Заклетва суботе

Добродошли још једном. Срећан Сабат свима. Данас ћемо наставити нашу дискусију о Сабату и његовом значају и како га видимо на небесима, надовезујући се на оно о чему смо говорили прошле недеље и настављајући то мало даље.

Заправо сам желео да поделим више него што ћу моћи данас. Морао сам да поделим на два дела, или три ако рачунате прошлу недељу. Дакле, ово је само још један сегмент, а следеће недеље ће бити још тога због чега сам узбуђен, али мораћете да сачекате до тада да бисте дошли до тог дела.

Али за данас, причаћемо о ономе што ћу назвати Заклетвом суботе. Сада само кратко подсећање на прошлу недељу када смо говорили о Великој суботи Исусовог сахрањивања у гробници, што долази из стиха у Јовану 19, 31, и ове изјаве у загради где се каже да је дан суботе био велики дан. Дакле, недељна субота је истовремено била и церемонијална субота.

И не морам да улазим у све детаље. О томе смо причали прошле недеље. А онда смо поменули како Павле говори о церемонијалним аспектима Мојсијевог закона.

Он каже, нека вас, дакле, нико не осуђује за јело или пиће, или за свети дан или млад месец, све те церемонијалне аспекте, или за дане суботе, укључујући и недељну суботу, која је сенка ствари које долазе. И то је кључна ствар. И то смо поново видели прошле недеље, посматрајући ту комбинацију, недељна субота са церемонијалним суботама које се спајају и постају сенка или пророчанство, ако хоћете, ствари које долазе.

Дакле, ова комбинација субота и церемонијалних субота чини пророчанство за ствари које долазе, а чије је тело Христово. Само још један кратак преглед, имамо недељну суботу жутом бојом током целе године, а затим плавом бојом имамо оне годишње суботе из церемонија Мојсијевог закона. А када се те суботе поклопе са недељном суботом, то називамо великом суботом.

Дакле, то је основна идеја. И у зависности од тога када месец почиње, одредиће се да ли је велика Субота или не. А то су ствари које ми, уз помоћ модерне технологије, заправо можемо израчунати, барем са прилично добрим степеном сигурности.

Засновано је на стварним вредностима, прорачуни се заснивају на стварним запажањима. Стотине запажања која су састављена у прорачунима тако да представљају оно што би се заправо посматрало, и тако то чини реалнијим на тај начин. На крају, долазимо до ове дугачке табеле различитих великих Субота током година суда.

И ову листу, називамо је листом високих Субота из очигледних разлога, јер је то листа високих Субота. И одатле видимо везу са ДНК. Прошле недеље смо поменули како ово указује на крв, а посебно на она бела крвна зрнца која се боре против инфекције, и ту се складишти ДНК.

У реду, то је био само кратак преглед онога о чему смо разговарали прошле недеље, само да вас вратимо на идеје о којима смо говорили. А данас ћемо се мало више осврнути на овај аспект имунитета и поређење између биолошког света и пророчког царства. И почињемо са оним што Павле каже у 1. Коринћанима 6, стих 19.

Он каже, шта? Зар не знате да је ваше тело храм Светога Духа, који је у вама, кога има од Бога, и да нисте своји? Дакле, он прави ово поређење између људског тела и храма Божјег. И упознати смо са тим. И то поново указује на овај биолошки аспект, тело, тело као храм.

И ово поређење је веома лепо када се посматра на ћелијском нивоу. Дакле, само кратак минималистички дијаграм ћелије. Можете то упоредити са распоредом светилишта.

Светиња има светињу, а затим је постојала најсветија светиња, са двориштем напољу. А ћелија је прилично слична. Имате спољашњу мембрану ћелије, а то најсветије место је оно што називамо језгром.

Унутар језгра се налази ДНК. Ту је ускладиштена. А то је упоредиво са Ковчегом завета у светињи над светињама светиње.

Имамо крв која је стављена на ковчег за помирење на престолу милости у светилишту, а крв која представља ДНК налази се у језгру ћелије. Сада, биолошки гледано, ћелија, или језгро, та ДНК, то је такође као закон, зар не? Имате две камене плоче, а ДНК има две копије закона, две нити биолошког закона, ако хоћете. И заправо, многи људи разумеју да су две плоче закона, камене, заправо биле комплетни сетови Десет заповести на свакој плочи, једна копија за једну страну завета, а друга копија за другу страну завета.

Дакле, видите исти аспект где са ДНК, можете је пресећи на два ланца и имате исте информације у обе половине. И тај закон наше ДНК излази у ћелију, и тамо се транскрибује у оно што називамо РНК, или информациона РНК. Можда сте чули за тај термин, који је био чешћи са најновијим технологијама, технологијама иРНК.

Заснован је на том деривативном молекулу из ДНК. Транскрибује се у РНК, а одатле производи протеине и ензиме, и све што је ћелији потребно на крају се усмерава ДНК када изађе из једра. Сада, из сваке од ћелија, оне такође морају да комуницирају са другим ћелијама.

Дакле, имамо извесну комуникацију и кроз ту спољашњу мембрану. И наравно, то се дешава хемијски, и то је веома сложен процес. Али у крајњој линији, то долази из закона унутар једра.

Она контролише шта се дешава у главном делу ћелије, што заузврат утиче на остатак тела. Сада, насупрот томе, код службе у светилишту видимо да то иде мало другачије. У ствари, у супротном смеру.

Почиње жртвовањем јагњета. Јагње се убија, а крв са ДНК се узима унутар светилишта. Дакле, идемо споља ка унутра, уместо изнутра ка споља, споља ка унутра.

Уносећи крв јагњета унутар светиње, и на крају, једном годишње, уносили би је све до светиње над светињама и стављали је на престо милосрђа. Па зашто постоји та разлика? То је питање које можемо себи поставити. Биолошки, закон у нашим ћелијама се у крајњој линији изражава у нашим поступцима.

А у Божјој илустрацији са светилиштем, то је у супротном смеру. Долази од јагњета, то јест, кога представља? Исуса. И тако имамо Исусову ДНК која је унета унутра.

Дакле, то представља исправљање. Јер имамо Исусову крв, његов ДНК, који улази и бива стављен на престо милости. Дакле, питање је да ли постоји процес, биолошки, који би ишао у супротном смеру.

Па, испоставило се да постоји. Постоји процес који се зове реверзна транскрипција. Пре него што се пређе са ДНК на РНК, где се експресује из закона у ћелију, то се зове транскрипција.

Реверзна транскрипција иде у супротном смеру. Из иРНК у ћелији у једро, она се реверзно транскрипује назад у ДНК. А онда се та ДНК заправо може рекомбиновати са нашом правом ДНК у једру ћелије.

И тако имамо овај сличан процес где спољашњи утицаји могу утицати на оно што се дешава у ћелијама. И барем под одређеним околностима, постоји и та реверзна транскрипција која иде уназад и може имати ефекте на нашу ДНК. И ово је заправо веома релевантно за оно што видимо да се дешава у свету данас и последњих неколико година.

Јер шта је нешто што је спољашњи утицај? Тачно. Дакле, из игле убризгавају иРНК. И онда је она у ћелијама.

Технологија, велики део тешкоће у производњи ове технологије, која је трајала годинама да се превазиђе, био је како да се иРНК пређе та баријера. Али они су то успели. И тако су могли да унесу иРНК у ћелију где би се она нормално транскрибовала или преводила у протеине у овој области.

И одатле би на крају дошла антитела и све остало. Али онда имамо овај механизам реверзне транскрипције. И супротно ономе што нам је речено, постоје докази да се тај процес дешава чак и са вештачком иРНК која се убризгава.

Такође се може вратити у једро и чак уградити у нашу ДНК. И то је једна од ненамерних последица, само да бисмо избегли евентуалну сумњу, ове агенде. Дакле, можете видети да постоји контраст.

Постоји светски метод и постоји Божји метод. Бог жели да Христова ДНК следи овај пут, док свет има своје идеје. И само сам желео да поделим видео.

Ово је објављено пре само минут или нешто дуже. Ово је изашло пре само неколико дана, и то са веома популарног канала, др Џон Кембел. Па хајде да чујемо шта имају да кажу.

Реверзна транскриптаза је начин, да се једноставно изразимо, прочита РНК и каже: „У реду, могу те претворити у ДНК“. Баш као што се ДНК чита и претвара у РНК, што се одвија и ствара протеине, то је само обрнути, ефикасно, исти процес. Али у овој прилици, ензим прво чита РНК, транскрибује је и преводи у ДНК.

Убацује га у ДНК. Наука о томе се зове ретропозиција. Сада, све ове изјаве од 2021. године, да ово не може да омета ДНК, нису засноване на апсолутно никаквој науци, јер никада нису спровели те студије о којима смо говорили, Џоне.

Али оно што сва здравствена регулаторна тела знају, мислим да већ скоро 50 година, јесте наука о ретропозицији. То јест, како се РНК реверзно транскрибује у ДНК. Заиста, додељена је Нобелова награда за науку у овој области.

То је тако добро схваћено. Али ипак, када су се појавили лекови модРНК, они су порицали да наука уопште постоји. Дакле, ето вам доказа да нисам једини који говори ове ствари.

Наравно, постоје и многи други, и то постаје све чешће схваћено. Он описује тај процес реверзне транскрипције о коме сам управо говорио. Сада, оно што желимо да знамо је како можемо да унесемо Исусову ДНК у наш нуклеарни лук, ако хоћете, где је биолошки закон нашег бића.

То је оно што Бог илуструје службом у светилишту. Дакле, у суштини, оно што видимо је да имамо сопствену ДНК, и то се обично изражава изнутра ка споља, док ми желимо да примимо Христову ДНК вером. Сада, ум утиче и на биолошке процесе, а онда желимо да нас то трансформише изнутра.

О томе говоримо када кажемо да Његов карактер треба да буде записан у нашим срцима. Буквално треба да буде записан у нашој ДНК. И ово, у окружењу светиње, заиста се много односи на тај Дан помирења, као што смо говорили прошле недеље, где би једног дана у години уносили крв у светињу над светињама и стављали је на престо милости и вршили помирење за грехе.

И ово је био процес чишћења светиње. И то чишћење светиње враћа нас на пророчанство у Данилу, где он говори о времену везаном за чишћење светиње. Данило 8, стих 13, Тада чух једног свеца где говори, и другог светаца рече том свецу који говори: Докле ће трајати визија о свакодневној жртви и преступу опустошења, да се и светиња и војска газе? А он ми рече: До две хиљаде и триста дана.

Тада ће се светиња очистити. Дакле, ево нам овог времена док се светиња не очисти. Разумите да граматика дозвољава да се ово односи или на почетак чишћења светиње или на њен крај.

То не мора нужно да значи да ће тада бити завршено чишћење светиње. Али може да значи да ће тада светиња почети да се чисти. Дакле, може ићи на било који начин.

И заправо, то ћемо јасније видети за секунду. Прво, дозволите ми да се вратим овде и истакнем да се говори о свакодневној жртви. Сетићете се да је ова реч жртва само дата у енглеском преводу, али је нема у оригиналном језику.

А реч свакодневно значи као континуирано. И пре неколико недеља смо разговарали о томе и како то одговара ДНК. Континуирана линија од Адама па све до данас кроз крвну лозу.

На то се то односи. Дакле, видимо да је ово пророчанство о чишћењу светиње директно повезано са тим светилиштем тела и чишћењем ДНК, ако хоћете. Дакле, чишћење ДНК је исправљање нашег карактера, поправљање наше ДНК према ДНК Јагњета.

И онда само укратко, видели смо ово раније са 70 недеља из Данијелове књиге, како то указује на време крста од 457. године пре нове ере до 31. године нове ере, када је распеће. А на крају пуних 70 недеља било је 34. године нове ере каменовањем Стефана. Али се за целу ову временску линију од 70 недеља заправо каже да је одсечена од 2,300 дана.

То је контекст у коме је дато. А када се каже да је прекинуто, а онда схватите да је то у овом контексту 2,300 дана, онда можемо узети 2,300 дана и продужити их од 457. године пре нове ере до 1844. године нове ере. И ово је веома старо схватање које је Вилијам Милер проучавао отприлике у то време и покренуо Велико буђење у свету непосредно пре тог времена, јер су повезали чишћење светиње са Исусовим доласком.

Желим да погледам причу када је Исус очистио светињу и у буквалном облику. И видећемо мало паралеле са тим. А ово долази из Јована 2. И беше близу Пасха јеврејска, и Исус оде у Јерусалим и нађе у храму оне који продаваху волове и овце и голубове и мењаче новца где седе.

И направивши бич од танких ужета, истера све из храма, и овце и волове, а мењачима просу новац, преврну столове и рече онима који продаваху голубове: „Носите ово одавде, не чините од дома Оца мог дом трговине.“ А ученици његови се сетише да је писано: „Ревност за дом твој изједе ме.“ Тада Јевреји одговорише и рекоше му: „Какви знак нам показујеш кад то чиниш?“ Исус одговори и рече им: „Разрушите овај храм и за три дана ћу га подићи.“

То је кључна тачка коју ћемо детаљније разматрати. Тада Јевреји, погрешно схватајући шта је он мислио, рекоше: Четрдесет и шест година је грађен овај храм, па ћеш ли га за три дана подићи? Али он је говорио о храму свог тела. Дакле, видимо да је ово подизање храма тела повезано са та три дана.

Да бисмо ово разумели, морамо мало да се осврнемо на историју. Баш као што читамо Библију и читамо древну историју. Читамо историју Јевреја од пре хиљада година.

Народ са којим већина нас данас нема много контакта. Барем не у овом делу света. Ипак, много тога можемо научити од Јевреја и из њихове историје.

Исто је и са другом групом људи на коју сам већ мало алудирао. А то су они који су произашли из тог великог буђења 1844. године. То су били људи из свих различитих хришћанских протестантских деноминација.

И окупили су се на основу своје љубави према Исусу и његовом повратку. Жељни његовог повратка. И тако ови адвентисти, како су били познати, имају историју из које можемо учити.

И када пажљиво погледамо њихову историју, видећемо како се неке од ових ствари примењују. Принцип је дат у Посланици Галатима, поглављу 3. И почевши од стиха 7, он каже: „Знајте, дакле, да су они који су од вере, деца Аврамова.“ То је важна ствар.

Они који су од вере, они који верују у Христа, ми смо Аврамова деца. Многи људи данас верују да смо на неки начин одвојени од Израела. Али у ствари, оно што Библија учи јесте да смо накалемљени на Израел.

Дакле, чак и ако наша крвна линија можда не потиче од Аврама, наша крвна линија по вери потиче од Аврама. И стога, имамо овај духовни однос са Израелом. Можемо себе сматрати, оне који верују у Христа, можемо себе сматрати крвном лозом Израела.

И наставља, и каже: А Писмо, предвидевши да ће Бог оправдати незнабошце кроз веру, унапред објави јеванђеље Авраму говорећи: У теби ће бити благословени сви народи. Тако дакле, они који су од вере благословени су са верним Аврамом. Јер сви који су од дела закона, под проклетством су, јер је написано: Проклет је сваки који не остаје у свему што је написано у књизи закона да то чини.

Дакле, овај одломак је схваћен на различите начине, а посебно међу овом групом адвентиста. Јер после 1844. године, Бог их је водио. Укратко сам говорио о томе прошле недеље, како их је Бог поново водио до разумевања релевантности закона, и Суботе, и одређених других принципа које им је Бог дао као помоћ на њиховом путу.

А онда је постојао период у историји те цркве која је израсла из тих људи који су се развили у Адвентистичку цркву седмог дана, када је ово постало веома спорно питање, разумевање које је представљено у овом стиху. Јер је питање, да ли се ово односи на Мојсијев закон, у ком случају се чини да је можда мало лакше носити се са тим, да, у реду, они који су под Мојсијем имају вео преко лица, као што је Павле рекао, кад год читају Мојсија, али Десет заповести, то је друга ствар. Или се односи на Десет заповести, а онда је проклет свако ко не чини све тачно онако како каже Десет заповести.

А ако погледамо у небеса, као што смо разматрали прошле недеље, видимо у Ориону, приказ ког закона? Мојсијевог закона, јер је тај Орионски сат показивао на Дан помирења, Јом Кипур, који је био један од годишњих празника у церемонијалном систему о коме је Мојсије писао. А шта је са Хорологијумом? То је отприлике Десет заповести. Заповест о суботи је представљена Хорологијумом.

Дакле, овде, на небесима, видимо не једно, већ оба представљена. И морални закон Десет заповести и Мојсијев закон. И заиста, оба су представљена у том стиху у Посланици Галатима, поглављу 3. Ако следимо слово закона, онда смо под проклетством закона.

И то је тачно у случају Мојсијевог закона, као и Десет заповести. Али у знаку имамо закон написан у камену, закон написан на пергаменту, Мојсијев закон је написан на пергаменту, а затим у ериданусу имамо закон написан у срцу. И то је место где, зато сам га приказао црвеном бојом, која представља крв, и то је место где у срцу, када је закон у срцу, ми га послушамо Духом.

И онда, то је вером, и више нисмо под клетвом закона, која је била по слову, и коју је клетву Исус примио на крсту, већ смо ослобођени те клетве и држимо закон вером. Дакле, ово је представљање праведности вером. Држање закона, али вером.

Не пратећи 613 закона које је Мојсије навео, нити гледајући тачно слово. Сећате се прошлог пута када смо говорили о томе како су чак и Десет заповести, написаних у камену, биле усмерене речима ка људима тог времена. Али Дух закона, када га имамо написаног у нашим срцима, оно што је написано су речи у камену, али основни принцип је тамо.

И када је то записано у срцу, неће бити у супротности са речима, већ је онда применљиво у нашем окружењу. Принципи закона су тада изражени на релевантан начин за нас, а не на онај специфичан начин на који би закон то учинио када би био записан на камену или пергаменту. И тако, као што смо поменули прошлог пута, овде у реци смо такође представили ову комбинацију Великих дана и Суботњих дана, и тада имамо Велике Суботе представљене у крви.

Та листа Велике Суботе представљена у ериданусу. Дакле, ово је сада процес који посматрамо, ово чишћење светиње, уношење Христове послушности закону вером у нас саме, ако хоћете, и уписано у наша срца, у саму нашу ДНК. То је чишћење светиње, то је уписивање његовог закона у наша срца.

Дакле, са том позадином, тим стихом из 3. поглавља Посланице Галатима и разумевањем да се он примењује поред Мојсијевог закона, и на Десет заповести, и указује на послушност закону вером, праведност вером. То указује на веома специфично време у историји тог народа, и то је било веома истакнуто и добро документовано време. Стотине књига је написано о томе шта се догодило, посебно 1888. године.

Било је то време када је ова порука дата. Била су два човека, два пастора, млада пастора, који су давали ову поруку цркви и она је представљена највишем телу цркве 1888. године. Међутим, црквено руководство је одбило да је прихвати.

Имали су дух свађе и поноса и нису желели да чују ову поруку која је долазила од ових младих проповедника без имена, па су били пристрасни према њој, и то је била велика прекретница у историји цркве. Прекретница у погрешном смеру, и заправо баш као што су била два шпијуна који су отишли ​​у обећану земљу и вратили се са верним извештајем о добрима земље, добрим плодовима земље, тако су и ова два пастора доносила људима ову поруку о праведности кроз веру, плодовима земље. Сврха коју је Бог имао на уму да врати људе закону била је да се испуни, а закон је био да их доведе Христу.

То је била његова сврха, говорећи у то време 1888. године да треба да имају тај закон написан у својим срцима сада и да разумеју да је то вером у Христа, у његову праведност, и то је изразио веома јасно. Али због одбацивања цркве, то је довело до дугог лутања у пустињи, такорећи, баш као што је било у древно време са древним Израелом. Дакле, видимо много паралела између древног Израела и адвентистичке цркве када им се пружила ова прилика да напусте учитеља и дођу Христу.

То је била сврха те поруке из 1888. године. Али овде сам истакао три године, и ту се враћамо на Исусово чишћење светиње и како је рекао: „За три године ћу је подићи“, или боље речено, за три дана, али то можемо схватити као три године. Дакле, имамо могућност да подигнемо тело у року од три године.

То је принцип који можемо извући из тога. И заиста, ако погледамо шта се дешавало 1890. године, да је порука из 1888. године била прихваћена, та порука о праведности кроз веру, да је вођство прихватило и промовисало је уместо да дозволи поносу да је потисне и ублажи њен ефекат, онда је црква могла бити уздигнута, такорећи. Крај је могао доћи чак и 1890. године.

Сада, има много тога да се каже о овоме, и вратићемо се на то поново следеће недеље. Али морамо мало више да разумемо аналогију са телом јер постоји и много симболике коју је веома лепо и прелепо разумети. Дакле, имамо ову дугачку листу великих субота, а то је веома слично ДНК.

И ако то узмемо и разумемо како се у телу та ДНК обрађује, како се заправо транскрибује? Како се преводи из овог кода, ове листе као што је листа „High Sabbath“, ове листе кодова, како се онда претвара у нешто функционално? Ово је само информација. Дакле, то је питање. И испоставља се да постоје оно што се назива кодони.

Сваке три пречке мердевине, ако хоћете, чине један кодон, или оно што обично називамо триплетима јер их има три. И када механизми у ћелијама читају ову листу информација, читају је по три у триплетима. А начин на који функционише је зато што је ДНК веома, веома, веома дуга, изузетно дуга, али за било који дати протеин који је тамо кодиран, то је краћи сегмент.

И тако му је потребан старт кодон на почетку, а затим стоп кодон да му каже где почиње транслација и где завршава транслација. И на крају, сваки од ових кодона или триплета се затим преводи помоћу онога што се назива рибозомима у ћелији у градивне блокове протеина. И тако само спаја овај ланац градивних блокова који сви заједно чине протеин.

Дакле, оно што имамо су ове тројке, и то одговара ономе што смо већ видели где је Исус рекао, за три дана ћу васкрснути тело. И ево имамо ту тројку. То су биле групе од по три извучене из тог низа, тог дугог временског низа листе.

Али ако мало боље погледамо, препознајемо, или су биолози препознали, да постоји много кодова који кодирају исту ствар. Дакле, овде им је дато слово. Ово није једини код који ће кодирати овај одређени градивни блок означен словом Р. Постоје и други.

Дакле, на пример, узмете било који дати образац, и ако сматрате да су два иста, често се дешава да шта год да је тај трећи, шта год да је тај трећи део ДНК овог другог, то заправо није важно. Сви они кодирају исту ствар. Па шта то значи? То значи да можемо да прегледамо ту листу и, дозволите ми да се вратим овде, и ако је упоредимо, имамо скуп од три.

Имамо ову важну тројку где је црква могла бити уздигнута. То је могло бити када би Исус заиста дошао и избавио свет од овог греха, када би његова ДНК могла бити записана у срцу, а светиња би могла бити очишћена у том трогодишњем периоду. Дакле, имамо ове кодове и можемо на то гледати на исти начин као што се то ради у телу, где упоређујете два кода, а затим, ако постоји мала промена у трећем коду, то рачунамо као тројку од интереса.

Дакле, хајде да погледамо шта ћемо на крају добити. Сада, ово је списак Велике Суботе, тај дугачак списак, са стране, само ради практичности. Све је ту ситним словима, и оно што налазимо јесте да је ово тај истакнути део од 1888. до 1890. године.

Постоји само још један пут у целом овом низу, од 1841. па све до 2015. године, постоји само још један пут где имамо потпуно исти код, исти триплет. И то је на самом крају, од 2013. до 2015. године. У тим годинама, имали су исте могућности за Велике Суботе.

То су пречке мердевина, као у ДНК. И оно што видимо, ове друге, су тамо где су две исте, а постоји само мала разлика у тој трећој. И тако, као у биолошком примеру, можда кодирају исту ствар, такође као стоп кодон.

Морате имати старт кодон и стоп кодон. Па, испоставља се да понекад, ако околности испред стоп кодона нису сасвим исправне у телу, он може прећи преко тог стоп кодона. И то је отприлике оно што видимо.

Можете то посматрати у смислу те аналогије. Дакле, оно што имамо је мање-више равномерна расподела ових посебних стоп кодона, ако бисмо их могли тако назвати, јер је наш кључни триплет овде био када је Исус могао доћи. И то би било као коначно заустављање.

То је стоп кодон. Тада би транскрипција требало да се заврши. Али пошто није био заиста потпуно записан у срцу, онда је морао бити прескочен, а исто важи и за ове друге.

И тако, оно што овде видимо одговара другом пророчанству у Библији. А то долази из Откривења, поглавља 10. И желим само да прочитам неколико стихова одатле.

И стави десну ногу на море, а леву на земљу, и повика из свег гласа као кад лав риче. И кад повика, седам громова проговорише гласове своје. И кад седам громова проговорише гласове своје, хтедох да пишем.

И чух глас с неба где ми говори: „Запечати шта су седам громова изговорили и не пиши то.“ И анђео кога видех где стоји на мору и на земљи подиже руку своју к небу и закле се Оним који живи у векове векова, који је створио небо и све што је у њему, и земљу и све што је у њој, и море и све што је у њему, да више неће бити времена. Дакле, ово је повезано са крајем, заустављањем.

О транскрипцији, ако хоћете. И оно што видимо је да када то упоредимо са списком, видимо ових седам одељака које формирају. Јер овде на крају нема простора.

Дакле, то је у основи само један код. И имамо ових седам громова. Ово је историја, оно што посматрамо.

Историја Божјег народа од времена Милера до времена онога што понекад називамо другим Милером. То је почетак ове службе, која је поново дошла да пророкује. Али то је већ улазак у теме за следећу недељу.

Дакле, ова историја, у сваком од ових периода, оно што налазимо је да су се у тим годинама дешавали важни догађаји који су мењали ток цркве, било на боље или на лоше. На пример, од 1861. до 1863. године, то је било време када је црква расла. Адвентисти, сетите се, сви су долазили из разних цркава.

Сада су били уједињени под адвентистичким именом. Називали су себе лабаво адвентисти јер су чекали други долазак Господа. Али како су расли, постајало је све потребније да имају неку организацију.

И то је било време када је то дошло до врхунца. И коначно, 1863. године, организовали су цркву и одлучили се за име, Адвентистичка црква седмог дана. И тако, то је била велика промена у историји цркве када је основана као организација која је требало да задовољи потребе и олакша им испуњење мисије коју им је Бог дао.

Нећу проћи кроз све њих, али у сваком тренутку то је био историјски помак. А већ сам поменуо следећи 1888. године. То би био велики помак, и јесте, да није било негативног, јер је та светлост одбачена.

И стога су наставили са мање него што је било жељено разумевање закона. И тек у новије време се то вратило на ниво где можемо имати ту праведност вером која је требало да буде примљена 1888. године. Дакле, ово одговара пророчанству, седам громова који су изговорили своје гласове.

Догађаји у цркви, попут грмљавине, чујете ствари које се дешавају, ствари, звук акција и гласова конференције или људи који пролазе кроз историју цркве, такорећи. Дакле, то је добар опис онога што се тамо догодило. А онда, такође, каже он, запечатите оне ствари које су седам громова изговорили.

Сада, ово је у Откривењу. Откривење је откривење. Дакле, када каже, запечатите те ствари и не запишите их, то би требало да буде помало контраинтуитивно, јер би ово требало да буде откривење, а не запечаћење.

Дакле, разумемо да су они заиста били запечаћени јер Јован не би имао начина да зна историју која ће се одвијати у овом времену 1,800 година касније од њега. Такође желим да истакнем да постоји печат на овом. А шта нам омогућава, или нам је дозволило да дешифрујемо овај код? То је субота.

А субота је Божји печат на његовом народу. Дакле, видимо да је печат суботе тај печат који је коришћен да се запечате оних седам громова који ће се догодити у историјском времену цркве. Сада, у овом одломку постоји велика релевантност, такође, јер он помиње да се куне Оним који живи заувек и увек, који је створио небо и све што је у њему, и земљу и све што је у њој, и море и све што је у њему.

Дакле, небо, земља и море. И заиста, када то упоредимо са листом Високе Суботе, листа Високе Суботе долази из разумевања календара. А календар укључује сунце, небеса.

Морамо да гледамо у небо. Гледамо у сунце да бисмо утврдили годину, јер мора бити после равнодневице, као што смо научили прошле недеље. И гледамо у месец да бисмо утврдили када ће месец почети.

И сунце такође, залазак сунца за дневни ритам и недељни ритам за Сабат. Дакле, ти аспекти неба су повезани са листом Високе Суботе. Поред тога, на земљи постоје жетве које расту.

Жетва јечма о којој смо говорили прошлог пута, морала се посматрати како би се утврдило која је могућност почетка месеца, да ли је то Авив или не. Дакле, то је земаљска ствар, гледајући жетву на земљи. А на листи Велике Суботе, то указује на историју Божјег народа који такође живи на земљи.

Дакле, тај земаљски аспект је такође повезан са листом Високе Суботе. А шта је са морем? Море је занимљив аспект и предложио бих да указује на други аспект листе Високе Суботе који смо разматрали. Ћелију.

У ћелији, на микроскопском нивоу, имате ово море, мање-више. То је пакет са гомилом ствари у овом мору, мање-више. Извините? Течност, да, то је течност.

И то је море и ствари које су у њему. А разлог зашто је ово повезано је тај што указује на крв, као што сте рекли. И на микроскопску скалу.

И такође, ово можемо видети, знак Сина Човечијег са Орионом који представља небо, зар не? А затим земља са крстом где је Исус дошао на земљу и дао свој живот. А онда море, та крв, опет, која гледа доле на ћелијском нивоу. И запамтите, ово је сцена крштења где указује на Исусово крштење и голуба који силази.

И то је било у светилишту које је представљало, шта? Лаваш. А у Соломоновом храму, чак је названо море јер је било тако велико. И тако постоји још једна веза између мора и овог ћелијског аспекта, крви тамо.

Сада, овај анђео у Откривењу 10, видимо много корелације са Орионом јер се каже да је био обучен у облак. И наравно, на небесима облаци су комете. А овде у знаку Сина Човечијег, имамо, као да је одећа, Орион је путања комете К2, обучене у облак.

Поред тога, каже се да је његово лице било, такорећи, сунце. Блиставо. Блиставо сијајући као сунце.

И питање је, зашто? Зашто му је лице сијало као сунце? Мислим да на то можемо одговорити када мало боље разумемо ова три аспекта. Овај анђео се куне. Сада се сећате речи за псовање, шта она буквално значи? Значи седам самог себе, тачно.

Дакле, имамо тај број седам представљен тамо у заклетви. А овде се куне оним који је створио небо, оним који је створио земљу, а такође и оним који је створио море. Сада видите ли прогресију? У реду, да? Од врха до дна имате небо, па све до земље и мора, зар не? А које је највеће? Наравно, небеса.

А онда? Земља, а онда, посебно када схватите да море указује на ћелијско море, имамо ово од највећег до најмањег. Кунући се оним који је створио небо, земљу, па чак и микроскопске ћелијске механизме и све тамо. Морате схватити да ово мора бити симболично јер нису имали начина да знају било шта о ћелијском нивоу детаља.

Ипак, на листи Великих Субота, видимо како се све то спаја. Исти творац који је створио небеса, који је знао да ће се у одређено време видети месец и да ће то проузроковати да се те Високе Суботе поставе у то дато време, а затим је то формирало код који се подударао са околностима које су се дешавале на земљи, а које све заједно представљају крв Исусову на ћелијском нивоу. То је исти творац.

И мора бити исти творац. И стога је управо ова листа Високе Суботе та која спаја све три компоненте. Небеса, дешавања на земљи у Божјем народу, па чак и микроскопске детаље имунитета и реверзне транскриптазе и осталог.

То је за следећу недељу. Причаћемо о томе. Али он се куне творцем свих тих царстава да више не би требало да постоји време.

Када ово видимо на небесима, можемо то упоредити са Орионом. Јер он подиже руку ка небу. Зато се куне у небо да би то био Бетелгез, подигнута рука.

А онда му је десна нога на мору, а лева на земљи. Тако смо урачунали и две ноге. Која недостаје? Друга рука.

Гледајући Ориона, имате четири спољне звезде. Три су споменуте у заклетви. Али он има нешто у руци.

Он се куне, претпостављам да се десном руком куне, а у другој руци држи ову малу отворену књигу. И на шта указује та отворена књига? На пророчанство у Данилу о 2300 дана. Посматрали смо тих 2300 дана од 457. године пре нове ере до 1844. године.

Али то је више од тога. Јер је тада почело чишћење светиње. И то смо повезали са даном помирења у Ориону.

И то се лепо уклапа, тих 168 година у том размаку. А онда је 22. новембра 2016. почела наша служба на Фарми Бели Облак, када смо први пут отворили нашу веб страницу. То је било након што је истекло последње одбројавање.

Пре тога, то је било последње одбројавање за тај први процес чишћења. Више о томе следеће недеље. Али од почетка нашег веб-сајта 22. новембра 2016. године, веб-сајта Фарме Белог Облака, отворили смо нашим првим чланком тог дана.

Имамо још 2300 дана, још једно чишћење светиње. То ћемо мало боље разумети следеће недеље када о томе будемо детаљније говорили. Али ово се дешава 12. марта 2023. године.

И на шта то указује? На почетак знака Сина Човечијег. То је тачно када је К2 излазио из храма, а Е3 прелазио реку. И тако то указује на знак Сина Човечијег.

И већ смо видели како ово представља анђела који даје ту заклетву ономе који је створио небо, земљу и море, или ћелијски свет. И тако видимо све то представљено. Читава заклетва се дешава у време знака Сина Човечијег.

И запамтите, ово иде од великог ка малом, од неба ка земљи до ћелија. А ако то узмемо у временске јединице, седам година, дуго време, седам месеци, мање време и седам дана, најкраће време. А пророчким речима, користимо 360 дана за годину и 30 дана за месец.

Али завршавамо са 2,520 дана за седам година јер је ово у контексту заклетве. А затим 210 дана за седам месеци, а затим седам дана. Укупно 2,737 дана.

И то нас доводи до 20. маја 2024. године. Само напред. Који је значај тог дана? Тамо поново гледамо Орион и видимо да ако направимо линију од Алнитака до ове звезде главе, Маесе, онда комета К2 прелази ту линију 19. маја 2024. године.

Само дан раније. Дакле, ово указује на крај тог процеса чишћења тог светилишта. То је књига која је била у руци анђела.

Користио је све остале удове у заклетви, заклињући се небом, морем и земљом. А онда и књига која наводи време, 2,300 дана. Али то видимо и са годинама, месецима, данима заклињања од времена веб странице која указује на последњи дан непосредно пре тога, 19. мај.

Тада би то чишћење требало да буде потпуно. Када закон буде написан у срцу и служи као круна Ориона, а црква као круна на Христовој глави. И тако, са том круном, онда то указује, 7, 7, 7, седам година, месеци и дана указује тачно на тај следећи дан када је крунисан, а то је 20. мај, што је годишњица Исусовог тријумфалног уласка у Јерусалим, 20. маја 31. године нове ере.

И тако видимо како се све ове ствари спајају и указују на то да више неће бити времена. Када је круна стављена на Исусову главу, круна тела Христовог које има његов закон написан у срцу, то је његова круна на глави 19. маја. Затим долази, 20. маја, као код тријумфалног уласка, а затим видимо то време његовог доласка, а затим наставља након тога када каже: дођите к мени и пијте воду, то је вода живота, његова крв, такорећи.

Дакле, уз то, сетите се овог помињања тријумфалног уласка, што такође осветљава, увиђа Страсну недељу, а на крају те недеље била је Господња вечера и његово распеће, па желим да искористим ову прилику да подсетим све да планирамо Господњу вечеру за 24. мај, јер је тада, у истом низу годишњица, Исус имао своју последњу вечеру са својим ученицима 24. маја 31. године нове ере, па ћемо ми имати Господњу вечеру исте вечери након заласка сунца 24. маја, па вас позивамо да нам се придружите имајући то на уму. И тиме се завршава данашњи део поруке. Још увек има много ствари о којима треба разговарати, али о томе ћемо доћи следеће недеље.

Зато се надам да ћете се вратити и сазнати више. То је узбудљива тема и следећа недеља ће бити посебно релевантна за наше данашње време у историји и видећете поново како ће се ове ствари, многе ствари које смо данас поменули, спојити и формирати комплетну слику. Зато хајде да устанемо на реч молитве.

Драги Небески Оче, захваљујемо Ти се на прилици да се окупимо овде у Твојој кући на Твој дан Суботе. То је дан који си изабрао као печат за неке од ових мистерија које си сакрио, али си дао дух пророштва, пророчког разумевања којим можемо разумети време и разоткрити мистерије откровења. Ти откриваш ове ствари кроз небеса и видимо, посебно у овом пророчанству данас, како је то комбинација небеса, земље, па чак и микроскопског царства.

Ти си створитељ свега и ми те само хвалимо и одајемо ти сву част и славу за велика и чудесна дела која си учинио и за откривање времена и молимо те да увек будеш са нама јер се у Христову крв уздамо, да полажемо веру да бисмо могли ходити у праведности вером у његову крв. Хвала ти на твојим драгоценим даровима. Молимо се за ове ствари у име Исуса Христа.

Амин. Хвала вам. Радујем се што ћу вас поново видети следеће недеље.