Mod Ġdid

Merħba għal darb'oħra. Tajjeb li narak. X'kienet it-tema tagħna fl-aħħar ġimgħatejn? Ilna nitkellmu dwar il-magħmudija. Grazzi. Dan ġej mill-ħarsa lejn is-sinjal ta' Bin il-bniedem.

Illum se nsegwu dik l-idea u naraw triq ġdida li ħejja Alla. Għax meta nitgħammdu, nidfnu ħajja waħda u jkollna ħajja ġdida li ssegwi triq ġdida. Fis-sinjal, ftakar li dan jindika triq, it-triq ta’ Iżrael hekk kif ħarġu mill-Eġittu.

Ftakar, kien hemm il-Passover ta’ nofsillejl li l-arloġġ jissimbolizza għax il-kometa mmarkat il-ħin ta’ nofsillejl. Imbagħad telqu mill-Eġittu u waslu sal-Baħar l-Aħmar. Sewwa? Issa, x’ġara wara li qasmu l-Baħar l-Aħmar?

X’kienet il-ħaġa li ġrat wara? Huma għaddew minnha u l-ilma reġa’ niżel bil-qawwa kollha. Min kien fl-ilma? L-Eġizzjani. Għal mijiet ta’ snin, Iżrael kien fil-jasar tal-Eġittu. Kienu lsiera. Issa f’daqqa waħda, f’jum wieħed, huma ħielsa.

Sidienhom l-iskjavi huma kollha mejta. Imbagħad fejn marru? Fejn mexxiehom Alla lil Iżrael wara li għadda minnhom mill-baħar? L-ewwel, marru fid-deżert. Issa, kieku kellek id-dinja kollha biex tagħżel post fejn tgħix, tagħżel id-deżert?

Id-deżert mhuwiex post tassew sabiħ fejn tgħix. Ma tagħżilx li tgħix fid-deżert. U madankollu, hemmhekk Alla ġab il-poplu Tiegħu. Issa, dan jirrappreżenta l-magħmudija ta’ min jemmen, li jaqsam il-Baħar l-Aħmar.

Dik hija l-magħmudija. Hija libertà. F'daqqa waħda, meta naċċettaw lil Kristu f'ħajjitna, nemmnu fil-qawwa Tiegħu, inkunu ħielsa. Inkunu ħielsa mill-jasar. M'għadniex ilsiera tad-dnub tagħna. Għandna l-libertà fi Kristu.

Imma hemm ukoll in-naħa l-oħra ta' dan. Jiġifieri issa qed niġġerrew f'art ta' ħadd, f'dan id-deżert fejn xejn ma qed jikber. Hemm ftit li xejn ħajja fid-deżert. Huwa biss ramel niexef. Mhuwiex post li normalment isostni l-ħajja.

Hekk jiġri meta min jemmen jiġi għand Kristu, persuna tiġi għand Kristu, u taċċettah. F'daqqa waħda, ħajjithom kollha tinbidel. Minn naħa waħda, ikollhom il-libertà. Imma min-naħa l-oħra, ikun bħal dinja ġdida stramba.

Dawk l-affarijiet kollha li konna nipparteċipaw fihom fl-Eġittu biex jirrappreżentaw il-ħajja l-qadima tagħna tad-dnub, dawk l-affarijiet kollha, ma nagħmluhomx aktar. Dawk tneħħew. Kultant nistgħu nħossuna qisna qed niġġerrew 'l hemm u 'l hawn.

Tajjeb, x'nagħmlu? Titlef il-ħbieb kollha tiegħek għax ma jridux jimxu warajk ma' Kristu. Iridu jkomplu jagħmlu l-festi u jagħmlu l-affarijiet tagħhom jew tkun xi tkun, l-istil ta' ħajja preċedenti tiegħek. Hemm telf assoċjat mal-magħmudija tagħna fi Kristu.

Meta Alla jwassalna fid-deżert, inħarsu lejn id-dinja issa bħala dawk li jemmnu, naraw id-dinja, u naraw kemm hi mejta u niexfa u bla ħajja d-dinja. Il-perspettiva tagħna nbidlet. U issa nħarsu lura lejn l-affarijiet li konna nieħdu pjaċir fihom, konna ngawdu dawk l-affarijiet, u issa sempliċement ma jġibulniex dik is-sodisfazzjon għax għandna sodisfazzjon fi Kristu.

Għandna l-ferħ tagħna fiH. Imma meta Alla ħareġ lil ulied Iżrael mill-Eġittu, anke qabel ma telqu, Huwa għallimhom xi ħaġa. Eżodu kapitlu 12. Ħa nsemmilek dan. Tajjeb, vers 1. U l-Mulej kellem lil Mosè u Aron fl-art tal-Eġittu.

Issa kienu għadhom fl-Eġittu. Dan wara li disa’ kastigi waqgħu fuq l-Eġittu. U Mosè kien għadu kif mar għand il-Fargħun biex iwissih dwar l-għaxar kastig. L-għaxar kastig kien il-Qbiż ta’ nofsillejl, fejn l-anġlu tal-mewt kien jgħaddi mill-art tal-Eġittu u joqtol l-ewwel imwielda kollha f’nofsillejl.

Kemm jekk l-ewwel imwieled tal-bniedem, kemm jekk l-ewwel imwieled tal-bhejjem, mietu l-ewwel imwieled kollha fl-art kollha, ħlief dawk li kellhom id-demm fuq il-ġnub tal-bibien tagħhom. Imbagħad qabel ma jmorru x’imkien, qabel ma taqa’ l-pesta, Alla jagħti struzzjonijiet waqt li jkunu fl-art tal-Eġittu.

Fil-vers 2, Huwa jgħid, Dan ix-xahar. Issa, il-kelma xahar bl-Ebrajk sempliċement tfisser qamar. Hija l-istess kelma. Dan il-qamar ikun għalikom il-bidu tax-xhur. Alla qed jgħallimhom dwar iż-żmien, dwar il-kalendarju.

Qed jagħtihom xi ħaġa speċjali, mod differenti kif jifhmu l-ħin. Jgħidilhom, għandu jkun l-ewwel xahar tas-sena għalikom. Alla juri lejn il-qamar u jgħid, taraw dak il-qamar? Dan il-qamar għandu jkun l-ewwel qamar jew l-ewwel xahar tas-sena.

Meta kien qed iħejjihom biex jitilqu mill-Eġittu – l-Eġittu kellu l-kalendarju tiegħu stess, imma ma kienx il-kalendarju t’Alla. L-ewwel ħaġa li jagħmel Alla meta joħroġ lill-poplu Tiegħu mill-jasar hija li jagħtihom kalendarju kompletament ġdid, fehim ġdid tal-ħin.

Imbagħad, Hu jagħmel xi ħaġa oħra. Fil-vers 3, Hu jgħid, Kellem – kellem lil Mosè – kellem lill-ġemgħa kollha ta’ Iżrael, u għidilha, Fl-għaxar jum ta’ dan ix-xahar għandhom jieħdu ħaruf kull wieħed, skont id-dar ta’ missirijiethom, ħaruf għal kull dar:

Huwa qed imexxihom biex iħejju għal dan l-Għid meta l-anġlu tal-mewt se jgħaddi minn fuq djarhom. L-ewwel, jgħidilhom biex jieħdu ħaruf u jagħtihom struzzjonijiet oħra. M’għandix għalfejn ngħaddi minn dan kollu, imma dan huwa l-bidu tas-servizz tal-Għid.

Ikollhom ħaruf, kienu jieħduh fl-għaxar jum u kienu jifirduh mill-merħla. U mbagħad, fl-erbatax-il jum, fil-vers 6, għandkom iżżommuh sal-erbatax-il jum ta’ dak ix-xahar: u l-ġemgħa kollha tal-ġemgħa ta’ Iżrael għandha toqtlu filgħaxija.

Kulħadd kellu ħaruf żgħir għall-familja tiegħu jew għal żewġ familji flimkien u kienu joqtluh fl-erbatax-il jum tax-xahar. Alla kien qed iwaqqaf festa, btala. Huwa ta lill-poplu Tiegħu – din hija l-ewwel waħda – minn diversi btajjiet.

Huwa tahom kalendarju ġdid b'festi ġodda li setgħu jiċċelebraw, kienu se jiċċelebraw kull sena matul il-vjaġġ tagħhom, matul ħajjithom. Bħala Nsara, mhu xejn ġdid.

Nafu dwar is-simboliżmu tal-ħaruf. X’jirrappreżenta l-ħaruf? lil Ġesù. Ġesù, hux? Il-ħaruf tal-Għid qed jindika ’l quddiem meta Ġesù kellu jiġi u jagħti ħajtu u Iżrael kien se joqtol il-ħaruf filgħaxija.

Imbagħad kienu jieħdu d-demm ta’ dak il-ħaruf u jpoġġuh fuq il-ġnub tal-bibien tagħhom, imbagħad jolqtuh fuq iż-żewġ ġnub tal-ġenb u fuq il-ġnub ta’ fuq tal-bibien tad-djar fejn kienu se jikluh. Kienu jieklu l-ħaruf u kienu jpoġġu d-demm tiegħu fuq il-ġnub tal-bibien.

Dan jipponta 'l quddiem lejn Kristu. Demmu qiegħed fuq id-dar tagħna. Huwa jipproteġina u fuq il-ġnub tal-bieb tad-dar. Hemmhekk tidħol u toħroġ. Tafu, fi żminijiet antiki, id-daħla, il-bieb, il-bieb ta' belt.

Dak kien fejn l-anzjani kienu jinġabru biex jieħdu deċiżjonijiet jew biex jagħmlu negozju. Dejjem kien ikun hemm xi ħadd ħdejn il-bieb u dak kien ir-rwol tad-demm ta’ Ġesù. Demmu kien joqgħod fuq il-bieb ta’ qlubna u Hu jħarisna.

Hu jipproteġina. Huwa d-demm tiegħu li jipproteġina mill-anġlu tal-mewt li kieku joqtolna. Irrid inħares lejn il-festi li tana Alla. Hu beda bil-Passover, imma Hu ta sensiela sħiħa ta’ festi matul is-sena.

U għal dan, se jkolli bżonn il-bord. Fis-sena, fil-fatt hemm seba’ festi li Alla stabbilixxa għal Iżrael biex iżomm. Xi wħud huma fir-rebbiegħa u oħrajn fil-ħarifa, hux? Huwa interessanti meta nħarsu lejhom għax hemm xi mudelli li nistgħu nsegwu jew li l-festi jsegwu li nistgħu nagħrfu li juruna xi affarijiet interessanti.

Ħa nuża aħdar għar-rebbiegħa meta l-affarijiet jibdew iħaddru. L-ewwel, kien hemm il-Passover, hux? Se nirrappreżenta dan b'linja biss għall-jum tal-Passover. Imma l-Passover ma kienx biss jum wieħed, imma beda b'jum wieħed u mbagħad kompla għal ġimgħa.

Kien hemm sebat ijiem oħra meta kienu jieklu biss ħobż bla ħmira. Jgħid fil-vers 8 ta’ Eżodu kapitlu 12, U għandhom jieklu l-laħam f’dak il-lejl, inkaljat fuq in-nar, u ħobż bla ħmira; u bil-ħwawar morri għandhom jikluh.

Imbagħad jiddeskrivi kif kienu jikluh. Vers 15, Sebat ijiem tieklu ħobż bla ħmira; mill-ewwel jum tneħħi l-ħmira minn djarkom: għax kull min jiekol ħobż bil-ħmira mill-ewwel jum sas-seba’ jum, dik ir-ruħ tinqata’ minn Iżrael.

L-ewwel kien hemm l-Għid. Se nimmarka dan b'P. Imbagħad kien hemm il-ġimgħa tal-ħobż bla ħmira. Issa, din hija l-ewwel festa li hija deskritta, u dik hija fi żmien l-Eżodu. Imma mbagħad aktar tard meta Alla ġabhom fid-deżert, Huwa tahom il-liġijiet kollha Tiegħu, u Huwa jiddeskrivi l-festi kollha.

Se ngħaddi minnhom malajr, u se naraw il-mudelli. Ġej minn Levitiku kapitlu 23. Huwa jiddeskrivi l-Għid, l-14-il jum tal-ewwel xahar filgħaxija huwa l-Għid tal-Mulej. Levitiku 23, vers 5.

Għal sebat ijiem hija l-festa tal-ħobż bla ħmira. Għal darb'oħra, mhux se nidħol f'dawn id-dettalji. Dik hija l-parti li diġà rajna. Imma mbagħad jgħoddu ġimgħa wara ġimgħa. Vers 15, Intom għandkom tgħoddu għalikom minn għada wara dan is-Sibt. Dak hu wara l-ewwel jum tal-Għid.

Dak l-ewwel jum tal-ġimgħa kien jum tas-Sabat speċjali, u l-aħħar jum ukoll. Dawn kienu ġranet tas-Sabat speċjali, l-ewwel jum u s-seba’ jum. Imbagħad kienu jgħoddu seba’ ġimgħat.

Seba’ ġimgħat huma 49 jum, u mbagħad il-50 jum. Kienu jgħoddu 50 jum, u mbagħad kien ikollhom offerta ġdida. Din kienet il-festa ta’ xiex? Ta’ Pentekoste. Aħna nsejħulha Pentekoste issa, ġej minn dak l-għadd ta’ 50 jum.

Huma għoddu minn dak l-ewwel Sabat tal-Għid. Imbagħad kienu jgħoddu seba’ ġimgħat, u x’imkien hemm kien jum Sabat ieħor, jum Sabat ċerimonjali, li kien il-festa tal-ġimgħat.

Ix-xejra hi li jkun hemm ġurnata segwita minn ġimgħa, segwita minn pawża, u ġurnata oħra. Dawn huma l-festi tar-rebbiegħa. Qed nieħdu l-lezzjoni tal-iskola, imma emmnuni, se titjieb, okay?

Ejjew ngħaddu minn ftit mill-affarijiet tedjanti, u mbagħad naraw xi aspetti isbaħ tagħhom. Issa ejja nħarsu lejn il-festi tal-ħarifa. Inkomplu 'l isfel, issa naslu għall-vers 24 tal-istess kapitlu, 23 tal-Levitiku:

Kellem lil ulied Iżrael u għidilhom: Fis-seba’ xahar, fl-ewwel jum tax-xahar, ikollkom is-Sabat, tifkira tad-daqq tat-trombi, u konvokazzjoni qaddisa. Festa oħra fis-seba’ xahar.

Dawn kienu f'liema xahar? L-ewwel xahar. Għandna l-ewwel xahar u s-seba' xahar. Dawk huma x-xhur li huma enfasizzati bħala l-festi. Fil-ħarifa, se nuża l-aħmar, u dan huwa jum ieħor tas-Sabat, konvokazzjoni qaddisa fejn kienu jinġabru lkoll flimkien.

Dan kien fl-ewwel jum tax-xahar. Imbagħad wasal l-10 jum tax-xahar. Fil-vers 27, fl-10 jum tas-seba’ xahar ikun jum ta’ tpattija. Tkellimna dwar dan diversi drabi.

Għandu jkun f'konvokazzjoni qaddisa. Jum ieħor tas-Sabat, Sabat ċerimonjali fl-10 jum. Allura diversi jiem hemm, u għandna l-10 jum. Ħa npoġġi n-numri.

Dan kien fl-14-il jum, u dan huwa 50 jum wara minn hemm. Imbagħad għandna hawn fis-seba’ xahar, dan huwa fl-ewwel jum, il-Festa tat-Trombi. Imbagħad l-10 jum huwa jum tas-Sabat, il-jum tal-espjazzjoni. Ftit iktar.

Huwa jitkellem dwar jum l-espjazzjoni, u mbagħad jgħid, kellem lil ulied Iżrael u għidilhom, il-ħmistax-il jum tas-seba’ xahar – xorta fis-seba’ xahar, issa l-ħmistax-il jum – hija l-Festa tal-Għerejjex għal sebat ijiem lill-Mulej.

Issa għandna ftit jiem u festa oħra ta’ sebat ijiem tal-għabeb. Fl-ewwel jum ikun hemm konvokazzjoni qaddisa. Jum is-Sabat fl-ewwel jum ta’ dik il-ġimgħa. Imbagħad jiddeskrivi x’kienu se jagħmlu matul il-ġimgħa fil-vers 39.

Ukoll fil-ħmistax-il jum tas-seba’ xahar, meta tkunu ġbartu l-frott tal-art – dan kien fil-ħarifa, meta kienu qed jiġbru l-ħsad – għandkom tagħmlu festa lill-Mulej għal sebat ijiem.

Fl-ewwel jum ikun is-sabat, u fit-tmien jum ikun is-sabat. Wara l-ġimgħa kien hemm sabat ieħor, l-ewwel fl-ewwel jum, imbagħad jum ieħor wara konvokazzjoni qaddisa oħra.

Kemm-il sabat tara? Sebgħa, hux? Wieħed, tnejn, tlieta fir-rebbiegħa. Ftakar li hawn għandna l-festi tar-rebbiegħa, u mbagħad aħna bbażati fuq ir-rebbiegħa, u mbagħad għandna l-ħarifa, erba’ sabatijiet fil-ħarifa.

Seba’ Sabatijiet ċerimonjali għall-festi. Issa huwa interessanti meta nħarsu lejn dan, hemm xi mudelli li nistgħu naraw mill-ewwel. L-ewwelnett, għandna festa ta’ ġimgħa u festa ta’ ġimgħa. Eżatt qabel dik il-festa ta’ ġimgħa għandna l-jum tal-Għid.

Imbagħad eżatt wara dik il-festa ta’ ġimgħa jkollna jum ta’ btala jew konvokazzjoni qaddisa. Naraw xi simetrija, il-jum, il-ġimgħa, il-ġimgħa, il-jum. Imbagħad ikollna wieħed separat u iżolat waħdu, u jkollna ħaġa simili fuq in-naħa l-oħra.

Hawn waħda iżolata u waħda iżolata. U din – sew, hija interessanti wkoll għax fil-Passover, jekk tiftakar, qrajtha, l-ewwel separaw il-ħaruf. F’Eżodu kapitlu 12, jgħid, fl-għaxar jum ta’ dan ix-xahar – dak kien l-ewwel xahar – kienu jieħdu ħaruf għalihom.

Kulħadd, ħaruf għall-familja tiegħu. Għamlu dan fl-għaxar jum. Fil-fatt kien hemm ġurnata barra hawn ukoll, allura għandna dan l-istess mudell. Ħadu l-ħaruf, ma kinitx verament btala, imma għamlu xi ħaġa f'dak il-jum.

Huma separaw il-ħaruf, u għandna l-istess ħaġa hemmhekk. Mill-erbatax u mbagħad mill-ħmistax sal-21, hawn għandna mill-ħmistax sal-21, u mbagħad jum ieħor, it-22. Xejra simili ħafna.

L-għaxar jum kien jum importanti kemm fl-ewwel kif ukoll fis-seba’ xahar, u mbagħad din is-simetrija fil-jiem l-oħra kollha. Il-festi ta’ Alla huma simmetriċi ħafna. Dik hija l-ewwel ħaġa li nistgħu naraw b’dan.

Hemm riflessjoni. Naħa waħda qed tirrifletti n-naħa l-oħra. Issa, xi jfissru dawn l-affarijiet? Ħadna ammont ġust ta’ ħin biex inpoġġuhom fis-seħħ matul is-sena, l-ewwel xahar u l-festi tas-seba’ xahar, iżda hemm messaġġ akbar.

Dak hu li rrid inħares lejh ftit f’din ir-riflessjoni. Meta naraw riflessjoni bħal din, kif spiss ikun il-każ fil-Kelma t’Alla u fid-disinn Tiegħu, meta joħloq l-affarijiet, iħobb juża r-riflessjoni u s-simetrija.

Ifakkarna fl-istampa li użajt ftit drabi qabel. Tista’ timmaġina muntanja hawn. Fuq naħa waħda tal-muntanja, għandek il-festi tar-rebbiegħa, u fuq in-naħa l-oħra tal-muntanja, għandek il-festi tal-ħarifa.

It-tnejn jingħaqdu flimkien, u kull parti, bħal fil-muntanja, kull livell huwa relatat. Ikollok aspetti simili f'kull livell hekk kif toħroġ mill-muntanja, hemmhekk tinsab is-simetrija.

Għandek jum, il-ġimgħa, il-ġimgħa, il-jum, it-tnejn li huma bħallikieku fuq livelli differenti fuq kull naħa tal-muntanja. Issa ejja nifhmu x’jirreferu għall-festi, u diġà nafu x’jirreferu għall-festi tar-rebbiegħa, għax kollox jinsab fil-Bibbja.

Dawk l-affarijiet ġraw fi żminijiet Bibliċi. F'liema jum miet Ġesù? Meta kienet il-kruċifissjoni? L-Għid. Kien fl-Għid. Hawnhekk kien jum il-kruċifissjoni. U l-Għid, naturalment, fil-ħsieb Ebrajk, il-jum kien jibda filgħaxija.

Jum il-Għid beda filgħaxija meta Ġesù kellu l-aħħar ikla mad-dixxipli tiegħu. Dak kien nhar il-Ħamis filgħaxija, kif naħsbu dwaru aħna, u kien dak meta kiel il-ħaruf tal-Għid mad-dixxipli tiegħu.

Dak kien dak li kienet tipponta għalih l-ikla tal-Għid, kienet dik l-aħħar ċena. Imma mbagħad madwar 24 siegħa wara, Huwa kien għadda minn, ġie ttradut, għadda mill-provi kollha, u poġġewh fuq is-salib, u Huwa ta ħajtu sa tmiem il-Ġimgħa qabel inżul ix-xemx.

Dan kollu ġara f’jum l-Għid. Imbagħad l-għada kien l-ewwel jum tal-festa, l-ewwel jum tal-ħobż bla ħmira, meta Ġesù kien fil-qabar. Nafu li dan il-50 jum kien wara li Ġesù tela’ s-sema, u Hu ferra’ l-Ispirtu s-Santu fuq id-dixxipli.

Dak hu l-jum ta’ Pentekoste. Dawn l-affarijiet kollha ġraw fis-sena tas-salib, imma mhux il-festi tal-ħarifa. Il-festi tal-ħarifa huma riflessjoni tal-festi tar-rebbiegħa. Huma riflessjoni ta’ dawk il-festi li twettqu fl-ewwel miġja ta’ Kristu.

Fil-kuntest tal-Eżodu ta’ wlied Iżrael, allura nistgħu naraw ftit applikazzjoni spiritwali. Ejjew nerġgħu lura għall-mappa tagħna. Tafu, Alla jagħti l-kelma Tiegħu, u ħafna drabi fil-kelma, hemm il-paġni tal-mappa. Dak hu li għandna fis-sinjal ta’ Bin il-bniedem.

Meta telqu mill-Eġittu, liema festa ċċelebraw? L-Għid. L-Għid. L-istoriċi jgħidu li kien, jew l-istorja Lhudija, jgħidu li kien fiż-żmien tas-seba’ jum. Huma vvjaġġaw għal sebat ijiem.

Kienu jispiċċaw ħdejn il-Baħar l-Aħmar, lesti biex jaqsmu l-Baħar l-Aħmar fi tmiem is-sebat ijiem. Naraw dan il-vjaġġ jirrappreżenta dik l-ewwel ġimgħa ta’ festi. Għalhekk, huwa proċess. Hija festa ta’ ġimgħa. Dak huwa proċess, proċess ta’ ħelsien.

L-ewwel, ħarġu mill-Eġittu. Kienu qed jaħarbu. Imbagħad, ġew u qasmu l-Baħar l-Aħmar, u kellhom il-ħelsien finali tagħhom, u jgħid li ma rawx lill-Eġizzjani aktar. Issa, dan xi jfisser?

F'termini spiritwali, mhux biss billi nirreferu għal Iżrael litterali, iżda għall-poplu t'Alla, dan jindika l-ħelsien tagħhom: l-ewwel mid-dnub, mill-Eġittu, fejn l-Eġittu jirrappreżenta l-art tal-jasar tad-dnub.

Imbagħad huwa proċess sakemm iseħħ ħelsien kbir finali, fejn tinħoloq triq mill-baħar fejn ma setgħux imorru qabel. Imma mirakolożament, irnexxielhom jaqsmu l-baħar, u dan jikkorrispondi għall-ftuħ mirakoluż tas-smewwiet minn Alla biex jeħles lill-poplu Tiegħu fit-Tieni Miġja.

Fil-festi tar-rebbiegħa, naraw dan il-proċess ta’ ħelsien. Dak il-proċess jitwettaq f’ħajjitna hekk kif niġu meħlusa mid-dnub u fl-aħħar mill-aħħar meħlusa minn din id-dinja. X’jirrappreżentaw il-festi tal-ħarifa?

X'indikazzjonijiet għandna? Jekk nerġgħu nħarsu lejn il-mappa tagħna, diġà tkellimna dwar kif il-festi kollha huma rappreżentati hawn f'kull wieħed minn dawn il-punti ewlenin. L-Għid, l-ewwel jum, u s-seba' jum, u mbagħad il-jum li jmiss huwa Pentekoste, il-Festa tal-Ġimgħat.

Il-kummenti jippuntaw lejn Pentekoste għax kien f'dak il-jum fl-2023 meta għamlu dik il-qsim. Dik hija l-festa li jmiss fil-lista. Imbagħad naslu għal Jum it-Trombi. Issa, tkellimna dwar dan bħala Yom Kippur fil-ponta, imma dak kien l-għaxar jum.

L-ewwel, kien hemm Jum it-Trombi. Issa, meta nħarsu lejn il-muntanja tagħna, ma’ xiex ikun komparabbli Jum it-Trombi? Liema festa? Huwa komparabbli ma’ Pentekoste, hux? Dik hija r-riflessjoni fuq il-muntanja hemmhekk fil-quċċata.

Pentekoste u t-trombi huma relatati, u tinnota f'dan il-qsim, hemm żewġ kometi. Huma jirrappreżentaw żewġ festi. Kemm il-Festa tat-Trombi kif ukoll il-Festa ta' Pentekoste huma rappreżentati f'dan il-punt.

Dan jagħmel sens ukoll għaliex fl-istorja ta’ Iżrael. Kien fil-Festa tal-Ġimgħat, dik l-ewwel sena meta Mosè tela’ fuq il-muntanja u Alla daqq l-Għaxar Kmandamenti b’leħen qawwi u qawwi. F’dak il-punt, instema’ wkoll il-ħoss ta’ tromba, id-daqq ta’ tromba li nstema’.

Dan jirrappreżenta mhux biss Pentekoste, iżda wkoll il-Festa tat-Trombi. Imbagħad, għandna l-Festa ta’ Yom Kippur, Jum il-Ġudizzju. Wara dan, għandna festa oħra ta’ ġimgħa li tirrappreżenta proċess. Dik hija l-Festa tat-Tabernakli.

Il-Festa tal-Għerejjex, jiġifieri meta kienu jgħammru fl-għerejjex, li jirrappreżentaw iż-żmien li kienu jiġġerrew fid-deżert. Dan huwa rappreżentat f'din il-parti hawn, fejn it-tron f'Orjon jirrappreżenta lil Alla jgħammar man-nies.

Jew jekk trid, in-nies li jagħmlu l-vjaġġ tagħhom fil-preżenza ta’ Alla, jew ma’ Alla. Alla kien qed jgħammar magħhom. Dan jirrappreżenta l-Festa tat-Tabernakli. Imbagħad finalment, fl-aħħar, kien hemm jum ieħor wara dan, u dan jirrappreżenta Shemini Atzeret.

Hija dik l-aħħar festa wara l-Ġimgħa tal-Għerejjex, li tipponta lejn il-ħelsien finali permezz tax-xita tal-aħħar. Dik il-festa kienet magħrufa bħala żmien meta kienu jitolbu għax-xita tal-aħħar li kienet se timmatura l-ħsad.

Li setgħu jġibu l-aħħar ħsad tas-sena. Is-seba’ festi kollha huma rappreżentati fis-sekwenza perfetta tagħhom f’dan is-sinjal. Li fih innifsu huwa konferma pjuttost kbira li dan is-sinjal mhuwiex xi ħaġa li għandha tiġi injorata. U huwa interessanti għaliex it-tmiem tad-dinja jingħad li huwa ż-żmien tal-ħsad u l-ħassada huma l-anġli. Iva, amen.

It-tmiem tad-dinja, Ġesù qal li l-ħsad huwa t-tmiem tad-dinja, u l-anġli, bħall-kometi, huma l-ħassada. Huma jiġbru l-ħsad fl-aħħar. Immorru għand Orion, għat-tron t’Alla fis-saltna tiegħu tas-sema. Amen.

Amen. Għadna ma identifikajniex kompletament x'tipponta verament il-Festa tal-Għerejjex, iżda dan jagħtina indikazzjoni qawwija, għax naraw li dan huwa l-vjaġġ tal-Kristjan: li noħorġu mid-dnub permezz tal-magħmudija, nirċievu l-liġi t'Alla, nagħtu twissijiet, ninkorporaw il-liġi Tiegħu bħala parti mill-karattru tagħna stess, nirriformaw ħajjitna, nimxu miegħu, u fl-aħħar niġu meħlusa meta jerġa' lura.

Dan huwa dwar il-vjaġġ tagħna fid-deżert, nivvjaġġaw ma’ Ġesù, jew ma’ Alla tagħna. Huwa jiġi magħna. Huwa f’qalbna. Issa, hawnhekk hemm riflessjoni interessanti, ukoll, għal darb’oħra, fit-tifsira u s-sinifikat ta’ dawn il-festi.

Għax fil-festi tar-rebbiegħa, meta Kristu ġie u ta ħajtu fuq is-salib, Alla ġie u għammar fil-ġisem tal-bniedem. Alla kien mal-bniedem. Min-naħa l-oħra, aħna, il-bniedem, l-umanità, jew Iżrael, qed ngħammru ma’ Alla. Hija r-riflessjoni.

Kristu ġie fid-dinja, sar bniedem, u għex ħajja eżemplari, sabiex, bl-Ispirtu s-Santu, nistgħu nagħtu l-ħoss tat-trombi, it-twissijiet, u nistgħu ngħammru ma’ Alla fl-Ispirtu. Nistgħu ngħixu fl-Ispirtu, kif jgħid Pawlu, u dik hija r-riflessjoni.

Ġesù għex fil-ġisem tagħna, u aħna ngħixu fl-Ispirtu Tiegħu, u dan jinsab fil-vjaġġ tagħna, li sar possibbli għaliex Hu ġie l-ewwel fid-dinja. Tista’ taħseb dwarha, anke kieku kellek iddawwar dan, allura l-muntanja tkun fid-direzzjoni opposta, tinżel u titla’.

Ġesù niżel, u aħna nitilgħu 'l fuq. [43.37min] Amen. Dak hu l-pjan tas-salvazzjoni. Meta Ġesù ħareġ lill-poplu Tiegħu mill-Eġittu, Hu tahom mod ta' ħajja kompletament ġdid. Ma kinux aktar ilsiera, imma Hu ma ħallihomx sempliċement mingħajr xejn.

Huwa tahom kultura sħiħa. Huwa tahom festi. Festi biex jiftakru affarijiet li ġraw fil-passat, l-eżodu tagħhom, il-ħelsien kbir tagħhom. U festi biex iħarsu 'l quddiem għalihom, u dawn l-affarijiet kollha kienu konnessi mal-ħajja tagħhom ta' kuljum.

Huma għexu direttament mill-art. Kellhom il-ħsad, u kienu jiġbru l-ħsad, il-ħsad bikri tax-xgħir u l-qamħ, u l-ħsad tard għall-għelejjel tas-sajf, u l-affarijiet l-oħra li kienu jaħsdu mill-art.

Dan jirrappreżenta r-riflessjoni tagħna tal-ħidma ta’ Kristu. F’dawn l-affarijiet kollha, meta nagħmlu l-parti tagħna fl-Ispirtu, inkunu qed nirriflettu dak li għamel Kristu fil-ġisem. Hekk kif kien hemm salib għal Ġesù, Ġesù qal, erfa’ s-salib tiegħek u imxi warajja.

Naraw l-istess ħaġa li rajna qabel, fejn il-magħmudija tagħna hija magħmudija fil-karattru Tiegħu, is-salib Tiegħu, jekk trid. Nieħdu s-salib tagħna, nitgħallmu Minnu, u nimxu warajh fl-aħħar. Dan kollu huwa possibbli għaliex Hu ġie fid-dinja l-ewwel u ta ħajtu.

Meta nistudjaw is-salib, huwa fil-fatt minn studju taż-żmien tas-salib li nitgħallmu kif jaħdem il-kalendarju antik – li Alla ta lil Iżrael. Jiġi minn studju tas-salib.

Tista’ ssibu fuq il-websajt tagħna fuq Full Moon at Gethsemane, il-websajt antika tagħna, lastcountdown.org. Minn fehim tal-kalendarju: l-istoriċi jgħidulna li Ġesù ġie fit-twelid Tiegħu. It-twelid tiegħu kien fil-ħarifa, madwar iż-żmien tal-festa ta’ ġimgħa fil-ħarifa, meta kien jiġi Iżrael kollu.

Kellhom il-konvokazzjonijiet qaddisa, u għalhekk kienu jiġu lkoll flimkien Ġerusalemm, u kien hemm kotra kbira ta’ nies. Marija u Ġużeppi ġew magħhom ukoll, u kienu hemm f’Ġerusalemm matul il-festi. Hekk kif kienu sejrin lura ftit wara l-festi, twieled Ġesù.

Issa nistgħu nifhmu bil-fehim tal-kalendarju, nistgħu nkunu nafu meta twieled Ġesù bbażat fuq iż-żmien tal-festi u xi aspetti oħra li huma konnessi ma' dan.

Għandna wkoll artiklu fuq il-websajt lastcountdown.org tagħna msejjaħ Christmas 2.0. Dan jispjega kif nistgħu nkunu nafu d-data vera tat-twelid ta’ Kristu. Mhuwiex il-25 ta’ Diċembru, kif tiċċelebra d-dinja llum, li fil-fatt ġej minn sfond pagan relatat mas-solstizju tax-xitwa.

Imma naraw li fil-fatt huwa fiż-żmien tal-festa tas-seba’ xahar, u din is-sena huwa fid-9 ta’ Novembru, it-8 tad-9, jiġifieri t-twelid ta’ Ġesù. Se nkunu qed niċċelebraw għeluq sninu, ikollna l-Milied tagħna, il-Milied veru, jekk trid.

Ħaġa waħda wkoll, meta l-Kometa K2 qasmet il-kostellazzjoni tal-Horologium fuq l-arloġġ, indirettament indikat il-kruċifissjoni għax għandna l-ħin tal-kruċifissjoni ta’ Kristu mmarkat fuq l-arloġġ.

Kien fit-tlieta ta’ wara nofsinhar, eżatt hekk. Din hija s-sitta ta’ wara nofsinhar, u din hija t-tlieta ta’ wara nofsinhar. Kien wara nofsinhar meta miet Ġesù, madwar il-ħin tas-sagrifiċċju ta’ filgħaxija li kien għall-ħabta tat-tlieta ta’ wara nofsinhar.

F’kull kwadrant tal-arloġġ, fid-disgħa, fit-tnax, fit-tlieta, u fis-sitta, il-Bibbja tispeċifika affarijiet differenti li ġraw fil-kruċifissjoni Tiegħu. L-ewwel, Huwa tqiegħed fuq is-salib fid-disgħa. Fil-ħsieb Lhudi, dik kienet it-tielet siegħa tal-ġurnata.

Imbagħad f’nofsinhar, fis-sitt siegħa, waqa’ dlam fuq l-art. Imbagħad fid-disa’ siegħa, li kienet tkun it-tlieta ta’ wara nofsinhar, Huwa miet, u sas-sitta ta’ wara nofsinhar, jew għall-ħabta ta’ filgħaxija, Huwa ndifen.

Tipponta ħafna lejn is-salib ta’ Kristu mill-Horologium, u turi wkoll li l-vjaġġ tagħna jibda mis-salib. Meta miet fuq is-salib, meta nifhmu l-kalendarju, kien il-25 ta’ Mejju, sena 31 AD.

Imbagħad jumejn wara kien is-27 ta' Mejju, tas-sena 31 WK. F'din is-sena, 2023, is-27 ta' Mejju kien jum Pentekoste. Naraw anke hemm il-kruċifissjoni Tiegħu fl-Horologium, id-difna Tiegħu, l-istess bħalma wieħed ikun midfun fil-magħmudija, u mbagħad l-irxoxt f'Pentekoste, kif narawha f'din is-sena.

Jekk inħarsu wkoll lejn il-kometa E3, meta terġa’ lura lejn l-Horologium fl-aħħar tas-sinjal ta’ Bin il-bniedem, dan jirrappreżenta t-Tieni Miġja ta’ Ġesù meta ma jiġix aktar bħala tarbija, iżda bħala s-sultan, bħal f’Apokalissi 19.

Fejn Huwa deskritt bħala li għandu sejf ħiereġ minn fommu, u dan huwa rappreżentat fis-sema mill-pendolu. Il-Kometa E3 tasal lejn dak il-pendolu fil-jum ta' wara s-27 ta' Mejju, li huwa t-28 ta' Mejju.

Dan jindika s-sekwenza tal-ġrajjiet kif jiġru fil-miġja ta’ Ġesù. L-ewwel, hemm l-irxoxt kbir, fis-27 ta’ Mejju, u mbagħad ilkoll ninħatfu flimkien fl-arja. Fil-Bibbja, titkellem dwar kif l-ewwel il-mejtin iqumu, u mbagħad aħna li għadna ħajjin u nibqgħu ninħatfu flimkien magħhom.

L-ewwel l-irxoxt fis-27, u mbagħad fit-28, meta l-kometa taqsam dik il-linja, ikun hemm ir-rapiment, jekk trid, fejn tinġabar flimkien ma’ dawk li għadhom kif ġew irxoxtati.

Għal darb'oħra, dan jipponta lejn dak l-anniversarju tal-qawmien ta' Kristu mill-imwiet. Amen. B'dan, ejjew inqumu, nieħdu nifs, u nittalbu. Għażiż Missier tas-Smewwiet, nirringrazzjawk għal darb'oħra għax-xogħlijiet tal-għaġeb li għamilt.

“Int għamilt kollox tajjeb,” tgħid il-Bibbja. Dan narawh meta nħarsu lejn is-smewwiet, u naraw ir-relazzjoni impressjonanti mal-kelma tiegħek, kemm fiż-żmien kif ukoll fis-simboliżmu. Infaħħruk talli wrejt dawn l-affarijiet f’dan iż-żmien.

Dan huwa s-sinjal ta’ Bin il-bniedem, u naraw l-affarijiet iseħħu kollha fl-ordni tagħhom, sewwa sew kif ipprofetizzajt. It-tribujiet tad-dinja ilhom jitnikktu, imma fl-aħħar, int tiġi u teħles lill-poplu tiegħek.

Se naraw lil Bin il-bniedem, mhux biss is-sinjal ta’ Bin il-bniedem. Grazzi għas-sbuħija, is-simetrija li tibni fil-kelma tiegħek. Nitolbuk li tkun magħna u tiggwidana f’dan iż-żmien li ġej, biex inkunu nistgħu ndoqqu t-tromba, it-twissija, u biex ħafna nies jisimgħu hawn u jirriformaw ħajjithom.

Biex nimxu miegħek u nirriflettu l-ħajja ta’ Kristu kif mexa magħna, sakemm tiġi biex tilqagħna għandek, biex fejn int, inkunu aħna wkoll, kif wegħedt. Nirringrazzjawk għal dan, għall-wegħdiet tiegħek, għall-imħabba tiegħek, għall-fedeltà tiegħek li tiġġedded kull filgħodu.

Aħna nħobbukom ukoll, u nixtiequ nkunu magħkom dalwaqt. Nitolbu dan f'isem Ġesù Kristu, u fl-isem il-ġdid Tiegħu, Alnitak, il-ferut ta' Orion. Amen. Grazzi, u nittamaw li narawkom il-ġimgħa d-dieħla.