तपाईं के देख्नुहुन्छ?

फेरि एक पटक शुभ प्रभात, यहाँ सबैलाई देख्न पाउँदा खुशी लाग्यो। हामी विगत हप्ता र महिनादेखि मानिसको पुत्रको चिन्हको बारेमा लामो समयदेखि कुरा गर्दै आएका छौं, र यसले मलाई सोध्न बाध्य पार्छ, तपाईं के देख्नुहुन्छ? तपाईं स्वर्गमा के देख्नुहुन्छ? हामी एउटा चिन्ह, एउटा आकार देख्छौं, र यसले हामीलाई येशूका शब्दहरूको सम्झना गराउँछ जब उहाँले शंकालु मानिसहरूलाई भन्नुभएको थियो, जो शास्त्री र फरिसीहरू थिए, मत्ती अध्याय १२, पद ३९ मा, ठीक छ, त्यसपछि पद ३८ मा, शास्त्री र फरिसीहरूले येशूलाई जवाफ दिए, भने, गुरु, हामी तपाईंबाट एउटा चिन्ह देख्नेछौं। पद ३९, तर येशूले जवाफ दिनुभयो र तिनीहरूलाई भन्नुभयो, दुष्ट र व्यभिचारी पुस्ताले चिन्ह खोज्छ, र अगमवक्ता योनाको चिन्ह बाहेक अरू कुनै चिन्ह दिइने छैन।

त्यसैले एउटा मात्र चिन्ह दिइनेछ, अगमवक्ता योनाको चिन्ह। “किनकि जसरी योना तीन दिन र तीन रात ह्वेलको पेटमा थिए, त्यसरी नै मानिसको पुत्र पनि तीन दिन र तीन रात पृथ्वीको मुटुमा रहनेछ।” हामी त्यसमा पछि फर्कनेछौं, तर हामी स्वर्गमा ह्वेल र योना जहाँ थिए त्यहाँ ह्वेलको पेट देख्छौं।

यो त्यो चिन्ह हो जुन येशूले भन्नुभएको थियो कि दिइनेछ। अब, येशूले भन्नुभएको कुराबाट हामी के सिक्छौं, अगमवक्ता योनाको चिन्ह बाहेक अरू कुनै चिन्ह दिइने छैन? यसबारे सोच्नुहोस्, किनकि पहिलो नजरमा, येशूले अस्वीकार गर्ने स्वरमा यो भनिरहनुभएको जस्तो लाग्छ। तपाईं चिन्ह चाहनुहुन्छ, तर तपाईंलाई कुनै चिन्ह दिइने छैन, योनाको यो चिन्ह मात्र।

तिमी के देख्छौ? हामी ह्वेलको पेटमा योनाको चिन्ह देख्छौं। किनकि जसरी योना ह्वेलको पेटमा तीन दिन र तीन रात थिए, त्यसरी नै मानिसको पुत्र पनि पृथ्वीको मुटुमा तीन दिन र तीन रात थिए। हामी देख्छौं कि यो मानिसको पुत्रको बारेमा कुरा गरिरहेको छ।

यसमा तपाईंले के देख्नुहुन्छ? हामी अल्फा र ओमेगा देख्छौं जसले मिलेर दिव्य मोनोग्राम बनाउँछ, प्रभुको हस्ताक्षर, जसले प्रकाशमा आफूलाई चार पटक बोलाउनुहुन्छ, उहाँले भन्नुहुन्छ, म अल्फा र ओमेगा हुँ। हामी चिन्हमा उहाँको हस्ताक्षर देख्छौं। हामी उहाँको बप्तिस्माको दृश्य पनि देख्छौं।

जब येशूले पानीमा बप्तिस्मा लिनुभयो र ढुकुर तल ओर्लनुभयो, त्यो परमेश्वरले बप्तिस्मा दिने यूहन्नालाई दिनुभएको चिन्ह थियो, कि यो मसीह हो, ढुकुर उहाँको टाउकोमा आराम गरिरहेको छ। हामी भाँडो पल्टाइएको चिन्हमा देख्छौं, बुद्धिमानी कन्याहरूको बत्ती आत्माले भरिएको समयको तेलले चम्किरहेको, आत्माको तेल। चिन्हमा तपाईंले के देख्नुहुन्छ? हामी प्रकाशका सात चर्चहरूलाई प्रकाशमा दिइएको उल्टो क्रममा धूमकेतुहरूको मार्ग पछ्याउने मार्गमा उल्टो क्रममा उल्टो क्रममा उल्लिखित देख्छौं।

हामी देख्छौं कि प्रकाशमा, यो पहिलो प्रेम र एफिससको चर्चलाई दिइएको हप्कीबाट सुरु हुन्छ कि उनीहरूले त्यो पहिलो प्रेम गुमाए। र प्रत्येक प्रगतिशील चर्चमा, यो एक अपमानजनक अवस्था थियो, सामान्यतया भन्नुपर्दा, जबसम्म लाओडिसियालाई पूर्ण रूपमा चेतावनी दिइँदैन, कम्तिमा, थुकिनेछ। तर हामी लाओडिसियाको विपरीत दिशामा जाँदैछौं, धूमकेतु K2 यस बाटोमा आउँछ, E3, अर्को दिशामा, पहिलो प्रेममा फर्कन्छ।

तर तिमी के देख्छौ? अथवा तिमी के सुन्छौ? के तिमी त्यो बाटोमा रहेका मण्डलीहरूलाई आत्माले के भनिरहेको छ भनेर सुन्छौ? हामी समयको नदीको दुवैपट्टि समयका दुई साक्षीहरू देख्छौं, र यसले हामीलाई भविष्यसूचक लेखहरूमा दिइएको तस्वीर देखाउँछ। र यी दुई साक्षीहरू भएको यो चिन्ह एउटा विषयवस्तु हो, समयका दुई साक्षीहरू। र जब हामी बाइबलमा समयको भविष्यवाणीलाई हेर्छौं, हामीले यसलाई दुई साक्षीहरूको दृष्टिकोणबाट बुझ्नुपर्छ।

अनि त्यसोभए, हामी दानियलको पुस्तकमा देख्छौं कि त्यहाँ दिइएका समयरेखाहरू, ७० हप्ता वा ४९० वर्ष, जुन येशू पृथ्वीमा आउनुभयो र क्रूसमा टाँगिनुभयो भन्ने समयसम्म जान्छ, र उहाँका चेलाहरूको पहिलो शहीदको मृत्युसँगै समाप्त हुन्छ, र त्यो सबै ठूलो समय भविष्यवाणीको उपसमूह हो, अझै पनि दानियलमा, जसले न्यायको समय, मृतकहरूको न्यायसम्म पुर्‍याउँछ। त्यसपछि हामीसँग पहिलो ओरियन चक्र थियो जुन हामीले लामो समयसम्म अध्ययन गर्यौं, न्याय चक्र, र जसले जीवितहरूको न्यायतिर डोऱ्यायो। पहिले मृतकहरूको न्याय छ, त्यसपछि जीवितहरूको न्याय छ।

पत्रुसले येशूको बारेमा कुरा गर्छन् जब उहाँ आउनुहुन्छ, उहाँले जीवित र मृतकहरूको न्याय गर्नुहुनेछ, र त्यो हामी देख्छौं, मृतकहरूको न्याय, र त्यसपछि जीवितहरूको न्याय, समयको दोस्रो साक्षीमा आउँदैछ, २,३०० दिनको दोस्रो प्रयोग, अर्को ७० हप्ताको साथ, र त्यो ७० औं हप्तामा अर्को क्रसमा जान्छ, त्यो क्रस होरोलोजियमको क्रस हो, जुन अन्तिम हप्तालाई सिधै औंल्याउँछ जहाँ धूमकेतु हप्ताको बीचमा आउँछ र त्यो बिन्दु देखाउँछ जहाँ यसले क्रस पार गर्छ। तपाईं के देख्नुहुन्छ? हामी परमेश्वरको सिंहासनबाट बग्ने नदीको दुबै छेउमा जीवनको रूखका दुई हाँगाहरू देख्छौं, जस्तै प्रकाश २२ मा वर्णन गरिएको छ, र हामी धूमकेतु बीबीको साथ होरोलोजियममा जीवनको रूखका पातहरू देख्छौं। हामी जकरिया ४ को भविष्यवाणी देख्छौं जहाँ उनले सातवटा बत्ती भएको मैनबत्तीको दुवै छेउमा दुईवटा जैतुनको रूखहरू देख्छन्, जसमाथि एउटा कचौरा र दुईवटा पाइपहरू छन् जसले बत्तीको लागि आफ्नो तेल खन्याइरहेका छन्, यो चिन्हमा सबै, जैतुनको रूखहरू, दुईवटा पाइपहरू, सन्दूकमा मन्नको कचौरा जस्तै तेलको कचौरा, सबै त्यहाँ प्रतिनिधित्व गरिएको छ।

हामी येशूको नेभाराको रूखको दृष्टान्त देख्छौं जहाँ उहाँले दाखबारीमा नेभाराको रूख रोप्नुभएको थियो जहाँ अंगूरहरू छन्, तर उहाँले त्यहाँ एउटा नेभाराको रूख रोप्नुभएको थियो, र वर्षौं वर्ष उहाँले त्यो नेभाराको रूखमा फल खोज्दै हुनुहुन्थ्यो। यी वर्षहरू कोरोना संकट, विशेष गरी खोप संकट, र दृष्टान्तमा येशू आउनुहुन्छ, वा दृष्टान्तमा येशूलाई प्रतिनिधित्व गर्ने चरित्र, उहाँ आउनुहुन्छ र अर्को वर्षको लागि बिन्ती गर्नुहुन्छ किनभने दाखबारीको मालिक भन्छन्, हे, यो फल नभएको रूख दाखबारीमा के गर्दैछ? यसलाई काट्नुहोस्। तर हेरचाह गर्नेले भन्छ, यसलाई अर्को एक वर्ष दिनुहोस्, र त्यो अर्को एक वर्ष हामी अहिले जहाँ छौं।

यो प्रभुको दिन हो, त्यो वर्ष जुन प्रभुले दृष्टान्तमा अनुरोध गर्नुभएको थियो। अनि उहाँले भन्नुभयो, यदि फल लागेन भने, यसलाई काट। तिमी के देख्छौ? हामी गहुँको लागि हँसिया र अंगूरको लागि हँसिया देख्छौं।

हामी गहुँ जम्मा गर्ने खलिहान देख्छौं। हामी दाखको कोल देख्छौं जहाँ अंगुरहरू खुट्टामुनि कुल्चिन्छन्। तिमी के देख्छौ? हामी वीणा र वीणा बजाउनेहरू देख्छौं जसले आफ्नो वीणा बजाउँछन्।

यो १० तारको वीणा हो, र हामी ती तारहरू के हुन् भनेर चिन्न सक्छौं। दुई तालिकाहरूमा, जसरी दुई धूमकेतुहरू छन्, पहिलो तालिका K10 धूमकेतुसँग जोडिएको छ, र दोस्रो धूमकेतुमा व्यवस्थाको दोस्रो तालिका, दश आज्ञाहरू। यी वीणाका १० तारहरू हुन् जुन परमेश्वरका मानिसहरूले बजाउँछन्।

हामीले यही क्षेत्रमा चर्चहरू देख्यौं। जब हामी चिन्हले छुने सम्पूर्ण क्षेत्र र ती सबै नक्षत्रहरूलाई हेर्छौं, हामी १२ नक्षत्रहरू पाउँछौं। प्राचीन समयमा, जहाज एउटै नक्षत्र थियो।

अनि ती इस्राएलका कुलहरूसँग मेल खान्छ। यो हामीले यहाँ देख्ने भूमिहरूको विभाजन हो। र जब हामी यसलाई हाम्रो मनको आँखाले हेर्छौं, हामी केही ढाँचाहरू देख्न सक्छौं जसले हामीलाई देखाउँछ कि यो प्रकाशमा उल्लेख गरिएको पवित्र शहरको छवि हो जुन चार वर्गमा अवस्थित छ, र हामी त्यहाँ पिरामिडको ढाँचा देख्छौं जहाँ पवित्र आत्मा परमेश्वरको शहरको केन्द्रमा छन्।

त्यो पवित्र शहर जहाँ आध्यात्मिक इस्राएलका सबै कुलहरूलाई आ-आफ्नो भागमा बाँडिएको भूमि छ, यदि तपाईंलाई मन पर्छ भने। त्यो भूमिको प्रतिज्ञा। चिन्हमा तपाईंले के देख्नुहुन्छ? त्यो प्रश्न हो।

हामी येशूका घाउहरू ओरियनमा देख्न सक्छौं, जुन रगतको नदी हो जुन उहाँको छेउबाट बग्छ, संसारको सृष्टिदेखि वर्तमान समयसम्म। हामी पिताको नाम, यहोवा, धूमकेतुहरूको बाटोले प्रतिनिधित्व गर्ने प्राचीन पात्रहरूमा देख्छौं, योद-एह, वाभे-एह, हातहरूलाई औंल्याउँदै, जसको शाब्दिक अर्थ हो, हातहरू हेर, कीला हेर। हामी यशैया अध्याय २२ मा बाइबलले वर्णन गरेझैं निश्चित ठाउँमा रहेको कीला देख्छौं।

यसले अवश्य पनि ख्रीष्ट र उहाँको क्रूसीकरणलाई औंल्याउँछ। हामीले देखेका छौं कि कसरी धूमकेतु K2 को बाटोमा, हामीले वर्षको सुरुमा वसन्त ऋतुमा निस्तार चाड, अखमिरी रोटीको सातौं दिन, हप्ताको चाड वा पेन्टेकोस्ट, तुरहीको चाड, दुवै यस क्रसिङ ठाउँमा तिनीहरूको क्रममा वर्षको प्रत्येक चाडलाई प्रतिनिधित्व गरेका छौं। हामी योम किप्पुर, परमेश्वरसँग बसोबास गर्ने छाप्रोहरू वा परमेश्वर हामीसँग बसोबास गर्ने देख्छौं।

त्यो नै टेबरनेक्ल्सले प्रतिनिधित्व गर्छ। अन्तमा, शेमिनी एत्जेरेट, पछिल्लो वर्षाको लागि प्रार्थना। र साथै, अन्तिम महान दिन वर्षको अन्तिम चाड शबाथ थियो, टेबरनेक्ल्सको चाडको अन्त्य।

हामी त्यही बाटोमा इजरायलको इजिप्टबाट सर्ने, इजिप्टबाट बाहिर निस्कने, लाल समुद्रमा आउने, त्यसपछि सिनाई पर्वतमा आउने, व्यवस्था प्राप्त गर्ने र एकै समयमा ठूलो पाप गर्ने इतिहास देख्छौं। यो रोचक छ कि कसरी व्यवस्था र पाप प्रायः सँगै जान्छन् किनभने यो व्यवस्था हो जसले पापलाई उजागर गर्दछ। र अवश्य पनि, यसले यो विशिष्ट घटनालाई औंल्याउँछ किनभने धूमकेतुहरूले वार्षिकोत्सवमा यो क्रसिङ गरेका थिए, त्यो घटनाको हिब्रू वार्षिकोत्सव।

त्यस्तै गरी, योम किप्पुरमा, त्यो वार्षिकोत्सव थियो जब मोशा दोस्रो पटक पर्वतमा गएपछि उनीहरूले आफ्नो पापको लागि परमेश्वरको क्षमाको पुष्टि पाएका थिए। त्यो योम किप्पुर थियो। त्यसपछि उनीहरूले उजाडस्थानमा घुम्ने समय बिताए, जुन हामीले अघिल्लो स्लाइडमा देखे जस्तै, अन्ततः कनानमा प्रवेश गर्नु अघि त्यो बासस्थान समयसँग मेल खान्छ।

अनि यसरी हामी इस्राएलको सम्पूर्ण यात्रालाई धूमकेतुको बाटोमा प्रतिनिधित्व गरिएको देख्छौं। चिन्हको प्रतीकात्मकतालाई ध्यानमा राख्दै। हामी आफ्ना जनहरूसँग परमेश्वरको करार पनि देख्छौं।

यो रगतको करार थियो जुन आदमबाट सुरु भयो, नूहसम्म जलप्रलयमा जारी रह्यो जहाँ पानीले पृथ्वीलाई भरिपूर्ण बनायो। अब्राहाम, कुलका पिता। मोशा, इस्राएलका नेता।

यहूदा र इस्राएलका राजा दाऊद। येशू, सबैले परमेश्वरले मानिससँग गर्नुभएको करारलाई निरन्तरता दिइरहेका छन्। र जब येशू आउनुभयो, उहाँले आफ्नो रगत दिनुभयो।

त्यसकारण, यो सिंहासनमा उपयुक्त स्थान हो जहाँ येशूले आदमदेखि सम्पूर्ण मानवताको लागि आफ्नो रगत दिनुभयो, अन्तिम करारसम्म, वा बरु करारको चरम सीमा, अन्तिम एलियामा पूरा हुन्छ किनभने येशूले भन्नुभयो कि एलिया आउनेछन् र सबै कुरा पुनर्स्थापित गर्नेछन्। र त्यसैले अन्तमा, एलियाको त्यो आत्मा छ जो संसारमा आउँछन् र येशूको आगमनको समयमा सबै कुरा पुनर्स्थापित गर्छन्। तपाईं के देख्नुहुन्छ? धेरै कुराहरू।

घडीमा, हामी समयको मुखबाट तरवार निस्किरहेको देख्छौं। हामी फलामको डण्डा, बिहानको तारा देख्छौं। हामी येशूको एउटा पक्ष देख्छौं जसमा धेरैले धेरै ध्यान दिँदैनन्।

यो बदलाको पक्ष हो। यो उहाँको योद्धा क्षमताको पक्ष हो। तपाईं ती हतियारहरूसँग भेट्न चाहनुहुन्न।

ती अंगूरहरूका लागि हुन्, जो प्रभुले उनीहरूमाथि शासन गरेको चाहँदैनन्। जो समयलाई पनि अस्वीकार गर्छन्। हामी कटनी गरिएको र उहाँको भण्डारमा जम्मा गरिएको गहुँमध्ये हुन चाहन्छौं।

तर जे भए पनि, चाहे गहुँ होस् वा अंगूर, त्यहाँ चक्कु संलग्न हुन्छ। गहुँ काटिन्छ, अंगूर काटिन्छ, तिनीहरूलाई कुल्चिन्छ। यो केवल चक्कु मात्र होइन किनभने गहुँको उपयोगी भाग काटिएको भाग होइन।

तर तपाईं त्यो गहुँ कसरी पुग्नुहुन्छ? तपाईंले अन्न दाइँ गर्नुपर्छ। प्राचीन समयमा, तिनीहरूले अन्न दाइँ गर्थे, तिनीहरूसँग जमिनमा यसको ठूलो थुप्रो हुन्थ्यो र तिनीहरूले गोरुहरूले त्यसलाई कुल्च्थे। गोरुहरूले त्यसमाथि अगाडि पछाडि र पछाडि पाइला टेक्थे जबसम्म गहुँ भुसबाट अलग हुँदैनथ्यो र त्यसपछि तिनीहरूले गहुँबाट भुस उडाएर फेरि जम्मा गर्थे।

त्यसैले कुनै पनि तरिकाले, यो एउटा प्रक्रिया हो जुन तपाईंले अन्नको दृष्टिकोणबाट बुझ्न सक्नुहुन्छ, यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, वा अंगूरको दृष्टिकोणबाट। यो रमाइलो प्रक्रिया होइन। बाइबलले गहुँ दाइँ गर्ने कल्पनालाई धेरै अशान्त समयको रूपमा प्रयोग गर्दछ, युद्ध र कष्टलाई जनाउँछ।

अनि त्यसैगरी, अंगूरको लागि, जब तिनीहरू दाखको कोलमा कुल्चिन्छन्, यो बदलाको बारेमा हो र अंगूरको रस, अवश्य पनि, रगतको प्रतिनिधित्व गर्दछ। प्रकाश अध्याय १९ मा येशूलाई दाखको कोलबाट रगतले दाग लागेको लुगा भएको रूपमा वर्णन गरिएको छ। त्यसोभए तपाईं के देख्नुहुन्छ? किनभने हामीले जे देखेका छौं, यद्यपि यो धेरै छ, यद्यपि यो धेरै चीजहरू छन्, र त्यो केवल एक नमूना हो, अवश्य पनि, त्यहाँ धेरै अन्य चीजहरू पनि छन्, हामीले परमेश्वरले चिन्हमा राख्नुभएको सबै कुरा समाप्त गरेका छैनौं।

हामीले पहिले कुरा गरेका धेरै कुराहरू पत्ता लगाउन बाँकी छन् र मैले यहाँ साझा नगरेका धेरै कुराहरू छन्। तर ती सबैका बाबजुद पनि, म भन्न चाहन्छु कि यो पर्याप्त छैन। यो पर्याप्त छैन।

अब, यसको अर्थ के हो? म एउटा प्रश्न सोध्न चाहन्छु। के तपाईं चिन्हमा विश्वास गर्नुहुन्छ? चिन्ह बनाउनेमा? ठीक छ। येशूले यूहन्ना अध्याय ७ मा एउटा निश्चित टिप्पणी गर्नुभयो, र म पद ३७ बाट सुरु गर्न चाहन्छु।

अन्तिम दिन, चाडको त्यो महान दिनमा, येशू उभिएर कराउनुभयो, "यदि कोही तिर्खाएको छ भने, त्यो मकहाँ आओस् र पिओस्।" जसले ममाथि विश्वास गर्छ, धर्मशास्त्रले भनेझैं, उसको पेटबाट जीवित पानीका खोलाहरू बग्नेछन्। त्यसैले, येशूले औंल्याउनुभयो कि जसले उहाँमाथि विश्वास गर्छन्, तिनीहरूको पेटबाट जीवित पानीका खोलाहरू बग्नेछन्।

त्यसको अर्थ के हो? उहाँले त्यो भाषा किन प्रयोग गर्नुभयो? तपाईंलाई थाहा छ, यदि तपाईंले टिप्पणीहरूमा त्यो पद हेर्नुभयो भने, सामान्यतया तिनीहरूले भन्छन्, ठीक छ, आत्मा हृदयबाट बग्नेछ। र त्यो गलत छैन, तर येशूले किन पेट भन्नुभयो? तिनीहरूसँग हृदयको लागि एउटा शब्द थियो, र तिनीहरूले यसलाई प्रायः प्रयोग गर्थे। तर उहाँले किन भन्नुभयो कि यो तिनीहरूको पेटबाट बग्नेछ? ठीक छ, मलाई लाग्छ कि हामी त्यो चिन्हमा देख्छौं, किनभने यो योनाको ठूलो माछा, ह्वेलको चिन्ह हो, जहाँ उनी पेटमा थिए।

त्यो यहाँ छ। अनि त्यहाँबाट, तपाईंले त्यो नदी कहाँबाट देख्नुहुन्छ, जसलाई मैले रगतको प्रतीकको रूपमा रातो रंग लगाएको छु, जहाँ जीवन छ। त्यसोभए, यो जीवित पानीको नदी हो जुन पेटबाट दुई फरक तरिकाले बग्छ।

यदि तिमी चाहन्छौ भने दुई नदीहरू। अनि त्यसकारण, येशूले भन्नुभयो, जसले मलाई विश्वास गर्छ, धर्मशास्त्रले भनेझैं, उसको पेटबाट जीवित पानीका नदीहरू, बहुवचन, बग्नेछन्। किनभने यस दृष्टिकोणबाट, यो दुई फरक दिशामा बगिरहेको छ, मानौं माथिबाट, पहाडको टुप्पोबाट मुहान बगिरहेको जस्तै।

अनि येशूले आफैंले भन्नुभयो, म जीवित पानीको मुहान हुँ। यर्मिया अध्याय २ हेर्नुहोस्, पद ११ बाट सुरु हुँदै। परमेश्वर आफ्ना जनहरूसँग बोल्दै हुनुहुन्छ र भिन्नता देखाउँदै हुनुहुन्छ।

तिनीहरूले गरेको कामको कारणले। उहाँ भन्नुहुन्छ, के कुनै राष्ट्रले कहिल्यै आफ्ना देवताहरू परिवर्तन गरेको छ, जुन अझै पनि देवताहरू होइनन्। त्यसोभए, उहाँ ती राष्ट्रहरूको बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ जसका मूर्तिहरू छन् र तिनीहरूले आफ्ना मूर्तिहरूको पूजा गर्छन्।

तर हरेक राष्ट्रका आ-आफ्ना मूर्तिहरू हुन सक्छन् र तिनीहरू आफ्ना मूर्तिहरूसँग टाँसिन्छन्। तपाईंलाई थाहा छ, निनवेले माछा देवता दागोनको पूजा गर्छ। र यो सधैं त्यस्तै थियो।

तिनीहरूले आफ्ना देवताहरूलाई पछ्याए। अनि त्यसैले, परमप्रभु भन्नुहुन्छ, के कुनै राष्ट्रले आफ्ना देवताहरूलाई परिवर्तन गरेको छ, जुन अझै पनि देवताहरू होइनन्? तर मेरा मानिसहरूले आफ्नो महिमालाई त्यस चीजको लागि परिवर्तन गरेका छन् जुन लाभदायक छैन। अनि त्यसपछि उहाँले पद १२ मा भन्नुहुन्छ, छक्क पर।

को? हे स्वर्ग, यो देखेर छक्क पर, हे स्वर्ग, र अत्यन्तै डराऊ। धेरै उजाड होऊ, परमप्रभु भन्नुहुन्छ। अनि उहाँले अलि बढी व्याख्या गर्नुहुन्छ।

किनकि मेरा मानिसहरूले दुईवटा दुष्ट काम गरेका छन्‌: तिनीहरूले मलाई, जीवित पानीको मुहानलाई त्यागेका छन्‌। त्यो मुहान, आफ्नै मुहानबाट निस्कने एउटा मुहान हो।

यसले त्यो जीवित पानी दिन्छ। अनि फोहोराको सट्टा, तिनीहरूले आफैंले कुण्डहरू खने, भत्केका कुण्डहरू। अब, कुण्ड केको लागि हो? यसले पानीलाई समात्छ।

यो पानीको फोहोरा होइन। यो केवल पानीलाई थाम्नको लागि हो। तर यसले पानीलाई थाम्न पनि सक्दैन।

तिनीहरू त्यसरी फुटेका कुवाहरू हुन्। अनि त्यसैले, परमेश्वरले आफ्ना मानिसहरूलाई उनीहरूले गरेको कामको लागि बिन्ती गरिरहनुभएको छ। तिनीहरूले जीवित पानीको मुहानलाई त्यागेका छन्।

अनि बरु, तिनीहरूसँग यी भाँचिएका कुण्डहरू छन्, जुन मानिसले त्यही उद्देश्य पूरा गर्ने प्रयास हो, तर तिनीहरू मानव निर्मित हुन्। तिनीहरू भाँचिएका, पतनशील, वास्तवमा काम नगर्ने, मृत कुण्डहरू हुन्। अनि जीवित पानीको उद्देश्य के हो? जीवन दिन, मानवता बचाउन।

हामी त्यही देख्छौं, येशूले आफ्नो जीवन, आफ्नो रगत सबै समयको लागि, सम्पूर्ण मानवताको लागि दिनुभयो। यो DNA हो, उहाँको DNA हो। तर मानिसले आफ्नै कुण्डहरू बनाएको छ, सुई लगाएर आफूलाई बचाउने आफ्नै तरिका, उदाहरणका लागि, आफूलाई बचाउने, ग्रह बचाउने।

यी सबै कुराहरू जुन मानिसले गरेका छन्, जीवित पानीको मुहानलाई त्यागेर, र हाम्रो आफ्नै अवधारणामा काम नगर्ने प्रतिस्थापन सिर्जना गर्दै। तर उहाँले यो कसलाई भनिरहनुभएको छ? मेरा मानिसहरूको लागि। उहाँ संसारको बारेमा कुरा गरिरहनुभएको छैन।

उहाँ बाहिरका ती मानिसहरूको बारेमा कुरा गरिरहनुभएको छैन जो उहाँमा विश्वास गर्दैनन्। उहाँ उहाँका मानिसहरूको बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ। अनि म फेरि सोध्छु, तपाईं के देख्नुहुन्छ? उहाँका मानिसहरू कहाँ छन्? हामीले देखेका छौं कि भित्र चर्चहरू कसरी प्रतिनिधित्व गरिन्छ।

जहाँ ढुकुर छ, त्यहाँ तिनीहरूसँग आत्मा छ। तिनीहरूसँग जीवित पानीको मुहान छ। येशूले तिनीहरूको बारेमा के भन्नुभयो? त्यो मुहान कहाँबाट आउने थियो? यूहन्ना अध्याय ७ मा, उहाँले भन्नुभयो, स्वर्गबाट ​​जीवित पानीका खोलाहरू बग्नेछन्।

होइन, ठूला माछाको पेटबाट जीवित पानीका खोलाहरू बग्नेछन्। त्यसोभए के फरक छ? उहाँले आफ्नो पेटबाट भन्नुको अर्थ के हो? त्यो व्यक्तिको पेटबाट, हाम्रो पेटबाट, तिम्रो पेट हो। के फरक छ? तिमी के देख्छौ? के तिमी मानिसको पुत्रको चिन्ह देख्छौ? के तिमी नदी देख्छौ, स्वर्गमा जीवित पानीको मुहान? वा येशूले के भन्नुभयो? जसले मानिसको पुत्रको चिन्हमा विश्वास गर्छ।

होइन, जसले ममाथि विश्वास गर्छ। र त्यो चिन्हभन्दा फरक छ। त्यसैले हामीसँग एउटा भिन्नता छ।

हामी मानिसको पुत्रको चिन्हको बारेमा धेरै कुरा गर्छौं, तर त्यो केवल चिन्ह हो। यसले वास्तविक कुरालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, तर वास्तविक कुरा धेरै महत्त्वपूर्ण छ। चिन्ह राम्रो छ।

यो अद्भुत छ। यसले हामीलाई येशूको बारेमा पनि केही देखाउँछ, जसलाई मैले संकेत गरेको थिएँ, किनकि यो योनाको चिन्ह मात्र हो। र अझै पनि योनाको त्यो एउटा चिन्हमा, हामी येशू को हुनुहुन्छ भन्ने बहुआयामिक तस्वीर देख्छौं, तर यो अझै पनि एउटा चिन्ह मात्र हो।

येशूले भन्नुभयो, यदि तिमी ममाथि विश्वास गर्छौ भने, उहाँले भन्नुभएन कि तिमी मेरो चिन्हमा विश्वास गर्छौ भने। अनि उहाँले भन्नुभयो कि तिम्रो पेटबाट जीवित पानीको मुहान बग्नेछ, स्वर्गबाट ​​होइन। यो तस्विर मात्र हो।

त्यसोभए तपाईं येशूमा विश्वास गर्नुहुन्छ कि चिन्हमा? यो भिन्नता छुट्याउनु महत्त्वपूर्ण छ, हामीले बुझ्छौं कि यो केवल स्वर्गमा भइरहेको राम्रो कुरा होइन, तर यो हाम्रो आफ्नै हृदयमा हुन्छ। त्यहीं यो महत्त्वपूर्ण छ। त्यहीं विश्वास हुन्छ, किनकि जेम्सले भनेझैं, शैतानहरूले पनि विश्वास गर्छन्, र तिनीहरू काँप्छन्।

धेरै पटक हामी काँप्दैनौं, तर येशूले संकेत गरिरहनुभएको साँचो विश्वास चिन्हमा विश्वास थिएन, तर आफैमा विश्वास थियो। र त्यसैले जब हामी चिन्ह हेर्छौं, प्रतीकहरू मात्र होइन, चित्र र दृष्टान्त मात्र होइन, आकाशमा उडिरहेका धूमकेतुहरू मात्र होइन, तर मानिसको पुत्रलाई पनि हेर्न सिक्छौं। येशू चाहनुहुन्छ कि हामीले उहाँका कामहरू हेरौं, चाहे चिन्हमा उहाँका स्वर्गीय कामहरू हुन् वा उहाँको सृष्टि वा जीवनमा हामीले भोगेका कुनै पनि अनुभवहरू।

उहाँ चाहनुहुन्छ कि हामीले ती चीजहरू मात्र नदेखौं। यो केवल, ओह, आकाशमा घडी वा ताराहरू वा उडिरहेका बरफका गोलाहरू मात्र होइन। परमेश्वरले हाम्रो ध्यान त्यसतर्फ केन्द्रित गरिरहनुभएको छैन।

उहाँ हामीले येशूलाई देखोस् भन्ने चाहनुहुन्छ, किनकि परमेश्वर आफ्ना मानिसहरूसँग सम्बन्ध चाहनुहुन्छ। करारको मूल उद्देश्य यही हो। यो आदम र हव्वाबाट सुरु भएको थियो, केवल एउटा विवाह, र यो परिवारमा, एउटा कुलमा, एउटा राष्ट्रमा, एउटा राज्यमा, एउटा जातिमा, मानव जातिमा बढ्यो, र त्यसपछि अन्ततः मानव जातिलाई सम्पूर्ण स्वर्ग र अन्य सबै जातिहरूसँग एकताबद्ध गर्‍यो, पावलले उल्लेख गरेझैं हामी विभिन्न संसारहरूको लागि तमाशा हौं।

त्यो प्रक्रिया हो। यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, यो उडन्ता पुत्र, उडन्ता ग्रहको मुक्ति हो। तर यो परमेश्वरको परिवारको बारेमा हो।

उहाँ परिवार चाहनुहुन्छ, र उहाँ हाम्रो बुबा हुनुहुन्छ। अनि त्यसैले, पारिवारिक परिस्थितिमा, र आज पनि, जतिसुकै परिवार यस संसारमा पतित र लगभग विघटित भए पनि, मानिसहरूले आफ्ना छोराछोरी, आफ्ना आमाबाबु, आफ्नो जीवनसाथी, दाजुभाइ, दिदीबहिनी, काकी र काकाहरूसँगको घेरामा बाहिर निस्कने पारिवारिक सम्बन्धलाई धेरै बलियोसँग धारण गर्छन् र धेरै महत्त्व दिन्छन्। यो पारिवारिक सम्बन्ध हो जुन हाम्रो लागि सबैभन्दा अर्थपूर्ण छ, र यो भगवानसँग पनि हो, र उहाँ हामीसँग त्यो निकटता चाहनुहुन्छ।

उहाँ स्वर्गमा त्यहाँ हुन चाहनुहुन्न जहाँ हामी केवल एउटा चिन्ह हेर्छौं, तर उहाँ हाम्रो हृदयमा हामीसँग हुन चाहनुहुन्छ। र जसरी येशू पृथ्वीमा आउनुभयो, र उहाँ जीवित पानीको त्यो मुहान हुनुहुन्थ्यो, र उहाँले त्यो पानी दिनुभयो जुन उहाँको पेटबाट बग्थ्यो, उहाँले यो सबै मानवतालाई दिनुभयो, जसले यसलाई स्वीकार गर्छ, त्यस्तै यो हामीसँग पनि छ। हामी, उहाँ जस्तै, जब हाम्रो शरीरमा जीवित पानीको मुहान हुन्छ, तब यो अरूलाई पनि बग्नेछ, किनभने आत्मा, तपाईंलाई केही हप्ता अघि याद हुनेछ जब हामीले आत्मा र शरीर र आत्मा बीचको सम्बन्धको बारेमा कुरा गर्यौं, हामीले देख्यौं कि आत्मा प्रायः हावा र साससँग कसरी जोडिएको छ, तर त्यहाँ ती समयहरू छन् जब परमेश्वरले भन्नुहुन्छ, म मेरो आत्मा खन्याउनेछु।

त्यसोभए, यसको अर्थ आत्मा तरल रूपमा छ, र त्यसैले आत्मालाई कहिलेकाहीं तरल पानीको रूपमा पनि प्रतिनिधित्व गरिन्छ, उदाहरणका लागि, जीवित पानी। तर हामी देख्छौं कि यो शरीरसँग सम्बन्धित छ। यसले भन्छ, म मेरो आत्मा सबै शरीरमा खन्याउनेछु, जसरी हामी सास फेर्छौं, हामी हावा ग्रहण गर्छौं, र त्यो हावा हाम्रो रगतमा जान्छ, त्यसपछि हामीसँग त्यो जीवन रगतमा हुन्छ, त्यसैले जब हामी परमेश्वरबाट आत्मा प्राप्त गर्छौं, यो हामी भित्र आउँछ र हाम्रो आत्मालाई जीवन दिन्छ, जस्तै भन्नुपर्दा।

अनि त्यो हाम्रो वरपरका मानिसहरूलाई सित्तैमा दिइन्छ। हामीले पहिले हेरेका थियौं कि हामीसँग भेडा र बाख्राहरू कसरी छन्, र यो बाख्राको क्षेत्र हो, र तैपनि पानी त्यहीं जान्छ। हामी बाख्राहरूलाई दिन्छौं, तिनीहरू त्यही अवस्थामा रहून् भनेर होइन, तर सबैले ख्रीष्टमा जीवन पाउनेछन् भनेर।

त्यसोभए, ती सबै कुराहरू चिन्हमा प्रस्तुत गरिएका छन्, तर याद गर्नुहोस् कि यो एक व्यक्ति हो जसको बारेमा हामी कुरा गरिरहेका छौं, र हामी उहाँसँग एकताबद्ध हुन र उहाँको उपस्थितिमा हिंड्न चाहन्छौं। तपाईंलाई थाहा छ, येशू आज भौतिक रूपमा पृथ्वीमा हुनुहुन्न, तर उहाँले आफ्ना मानिसहरूलाई आफ्नो आत्मा दिनुभएको छ ताकि हामी उहाँका प्रतिनिधि बन्छौं, र हामी संसारलाई ज्योति दिन्छौं। उहाँले आफ्ना मानिसहरू मार्फत सबै कुरा गर्नुहुन्छ, र त्यसैले हामीले आध्यात्मिक अर्थमा चीजहरू हेर्न सिक्नु महत्त्वपूर्ण छ, र टाढाको स्वर्गलाई हेरेर मात्र होइन, यी अद्भुत सत्यहरू हुन् जुन हामी विश्वास गर्छौं, तर येशूले खोजिरहनुभएको साँचो विश्वास भनेको स्वर्गबाट ​​ती चीजहरू हाम्रो हृदयमा ल्याउँछ ताकि यो हाम्रो वरिपरिका मानिसहरूमा निस्कियोस्, र संसार जुनसुकै अवस्थामा होस्, तपाईं डाँडामा स्थापित संसारमा रहेको प्रकाश लुकाउन सक्नुहुन्न।

यो संसारले स्वर्गका ताराहरू देखेझैं देखिनेछ। परमेश्वरले धर्मी र अन्यायी दुवैमाथि आफ्नो सूर्य चम्काउन दिनुहुन्छ, तर हामी विभाजनको यस समयमा बाँचिरहेका छौं, अन्तिम फसलको समयमा, र त्यसैले हामीले निर्णय गर्नु महत्त्वपूर्ण छ, यसलाई ठोस बनाउनु, कि यो केवल स्वर्गमा राम्रा चीजहरू मात्र होइन, तर उहाँको हँसियालाई काट्न दिनु हो। यसले चर्चहरू मार्फत काट्छ।

कोही भित्र छन्, कोही बाहिर छन्, प्रत्येक अवस्थामा। प्रत्येक चर्चको लागि, कोही ख्रीष्ट भित्र छन्, र कोही ख्रीष्टबाट अलग छन्। फरक यो हो कि हामी उहाँलाई टाढा राख्छौं वा हामी उहाँलाई व्यक्तिगत रूपमा हाम्रो हृदयमा ग्रहण गर्छौं किनभने उहाँ व्यक्तिगत रूपमा प्रत्येकको लागि व्यक्तिगत रूपमा हाम्रो प्रभु बन्न चाहनुहुन्छ, र त्यसैले म तपाईंलाई यी कुराहरूलाई व्यक्तिगत रूपमा प्रभुको सन्देशको रूपमा लिन अनुरोध गरेर अन्त्य गर्न चाहन्छु किनभने उहाँले यी सन्देशवाहकहरू, यी स्वर्गदूतहरू पठाउनुभयो, यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने।

यो हिब्रू र ग्रीक दुवैमा एउटै शब्द हो। स्वर्गदूत र दूत एउटै शब्द हुन्, र त्यसैले यी दूतहरू आउँछन् र सन्देश बोकेर आउँछन्, तर यो सन्देशवाहक होइन, यो स्वर्गदूतहरू होइनन् जसमा हामीलाई साँच्चै रुचि छ। यो सन्देश हो, र सन्देश परमेश्वरको वचन हो।

यो येशू ख्रीष्टको व्यक्तित्व हो। यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, यो मानिसको पुत्रको सन्देश हो, मानिसको पुत्रको चिन्ह हो, तर यो मानिसको पुत्र हो जसलाई हामी चाहन्छौं, र हामी मानिसको पुत्रको चिन्ह पाउन सक्छौं जसरी तपाईंले आफ्नो घरमा आफ्नो प्रियजनको तस्वीर झुण्ड्याउन सक्नुहुन्छ, तर तिनीहरू त्यहाँ छैनन्, र त्यसैले यसलाई व्यक्तिगत रूपमा लिनुहोस् र प्रभुले हामी प्रत्येकसँग व्यक्तिगत रूपमा चाहनुभएको सम्बन्ध प्राप्त गर्नुहोस् ताकि हामी उहाँको भण्डारमा जम्मा हुन सकौं र अंगूरसँगै कुल्चिन नपरोस्।

प्रार्थनाको एक शब्दको लागि खडा होऔं।

प्रिय स्वर्गीय पिता, फेरि एक पटक, हामी तपाईंको अगाडि आउँछौं र योनाको यो सानो चिन्हको लागि धन्यवाद दिन्छौं। यदि यो गम्भीर नभएको भए यसले तपाईंको हास्यपूर्ण पक्ष लगभग देखाउँछ, तर यसले हामीलाई तपाईंको प्रेम पक्कै पनि देखाउँछ, कसरी दुष्ट र व्यभिचारी पुस्ताले पनि, तपाईंले एउटा चिन्ह दिन सक्नुहुन्छ, तर तपाईंले आफ्नो सम्पूर्ण हृदय, जीवन र आत्मा त्यो चिन्हमा राख्नुहुन्छ, र सृष्टिकर्ताको रूपमा, यसको अर्थ धेरै हुन्छ। यो समृद्धि र अर्थले भरिएको छ जुन केवल लिखित वचनसँग तुलना गर्न सकिन्छ।

हामी तपाईंको भलाइ र हामीप्रतिको तपाईंको अनुग्रहको लागि धन्यवाद दिन्छौं कि यस पुस्तामा पनि जब हामी आत्मामा तपाईंबाट धेरै टाढा छौं र तपाईंको आवाज चिन्न गाह्रो छ, तैपनि तपाईंले हाम्रो ध्यान तपाईंको पुत्रको व्यक्तित्वमा केन्द्रित गर्न यो चिन्ह दिनुभएको छ, र त्यसैले हामी आज फेरि तपाईंको आत्मा प्राप्त गर्छौं, जसरी हामीलाई निरन्तर हावा चाहिन्छ, सास पछि सास, त्यसैले हामीलाई क्षण-क्षणमा तपाईंको आत्माको त्यो पुनर्जीवन चाहिन्छ, हाम्रो रगत सफा गर्दै र हाम्रो शरीरको प्रत्येक सदस्यलाई जीवन दिन्छ। प्रकृतिमा तपाईंले हामीलाई दिनुभएको चित्रणको लागि हामी तपाईंलाई धन्यवाद दिन्छौं, तपाईंको कलाकृतिको लागि जुन सबै समय भरि लेखिएको छ। हामी तपाईंलाई माया गर्छौं, पिता, र हामी यो समयबाट अगाडि बढ्न तत्पर छौं यद्यपि हामीलाई थाहा छ कि यो सजिलो समय हुनेछैन, तर यदि हामी तपाईंसँगै जान्छौं र हाम्रो जीवनलाई निर्देशित गर्न हाम्रो हृदयमा तपाईंलाई स्वागत गर्छौं भने, तपाईं मात्र हामीलाई जीवनको जटिल र असम्भव भूलभुलैयाबाट प्रेरित गर्न सक्नुहुन्छ, किनकि तपाईं असम्भवका परमेश्वर हुनुहुन्छ, र हामी बादलमा तपाईंलाई आमनेसामने भेट्दासम्म हाम्रो जीवन तपाईंमा समर्पित गर्छौं।

हामी यी कुराहरू हाम्रा मुक्तिदाताको नाममा प्रार्थना गर्छौं जसले हाम्रो लागि मर्नुभयो ताकि हामी तपाईंको उपस्थितिमा बाँच्न सकौं र तपाईंको परिवारको हिस्सा बन्न सकौं। आमेन। धन्यवाद।

हामी अर्को हप्ता फेरि भेट्नेछौं।