X'Tara?

L-għodwa t-tajba għal darb'oħra, tajjeb li tara lil kulħadd hawn. Ilna nitkellmu fit-tul matul l-aħħar ġimgħat u xhur dwar is-sinjal ta’ Bin il-bniedem, u dan iwassalni biex nistaqsi, x’tara? X'tara fis-smewwiet? Naraw sinjal, għamla, u jfakkarna fi kliem Ġesù meta qal lin-nies xettiċi, li kienu l-kittieba u l-Fariżej, f’Mattew kapitlu 12, vers 39, ukoll, imbagħad vers 38, wieġbu l-kittieba u l-Fariżej, u qalu lil Ġesù, Imgħallem, konna naraw sinjal mingħandek. Vers 39, imma Ġesù wieġeb u qalilhom, Ġenerazzjoni ħażina u adultera tfittex sinjal, u m'għandu jingħatalha l-ebda sinjal ħlief is-sinjal tal-profeta Ġona.

Allura sinjal wieħed biss kien jingħata, is-sinjal tal-profeta Ġona. “Għax kif Ġona kien tlett ijiem u tlett iljieli f’żaqq il-balieni, hekk Bin il-bniedem għandu jkun tlett ijiem u tlett iljieli fil-qalba tal-art.” Ser nerġgħu lura għal dan aktar tard, imma naraw fis-smewwiet il-balieni u ż-żaqq tal-balieni fejn kien Ġona.

Dan huwa IS-sinjal li Ġesù qal li se jingħata. Issa, x’nitgħallmu minn Ġesù meta jgħid, l-ebda sinjal mhu se jingħata ħlief is-sinjal tal-profeta Ġona? Kun taħseb dwar dan, għax mal-ewwel daqqa t'għajn, qisu Ġesù qed jgħid dan b'ton ta' ċaħda. Trid sinjal, imma l-ebda sinjal mhu se jingħatalek, biss dan is-sinjal ta’ Ġona.

X'tara? Naraw is-sinjal ta’ Ġona f’żaqq il-balieni. Għax kif Ġona kien tlett ijiem u tlett iljieli f’żaqq il-balieni, hekk Bin il-bniedem kien tlett ijiem u tlett iljieli fil-qalba tal-art. Naraw li qed jitkellem dwar Bin il-bniedem.

X'tara f'dan? Naraw l-alfa u l-omega li flimkien jiffurmaw il-monogramma divina, il-firma tal-Mulej, li jsejjaħ lilu nnifsu fl-Apokalissi erba’ darbiet, jgħid, Jien Alfa u Omega. Naraw il-firma Tiegħu fis-sinjal. Naraw ukoll ix-xena tal-magħmudija Tiegħu.

Meta Ġesù tgħammed fl-ilma u niżel il-ħamiema, dak kien is-sinjal li Alla ta lil Ġwanni l-Battista, li dan hu l-Messija, il-ħamiema mistrieħa fuq rasu. Naraw fis-sinjal imdawwar fuq il-bastiment, il-lampa tal-verġni għorrief tiddi biż-żejt taż-żmien mimli bl-Ispirtu, iż-żejt tal-Ispirtu. X'tara fis-sinjal? Naraw is-seba 'knejjes ta' l-Apokalissi deskritti fil-qosor fi triq li ssegwi l-kors tal-kometi fl-ordni bil-maqlub kif qed jingħataw fl-Apokalissi.

Naraw kif fl-Apokalissi, jibda bl-ewwel imħabba u ċ-ċanfira lill-knisja ta’ Efesu li kienu tilfu dik l-ewwel imħabba. U f’kull knisja progressiva, kienet kundizzjoni degradanti, b’mod ġenerali, sakemm Laodicea tiġi kompletament mwissija, għall-inqas, li tkun beżqu. Imma sejrin fid-direzzjoni opposta minn Laodicea, il-kometa K2 tiġi b’dan il-mod, E3, id-direzzjoni l-oħra, lura għall-ewwel imħabba.

Imma x'tara? Jew x'tisma'? Tisma’ x’qed jgħid l-Ispirtu lill-knejjes tul dik it-triq? Naraw iż-żewġ xhieda taż-żmien fuq kull naħa tax-xmara taż-żmien, u jurina stampa li tingħata fil-kitbiet profetiċi. U dan is-sinjal b’dawn iż-żewġ xhieda huwa tema, żewġ xhieda taż-żmien. U meta nħarsu lejn il-profezija taż-żmien fil-Bibbja, irridu nifhmuha fil-perspettiva ta 'żewġ xhieda.

U għalhekk, naraw fil-ktieb ta 'Danjel kif l-iskedi ta' żmien li huma mogħtija hemmhekk, is-70 ġimgħa jew 490 sena, li jwassal għaż-żmien meta Ġesù ġie fuq l-art u ġie msallab, u jilħaq il-qofol tiegħu wkoll bil-mewt ta 'l-ewwel martri tad-dixxipli Tiegħu, u dak kollu huwa subsett tal-profezija taż-żmien akbar, għadha f'Daniel, li twassal għall-ġudizzju, iż-żmien tal-ġudizzju. Imbagħad kellna l-ewwel ċiklu Orjon li studjajna għal żmien twil, iċ-ċiklu tal-ġudizzju, u li wassal għall-ġudizzju tal-ħajjin. L-ewwel hemm il-ġudizzju tal-mejtin, imbagħad il-ġudizzju tal-ħajjin.

Pietru jitkellem dwar Ġesù meta jiġi, Hu se jiġġudika l-ħajjin u l-mejtin, u dan huwa dak li naraw, il-ġudizzju tal-mejtin, u mbagħad il-ġudizzju tal-ħajjin, li jasal fit-tieni xhieda taż-żmien, it-tieni applikazzjoni tal-2,300 jum, b’70 ġimgħa oħra, u li twassal għal salib ieħor f’dik is-70 ġimgħa, li tidħol direttament is-salib tal-ġimgħa, dik l-aħħar ġimgħa jiġi eżatt f’nofs il-ġimgħa biex juri dak il-punt fejn jaqsam is-salib. X'tara? Naraw żewġ zkuk tas-Siġra tal-Ħajja fuq kull naħa tax-xmara li toħroġ mit-tron ta’ Alla, kif inhu deskritt f’Apokalissi 22, u naraw il-weraq tas-Siġra tal-Ħajja fl-Horologium mal-Kometa BB. Naraw il-profezija ta’ Żakkarija 4 fejn jara żewġ siġar taż-żebbuġ fuq kull naħa ta’ gandlier b’seba’ lampi, li fuqhom hemm skutella u żewġ pajpijiet iferrgħu ż-żejt tagħhom għal-lampa, kollha f’dan is-sinjal, siġar taż-żebbuġ, iż-żewġ pajpijiet, l-iskutella taż-żejt bħall-iskutella tal-manna fl-Arka, kollha rappreżentati hemmhekk.

Naraw il-parabbola ta’ Ġesù dwar is-siġra tat-tin fejn kellu siġra tat-tin imħawla fl-għalqa tad-dwieli fejn hemm l-għeneb, imma kellu siġra tat-tin imħawla hemmhekk, u sena wara l-oħra fittex il-frott fuq dik is-siġra tat-tin. Dawn huma s-snin ikkaratterizzati mill-kriżi tal-korona, il-kriżi tat-tilqim speċjalment, u fil-parabbola jiġi Ġesù, jew il-karattru fil-parabbola li tirrappreżenta lil Ġesù, jiġi u jitlob għal sena oħra għax sid il-vinja jgħid, ħej, x’qed tagħmel din is-siġra bla frott fid-dwieli? Aqtagħha. Imma min jieħu ħsiebha jgħid, agħtiha sena oħra, u dik sena oħra hija fejn qegħdin issa.

Huwa jum il-Mulej, is-sena li l-Mulej talab fil-parabbola. U qal, allura jekk ma tagħtix frott, aqtagħha. X'tara? Naraw minġel għall-qamħ u minġel għall-għeneb.

Naraw il-barn fejn jinġabar il-qamħ. Naraw il-pressa tal-inbid fejn l-għeneb jitfaċċa taħt is-saqajn. X'tara? Naraw l-arpa u l-arpa li jdoqqu bl-arpa tagħhom.

Hija l-arpa ta '10 kordi, u nistgħu nagħrfu x'inhuma dawk il-kordi. Fiż-żewġ tabelli, bħalma hemm żewġ kometi, l-ewwel tabella konnessa mal-kometa K2, u t-tieni tabella tal-liġi, l-Għaxar Kmandamenti, fit-tieni kometa. Dawn huma l-10 kordi tal-arpa li jindaqqu mill-poplu t’Alla.

Rajna l-knejjes f’din l-istess żona. Meta nħarsu lejn iż-żona kollha fejn tmiss is-sinjal, u dawk il-kostellazzjonijiet kollha, insibu 12-il kostellazzjoni. Fl-antik, il-vapur kien kostellazzjoni waħda.

U dawk jikkorrispondu mat-tribujiet ta 'Iżrael. Hija qsim tal-artijiet li naraw hawn. U meta nħarsu lejn dak f'għajnejna moħħna, nistgħu naraw xi mudelli li juruna li din hija xbieha tal-belt qaddisa fl-Apokalissi li tinsab erba 'kwadri, u naraw il-mudell tal-piramida hemm bl-Ispirtu s-Santu fiċ-ċentru tal-belt ta' Alla.

Il-belt qaddisa fejn it-tribujiet kollha ta 'Iżrael spiritwali għandhom l-artijiet allokati tagħhom, jekk trid. Il-wegħda ta’ dik l-art. X'tara fis-sinjal? Dik hija l-mistoqsija.

Nistgħu naraw il-ġrieħi ta’ Ġesù f’Orjon, ix-xmara tad-demm li toħroġ minn naħa tiegħu, mill-ħolqien tad-dinja sat-triq kollha sal-lum. Naraw l-isem tal-Missier, Yahweh, fil-karattri antiki rappreżentati mill-mogħdija tal-kometi, Yod-eh, Vav-eh, jipponta lejn l-idejn, jiġifieri litteralment, ara l-idejn, ara d-dwiefer. Naraw id-​dwiefer li jinsab f’post żgur kif tiddeskrivih il-​Bibbja f’Isaija kapitlu 22.

Jippunta, ovvjament, lejn Kristu u t-tislib Tiegħu. Rajna kif tul it-triq tal-Komita K2, irrappreżentajna kull waħda mill-festi tas-sena fl-ordni tagħhom mill-Għid fir-rebbiegħa fil-bidu tas-sena, is-seba’ jum tal-ħobż bla ħmira, il-Festa tal-Ġimgħat jew Pentekoste, il-Festa tat-Trumbi, it-tnejn f’dan il-post tal-qsim. Naraw Jom Kippur, Tabernakli jgħammar ma’ Alla jew Alla jgħammar magħna.

Dak hu li jirrappreżenta t- Tabernakli. Fl-aħħar, Shemini Atzeret, it-talb għall-aħħar xita. U wkoll, l-aħħar jum il-kbir kien l-aħħar Sabbath tal-festa tas-sena, it-tmiem tal-Festa tat-Tabernakli.

Fl-istess triq naraw l-istorja ta’ Iżrael miexi mill-Eġittu, joħroġ mill-Eġittu, ġej lejn il-Baħar l-Aħmar, imbagħad fuq il-Muntanja Sinaj, jirċievi l-liġi u fl-istess ħin jagħmel dnub kbir. Interessanti kif il-liġi u d-dnub spiss imorru flimkien għax hija l-liġi li tikxef id-dnub. U ovvjament, jindika hemm dan l-avveniment speċifiku għaliex il-kometi għamlu dan il-qsim fl-anniversarju, l-anniversarju Ebrajk ta 'dak l-avveniment.

Bl-istess mod, f’Jom Kippur, dak kien l-anniversarju meta kellhom konferma tal-maħfra t’Alla għad-dnub tagħhom meta Mosè mar it-tieni darba fuq il-muntanja. Dak kien Yom Kippur. Imbagħad kellhom il-​ħin tagħhom li jiġġerrew fid-​deżert, li jikkorrispondi għal dak iż-​żmien tat-​tabernaklu bħalma rajna fis-​slajd taʼ qabel, qabel fl-​aħħar daħlu f’Kangħan.

U għalhekk naraw il-vjaġġ kollu ta 'Iżrael rappreżentat fil-mogħdija tal-kometa. Minħabba s-simboliżmu tas-sinjal. Naraw ukoll il-patt ta’ Alla mal-poplu tiegħu.

Kien patt ta’ demm li beda ma’ Adam, kompla ma’ Noè fid-dilluvju fejn l-ilmijiet fawru l-art. F'Abraham, missier it-tribù. Mosè, il-mexxej ta’ Iżrael.

David, is-sultan ta’ Ġuda u Iżrael. Ġesù, ilkoll ikomplu l-istess patt li Alla għamel mal-bniedem. U meta ġie Ġesù, ta demmu.

Għalhekk, huwa post xieraq fit-tron fejn Ġesù ta demmu għall-umanità kollha minn Adam, anki sakemm l-aħħar patt, jew aħjar il-qofol tal-patt, jitwettaq fl-aħħar Elija għax Ġesù qal li Elija għandu jiġi u jerġa’ jġib kollox. U għalhekk fl-aħħar, hemm dak l-ispirtu ta’ Elija li jiġi fid-dinja u jirrestawra l-affarijiet kollha fiż-żmien tal-miġja ta’ Ġesù. X'tara? Ħafna affarijiet.

Fl-arloġġ, naraw ix-xabla ħiereġ minn fomm iż-żmien. Naraw il-virga tal-ħadid, il-kewkba ta’ filgħodu. Naraw naħa ta’ Ġesù li ħafna ma tantx joqgħodu fuqha.

Hija naħa tal-vendetta. Hija naħa tal-kapaċitajiet tal-gwerriera Tiegħu. Ma tridx tiltaqa’ ma’ dawk l-armi.

Dawk huma għall-għeneb, dawk li ma jridux li l-Mulej isaltan fuqhom. Dawk li jirrifjutaw iż-żmien ukoll. Aħna rridu nkunu fost il-qamħ li jinħasad u jinġabar fil-barn Tiegħu.

Imma fi kwalunkwe każ, kemm jekk qamħ jew għeneb, hemm sikkina involuta. Il-qamħ jinqata’, l-għeneb jinqata’, jinġarr. Mhix sikkina biss għax il-parti attwali li hija utli tal-qamħ mhix il-parti li tinqata’.

Imma kif tasal għal dak il-qamħ? Int trid taħsad il-qamħ. Fi żminijiet antiki, kienu thresh il-qamħ, kienu jkollhom munzell kbir minnu bażikament mal-art u kienu jitfgħu fuqha bil-barrin. Il-barrin kienu jferrxu fuqu 'l quddiem u 'l quddiem u 'l quddiem u 'l quddiem sakemm il-qamħ jinfired mill-karfa u mbagħad kienu jonfoħ il-karfa mill-qamħ u jerġgħu jiġbruha lura.

Allura fi kwalunkwe mod, huwa proċess li tista 'tifhem mill-perspettiva tal-qamħ, jekk trid, jew l-għeneb. Mhuwiex proċess pjaċevoli. Il-Bibbja tuża x-xbihat tad-dris tal-qamħ bħala żmien tumultuu ħafna, billi tirreferi għall-gwerra u t-tbatija.

U bl-istess mod, għall-għeneb, meta jitfaċċa fil-pressa tal-inbid, huwa dwar il-vendetta u l-meraq tal-għeneb, ovvjament, li jirrappreżenta d-demm. Ġesù huwa deskritt f’Apokalissi kapitlu 19 bħala li għandu ħwejjeġ imtebba’ bid-demm mill-magħsar taʼ l-inbid. Allura x'tara? Minħabba li dak li rajna, għalkemm huwa ħafna, għalkemm huwa ħafna affarijiet, u dak huwa biss kampjun, ovvjament, hemm anke ħafna affarijiet oħra, aħna ma eżawrewx dak kollu li Alla poġġa fis-sinjal.

Għad hemm aktar x'jiġi skopert u aktar li ma qsamtx hawn li tkellimna dwarhom qabel. Iżda minkejja dan kollu, irrid ngħid li mhux biżżejjed. Mhuwiex biżżejjed.

Issa, xi rrid ngħid b'dan? Ħa nagħmel mistoqsija. Temmen fis-sinjal? F’Dak li għamel is-sinjal? Tajjeb. Ġesù għamel ċertu kumment f’Ġwanni kapitlu 7, u rrid nibda f’vers 37.

Fl-aħħar jum, dak il-jum il-kbir tal-festa, Ġesù kien bilwieqfa u għajjat, u qal: “Jekk xi ħadd għandu l-għatx, ħa jiġi għandi u jixrob. Min jemmen fija, kif qalet l-Iskrittura, minn żaqqu joħorġu xmajjar ta’ ilma ħaj. Għalhekk, Ġesù rrimarka li dawk li jemmnu fih, minn żaqqhom joħorġu xmajjar taʼ ilma ħaj.

Xi jfisser dan? Għaliex uża dik il-lingwa? Taf, jekk tħares lejn dak il-vers fil-kummentarji, ġeneralment jgħidu, ukoll, l-ispirtu joħroġ mill-qalb. U dan mhux eżatt, imma Ġesù għala qal iż-żaqq? Huma kellhom kelma għall-qalb, u kienu jużawha spiss. Imma għaliex qal li se joħroġ minn żaqqhom? Ukoll, naħseb li naraw dan fis-sinjal, għax huwa s-sinjal tal-balieni, il-ħuta l-kbira ta 'Ġona, fejn kien fiż-żaqq.

Dak hawn. U minn dak il-post, tara fejn ix-xmara, li jien kulur aħmar biex tfisser id-demm, fejn tinsab il-ħajja. Allura, din hija x-xmara ta 'ilma ħaj li joħroġ minn żaqq b'żewġ modi differenti.

Żewġ xmajjar, jekk trid. U għalhekk, qal Ġesù, min jemmen fija, kif qalet l-Iskrittura, minn żaqqu joħorġu xmajjar, plurali, xmajjar ta’ ilma ħaj. Għax hemm, minn din il-perspettiva, qed tiċċirkola f'żewġ direzzjonijiet differenti, bħallikieku minn fuq, bħala rebbiegħa minn fuq tal-muntanja nieżla 'l isfel.

U Ġesù qal minnu nnifsu, Jiena l-għajn tal-ilma ħaj. Ħares lejn Ġeremija kapitlu 2, li jibda minn vers 11. Alla qed jitkellem mal-poplu Tiegħu u jagħmel kuntrast.

Minħabba dak li għamlu. Jgħid, xi nazzjon qatt biddel l-allat tagħhom, li għadhom mhumiex allat. Allura, Hu qed jitkellem dwar il-ġnus li għandhom l-idoli tagħhom u li jqimu lill-idoli tagħhom.

Iżda kull ġens jista 'jkollu l-idoli tagħhom u huma jżommu ma' l-idoli tagħhom. Huma, taf, Ninwe jqimu lil Dagon, l-alla tal-ħut. U dejjem kien hekk.

Huma żammew għall-allat tagħhom. U għalhekk, qed jgħid il-Mulej, xi nazzjon biddel l-allat tiegħu, li għadhom mhumiex allat? Imma l-poplu Tiegħi biddel il-glorja tiegħu għal dak li ma jagħmilx profitt. U mbagħad Hu jgħid fil-vers 12, tkun astonished.

Min? Oh, smewwiet intom, stagħġbu, smewwiet b’dan u tibżgħu bil-biża’. Kunu mħassra ħafna, jgħid il-Mulej. U mbagħad Jispjega ftit aktar.

Għax il-poplu tiegħi wettaq żewġ ħażen. Huma abbandunaw lili, l-għajn tal-ilmijiet ħajjin. Il-funtana, funtana tinbet waħedha.

Jagħti dak l-ilma ħaj. U minflok il-funtana, qatgħu lilhom infushom ċisterni, ċisterni miksura. Issa, għal xiex hi cisterna? Hija żżomm l-ilma.

Mhix funtana ta’ ilma. Huwa biss biex iżżomm l-ilma. Imma lanqas iżomm l-ilma.

Huma ċisterni miksura fuq dak. U għalhekk, Alla qed jitlob lill-poplu Tiegħu minħabba dak li għamel. Huma abbandunaw l-għajn ta 'ilma ħaj.

U minflok, għandhom dawn iċ-ċisterni miksura, li huwa l-attentat tal-bniedem biex iwettaq l-istess għan, iżda huma magħmula mill-bniedem. Huma mkissra, fallible, mhux verament jaħdmu, cisterni mejta. U x'inhu l-iskop tal-ilma ħaj? Biex tagħti l-ħajja, biex issalva l-umanità.

Hekk naraw, li Ġesù ta ħajtu, demmu għal dejjem, għall-umanità kollha. Huwa d-DNA, id-DNA Tiegħu. Iżda l-bniedem għamel iċ-ċisterni tiegħu stess, il-mod tiegħu kif isalva lilu nnifsu billi jieħu injezzjoni, pereżempju, issalva lilek innifsek, issalva l-pjaneta.

Dawn l-affarijiet kollha li għamel il-bniedem, abbanduna l-funtana ta’ l-ilma ħaj, u minflok nagħmlu fil-kunċett tagħna stess sostituzzjoni li ma taħdimx. Imma lil min qed jgħid hekk? Għall-poplu Tiegħi. Mhux qed jitkellem dwar id-dinja.

Hu mhux qed jitkellem dwar dawk hemmhekk li ma jemmnux fih. Hu qed jitkellem dwar in-nies Tiegħu. U allura nerġa’ nistaqsi, x’tara? Fejn huma l-poplu Tiegħu? Rajna kif il-knejjes huma rappreżentati ġewwa.

Għandhom l-Ispirtu, fejn hemm il-ħamiema. Għandhom il-funtana tal-ilma ħaj. Ġesù x’qal dwarhom? Minn fejn tiġi l-funtana? F'Ġwanni kapitlu 7, huwa qal, mis-smewwiet għandhom joħorġu xmajjar ta 'ilma ħaj.

Le, minn żaqq il-ħut kbir għandhom joħorġu xmajjar ta 'ilma ħaj. Allura x'inhi d-differenza? Xi jfisser meta jgħid minn żaqqu? Jiġifieri minn żaqq il-persuna, minn żaqqna, żaqqek. X'inhi d-differenza? X'tara? Tara s-sinjal ta’ bin il-bniedem? Tara x-xmara, l-għajn ta’ ilma ħaj fis-sema? Jew Ġesù x’qal? Min jemmen fis-sinjal ta’ Bin il-bniedem.

Le, min jemmen fija. U dan huwa differenti mis-sinjal. Allura għandna kuntrast.

Nitkellmu ħafna dwar is-sinjal ta’ Bin il-bniedem, imma dak hu biss is-sinjal. Jirrappreżenta l-ħaġa reali, iżda l-ħaġa reali hija ħafna aktar importanti. Is-sinjal huwa tajjeb.

Huwa wunderbare. Turina wkoll xi ħaġa dwar Ġesù, bħalma għidtlu x’jifhem, għax huwa biss is-sinjal ta’ Ġona. U madankollu f’dak is-sinjal wieħed ta’ Ġona, naraw stampa multidimensjonali ta’ min hu Ġesù, imma xorta għadu biss sinjal.

Ġesù qal, jekk temmen fija, Hu ma qalx jekk temminx fis-sinjal tiegħi. U Hu qal li kien se jkun hemm għajn ta’ ilma ħaj toħroġ minn żaqqek, mhux mis-smewwiet. Din hija biss stampa.

Allura temmen fuq Ġesù jew fuq is-sinjal? Importanti li nagħmlu dik id-distinzjoni, li nifhmu li din mhix biss xi ħaġa sabiħa li qed isseħħ fis-sema, imma li sseħħ f’qalbna stess. Dak hu fejn jgħodd. Hemmhekk iseħħ it-twemmin, għax kif qal Ġakbu, ix-xjaten jemmnu wkoll, u jirtogħdu.

Ħafna drabi lanqas nirrgħdu, imma t-twemmin veru li kien qed jirreferi għalih Ġesù ma kienx twemmin fis-sinjal, imma fih innifsu. U allura meta nħarsu lejn is-sinjal, nitgħallmu ma narawx simboli, mhux biss stampa u tixbiha, mhux biss kometi jtiru s-smewwiet, imma naraw lil Bin il-bniedem. Ġesù jridna nħarsu lejn l-għemejjel Tiegħu, kemm jekk ix-xogħlijiet tiegħu fis-sema fis-sinjal jew il-ħolqien Tiegħu jew kwalunkwe esperjenzi li jkollna fil-ħajja.

Hu jridna ma narawx biss dawk l-affarijiet. Mhux biss, oh, hemm arloġġ fis-smewwiet jew stilel jew blalen tas-silġ li jtajru. Alla mhux dak li qed jidderieġi l-attenzjoni tagħna.

Huwa jridna naraw lil Ġesù, għax Alla jrid relazzjoni mal-poplu tiegħu. Dak hu kollu dwar il-patt. Beda b’Adam u Eva, żwieġ wieħed biss, u kiber għal familja, għal tribù, għal nazzjon, għal saltna, għal razza, ir-razza umana, u mbagħad fl-aħħar mill-aħħar għaqqad ir-razza umana mas-sema kollha u r-razez l-oħra kollha, id-dinjiet differenti li aħna spettaklu għalihom, kif semma Pawlu.

Dak hu l-proċess. Hija l-ħelsien tal-iben il-ħali, il-pjaneta ħali, jekk trid. Iżda huwa dwar il-familja ta 'Alla.

Hu jrid familja, u Hu missierna. U għalhekk, f’sitwazzjoni familjari, u anke llum, daqskemm il-familja hija degradata u kważi maħlula f’din id-dinja, xorta waħda, in-nies iżommu b’mod qawwi ħafna u japprezzaw ħafna dawk ir-relazzjonijiet familjari ma’ wliedhom, il-ġenituri tagħhom, il-konjuġi tagħhom, anke ħuthom u ħuthom u zijijiet u zijiet li joħorġu fiċ-ċirku. Huma r-relazzjonijiet tal-familja li huma l-aktar sinifikanti għalina, u hekk huwa ma 'Alla, u Hu jrid dik il-qrubija magħna.

Hu ma jridx ikun hemm fis-sema fejn inħarsu ’l fuq lejn sinjal, imma jrid ikun magħna f’qalbna. U bħalma meta Ġesù ġie fuq l-art, u kien dik il-għajn ta’ l-ilma ħaj, u ta dak l-ilma li ħareġ minn żaqqu, tah lill-umanità kollha, kull min se jaċċettaha, hekk huwa magħna. Aħna, bħal Hu, meta jkollna l-fontana ta 'ilma ħaj fil-ġisem tagħna, allura se joħroġ ukoll lil ħaddieħor, għaliex l-Ispirtu, inti tiftakar ftit ġimgħat ilu meta tkellimna dwar ir-relazzjoni bejn l-ispirtu u l-ġisem u r-ruħ, rajna kif l-Ispirtu huwa l-aktar spiss konnessi ma 'l-arja u n-nifs, iżda hemm dawk il-ħinijiet meta Alla jgħid, I se ferra l-Ispirtu Tiegħi.

Allura, dan ifisser li l-Ispirtu huwa f'forma likwida, u għalhekk l-Ispirtu huwa wkoll xi kultant rappreżentat f'termini ta 'ilma likwidu, pereżempju, ilma ħaj. Imma naraw li dan huwa b'konnessjoni mal-laħam. Jgħid, se nferra l-Ispirtu Tiegħi fuq kull laħam, bħal meta nieħdu n-nifs, nirċievu l-arja, u dik l-arja tidħol f’demmna, imbagħad ikollna dik il-ħajja fid-demm, allura meta nirċievu l-Ispirtu mingħand Alla, jiġi fina u jagħti l-ħajja lir-ruħ tagħna, biex ngħidu hekk.

U dak imbagħad jingħata b’xejn lil dawk ta’ madwarna. Rajna qabel kif għandna n-nagħaġ u l-mogħoż, u dan huwa t-territorju tal-mogħoż, u madankollu hemmhekk imur l-ilma. Nagħtu lill-mogħoż, mhux li jibqgħu f’dik il-kundizzjoni, imma li kulħadd isib il-ħajja fi Kristu.

Allura, dawk l-affarijiet kollha huma ppreżentati fis-sinjal, imma ftakar li hija persuna li qed nitkellmu dwarha, u rridu nkunu magħqudin miegħu u nimxu fil-preżenza Tiegħu. Int taf, Ġesù mhux fiżikament hawn fuq l-art illum, imma Hu ta l-Ispirtu Tiegħu lill-poplu Tiegħu sabiex insiru rappreżentanti Tiegħu, u nagħtu d-dawl lid-dinja. Hu jagħmel kollox permezz tal-poplu Tiegħu, u għalhekk huwa importanti li nitgħallmu naraw l-affarijiet fis-sens spiritwali, u mhux biss inħarsu lejn is-smewwiet imbiegħda, dawn huma veritajiet meraviljużi li nemmnu, imma t-twemmin veru li qed ifittex Ġesù huwa t-twemmin li jġib dawk l-affarijiet mis-sema f’qalbna sabiex joħorġu lil dawk ta’ madwarna, u tkun xi tkun l-istat fid-dinja li tkun tista’ tkun id-dinja fid-dinja.

Jidher bħalma jidhru l-kwiekeb tas-sema mid-dinja. Alla jagħti x-xemx tiegħu biex tiddi fuq il-ġust u l-inġusti, imma qed ngħixu f’dan iż-żmien ta’ firda, iż-żmien tal-ħsad finali, u għalhekk huwa importanti għalina li nieħdu deċiżjoni, li nagħmluha konkreta, li mhux biss affarijiet sbieħ fis-sema, imma li nħallu l-minġel Tiegħu taqta’. Taqta’ mill-knejjes.

Xi wħud huma ġewwa, xi wħud huma barra f'kull każ. Għal kull knisja, xi wħud huma fi ħdan Kristu, u xi wħud huma maqtugħa minn Kristu. Id-differenza hi jekk inpoġġuh fil-bogħod jew nirċievuh personalment f’qalbna għax irid ikun Sidna personalment għal kull wieħed individwalment, u għalhekk irrid nagħlaq billi nitlobkom tieħu dawn l-affarijiet personalment bħala messaġġ mingħand il-Mulej għax Hu bagħat lil dawn il-messaġġiera, dawn l-anġli, jekk tridu.

Hija l-istess kelma kemm bl-Ebrajk kif ukoll bil-Grieg. Anġlu u messaġġier huma l-istess kelma, u għalhekk dawn il-messaġġiera, jiġu u jġorru messaġġ, imma mhux il-messaġġier, mhux l-anġli li aħna verament interessati fihom. Huwa l-messaġġ, u l-messaġġ huwa l-Kelma ta’ Alla.

Hija l-persuna ta’ Ġesù Kristu. Dan hu, jekk trid, il-messaġġ ta’ Bin il-bniedem, is-sinjal ta’ Bin il-bniedem, imma huwa Bin il-bniedem li rridu, u jista’ jkollna s-sinjal ta’ Bin il-bniedem bħalma tista’ tiddendel stampa tal-maħbub tiegħek f’darek, imma m’humiex hemm, u għalhekk ħuduha personalment u rċievu dik ir-relazzjoni li l-Mulej irid ma’ kull wieħed minna individwalment sabiex inkunu maħsuna u ma ninġabrux fil-barru tiegħu.

Ejja noqogħdu għal kelma ta’ talb.

Għeżież Missierna tas-Smewwiet, għal darb’oħra, ġejna quddiemek u nirringrazzjawk ta’ dan is-sinjal ċkejken ta’ Ġona. Kważi turi n-naħa umoristika tiegħek kieku ma kinitx daqshekk serja, imma ċertament jurina l-imħabba tiegħek, kif anke ġenerazzjoni ħażina u adultera, tista’ tagħti sinjal wieħed, imma int tpoġġi qalbek u ħajtek u ruħ kollha f’dak is-sinjal, u bħala l-Ħallieq, dan ifisser ħafna. Hija mimlija bir-rikkezza u t-tifsira li hija komparabbli biss mal-Kelma miktuba.

Nirringrazzjawk tat-tjubija tiegħek u l-grazzja tiegħek magħna li anke f’din il-ġenerazzjoni meta aħna daqshekk imbiegħda minnek fl-ispirtu u għandna diffikultà biex nagħrfu leħnek, imma int tajt dan is-sinjal biex tidderieġi l-attenzjoni tagħna lejn il-persuna ta’ Ibnek, u għalhekk nerġgħu nirċievu l-Ispirtu tiegħek illum, bħalma għandna bżonn l-arja kontinwament, nifs wara l-ieħor, hekk għandna bżonn dak it-tiġdid ta’ l-Ispirtu tiegħek f’kull mument ta’ demm u ġisimna, li nagħtu l-ispirtu tiegħek kull mument u ġisimna nadif. Nirringrazzjawkom għall-illustrazzjonijiet li tagħtina fin-natura, għax-xogħol artistiku tiegħek li huwa miktub matul iż-żmien kollu. Inħobbok, Missier, u nistennew bil-ħerqa li ngħaddu minn dan iż-żmien 'il quddiem għalkemm nafu li mhux se jkun żmien faċli, imma jekk immorru miegħek u nirċievuk f'qalbna biex nidderieġu ħajjitna, inti biss tista' timmanuvra fil-labirint ikkumplikat u saħansitra impossibbli tal-ħajja, għax int Alla tal-impossibbli, u nimpenjaw ħajjitna miegħek sakemm niltaqgħu miegħek wiċċ imb'wiċċ fuq is-sħaba.

Nitolbu dawn l-affarijiet f’isem is-Salvatur tagħna li miet għalina biex inkunu nistgħu ngħixu fil-preżenza tiegħek u nkunu parti mill-familja tiegħek. Amen. Grazzi.

Nerġgħu narawkom il-ġimgħa d-dieħla.