוי עס איז אין דעם געגנט אַז מיר זען דאָס.

רעכט. איצט דאָס איז די גאַנץ בילד. וואָס איז שטענדיק פעלנדיק איז געווען די וואַסער אַספּעקט. אבער ק 2, וואס מיינט אז מו וואסער ברענגט יעצט דאס וואסער צו דעם סאמע פלאץ פון דעם גאנצן אַרויסרופן אויפן הר הכרמל. קיינמאָל פאַרגעסן, באַרג, אין דער הימלישער שפּראַך, מיטל געשטערן. געשטערן.

אַזוי מיר זענען דאָ אויף אַ זייער גרויס און גרויס געשטערן, וואָס איז אָריאָן. אַז ס, איך טראַכטן, קלאָר איצט. ווי איר וויסן, דאָס איז אַ צייט ראַם דאָ. אַזוי ווען די דריט עמער איז אויסגעגאסן, דעמאָלט איר קענען דערוואַרטן, פֿאַר בייַשפּיל, דעם תפילה און דעמאָלט די פייַער. דאָס קאָאָפּעראַטעס מיט פאַרשידענע אנדערע טעקסץ פון התגלות, ווי דער זיבעטער פּלאָגן, ווי דער זיבעטער שופר, ווו די ערד איז חרובֿ מיט פייַער. האַלטן אַז אין גייַסט, דאָס איז אַ צייט ראַם.

דאָ איז די לעצטע מאָל פון גיסן, דעמאָלט פייַער וואָס דאָס איז, זאָל זיין דערוואַרט. דאָס איז ווייזן צו די סוף געשעעניש.

דערנאָך קומט די שחיטה פון די פאַלש רעליגיאָנס, פאַלש ופלעב, אַלע די זאכן. אקעי. דאָס איז איצט פֿון 2 Peter 3: 7, וואָס קאָואַפּערייץ מיט די פארשטאנד רעכט איצט. פּונקט. "אבער די הימלען און די ערד, וואָס זענען איצט דורך דעם זעלבן וואָרט זענען געהאלטן אין קראָם, רעזערווירט צו פייַער קעגן דעם טאָג פון משפט און פארדארבונג פון רשעים." אַזוי פעטרוס האט געזאגט אַז שוין.

מער ניט קיין מבול, ווי עס איז געווען אין דער צייט פון נח, נאָר מיט פייער. דאָס איז, ווידער, גערעדט וועגן דעם טאָג פון דין אין וואָס מיר זענען. דאָס איז דער סוף טייל פון דעם טאָג.

פּונקט. דאס איז דער חורבן פון די רשעים ספעציעל פון וואס ער רעדט. רעכט.

פֿײַער פֿון הימל. ווייַטער שבת, מיר וועלן דעקן דעם פייער אַספּעקט און וואָס כאַפּאַנז אין די לעצטע צייט צייט אין מער דעטאַל. "דער האר איז ניט שליימעסדיק וועגן זיין צוזאָג, ווי עטלעכע מענטשן רעכענען שלאָף; אָבער איז ליידיק צו אונדז, ניט גרייט אַז קיין זאָל אומקומען, אָבער אַז אַלע זאָל קומען צו תשובה." איצט, דאָס איז טשיקאַווע ווייַל תשובה אין דעם קאָנטעקסט מיטל, אין די אליהו קאָנטעקסט מיטל, איר האָבן דאָ די שור געוויזן, וואָס איז דער קרבן אַספּעקט.

עס איז אין די צווישן פון די אָריאָן געשטערן ווו יאָשקע זיך ווי די קרבן איז געוויזן. אָננעמען יאָשקע, נעמען זיין בלוט. דעמאָלט מיר האָבן דאָ די וואַסער אַספּעקט. וואַסער איז דער רוח. עס פלאָוז אין די טרענטש, פּוינטינג צו די זוימען מעזשערמאַנץ. זוימען איז מעל. זוימען איז ברויט. זוימען איז פּאָרשאַנז. ניצן די פּאָרשאַנז. דעמאלט איז דער מזבח געמאכט געווארן פון די שטיינער פון די 12 שבטים, אנווייזנדיק אויף די 12 שבטים. געדענקט אַז אין דעם צייכן פון דער זון פון מענטש, מיר האָבן די 12 שבטים דיפּיקטיד דאָרט. אַזוי, די אליהו געשיכטע פּונקט ווייזט צו די אינפֿאָרמאַציע וואָס איז בנימצא רעכט איצט און אַז איר אָננעמען עס, אַז עס קומט פון די האר. גיין אין די פיש, דער צייכן פון דער זון פון מענטש און די פיש פון יונה. גיי אריין און תשובה טאן. זאג, איך דארף דיר. דאָס איז דיין התגלות. דאַנקען דיר. מאַכן דעם באַשלוס. יא.

אקעי. ווייטער, "אבער דער טאָג פון די האר וועט קומען ווי אַ גנב אין דער נאַכט, אין וואָס די הימלען וועט פאַרגיין מיט אַ גרויס געראַנגל, און די עלעמענטן וועלן צעלאָזן מיט אַ הייס היץ. אויך די ערד און די מעשים וואָס זענען אין איר וועט זיין פארברענט."

אַזוי, ווי איר האָט געזאָגט, באַשליסן איצט איידער יאָשקע וועט קומען אַראָפּ. און יאָשקע, די ביבל זאגט, איז אַ קאַנסומינג פייַער. מיר וועלן זען קומענדיגן שבת ווי אזוי דאס ווערט געשילדערט אין גן עדן און וואס אין גן עדן איז א פייער אכילה, אבער דאס איז גענוג פאר היינט.

מיר וועלן דאס אויסרעכענען קומענדיגן שבת. מיט דעם געזאגט, ווייזן ווי דער כרמל אַרויסרופן, דעם סוף-צייט כרמל אַרויסרופן, איז געוויזן אין די הימלען, מיר וועלן גיין צו די צווייטע געשיכטע פון ​​אליהו און זען אַז דאָס איז געשטעלט אין דער זעלביקער געגנט ווייַל עס איז, ווידער, אן אנדער אַספּעקט פון אַ סוף-צייט סצענאַר. רעכט.

דאָס איז וועגן די לעצטע טאָג נסיעה פון די לעצטע אליהו. פארוואס איז דאָס געקומען צו אונדזער מיינונג? פשוט ווייל דאס איז די גיין פון אליהו און אלישע פון ​​גלגל צו בית-אל. און אין די לעצטע טעג, אפשר האט עס איינער געהערט, דאס ווארט ביתעל, ביתעל פארק, איז אומעטום אין די נייעס ווייל דער יונגערמאן וואס האט פרובירט צו דערמארדען טראמפ איז געקומען פון דארט.

אַזוי דער נאָמען געקומען אַרויף אין גייַסט. מי ר האב ן זי ך אויפגעהויב ן או ן געפרואװ ט װידע ר לערנען . אין מינדסטער ברודער יוחנן האט עס.

און דאָס איז דער רעזולטאַט. איצט, לאָמיר קוקן וואָס איז געשען דעמאָלט. דאָ איז גילגל. דאָ איז דער ירדן טייך, זאָגן מיר. דאָ איז גילגל. דאָרטן האָבן זיי אָנגעהויבן.

דאָס איז געווען די סטאַרטינג פונט, רעכט? דענצמאָל זײַנען זײ געגאַנגען קײן בית־אֵל, דערנאָך קײן יריחו, און דערנאָך אַראָפּ צום ירדן. דאָס איז געווען דער גיין. און דאָס שפּאַציר איז דורכגעקאָכט געוואָרן אין איין טאָג. רעכט. דאָס איז דער ערשטער זאַך וואָס מיר האָבן צו פֿאַרשטיין. איין טאָג איז איין יאָר.

איצט דער חשבון איז גאַנץ פּשוט. ווען מיר רעכענען צוריק פון 4 יוני 2025, און מיר אַראָפּרעכענען אַ פּראַפעטיק יאָר, וואָס וואָלט זיין 360 טעג, מיר וואָלט קומען צו 10 יוני 2024.

יאָ, 2024, וואָס זאָל זיין די פונט פון גילגאַל. איצט האַלטן אין זינען יוני 10. דאָס איז די זייער צייט ראַם ווו אַלע די פּלאָגן טעמעס אָנהייבן. 13 יוני ביז 15 יוני. געדענקט די וואַלן דאַטע, די אייראפעישע וואַלן, די פראנצויזיש וואַלן, אַלע אין דעם צייט ראַם. זייער וויכטיק טאָג, דאָך.

אזוי 10 יוני. דאָס וואָלט זיין דער ערשטער טאָג און זאָל זיין גילגאַל, ווו זיי אנגעהויבן צו אַרומפאָרן. איצט, קיין אליהו וועט גיין דאָ אויף דער ערד די גאנצע וועג צו מקיים עס ממש ווי פילע מענטשן טראַכטן.

אוודאי נישט. אַזוי מיר האָבן צו זען עס אין הימל. און קיינער ווייסט נישט ווען ער זאָל דאָס טאָן, אַחוץ איר האָט אינפֿאָרמאַציע וועגן דער צייט.

וואָס פּלייַערס וואָלט טאָן אַז מאַך אין הימל? דאס איז יעצט די גרויסע פראגע. איך טראַכטן אין דעם מאָמענט, מיר זאָל ווייַזן די סיטואַציע ערשטער לעבן אין סטעללאַריום. איך בין דאָ אין סטעללאַריום אויף יוני 10, וואָס וואָלט זיין גילגאַל, רעכט? יעצט לאמיר נאר קוקן וואס עס פאסירט אין הימל. דאָ איז K2 אנגעצייכנט אין די רויט קראָסשאַירס. לאָמיר זען, צי מיר געפֿינען עפּעס אין הימל, וואָס רירט זיך אויף דעם זעלבן וועג, מער אָדער ווייניקער, ווײַל איר ווייסט, אליהו און אלישע זענען געווען פּאַראַלעל.

איצט ק 2 איז געגאנגען צו דער האַנט פון אָריאָן צו דעם קלוב און אויף די עקליפּטיק, עטלעכע אַקטערז פאָרן דורך. אָבער איצט עס איז אַ טורנינג פונט פֿאַר K2. אויב איר קוק, פּלוצלינג דזשופּיטער אויך טורנס און גייט צוריק ווידער.

עס איז געווען קומען דעם וועג. יא. גלייך אין דער זעלביקער צייט וואָס K2 האָט זיך אויסגעדרייט, אויך דזשופּיטער.

קוק אויף דעם. עס ס טאן די פּאַראַלעל מאַך. און איצט איז דאָך אַ דריי.

צי איר זען אַז? איצט דרייט זיך דזשופּיטער און ק2 דרייט זיך אויך ארום. דאָס איז אַן אינטערעסאַנטע זאַך.

און מיר זענען נאָך אין אונדזער יאָר. יאָ, אין אונדזער צייט ראַם. איצט, װײסנדיק, װעלן מיר נענטער קוקן אויף די דאָזיקע צװײ אַקטיאָרן אין הימל.

אויב איינער קען זיין אליהו און די אנדערע קען זיין אלישע, רעכט? אַזוי לאָזן ס זען. דאס איז די ביבל פסוק. "און עס איז געװען, אַז גאָט האָט אױפֿגעהױבן אליהו אין הימל אין אַ שטורעם, איז אליהו געגאַנגען מיט אֶלישע פֿון גִלגָל."

אַזוי עס איז דער ערשטער פונט. און האַלטן אין מיינונג, K2 איז געוויזן דאָ איבער צייַט ווי אַ כווערלווינד. אַזוי דער אָרט איז נישט אַזוי שלעכט צו קוקן.

רעכט. דעמאָלט? "און אֵלִיָהו האָט געזאָגט צו אֶלישען: שטײ דאָ, איך בעט דיך, װאָרום גאָט האָט מיך געשיקט קײן בית־אֵל. האָט אֶלישע צו אים געזאָגט: אַזױ װי דער האַר לעבט, און אַזױ װי דײַן זעל לעבט, איך װעל דיך ניט פֿאַרלאָזן. און זײ זײַנען אַראָפּגעגאַנגען קײן בית־אֵל.

האַלטן אין זינען, דאָס "האַלטן דאָ" איז טשיקאַווע ווייַל מיר וועלן לייענען דאָס נאָך צוויי מאָל. אזו י זענע ן מי ר אויפ ן װע ג פו ן גלע ל קײ ן בית־אל . עס גייט ווייטער, “און די קינדער פון די נביאים וואָס זענען געווען אין בית-אֵל זענען אַרױסגעגאַנגען צו אלישען, און האָבן צו אים געזאָגט: װײסט דו, אַז גאָט װעט הײַנט אָפּנעמען דײַן האַר פֿון דײַן קאָפּ? און ער האָט געזאָגט: יאָ, איך ווייס עס.

דריי פונקטן. מיר האבן דא דערמאנט דעם קאפ. איך מיין, דאס איז א מאדנע אויסדרוק.

אויסדרוק, ער וועט נעמען איר אויבן דיין קאָפּ. איר קענען זאָגן עס אַ טויזנט פאַרשידענע וועגן, אָבער דאָס האט אַ טייַטש. מיר וועלן קומען צו אים.

אבער מיר האבן דא א קאפ און דער גאנצער דריי פון ק 2 איז אויבן די קאפ. האַלטן אַז אין גייַסט. און מיר געזען אין די אָנהייב אַז ק 2 איז געווען רעכט דאָרט מאַרקינג די קאָפּ.

יא. דעמאָלט מיר האָבן דאָ דעם טאָג, וואָס איז אַ צייט שטיק. רעכט.

און מיר זענען דאָ אין אָריאָן, וואָס איז אַ זייגער, אַ צייט שטיק. און דעמאָלט נאָך אַ טשיקאַווע זאַך, "האַלטן יי דיין שלום."

עס קלינגט שווער פֿאַר אַ ניט ענגליש רעדנער, אָבער וואָס מיינט עס אויף העברעיִש? צו שטילן אָדער שטילן. אָדער אין אנדערע ווערטער, שווייַגן. און פארוואס איז דאס אזוי? ווייַל מיר וועלן זען אַז יענע נביאים נאָכפאָלגן שפּעטער צו ירדן. און די פֿון יריחו, װאָס גײען נאָך ביזן ירדן, זײַנען אַפילו אַזעלכע אומגלויבלעכע נביאים, אַז אַפילו נאָכדעם װי אליהו איז גענומען געװאָרן, האָבן זײ ניט געגלויבט אלישען און האָבן געװאָלט אַריבערגײן קײן ירדן און אים זוכן. זיי האבן אים נישט געפונען ווייל זיי האבן נישט געגלייבט. דאס איז א פאל וואו עס איז טאקע שיין אויב מען קען הערן דאס ווארט, ווייל דאס "שקט שלום" איז פיר ווערטער צו איבערזעצן איין העברעאיש ווארט, וואס (נישט אז איך בין א גוטער אויסשפראך דערפאר, נאר "חשה." אז אפשר וואלט א בעסערע תרגום געווען סתם "ששש". אזוי און וואס איז דאס באדייט אין אונזער פאל? וואס איז זיך יעצט אנטפלעקט? פאלשע נביאים.

און דאָס קומט צוויי מאָל בעשאַס די גיין, וואָס מיטל אַז די פאַלש ופלעב טעמע ווערט העכער און העכער. און דאָך זאָגן אליהו און אלישע, די פֿאָלק פֿון גאָט, צו זײ: „האָט דאָס אָפּ“ שטעל אָפּ די דאָזיקע שקר, די דאָזיקע שקר. רעכט.

און מיר זען אַז. היטן די לעצטע ווידעא, ווי דאָס איז גראָוינג און גראָוינג, ספּעציעל אין די יו. די לויבן פון די פאַלש גאָט איבער דאָרט, די פאַלש פאָרויסזאָגן אָדער די פֿאָרויסזאָגן פון אַזאַ נביאים ווי מר ביגס און אנדערע וואָס צוזאָג אַ פייַן צוקונפֿט דאָ אויף דער ערד. אבער אין דער אליהו געשיכטע אין דעם יאָר, מיר זען אַז די אליהו באַוועגונג זאגט איר טאָן ניט גלויבן זיי. שטיל.

אקעי. ממשיך אויף דעם דרך געשיכטע. "און אֵלִיָהו האָט צו אים געזאָגט: אֵלישע, בלײַב דאָ, איך בעט דיך, װאָרום גאָט האָט מיך געשיקט קײן יריחו. האָט ער געזאָגט: אַזױ װי דער האַר לעבט, און אַזױ װי דײַן זעל לעבט, איך װעל דיך ניט פֿאַרלאָזן. און זײ זײַנען געקומען קײן יריחו.

ווידער, "טאַרירן." טריי נאָר מיטל בלייַבן צוריק . ווארט דא. גיי נישט מיט מיר. אבער אלישע איז אים אלעמאל נאכגעגאנגען. אַזוי דאָס איז אַ שליסל פונט. מיר וועלן זען אַז אין הימל פּונקט ווו דאָס איז.

עס גייט ווייטער, “און די קינדער פון די נביאים וואָס זענען געווען אין יריחו זענען געקומען צו אלישע, און האָבן צו אים געזאָגט: װײסט דו, אַז גאָט װעט הײַנט אָפּנעמען דײַן האַר פֿון דײַן קאָפּ? האָט ער געענטפערט: יאָ, איך ווייס עס.

דאָס זעלבע וואָרט. ווידער, "שש." אזוי ביז יריחו וואקסט עס און וואקסט, און מען רופט נאך די מענטשן צו שווייגן מיט די אומרעכט. אין אונדזער פאַל, דעם פאַלש ופלעב.

"און אֵלישע האָט צו אים געזאָגט: װײַטער, איך בעט דיך, דאָ, דאָס דריטע מאָל, װאָרום גאָט האָט מיך געשיקט קײן ירדן. האָט ער געזאָגט: אַזױ װי גאָט לעבט, און אַזױ װי דײַן זעל לעבט, איך װעל דיך ניט פֿאַרלאָזן. און זײ צװײ זײַנען געגאַנגען." איצט, דעם זאָג מיטל זיי גיין צוזאַמען. אליהו רעדט צו אלישע. זאָגט ער: בלײַבט צוריק, זאָג.

און אלישע זאָגט: נײן, דו װײסט, איך גײ מיט דיר. און דערנאָך גייען זיי ווייטער. אַזוי דאָס איז אַ מין פון טורנינג פונט.

נאָר אַ שמועס. ער וועט נאכגיין, און זיי גייען צוזאַמען ווי אַ קער. אַזוי מיר ווילן צו זען אַז, פון קורס, אין הימל.

איצט, אויב איינער שאָקלט דעם הימל, ווי מיר שטענדיק זאָגן, ניצן סטעללאַריום און טאָן וואָס מיר האבן פריער, טשעק אויס ווו קען מען זען די סצענע אין די הימלען? ווייַל מיר וויסן עס מוזן זיין אַ סוף-צייט סצענע. דער סוף איז דער היספּייַלעס. אַזוי עס מוזן זיין ערגעץ דאָרט, רעכט? די כווערלווינד רעפּראַזענץ די היספּייַלעס.

רעכט. איך גיי צוריק צו יוני. דאָ איז ווידער דאָס בית-על. איצט מיר נאָר טאָן איין זאַך מער.

מיר וועלן מאַכן דעם וועג געוויזן, די טריילז געוויזן. איצט לאָמיר זען. מיר גייען ווייטער.

יא, איר זען דאָ צוויי געל שורות, איינער פון ק 2 און די אנדערע פון ​​דזשופּיטער. אַצונד זע, זײ גײען צוזאַמען פֿון גִלגָל קײן בית־אֵל. און איצט קוק, ביידע האַלטן און גיין צוריק.

איצט מיר וויסן אַז מיר האָבן דאָ גילגל און מיר האָבן דאָ בית-על ווייַל ער איז געווען דער ערשטער צו פאַרהאַלטן. און זיי גייען איצט ווידער פון בית-אֵל קיין יריחו. זעלביקער ריכטונג.

זיי גייען צוזאַמען. און ווידער, אליהו זאגט אים, היי, וואַרטן. און איצט זעען מיר, אַז בײדע דרײען זיך און יופיטער דרײען זיך אױך, און מיר האָבן געפֿונען יריחו.

איצט גייען זיי ווידער אין דער זעלבער ריכטונג קיין ירדן. גִלגָל צו בֵּית-אֵל, אֶחָד מִדְבָר, זַעַר. בית־על צו יריחו, נאָך אַ קער־פּונקט, בלײַבט. דעמאלט ווערט געזאגט ווען מיר קומען צום ירדן: "און 50 מאן פון די קינדער פון די נביאים זענען געגאַנגען און האָבן זיך געשטעלט צו זען ווייטנס, און אויך זיי זענען געשטאַנען ביי ירדן." נאָך דעם, איר וויסן, ירדן און יריחו זענען זייער נאָענט צוזאַמען ווייַל געדענקען די געשיכטע ווען די יסראַעליטעס קראָסט ירדן, די ערשטער שטאָט צו קאַנגקער דורך אַרייַן כנען איז געווען יריחו.

איצט געדענקען וואָס מיר לייענען פריער. דאָס איז אַ נבואה וואָס כּולל צייט און זיכער ערטער. מיר זענען אין די אָריאָן זייגער, און דאָס האט אַ מעקאַניזאַם, וואָס מיטל אַלניטאַק איז דער צענטער פונט, דאָ. און דער ספעציעלער נוסח אז אליהו נעמט מען איבער דיין קאפ מיינט עס ווייזן אויף דעם קאפ שטערן פון מייסא. אַזוי איצט אויב איר מאַכן אַ שורה פון די צענטער, ווי אין די זייגער, צו מעיססאַ, איר פּלוצלינג רעכענען אויס אַז דאָס קען פונט צו אַ טייך יארדאניע. פארוואס איז דאָס אַזוי? ווייַל צייט, אָדער אַ טיימליין, איז ווי אַ לויפן אין צייט, און אַזוי עס קענען אַרבעטן אין דעם פאַל ווי אַ טייַך. א טייך פון צייט. דער טייך פון צייט, רעכט. און עס מוזן פּאַסיק אַ זיכער אָרט. ווייַל מיר האָבן דאָ, פון קורס, די גיין די פּאַראַלעל גיין פון די צוויי הימלישע אַקטיאָרן: ק 2 פֿאַר אליהו, און דזשופּיטער פֿאַר אלישע. פּונקט. ווײַטער אין דער דאָזיקער מעשה: "און אליהו האָט גענומען זײַן מאַנטל, און האָט אים אײַנגעוויקלט, און האָט געשלאָגן די װאַסערן, און זײ האָבן זיך צעטײלט אַהין און אַהין, און זײ זײַנען צװײ אַריבערגעגאַנגען אױף דער טריקעניש. דזשופּיטער איז ערגעץ דאָ. K2 איז דאָ. ווער גייט קודם? אליהו, װײַל ער איז צעברעכן, הײבט אָן צו גײן.

אליהו איז נאָך. מיר וועלן זען אַז לעבן. וואָס קען זיין אַ מאַנטל? אָדער ווי איז עס געוויזן אַז K2 האט אַ מאַנטל? דאָס איז זייער פּשוט ווייַל אַ קאָמעט האט אַ עק, אַ קאָמאַטאָזער מאַצעוו, וואָס קענען לייכט זיין געוויינט אין דעם פאַל ווי אַ מאַנטל. "און עס איז געװען, אַז זײ זײַנען אַריבערגעגאַנגען, האָט אליהו געזאָגט צו אֶלישען: פֿרעג װאָס איך זאָל דיר טאָן, אײדער איך װער אַװעקגענומען פֿון דיר. האָט אֶלישע געזאָגט: זאָל, איך בעט דיך, אַ צװײטער חלק פֿון דײַן גײַסט זײַן אױף מיר.״ אַזױ, פֿאַרשטײט זיך, אין יענער צײַט, דעמאָלט, האָט אֶלישע געהאַט אַ אַרבעט צו טאָן.

אַזוי מיר האָבן דאָ אַ קליין ביסל צו דיפערענשיייט, ווייַל אין דעם צייַט מיר דערוואַרטן יאָשקע צו קומען און נעמען אַלע זיינע מענטשן היים, ווי אליהו איז גענומען היים. דערפֿאַר דאַרף מען נישט אלישע ווידער גיין צוריק. אָוקיי, נאָר אַז עס איז קלאָר דאָ איצט.

מיר שטענדיק האָבן צו אָפּשאַצן ווי ווייַט גייט דער טיפּ. פּונקט. "און עס איז געװען, װי זײ זײַנען נאָך געגאַנגען און האָבן גערעדט, ערשט אַ רײַטװאָגן פֿײַער און פֿײַער פֿערד האָט זיך באַװיזן, און האָט זײ בײדע צעשײדט, און אליהו איז אַרױפֿגעגאַנגען מיט אַ שטורעם אין הימל. אַזוי די כווערלווינד מיר וויסן שוין. דאס מוז זיין די ראיאן וואו ק 2 צייגט אונז דעם כווערלווינד.

אָבער ווי די פייער וועט זיי צעטיילן, דאָס איז אַ סוד וואָס מיר וועלן דעקן ווייַטער וואָך ווייַל עס גייט צוזאַמען מיט דער זיבעטער שופר און דער זיבעטער מגפה טעקסט. מיר דאַרפֿן צו זען אין הימל אַז ביידע גיין אַריבער די ירדן און גיין צוזאַמען אַ בשעת.

איצט, עס איז איין טשיקאַווע זאַך אויך ווייַל די רייַטוואָגן פון פייַער איז אויך דאָ. די טשיקאַווע זאַך איז, דאָ איז די ספּעציעל שורה פון צייט צווישן אַלניטאַק און די הויפּט שטערן, מייסאַ. און אויב איר זען, עס ווייזט גלייַך צו אלנת, וואָס איז איינער פון די שטערן וואָס פאַרבינדן די האָרן פון טאָרוס, איינער פון די מזבח הערנער, מיט אַוריגאַ.

און אַוריגאַ איז אויך גערופן די רייַטוואָגן פון גאָט. דאם איז דא דער װאגן. דאָס איז זייער טשיקאַווע.

אַזוי מיר וויסן פֿאַר זיכער, דאָס מוזן זיין די פונט צו זען דעם געשיכטע אַנפאָולדינג. די היספּייַלעס סצענע מוזן זיין דאָ אין דעם פונט. און די כווערלווינד ווידער, איר זען דאָ, ק 2 איז פאָרמינג עס זייער, זייער שיין.

רעכט. איצט מיר האָבן דאָ די שורה צווישן אַלניטאַק און מייסאַ ווייזן צו אלנת. און איצט מיר נאָר טשעק אויס ווי דאָס אַריבער אַרבעט אויס.

איצט איר זען ק 2 קומען דאָ ווייזן צו אליהו. איצט שלאָגט ער אַהער אין ירדן מיט זײַן מאַנטל. און קוק, דזשופּיטער איז נאָך אים און אויך אַריבער.

דערנאָך גייען זיי צוזאַמען אַ ווײַלע. איצט איך האַלטן דאָ אין דעם מאָמענט, 4 יוני 2025, ווייַל איר וויסן, דאָס איז דער טאָג וואָס מיר האָבן אַלע אין די לעצטע ווידיאס צוזאַמען. קומען פון די האָראָלאָגיום.

אמן. און בײדע זײַנען אין דער האַנט פֿון אוריון. און מיר וויסן אין אַז פונט, די זיבעטער פּלאָגן זאָל אָנהייבן און אַנפאָולד.

דער גרימצארן פון גאָט זאָל זיין געגעבן צו דער זיבעטער פּלאָגן מלאך. איצט ווידער, דאָס איז עפּעס פֿאַר ווייַטער וואָך. אבער ביז איצט ווערט די גאנצע מעשה פון אליהו געוויזן דא אין הימל.

דריי מאל איז דא א "טאררי", און יופיטער (אין דעם פאל אלישע) גייט שטענדיג נאך אליהו, וואס איז אין דעם פאל ק2. און ווידער, מיר האָבן די באַשטעטיקונג אַז דעם יוני 2025 טאָג איז עפּעס זייער ספּעציעל.

או ן א ז אי ן יענע ם טא ג אדע ר פו ן יענע ם טא ג זא ל זי ך דערװארטן . די זיבעטע מגפה. דער זיבעטער פּלאָגן און דער זיבעטער שופר ווייַל קיינמאָל פאַרגעסן, ביידע סוף מיט די גרויס האָגל, וואָס איז פייַער פון הימל.

ביז איצט אַז ס וואָס מיר קענען זאָגן. עס איז די צייט ראַם געגעבן, די אָנהייב פונט איז געגעבן. ווי אַזוי די דאָזיקע געשעענישן אַנטפּלעקן זיך דאָ, ווי אַזוי דער ביבלישער טעקסט אַנטפּלעקט זיך דאָ, וועלן מיר איבערגעבן ווייטער.

וואָס קענען מיר זאָגן אין די סוף? איז אליהו געקומען צו דעם גאַנצן פֿאָלק, און האָט געזאָגט: ביז װאַנען האַלט איר אָפּ צװישן צװײ מײנונגען? אויב דער האר איז גאָט, נאָכפאָלגן אים. אָבער אויב דער בעל, דאַן נאָכפאָלגן אים. און דאָס פֿאָלק האָט אים געענטפֿערט, ניט קײן װאָרט. דעריבער, וועמען טאָן איר קלייַבן? דעריבער, מיר האָבן דעם גרויס פאַלש ופלעב.

און איך ווייס נישט ווי אזוי מיר קענען מער ווארענען, אזוי ווי מיר טוען, ווייזן וואס עס טוט זיך, ווי עס זעט מען אין הימל, ווייזן וואס דער אמת איז, ווי אזוי דער מגיפה טעקסט מקיים זיך, און אז עס איז נישט צו ערווארטן די גרויסע וואוילע טעג אויף דער ערד. באַשליסן. יוני 2025 איז טאַקע, טאַקע אָדער אַ פּאַטעטיש געשעעניש פֿאַר די בעל כהנים אָדער אַ געגאנגען צו הימל געשעעניש פֿאַר די וואס גלויבן גאָט 'ס וואָרט פון הימל און טאָן דערוואַרטן אים צו קומען, נישט ווי אַ גנב אין דער נאַכט. אויב איר וויסן די צייַט, דעמאָלט דער גנב קומט נישט צו ברעכן זיך און גנבענען, אָבער ער קומט ווי אַ פרייַנד. יא, און אליהו און אלישע האָבן געוואוסט אַז דאָס איז דער טאָג.

רעכט. זיי געוואוסט עס. די ווערטער פון די שולן פון די נביאים קען אויך זיין גענומען ווי אַ מין פון שפּאָט. — װײסט איר טאקע, אז הײנט װעט מען נעמען אײער בעל־עגלה? רעכט. אבער די צוויי האבן עס געוואוסט. דעריבער, איר דאַרפֿן די צייַט.

אַזוי מיר זענען אין די סוף. ווידער, ביטע קומען צו אונדזער טעלעגראַם טשאַנאַלז. מיר מעלדן דאָרט אויב מיר אַרויסגעבן עפּעס נייַ, מיר שמועסן דאָרט אין אן אנדער גרופּע.

שטענדיק אין די סוף פון אַ ווידעא, מיר אַרויסגעבן די לינקס. און מיר אויך האָבן, אויב איר טשעק אויס דעם ווידעא PDF דאָרט, איר האָבן צוטריט צו פאַרשידענע מאַטעריאַלס, די פּרעזענטירונג, למשל, איבערגעזעצט אין דייַטש און שפּאַניש. און אַזוי דאָס קען אויך העלפֿן אין דיין השתדלות צו טיילן.

יא. ביטע ווערן אַקטיוו. אמן.

און באזונדערס נאכאמאל און נאכאמאל און נאכאמאל פארלאזט לכל הפחות בבל, וואס מיינט די פאלשע, אומרעכט קהילות, און פאלן נישט אין דעם פאלשע התגלות טראפ. יא, איך מיין אז עס איז געווען זייער קלאר פון די לעצטע דרשות וואס מיר האבן געטון אז די אידענטיטעט פון יענע בבל און די גאנצע פרוי וואס זיצט אויף דער בהמה מיט די זיבן קעפ און די צען הערנער איז געווארן זייער קלאר.

און דעריבער, דער באַשלוס צו פאַרלאָזן בבל, לאָזן די קאַטהאָליק קהילה, לאָזן די טאָכטער זונה קהילות וואָס אַלע האָבן זייער קאַנעקשאַנז מיט רוים. קום ארויס פון זיי, רעזיגנירט דיין מיטגלידערשאַפֿט, שטיי אַליין ווי אליהו האָט געטאָן. אַזוי דאָס איז אונדזער עצה. דערפאר זאגט מען אז אליהו וויל טוישן די הערצער פון די אבות, אדער ווייזן אויף די הערצער פון די זין און די זין צו די אבות, וואס הייסט צוריק צום אמת, וואו דער טאטע איז, דער אמתער שכל? און ניט בלייַבן אין די אַלט זאכן, אין די אומרעכט געוווינהייטן.

ווייל דעמאלט האבן, ווי מיר געזאגט, געקיניגט די בעל-כהנים, איז געווען איזעבל, וואס איז א קהילה און הרגעט אלע גוטע מענטשן. דאס כאַפּאַנז נאָך. אָוקיי, לאָמיר שטיין פֿאַר אַ סוף וואָרט פון תפילה.

ליב טאַטע אין הימל, מיר דאַנקען דיר ווידער פֿאַר די אנטפלעקונגען וואָס איר געבן פון די צייט דורך די הימלען און די ווארענונג צו קומען אויס פון בבל. באמת, דו ווילסט נישט, אז עמיצער זאל אומקומען אין די זאכן וואס זענען געשען. און מיר בעטען אז דו וועסט אויפוועקן דיין פאלק מיט אן אמתער אויפלעבונג וואס וועט אומקערן זייערע הערצער, לכל הפחות די הערצער פון די וואס זוכן דיך נאך אויפריכטיג אויף דער וועלט, אז זיי זאלן זיין ווי אלישע זאגנדיג: ניין, איך וועל גיין מיט דיר, אפילו אויב דו ווילסט מיך אפנים האלטן הינטער זיך.

אָבער איר בעט דיין מענטשן צו באַשליסן, צו קלייַבן דעם טאָג וועמען מיר וועלן דינען. און אַזוי מיר קלייַבן איר. און איך בעט נאר פאר אלע וואס שווענקען נאך צווישן דעה און דעה, אז זיי וועלן באשליסן, אז זיי וועלן דיך אויסוועלן און נישט די קולות פון דער וועלט, די פאלשע התעוררות אויף דער וועלט, נאר זיי וועלן דערקענען און נאכגיין דיין אור פון הימל, מיט וואס מיר דארפן נישט איבערראשן ווערן פון דיין קומען ווי א גנב ווען מיר ווארטן עס נישט, אבער מיר קענען וויסן די צייט און די צייט וואס דו האסט געגעבן.

אַזוי מיר דאַנקען דיר פֿאַר די וועג וואָס איר אַנפאָולד די פּראָפעסיעס פון די פסוק און אַז איר האָט געגעבן דעם פּלאַן, די פּלאַן אין שטייַגן אַז קיין איינער דאַרף זיין לינקס אין צעמישונג אָדער צווייפל אָדער אַנסערטאַנטי. און אזוי קלײַבן מיר דיך אויס ווי אונדזער קעניג און מיר קוקן פאָרויס צו יענער צייט ניט ווייט, ווען דו וועסט אונז אוועקנעמען פון דער וועלט. מיר דאַוונען די טינגז אין דעם נאָמען פון יאָשקע משיח און אַלניטאַק, די ווונדאַד איינער פון אָריאָן.

אמן. אמן. דאַנקען דיר זייער פיל און מיר וועלן זען איר ווידער ווייַטער וואָך.