Tapat at Totoo

Magandang umaga muli. Ilang linggo na nating pinag-aaralan ang tema ng Dalawang Saksi, at ipagpapatuloy natin ang pag-aaral na iyan ngayon kasama ang Saksing Tapat at Tunay. Nakikita natin si Hesus na inilarawan sa mga terminong ito sa kanyang liham sa Simbahan ng Laodicea.

Ito ang simbahang walang mabuting naisulat tungkol dito. Walang mabuting sinabi si Jesus tungkol sa kanila. Sa anghel ng simbahan ng mga taga-Laodicea ay isulat mo, Ang mga bagay na ito ay sinasabi ng Siya nawa, ng saksing tapat at totoo, ng pasimula ng paglalang ng Dios.

Kaya titingnan natin ang ibig sabihin niyan, na siya ay tapat at totoo, na siya ay isang tapat at tunay na saksi. Makikita natin muli ang ekspresyon sa pagtatapos ng Apocalipsis sa bahaging iyon ng Apocalipsis kabanata 19 na naglalarawan sa ikalawang pagparito ni Hesus nang siya ay dumating sakay ng puting kabayo. At sinasabi sa bersikulo 11, At nakita kong nabuksan ang langit; at narito, ang isang puting kabayo.

At ang nakasakay dito ay tinatawag na Tapat at Totoo. At sa katuwiran ay humahatol at nakikipagdigma siya. Kaya't naparito si Jesus upang makipagdigma.

Iyan ay isang mahalagang punto na ating titingnan. Kapag tiningnan natin ang tanda ng Anak ng Tao, mayroon tayong dalawang saksi sa langit, at ang tapat at tunay na saksi, siyempre, ay si Hesus. Kaya tinitingnan natin ang Orion at/o Horologium. Iyon ay dalawang saksi na parehong kumakatawan kay Hesus. Kaya titingnan natin kung ano ang kahulugan nito, ang tapat at tunay na saksing ito, ang paglalarawan kay Hesus, at kung paano natin ito inilalapat sa tanda ng Anak ng Tao, sa dalawang saksi sa langit ng mga orasan. Makakakuha tayo ng pahiwatig sa Awit 89.

Ang awit na ito ay maraming kaugnayan sa tanda ng Anak ng Tao, ngunit titingnan ko lang ang talatang ito. Sinasabi sa talata 14, Katarungan at kahatulan ang siyang tahanan ng iyong trono. Awa at katotohanan ang nauuna sa iyong mukha.

Kaya mayroon tayong pagkakaiba. Mayroon tayong katarungan at paghatol sa isang panig, at mayroon tayong awa at katotohanan sa kabilang panig. Aling panig ang katumbas ng alin? Ang katarungan at paghatol, na katumbas ng Horologium. Iyon ang panahon kung kailan hawak ni Hesus ang kanyang espada, ang tungkod na bakal, ang kanyang mga sandata ng pakikidigma. Sa kabilang banda, awa at katotohanan. Aling panig ang tinutukoy nito? Malinaw, ang kabilang panig.

Angkop ba ito? Angkop ito sa simbolismo dahil ang Orion ay kumakatawan kay Hesus sa anong kapasidad? Siya ang mataas na saserdote. Kaya ang mataas na saserdote ay naglilingkod ng awa at katotohanan. Ang katotohanang ito ang nag-uugnay na kawing sa ating tapat at tunay na patotoo.

Kaya mayroon tayong unang indikasyon na siya ay kinakatawan sa Orion kasama ang katotohanan. Ngunit makikita natin ang higit pa tungkol diyan habang nagpapatuloy tayo. Isa pang talata sa parehong awit, inaalala ni David sa kanyang kasalukuyang pagkabalisa, inaalala niya ang mga dating kagandahang-loob ng Diyos.

At sinabi niya, Panginoon, nasaan ang iyong dating mga kagandahang-loob, na iyong isinumpa kay David sa iyong katotohanan? Kaya ang katotohanan ay nauugnay sa panunumpa. Sumumpa si Jesus kay David na bibigyan niya siya ng isang trono. Isang tronong walang hanggan.

At si David, sa kanyang pagkabalisa, ay ipinapaalala iyon sa Diyos. Ngunit para sa ating mga layunin, nakikita natin ang panunumpa at katotohanang ito. Kapag nanunumpa ka, gusto mong bigyang-diin na ito ang katotohanan at hindi ka nagsisinungaling.

Kaya't nanunumpa ka. At kapag ang isang tao ay nanunumpa, karaniwan itong ginagawa, tulad ng sa Orion, nang nakataas ang braso. Kaya doon muli, nakikita natin ang pagmumura at ang katotohanan, ang pagmumura ng katotohanang may kaugnayan sa Orion.

Sa introduksyon sa Apocalipsis, kabanata uno, simula sa talata apat, makikita natin nang kaunti ang tungkol kay Hesus at kung paano niya inilalarawan ang kanyang sarili. Juan, sa pitong simbahan na nasa Asya, sumainyo nawa ang biyaya at kapayapaan mula sa kanya na siyang kasalukuyan at siyang nakaraan at siyang darating, at mula sa pitong espiritu na nasa harap ng kanyang trono. At napag-usapan na natin iyan dati, ang pitong espiritu na gumagalaw sa kamay ng Orion sa kahabaan ng ekliptiko.

Kaya sa pangkalahatan ay tinitingnan natin ang Orion sa tagpong ito. At nagpatuloy siya at sinabi niya, at mula kay Jesu-Cristo, na siyang tapat na saksi, at ang panganay sa mga patay. At ang prinsipe ng mga hari sa lupa, doon sa umibig sa atin at naghugas sa atin mula sa ating mga kasalanan sa pamamagitan ng kaniyang sariling dugo.

Ngayon, mayroon tayong isa pang palatandaan, binabanggit ang tapat na saksi nang hindi sinasabi ang totoo. Kapag ang isang saksi ay tapat, ano ang ibig sabihin nito? Maaari mo itong pagkatiwalaan, at sa maraming aspeto, ito ay nagsasalaysay ng parehong kuwento. Ang isang tapat na saksi ay nagsasabi ng katotohanan.

Sige, pero may isa pang paraan para maging tapat, dahil kapag ang patotoo ay hindi lamang sa mga salita, kundi sa ating buhay, kung gayon ang ating buhay ang patotoong iyon. At kapag ang ating buhay ay isang tapat na saksi, ano ang ibig sabihin nito? Ano ang sinabi ni Hesus, o sino ang sinabi at hinikayat ni Hesus na maging tapat na saksi? Sino ang hinikayat niyang maging tapat at gaano katagal? Smirna. Sa simbahan ng Smirna, sa kanyang liham, sinabi ni Hesus, maging tapat hanggang kamatayan, dahil ang ating buhay ay dapat maging isang buhay ng katapatan.

At habang tayo ay nabubuhay, ang katapatan na iyon ay dapat magpatuloy. Kaya ngayon ay nakikita natin ang isa pang katangian ng tapat na saksi na, sa aking palagay, ay inihahambing dito sa talatang ito, dahil sinasabi niya, mula kay Jesu-Cristo, na siyang tapat na saksi at ang panganay na ipinanganak mula sa mga patay. Kaya siya ay naging tapat hanggang kamatayan, at siya ang panganay na ipinanganak mula sa mga patay.

Kaya ipinapakita sa atin ni Orion ang kanyang muling pagkabuhay, ang panganay na ipinanganak mula sa mga patay, at sa Horologium, mayroon tayong representasyon ng kanyang krus, ang kanyang kamatayan, kung saan ipinakita niya ang kanyang sarili na tapat hanggang kamatayan. Kaya mayroon tayong parehong saksi na nakapaloob sa ekspresyong iyon, ang tapat at totoo. Iyan ang naglalarawan sa kanya.

Siya ay tapat, at siya ay totoo. Siya ay tapat hanggang kamatayan, at siya ay tapat kahit may sumpa. Pansinin ang huling bahagi ng talatang ito.

Sinasabi nito, sa kaniya na umiibig sa atin at naghugas sa atin mula sa ating mga kasalanan, sa ano? Sa kaniyang sariling dugo. Siyempre, nakikita natin iyan sa ilog ng tanda ng Anak ng Tao, na kumakatawan sa dugong iyon, ang kaniyang sariling dugo. Hinugasan niya ang ating mga kasalanan sa kaniyang sariling dugo.

At ginawa niya tayong mga hari at mga saserdote sa Dios at kaniyang Ama. Sumakaniya nawa ang kaluwalhatian at ang kapangyarihan magpakailanman. Amen.

Sa talatang ito, binanggit niya na ginagawa niya tayong mga hari at mga pari. Ipinapakita ng Orion si Hesus bilang nasa anong katungkulan? Ang pari, ang mataas na pari, at ang Horologium ay nagpapakita sa kanya bilang hari. Ngunit hindi lamang si Hesus ang hari at ang mataas na pari, o dapat kong sabihin na hari ng mga hari at ang mataas na pari, kundi ginagawa rin niya tayong mga hari at pari.

Kaya, gusto kong tuklasin pa iyan nang kaunti pa. Ano ang gagawin ng mga hari? Noong mga panahong makasaysayan, ang hari ay makikipaglaban sa labanan. Ipaghihiganti niya ang mga kaaway ng bansa, ng mga tao, ng kanyang mga kalaban.

At hahatulan din niya ang mga tao. At magkakaroon sila ng mahirap na problema sa mga matatanda. Magtitipon siya at dadalhin nila ang kanilang mga katanungan sa mga matatanda o sa hari rin.

At magbibigay siya, kung siya ay isang matuwid na hari, ng isang matuwid na paghatol. Iyan ang pangunahing tungkulin ng isang hari. Pagtatanggol, pakikipaglaban sa kanilang mga labanan, paghihiganti sa kanilang mga kaaway, at paghatol sa mga tao.

Sa kabilang banda, ang mga pari, sila ang magtuturo ng batas ng Diyos. At maglilingkod sila sa ministeryong iyon ng pakikipagkasundo sa mga tao sa Diyos. Iaalay nila ang kanilang mga handog at ipoproseso ang dugo sa santuwaryo.

Hihikayatin nila ang mga tao na mamuhay nang banal. At ang mga pari ay mas mataas kaysa sa mga hari. Papahiran nila ng langis ang hari, hindi ang kabaligtaran, kahit man lang sa utos ng Diyos.

May mga halimbawa kung saan kinuha ng mga hari ang karapatang magpahid ng langis sa isang pari, ngunit hindi iyon kinilala sa paningin ng Diyos. Si Samuel ang nagpahid ng langis sa mga unang hari ng Israel. Si Samuel na propeta o ang pari.

Ngunit ipaalala natin sa ating mga sarili na sa tanda, sa gitnang bahagi ng tanda, ang 10 konstelasyon na ito, gaya ng napag-usapan na natin dati sa video, ang pamatok ng langit, inilarawan ko kung paano kinakatawan ang 10 utos na iyon sa simbolismo ng tanda ng Anak ng Tao. Kaya, kung titingnan ang mga hari, makikipaglaban sila sa labanan. Kaya, tingnan natin ang Apocalipsis kabanata 19, dahil dito darating ang Panginoon bilang isang mandirigma.

Darating siya bilang isang hari, at eksaktong inilarawan siya sa mga katagang iyon, nakikipaglaban sa isang labanan. Alam natin kung nasaan ang matalas na espadang iyon. Lahat ng simbolo ay nasa horologium, sa orasan ng pendulum, sa tungkod na bakal, sa pisaan ng ubas, sa buong konstelasyon.

At nakita ko ang isang anghel na nakatayo sa araw, at siya'y sumigaw ng malakas na tinig na sinasabi sa lahat ng mga ibong lumilipad sa gitna ng himpapawid, Makikita natin ito sa himpapawid sa loob lamang ng isang iglap. Ngunit sinasabi nila, sabi ng anghel, magsiparito kayo at mangagkatipon sa hapunan ng dakilang Diyos.

Kaya, kapag tumitingin tayo sa kalangitan, gusto nating makita kung nasaan ang mga ibong tinatawag niya. Ang mga ibon ay parang mga espiritu. Lumilipad sila sa ekliptiko.

Kaya, sa kahabaan ng ekliptiko, makikita natin ang lahat ng mga planeta, ang araw, at ang buwan. Iyon ang mga ibon. At ang anghel na nakatayo sa araw ay ang kometa na iyon.

Hindi mo ito makita, pero nandito ito sa taas. 12P Pons/Brooks. Habang nire-record namin ito, Abril 6 na.

Sa loob ng dalawang araw, magkakaroon ng solar eclipse. At nakuhanan ko ang larawang ito na kumakatawan sa araw na iyon noong Abril 8, kung kailan ang araw at buwan ay magkasabay sa oras ng total solar eclipse. At nangyayari na sa oras ng totality, kapag dumilim ang kalangitan, may posibilidad na ang kometa na ito, ang 12P Pons/Brooks, ay makikita. Sa anumang paraan, ito ay isang kometa, isang anghel, na nakatayo sa liwanag ng araw. At sa oras ng eclipse, ito ay makikita sa loob ng maikling panahon. Ngayon, ito ay interesante.

Tinutukoy ng sipi, sa kaniyang panawagan sa mga ibon, na makakain kayo ng laman ng mga hari, ng laman ng mga kapitan, ng laman ng mga makapangyarihang tao, ng laman ng mga kabayo, at ng mga nakasakay sa mga ito. Iyan ang lima sa ngayon. At ang laman ng lahat ng tao, kapwa malaya at nakagapos, kapwa maliit at malaki.

Sampung iba't ibang uri ng laman na kinakain ng mga ibon. Ngayon, kapansin-pansin na sa kalangitan, kahit man lang sa ilang bahagi kung saan nakikita ang eklipse, bukod pa sa 12P Pons/Brooks, ang anghel na nakatayo sa araw, kung bibilangin natin ang bilang ng mga katawan, mayroon tayong Uranus, Jupiter, Mercury, mayroon tayong araw at buwan. Iyan ay lima.

Pagkatapos ay mayroon tayong Venus at Neptune. Mayroon tayong Saturn at Mars. Mars.

At pagkatapos, panghuli ngunit hindi ang pinakamahalaga, ang ikasampung maliit na duwende na planeta, ang Pluto, ay naroon din sa kalangitan. Sampung planeta na kumakatawan sa sampung uri ng laman na pinagpipistahan ng mga ibon sa langit. Kaya ganito kinakatawan ang eksenang iyon sa kalangitan sa oras na ito sa ika-8 ng Abril, na nagtuturo sa isang maikling panahon sa hinaharap kung kailan malinaw na magkakaroon ng isang malaking hapunan para sa mga ibong ito.

Sa madaling salita, maraming pagpatay. Iyan ang kinakatawan dito. Ipaghihiganti ng Panginoon ang dugo ng kanyang mga banal.

Ngayon, kung titingnan natin nang mas malapitan ang araw at ang buwan sa oras na ito ng eklipse, mapapansin mong nasa isang mahalagang lokasyon sila. Naroon sila sa banda ng isda na nakahiga sa ekliptiko. Ang isa ay nakahiga, ang isa naman ay patayo, na kumakatawan sa mga buhay at patay sa bayan ng Diyos, ang mga isdang nahuli.

At narito ang kometa, ang anghel na nakatayo sa araw. At siya nga pala, mayroon itong palayaw. Sino ang makapagsasabi sa akin ng palayaw? Mayroon na itong dalawang palayaw ngayon.

Tinawag itong Devil Comet dahil mayroon itong dalawang emisyon na parang mga sungay ng diyablo. At ngayon ay tinatawag itong Ina ng mga Dragon. Kaya't tumutukoy ito sa isang bagay na salungat sa kinakatawan ng kordero.

Nasa likuran natin si Kristo at kinakatawan natin ang diyablo sa kometa. At pagkatapos ay mayroon tayong solar eclipse na ito na tumuturo sa mga namatay sa Panginoon, sa mga nag-alay ng kanilang buhay, na sumisimbolo sa digmaang ito laban sa kordero kapag siya ay naghiganti para sa dugo ng mga banal at ng mga propeta at lahat ng mga martir na namatay noong mga panahong iyon. Kaya ito ay isang napakahalagang tanda na tumuturo sa panahon ng paghihiganti.

At alam natin na ang panahong iyon, ito ang panahong kinakatawan sa karagdagang taong ito. Kasabay nito, mayroon din tayong kaaway na nakikipagdigma. At nakikita natin na, tulad ng nakita natin noong nakaraang linggo, ang landas ng kometa ay tumatawid sa linya ng alas-sais sa pendulum nang tatlong beses, na nakaturo sa halimaw, ang bilang ng halimaw, gaya ng nakasulat sa Bibliya.

At iniugnay namin iyon sa logo ng World Health Organization mula sa spiral. Ang spiral ay pumupunta nang isang beses, dalawang beses, at pagkatapos ay may maliit na buntot. At dito mayroon kaming isang beses, dalawang beses, at isang maliit na buntot.

Ngunit may mga petsang nauugnay sa mga tawiran na iyon. Ang una, ika-20 ng Pebrero, ay lumipas na. Ang pangalawa, ika-28 ng Mayo, medyo mas maaga pa, kung kailan maaaring asahan ang panahong ito ng kapistahan ng mga ibon, kahit man lang sa taon ng pagsisimula ng kapistahan na iyon, hindi na kailangang sabihin na kailangang mangyari ang lahat sa petsang iyon.

At ang ikatlong pagtawid ay sa huling bahagi ng 2025, mga isang taon pagkatapos, 372 araw pagkatapos, gaya ng napag-usapan na natin. Ngunit ang interesante rito ay ang kaugnayan nito sa World Health Organization. At iyon ang hindi ko nabanggit noong nakaraang linggo.

Kaya gusto kong banggitin iyan ngayon. Noong ika-20 ng Pebrero, isa itong mahalagang araw para sa Digital Health Initiative ng World Health Organization. At ito ay isang paraan para masubaybayan nila kung sino ang may hawak ng iniksyon, timpla, o anumang iniinom nila na kinokontrol ng gobyerno.

Kung magagawa nila itong digital, magkakaroon sila ng mas malawak na kontrol at kakayahang subaybayan at ihiwalay ang populasyon, ang mga sumusunod at ang mga hindi sumusunod. Kaya noong ika-20 ng Pebrero, 2024, ang araw kung kailan inilunsad ang pandaigdigang inisyatibong ito sa digital health. Ang susunod na petsa, Mayo 28, ay sa panahon ng World Health Assembly.

Iyan ang pagtitipon ng World Health Organization, na magaganap mula Mayo 27 hanggang Hunyo 1. Kaya habang isinasagawa nila iyon, kasama ang ika-77 World Health Assembly, doon tayo papasok sa taon ng mga gantimpala. At ang huli, wala pang tiyak na mga petsa sa 2025 na itinakda.

Ngunit ang pandaigdigang estratehiya ng World Health Organization sa digital health na sinimulan noong 2020, at hindi ko na kailangang banggitin kung ano ang nangyari noon na nagsulong ng lahat ng ito, ngunit nagtatapos ito sa 2025. Kaya ang tatlong petsang ito ay direkta o hindi direktang konektado sa inisyatibong digital health na ito ng World Health Organization. Ito ay kumakatawan sa ahas na kumokontrol sa buong mundo, na sumasalot sa buong mundo.

Iyan ay katumbas ng ikatlong kaabahan ng paghahayag. Sige, iyan ay para lamang ilarawan ang digmaang nakikita nating nabubuo. Maraming diin sa pagkakaiba sa pagitan ng kaharian ng Diyos at ng kaharian ng kaaway, lalo na sa panahong ito, isang panahon ng digmaan, isang panahon ng paghihiganti.

Kaya kung babalikan natin ang mga hari, hindi lamang sila makikipaglaban sa labanan tulad ng nakikita natin na naghahanda ang Panginoon na makipaglaban para sa atin sa labanan, kundi hahatulan din nila ang mga tao. At hahatulan nila ang mga tao ayon sa isang pamantayan, ayon sa Sampung Utos, ang batas ng Diyos. Iyan ang pamantayan kung saan ibinibigay ang mga paghatol, isang matuwid na paghatol.

Sa aklat ni Zacarias, kabanata 8 at bersikulo 16, ang Panginoon ay nagbibigay ng payo sa pamamagitan ng propeta, at sinasabi niya, Ito ang mga bagay na inyong gagawin. Magsalita ang bawa't isa sa inyo ng katotohanan sa kaniyang kapuwa. Magsagawa kayo ng kahatulan ng katotohanan at kapayapaan sa inyong mga pintuang-daan.

Kaya ang tinutukoy niya ay ang katotohanan at ang paghatol ng katotohanan, na nagbibigay ng matuwid na paghatol, isang tunay na paghatol, isa na nakakatugon sa pamantayan ng batas. Alam mo, noong sinaunang panahon, sa pintuan sila nagtitipon kasama ang mga matatanda, at iyan ang larawan na nakikita natin sa tanda ng Anak ng Tao. Nakikita natin ang pintuan sa bukas na bahaging ito, at ang mga matatanda ay kinakatawan sa mga konstelasyon ng Horologium at Orion.

Ngunit tingnan natin ang mga pari, dahil itinuturo nila ang kautusan. At sa Juan, kabanata 7, binabanggit nito si Jesus. Ngayon, nang nasa kalagitnaan na ng kapistahan, umakyat si Jesus sa templo at nagturo.

Kaya't pumunta siya sa templo, na kinakatawan dito sa tanda ng Anak ng Tao, at tinuruan niya ang mga tao. Kaya tulad ng pari, magtuturo sila sa templo. Ituturo nila ang batas ng Diyos.

Sa Mga Hebreo, binabanggit nito ang proseso ng pagkakasundo, at may isang mahalagang aspeto na binanggit niya na pag-uusapan pa natin. Sabi niya, Kaya nga, sa lahat ng mga bagay ay nararapat sa kaniya, samakatuwid nga, si Cristo, na matulad sa kaniyang mga kapatid. Ito ay nagmula sa Mga Hebreo, kabanata 2, upang siya'y maging isang mataas na saserdote na maawain at tapat sa mga bagay na nauukol sa Dios, upang siya'y maging isang mataas na saserdote na maawain at tapat.

Kaya naroon ang mataas na saserdote, at ang kaniyang tungkulin ay maging maawain. Iyan ang layunin ng saserdote, ang magpakita ng awa. At ang pagiging tapat sa mga utos at maging tapat din sa paghatol.

Upang gumawa ng pakikipagkasundo para sa mga kasalanan ng bayan. Sapagka't palibhasa'y siya rin ay nagbata habang tinutukso, siya'y may kakayahang tumulong sa mga tinutukso. Kaya sinasabi niya na tiniis ni Jesus ang pagdurusa, tiniis ang tukso, upang makaunawa siya sa atin.

Dahil bilang Diyos sa langit, hindi tinutukso o nagdurusa, may distansya. Ngunit hinayaan Niya ang Kanyang sarili na sumailalim sa pagdurusa, upang sumailalim sa tukso, upang maunawaan Niya kung saan tayo nanggagaling, at upang makaugnay tayo sa Kanya. Dahil ginawa Niya iyon nang walang kasalanan, at binigyan tayo ng daan palabas sa pagkaalipin na iyon.

Ngunit paano niya tayo pinagkasundo? Sa Mga Taga-Roma, kabanata 5, ipinaliwanag niya, Ngunit ipinagkakatiwala ng Diyos ang kanyang pag-ibig sa atin, na noong tayo ay mga makasalanan pa, si Cristo ay namatay para sa atin. At siya ay nagpapatuloy na higit pa sa pagiging matuwid ngayon sa pamamagitan ng kanyang dugo, ay maliligtas tayo mula sa poot sa pamamagitan niya. Kaya habang tayo ay mga makasalanan pa, nakikita mo ba ang mga makasalanan na kinakatawan sa tanda ng Anak ng Tao? Saan? Oo? Sa aso? Saan pa? Ito ay nagsimula pa sa isa sa ating mga naunang mensahe.

Matagal na natin itong hindi napag-uusapan. Ang mga kaaway. Nasaan ang mga kaaway? Ang liyebre. Eksakto. Ang mga kaaway na ginawang tuntungan, ang tuntungan ni Hesus, sila ay kinakatawan sa liyebre, kung saan sila ay nabura sa landas ng kometa. Siyempre, ang mga makasalanan ay kinakatawan sa lahat ng mga konstelasyon sa labas ng tanda, ngunit partikular na ang mga, sa katunayan, sa susunod na talata, ay wala rito, ngunit binanggit niya noong tayo ay mga kaaway ng Diyos.

At dahil tayo ay mga kaaway, namatay siya para sa atin, kahit na sa ganoong kalagayan. Kaya nakikita natin ang mga kaaway dito sa liyebre, at ipinagmamalaki niya ang kanyang pag-ibig sa atin na noong tayo ay mga makasalanan pa, si Cristo ay namatay para sa atin sa krus. Higit pa sa pagiging matuwid ngayon sa pamamagitan ng kanyang dugo, tayo ay maliligtas mula sa poot sa pamamagitan niya.

Kaya ang kanyang poot ay kinakatawan sa Horologium, at sa pamamagitan niya at ni Orion, tayo ay naligtas, kung saan mayroon tayong buhay ng kanyang muling pagkabuhay na kinakatawan sa Orion. Kaya nakikita natin ang prosesong ito, ang ugnayang ito sa pagitan ng Orion at ng Horologium. Tayo ay mga magkaaway.

Namatay siya para sa atin, at tayo ay pinawalang-sala sa pamamagitan ng kanyang dugo, at tayo ay naligtas sa pamamagitan ng kanyang muling pagkabuhay. Amen. Sa 2 Corinto, ipinagpatuloy ni Pablo ang temang ito o binanggit din ang temang ito ng pagkakasundo na may mahalagang pagbabago.

At ang lahat ng mga bagay ay sa Diyos na siyang nagpakipagkasundo sa atin sa kanyang sarili sa pamamagitan ni Jesu-Cristo. At pagkatapos ay sinabi niya, at ibinigay sa atin ang ministeryo ng pakikipagkasundo. Kaya't pinakipagkasundo tayo ni Jesus sa kanyang sarili, ngunit ngayon ay ibinigay niya sa atin ang ministeryo ng pakikipagkasundo.

Patuloy niyang sinasabi na ang Diyos kay Cristo ay nakipagkasundo sa sanlibutan sa kanyang sarili, na hindi ibinibilang sa kanila ang kanilang mga kasalanan. At muli, binibigyang-diin niya, ipinagkatiwala sa amin ang salita ng pakikipagkasundo. Ano ang ibig sabihin ng hindi niya ibinibilang sa kanila ang kanilang mga kasalanan? Saan sila napunta? Saan napunta ang mga kasalanan ng sanlibutan nang ipagkasundo niya ang sanlibutan sa kanyang sarili? Lumaban sila sa kanya.

Kinuha Niya ang kanilang mga pagsalangsang. Tulad ng sinabi ni Moises, kung hindi Mo dadalhin ang mga tao sa lupang pangako, burahin Mo ako. Sabi Niya, ilagay Mo ang kanilang kasalanan.

Sinabi niya, patawarin mo ang kanilang kasalanan, kung loloobin mo. Ngunit kung hindi, pawiin mo ako. Ipataw mo sa akin ang kanilang kasalanan.

At ganito natin tinutupad ang ikalawang bahaging ito, kung saan ginagawa natin ang pakikipagkasundo. Hindi natin mapapatawad ang kasalanan. Pinapatawad ng Panginoon ang kasalanan.

Ngunit hindi natin maaaring iparatang ang mga pagkakasala ng mga taong nagkasala sa atin. Naiintindihan ninyo, hindi natin maaaring iparatang ang mga ito sa nagkasala, ngunit ating akuin ang mga ito sa ating sarili sa paraang ginawa ni Moises. Sa Mga Taga-Galacia, sinabi ni Pablo, Mga kapatid, kung ang isang tao ay masumpungan sa isang pagkakamali, kayong mga espirituwal, ay inyong papanumbalikin ang taong iyon sa espiritu ng kaamuan.

Mangagingat kayo sa inyong sarili, baka kayo rin naman ay matukso. Mangagdalahan kayo ng mga pasanin ng isa't isa, at sa gayon ay tuparin ninyo ang kautusan ni Cristo. Sapagka't kung ang sinoman ay nag-iisip na siya'y may halaga, gayong siya'y walang kabuluhan, ay dinadaya niya ang kaniyang sarili.

Kaya sinasabi sa kanila ni Pablo na ang pagkakasundong ito ay tungkol sa pagpapanumbalik ng isang taong nagkasala. At partikular niyang binanggit ang paggawa nito nang may kaamuan. At bakit mahalaga iyon? Bakit mahalaga na tayo, bukod sa halata, ay mabuting maging maamo, maging mapagkumbaba.

Ngunit bakit nga ba talaga ito mahalaga? Ang dahilan ay dahil kailangan nating isaalang-alang ang ating sarili na nauunawaan na si Hesus ang namatay para sa ating mga kasalanan. At tayong lahat ay magkakapatid. Tayong lahat ay pantay-pantay.

Lahat tayo ay pantay-pantay na nangangailangan ng kaligtasan. Pareho tayong nangangailangan ng awa ng Panginoon. Kaya nga sabi niya, isaalang-alang mo ang iyong sarili.

Kayo rin ay nasa parehong sitwasyon. Baka kayo rin ay matukso. Kaya naman, aniya, mangagpasan kayo ng mga pasanin ng isa't isa.

At sa paggawa nito, tinutupad natin ang kautusan ni Cristo. Sinusundan natin ang landas na ginagabayan ni Jesus ang makasalanan. Mula sa mga kaaway, patungo sa krus, patungo sa kaligtasan.

Magpasan tayo ng pasanin ng isa't isa. Ating pasanin, iyan ang ating krus. Iyan ang ating pasanin.

Pinapasan natin ang pasanin ng isa't isa. Pinapasan natin ang krus na iyon. Walang katulad ang krus ni Hesus, na siyang nagpasan ng kasalanan nating lahat.

Ngunit tayo'y nagpapasan ng krus. Pinapasan natin ang pasanin ng isa't isa. At sa paggawa nito, tinutupad natin ang kautusan ni Cristo, na siyang kautusan ng pag-ibig.

Ano ba itong sinasabi niya? Kung ang isang tao ay nag-iisip na siya ay mahalaga, gayong siya ay walang halaga, ay dinadaya niya ang kanyang sarili. Tulad ng nabanggit ko na. Kung iniisip mo na kaya mo, mag-ingat ka na baka ikaw ay mahulog.

Ngunit sa Mga Taga-Corinto, binanggit niya ang isang bagay na dapat magbigay sa ating lahat ng pagninilay-nilay. 1 Mga Taga-Corinto 13, sa unang dalawang talata. Sapagkat sinasabi niya, bagama't ako'y nagsasalita sa mga wika ng mga tao at ng mga anghel.

Nagsasalita ba tayo sa wika ng mga anghel? Sa palagay ko ay maaaring ipagtalo na mayroon tayo. At kahit na mayroon tayo, kung wala tayong pag-ibig, kung wala tayong pag-ibig, ako ay naging parang tansong tumutunog o isang umaalingawngaw na simbalo. At kahit na mayroon akong kaloob na panghuhula at nauunawaan ko ang lahat ng mga hiwaga.

Marami sa mga hiwaga ng paghahayag ay ating nauunawaan. At mayroon akong lahat ng kaalaman, bagama't mayroon akong lahat ng pananampalataya upang mapaalis ko ang mga bundok, at kung wala akong pag-ibig, ako ay walang kabuluhan. Siya ang nagbibigay-kahulugan nito.

Wala akong kwenta. Iyan ang sinasabi niya. Kung iniisip mo ang iyong sarili na may halaga, gayong wala ka namang kwenta, kapag wala kang pagmamahal sa iyong puso, niloloko mo ang iyong sarili.

Ngayon, itinatanong ko, kung ang isang taong nalinlang o nasa ganoong kalagayan ng panlilinlang sa sarili, ang taong iyon ba ay makakagawa ng matuwid na paghatol? Hindi, hindi. Pag-uusapan pa natin iyan. Sa Mga Kawikaan, sa bibig ng hangal ay may pamalo.

Alam natin kung nasaan ang pamalo, pero ito ay pamalo ng pagmamalaki. Iyan ang pamalo na ginagamit ng World Health Organization. Ito ay pamalo ng pagmamalaki.

Hindi iyan pamalo ng Diyos. Ngunit ang mga labi ng pantas ang siyang mag-iingat sa kanila. Nasaan ang mga labi? Mayroon tayong hayop.

Anong hayop? Ang isda. Ang bibig at ang mga labi ng isda, at bumubuo ang mga ito ng isang landas. Napag-usapan na natin ang landas na iyan dati.

Kabaligtaran ng pamalo ng kapalaluan, na nasa linyang 666, mayroon tayong mga labi ng matatalino. Mayroon silang landas para sa matuwid, ang 777, ang alas-siyete, at pagkatapos ay pitong linggo hanggang sa eklipse ng araw, isa pang pitong linggo hanggang sa pagtawid ng pendulum. Ang mga labi ng matatalino ang mag-iingat sa kanila, tulad ng pagpasok sa arko ng kaligtasan.

Sinabi ni Hesus sa simbahan ng Tiatira na ang magtatagumpay at tumutupad ng aking mga gawa hanggang sa wakas, bibigyan ko siya ng kapangyarihan sa mga bansa, at pamamahalaan niya sila gamit ang isang tungkod na bakal. Kaya ibinigay ni Hesus sa mga magtatagumpay ang tungkod na bakal na ito. Gaya ng mga sisidlan ng magpapalayok, ang mga ito ay madudurog, gaya ng tinanggap ko sa aking ama.

Nagbigay si Hesus ng tungkod na bakal sa kanyang mga tao, sa mga nagtagumpay, at ito ay isang sandata. Ngayon, para sa karamihan ng mga sandata, hindi basta-basta maaaring bumili ng sandata, tama ba? Kailangan mo ng ano? Kailangan mo ng permit o lisensya para magamit ang isang sandata. Ang lisensya sa kasong ito ay ang magtagumpay at tumutupad ng aking mga gawa hanggang sa wakas.

Ano ang mga gawa ni Cristo? Ano ang kanyang mga gawa? Bilang pari, mayroon siyang mga gawa ng pakikipagkasundo. Siya na nag-iingat ng aking mga gawa ng pakikipagkasundo hanggang sa wakas. Pagkatapos ay binibigyan niya ng kapangyarihan ang mga bansa.

Iyan ang gawain sa bahagi ng Horologium, ngunit darating lamang iyan sa dulo, pagkatapos mong mapanatili ang mga gawa ng pagkakasundo. Kaya ang pagkakasundo ay magpapatuloy hanggang Mayo 28, o hindi para magtakda ng isang tiyak na petsa, ngunit iyan ang pagtawid sa pendulum. At tulad ng nakita natin dati, sa palagay ko ang mas lohikal na punto ay ang koneksyon sa pagitan nina Alnitak at Meissa, ang punong bituin, na nakaturo sa korona ng Orion. Iyon ay sa Mayo 19, kung kailan ang kanyang korona, ang nobya, ang nobya ni Kristo, na siyang kanyang kaluwalhatian, ay ibibigay sa kanya. Pagkatapos ay darating ang panahon na ibibigay niya ang kapangyarihan sa mga bansa. At maaari tayong umasa na magagamit sila nang maayos ng kanyang mga tao, ang tungkod na bakal na iyon.

Ngayon sinasabi niya, gaya ng pagtanggap ko mula sa aking ama, paano tumanggap si Hesus? Tingnan natin ang Apocalipsis kabanata 5. Ito ay isang pamilyar na sipi para sa atin. Dito nagmula ang orasan ng Orion sa mga simbolo ng Bibliya, ngunit hindi natin masyadong tinitingnan ang mga detalyeng iyon. Ngunit tingnan natin kung paano tumanggap si Hesus mula sa ama.

Sa bersikulo 6, at nakita ko, at narito, sa gitna ng trono, at ng apat na nilalang na buhay, at sa gitna ng matatanda, ay nakatayo ang isang kordero na parang pinatay. Ang tagpuan dito ay tungkol sa aklat na ito na tinatakan. At naghahanap sila ng isang taong makakapagbukas ng aklat na iyon, at walang sinuman ang makakapagbukas ng aklat.

At napakahalaga nito na si Juan, na nakakakita nito, ay umiiyak, dahil walang sinuman ang natagpuang karapat-dapat na magbukas ng aklat, dahil ito ay isang aklat ng paghuhukom. Ito ay isang aklat na nagpapahintulot sa katapusan ng lahat ng kasalanan, at paghihirap, at kamatayan sa mundo. At pagkatapos ay darating ang kordero na pinatay.

Ang kordero na may pitong sungay at pitong mata, na siyang pitong espiritu ng Diyos, na sinugo sa buong lupa. At siya, ang kordero, ay lumapit at kinuha ang aklat mula sa kanang kamay niyaong nakaupo sa trono. At nang makuha niya ang aklat, ang apat na nilalang na buhay, at ang dalawampu't apat na matatanda, na siyang eksena ng paghuhukom, ang mga matatanda sa pintuan, ay nagpatirapa sa harap ng kordero, na ang bawat isa sa kanila ay may mga alpa, at mga ginintuang mangkok ng kamangyan, na siyang mga panalangin ng mga banal.

Ano ang mga panalangin ng mga santo? Sige, ang panalangin ni Moises, halimbawa, napakaraming panalangin ng mga santo. Paano mo ikakategorya ang mga panalangin ng mga santo? Anong uri ng mga panalangin ang ibinibigay mo? Nagbibigay ba tayo, may mga panalangin ng pamamagitan, ilang magulang ang nananalangin para sa kanilang mga anak, para sa kanilang kaligtasan, o maaari kang manalangin para sa iyong mga kaibigan, nananalangin ka para sa iba't ibang bagay. Iyan ang mga panalangin ng mga santo.

Mga panalangin na, sa iba't ibang anyo, ay kumakatawan sa pamamagitan ng Diyos, maging para sa kaligtasan ng isang tao, o para sa pagtugon sa mga pangangailangan, na mamagitan ang Diyos at ipagkaloob ang mga pangangailangang iyon. Ngunit iyon ay isang banal na bagay, at sino ang may mga panalanging iyon? Hindi. Sinasabi nito, ang apat na nilalang na buhay at ang dalawampu't apat na matatanda ay nagpatirapa sa harap ng kordero, na ang bawat isa sa kanila ay may mga alpa, at mga gintong mangkok na puno ng mga amoy, na siyang mga panalangin ng mga banal.

Ang mga matatanda, at ang apat na halimaw na ito. Ang mga matatanda ay may mga panalangin ng mga banal. Iyan ay isang mahalagang bagay na ipinagkatiwala sa mga matatandang iyon.

Napakabigat na responsibilidad iyan. Kayo ang humahawak sa pinakamatalik at pinakamalapit na ugnayan natin sa Ama. Inilalagay Niya iyan sa mga kamay ng mga matatandang ito, at ano ang tungkulin ng mga matatanda? Sila ang mga hukom, at kailangan nilang magkaroon ng matuwid na paghatol, dahil sila ang humahawak ng mga pinakabanal na panalangin.

Umawit sila ng isang bagong awit na nagsasabing, Ikaw ang karapat-dapat na kumuha ng aklat, at magbukas ng mga tatak nito. Sapagkat, narito na ngayon ang sagot kung paano tinanggap ni Jesus. Ang kordero. Paano tinanggap ng kordero mula sa kanyang Ama? Sapagkat ikaw ay pinatay, at tinubos mo tayo sa Diyos.

Sa pamamagitan ng iyong dugo, mula sa bawat angkan, at wika, at bayan, at bansa, at ginawa mo kaming mga hari at mga saserdote sa aming Diyos, at kami ay maghahari sa lupa. Kaya paano tinanggap ni Jesus mula sa kanyang Ama? Ano ang halaga? Ang kanyang sakripisyo. Ikaw ay pinatay, at tinubos mo kami sa Diyos sa pamamagitan ng iyong dugo.

Ganito tumanggap si Hesus mula sa kanyang Ama. At sinabi niya, kung paano ko tinanggap, gayon din naman ninyo tinatanggap. At samakatuwid, tayo rin ay maghahari sa lupa.

Nagpapatuloy ito, at ako'y tumingin, at narinig ko ang tinig ng maraming anghel. Kaya ngayon hindi lamang ang 24 na matatanda, kundi maraming anghel sa paligid ng trono, at ng mga nilalang na buhay, at ng mga matatanda. At ang bilang nila ay sampung libo, 10,000, at libu-libo, na nagsasabi nang malakas, Karapat-dapat ang Kordero.

Narito na naman. Kinikilala rin nila ito. Na pinatay upang tumanggap ng kapangyarihan, o kakayahan, at kayamanan, at karunungan, at lakas, at karangalan, at kaluwalhatian, at pagpapala.

Pitong katangian na katumbas ng pitong sungay ng kordero. Ang kanyang mga kalakasan. Ang sungay ay kung saan naroon ang lakas ng hayop.

Ito ay kumakatawan sa kanyang kapangyarihan. At ang kapangyarihan ni Hesus ay nasa kanyang mga katangian ng lakas, karunungan, karangalan, kaluwalhatian, pagpapala, at iba pa. Ngunit siya ay pinatay upang tanggapin ang mga bagay na iyon.

Hindi niya tinanggap ang mga ito bago siya pinatay. At hindi rin natin tatanggapin ang mga ito bago natin pasanin ang ating krus. Mapapansin ninyo ang landas na ito sa panahong ito ng pagdanak ng dugo, gaya ng inilarawan sa Bibliya, ang hapunan ng dakilang Diyos, kapag tinatawag niya ang mga ibon.

At sa panahong ito, maraming buhay ang nawawala. Pansinin kung saan ito nagtatapos. Nagtatapos ito sa puso.

Tumatama ito sa puso. Sa tingin mo ba ay gusto ng Panginoon na gawin iyon? Sa tingin mo ba ay gusto niya ang hapunang ito? Mga ibong kumakain ng laman ng mga taong iniligtas niya dahil sa kanyang pagkamatay. Nagbayad siya ng malaking halaga upang sila ay maligtas.

At tumatama ito sa puso kapag binayaran mo ang halagang iyon, at ito ay tinanggihan. Kaya nga sinasabi sa Isaias kabanata 28, Sapagkat ang Panginoon ay babangon gaya sa Bundok Perazim. Iyon ay noong pinahiran si David ng langis upang maging hari sa buong Israel.

At siya'y magagalit, magagalit, gaya sa Lambak ng Gibeon. Ang Lambak ng Gibeon ay noong si Josue ay nakikipaglaban sa kaniyang mga kaaway, at ang araw ay tumigil, at ang Diyos ay nagpaulan ng granizo. At mas marami ang namatay sa granizo kaysa kay Josue at sa kaniyang hukbo.

At mayroong graniso na ipinropesiyang darating sa katapusan ng panahong ito sa masasama. Kaya nakikita natin ang katumbas na iyon. Upang siya, na ang Diyos, ay magawa ang kanyang gawain, ang kanyang kakaibang gawain, at maisakatuparan ang kanyang kilos, ang kanyang kakaibang gawain.

Hindi nais ng Diyos na isagawa ang kanyang poot. Ito ay isang kakaibang gawain para sa kanya. At ito ay ipinakikita sa Awit 15, kung saan sinabi ni David, Panginoon, sino ang mananahan sa iyong tabernakulo? Ang templo.

Isipin ang Filadelfia. Gagawin kitang haligi sa templo, at hindi ka na lalabas pa. Sino ang mananahan sa iyong tabernakulo? Sino ang mananahan sa iyong banal na bundok? Siyang lumalakad nang matuwid, ay lumalakad nang matuwid, gaya ng sa pamamagitan ng kautusan, sa pagsunod, at hindi sa paghihimagsik.

Siyang gumagawa ng katuwiran, at nagsasalita ng katotohanan sa kaniyang puso, hindi lamang ng kaniyang mga labi. Siyang hindi naninirang-puri gamit ang kaniyang dila, ni gumagawa ng kasamaan sa kaniyang kapuwa, ni tumatanggap ng kadustaan ​​laban sa kaniyang kapuwa, na sa kaniyang mga mata ay hinahatulan ang isang taong hamak, kundi pinararangalan niya ang mga natatakot sa Panginoon. Kaya mayroong pag-unawa.

Ang mga hamak, nakikita niyang hamak sila, at sila ay hinahatulan. Siya ay may matuwid na paghatol. Ang mga natatakot sa Panginoon, ay pinararangalan niya, samantalang ang mga hamak ay hinahatulan.

Siyang sumusumpa sa kaniyang sariling ikasasama, at hindi nagbabago. At iyan ang halimbawang iniwan ni Hesus para sa atin. Sumumpa Siya sa Orion.

Kita mo, ito ay isang tipan. Ang isang tipan ay may panunumpa. Sumusumpa ka sa isang tipan, at ang tipang iyon ay nasa Sampung Utos, na kinakatawan ng Sampung Utos.

Ngunit ano pa ang isang tipan? Isang kasal. Mula sa simula, hinanap ng Diyos ang isang pamilya. Gumawa Siya ng tipan ng kasal.

At ang problema, hindi tinupad ng kaniyang nobya ang kaniyang bahagi sa kasunduan. Sinira niya ang tipan. Kaya ano ang ibig sabihin noon? Ano ang dapat gawin ng Panginoon? Sumumpa siya sa kaniyang sariling kapahamakan.

Ibig sabihin, pumasok siya sa tipang ito, at ang paraan ng paggana ng isang tipan ay nangangako ka sa kasunduan, at kung ang alinmang partido ay lumabag sa kasunduan, kung gayon ito ay babayaran sa buhay ng taong pumasok sa kasunduang iyon. Kaya't sumumpa si Jesus sa tipang ito sa kanyang bayan, ngunit ang kasunduan ay nilabag. Ibig sabihin, hindi sa kanya, kundi sa kanyang bayan.

Sinira nila ang tipan, at samakatuwid, mayroon siyang pagpipilian. Maaari silang iwanan ni Jesus at hayaan silang pagbayaran ang paglabag sa tipan, o maaari niyang tanggapin ang sakit na nararamdaman niya mismo. Sumumpa siya sa sarili niyang sakit.

Ngayon, ano ang magtutulak kay Hesus na mamatay sa krus kapalit ng taong talagang lumabag sa tipan? Ano ang magtutulak sa kanya na gawin iyon? Sige, para matupad ang kanyang salita, ngunit sa mas relasyonal na aspeto, ito ay ang kanyang pag-ibig. Dahil mahal niya ang kanyang bayan, inako niya ito sa kanyang sarili. Inako niya ang parusa sa kanyang sarili, kaya kailangan mong itanong, alin ang mas dakila, ang pag-ibig o ang katarungan? Sinasabi rin sa atin ni Juan, sa 1 Juan 3, talata 16, ang tungkol sa ugnayang ito, dahil ipinakita ni Hesus ang kanyang pag-ibig.

At madaling tandaan, dahil alam natin ang Juan 3, 16, sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan, at ang 1 Juan 3, 16 ay bahagi natin. Dito natin nauunawaan ang pag-ibig ng Diyos, sapagkat inialay niya ang kanyang buhay para sa atin. Sinira natin ang tipan, inialay niya ang kanyang buhay para sa atin, at nararapat nating ialay ang ating mga buhay para sa mga kapatid.

Iyan ang halimbawang ibinigay sa atin ni Hesus. At iyan ang kailangan bago natin matanggap ang trono ng paghatol. Bago niya tayo gawing hari upang maghari, dapat muna tayong maging handa na gawin ang sakripisyong iyon sa krus.

Ang ialay ang ating buhay para sa mga kapatid. Walang pagkamakasarili sa kaharian ng Diyos. Kung gusto nating umupo sa trono at humatol, alam mo, ang isang hari ay may setro.

Ang setro na iyon ay isang tungkod na kumakatawan sa kanyang awtoridad. Ang tungkod na iyon ay ang tungkod ng pendulum. Ngunit ano pa nga ba ito? Bueno, isa itong espada.

Ano pa? Bago ito maging tungkod ng awtoridad, bago ito maging espada na magagamit mo sa paghihiganti, ito ay isang krus. Kung hindi muna natin dadalhin ang ating krus at iaalay ang ating buhay para sa isa't isa, wala tayong awtoridad na humatol, dahil hindi tayo gagawa ng matuwid na paghatol. Ito ay isang tungkod ng pagmamataas na nauuna sa sakripisyo. Ang tungkod ng Panginoon, ang setro na kanyang ibinibigay, ay dumarating pagkatapos ng ating sakripisyo. Kung hindi tayo handang pasanin ang pasaning iyon, ang pasaning iyon na hindi nagmumula sa atin, kundi mula sa ibang taong lumabag sa kasunduan. Kung hindi tayo handang pasanin ang pasaning iyon, hindi tayo kwalipikadong umupo sa anumang trono ng paghatol sa kaharian ng Diyos.

Iyan ang mahalagang punto. Iyan ang sinasabi sa atin ng tapat at tunay na saksi. Iyan ang kaniyang patotoo na ibinibigay niya sa atin, na handa siyang magsakripisyo.

Handa niyang ibigay ang kanyang buhay para sa mga pagkakamali ng iba. Nasaktan siya nito. At dapat din nating gawin iyon para sa isa't isa.

Kaya't tinatanong ko, narinig mo na ba ang patotoo ng tunay at tapat na saksi? Ito ay nakabuod sa Mikas 6 bersikulo 8. Kaniyang ipinakilala sa iyo, Oh tao, kung ano ang mabuti, at ano ang hinihingi sa iyo ng Panginoon, kundi gumawa nang may katuwiran, at ibigin ang kaawaan, at lumakad nang may kababaan na kasama ng iyong Dios. Gumawa nang may katuwiran, ngunit ibigin ang kaawaan. Kung hindi natin iniibig ang kaawaan, hindi tayo maaaring lumakad nang may kababaan na kasama ng Dios, at hindi tayo maaaring gumawa nang may katuwiran.

Dahil kung gayon ay lumalakad tayo nang may kapalaluan. Kung gayon ay nagsasagawa tayo ng paghatol, hindi ayon sa matuwid na paghatol, kundi dahil tayo ay nasaktan, o dahil nagdulot ito sa atin ng matinding abala, o dahil ayaw lang natin, o nagustuhan natin ito. Mga makasariling dahilan.

Ngunit walang pagkamakasarili sa kaharian ng Diyos. Mayroong krus, at ang krus na iyon ay pinapasan dahil sa pagmamahal sa awa. Kaya iniiwan ko sa iyo ang mga salitang iyon.

Ipinakita na Niya sa iyo, ipinakita ni Hesus ang daan, O tao, iyan ay mabuti. At ano pa ang hinihingi sa iyo ng Panginoon kundi ang gumawa nang may katarungan, ang umibig sa awa, at lumakad nang may kababaang-loob na kasama ng iyong Diyos. Lumakad kang may kababaang-loob, na pasanin ang iyong krus, ang iyong pasanin, hanggang sa iyong sariling kamatayan.

Dahil tayo'y ipinako sa krus kasama ni Cristo. Ang ating laman ay ipinako sa krus kasama ni Cristo. Kung gayon, ang mga magtatagumpay sa huli at hindi bago nito ay tatanggap.

Ang gantimpala ng pagkatiwalaan ng malaking responsibilidad ng paghawak sa mga sagradong panalanging iyon, at ng paghawak sa tungkod na bakal ng Diyos. Na maaari siyang magtiwala sa iyo, hindi para durugin ang mga tao sa kapalaluan, kundi dahil tunay nilang tinanggihan ang dugo ni Hesus. Dahil iyan lamang ang dahilan kung bakit dapat mapabilang ang sinuman sa kampo ng kaaway.

Kaya, kapag sinundan natin ang landas na iyon, maaari niya tayong pagkatiwalaan na gumawa ng tamang paghatol. Upang mapabilang sa mga matatanda sa pintuan ng banal na lungsod. Kaya't tumayo tayo para sa isang panalangin.

Mahal na Ama sa Langit, salamat sa iyong dakilang pag-ibig, sa iyong awa na ipinakita mo sa amin. Walang sinuman ang karapat-dapat, walang sinuman ang makapagbubukas ng aklat, kundi ikaw. At ikaw, dahil sa iyong pag-ibig para sa amin, ay inialay mo ang iyong buhay.

Upang makita namin ang iyong halimbawa at sundan ang parehong paraan. Hindi ang aming sariling kapakanan ang aming tinitingnan. Kung makakatakas ba kami sa isang masidhing kagalakan, o matamasa namin ang mabubuting kaloob na iyong ibinibigay.

Kundi sa halip ay nakatingin sa iyong mga nawawalang tupa. Sa mga hindi nakakaintindi at nakakakilala sa iyo. Ikaw.

Kaya Ama, idinadalangin ko ang iyong mga tao. Dahil kapag tinitingnan ko, kahit man lang sa limitado kong pananaw sa iyong simbahan, kakaunti ang nakikita kong tunay na nagpapakita ng kahandaan at kahandaang magsakripisyo na kinakailangan upang makaupo sa trono ng paghatol na iyong inihanda. At maikli na ang panahon.

Kaya hinihiling ko na ikaw ay maglingkod sa iyong bayan. Ipadala mo ang iyong espiritu upang kumbinsihin ang mga puso ng iyong bayan. Upang sila ay magsisi mula sa kanilang pagkamakasarili.

At tingnan natin si Hesus bilang ating halimbawa. At huwag nating hayaang mawala ang kanyang halimbawa sa ating mga mata. Kundi upang maselyuhan tayo ng mensaheng iyon sa ating mga noo at sa ating mga kamay.

Upang maisabuhay namin ang iyong karakter sa lahat ng aming ginagawa. Idinadalangin ko ang mga bagay na ito sa pangalan habang nakikita namin ito sa kalangitan. Alnitak ng Orion.

Amen. Salamat at magpapatuloy tayo sa susunod na linggo.