O Juramento do Sábado

Bem-vindos novamente. Feliz Sábado a todos. Hoje, continuaremos nossa discussão sobre o Sábado, seu significado e como o vemos nos céus, dando continuidade ao que conversamos na semana passada e aprofundando um pouco mais.

Na verdade, eu queria compartilhar mais do que vou conseguir hoje. Tive que dividir em duas partes, ou três, se contar a semana passada. Então, este é só mais um segmento, e na semana que vem teremos mais, o que me deixa muito animado, mas vocês terão que esperar até lá para chegar a essa parte.

Mas, por hoje, falaremos sobre o que chamarei de Juramento do Sábado. Agora, uma rápida atualização para começarmos com a semana passada, quando falamos sobre o Grande Sábado do sepultamento de Jesus no túmulo, vem do versículo em João 19:31, e esta declaração entre parênteses onde diz que o dia de sábado era um grande dia. Portanto, o sábado semanal era, ao mesmo tempo, um sábado cerimonial.

E não preciso entrar em todos os detalhes aqui. Falamos sobre isso na semana passada. E então Paulo mencionou como ele fala sobre os aspectos cerimoniais da lei de Moisés.

Ele diz: Ninguém, portanto, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de um dia santo, ou da lua nova, todos esses aspectos cerimoniais, ou dos dias de sábado, incluindo também o sábado semanal, que são sombra das coisas futuras. E esse é o ponto-chave. E vimos isso novamente na semana passada, observando essa combinação: o sábado semanal com os sábados cerimoniais se unindo e se tornando uma sombra ou uma profecia, se preferir, das coisas futuras.

Portanto, essa combinação de sábados e sábados cerimoniais constitui uma profecia para as coisas vindouras, cujo corpo é o de Cristo. Apenas uma rápida revisão: temos o sábado semanal em amarelo ao longo do ano, e em azul, os sábados anuais das cerimônias da lei de Moisés. E quando esses sábados se alinham com um sábado semanal, chamamos isso de grande sábado.

Então essa é a ideia básica. E dependendo de quando o mês começa, isso determinará se é um Shabat elevado ou não. E essas são coisas que podemos, com a tecnologia moderna, calcular, pelo menos com um bom grau de certeza.

Baseia-se em observações reais. Centenas de observações foram reunidas nos cálculos para representar o que se observaria de fato, tornando-os mais realistas. No final, chegamos a esta longa tabela de diferentes Shabats ao longo dos anos do julgamento.

E chamamos essa lista de "lista do Sabbath Supremo" por razões óbvias, porque é a lista dos Sabbath Supremos. E a partir daqui, vemos a relação com o DNA. Na semana passada, mencionamos como isso aponta para o sangue, e particularmente para os glóbulos brancos que combatem infecções, e é lá que o DNA é armazenado.

Tudo bem, então esta foi apenas uma rápida visão geral do que conversamos na semana passada, apenas para retornar aos conceitos que estávamos discutindo. E hoje, vamos examinar um pouco mais esse aspecto da imunidade e a comparação entre o mundo biológico e o reino profético. E começaremos com o que Paulo diz em 1 Coríntios 6, versículo 19.

Ele diz: "O quê? Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?" Então ele está fazendo esta comparação entre o corpo humano e o templo de Deus. E estamos familiarizados com isso. E isso aponta novamente para este aspecto biológico, o corpo, o corpo sendo o templo.

E essa comparação é muito interessante quando vista no nível celular. Aqui está um breve diagrama minimalista de uma célula. Você pode comparar isso com o layout do santuário.

O santuário tem o lugar santo, e depois havia o lugar santíssimo, com o pátio externo. E a célula é bem parecida. Você tem a membrana externa da célula, e esse lugar santíssimo é o que chamamos de núcleo.

Dentro do núcleo é onde o DNA é guardado. É lá que ele é armazenado. E isso é comparável à Arca da Aliança no lugar santíssimo do santuário.

Temos o sangue que foi colocado na arca para expiação, no propiciatório do santuário, e o sangue que representa o DNA está no núcleo da célula. Agora, biologicamente falando, a célula, ou o núcleo, esse DNA, também é como a lei, certo? Você tem as duas tábuas de pedra, e o DNA tem duas cópias da lei, duas vertentes da lei biológica, por assim dizer. E, de fato, muitas pessoas entendem que as duas tábuas da lei, da pedra, eram, na verdade, conjuntos completos dos Dez Mandamentos em cada tábua, uma cópia para uma parte da aliança e a outra cópia para a outra parte da aliança.

Então você vê o mesmo aspecto: com o DNA, você pode cortá-lo em duas fitas e obter a mesma informação em ambas as metades. E essa lei do nosso DNA entra na célula e lá é transcrita no que chamamos de RNA, ou RNA mensageiro. Talvez você já tenha ouvido falar desse termo, que se tornou mais comum com as tecnologias mais recentes, as tecnologias de mRNA.

Baseia-se nessa molécula derivada do DNA. É transcrita em RNA e, a partir daí, produz proteínas e enzimas, e tudo o que a célula precisa é direcionado pelo DNA quando sai do núcleo. Agora, cada uma das células também precisa se comunicar com outras células.

Então, também temos alguma comunicação através dessa membrana externa. E, claro, isso acontece quimicamente, e é um processo muito complexo. Mas, em última análise, vem da lei dentro do núcleo.

Ela controla o que acontece no corpo principal da célula, que por sua vez influencia o resto do corpo. Agora, em contraste, com o serviço do santuário, vemos que acontece de forma um pouco diferente. Na verdade, na direção oposta.

Começa com o sacrifício de um cordeiro. O cordeiro é morto, e o sangue com o DNA é levado para dentro do santuário. Então, estamos indo de fora para dentro, em vez de dentro para fora, de fora para dentro.

Levavam o sangue do cordeiro para dentro do santuário e, finalmente, uma vez por ano, o levavam até o lugar santíssimo e o colocavam no propiciatório. Então, por que existe essa diferença? Essa é uma pergunta que podemos nos fazer. Biologicamente, a lei em nossas células se expressa, em última análise, em nossas ações.

E na ilustração de Deus com o santuário, é na direção oposta. Vem do cordeiro, ou seja, quem ele representa? Jesus. E assim temos o DNA de Jesus que é levado para dentro.

Então, representa uma remediação. Porque temos o sangue de Jesus, seu DNA, entrando e sendo colocado no propiciatório. Então, a questão é se existe um processo, biologicamente, que seguiria na direção oposta.

Bem, acontece que existe. Existe um processo chamado transcrição reversa. Antes de passar do DNA para o RNA, onde é expresso da célula para a célula, isso se chama transcrição.

A transcrição reversa segue na direção oposta. Do mRNA na célula para o núcleo, ele é transcrito reversamente de volta para o DNA. E então esse DNA pode então se recombinar com o nosso DNA real no núcleo das células.

E assim temos esse processo semelhante em que influências externas podem afetar o que acontece nas células. E, pelo menos em certas circunstâncias, há também aquela transcrição reversa que retorna e pode ter efeitos no nosso DNA. E isso é, na verdade, muito relevante para o que vemos acontecendo no mundo hoje e nos últimos anos.

Porque o que é algo que é uma influência externa? Exatamente. Então, da agulha, eles injetam o mRNA. E então ele está nas células.

A tecnologia, grande parte da dificuldade em produzir essa tecnologia, que levou anos para ser superada, era como fazer o mRNA atravessar essa barreira. Mas eles conseguiram. E assim conseguiram levar o mRNA para dentro da célula, onde normalmente seria transcrito ou traduzido em proteínas nessa área.

E é daí que os anticorpos e tudo mais viriam. Mas temos esse mecanismo de transcrição reversa. E, ao contrário do que nos disseram, há evidências de que esse processo acontece mesmo com o mRNA artificial injetado.

Ele também pode retornar ao núcleo e ser incorporado até mesmo ao nosso DNA. E essa é uma das consequências não intencionais, só para dar o benefício da dúvida, dessa agenda. E então você pode ver que há um contraste.

Existe o método do mundo e existe o método de Deus. Deus quer que o DNA de Cristo siga esse caminho, enquanto o mundo tem suas próprias ideias. E eu só queria compartilhar um vídeo.

Isto foi há apenas um minuto ou dois. Saiu há poucos dias, e de um canal muito popular, o Dr. John Campbell. Então, vamos ouvir o que eles têm a dizer.

A transcriptase reversa é uma forma de, em termos bem simples, ler o RNA e dizer: "OK, posso converter você em DNA". Assim como o DNA é lido e convertido em RNA, que cria proteínas, é apenas a reversão, efetivamente, do mesmo processo. Mas, desta vez, a enzima lê o RNA primeiro, o transcreve e o traduz em DNA.

Ele o insere no DNA. A ciência por trás disso se chama retroposição. Agora, todas essas afirmações desde 2021, de que essa substância não pode interferir no DNA, não se baseiam em absolutamente nenhuma ciência, porque nunca realizam esses estudos sobre os quais falamos, John.

Mas o que todos os órgãos reguladores da saúde já sabem, há quase 50 anos, creio que é a ciência da retroposição. Ou seja, como o RNA é transcrito reversamente em DNA. De fato, houve um Prêmio Nobel concedido à ciência nessa área.

É algo tão bem compreendido. Mas, mesmo assim, quando os medicamentos de RNA modificado surgiram, eles negaram que a ciência sequer existisse. Então, aí está a evidência de que não sou só eu quem diz essas coisas.

Claro, existem muitos outros, e isso está se tornando cada vez mais compreendido. Ele está descrevendo o processo de transcrição reversa sobre o qual acabei de falar. Agora, o que queremos saber é como podemos trazer o DNA de Jesus para o nosso arco nuclear, por assim dizer, onde está a lei biológica do nosso ser.

É isso que Deus está ilustrando com o serviço do santuário. Então, essencialmente, o que vemos é que temos nosso próprio DNA, e isso normalmente se expressa de dentro para fora, enquanto queremos receber o DNA de Cristo pela fé. A mente também influencia os processos biológicos, e então queremos que isso nos transforme por dentro.

É disso que estamos falando quando dizemos que o caráter de Deus deve estar escrito em nossos corações. Deve estar literalmente escrito em nosso DNA. E isso, no contexto do santuário, realmente se relaciona muito com o Dia da Expiação, como falamos na semana passada, em que um dia por ano eles levavam o sangue ao lugar santíssimo e o colocavam no propiciatório, fazendo expiação pelos pecados.

E este era um processo de purificação do santuário. E essa purificação do santuário nos leva de volta à profecia de Daniel, onde ele fala sobre o tempo relacionado à purificação do santuário. Daniel 8, versículo 13: Então ouvi um santo falando, e outro santo disse àquele mesmo santo que falava: Até quando durará a visão acerca do sacrifício diário e da transgressão da desolação, para entregar tanto o santuário como o exército para serem pisados? E ele me disse: Até dois mil e trezentos dias.

Então o santuário será purificado. Então temos aqui este tempo até que o santuário seja purificado. Entenda que a gramática permite que isso se refira ao início da purificação do santuário ou ao seu fim.

Não significa necessariamente que a purificação do santuário será completada. Mas pode significar que o santuário começará a ser purificado. Portanto, pode ser de qualquer maneira.

E, de fato, veremos isso mais claramente em um segundo. Primeiro, deixe-me voltar aqui e salientar que se trata do sacrifício diário. Você deve se lembrar de que a palavra "sacrifício" aparece apenas na tradução para o inglês, mas não está presente no idioma original.

E a palavra diário significa algo como o contínuo. E há algumas semanas falamos sobre isso e como isso corresponde ao DNA. A linha contínua desde Adão até o presente, através da linhagem sanguínea.

É a isso que se refere. Portanto, vemos que essa profecia da purificação do santuário está diretamente conectada ao santuário do corpo e à purificação do DNA, por assim dizer. Portanto, a purificação do DNA é a correção do nosso caráter, o reparo do nosso DNA de acordo com o DNA do Cordeiro.

E então, brevemente, vimos isso antes com as 70 semanas de Daniel, como elas apontam para o tempo da cruz, de 457 a.C. até 31 d.C., na crucificação. E o final das 70 semanas completas foi em 34 d.C., com o apedrejamento de Estêvão. Mas toda essa linha do tempo das 70 semanas é, na verdade, considerada cortada dos 2,300 dias.

Esse é o contexto em que é apresentado. E quando diz que foi cortado, e então você entende que está neste contexto dos 2,300 dias, podemos pegar os 2,300 dias e estendê-los de 457 a.C. até 1844 d.C. E este é um entendimento muito antigo que Guilherme Miller estudou naquela época e iniciou o Grande Despertar no mundo pouco antes disso, porque eles associaram a purificação do santuário com a vinda de Jesus.

Quero analisar uma história em que Jesus purificou o santuário de forma literal também. E veremos um pequeno paralelo disso também. E isso vem de João 2. E a Páscoa dos judeus estava próxima, e Jesus subiu a Jerusalém e encontrou no templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas, e os cambistas assentados.

E, tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos para fora do templo, também as ovelhas e os bois, e derramou o dinheiro dos cambistas, e derrubou as mesas, e disse aos que vendiam pombas: Tirai daqui estas coisas; não façais da casa de meu Pai uma casa de comércio. E os seus discípulos lembraram-se de que estava escrito: O zelo pela tua casa me consumiu. Então, responderam os judeus, e perguntaram-lhe: Que sinal nos mostras, visto que fazes estas coisas? Jesus respondeu, e disse-lhes: Destruí este templo, e em três dias o levantarei.

Este é um ponto-chave que consideraremos mais detalhadamente. Então, os judeus, entendendo mal o que ele queria dizer, disseram: Em quarenta e seis anos levou-se este templo para ser construído, e tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo. Assim, vemos que esta construção do templo do corpo está conectada com aqueles três dias.

Para entender isso, precisamos analisar um pouco a história. Assim como lemos a Bíblia e a história antiga, lemos a história dos judeus de milhares de anos atrás.

Um povo com o qual a maioria de nós hoje não tem muito contato. Pelo menos não nesta parte do mundo. No entanto, há muito que aprendemos com os judeus e com sua história.

O mesmo acontece com outro grupo de pessoas ao qual já me referi um pouco. São aqueles que saíram daquele grande despertar em 1844. Eram pessoas de todas as diferentes denominações cristãs protestantes.

E eles se reuniram com base no seu amor por Jesus e pelo seu retorno. Ansiosos pelo seu retorno. E assim, esses adventistas, como eram conhecidos, têm uma história com a qual podemos aprender.

E quando olhamos atentamente para a história deles, veremos como algumas dessas coisas se aplicam. O princípio é apresentado em Gálatas, capítulo 3. E começando no versículo 7, ele diz: Sabei, portanto, que os que são da fé são filhos de Abraão. Esse é um ponto importante.

Aqueles que são da fé, aqueles que creem em Cristo, somos filhos de Abraão. Muitas pessoas hoje acreditam que estamos de alguma forma separados de Israel. Mas, na verdade, o que a Bíblia ensina é que somos enxertados em Israel.

Portanto, mesmo que nossa linhagem não venha de Abraão, nossa linhagem pela fé vem de Abraão. E, portanto, temos esse relacionamento espiritual com Israel. Podemos nos considerar, aqueles que creem em Cristo, podemos nos considerar a linhagem de Israel.

E ele continua, dizendo: E a Escritura, prevendo que Deus justificaria os gentios pela fé, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Em ti serão abençoadas todas as nações. De modo que os que são da fé são abençoados com o fiel Abraão. Pois todos os que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.

Portanto, esta passagem tem sido entendida de diferentes maneiras, especialmente entre este grupo de adventistas. Porque depois de 1844, Deus os guiou. Falei brevemente sobre isso na semana passada, como Deus os guiou a uma compreensão da relevância da lei novamente, do sábado e de certos outros princípios que Deus lhes deu como auxílio em seu caminho.

E então houve um tempo na história daquela igreja, que cresceu a partir daquele povo e se desenvolveu na Igreja Adventista do Sétimo Dia, quando isso se tornou uma questão muito controversa, o entendimento apresentado neste versículo. Porque é uma questão: isso se refere à lei de Moisés, caso em que talvez pareça um pouco mais fácil de lidar, que, ok, aqueles que estão sob Moisés, eles têm o véu sobre o rosto, como Paulo disse, sempre que leem Moisés, mas os Dez Mandamentos, isso é uma coisa diferente. Ou, se refere aos Dez Mandamentos e, então, amaldiçoado é todo aquele que não faz tudo exatamente como os Dez Mandamentos dizem?

E se olharmos para os céus, como consideramos na semana passada, vemos em Órion a representação de qual lei? A lei de Moisés, porque aquele relógio de Órion apontava para o Dia da Expiação, Yom Kippur, que era um dos dias festivos anuais no sistema cerimonial sobre o qual Moisés escreveu. E quanto ao Horologium? Trata-se dos Dez Mandamentos. O Mandamento do Sabbath é representado pelo Horologium.

Então, aqui, nos céus, vemos não uma, mas ambas representadas. Tanto a lei moral dos Dez Mandamentos quanto a lei de Moisés. E, de fato, ambas estão representadas naquele versículo em Gálatas, capítulo 3. Se estamos seguindo a letra da lei, então estamos sob a maldição da lei.

E isso é verdade tanto no caso da Lei de Moisés quanto dos Dez Mandamentos. Mas no sinal, temos a lei escrita na pedra, a lei escrita no pergaminho, a lei de Moisés foi escrita no pergaminho, e então, no eridanus, temos a lei escrita no coração. E é aí que, é por isso que a mostrei em vermelho, representando o sangue, e é aí que, no coração, quando a lei está no coração, nós a obedecemos pelo Espírito.

E então, é pela fé, e não estamos mais sob a maldição da lei, que era pela letra, e que Jesus levou na cruz, mas somos libertos dessa maldição e guardamos a lei pela fé. Portanto, esta é a representação da justiça pela fé. Guardar a lei, mas pela fé.

Não seguir as 613 leis que Moisés delineou, ou olhar para a letra exata. Lembra da última vez que falamos sobre como até mesmo os Dez Mandamentos, escritos em pedra, eram direcionados, em palavras, para as pessoas daquela época? Mas o Espírito da lei, quando temos isso escrito em nossos corações, o que está escrito são as palavras na pedra, mas o princípio subjacente ali.

E quando isso está escrito no coração, não entra em conflito com as palavras, mas é aplicável ao nosso contexto. Os princípios da lei são então expressos de forma relevante para nós, e não da forma específica que a lei faria se estivesse escrita em pedra ou pergaminho. E assim, como mencionamos da última vez, também representamos aqui no rio esta combinação dos Grandes Dias e dos Dias de Sábado, e temos então os Grandes Sábados representados no sangue.

Aquela lista do Grande Sábado representada no eridano. Então, este é o processo que estamos observando agora, esta purificação do santuário, trazendo a obediência de Cristo à lei pela fé para dentro de nós, por assim dizer, e escrita em nossos corações, em nosso próprio DNA. A purificação do santuário é a escrita da Sua lei em nossos corações.

Portanto, com esse pano de fundo, aquele versículo de Gálatas, capítulo 3, e o entendimento de que ele se aplica, além da lei de Moisés, também aos Dez Mandamentos, apontando para a obediência à lei pela fé, a justificação pela fé. Isso aponta para um período muito específico na história daquele povo, e foi um período muito proeminente e bem documentado. Centenas de livros foram escritos sobre o que aconteceu, particularmente em 1888.

Foi a época em que esta mensagem foi dada. Havia dois homens, dois pastores, jovens pastores, que estavam transmitindo esta mensagem à igreja, e ela foi apresentada ao órgão máximo da igreja em 1888. No entanto, a liderança da igreja se recusou a aceitá-la.

Eles tinham um espírito de contenda e orgulho, e não queriam ouvir a mensagem que vinha daqueles jovens pregadores desconhecidos, e por isso eram tendenciosos contra ela, e foi um grande ponto de virada na história da igreja. Um ponto de virada na direção errada, e de fato, assim como dois espiões foram à terra prometida e trouxeram um relato fiel dos bens da terra, o bom fruto da terra, esses dois pastores estavam trazendo ao povo esta mensagem de justiça pela fé, o fruto da terra. O propósito que Deus tinha em mente de trazer o povo de volta à lei deveria ser cumprido, e a lei era para levá-los a Cristo.

Esse era o seu propósito, dizendo naquela época, em 1888, que eles deveriam ter essa lei escrita em seus corações e entender que era pela fé em Cristo, em sua justiça, e expressando isso com muita clareza. Mas, devido à rejeição da igreja, isso levou a uma longa peregrinação no deserto, por assim dizer, assim como aconteceu na antiguidade com o antigo Israel. Portanto, vemos muitos paralelos entre o antigo Israel e a Igreja Adventista, quando eles tiveram a oportunidade de deixar o mestre-escola e vir a Cristo.

Esse era o propósito daquela mensagem em 1888. Mas destaquei três anos aqui, e é aqui que nos remete à purificação do santuário por Jesus e como ele disse: "Em três anos, eu o ressuscitarei", ou melhor, em três dias, mas podemos entender isso como três anos. Portanto, temos a possibilidade de ressuscitar o corpo dentro de três anos.

Esse é o princípio que podemos extrair disso. E, de fato, se observarmos o que estava acontecendo em 1890, se a mensagem de 1888 tivesse sido recebida, aquela mensagem de justificação pela fé, tivesse sido recebida pela liderança e promovida, em vez de deixar o orgulho derrubá-la e amortecer seu efeito, então a igreja poderia ter sido ressuscitada, por assim dizer. O fim poderia ter ocorrido já em 1890.

Há muito a ser dito sobre isso, e voltaremos a isso na próxima semana. Mas precisamos entender um pouco mais sobre a analogia com o corpo, porque também há muito simbolismo ali que é muito bonito e agradável de entender. Então, temos essa longa lista de grandes Shabats, e isso é muito parecido com o DNA.

E se pegarmos isso e entendermos como esse DNA é processado no corpo, como ele é realmente transcrito? Como ele é traduzido desse código, dessa lista, como a lista do Alto Sabbath, dessa lista de códigos, como ele se torna algo funcional? Isso é apenas informação. Então essa é a questão. E acontece que existem os chamados códons.

A cada três degraus da escada, por assim dizer, forma-se um códon, ou o que normalmente chamamos de tripletos, porque são três. E quando o maquinário nas células lê essa lista de informações, ele a lê de três em três, em tripletos. E funciona assim porque o DNA é muito, muito, muito longo, extremamente longo, mas para qualquer proteína codificada ali, é um segmento mais curto.

E então ele precisa de um códon de início no início e, em seguida, de um códon de parada para indicar onde você começa a traduzir e onde você para de traduzir. E, por fim, cada um desses códons, ou tripletos, é traduzido pelos chamados ribossomos na célula nos blocos de construção da proteína. E assim, ele simplesmente conecta essa cadeia de blocos de construção que, juntos, formam a proteína.

Então, o que temos são esses três, e isso corresponde ao que já vimos quando Jesus disse: "Em três dias ressuscitarei o corpo". E aqui temos esse três. Eram grupos de três retirados daquela sequência, daquela longa sequência temporal da lista.

Mas se olharmos um pouco mais de perto, reconhecemos, ou os biólogos reconheceram, que existem muitos códigos que codificam a mesma coisa. Então, eles recebem uma letra aqui. Este não é o único código que codificará este bloco de construção específico, rotulado com um R. Existem também outros.

Então, por exemplo, você pega qualquer padrão, e se você mantém dois deles iguais, muitas vezes acontece que qualquer que seja o terceiro, qualquer que seja a terceira parte do DNA deste último, isso realmente não importa. Todos eles codificam a mesma coisa. Então, o que isso significa? O que isso significa é que podemos olhar essa lista e, deixe-me voltar aqui, e se compararmos, temos um conjunto de três.

Temos este importante tripé onde a igreja poderia ter sido levantada. Isso poderia ter acontecido quando Jesus realmente viesse e libertasse o mundo deste pecado, quando seu DNA pudesse ser escrito no coração e o santuário pudesse ser purificado naquele período de três anos. Então, temos esses códigos, e podemos analisá-los da mesma forma que acontece no corpo, onde você compara dois dos códigos e, se houver uma pequena mudança no terceiro código, contamos isso como um tripé de interesse.

Então, vamos dar uma olhada no que encontramos. Agora, vamos analisar a lista do Grande Sábado, aquela longa lista, de lado, só por conveniência. Está tudo lá em letras miúdas, e o que encontramos aqui é a parte destacada de 1888 a 1890.

Há apenas uma outra ocasião em toda essa sequência, de 1841 até 2015, há apenas uma outra ocasião em que temos exatamente o mesmo código, o mesmo trio. E isso é bem no final, de 2013 a 2015. Naqueles anos, eles tiveram as mesmas possibilidades para os Grandes Sábados.

Esses são os degraus da escada, como no DNA. E então o que vemos, esses outros, são onde dois deles são iguais, e há apenas uma pequena diferença no terceiro. E então, como no exemplo biológico, talvez eles codifiquem a mesma coisa, também como um códon de parada.

Você precisa ter um códon de início e um códon de parada. Bem, acontece que, às vezes, se as circunstâncias antes do códon de parada não forem muito adequadas no corpo, ele pode passar por cima desse códon de parada. E é mais ou menos isso que vemos.

Você pode pensar nisso em termos dessa analogia. E então o que temos é uma distribuição mais ou menos uniforme desses códons de parada especiais, se podemos chamá-los assim, porque nossa trinca chave aqui era quando Jesus poderia ter vindo. E então essa seria a parada final.

Esse é o códon de parada. É quando a transcrição deveria terminar. Mas, como não estava totalmente escrito no coração, teve que ser ignorado, e o mesmo vale para esses outros.

E então o que vemos aqui corresponde a outra profecia na Bíblia. E essa vem de Apocalipse, capítulo 10. E eu quero ler alguns versículos de lá.

E pôs o pé direito sobre o mar e o esquerdo sobre a terra, e clamou em alta voz, como quando um leão ruge. E quando ele clamou, sete trovões soaram. E quando os sete trovões soaram, eu estava prestes a escrever.

E ouvi uma voz do céu que me dizia: Sela as coisas que os sete trovões disseram e não as escrevas. E o anjo que vi em pé sobre o mar e sobre a terra levantou a mão para o céu e jurou por aquele que vive para todo o sempre, que criou o céu e tudo o que neles há, a terra e tudo o que nela há, o mar e tudo o que neles há, que não haveria mais tempo. Portanto, isso está conectado com o fim, o fim.

Da transcrição, por assim dizer. E então o que vemos é que, quando comparamos isso com a lista, vemos essas sete divisões que se formam. Porque aqui no final, não há espaço.

Então, basicamente, há apenas um código ali. E temos esses sete trovões. Isso é história, o que estamos vendo.

A história do povo de Deus desde a época de Miller até a época do que às vezes chamamos de segundo Miller. Esse é o início deste ministério, que veio para profetizar novamente. Mas isso será assunto para a próxima semana.

Portanto, nesta história, em cada uma dessas épocas, o que encontramos é que, naqueles anos, houve acontecimentos importantes que estavam mudando o curso da igreja, para o bem ou para o mal. Por exemplo, de 1861 a 1863, foi a época em que a igreja estava crescendo. Os adventistas, lembrem-se, vieram de várias igrejas.

Agora, eles estavam unidos sob o nome Adventista. Eles se autodenominavam vagamente Adventistas porque aguardavam a segunda vinda do Senhor. Mas, à medida que cresciam, tornou-se mais necessário ter alguma organização.

E foi nessa época que isso chegou ao auge. Finalmente, em 1863, eles organizaram a igreja e escolheram o nome Igreja Adventista do Sétimo Dia. Assim, houve uma grande mudança na história da igreja, quando ela foi fundada como uma organização para atender às necessidades e facilitar o cumprimento da missão que Deus havia dado a eles.

Não vou abordar todas, mas, em cada uma delas, houve uma mudança histórica. E já mencionei a próxima, em 1888. Teria sido uma grande mudança, e foi, não fosse o lado negativo, porque aquela luz foi rejeitada.

E, portanto, continuaram com uma compreensão da lei aquém do desejado. E foi somente em tempos mais recentes que ela retornou ao ponto em que podemos ter aquela justiça pela fé que deveria ter sido recebida em 1888. Então, isso corresponde à profecia, aos sete trovões que emitiram suas vozes.

Os acontecimentos na igreja, como trovões, você ouve coisas acontecendo, coisas, o som de ações e votos da conferência ou das pessoas rolando pela história da igreja, por assim dizer. Então, é uma boa descrição do que aconteceu lá. E então, também, ele diz, selar aquelas coisas que os sete trovões proferiram.

Agora, isso está no Apocalipse. O Apocalipse é uma revelação. Então, quando diz: "Sele essas coisas e não as escreva", isso deveria ser um pouco contraintuitivo, porque isso deveria ser uma revelação, não um selamento.

Então, entendemos que eles estavam, de fato, selados porque João não teria como saber a história que se desenrolaria naquela época, 1,800 anos depois dele. E também quero ressaltar que há um selo nisso. E o que nos permite, ou nos permitiu, decifrar esse código? É o Sábado.

E o sábado é o selo de Deus sobre o seu povo. Então, vemos que o selo do sábado é o selo que foi usado para selar aqueles sete trovões que aconteceriam no tempo histórico da igreja. Agora, nesta passagem, há muita relevância também, porque ele menciona que jura por aquele que vive para todo o sempre, o qual criou o céu e tudo o que nele há, a terra e tudo o que nela há, o mar e tudo o que nele há.

Então, céu, terra e mar. E, de fato, quando comparamos isso com a lista do Alto Sábado, a lista do Alto Sábado vem de uma compreensão do calendário. E o calendário envolve o sol, os céus.

Temos que olhar para o céu. Olhamos para o sol para ver o ano, porque ele tem que ser depois do equinócio, como aprendemos na semana passada. E olhamos para a lua para ver quando o mês começaria.

E o sol também, o pôr do sol para o ritmo diário e o ritmo semanal para o Shabat. Portanto, esses aspectos do céu estão conectados com a lista do Alto Shabat. Além disso, na Terra, há as colheitas que crescem.

A colheita da cevada, sobre a qual falamos da última vez, precisava ser observada para determinar qual seria a possibilidade do início do mês, se era Abib ou não. Então, isso é algo terreno, olhar para a colheita na Terra. E na lista do Grande Sábado, aponta para a história do povo de Deus também vivendo na Terra.

Portanto, esse aspecto terreno também está conectado à lista do Alto Sábado. E quanto ao mar? O mar é um aspecto interessante, e eu diria que ele aponta para outro aspecto da lista do Alto Sábado que examinamos. A célula.

Na célula, na escala microscópica, você tem esse mar, mais ou menos. É um pacote com um monte de coisas nesse mar, mais ou menos. Desculpe? Líquido, sim, é líquido.

E então esse é o mar e as coisas que nele existem. E a razão pela qual isso está conectado é porque aponta para o sangue, como você disse. E para a escala microscópica.

E também podemos ver isto, o sinal do Filho do Homem com Órion representando o céu, certo? E então a Terra com a cruz onde Jesus veio à Terra e deu a sua vida. E então o mar, aquele sangue, novamente, que está olhando para baixo, no nível celular. E lembre-se, esta é a cena do batismo, que aponta para o batismo de Jesus e a pomba descendo.

E isso estava no santuário representado por, o quê? A pia. E no templo de Salomão, era até chamado de mar por ser tão grande. E então há outra relação entre o mar e esse aspecto celular, o sangue ali.

Agora, vemos muita correlação com este anjo em Apocalipse 10, pois diz que ele estava vestido com uma nuvem. E, claro, nos céus, as nuvens são os cometas. E aqui, no sinal do Filho do Homem, temos, como se estivesse vestido, Orion é a trajetória do cometa K2, vestido com uma nuvem.

Além disso, diz-se que seu rosto era, por assim dizer, o sol. Radiante. Brilhando radiantemente como o sol.

E a pergunta é: por quê? Por que o rosto dele brilhava como o sol? Acho que podemos responder a isso quando entendermos um pouco mais sobre esses três aspectos. Este anjo está xingando. Agora você se lembra da palavra "xingar", o que significa literalmente? Significa "sete a si mesmo", exatamente.

Então temos o número sete representado ali no juramento. E aqui ele jura por Aquele que criou o céu, por Aquele que criou a terra e também por Aquele que criou o mar. Agora você vê uma progressão? Certo, é? De cima para baixo você tem o céu, descendo até a terra e o mar, certo? E qual é o maior? Claro, os céus.

E então? A Terra, e então, especialmente quando você entende o mar apontando para o mar celular, temos isso do maior ao menor. Jurando por aquele que fez o céu, a terra e até mesmo a maquinaria celular microscópica e tudo o que existe. Você precisa entender que isso tem que ser simbólico, porque eles não tinham como saber nada sobre o nível celular de detalhes.

E, no entanto, na lista dos Grandes Sábados, vemos tudo isso se unindo. O mesmo criador que criou os céus, que sabia que em determinado momento a lua seria vista e isso faria com que aqueles Grandes Sábados fossem estabelecidos naquele momento específico, e então isso formou o código que correspondia às circunstâncias que estavam progredindo na Terra, que, em conjunto, representam o sangue de Jesus no nível celular. É o mesmo criador.

E tem que ser o mesmo criador. E, portanto, é esta lista do Grande Sábado que reúne todos os três componentes. Os céus, os acontecimentos na terra no povo de Deus, e até mesmo os detalhes microscópicos da imunidade, da transcriptase reversa e outras coisas.

Isso fica para a semana que vem. Falaremos sobre isso. Mas ele jura pelo criador de todos esses reinos que não haverá mais tempo.

Quando vemos isso nos céus, podemos comparar com Órion. Porque ele está levantando a mão para o céu. Então, ele jura aos céus que seria Betelgeuse, a mão levantada.

E então ele tem o pé direito no mar e o pé esquerdo na terra. E assim temos os dois pés também contabilizados. Qual deles está faltando? A outra mão.

Olhando para Órion, você vê as quatro estrelas externas. As três são assumidas no juramento. Mas ele tem algo na mão.

Ele está xingando, acho que com a mão direita ele está xingando, e na outra mão ele segura um livrinho aberto. E para onde esse livrinho aberto aponta? Para a profecia de Daniel sobre os 2300 dias. Vimos esses 2300 dias de 457 a.C. a 1844.

Mas é mais do que isso. Porque então começava a purificação do santuário. E nós conectamos isso com o dia da expiação em Órion.

E isso se encaixa perfeitamente, esses 168 anos nesse intervalo. E então começou, em 22 de novembro de 2016, nosso ministério da Fazenda Nuvem Branca, quando abrimos nosso site pela primeira vez. Isso foi depois que a última contagem regressiva já havia expirado.

Antes disso, essa foi a última contagem regressiva para o primeiro processo de limpeza. Mais sobre isso na próxima semana. Mas, desde o lançamento do nosso site em 22 de novembro de 2016, o site da Fazenda Nuvem Branca, começamos com nosso primeiro artigo naquele dia.

Temos mais 2300 dias, mais uma purificação do santuário. Entenderemos isso um pouco melhor na próxima semana, quando falarmos sobre isso com mais detalhes. Mas isso se refere a 12 de março de 2023.

E para onde isso aponta? Para o início do sinal do Filho do Homem. Foi exatamente quando K2 estava saindo do templo e E3 estava atravessando o rio. E então aponta para o sinal do Filho do Homem.

E já vimos como isso representa o anjo fazendo aquele juramento àquele que criou o céu, a terra e o mar, ou o mundo celular. E assim vemos tudo isso representado. Todo o juramento visto acontecendo no momento do sinal do Filho do Homem.

E lembre-se, temos isso do grande para o pequeno, do céu para a terra e para as células. E se considerarmos isso em unidades de tempo, sete anos é o tempo longo, sete meses é o tempo menor e sete dias é o tempo menor. E em termos proféticos, usamos 360 dias para o ano e 30 dias para o mês.

Mas terminamos com 2,520 dias para sete anos, porque isso está no contexto do juramento. E depois 210 dias para os sete meses e depois os sete dias. Um total de 2,737 dias.

E isso nos leva a 20 de maio de 2024. Logo à frente. Qual é o significado desse dia? Lá, novamente, olhamos para Órion e vemos que, se traçarmos uma linha de Alnitak até esta estrela principal, Maesa, o cometa K2 cruzará essa linha em 19 de maio de 2024.

Exatamente no dia anterior. Então, isso aponta para o fim daquele processo de purificação daquele santuário. Era isso que o livro estava na mão do anjo.

Ele usou todos os outros membros no juramento, jurando pelo céu, pelo mar e pela terra. E também o livro que indica o tempo, os 2,300 dias. Mas vemos isso também nos anos, meses e dias do juramento, desde o momento em que o site aponta para o último dia imediatamente anterior, 19 de maio.

É quando essa purificação deve ser completa. Quando a lei deve ser escrita no coração e servir como a coroa de Órion, sendo a igreja a coroa na cabeça de Cristo. E assim, com essa coroa, ela aponta, os 7, 7, 7, 20 anos, meses e dias apontam exatamente para o dia seguinte, quando ele é coroado, e esse dia é 20 de maio, que é o aniversário da entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, 31 de maio de XNUMX d.C.

E assim vemos todas essas coisas se unindo e apontando para o fato de que não haverá mais tempo. Quando a coroa é colocada na cabeça de Jesus, a coroa do corpo de Cristo que tem a sua lei escrita no coração, essa é a sua coroa na cabeça em 19 de maio. Então ele vem, em 20 de maio, como na entrada triunfal, e então vemos o momento da sua vinda, prosseguindo depois disso quando ele diz: "Venham a mim e bebam da água", que é a água da vida, o seu sangue, por assim dizer.

Então, com isso, lembre-se de que a menção à entrada triunfal também traz à luz, à vista, a Semana Santa, e no final daquela semana houve a Ceia do Senhor e sua crucificação. Por isso, quero aproveitar esta oportunidade para lembrar a todos que estamos planejando uma Ceia do Senhor para 24 de maio, porque é quando, nesta mesma sequência de aniversário, Jesus teve sua última ceia com seus discípulos em 24 de maio de 31 d.C., e, portanto, teremos nossa Ceia do Senhor naquela mesma noite, após o pôr do sol, em 24 de maio. Por isso, convidamos você a se juntar a nós com isso em mente. E isso conclui a parte de hoje da mensagem. Ainda há muitas coisas para falar, mas falaremos sobre isso na próxima semana.

Espero que vocês voltem e aprendam mais. É um assunto empolgante e a próxima semana será especialmente relevante para o nosso momento histórico atual, e vocês verão novamente como essas coisas, muitas das coisas que mencionamos hoje, se juntarão e formarão um quadro completo. Então, vamos ficar de pé para uma palavra de oração.

Querido Pai Celestial, agradecemos-te pela oportunidade de nos reunirmos aqui em Tua casa no Teu dia de Sábado. É o dia que escolheste como selo para alguns destes mistérios que ocultaste, mas deste-nos o espírito de profecia, de entendimento profético pelo qual podemos compreender o tempo e desvendar os mistérios da revelação. Tu revelas estas coisas através dos céus e vemos, especialmente nesta profecia de hoje, como se trata de uma combinação dos céus, da terra e até mesmo do reino microscópico.

Tu és o criador de tudo e nós te louvamos e te damos toda a honra e glória pelas coisas grandiosas e maravilhosas que fizeste e por revelar o tempo. Pedimos que a tua presença esteja sempre conosco, pois é no sangue de Cristo que confiamos, que depositamos a nossa fé para que possamos andar em justiça pela fé no seu sangue. Obrigado pelas tuas preciosas dádivas. Oramos por estas coisas em nome de Jesus Cristo.

Amém. Obrigado. Espero vê-lo novamente na semana que vem.