The Mystery of the Mark

Velkommen, velkommen tilbake, det er godt å se alle her igjen i dag. Før vi begynner, vil jeg starte med en påminnelse om at vi planlegger et Herrens nattverd for 24. mai om kvelden etter solnedgang, og det er årsdagen for det siste måltidet som Jesus hadde med disiplene sine 24. mai i år 31 e.Kr., som vi har snakket om nylig. Og vi skal ha en fotvaskingstjeneste, og deretter den vanlige brødbrytelsen og druesaften, det usyrede brødet og druesaften som representerer Jesu kropp og blod.

Og fotvaskingen er det Jesus gjorde med disiplene sine, og han sa at dere skulle gjøre det samme imellom dere selv, og det lærer oss prinsippet om tilgivelse. Så hvis noen har vonde følelser eller utilgivelse overfor sin bror eller søster, så er det noe vi bør ta tak i. Og fotvaskingen er bare en symbolsk seremoniell handling som viser at vi allerede har gjort det.

Så ta tak i de tingene hvis det er støv på føttene, så å si, i forholdene deres. Så i dag skal vi snakke mer om Jesu blod, slik vi har snakket om de siste par ukene, og alt dette er også knyttet til nattverdsgudstjenesten og det å drikke druesaften, som er symbolsk for hans blod. I dag skal vi se hva det har å gjøre med merkets mysterium, med henvisning til dyrets merke.

Og dette kommer fra Åpenbaringen 13, og det står: Og han som refererer til det andre dyret i Åpenbaringen 13, sørger for at alle, både små og store, rike og fattige, frie i trelldom, får et merke på sin høyre hånd eller på sin panne, og at ingen kan kjøpe eller selge uten den som har merket eller dyrets navn eller dets navns tall. Her er visdom. La den som har forstand telle dyrets tall, for det er et menneskes tall, og dets tall er seks hundre og sekstiseks.

Så mange har dvelt lenge ved dette temaet, ikke utelukkende oss selv, og i dag skal jeg dele en ny forståelse som vi fikk av denne passasjen med dere, og den er ganske fascinerende, synes jeg, og veldig relevant for vår tid. Så jeg gleder meg til å komme tilbake til det i dag, men det kommer mot slutten, for først må vi legge litt mer av grunnlaget. Vi har snakket om sabbaten og høysabbatene og hvordan disse fungerer sammen, Guds kalender, og vi så, bare ved å se kort på det igjen, hvordan de ukentlige sabbatene, når de stemmer overens med de årlige sabbatene, så kaller vi disse høysabbatene, markert der i rødt.

Og når vi summerer alle disse høysabbatene gjennom årene, får vi denne lange listen som jeg har lagt ved siden av kodene. Vi kan uttrykke det i form av koder. Hvert år er det en kode for hvilke sabbater som er høysabbater, mulige høysabbater i det året.

Så, jeg har lagt det til side bare for enkelhets skyld, men denne listen over koder fra høysabbatene gjennom denne lange perioden ligner de biologiske kodene til DNA-et vårt, akkurat som vi snakket om sist. Og vi har våren og høsten, alle de tingene, og det peker mot blodet, fordi blodet er spesielt der DNA-et finnes i de hvite blodcellene, og de hvite blodcellene er relevante for hvilket aspekt av fysiologien vår? Immunsystemet, nøyaktig. Så vi skal snakke litt mer om immunsystemet i dag, forhåpentligvis ikke i for mye detalj.

Det er ikke min hensikt å fordype meg i biologiske detaljer, men det er en viss dybde som er relevant for diskusjonen, så vi skal utforske litt av det i brede termer. Så, som vi snakket om sist, så vi dette forholdet mellom tempelet, helligdommen og kroppens celle, hvor vi har lammets blod som tas inn i helligdommen, og som én gang i året ble betjent på paktens ark for å rense tempelet fra synd, og vi ser at dette står i kontrast til det som har blitt fremmet på jorden de siste årene, som også kommer inn i cellen og har vist seg å være innlemmet i vårt DNA. Så det er en direkte kontrast, og det vi ønsker er at lammets blod kommer inn og renser oss innenfra, og at hans lov blir skrevet i våre hjerter.

Det er det prosessen er, og bare for å se litt igjen, jeg vil bare friske opp hukommelsen vår fra forrige uke, noen av tingene vi snakket om. Vi så hvordan den genetiske koden er gruppert i tripletter. Hver triplett kalles et kodon, og den koder for et bestemt molekyl som kobles sammen som en kjede for å danne proteinene, og interessant nok, med hver triplett er det to deler av den tripletten som er de største faktorene for å bestemme hva den koder for, hvilken del av proteinkjeden den koder for, og du kan endre den tredje delen, og det har mindre effekt på det faktiske resultatet i de fleste tilfeller.

Så det vi ser er at når vi ser på dette, snakket vi om hvordan vi fokuserte på denne spesifikke triolen fra 1888 til 1890, og vi så på alle gangene gjennom denne lange historien da høysabbatene var de samme som de var i de årene. Det er bare én annen gang de er nøyaktig like, og det er helt på slutten, 2013 til 2015, men det er flere andre ganger, akkurat som med den genetiske koden, hvis du holder to av dem like og du tillater at den tredje er noe annerledes, men den fortsatt, kan vi si, peker på samme koding, så dukker det opp flere andre punkter i høysabbatlisten. Vi koblet det til de syv tordenene i Åpenbaringen 10 og hvordan de ble beseglet med sabbatens segl.

Greit, så nå, med den oppfriskningen, skal vi først se nærmere på hvorfor vi fremhever denne ene triolen, og gi litt mer grunnlag der, og så skal vi se på noen av de biologiske forholdene med immunforsvaret og se hvordan det peker mot tiden etter 2015. I Lukas, helt i begynnelsen, når Jesus akkurat har begynt sin tjeneste, i kapittelet like før, kom han nettopp ut av ødemarken. Husk at da han ble døpt, dro han ut i ødemarken og ble fristet av djevelen i 40 dager, og da han kom tilbake, gikk han inn i tempelet, eller synagogen, og han begynte å lese på en sabbat fra Jesajas bok, og dette er et sitat fra Jesajas bok, og han leste, og han sa: Herrens ånd er over meg fordi han har salvet meg til å forkynne evangeliet for de fattige, det gode budskap.

Han har sendt meg for å helbrede de som har et knust hjerte, for å forkynne fanger at de skal få utfrielse og blinde at de skal få synet igjen, for å sette de undertrykte fri, for å forkynne et nådens år. Og han lukket boken og ga den tilbake til presten og satte seg ned, og alles øyne som var i synagogen, var festet på ham. Og han begynte å si til dem: I dag er dette Skriften oppfylt for deres ører.

Så leste Jesus dette avsnittet fra Jesaja, og han sa: «I dag er dette oppfylt.» Nå, dette avsnittet er veldig likt noe vi ser i Toraen, i Mosebøkene, og hvis vi sammenligner det med 3. Mosebok, den tredje Moseboken, sier han: «Og dere skal hellige det femtiende året og rope ut frihet over hele landet.» Husk at han ropte ut frihet for de fangne, og for alle dets innbyggere skal det være et jubelår for dere, og dere skal vende tilbake, hver mann til sin eiendom, og dere skal vende tilbake, hver mann til sin familie.

Så det var en tid for glede, å dra tilbake til hjemlandet ditt. Hvis du var fremmed, ville du vende tilbake til hjemmet ditt. Gjeld ville bli ettergitt.

Det var et fantastisk år med frigjøring fra trelldom, frigjøring fra gjeld, og det var dette Jesus refererte til da han kom med den uttalelsen. Så det gir oss en veldig viktig ledetråd, for helt i begynnelsen av hans tjeneste, som vi vet var i år 27 e.Kr., høsten i år 27 e.Kr., det var tre og et halvt år før hans korsfestelse våren i år 31 e.Kr. Så, gitt den tidsperioden, snakket vi om det før, hvordan det kommer fra Daniel og profetien om de 70 ukene.

Så vi kjenner begynnelsen på hans tjeneste, og så sa han i det første året i år 27 e.Kr. at det var et jubelår, at jubelåret ble oppfylt for deres ører, at han forkynte jubelåret. Så la oss se litt mer på hva Moses sa om dette jubelåret, slik at vi kan forstå det litt bedre. Nå skal vi telle sju sabbater med år.

Så, sju år, men i sju. Sju ganger sju år, og varigheten av de sju sabbatårene skal være førti og ni år for deg. Da skal du la jubelårsbasunen lyde på den tiende dagen i den sjuende måneden.

På soningsdagen skal dere la basunen lyde over hele landet deres. I det 49. året skulle de blåse i jubelårsbasunen på soningsdagen, det vil si om høsten. Og det signaliserte at det neste året, det 50. året, slik vi leste før, ville være jubelåret.

Så hvert 49. år ville være signalet for det 50. jubelåret. Og dere skal hellige det 50. året og utrope frihet over hele landet og dets innbyggere, og så videre, som jeg leste før. Så, bare for å se det visuelt, ville hvert syvende år bli telt, og deretter ville det syvende settet med syv år, som bringer dere til det 49. året, være utropet av jubelåret for det påfølgende året.

Og så telles sju syvårsår frem til det 49. året, og hvert 50. år, men i rekkefølge etter de 49 årene, ville være jubelåret. Det er mye som vårfestene i større skala, fordi i vårfestene var det de usyrede brøds høytid, og hver uke etter, i sju uker, ville det bli telt frem til dagen etter at den sjuende uken ville være pinsedagen. Og forresten, å telle de sju sabbatene slik, viser at sabbaten faktisk er en ukentlig hendelse.

Den nullstilles ikke hver måned, slik noen lærer at den er basert på månen. Det er den ikke. Den følger bare dette vanlige ukentlige mønsteret, og vi ser noe veldig lignende med jubileene i større skala.

Greit, så i år 27 e.Kr. proklamerte Jesus jubelåret for det påfølgende året, som betyr at jubelåret var i år 28 e.Kr. Det var det året. Nå blir det interessant.

Nå har vi et anker for disse jubileumene, og vi kan deretter telle hvert 49. år frem til moderne tid, og det vi finner er at året 1890 var et jubelår, og det er veldig viktig på grunn av det vi ser i denne tiden. Så det markerer, det forteller oss i bunn og grunn at i 1890 skulle det være et spesielt år for utløsning, et jubelår. Det var en mulighet for, som jeg nevnte forrige uke, for Jesus til å komme, for å gi den utløsningen til sitt folk.

Det er det jubelåret symboliserer, den utfrielsen, når landet skal hvile, og vi hviler med Herren i hans land. Så dette kunne ha vært Herrens velbehagelige år, og det er på grunn av det jubelåret, og i Moseboken er det interessant fordi Herren taler her, og han vurderer hva de kan si fordi en del av jubelåret var at de ikke ville høste.

De ville ikke høste landet. De ville ikke så åkrene sine eller høste noe, og derfor sier han: Hvis du spør: «Hva skal vi spise i det sjuende året når vi ikke høster eller planter noe? Vi skal ikke så eller samle inn avlingen vår.» I det sjuende året ville de ikke så noe, så hva skal de spise? I tillegg er dette skrevet i sammenheng med jubelåret, og jubelåret var et år etter det sjuende året, og i det jubelåret skulle de ikke så eller høste.

Det var en del av jubelåret. De sådde ikke landet, så han sier at hvis dere er bekymret for hva dere skal spise i den tiden, så sier han: Jeg vil befale min velsignelse over dere i det sjette året, og det skal bære frukt i tre år. Så forstå hva dette sier, å si at i det sjette året, det vil si før det sjuende året, ville han gi sin velsignelse i tre år, slik at det ville dekke det sjuende og åttende året, og så ser vi til og med der i den jubelårsbeskrivelsen, denne tripletten på tre år, og den peker derfor på det sjette, det sjuende og det åttende året, akkurat som vi ser i den tripletten, 1888 til 1890.

De to årene før var 1888. Det var det året som skulle bli en stor velsignelse, hvor han ville tredoble den for å dekke og gi frukt de følgende to årene, og det var da det store lyset kom til kirken i 1888, men det ble avvist, og det var en—det var ingen velsignelse, akkurat. Det var virkelig en forbannelse, fordi det var Guds gave gjennom Den Hellige Ånd til hans folk, og de avviste det, og derfor materialiserte ikke det jubelåret seg og oppfylte den tiltenkte hensikten om at Jesus skulle komme og befri sitt folk på den tiden, men det kunne ha vært den hendelsen, hadde hans folk verdsatt lyset han ga og mottatt det og endret kurs som et resultat,

det ville ha båret frukter. Det er én annen ting med dette jubileet i 1890 som også gjør det spesielt, og det kan vi se når vi sporer jubileene tilbake i tid. Vi så på de som går fremover fra år 28 e.Kr. og frem til i dag, men hvis vi ser tilbake, vil vi også se et fascinerende forhold, og faktisk, hvis vi ser på Orion-klokken, er dette nå den store syklusen.

Jeg vil bare vise det her. Denne klokkesyklusen går fra skapelsen og helt frem til Kristi fødsel, så det er en lang periode, 4,032 år, og den markerer flommen og noen andre viktige hendelser i jødisk historie. Ganske bemerkelsesverdig peker den på disse tingene, og en av disse tingene er kryssingen av Jordan da Israels barn kom for å dra inn i det lovede land, og det er akkurat da Gud sa, da han ga dem og etablerte denne jubelrekkefølgen.

Så det var fra disse tronrekkene at jubelårene begynte. Hvis du legger sammen alle årene slik det er gitt i Bibelen, kommer det til det vi forstår er 1540 f.Kr. da de var ved krysset, da de krysset Jordan. Så nå, fra samme tid, år 28 e.Kr., trekker vi fra 49 år, og vi kommer til 22 f.Kr., og så går vi nå i år f.Kr., tilbake, tilbake, tilbake, helt til vi kommer helt opp til 1541 f.Kr., og det er akkurat på den tiden da de var på terskelen, klare til å krysse Jordan inn i det lovede land.

Det var da Gud ga dem denne befalingen om at når de skulle dra, skulle de begynne å telle jubelårene, og så var det den befalingen, og så telte de den første serien, og det første jubelåret, det andre jubelåret, så videre og så videre, og når vi starter der og teller dem helt frem til 1890, finner vi at det er nøyaktig det 70. jubelåret siden Gud etablerte jubelårstallingen da Israels barn krysset inn i det lovede land. Så det viser igjen hvordan Gud hadde til hensikt at dette jubelåret skulle være en tid for Hans tilbakekomst. Det peker på Hans tilbakekomst.

Det lovede landet i seg selv var symbolsk for det himmelske lovede landet, så det var faktisk målet, om du vil, med den tripletten, å bringe lyset i 1888 og deretter tillate ting. Hadde folket mottatt det, ville det ha endret historiens gang slik at ting kunne ha blitt avgjort veldig raskt inntil Jesus kunne ha kommet i 1890 og brakt det sanne lovede landet, og brakt sitt folk inn i det sanne lovede landet. Så med den ekstra bakgrunnen om hvorfor vi ser spesielt på disse tre årene, selvfølgelig, i sammenheng med kirkehistorie, la oss se litt på hva betydningen av disse tingene er i det biologiske aspektet, fordi vi nevnte hvordan dette er knyttet til immunforsvaret. Nå, i immunforsvaret har vi de hvite blodcellene for å angripe inntrengerne, de produserer antistoffer, og disse antistoffene fester seg, de kobler seg til det fremmede elementet, enten det er bakterier eller virus eller hva som helst, og når det først kan gjøre det, så multipliserer det seg og de angriper all invasjon.

Så måten det fungerer på er at det må finne antistoffet, det er bare et proteinmolekyl som har riktig form for å passe til den fremmede tingen som er der. Så hvis det er et virus, prøver det mange forskjellige alternativer til det finner noe som passer i riktig form. Det er akkurat som en hånd som kan gripe tak i den fremmede enheten.

Så den må kunne matche den infeksjonen. Det interessante er at den bruker DNA-et vårt til å oppnå det. Faktisk tar den DNA-et og tar en del herfra og en del derfra, rekombinerer dem, og så lager det en ny kode.

Og så behandler den den nye koden, og det er et nytt forsøk på å gripe tak i den fremmede tingen i kroppen. Og den gjør det mange ganger med mange forskjellige muligheter, stokker rundt DNA-et, tar en del herfra, en del derfra, en annen del, en annen del, setter dem sammen igjen, og helt til den finner en match. Og til slutt har den den rette oppskriften for å lage akkurat det rette proteinet som den virkelig kan gripe tak i fremmedlegemene, og så fester den seg som vist der, og så kan kroppen håndtere det og ta det bort og kvitte seg med det.

Så DNA er en veldig instrumentell del av den prosessen, og det er det vi ser skje, eller illustreres av helligdomstjenesten. Blodet, det har all den omstokkingen av DNA som skjer i de hvite blodcellene når de aktiveres for å rense kroppen vår for immunitet. Så det vi har er denne DNA-strengen, om du vil, og så i analogien er det som å ta de bestemte delene av det DNA-et, og så ser vi bare på de delene.

Det er de viktigste delene som gjør at oppskriften er akkurat riktig for å håndtere infeksjonen. Og selvfølgelig, i analogien, er infeksjonen synd. Så det vi ser er gjennom kirkens historie, ved å være kjent med problemene, synden, hver av disse tidene i kirkens historie markerer en vendepunkt, en tid da noe utviklet seg der kirken hadde en avgjørelse, og det kunne enten gå på en gudfryktig måte eller en dårlig måte.

Og dessverre gikk de for det meste i feil retning. Så det var infeksjonen som kom inn i kirken og førte til en syndig tilstand som må snus. Og dermed har vi dette immunforsvaret som tar biter og rekombinerer dem til det man kan kalle en oppskrift på disse antistoffene mot synd.

Det er det som illustreres i denne sekvensen. Greit. Så når vi ser på dette, nevnte vi sist om prosessen med å transkribere DNA og hvordan det normalt går fra den indre delen av cellen der DNA-et er, og deretter går det utover for å utføre handlinger.

Men vi har denne prosessen som skjer i immuncellene, som kalles revers transkripsjon, og som går tilbake i motsatt retning. Og det er akkurat den prosessen som brukes til å rekombinere det DNA-et. Og når kroppen din møter den samme infeksjonen igjen senere i livet, må den lagre oppskriften.

Og dermed bruker den den omvendte transkripsjonen til å legge oppskriften tilbake i ditt eget DNA, slik at du har den der resten av livet. Det er slik Gud designet det, at det skulle være tilgjengelig. Så la oss nå se på historien og se hvordan den relaterer seg til vår nåtid.

Fordi denne prosessen med revers transkripsjon illustreres bokstavelig talt ved å følge i revers. Og det er der tiden fortsetter, hvor hvert av disse båndene teller som bare ett år nå. Og etter 2015 følger vi det nå med oppskriften på antistoffet mot synd.

2016, 2017, hvert år representerer et annet år, og vi kommer helt til 2024. Nå, selvfølgelig, dette er hebraiske år, så de går fra vår til vår. Så når det står 2024, er det egentlig våren 2024 til våren 2025, akkurat det året vi har snakket om de siste ukene.

Greit, så nå ser vi litt mer detaljert på historien enn vi har gjort til nå. Fordi i hver av disse trillingene av år som er markert, vil vi se hvordan de samsvarer med disse årene i vårt antistoff mot synden. Og la oss bare starte her med dette først, eller denne tripletten fra 1861 til 1863.

Det var på den tiden at de i Syvendedags Adventistkirken bestemte seg for å organisere seg som en gruppe, som en offisiell kirke. Og det var faktisk i 1863, den 23. mai, tror jeg, at de offisielt etablerte Syvendedags Adventistkirken og fikk det navnet. Og det var nødvendig for å fortsette arbeidet, fordi de vokste og trengte den organisasjonen.

Så det var ikke galt å gjøre det, for det var nødvendig. Du vil imidlertid legge merke til hvordan jeg har farget enkelte på samme måte. Grunnen til det er fordi de er de nøyaktige kodene.

De er litt forskjellige fra hovedeksemplet, men i sin forskjell er de like. Og på samme måte, med denne i gult, så samsvarer det med denne tripletten rett før slutten av serien. Den har nøyaktig samme kode.

Så hvis vi ser på disse, burde vi se en slags likhet. Og dette var da kirken ble grunnlagt, og så i 2010 til 2012, dette var en tid da frafallet i kirken hadde overgått dens nytteverdi. Og nå var organisasjonen i ferd med å bli skadelig, eller hadde blitt skadelig.

Og den var ikke lenger nyttig som en organisasjon, men organisasjonen ble bevart på bekostning av oppdraget Gud ga den. Og det er da ting ikke er i riktig orden. Og dermed ser vi at der har vi begynnelsen, her har vi slutten, døden, om du vil, av kirken.

Nå, i disse samme årene, var dette 2010 da Orion-budskapet først ble gitt offentlig til verden, og spesielt til Syvendedags Adventistkirken. Og dermed fikk kirken nok en gang muligheten til å motta det samme lyset. Den Hellige Ånd, som hadde gitt lys i 1888 for å forberede kirken på Hans komme, kom nå igjen for å forberede Sitt folk.

Nok en gang avviste de dette lyset. De nektet å høre ordene i 2010 i dette budskapet fra Orion. Og derfor samsvarer det med kirkens åndelige død, omtrent som det var i 1888 da de avviste Den Hellige Ånd.

Nå, på den andre siden av mynten, eller av serien, ser vi at dette gule båndet samsvarer med 2017. Og i denne serien her, er det da vi ser på tiden for vår tjeneste. Det var da nettstedet vårt for White Cloud Farm åpnet, og dette er spesielt relevant for den tiden.

Og i 2017, akkurat som vi mottok Orion-budskapet og mye flott lys forbundet med det i 2017, begynte vi å se mer enn bare Orion på himmelen, og Gud ledet oss til hele Mazzaroth, alle stjernebildene i Mazzaroth. Og det åpnet for oss mye forståelse av trompetene, spesielt hvordan trompetene ble oppfylt på Mazzaroths klokke. Beklager? Kvinnetegnet, spesielt, var i 2017, og det var også forbundet med trompetene, spesielt den fjerde trompeten.

Så vi ser også dette forholdet i denne retningen, hvor vi har det store lyset gitt fra Orion, og så utvider Gud det til og med for å vende vår oppmerksomhet mot Mazzaroth. Og på samme måte, i 2023, fra det motsatte av kirkens grunnvoll, da kirken bestemte seg for sitt navn, Syvendedags Adventistkirken, i 2023, hva har vært vårt hovedtrekk ved studiet? Menneskesønnens tegn. Og det er der vi ser Guds navn, Hans segl som blir satt på Hans folk, Alfa og Omega, Alnitak av Orion.

Derfor avslutter vi ofte bønnene våre i det navnet, Alnitak av Orion, fordi det er Hans navn, akkurat som Han ga navn til kirken gjennom inspirasjon, at de forsto prinsippene for sabbaten og Jesu gjenkomst, og derfor kom de opp med det navnet, Syvendedags Adventistkirken. Og slik setter Gud Sitt navn, og vi skal se litt mer om Hans navn etter hvert som vi går videre i dag. Så vi ser dette forholdet, både fra den ene trillingen til den andre, og fra det ene paret til det andre i denne tidsrekkefølgen, slik Gud har ledet sitt folk.

Hvis vi ser på denne spesielle triolen, er hovedbudskapet i budskapet fra 1888, slik det til og med er kjent, rettferdighet ved tro. Det virker ganske hverdagslig, men likevel ble det ikke virkelig brakt inn i hjertet, fordi det var mye stolthet over sin posisjon, folket ble løftet opp i sin posisjon som eldste, pastorer og ledere i kirken, og de hadde den følelsen av selvhøytidelighet. Og det er stikk motsatt av den ånden Gud ønsker å gi sitt folk ved tro.

Han ønsker å gi dem den rettferdigheten, men hva gjør han gjennom tro? I Jesu blod, det blodet som representerer hans offer. Så Gud ønsket å utvikle den offerånden i sitt folk. Det var nøkkelaspektet som kommer ut av rettferdighet ved tro, å bringe sitt folk til offer.

I 2013 til 2015 var det akkurat det han gjorde, dessverre ikke i Syvendedags Adventistkirken, men det har seg slik at i vår tjeneste på den tiden, privat, var det mange utfordringer vi måtte overvinne. Og lederskapet, han valgte offer fremfor stolthet over posisjon. Og derfor lærte han oss gjennom eksempel den offerånden.

Og det var på den tiden, gjennom den prosessen, at Gud ledet oss til å forstå essensen av hva det vil si å ofre og hvilket offer Gud egentlig snakker om. For da Jesus ga sitt liv på korset, var det ikke bare en midlertidig ting. Det var en permanent og evig forandring som kom til Jesus.

Han er ikke den samme i dag som han var før han ble menneske. Han ga opp en del av hvem han var for all evighet. Og det er et evig offer.

Og det var det Gud lærte oss på den tiden, at vårt offer til og med skal inkludere vårt evige liv. Det er det Gud har gitt oss, og det er noe vi også kan legge ved alteret, det evige liv. Det er ikke så viktig, så å si.

Det handler ikke om oss. Det er poenget. Offer.

Han lærte oss det offeret. Det var privat i samfunnet vårt i denne tiden med den trillingen. Men så, i 2016, ble det uttrykt offentlig gjennom bønnen om Mer Tid.

Fordi gjennom Orion-klokken forsto vi at dette året, 2016, var slutten. Det var det klokken pekte på. Det var da Jesus skulle komme.

Du vil også legge merke til at det er akkurat den triolen, slik det var i 1888 til 1890, som betyr at det representerte det 70. jubileet. Så det var en mulighet for Jesus til å komme det året. Men tilstanden til kirken, Guds folk og kristendommen generelt var slik at det var svært få, svært få som forsto, svært få som virkelig var klare i hjertet sitt, svært få som ville være klare for noen form for opprykkelse på den tiden.

Og dermed ledet Den Hellige Ånd; Han la det i lederens hjerte, nok en gang, å ofre. Og bare dager før vi var klare for at Jesus skulle komme, ble vi ledet til å ofre og be om at Jesus ikke ville komme, men at Han ville gi mer tid, nemlig syv år, for at Hans folk skulle bli klare, for å få en mulighet til å gjøre seg klare, gitt omstendighetene som ville utvikle seg i den tiden. Og selvfølgelig kan du forstå at det egentlig er å ofre, det er å legge hele tjenesten på alteret.

Her, i årevis, i Orions tid, siden 2010, har vi pekt på den tiden. Og endelig kom den tiden, og hvordan ser det ut når vi sier at vi kommer med en stor kunngjøring, og vi sier at vi ba om at Herren ikke skulle komme nå, men senere? Så du kan forstå hvorfor mange mennesker vendte seg bort, de dro, fordi de ikke trodde at det var virkelig oppriktig og ekte, noe det faktisk var. Nå ser vi ting mye klarere.

Det offeret ble offentliggjort. Det som ble praktisert privat ble deretter offentliggjort gjennom den bønnen i 2016. Og det var en svært utfordrende tid for oss da vi mistet mange av dem som hadde fulgt oss på den tiden.

Når vi ser på 2022, bør vi også se en sammenheng der. Hva skjedde i 2022? Hovedhendelsen som utviklet seg gjennom denne tiden, siden slutten av 2019, 2020, 2021, var selvfølgelig dette temaet om at alle fikk myndighetenes pålagte injeksjoner. Og dette var som en forberedelse, fordi det bygde seg opp, og bygde seg opp, og bygde seg opp.

Og så i 2022 var det mye snakk i Verdens helseorganisasjon om å utarbeide det som er kjent som pandemiavtalen. Og denne avtalen, som i stor grad ble utviklet i 2022, ville gi Verdens helseorganisasjon spesielle fullmakter over andre nasjoner, til og med USA. Verdens helseorganisasjon ville ha makt til å kreve visse ting fra befolkningen.

Det var i bunn og grunn starten på det digitale helseinitiativet. Så du kan se hvordan pandemien påvirket året 2022, da all den eskaleringen førte til at alle ble stukket. Og så i 2022 var de klare til å utvikle denne pandemiavtalen, da de ville ta kontroll og ha makt over verdens nasjoner.

Du vil også legge merke til at fra 2016 har vi 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 år. Så det markerer også slutten på den tiden med forsinkelser vi hadde bedt om. Og umiddelbart etter den forsinkelsen kommer det svært viktige året, da de begynte å implementere alle disse tingene som pandemien forberedte seg på.

Gir det mening? Det er en tid da Guds folk vil få en spesiell prøve. Og de må bestå den prøven, for når Verdens helseorganisasjon tar på seg makten over livene til mennesker i forskjellige nasjoner, uten at de engang blir valgt til ledere, vil det skape mange utfordringer for Guds folk. Derfor må Guds folk være klare og i stand til å stå imot.

Og dette er også en tid hvor vi ser i den himmelske situasjonen at Mikael står opp. Vi har snakket om det før, jeg skal ikke vise det igjen nå, men det peker mot at Mikael står opp når kometene krysser føttene i Menneskesønnens tegn. Det er en tid hvor dette løftet gjelder som Jesus ga eller som ble gitt av Jesus.

Nå til ham som er mektig til å bevare dere fra fall og stille dere lytefrie frem for sin herlighet med overveldende glede. Så er det en tid med glede for Herren til å bevare oss fra fall. Den eneste vise Gud, vår frelser, være ære og majestet, herredømme og makt, både nå og alltid.

Amen. Så han får æren for sitt folk, for å ha opprettholdt sitt folk i den tiden. Det er den rettferdigheten ved tro.

Det er det som symboliseres i den triolen. Greit. Så videre, vi har ett par til i grønt å se på. Og i 1915 er Syvendedags Adventistkirken kjent for den profetiske ånden som Gud hadde manifestert i kirken, spesielt gjennom Ellen White. Og i 1915, det var året hun døde. Så etter en lang tjeneste i kirken gjennom hele den tiden, der hun var en kraft som støttet kirken og holdt dem på rett vei, var ikke lederne alltid tilbøyelige til å være mot henne og mot rådet hun ga.

Og da hun døde i 1915, tok det ikke lang tid før lederskapet i kirken begynte å avvike fra prinsippene som trofast hadde blitt formidlet frem til den tid. Og i 1917 signerte de til og med samarbeidsavtaler med andre kirker som førte skritt etter skritt til større og større frafall. Og faktisk er det det vi ser, den tilsvarende triolen i 1986, spesielt.

Dette var da pave Johannes Paul II på den tiden hadde verdens bønnedag for fred i Assisi i 1986. Og gjett hvem som hadde folk der? Syvendedags adventistkirken. Svært i strid med forståelsen og prinsippene som ble lagt i det grunnlaget, nøyaktig i strid med de prinsippene som ble gitt ved hjelp av profetiens ånd til kirken. Så de lette etter ånden som i praksis hadde gått tapt.

De søkte den i verden, fredens ånd, ikke fred med Gud, men fred med verden, økumenikk. La oss alle bare være brødre og ikke snakke om noen forskjeller. Og selvfølgelig kan man ikke gjøre det uten å gå på akkord med sannheten.

Men Gud vil at vi skal tilbe ham i ånd og sannhet. Sannheten er svært viktig. Det er viktig å ha korrekt lære.

Og dette representerte frukten som ble født av det avviket fra kursen i 1917, på den tiden. Når man ser på historien vår, tilsvarende disse trillingene, fra 2018 til 2021, var det på en måte også en mørk tid for oss. Faktisk var nettsidene våre i deler av den tiden ikke offentlig tilgjengelige.

Vi hadde en periode lagt dem under passord og til og med en betalingsmur. Og det var en tid da vi gjorde mye research, prøvde forskjellige ideer og søkte Herrens veiledning. Men det var stort sett ikke spesielt offentlig på den tiden.

Og derfor korresponderer det også på en annen måte med Åndens fravær fra Adventistkirken, da de forlot veien og søkte verden og verdens kirker. Mens vi holdt fast ved Den hellige ånd, var det fortsatt en mørk tid, fordi det lyset ikke ble vist offentlig i en stor del av den tiden. Så vi var på en måte atskilt fra verden, mens Adventistkirken sluttet seg til verden.

Frem til 2021, og det var året da kometen BB, Bernardinelli-Bernstein, ble nyhetsverdig, fordi det ble oppdaget at den faktisk var en komet. Tidligere trodde man at den bare var en asteroide, men ikke en faktisk komet. Men det året, i juni, så de at dette faktisk var en komet.

Og det var da den største kometen som noen gang ble oppdaget. Og den var i Horologium, klokkekonstellasjonen på himmelen. Og det rettet oppmerksomheten vår dit.

Og det var begynnelsen på et stort lys som kom, og som fortsatt skinner på vår vei den dag i dag. Så vi ser nok en gang dette forholdet i begge retninger med trillingene som har de samme kodene i oransje og gult eller grønt, slik jeg har merket dem her. Ser vi på begynnelsen i 1841 til 43, i denne tiden av historien, var dette da de forkynte at Jesus skulle komme.

De ropte ut midnattsropet, så å si. Men det gikk ikke slik. Og faktisk, i Åpenbaringen 10, som vi har snakket om før, ble det profetert i denne profetien.

Han sier: «Jeg tok den lille boken ut av engelens hånd.» Det var den lille Daniels bok, som de profeterte fra den tiden i 1843 og 1844. De tok den lille boken ut av engelens hånd og spiste den opp.

De forkynte budskapet. Og det var i munnen min, søtt som honning. Det var et vakkert budskap.

Men så snart jeg hadde spist det, ble jeg bitter i magen. Den bitre opplevelsen var skuffelsen de opplevde da all den forståelsen syntes å bli til ingenting, fordi Jesus faktisk ikke kom slik de hadde trodd. Og han sa til meg: Du må profetere igjen.

Så det er å profetere at dette ville bli gjentatt. William Miller, som startet den første profetien om midnattsropet i 1843 eller 1844, så ville det komme en annen Miller, om du vil, som deretter ville profetere et andre midnattsrop, et ekte midnattsrop. Du må profetere igjen for mange folk og nasjoner og tungemål og konger.

Og det korresponderer da med dette siste året vi ser, Herrens år, året for hans besøkelse, året for hans komme. Det er midnatt, det sanne midnattsropet som peker mot nettopp det året. Så vi ser også en sterk sammenheng der. Den første Miller gir skuffelsen. Den andre Miller, lederen av vår bevegelse, gir denne profetien igjen om Jesu gjenkomst, gir det tidsbudskapet nok en gang. Så det er dette behovet for å komme tilbake til den samme triolen eller det samme 70-årsjubileet som vi så i 1890.

Det var i samme kodeks at vi hadde den muligheten i 2015 eller 2016. Og så i 2022 har vi denne refleksjonen. Husk nå, selvfølgelig, at dette bare er ett år, og det er fortsatt en treårig prosess.

Så dette ville være begynnelsen på de tre årene av det jubelåret, hvor det sjette året gir frukt for de to påfølgende årene. Og det er det vi ser der i de siste tre årene. Det går tilbake gjennom denne prosessen til det 70. jubelåret, fordi det var det store, store jubelåret som Herren utformet skulle representere hans gjenkomst.

Og så ser vi faktisk at når vi kommer tilbake, kommer vi tilbake til det 70. jubelåret, og det er det som slutter med Herrens gjenkomst. Og da kan vi forstå hvorfor Bibelen flere steder sier, som her i Esekiel, at Herren dessuten også taler: Jeg ga dem mine sabbater til å være et tegn mellom meg og dem, så de skulle vite at jeg er Herren som helliget dem. Nå, i mange år leste jeg det, og jeg spurte meg litt om hvordan sabbaten er et tegn på at det er Herren som helliger oss? Du vet, det er noen generelle sammenhenger der, men med denne forståelsen er alt dette basert på sabbaten, dette er den viktigste sabbatlisten.

Det er den kombinasjonen av den ukentlige sabbaten med den årlige sabbaten. Det er derfra denne listen kommer. Og så har vi i tillegg jubelåret, som i seg selv er en kombinasjon av sabbater, om du vil, de syv sabbatdagene som kommer til det jubelåret.

Og dermed, på en måte, er det alle sabbatene som kommer sammen og danner den triolen av Herrens gjenkomst. Og hele prosessen beskriver denne prosessen med å overvinne synd, bli kvitt den syndige smitten gjennom den omvendte transkripsjonen av Jesu blod inn i vårt eget DNA, slik at vi til slutt kan stå ved tro, ha Kristi rettferdighet skrevet i oss, i våre hjerter, ved tro, da kan vi også stå og være klare til å møte Herren. Så vi ser at det er veldig sterke forbindelser mellom den fremoverrettede retningen til den høye sabbatlisten og den tilbakeveien til den omvendte transkripsjonen, som bringer loven i Kristi blod inn i våre egne hjerter.

Vi ser dette også i Menneskesønnens tegn, og det er her vi nå kommer tilbake til merkets mysterium, fordi dette er Guds segl. Menneskesønnens tegn viser Hans segl på Sitt folk. Og når vi ser på de spesielle tidene som ble fremhevet av jubelåret, først, i 1888 til 1890, i den tidsrammen, var det mye utvikling i verden angående sabbaten.

Det var en bevegelse i USA mot dette lovforslaget, det kalles Blair Bill. Senator Blair hadde på den tiden foreslått et lovforslag om søndagshvile i Kongressen, og de drøftet dette lovforslaget. Adventistkirken som produserte dette bladet om det, motarbeidet dette lovforslaget sterkt fordi det ville gå inn for å stenge bedrifter og håndheve en religiøs institusjon med søndagshvile, noe som ville være i strid med syvendedags sabbatshvile og ville by på mange problemer for syvendedags adventistene eller alle som holder sabbatsordenen. Det var også syvendedags baptister som var imot lovforslaget, men i mindre grad.

Så det var en stor sak, og faktisk da de stemte over det, var det én adventistpastor som snakket til Kongressen og ga sin mening, og angivelig snudde én mening slik at den faktisk ikke ble vedtatt. Som historien fortelles, ble den bare ikke vedtatt med den ene stemmen som adventistpastoren hadde klart å omvende. Men dette var en stor sak på den tiden.

Og siden sabbaten, som vi ser, er Guds segl, er søndagen på motsatt side av dette speilbildet, fiendens merke, dyrets merke, søndagen. Ser vi på 2013 til 2015, er dette da homofilt ekteskap ble vedtatt i juni 2015, da Høyesterett i USA avgjorde at homofilt ekteskap var en konstitusjonell rettighet for alle amerikanske borgere. Dette peker på en annen test som nå var i ferd med å utvikle seg, og en som fortsatte i denne tiden med den tripletten.

Så i 2022 ser vi at dette problemet med Verdens helseorganisasjon som tar utilbørlig autoritet over nasjonene og håndhever lover, i hvert fall er det dit vi kan se at dette er på vei, med vaksinasjonsspørsmålet, å tvinge folk til å holde seg oppdatert på alle nødvendige vaksiner og håndheve det ved hjelp av den digitale helseagendaen. Så det vi ser, når vi ser tilbake på versene vi åpnet med, og han, det andre dyret i Åpenbaringen 13, får alle, både små og store, rike og fattige, frie og treller, til å få et merke på sin høyre hånd eller i sin panne, og at ingen kan kjøpe eller selge uten den som har merket, eller navnet, det vil si karakteren, som er i strid med Guds karakter. Vi kan se at i bildet i XNUMX. Mosebok står det at mennesket ble skapt etter Guds bilde, og det står umiddelbart mann og kvinne.

Det er den karakteren Gud skapte for sitt folk, vår identitet, men med homofilt ekteskap er alt det snudd på hodet. Så det har et annet navn eller en annen karakter knyttet til seg. Dyrets navn, eller tallet til navnet hans.

Og her er visdom: La den som har forstand telle dyrets tall, for det er et menneskes tall, og hans tall er seks hundre og sekstiseks. Så tallet peker selvfølgelig, som vi har snakket om før, direkte på den genetiske koden. Det er en kode. Den er representert med bokstaver, men de kan like gjerne være tall.

Poenget er at det er en kode, og den koden er tallet. Er det dyrets tall, eller er det tallet Gud ga oss alle fra fødselen av, vårt medfødte immunsystem, gjennom DNA-et han designet for oss? Så når vi leser dette, la ham telle dyrets tall, for det er et menneskes tall.

Det kan høres ut som det er det samme tallet. Dyrets tall er menneskets tall. Og så står det hva tallet hans er.

Tallet hans er 600 seksti og seks. Men det er tydelig at dette ikke handler om det samme tallet, for det står at den som har forstand skal telle det tallet, og så forteller det deg hva tallet er. Så du må ha visdom og forståelse, visdom og kunnskap fra vitenskaper, for å skjelne det sanne tallet som identifiserer hvert individ. Det er vårt ID-nummer, om du vil, i biologisk forstand.

Og selvfølgelig har den mannen helt sikkert en tilknytning til Verdens helseorganisasjon. Og faktisk, generaldirektøren i Verdens helseorganisasjon, man kan til og med ta, som et av medlemmene våre påpekte, mellomnavnet hans. Og i det hebraiske tellesystemet kan man se at det summerer seg nøyaktig til 666, på samme måte som de bruker bokstavene til å representere tall.

Så det har med tallet å gjøre. Nå ser vi disse tre testene i tid. Sabbatstesten i tiden 1888 til 1890 og rundt den tiden.

Så har vi LHBT-testen. Og nå har vi denne «nummeret av udyret»-testen. De er i forskjellige tidsperioder.

Og i verset står det at ingen kan kjøpe eller selge, la meg vise det her, og at ingen kan kjøpe eller selge uten den som har merket, men det merket var i 1888 eller 1890 i den tidsrammen. Eller navnet på dyret, som gjelder i tidsrammen 2013 til 2016. Eller tallet på navnet hans.

Så vi ser at det peker på tre separate tidspunkter. Det viser ikke nødvendigvis, slik det er skrevet, at alle disse tingene håndheves samtidig. Alle leter etter dyrets merke, dyrets merke.

Vel, vi forstår hva dyrets merke er. Det var det store temaet i Kongressen selv tilbake på 1890-tallet. Det er umulig i verden at det kommer til å bli et tema i dag, i en tid der alle blir behandlet likt og med rettferdighet og alt det der.

Og så har vi LHBT-problemet som har dukket opp. Og i hvert av disse problemstillingene finnes det en mekanisme der ingen har lov til å kjøpe eller selge. For eksempel, med sabbaten, hvis du stenger bedriftene og forteller alle at du må hvile på sabbaten, som de kalte sabbaten, men det egentlig var søndag, da kan du ikke kjøpe eller selge fordi du er under lockdown.

Når det gjelder LHBT, finnes det regler for miljømessig sosial styring, der det finnes en policy der bedrifter vurderes etter hvor tolerante de er overfor LHBT, hvor rettferdige de er og alt dette. Det er slik dette ville bli håndhevet, slik at de ikke kan kjøpe eller selge hvis de ikke har den ESG-scoren på riktig nivå. Og med dyrets tall ser vi at det blir håndhevet.

Ingen kjøp eller salg, vi ser det bli håndhevet gjennom det digitale helseinitiativet. Fordi når helsejournalen din blir digitalisert, kan de umiddelbart se: «Åh, du er ikke oppdatert.» Du må overholde kravene før vi kan utbetale pengene dine.

Det er slik det går. Derfor er det sannsynlig at dette vil være i tråd med digitale valutaer som de også kan kontrollere. Så vi ser at de tre testene beskrevet i Johannes' åpenbaring skjer på forskjellige tidspunkter.

Det er hovedpoenget. Akkurat nå, i denne historiske tiden, handler det om tallet. Det handler om den genetiske koden, som holder fast ved tallet Gud tildelte oss, og ikke lar mennesket gi oss dyrets tall.

Ja, takk for at du påpekte det. Jesus kunne ha kommet hver gang. I 1890 kunne han ha kommet.

Og så var det denne testen som ledet opp til den tiden da de måtte stå fast og være trofaste mot sabbaten. Og det var til og med folk fengslet i USA fordi de nektet å jobbe på sabbaten eller hvile på søndag. Og på samme måte kunne Jesus ha kommet i 2016, akkurat som Orion-klokken viste.

Det var ikke usant. Det ble faktisk bekreftet av dette forholdet. Han kunne ha kommet dit.

Og på den tiden ville det ha vært LHBT-spørsmålet, alle de miljømessige og sosiale styringsreglene som ville ha blitt brukt til å sette Guds folk på den prøven. Og det var også en prøve for noen på den tiden. Og nå ser vi det samme utvikle seg, og det er i denne tripletten, om du vil, disse tre siste årene, når vi ser dette dyrets tall bli håndhevet.

Og det vi har sett frem til nå, er bare oppbyggingen av det helse-, det digitale helseinitiativet, pandemiavtalen, alt en del av den samme pakken fra Verdens helseorganisasjon, som gir dem den myndigheten over nasjonene i den tidsrammen. Så når vi går gjennom 2024, vil vi se disse tingene bli implementert i større grad. Vi så også tidligere hvordan Horologium peker på det globale helseinitiativet også på de tidspunktene når kometen krysser pendelen.

Det var i disse tider det globale helseinitiativet ble satt i verk, de viktigste milepælene i utviklingen av det. Så, avslutningsvis, husker vi hva Paulus nevnte om sabbatene, de seremonielle sabbatene, og han sa at legemet er Kristi. Og vi ser det gjenspeilet i Menneskesønnens tegn, i den høye sabbatlisten, det er i Kristi legeme, det er det det snakker om, det peker på denne himmelske scenen.

Og sabbatens segl vises der, selv høysabbaten med Den Hellige Ånd som besegler hans folk. Så sabbaten har alltid båret med seg denne velsignelsen. Det er velsignelsen av Jesu gjenkomst og tidspunktet for hans gjenkomst.

Jeg vil avslutte med et sitat fra profetinnen til Syvendedags Adventistkirken. Det er et velkjent sitat. Hun sier: «Jeg så at Gud hadde barn som ikke ser og holder sabbaten.»

De har ikke forkastet lyset på den. Og ved begynnelsen av trengselstiden ble vi fylt med Den Hellige Ånd da vi gikk ut og forkynte sabbaten mer fullstendig.» Jeg tror vi har sett den forkynnelsen av sabbaten mer fullstendig.

Det betyr ikke å snakke mer omfattende om når sabbaten begynner og når den slutter, og hva du kan gjøre på sabbaten og hva du ikke kan gjøre på sabbaten, og bare forkynne det budskapet over hele verden. Det handler ikke om å forkynne sabbaten mer omfattende, men mer fullstendig, med mer vekt, med mer betydning, med mer mening. Det er det vi ser i Menneskesønnens tegn, i den høye sabbatslisten, i alle jubelårene og alt som peker sammen og viser tiden da Jesus vil komme.

Bare for å avslutte sitatet: «Dette opprørte kirkene og nominelle adventister, da de ikke kunne motbevise sabbatssannheten.» Denne sabbatssannheten. «Og på denne tiden så Guds utvalgte tydelig at vi hadde sannheten, og de kom ut og utholdt forfølgelsen sammen med oss. Jeg så sverdet, hungersnøden, pesten og forvirringen i landet.»

Jeg tror disse tingene, i hvert fall sverdet og pesten og matmangelen, allerede er synlige hvis de ikke merkes av alle ennå. Og forresten, forvirring, det er et begrep som brukes for å representere den seksuelle forvirringen, identitetsforvirringen som er allestedsnærværende i verden i dag. «De onde trodde at vi hadde brakt dommene over dem, og de reiste seg og la råd om å befri jorden fra oss, i den tro at da ville ondskapet stoppe.»

Så forfølgelsen kommer mot Guds folk fordi de står trofaste i den tiden, når det virker som om de er de intolerante, står imot verdens prinsipper og pådrar seg menneskers vrede for å stå for Guds sannhet. Så med det, husk sabbatsdagen og hold den hellig. Det er essensen av det.

Det er budskapet Gud lærer oss med sabbatssannheten. La oss stå frem og be i bønn. Kjære himmelske Far, vi takker deg for at du fra skapelsens begynnelse la disse mysteriene i ditt ord, som først ble skrevet i himmelen, på tidspunktet for de himmelske begivenhetene, på den tiden du spesifiserte hver syvende dag.

Og du satte en velsignelse på den sabbatsdagen, en velsignelse som vi aldri kunne fatte hvor dyp og meningsfull den er, men du er en åpenbarer av hemmeligheter. Og i denne tiden hvor kunnskapen øker, har du avslørt sabbatens mysterium. Du har åpenbart mysteriet og hvordan det avslører de sanne problemene ved tidens ende og hvordan de utspiller seg i sin rekkefølge, alt nøyaktig slik det står skrevet i ditt ord.

Sannelig, dine veier er høyere enn våre veier, og de er underfulle i våre øyne. Derfor priser vi deg for hvordan du virker i hele din skapelse, enten det er i himmellegemenes store skala, i innhøstingens jordiske skala, eller i cellenes og kroppens indre prosessers mikroskala. Du er skaperen av alle ting, og du har sverget at tiden ikke skal være lenger.

Og det er det vi ser skrevet i dette ordet om din sabbat. Så vi priser deg for det, og vi takker deg for de undere du har lagt i ditt ord og i din skapelse. Og vi ber om disse tingene i Jesu Kristi navn, Alnitak, den sårede fra Orion, hvis navn er i seglet du satte på våre panner.

Amen. Takk, og vi gleder oss til å se deg igjen neste uke.