Арӯс худро омода мекунад

Хуш омадед ба видеои имрӯза бо номи "Арӯс худро омода мекунад".

Агар шумо фикр кунед, ки арӯс дар Библия танҳо калисо аст, чуноне ки Павлус мегӯяд, ин танҳо нисфи дуруст аст ё нопурра аст ва шумо бешубҳа бояд то ба охир бимонед. Мавзӯи имрӯза бештар аз ҳаяҷоновар хоҳад буд.

Китоби Ваҳй, ки мо онро рамзкушоӣ кардан ва фаҳмидан мехоҳем, воқеан таърифи хеле гуногуни арӯсро медиҳад ва аммо, дар ниҳоят, он ба симои Калисо ҳамчун арӯс комилан мувофиқат мекунад.

Имрӯз мо ба санаҳо ва ҷадвалҳо камтар тамаркуз хоҳем кард. Ин ҳаяҷоновар хоҳад буд - ва дар охири ин видео, шумо инчунин хоҳед донист, ки эҳтимолан киштии кайҳонии Исо, ки дар он муқаддасон парвоз мекунанд, дар куҷост, он ҳоло дар куҷост, чӣ гуна он на дертар аз моҳи декабр намоён мешавад ва жола ва шаробфурӯш чӣ маъно дорад - мавзӯъҳоеро, ки мо дар видеоҳои охир такрор ба такрор гуфта будем. Пас, ҳа, он ҳаяҷоновар хоҳад буд. Гӯш ба занг бош! Чун ҳамеша, ин ҷо як ёдрас кардани ду видеои охирини мост, ки ба ҳам тааллуқ доранд.

Сарлавҳаи видеои дуюм то охирин "Ҳосил дар охири замон" буд.

Ва аз ҳама навтарин видеои махсус дар бораи ояти ҳосили ниҳоӣ бо номи "Асрори 1600 Фурлонг" буд. Лутфан ҳардуро ҳатман тамошо кунед.

Видеои нав одатан ба видеои қаблӣ асос меёбад. Мо матнҳои дарав дар Ваҳй 14-ро аз назар гузаронидем ва нишон додем, ки онҳо дар осмон чӣ гуна иҷро мешаванд ва чӣ гуна ва кай ҳосили гандум дар охири замон сурат мегирад, бахусус дар партави ҳодисаҳои атрофи Чарли Кирк, эҳёи минбаъдаи пуршиддат ва мубоҳисаи умумии 80-уми СММ, танҳо барои зикри чанд мавзӯъ.

Тавре ки қаблан зикр гардид, матнҳои ҳосилғундорӣ бо буридани ангур, пур кардани шароб ва поймол кардани шароб ба охир мерасад, ки дар он видеои охирин ба таври муфассал шарҳ дода шудааст.

Ва ин бо жолаи балои ҳафтум рост меояд, ки порчаҳои онро мо аллакай дар видеои сеюм то охирини «Суқути Бобил» муҳокима кардем.

Дар ҳамаи ин видеоҳо салиби Исо ва қурбонии ӯ дар маркази таваҷҷӯҳ боқӣ мемонад ва видеои имрӯза аз он фарқ намекунад.

Арӯси ҳақиқии Исоро жола нахӯрад, балки танҳо онҳое, ки Ӯро қабул намекунанд, дар ҳоле ки дасти Ӯ барои наҷот дароз аст.

Шумо аллакай ин ҷадвалро аз видеоҳои қаблӣ медонед. Бо ранги кабуд, ман давраи асосиро қайд кардам, ки дар давоми он рӯйдодҳои бешумор дар арсаи ҷаҳонӣ ба амал омаданд. Биёед аввал ба баъзе чизҳое, ки пас аз видеои охирин рӯй дода буданд, назар андозем.

Ин тасвир аз видеои "Гарёи нисфи шаб" аст. Аз як тараф, мо қайд кардем, ки тақрибан дар ин вақт мо метавонем фарёди нисфи шабро интизор шавем - ё ҳодисае, ки бокираҳои хуфтаро бедор мекунад.

Хуб, мо охирин видеои худро бо номи "Асрори 1600 Фурлонг"-ро 10 октябр нашр кардем.

Ин мундариҷа дар ҷамъомади мо 4 октябр мавъиза карда шуд.

Биёед ман яке аз ҷумлаҳои охиринро ҳамчун мухтасари он видео иқтибос кунам:

"Дӯстони азиз, шахсан барои ман мундариҷаи ин видео даъвати ниҳоӣ ва қавитарин насиҳат дар замони комилан торикӣ барои ниҳоят бедор шудан аст. Шумо ҷадвали вақт ва дарозии хонагии он чиро, ки эҳтимолан охирин спринти тамоми мусобиқаи масеҳӣ аст, медонед.

Парвардигори мо меояд. Ӯ дар роҳ аст. Машхур кайхо партофта шудааст, ки 3I/ATLAS шаходат медихад.

Ва дарав дар охири дунё ҳоло сурат мегирад. Як қисми гандуми хуб бошед, на дар ғалладона. Ва албатта на аз ангуре, ки поймол карда мешавад». Иқтибосро хотима диҳед.

Амиқии ин видео бениҳоят бузург аст - ва дар шароити муқаррарӣ, он бояд барои бедор кардани касе кифоя бошад, вақте ки салиби Исо бо баландии хуни 1600 фурлонг ба таври назаррас алоқаманд аст.

Аммо воќеият нишон медињад, ки танњо як њодисаи азиме ва дахшатнок одамонро воќеан ба он водор месозад, ки Домоди мо кайњо дар роњи худ ќарор дошта бошад, чунон ки 3I/ATLAS гувоњї медињад.

Ва он ҳодиса ҳанӯз нарасидааст.

Аз ин рӯ, мо бояд бигӯем, ки Фарёди нисфи шаб то ҳол бо ҳаҷм ва шиддати зарурӣ рух надодааст.

Дар видеои навбатӣ, мо дар бораи он сана, ё дурусттараш, дар бораи он воқеа маълумоти бештар хоҳем гирифт.

Аз тарафи дигар, лутфан ба ёд оред C/2025 K1, ки рӯзи 8 октябр дар бурҷи зоғхӯрда ба перигелионии худ расид.

Мо нишон додем, ки комета дар ин вақт ба ду мисраи зерин ишора мекунад.

«Ва ман фариштаеро дидам, ки дар офтоб истода буд, ва ӯ бо овози баланд нидо карда, ба ҳамаи паррандагоне, ки дар миёни осмон парвоз мекунанд, гуфт: «Биёед ва ба зиёфати Худои бузург ҷамъ шавед, то ки гӯшти подшоҳон ва гӯшти мириҳазорон ва гӯшти мардони ҷанговар ва аспони онҳо ва бар онҳо биншинед, ҷисми ҳама одамон, ҳам озод ва ҳам ғулом, ҳам хурду бузург».

Дар осмон, мо оёти пешгӯии Худоро мебинем ва дар замин чизи бузурге ба вуҷуд меояд.

Оё шумо шунидаед, ки дар ин рӯзҳо чӣ рӯй дод? Оё шумо фарёди ҷангии он фариштаро шунидаед?

Ин бешубҳа дар бораи ҷамъомади бузург ва ҷанговари қувваҳои бад аст.

3 октябрь К1 ба бурчи Зго дохил шуд. 8 октябрь он ба перигелиии худ расид ва то 10 октябрь боз аз бурчи Кро баромада рафт.

Ҳамчунин дар хотир доред, ки ин фаришта аз куҷо меояд, яъне аз ин ҷо - аз Офиучус, морбардор ва аз худи мор.

Агар шумо бо роҳи он дар ин тараф равед, он 16 декабр ба Андромеда мерасад - ва тавре ки маълум аст, Андромеда занҷирро нигоҳ медорад.

Ин метавонад оғози занҷири Шайтонро нишон диҳад, ки вай ҳазор сол баста хоҳад шуд.

Дар ин маврид ман мехоҳам мухтасар ба мавзӯъе дахл кунам, ки бисёре аз масеҳиён нодида гирифтанро афзалтар медонанд. Шайтон кайҳо боз аз осмон ронда шудааст ва фариштагони итоаткораш бо ӯ буданд.

Аз он вақт инҷониб, онҳо дар ин ҷо ҳамчун девҳо дар рӯи замин буданд ва қодиранд, ки соҳиби худ шаванд, дурусттараш, ба одамон ба таври бениҳоят манфӣ таъсир расонанд.

Аз ин рӯ, одамон қодиранд корҳои ғайричашмдоштро иҷро кунанд - ба маънои хеле манфӣ, албатта. Ва як чизи дигарро набояд фаромуш кард.

Дар 2 Қӯринтиён 11:14 мо мехонем, ки Шайтон худро ҳамчун фариштаи нур пинҳон мекунад.

Шумо бояд хеле эҳтиёт бошед, ки ба кӣ боварӣ доред.

Пас, дар ин санаҳои калидӣ дар атрофи K1, ки ин зангро дар осмон дидем, дар рӯи замин чӣ рӯй дод?

Вақте ки пешгӯӣ дар бораи он паррандаҳои гӯштхӯр сухан меронад, он воқеан ҳама чиз аст, аммо на паррандагони аслӣ.

Мо одамон боз чиро «паррандахои хаво» меномем?

Ҳавопаймоҳо - махсусан ҳавопаймоҳои ҷанганда, бомбаандозҳо ё ҳавопаймоҳои иктишофӣ - дар жаргонҳои низомӣ ҳамчун паррандагон номида мешаванд.

"Ду парранда дар ҳаво ҳастанд" ё "Парранда фуруд омад".

Истилоҳи парранда дар НАТО маъмул аст, зеро он аз жаргонҳои ҳарбии амрикоӣ "парранда" пайдо шудааст ва тавассути забони муштараки радио ва амалиётӣ қабул шудааст - рамзи табиати парвоз ва зиндаи ҳавопаймо.

Аз таъриф кофӣ аст. Ман фикр мекунам, ки ин ба куҷо меравад, равшан аст.

Бубинед, ки дар он рӯзҳо, ки К1 аз Офиучус сафар мекард, то аз бурҷи зоғ берун рафтан чӣ шуд.

Шумо ҳодисаҳои ба истилоҳ ҳавопаймоҳои бесарнишинро дар фурудгоҳҳои гуногуни мулкии Аврупо ва НАТО дар хотир доред.

Ҳафтаҳо одамон дар ҳайрат буданд, ки ин объектҳои парвозкунандаи номаълум - ин UFO-ҳо дар ҳақиқат чӣ гунаанд.

Онҳоро муайян кардан мумкин набуд; аксҳои равшан гирифта нашудаанд; парронда нашудаанд.

Фарзияҳо вуҷуд доштанд - оё онҳо Русия ё амрикоӣ ё ягон кори дохилӣ буданд?

Ва то имрӯз, ҳеҷ кас намедонад, ки оё онҳо аз ҷониби одамон идора карда шудаанд ё аз ҷониби одамони бегона.

Бале, ва Шайтон - ё фариштаҳои афтода, девҳо - аз рӯи таъриф, бегонагон ҳастанд - танҳо аз ҷониби бад.

Шайтон мехоҳад, ки инсониятро ба ҷанг печонад, то одамон парешон шаванд ва ба рӯзи Худованд омода нашаванд ва дар он рӯз истодагарӣ накунанд.

Ва ҷанг дутарафа аст - рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ - тавре ки мо дар ин ҷо дар Эфсӯсиён мехонем.

Танҳо вақте ки шумо вақтро медонед ва аз ин рӯ, рӯйдодҳои заминиро бо матнҳои мувофиқи Китоби Муқаддас пайваст карда метавонед, шумо аз Навиштаҳо ҷавоб хоҳед гирифт, ки дар паси ин рӯйдодҳои пурасрор кӣ истодааст.

Авҷи ин ҳамлаҳои UFO замоне фаро расид, ки фурудгоҳҳои бузурги Олмон рӯзҳои 3 ва 4 октябр ҳадаф қарор гирифтанд.

Махз вакте ки фаришта К1 ба бурчи зог даромад ва сипас чамъомади худро дод.

Оқибати заминии ин зуҳуроти UFO дар давраи асосӣ аз 3 то 10 октябр чӣ гуна буд?

Вазъияти ташаннуҷ дар Олмон аз 3 октябри соли 2025 баррасӣ ё баррасӣ шуд.

Ва ин баҳс асосан аз ҷониби ин силсилаи мушоҳидаҳои номаълуми объектҳои парвозӣ дар инфрасохтори ҳассос ва фурудгоҳҳои бузург ба вуҷуд омадааст.

Вазъияти шиддат вазъияти фавқулоддаи берунии аз ҷониби конститутсионӣ муайяншуда - марҳилаи байни сулҳ ва ҳолати эълоншудаи мудофиа мебошад, ки Бундестаг метавонад бо мақсади баланд бардоштани омодагии мудофиа эълон кунад.

Дар чунин маврид Қонуни асосӣ имкон медиҳад, ки ҳуқуқҳои муайяни бунёдӣ тибқи муқаррароти қонун маҳдуд карда шаванд.

Одатан, масалан, махфияти телекоммуникатсия ва почта, озодии ҳаракат ва қисматҳои озодии касбӣ, инчунин истисноҳои марбута аз қонунҳои фавқулодда таъсир мерасонанд.

Дар ҳолати ташаннуҷ, мақомот - бо ризоияти Бундестаг - метавонанд сафар ва ҳаракатро маҳдуд кунанд, назорати иртиботро фармоиш диҳанд, бизнесҳоро реквизит кунанд ё онҳоро ӯҳдадор кунанд ва ҳатто ба ҷойгиркунии Бундесвер дар дохили кишвар барои таъмини инфрасохтори муҳим иҷозат диҳанд, ба шарте ки ин чораҳо қонунӣ муайян карда шаванд ва вақт маҳдуд бошанд.

Дар вокуниш ба ин даъвати фаришта омодагии низомӣ дар Олмон, Дания ва НАТО дар маҷмӯъ афзоиш ёфт ва нигаронии мардум афзоиш меёбад, зеро ҳукуматҳо аз таҳдидҳои номаълуми ҳавоӣ ҳушдор медиҳанд.

Хамаи ин ба он чо оварда расонд, ки мо хозирем.

Ва шумо медонед, ки ин шиддат дар Европа заррае паст нашудааст.

Даъвати он фариштаи шарир тавассути он объектҳои парвозкунандаи номаълум дар болои фурудгоҳҳои асосии ғайринизомӣ ва НАТО садо дод ва "паррандаҳои" ҳавопаймои заминӣ, халабонҳо ва фармондеҳони онҳо барои нобуд кардани гӯшти зиёд омода шуданд.

Ба хамин тарик, халкхо барои дар Европа ба мукобили Россия нихоят чанги сеюми чахонй cap карданианд.

Бори дигар Эфсӯсиён 6:11–12-ро ба ёд оред, ки дар он ба мо гуфта шудааст:

«Тамоми зиреҳи Худоро дар бар кунед, то ки ба муқобили макрҳои иблис истодагарӣ кунед, зеро ки мо на бар зидди ҷисм ва хун, балки бар зидди сарварон, бар зидди қудратҳо, бар зидди ҳокимони торикии ин ҷаҳон, бар зидди шарорати рӯҳонӣ дар баландӣ мубориза мебарем». - бар зидди Шайтон ва девҳои ӯ.

Ба фикрам, ба гайр аз ин чизи дигаре гуфтан лозим нест: фирефтаи вохурихои ба истилох сулху амонй нашавед.

Натиҷаи хубро интизор нашавед - ҳатто агар шумо онро дар хабаре бишнавед, ки Путин ва Трамп ният доранд, ки ба зудӣ дар Маҷористон мулоқот кунанд.

Шумо хуб медонед, ки ногузир меояд.

Танҳо он вақт духтарони хуфта бедор мешаванд ва дарк мекунанд, ки охирзамон фаро расидааст.

Ва танҳо он вақт фаҳмида мешавад, ки Домод бояд биёяд - вагарна ҳеҷ кас наҷот намеёбад.

Имонатонро аз даст надиҳед!

Ин имон аст, ки ҷаҳонро мағлуб мекунад.

Бигзор ҳеҷ кас, дар ин рӯзҳои охирини нажоди масеҳии мо, тоҷи ту ва тоҷи маро нагирад.

Чунин аст вазъияти сулху осоиши Европа хозир.

Ва дар бораи сулҳ дар Шарқи Наздик чӣ гуфтан мумкин аст?

«Сулх дар Шарки Наздик». Ин тасвирҳо дар саросари ҷаҳон паҳн шуданд.

Дар ин ҷо мо Трампро дар Исроил мебинем, ки дар назди парлумони Исроил - Кнессет суханронӣ мекунад.

Ва дарҳол пас аз он, сафар ба Шарм-аш-Шайх барои имзои фармони сулҳ барои Ховари Миёна идома ёфт.

Ин чӣ гуна ба вуҷуд омад?

Дар ин ҷо шумо ҷадвалеро мебинед, ки санаҳо нишон медиҳанд, ки ҳама чиз то 13 октябри соли 2025 чӣ гуна буд.

Гаравгонҳои зинда аз ҷониби Ҳамос озод карда шуданд; Фаластиниҳо ва исроилиён шодӣ карданд ва Трамп ҳатто барои ин ҷоизаи сулҳи Нобелро нагирифт - гарчанде ки ӯ гӯё ҳашт ҷангро хотима дода буд.

Ин сулҳ дар Шарқи Наздик то кай давом кард? То 19 октябрь.

Ду сарбози исроилӣ кушта шуданд ва дар посух Исроил дубора Ғаззаро бомбаборон кард ва 26 нафарро куштанд.

Баъдан рӯзи 20 октябр эълон шуд, ки Исроил оташбасро аз сар мегирад.

Хуб - ҳама дар Шарқи Наздик хеле ноустувор ва ноустуворанд.

«Сулҳ ва амният» дар лабони ҳама аст - аммо ҳалокат зуд меояд.

Фирефта нашавед!

Шарорае, ки харобии вояи дуюмро меафрузад.

Ва ҳар кӣ аз он наҷот ёбад, вале ба халқи Худо тааллуқ надорад, ногузир хоҳад буд, ки мусибати сеюмро, ки мо дар моҳи декабр, пас аз болоравии бузург дар осмон интизорем, таҳаммул кунад.

Бори дигар, як ёддошти зуд:

Дар видеои навбатӣ мо навсозии иловагиро дар бораи рӯйдодҳои заминии дар пешистода пешкаш хоҳем кард.

Вақте ки шумо ба матнҳо ва ҷадвалҳои ду шоҳид на танҳо аз нуқтаи назари осмонии Орион-шоҳид - тавре ки мо то ба ҳол анҷом додаем - балки аз нуқтаи назари заминии Салиб низ мебинед, шумо аз он чизе, ки ба даст меояд, ҳайрон хоҳед шуд.

Ин натиҷаи умумиро тағир намедиҳад, зеро шоҳидон бояд дар бораи ҳамон чизе шаҳодат диҳанд.

Аммо санаҳои иловагӣ равшан хоҳанд шуд - санаҳое, ки ба мо барои чанд ҳафтаи оянда то декабр кӯмак хоҳанд кард.

Пас аз ин навсозии хабар, мо бевосита ба мавзӯи асосии имрӯза мегузарем.

Ва он мавзӯъ: "Арӯс худро омода мекунад".

Шумо медонед, ки мо ҳоло дар давраи ҷамъоварии ҳосили охирин ҳастем, яъне вақте маълум хоҳад шуд, ки кӣ аз гандуми нағз ва кӣ ба алафзор тааллуқ дорад.

Инчунин маълум хоҳад шуд, ки оё ангури хуб вуҷуд дорад, яъне шаҳидон, ки Худоро инкор намекунанд ва то ҳол ҷони худро фидо мекунанд.

Ва дар ниҳоят, маълум хоҳад шуд, ки кӣ танҳо қабули Исоро рад кардааст ва дар салиб поймол карда мешавад.

Ҳамчун шарҳ, мо ба боби 19-и Ваҳй назар мекунем, зеро мо аллакай якчанд оятҳои онро дар видеоҳои қаблӣ истифода кардаем.

Ин бобро тахминан ба чор бахш тақсим кардан мумкин аст.

Қисми якум бо калимаҳои «Ва баъд аз ин чизҳо» оғоз мешавад.

Дигарон ҳар кадом бо "Ва ман дидам" оғоз мекунанд.

Ин ибора ҳамеша ба мо нишон медиҳад, ки Юҳанно дар рӯъё мавзӯи дигареро дидааст.

Биё бубинем кисми 3 — фариштаи дар офтоб истода.

Мо аллакай медонем, ки кометаи C/2025 K1 - ӯ киро муаррифӣ мекунад, ӯ ва девҳояш чӣ эълон мекунанд ва чӣ гуна ин оятҳо дар рӯи замин иҷро шудаанд.

Ман танҳо дар ин бора қаблан гуфта будам.

Қисми 2 дар бораи савораи аспи сафед - Исои фуромадан.

Зеро хизмати миёнаравии У аллакай ба охир расида буд ва барои хамин 3I/ATLAS дар осмон хамчун нишони маххури партофташуда пайдо шуд.

Ин савораи аспи сафед, дар ин замина, Қавс — камонвар аст, ки дар он ҷо 3I/ATLAS кашф шудааст.

Мо инчунин дар бораи лашкарҳои осмоние, ки Ӯро пайравӣ мекунанд, сӯҳбат кардем.

Инҳо ҳафт кометаҳои махсус мебошанд, ки дар тӯли ин ҳафтаҳо то моҳи декабр ба перигелии худ ё наздиктарин наздикии худ ба Замин мерасанд.

Ва мо дар бораи шаробфурӯш сухан рондаем, зеро Худи Исо онро поймол хоҳад кард.

Шумо инчунин медонед, ки кай - тақрибан 19 декабри соли 2025 - вақте ки хун то ситораи Полис 1600 фулонг баланд мешавад.

Инчунин дар хотир доред, ки номи Исо, ки ба ҷуз худи ӯ касе намедонад, ба хислати беназири Ӯ ишора мекунад - танҳо шоистагии Ӯ.

Зеро танҳо Ӯ аз марг ва дӯзах гузашт, ё дӯзах - рамзи марги дуюм - ба хотири мо.

Ва ҳангоме ки Ӯ бархост, бо пирӯзӣ баргашт.

Ҳеҷ каси дигар ҳеҷ гоҳ ин таҷрибаро мубодила намекунад.

Ҳар яке аз ин оятҳоро дар Қавс ё дар Салиб дидан мумкин аст ва мо онҳоро аллакай дар ин ё он шакл шарҳ додаем.

Бо вуҷуди ин, қисми 4 то ҳол фаро гирифта нашудааст.

Биёед ин оятҳоро хонем:

«Ва ман дидам, ки ҳайвони ваҳшӣ, ва подшоҳони замин ва лашкарҳои онҳо, ҷамъ омадаанд, то ки бар зидди савори асп ва бар зидди лашкари ӯ ҷанг кунанд; ва ҳайвони ваҳшӣ ва бо ӯ пайғамбари козиб, ки пеши ӯ мӯъҷизаҳо ба амал овард, ва бо он онҳоеро, ки аломати ҳайвони ваҳшӣ гирифта буданд, фиреб дод, ва онҳо ҳарду ба ҳайкали ӯ саҷда карданд, ба оташ афтоданд. ва боқимондаҳо аз шамшери савори асп, ки шамшер аз даҳони ӯ мебаромад, кушта шуданд; ва ҳамаи паррандагон аз гӯшти онҳо пур шуданд».

Ин оятҳоро кометаи C/2025 R2 иҷро мекунад.

Шумо медонед, ки он 11 сентябр дар Вирго, дар наздикии ситораи Спика кашф шуд ва худи рӯзи дигар ба перигелиаш расид.

Ин ҳамон вақт буд, ки Чарли Кирк рӯзи 10 сентябр кушта шуд.

Мо гуфтем, ки пайдо шудани ин комета дар ҳамон ҷои мушаххас - дар бастаи гандум дар дасти Вирго дар наздикии Спика - метавонад раванди ҷудо кардани некиро аз бадӣ нишон диҳад.

Агар шумо роҳи ин кометаро пайравӣ кунед, он дар рӯзи Мавлуди ҳақиқӣ ба Салиб мерасад ва ба сӯи Моҳҳо идома медиҳад.

Ҳоло, дар атрофи Салиб, мо ду воҳиди дар матн зикршударо пайдо мекунем - ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб, ки пас аз он R2 ба таври рамзӣ ба минтақаи баҳр, аз Козерн то Моҳҳо интиқол дода мешаванд.

Мо дар бораи ин раванд дар видеои навбатӣ бештар маълумот хоҳем гирифт.

То он вақт, паррандагон пур хоҳанд шуд, тавре ки дар ояти охирин гуфта шудааст.

Шумо медонед, ки ин чӣ маъно дорад - объектҳои парвозкунанда, хоҳ бомбаборон ва хоҳ мушакҳо, ба нармӣ гӯем, бори марговари худро расонидаанд.

Аммо барои имрӯз, биёед ба қисми аввали ин боб назар андозем, ки бо «Ва баъд аз ин чизҳо» оғоз мешавад.

Пеш аз он чӣ омад?

Суқути Бобил дар Ваҳй 18 - дар давоми се соати маъруф, ки мо дар ҷадвали вақт пайдо мекунем.

Дар байтҳои аввал мо суруди пурқудрати ҳамду саноеро аз осмон мебинем, ки ба он се соат нигоҳ мекунем.

Дар охири он соатҳо - пас аз ҷанги Ҳармиҷидӯн - Исо ғалаба хоҳад кард ва аз ин рӯ, Ӯ низ подшоҳии Худро ба ӯҳда хоҳад гирифт, чунон ки ояти 6 бори дигар дар замони гузашта тасдиқ карда, ба қафо нигоҳ мекунад.

Пас, ин ғалаба дар ҷанги ниҳоӣ бояд дар моҳи декабр интизор шавад - вақте ки Бобил хокистар мешавад ва Исо ба поймол кардани шаробфурӯш шурӯъ мекунад.

Дар он вақт дар моҳи декабр, чизи дигаре низ рӯй хоҳад дод, яъне воқеаҳое, ки дар оятҳои 7 ва 8 тасвир шудаанд, ки барои қисми боқимондаи ин видео аҳамияти беандоза доранд.

Биёед онҳоро хонем:

«Биёед шод бошем ва шодӣ кунем ва Ӯро иззат кунем: зеро ки никоҳи Барра фаро расид, ва занаш худро тайёр кардааст; ва ба вай ато шудааст, ки либоси катони пок ва сафед дар бар кунад, зеро ки катони маҳин адолати муқаддасон аст».

Домод кист? Арӯс кист ё чӣ? Ва ин иваз кардани либос чӣ гуна сурат мегирад? Биёед аввал аз Матто, боби 9 хонем:

«Он гоҳ шогирдони Юҳанно назди Ӯ омада, гуфтанд: «Чаро мо ва фарисиён зуд-зуд рӯза мегирем, лекин шогирдони Ту рӯза намедоранд?» Исо ба онҳо гуфт: «Оё фарзандони хонаи никоҳ, модоме ки домод бо онҳост, мотам гирифта метавонанд?

Аз нуқтаи назари заминӣ, Исои Масеҳ, Писари Худои Ҳай, одам шуд.

Ӯ ба ин замин ба назди одамоне омад, ки интизори Масеҳи ваъдашуда буданд.

Ӯ 25 майи соли 31-уми асри гузашта маслуб карда шуд, чунон ки мо махсусан дар видеои охирин нишон додем.

То он вақт Исо аслан дар байни одамон буд.

Маълум аст, ки Домод дар сатҳи инсонӣ кист - марди Исои Масеҳ.

Аммо вақте ки мо чашмони худро ба осмон мебарем, он чӣ гуна аст? Биёед бори дигар аз таронаи маъруфи Забур 19 хонем:

«Хати онҳо дар тамоми замин паҳн шудааст, ва суханони онҳо то охири ҷаҳон, дар онҳо хаймае барои офтоб гузоштааст, ки мисли домод аз хонаи худ берун меояд, ва чун марди тавоно барои давидан шодӣ мекунад».

Офтоб дар ҷараёни худ - эклиптика - ва офтоб рамзи Домод аст.

Ҳамаи ин чизи нав нест, аммо барои видеои имрӯза хеле муҳим аст, ки ин таърифҳо равшан бошанд.

Пас, Арӯс кист?

Павлус аз нуқтаи назари заминӣ ҷавоб медиҳад:

«Эй шавҳарон, занони худро дӯст доред, чунон ки Масеҳ низ калисоро дӯст дошт ва Худро барои он фидо кард, то ки онро бо шустани об ба воситаи калом тақдис гардонад ва пок созад, то ки онро ба худ калисои пурҷалоле тақдим кунад, ки дорои доғ, доғ ва ягон чизи дигар нест, балки муқаддас ва беайб бошад».

Ва дар 2 Қӯринтиён 11 мегӯяд:

«Зеро ки ман ба шумо бо рашки илоҳӣ ҳасад мебарам, зеро ки ман шуморо ба як шавҳар ба занӣ гирифтаам, то ки туро ҳамчун бокираи покдоман ба Масеҳ тақдим кунам».

Арӯс Калисои пок аст, ки аз ҷав, гандум ва ангури хуб иборат аст, то дар тасвири ҳосил боқӣ бимонад.

Пас, вақте ки мо ба фалак менигарем, Арӯс чист?

Офтоб Домодро ифода мекунад, ки мо аллакай медонем.

Биёед достони кӯтоҳеро дар Библия хонем, ки Юсуф яке аз хобҳои худро ба оилааш нақл кард:

«Ва боз хоби дигар дида, ба бародарони худ нақл кард, ва гуфт: «Инак, ман хоби дигар дидам, ва инак, офтоб ва моҳ ва ёздаҳ ситора ба ман саҷда карданд ва ба падараш ва ба бародарони худ нақл кард; Оё бародарон дар ҳақиқат омадаем, то ба замин саҷда кунем?»

Яъқуб ба таври комил фаҳмид, ки офтоб одамро ифода мекунад - дар ин ҳолат худи моҳ - зани ӯро ва ситораҳо бародарони Юсуфро нишон медиҳанд.

Дар фикри Яъқуб ҳеҷ шакке набуд, ки офтоб ва моҳ барои мард ва зан - барои домод ва арӯс рост меоянд.

Биёед аз ҳисоби офариниш дар рӯзи чорум низ хонем:

"Ва Худо гуфт: "Бигзор дар фалаки осмон чароғҳо бошанд, то рӯзро аз шаб ҷудо кунанд; ва онҳо барои аломатҳо ва фаслҳо ва рӯзҳо ва солҳо бошанд; ва онҳо барои чароғҳо дар фалаки осмон бошанд, то бар замин рӯшноӣ диҳанд: ва ин тавр ҳам шуд. Ва Худо ду чароғҳои бузургро ба вуҷуд овард: нури бузургтаре, ки рӯзро ҳукмронӣ кунад, ва ситораи хурдтарро барои ҳукмронии шаб низ."

Барои мо, ҳамчун одамон, ин чароғҳо ҳалкунанда мебошанд - офтоб ва моҳ.

Мох худаш нурпошй карда наметавонад, аммо нури офтобро инъикос мекунад.

Ҳамон тавре ки масеҳӣ аз худ дурахш намекунад, балки бояд Масеҳ ва хислати ҷалоли Ӯро инъикос кунад.

Ногуфта намонад, ки вақте ки мо ба осмон нигоҳ мекунем, моҳ Арӯсро ифода мекунад.

Ҳоло он ҷиддӣ мешавад.

Мо қаблан хонда будем, ки арӯс набояд «доғ, доғ ё ягон чизи ба ин монанд дошта бошад, балки муқаддас ва беайб бошад».

Ва мо дар бораи арӯс дар Ваҳйи 19 чӣ хондем?

«Ва ба вай ато шудааст, ки дар катони тоза ва сафед либос пӯшад; зеро ки катони маҳин адолати муқаддасон аст».

Моҳ барои мо масеҳиён тасвири мувофиқ аст.

Ба Моҳ нигоҳ кунед — он доғдор, пур аз кратерҳо, бо бисёр доғҳои торик нишон дода шудааст ва худ аз худ дурахш намекунад.

Ин як тасвири муносиби сафари гуноҳкоронаи мост.

Пеш аз он ки Масеҳро пайдо кунем, мо одамон қариб ҳама чизро нодуруст карда будем - ҳадди аққал бисёре аз мо.

Ва ин дар ҳаёти мо захмҳо, осорҳо ва кратерҳо гузошт.

Ва ҳатто бо Масеҳ, ҳамчун масеҳиёни таъмидёфта ва қабулшуда, мо то ҳол бо гуноҳ мубориза мебарем.

Ҳарчанд мо афтидем, тавба мекунем ва аз нав эҳё мешавем, рӯзи дигар чизи дигар рӯй медиҳад.

Баъзан мо ба моҳе, ки меафзояд, ё моҳи пурра ҳастем - ба Масеҳ хеле наздик ҳастем ва Ӯро хуб инъикос мекунем.

Дар рӯзҳои дигар, мо дар ҷанг ҳастем - ба монанди моҳи камёб ё ҳатто моҳи нави астрономӣ, вақте ки моҳ тамоман дида намешавад.

Дар он рӯзҳо мо худро Худо партофташуда ҳис мекунем, гарчанде ки Ӯ то ҳол дар он ҷост.

Ин як боло ва поёни доимӣ дар ҳаёти мост - ба монанди муносибати байни офтоб ва моҳ.

Ман фикр мекунам, ки шумо ба таври комил мефаҳмед, ки моҳ Калисои масеҳиро чӣ гуна тасвир мекунад.

Ҳақиқат ин аст: мо ба адолати Масеҳ эҳтиёҷ дорем, то ки дар ниҳоят ҳамчун Арӯси беайб истода тавонем.

Ва он ҷома ба мо дода мешавад, тавре ки дар Ваҳй 19:8 мехонем.

Он ба ман суханони Исоро хотиррасон мекунад: «Бипурс, ба ту дода мешавад».

Хусусан дар ин рӯзҳо, дар марҳилаи охирин, фаромӯш накунед, ки аз Исо самимона хоҳиш кунед, ки ба шумо ва ман ин либоси поки адолати Ӯро бо файз ато кунад.

Ман фикр мекунам, ки ба ман лозим нест, ки ин тасвирро барои мо ҳамчун Калисои рӯи замин шарҳ диҳам.

Аммо ҳоло, биёед ба осмон нигарем ва боз ба Ваҳй рӯ оварем.

Дар он ҷо арӯсро бо шаҳри муқаддас муқоиса мекунанд.

Биёед бихонем:

"Ва ман осмони нав ва замини навро дидам, зеро ки осмони аввал ва замини аввал гузашт, ва баҳри дигар вуҷуд надошт. Ва ман Юҳанноро дидам, ки шаҳри муқаддас, Ерусалими навро, ки аз ҷониби Худо аз осмон нузул мекард, ҳамчун арӯсе барои шавҳараш ороста шудааст".

Аз ин рӯ, Шаҳри муқаддас — Ерусалими нав — тасвири Арӯси зебое мебошад, ки пас аз Ҳазорсола аз осмон фуруд меояд.

Баъдтар, дар Ваҳй 21, мо тафсилоти бештарро пайдо мекунем:

«Ва яке аз ҳафт фаришта, ки ҳафт косаи пур аз ҳафт балои охирин дошт, назди ман омада, бо ман гуфтугӯ карда, гуфт: "Ин ҷо биё, арӯс, зани Барраро ба ту нишон хоҳам дод" ва маро бо рӯҳ ба кӯҳи азим ва баланд бурд, ва ба ман он шаҳри бузург, Ерусалими муқаддасро, ки аз нузули Худо ва аз ҷониби Худои Ҳон буд, нишон дод. мисли санги гаронбаҳо буд, ҳатто мисли санги яшме, ки мисли булӯр равшан аст».

Ин кадом фаришта аст?

Пас аз он чизе, ки ман дар ин видео ошкор карданӣ ҳастам - чизеро, ки мо пас аз 18 август эътироф кардем - он танҳо фариштаи ҳафтуми бало буд, ки дар Маззарот амал карда, аз Ориён баромадааст.

Мо ҳоло дар давраи балои ҳафтум қарор дорем; сатрхои он хатто дар хд-чати дар аввал нишон додашуда кайд карда шудаанд.

Актер дар Мазарот барои ин фариштаи вабо ки буд? Моҳ.

Ҳамин тавр, пас аз он ки моҳ вабо бар Юпитер - ҳаво рехт, 19 август сирри арӯсро ошкор кард.

Вақти ин ифшо фаро расид.

Дар ин оят мо равшан мебинем, ки зан, арӯси Барра, шаҳри муқаддас — Ерусалими нав аст.

Ва вай ба таври бениҳоят дурахшон аст, ки ба назар мерасад, равшан аст.

Ин бобро барои худ хонед, махсусан бо назардошти фаҳмиши ҳозира.

Аммо ҳоло мо мушкилот дорем.

Мо ба таври возеҳ моҳро ҳамчун рамзи зан дорем, аммо дар айни замон вай ҳанӯз катони хубу бенуқсонро дар бар накардааст.

Ва аз тарафи дигар, мо дар ин ҷо мехонем, ки Арӯс Шаҳри муқаддаси пурҷалол ороёфта, Ерусалими Нав аст, ки аллакай дар камолот дурахшон аст.

Пас, чӣ тавр мо метавонем бо ин муросо кунем?

Чӣ тавре ки мо дар Ваҳй 19 мехонем, ин иваз кардани либос кай ба амал меояд?

Биёед клипи кӯтоҳеро аз видеои «Ҳармагеддон ва мусибати дуюм» бубинем.

Дар он ҷо мо аллакай як ишораи хеле қавӣ додем:

"Шумо бояд дар бораи шаҳри муқаддас ва моҳ чизе донед. Аз сабаби аҳамияти моҳ, мо боре аз рӯи кунҷковӣ ҳисоб кардем, ки оё шаҳри муқаддас бо истифода аз андозагириҳои Ваҳй дар дохили моҳ ҷойгир аст, зеро дар ин бора баъзе ақидаҳо ва назарияҳо мавҷуданд.

Ва бори дигар, ман аз ChatGPT хоҳиш кардам, ки ҳисобро дубора иҷро кунад. Баъзеҳо даъво доранд, ки шаҳри муқаддас як мукааб аст, дар ҳоле ки Илёс дар китоби аҷибаш дар бораи шаҳри муқаддас фаҳмид, ки он бояд як пирамида бошад. Дар ҳар сурат, танҳо пирамида, ки дарозии паҳлӯяш 12,000 стадия аст, ки ба 2,218 километр баробар аст, дар дохили моҳ ҷойгир хоҳад шуд.

Ҷолиб аст, ҳамин тавр не? Дар ниҳоят, одамон ҳайрон мешаванд, ки Худо пораҳои сангеро, ки ҳамчун жола ба замин мерезад, аз куҷо пайдо мекунад. Агар NASA то ҳол чунин чизеро дар кайҳон надидааст, Ӯ онро аз куҷо мегирад? Хуб, ин аз маслиҳатҳои тахминӣ басанда аст. Ё мунтазир бошед, боз як ишорае ҳаст ва он аз Рум меояд.

Дар хотир доред, ки 20-уми июл Попи Лео аз расадхонаи худи Ватикан дидан кард ва хеле майли тамошо ба осмонро дошт. Гуфта мешавад, ки ӯ ба мушоҳидаи осмон, махсусан ба моҳ таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир мекард. Оё ӯ чизеро медонад, ки бисёриҳо намедонанд?

Дар ин бора чизи бештаре гуфтан мумкин аст, аммо ба зудӣ мо хоҳем дид, ки чаро ӯ ба моҳ чунин таваҷҷӯҳ зоҳир кардааст.

Як чиз аник аст. Дар Ватикан, мо метавонем тахмин кунем, ки агар бо одоб гӯем, Шайтон ҳузур дорад. Папа хуб медонад, ки душман вақти кам дорад, дуруст?

Ва 3I/ATLAS он чизест, ки Морбардор мехоҳад, ки мо имрӯз фаҳмидем. Ва ҳангоме ки 3I зоҳир мешавад, Шайтон ва аз ин рӯ, Папа низ медонад, ки 4Ман аз он дур монда наметавонам».

Ман фикр мекунам, ки ҳоло бояд бисёр чизҳо равшан мешуданд.

Дар видеои охирин ман клиперо дар бораи мероси фидияшуда нишон додам.

Ба мо Шаҳри муқаддасро ҳамчун тамоми галактикаи Роҳи Каҳкашон нишон доданд.

Мо дарьёи бузургро хамчун экватори галактикй — кучаи шахрро хамчун эклиптика кашф кардем.

Мо ду танаи дарахтро дар ду тарафи дарё ва меваҳо ва баргҳои шифобахшро дар дувоздаҳ бурҷи Маззарот мешиносем.

Ҳамаи ин дар оятҳои аввали Ваҳй 22 тасвир шудааст.

Албатта, ҳамаи муқаддасони фидияшуда дар ин шаҳри бузурги осмонӣ, тавре ки бародар Юҳанно дар китобе, ки дар видео зикр шудааст, сукунат хоҳанд кард.

Ҳоло маълум аст, ки тамоми Роҳи Каҳкашон наметавонад пас аз Ҳазорсола ба замин фуруд ояд ва Кӯҳи Зайтунро тақсим кунад, балки як қисми пурқудрати сайёҳии он - бо андозаҳои дар Ваҳй 21 тавсифшуда.

Ҳамин тавр, як навъ киштии кайҳонӣ дар шакли пирамида.

Пас, ин қисми сайёҳӣ дар куҷост, агар мо донем, ки ин Арӯси Барра бояд бо моҳ коре дошта бошад?

Он қисми сайёҳии Шаҳри муқаддас, эҳтимолан, дар пеши назари мост ва муддати тӯлонӣ буд.

Моҳ — аниктараш, қисми сайёҳӣ дар дохили моҳ.

Аммо дар хотир доред, ки моҳ то ҳол либоси кӯҳнаи худро пӯшидааст - пур аз чинҳо ва доғҳо, кратерҳо ва доғҳо.

Аммо дар Ваҳй 19 мо мехонем, ки ба вай — Арӯс — иваз кардани либос дода шудааст.

Бале, аз як тараф, ин сухан дар бораи мо - Калисои заминии Исои Худованд - ва аз тарафи дигар, дар осмон, моҳ ҳамчун Арӯс низ бояд либосҳоро иваз кунад.

Либоси сангини хокистарранг ва доғдори моҳ, ки то ҳол он қисми сайёҳро мепӯшонад ё пинҳон мекунад, бояд бардошта шавад.

Ин тағирёбии либос мантиқан дар моҳи декабр - дар Салиб - дар байни наҷотёфтагони Масеҳ, ки Ӯ ва қурбонии Ӯро қабул кардаанд, рух медиҳад.

Ва ҳамин гуна бардошти либоси кӯҳна низ бо моҳ сурат мегирад, ки он тавре, ки мо равшан дарк кардем, ҳамчун рамзи Арӯс дар осмонҳо меистад.

Шояд ин тахминӣ садо диҳад ё барои баъзеҳо ҳатто ба хаёлоти холис монанд аст.

Хуб, далелҳо то ҳол библист.

Аммо оё ҳадди аққал як шарораи маълумоти илмӣ вуҷуд дорад, ки он чизеро, ки мо то ҳол пешниҳод кардем, дастгирӣ кунад?

Дар ин чо мехонем: «Мох холист? Мох киштии фалакпаймо аст».

"Аполлон 12 Моҳи холиро кашф мекунад."

Ин аст он чизе ки якчанд сарлавҳаҳои YouTube ҳангоми ҷустуҷӯи ин мавзӯъ мегӯянд.

Биёед ин қуттии маълумотро хонем, то бидонед, ки дар давоми миссияҳои Apollo 12 ва 13 чӣ санҷида шудааст.

Аввалан, аз миссияи Аполлон 12:

Баъди бомуваффакият фуруд омадан ва баргаштани кайхоннавардон модули Мох «Интрепид» дидаю дониста ба сатхи Мох, такрибан 65 километр дуртар аз станцияи сейсмометрии «Аполлон 12» бархурд. Сейсмометрхо ларзиши ба амаломадаро ба кайд гирифтанд ва дар хакикат Мох дар давоми 55 дакика бо резонанси ба таври равшан шинохташаванда «занг зад». Олими миссионер Морис Юинг қайд кард:

"Гӯё касе занг зада бошад ва онро дақиқаҳо садо дод."

Ин иқтибос баъдтар аксар вақт маъмул шуд, зеро "Моҳ мисли занг зад.

Акнун биёед ба миссияи Аполлон 13 назар андозем, ки пас аз як сол, дар соли 1970 сурат гирифт:

Экипаж ба замин фуруд омада натавонист, аммо NASA марҳилаи сеюми боқимондаи мушакро барои такрори таҷриба истифода бурд. Он дидаю дониста ба болои Мох бо суръати такрибан 2.5 километр дар як сония бархурад. Сейсмометрҳои «Аполлон 12» боз як ларзиши бениҳоят тӯлонӣ — бештар аз се соатро сабт карданд, ки ин ҳодисаро тасдиқ мекунанд.

Дигар олимон иддао доранд, ки як қабати берунии тақрибан 20 мил ғафсӣ ва сипас дохили тақрибан 2,000 мил мавҷуд аст, ки асосан холӣ ё ҳадди аққал дар дохили он хеле ковок аст.

Хуб, дар ҳар сурат, ман намехоҳам баҳсро дар бораи ҷузъиёт дар ин ҷо оғоз кунам, аммо дур нест - агар шумо онро аз Китоби Муқаддас ба даст оред - ба хулосае омадан, ки қисми сайёҳӣ эҳтимолан дар дохили моҳ аст, ки фидияшуда пас аз иваз кардани либос ба осмони сеюм сафар мекунад.

Ва акнун бояд маълум шавад, ки чӣ бояд рӯй диҳад - ва он чизе ки аз рӯи Китоби Муқаддас ба ҳодисаи воқеан даҳшатнок мувофиқ аст - вақте ки қисми сайёҳии пурҷалол, пирамида ва булӯр монанд дар моҳ қабати хокистарии Моҳро мерезад.

Биёед байтҳои охири балои ҳафтумро бихонем:

«Ва жолаи азиме аз осмон бар сари одамон борид, ҳар санг ба вазни як талант; ва одамон аз балои жола Худоро куфр мегуфтанд, зеро ки балои он бениҳоят бузург буд».

Дар хотир доред: фариштаи балои ҳафтум, ки бо моҳ тасвир шудааст, ҳамон касест, ки ин балоро шарҳ медиҳад.

Ростӣ, вақте ки ман онро ин тавр хондам, ба ман хунук мешавад.

Аммо ин ҳама нест. Дар хотир доред, ки ман дар видеои «Суқути Бобил» оятҳои балои ҳафтумро шарҳ додам ва онҳоро дар ҷадвали вақт тартиб додам.

Дар он ҷо ояти дуюм гуфта мешавад: «Иҷро шуд».

Ва мо аллакай хабар додем, ки тайёр кардани манзил барои шумо ва умедворам барои ман — 23 август ба охир расид.

Акнун шумо медонед, ки тибқи ин тадқиқот, он дар куҷо рух додааст.

Дар охири карнайи ҳафтум мо мехонем: «Ва маъбади Худо дар осмон кушода шуд, ва дар маъбади Ӯ сандуқи аҳди Ӯ зоҳир шуд; ва барқҳо, ва садоҳо, ва раъдҳо, ва заминҷунбӣ ва жолаи азим ба амал омад».

Мо медонем, ки маъбади Худо дар куҷост, яъне дар салиб дар моҳи декабр.

Мо то ҳол интизори он ҳодисаи даҳшатноки дуввуми вой дар давоми он се соати суқути Бобил ҳастем.

Аввал вояи дуюми карнайи шашум меояд.

Пас аз он вой сеюми карнайи ҳафтум дар моҳи декабр меояд - ва ин жолаи пораҳои санги моҳ аст.

Ин сангсорӣ аст, ки мо дар наворҳои охир аксаран дар бораи он сухан ронда будем, ки онро худи Худованд анҷом медиҳад.

Ҳама чиз дар моҳи декабр дар Салиб ба анҷом мерасад.

Дар он ҷо воқеаи зеботарин барои масеҳӣ сурат мегирад, яъне эҳёи аввал ва ба осмон боло рафтани умумӣ.

Аммо дар он ҷо низ жола барои онҳое меояд, ки ҳеҷ гоҳ Исоро қабул накарданд.

Ҳам балои ҳафтум ва ҳам карнайи ҳафтум ба ин шаҳодат медиҳанд.

Ва акнун шумо медонед, ки тибқи ин таҳқиқот, он сангҳо вазни як талант аз куҷо пайдо мешаванд.

Ин ҳам замони поймолкунии шаробфурӯш аст. Биёед бори дигар онро хонем:

«Ва шаробпаз берун аз шаҳр поймол шуд, ва хун аз майфурӯш, ҳатто то ҷилавҳои асп, ба масофаи ҳазору шашсад фулонг баромад».

Ва ин ҳамон вақт пас аз се соати фурӯпошии Бобил аст, ки овози домод ва арӯс дигар шунида нахоҳад шуд, зеро ки онҳо каме пештар рафтаанд.

Ин байтро низ боз мехонем:

«Ва нури шамъ дигар дар ту намедурахшад; ва овози домод ва арӯс дигар дар ту шунида нахоҳад шуд: зеро тоҷирони ту бузургони замин буданд, зеро ки аз ҷодугариҳои ту ҳама халқҳо фирефта шудаанд».

Ва чанде пеш аз он жола ҳама дарк хоҳанд кард, ки бо моҳ чӣ рӯй дода истодааст.

Фарзандони Худо аз он изтироб нахоҳанд дошт; балки ба пешвози У мебароянд.

Огоҳонида мешаванд, вақтро медонанд ва воқеаҳоро мефаҳманд.

Дигарон он чиро, ки дар охири порчаи мӯҳри шашум навишта шудааст, фарёд хоҳанд зад:

«Ва подшоҳони замин, ва бузургон, ва сарватдорон, ва сардорон, ва мардони тавоно, ва ҳар ғулом ва ҳар озод, дар оғоҳо ва дар сангҳои кӯҳҳо пинҳон шуданд; Ва ба кӯҳҳо ва сангҳо гуфтанд: «Бар мо биафтед, ва моро аз рӯи он касе ки бар тахти Ло ва рӯзи бузурги Ӯ нишастааст, пинҳон кунед. ғазаб омад ва кӣ истода метавонад?»

Ҳоло мо медонем, ки он эҳтимолан зарбаи астероид нахоҳад буд - гарчанде ки он ҳам метавонад "жолаи осмон" бошад - балки як қабати моҳвораи ба зудӣ шикасташаванда, ки ба ин васила объекти азими чоруми байниситоравиро, ки ба мо барои мусибати сеюм лозим аст, раҳо мекунад.

Вақте ки 4I дида мешавад, тарс ва войи сеюми жола ба таври мантиқӣ сар мешавад.

Он қисмати сафар, албатта, ба осмони сеюм сафар мекунад ва пас аз Ҳазорсола, бори дигар аз осмон фуруд меояд.

Бори дигар: он китоби ҷолиберо, ки дар клип муаррифӣ шудааст, аз назар гузаронед.

Ҳатто агар ин ҳама тасаввурнашаванда ба назар расад, ин таҳқиқот, ба назари мо, комилан мувофиқ аст.

Агар касе ҳамаи ин оятҳоро ба таври дигар тафсир кунад, лутфан ба мо бинависед ва боз як тафсири мукаммали порчаҳоро пешниҳод кунед.

Дар навбати худ, мо намехоҳем бозёфтҳои худро аз шумо нигоҳ дорем.

Бори дигар ман ин слайдро барои пӯшидани видео истифода мебарам.

Мо наметавонем танҳо огоҳ кунем ва шуморо даъват кунем, ки дасти Исоро бигиред.

Ба наздикӣ ман бори дигар шунидам, ки бисёр масеҳиён ду ҷадвали муҳими Дониёл 8 ва 9 - 2300 шом ва субҳ ва 70 ҳафтаро намефаҳманд.

Бисёре аз масеҳиён имрӯзҳо ба Исроил менигаранд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки ин манёври сулҳ ва ин аҳд байни қудратҳо дар Ховари Миёна ба Дониёл 9:27 ишора мекунад.

Шояд як замимаи дуюмдараҷа, замонавӣ вуҷуд дорад.

Аммо як чиз аниқ аст: як барномаи классикӣ вуҷуд дорад, ки ба ҳамзамонони Исо имкон дод, ки Ӯро Масеҳ муаррифӣ кунанд.

Барои ин танҳо як ҳисобкунии оддӣ лозим аст - дигар чизе нест.

Аз дарсҳои оддии таърих донистан мумкин аст, ки фармони Артакшаста дар бораи барқарорсозии Ерусалим дар соли 457 пеш аз эраи мо дода шуда буд.

70 ҳафта ё 490 солро илова кунед ва охири ин 70 ҳафта соли 34-и милодист, агар шумо ин корро дуруст кунед, зеро соли сифр вуҷуд надорад.

Ҳар як шахс метавонад ин ҳисобкунии оддиро иҷро кунад.

Ин ҳафтаи 70-ум мантиқан ҳафт солро дар бар мегирад ва аз ин рӯ, аз соли 27 то 34 милодӣ рост меояд.

Ва дар соли 27-и милодӣ Исо таъмид гирифт ва бо ҳамин хизмати оммавии Ӯ расман оғоз шуд.

Протестантхо хамаи инро медонанд.

Ва дар миёнаи он ҳафта қурбонӣ ва қурбонӣ қатъ шуд, зеро Исо барои мо дар баҳори соли 31-и милод дар салиб мурд ва пардаи маъбад аз боло то поён дарида буд.

Дигар қурбониҳои маросимӣ лозим набуданд ва барои ифтитоҳи маъбади сеюми ҷисмонӣ ягон гови сурх лозим нест.

Ин ҳисоби оддии классикӣ бояд ҳар як шубҳаро ҳам дар байни масеҳиён ва ҳам дар байни яҳудиён аз байн барад.

Оё ин мардум, чунон ки Павлус мегӯяд, ҳасад бурдан мумкин аст, вақте ки онҳо ба хонандаи ин пешгӯии Дониёл лаънат хондаанд?

Ин пешгӯӣ аст, ки бевосита ва дақиқ ба Исо ишора мекунад.

Ва маҳз ҳамин Исоест, ки мо дар видеои охирин бо 1600 фулонг нишон додем, ки баландии салиби Ӯро дар он ҷои махсус дар Мазарот нишон медиҳанд.

Писари Худои Ҳай аз осмон фуруд омад ва бо қурбонии беҳамтои Худ дар салиб бо Падари Худ онҳоеро, ки Ӯро қабул мекунанд, мусолиҳа кард.

Ва танҳо ба воситаи Ӯ - ва ба воситаи адолати Ӯ - шахс ба дарахти ҳаёт дастрасӣ пайдо мекунад ва метавонад ба Шаҳри муқаддас дохил шавад.

Танҳо ба воситаи Исои Масеҳ.

Ман умедворам, ки ин экскурсияи мухтасар ба китоби Дониёл баъзе чашмҳоро боз кард.

Ман инчунин умедворам, ки мундариҷаи видеоҳои мо ба бисёриҳо кӯмак хоҳад кард, то ба жолаи даҳшатноки мусибати сеюм таҳаммул накунанд.

Ба назди Исо биёед ва аҳкоми пок ва бетағйирнаёфтаи Ӯро аз муҳаббат ба Ӯ риоя кунед.

Лутфан, бедор шавед ва дар ҳама ҷо эълон кунед, ки Домод меояд.

Вақте ки Арӯс ҷомаашро иваз мекунад, натарсед.

Ба пешвози Ӯ нотарсона берун равед, зеро шумо омодаед.

баракатҳои Худо. омин.