Ny misterin'ny 1600 Furlongs

Tongasoa eto amin'ny horonan-tsary manokana mitondra ny lohateny hoe “The Mystery of the 1600 Furlongs.” Araka ny efa ambaran’ny lohateny dia hojerentsika indray anio ny andalana fijinjana farany ao amin’ny Apokalypsy 14. Misy zava-miafina miafina ao, izay nampitain’ny Tompo antsika tamin’ny alalan’ny nofy tamin’ny andro namoahantsika ny horonan-tsary farany.

Toa misy zavatra tian'ny Tompontsika be fitiavana hanadio na hanitatra ny fahatakarantsika teo aloha momba ireo 1600 metatra ireo. Ary izay tena tondroin'ny 1600 fts dia hamela ilay mpijery malina ao anatin'ny fahanginana feno fanajana ary—ampiako—dia antenaina fa hamoha ny maro. Toy ny mahazatra, ity misy fanondroana ny vidéo farany mitondra ny lohateny hoe “Ny Fijinjana amin’ny faran’ny fotoana”.

Aza hadino ny mijery azy. Ny horonan-tsary manokana anio no farany amin'io ary avy amin'ny Tompo mazava tsara. Ao amin'io horonan-tsary io, dia namaky ny lahatsoratra fijinjana avy amin'ny Apokalypsy 14 izahay ary nasehonay ny fomba fahatanterahan'izy ireo any an-danitra, ary ny fomba ary rahoviana ny fijinjana varimbazaha amin'ny faran'ny fotoana — indrindra raha jerena ny zava-nitranga nanodidina an'i Charlie Kirk, ny fifohazana nipoitra, ary ny adihevitra ankapoben'ny Firenena Mikambana faha-80, mba hilazana lohahevitra vitsivitsy fotsiny. Araka ny efa nasehontsika tao amin’io video io, dia nifarana tamin’ny fanapahana ny voaloboka sy ny famenoana ny famiazam-boaloboka ary ny fanosihosena ny famiazam-boaloboka ny lahatsoratra momba ny fijinjana.

Araka ny efa voalaza, ny video anio dia momba an’io andininy farany io, izay manao hoe: “Ary voahosihosy teny ivelan’ny tanàna ny famiazam-boaloboka, ary avy tamin’ny famiazana dia nisy rà nivoaka avy tao amin’ny famiazam-boaloboka ka hatramin’ny lamboridin-tsoavaly, ka nahatratra enin-jato amby arivo stadio.” Fantatsika hatramin’ny 2010 fa i Jesosy no manosihosy ny famiazam-boaloboka ary ny kintanany dia Alnitak any Orion. Eo akaikin'ny Alnitak na eo ambanin'ny Horsehead Nebula no misy azy, ary hitanao io nebula maizina sy mena mipoitra eo amin'ny lohan'ny soavaly io.

Rehefa hitanay tamin'izany fa io nebula nomena anarana tonga lafatra io dia eo amin'ny 1600 taona hazavana eo ho eo, tsy afaka ny tsy handray an'io fandikana io izahay. Ary ekena fa tena nety tokoa izany—ary mbola misy hatrany. Taty aoriana dia hitanay ny mariky ny tombo-kasen’ny Zanak’Olona misy Alfa sy Omega ary ny Mu. Ary teo, mazava ho azy, dia nisongadina ny famantaranandro pendulum, izay toa ny famiazam-boaloboka fahiny.

Nasongadinako indray izany tamin'ny video farany. Amin'ity toe-javatra misy ny mariky ny tombo-kase ity, dia tsy maintsy tonga hatrany amin'ny lamboridin'ny soavaly koa ny ra, 1600 metatra ny halavany. Ary tamin'izany fotoana izany dia hitanay ny halaviran'ny lalan'ny kintana manaraka ny Eridanus, avy amin'ny kintana ao amin'ny famantaranandro pendulum izay misy ny ranom-boaloboka.

Ary avy eo dia mikoriana amin'io lalana mankany Alnitak io. Sarin’i Jesosy manosihosy ny famiazam-boaloboka. Ny isa eo amin'ny sary dia ny halaviran'ny kintana lehibe iray mankany amin'ny manaraka.

Eo akaikin'i Alnitak ihany koa dia misy ny Horsehead Nebula, 1600 taona mazava miala, araka ny efa fantatsika tamin'ny voalohany nahitantsika. Mandra-pahatongan'izany anefa, dia nahita ny teboka efatra tamin'ireo vavolombelona roa teo amin'ny Mazarota isika — ny equinox sy ny solstice. Ary ny fifantohantsika amin’ny fandikana ny Apokalypsy dia ny Mazarota sy ireo mpilalao izay mampiseho ny zava-bitany tao.

Fantatsika izao—araka ny aseho amin’ireo horonan-tsary farany—fa amin’ny 21 Desambra 2025, dia hivantana eo amin’ny hazo fijaliana ny masoandro, izany hoe rehefa lasa ny olo-masina. Ary raha ela indrindra, dia hanomboka ny fanosihosena ny famiazam-boaloboka.

Ao amin’ny Mazarota àry isika amin’ity indray mitoraka ity, ary ankoatra izany, dia any amin’ny toerana iray mampitolagaga indrindra. Na iza na iza te hianatra bebe kokoa hoe nahoana no azo atao mihitsy aza ny manao sary ny hazo fijalian’i Jesosy eto, dia tsy maintsy mamaky ny andian-dahatsoratra hoe “Alok’i Getsemane”. Amin'ny fitadiavana ny daty marina nanomboana an'i Jesosy tamin'ny hazo fijaliana - ary miaraka amin'izany ny fahatakarana ny tena kalandrie an'Andriamanitra - dia afaka mametraka tsara ny soron'i Jesosy.

Ny volana fenon’ny Paska tao Getsemane izay tamin’ny 25 Mey taona 31, dia nitsangana teto tokoa teo amin’ny ekoatera galactic tamin’ny 9 ora maraina, ora fahatelo, fotoana nanomboana tamin’ny hazo fijaliana. Ary ny Sagittarius A* dia nivantana tao am-pon'i Jesosy. Toy izany ny fijery ny lanitra tamin’izany fotoana izany.

Ary fantatrareo fa ny Sagittaire A* dia mijoro ho an’ny Ray, izay nanamaizina ny lanitra tamin’ny mitataovovonana satria tsy zakany ny nijery ny sorona — ary koa ny famonoana — an’i Golgota ny Zanany Lahitokana teo imasony, raha azoko lazaina izany. Izany dia aseho amin'ny endrika grafika eto. Eto amin'ity toe-javatra ity, eto ny Romanina amin'ny lefony, eto ny Jiosy amin'ny fanindronan'ny fahafatesana, ary eto ny mitondra Menarana toy ny dragona.

Ny alitaran’ny sorona nataon’i Jesosy teto an-tany dia aseho eto amin’ny Mazarota, mivantana eo anatrehan’ny Ray sy eo anivon’ny fahavalony. Manantena aho fa ho takatra indray mandeha sy ho an'ny rehetra ny maha-zava-dehibe io fahatakarana io sy ny maha-zava-dehibe an'io toerana ao amin'ny Mazarota io. Tao amin'ny horonan-tsary farany dia nilaza ara-bakiteny aho, ary nitanisa hoe: "Ary raha mijery ny rambon'ny maingoka ianao, dia mahaforona karazana famiazam-boaloboka—ny famiazam-boalobok'ireo firenena.

Faran'ny teny nalaina. Marina tanteraka izany, ary teo i Jesosy dia nanampy bebe kokoa tamin’ny alalan’ny nofy, ka nahafahana nahita teto ny tena 1600 metatra izay natao hanehoana ny tena dikan’ilay andininy. Raha jerena ilay lahatsoratra, dia miresaka momba ny “bridin-tsoavaly” izy io.

Saingy tsy misy afa-tsy Horsehead Nebula. Ka efa hitantsika—tsy maintsy misy ny fandikana feno kokoa, na ny marimarina kokoa, ny fandikana tonga lafatra. Ary misy zavatra hafa koa: 1600 ftôna, na stadia amin'ny teny grika ny soratra, fa tsy 1600 taona mazava.

Nipoitra io fandikana amin'ny taona mazava io satria ny Nebula Lohan-tsoavaly dia manana halaviran-dalana tena mifanentana amin'ny taona maivana. Ary izany dia tsotra izao: raha mbola tsy misy fandikana tsara kokoa sy azo antoka kokoa, ny tsara indrindra hatramin'izao. Raha te hanakaiky kokoa ny vahaolana tonga lafatra, dia tokony hojerentsika aloha hoe avy aiza io teny hoe "furlongs" io.

Inona no azon’ny olona tamin’izany? Inona no tao an-tsain’i Jaona rehefa nahazo ny Apokalypsy tao amin’ny fahitana izy? Ny teny hoe furlong, na stadion amin'ny teny grika — na amin'ny teny maro, stadia — dia singa tranainy amin'ny halavany ary mifanitsy amin'ny halavan'ny hazakazaka grika tranainy iray. Manodidina ny 185 metatra ny halavany iray. Ary hita matetika ao amin’ny Testamenta Vaovao io fitambaran’ny halavany io.

Koa fantatry ny olona tamin’izany fotoana izany tsara izany fepetra izany. Fandrefesana isan'andro izy io tamin'ny andro fahiny, mora sary an-tsaina satria mifanaraka amin'ny halavan'ny lalao fanatanjahan-tena.

Tany Gresy fahiny, dia ny kianja no lalambe mahazatra ho an'ny hazakazaka amin'ny kianja — hazakazaka hazakazaka, izay fananaran'ny mpanjaka tamin'ny Lalao Olaimpika. Ary satria raikitra ny halavan'ny hazakazaka, dia lasa vondrona fandrefesana koa ny “stadio iray”.

Nisy ny taranja hazakazaka samihafa tamin’izany. Ny hazakazaka amin'ny kianja iray na furlong. Avy eo dia mihazakazaka ny "Diaulos", midika hoe eo sy miverina.

Avy eo dia nisy ny hazakazaka “Dolchios”, izay nahatratra 7 ka hatramin’ny 24 metatra teo ho eo. Azonao atao ny milaza fa hazakazaka fiaretana na karazana hazakazaka antonontonony amin'ny fihodinana maromaro. Ary avy eo dia nisy hazakazaka mitam-piadiana mihoatra ny roa metatra — hazakazaka feno fitaovam-piadiana.

Ireo mpihaino tamin'izany fotoana izany dia naka sary avy hatrany ny kianja, nieritreritra ny hazakazaka, ary nampiasa ny halavirana ho fandrefesana isan'andro. Rehefa niresaka momba ny hazakazaka ny Testamenta Vaovao, dia tao an-tsain'ny mpihaino tokoa ireo hazakazaka amin'ny kianja ireo. Ninia nampiasa an’io sary io i Paoly.

"Tsy fantatrareo va fa izay mihazakazaka eo amin'ny fihazakazahana dia samy mihazakazaka avokoa, nefa ny iray ihany no mahazo ny loka? Koa mihazakazaka koa ianareo, mba hahazoanareo. Ary izay rehetra mikomy amin'ny fihazakazahana dia mahonon-tena amin'ny zavatra rehetra. Ankehitriny dia manao izany izy mba hahazoana satroboninahitra mety ho lo, fa isika kosa ho amin'ny tsy mety ho lo."

“Koa satria isika koa nohodidinin’ny vavolombelona maro be toy izany, dia aoka hanaisotra ny enta-mavesatra rehetra sy ny ota izay mampahory antsika, ary aoka isika hihazakazaka amin’ny faharetana amin’ny fihazakazahana izay napetraka eo anoloantsika, ka mijery an’i Jesosy, Tompon’ny finoana sy Mpanefa antsika, Izay naharitra ny hazo fijaliana, ka tsy nety tamin’ny tànana ankavanan’Andriamanitra, noho ny fifaliana napetraka teo anoloany.”

“Efa niady ny ady tsara aho, nahatanteraka ny fihazakazahako aho, nitahiry ny finoana aho; hatrizao dia tehirizina ho ahy ny satroboninahitry ny fahamarinana, izay homen’ny Tompo, Mpitsara marina, ho ahy amin’izay andro izay, ary tsy ho ahy ihany, fa ho an’izay rehetra tia ny fisehoany koa.”

Noho izany, ny Kristianisma dia nanao hazakazaka lavitr'ezaka nandritra ny 2000 taona, ary ny olona tsirairay dia manana hazakazaka manokana. Ary fantatsika fa ao anatin’ny hazakazaka farany eo amin’ny hazakazaka an-trano isika, ary ny hazakazaka ataontsika—tahaka ny an’ny olo-marina rehetra—dia hifarana farafahatarany amin’ny 21 Desambra, rehefa ho voaloa ny valisoan’ny fiakarana. Ianareo rehetra dia mahafantatra an’ireo andinin-teny ao amin’ny Baiboly ireo, nefa mbola tsy nandinika azy ireo ianareo raha oharina amin’ny 1600 metatra.

Hasehoko indray ity slide ity amin'ny faran'ny video. Amin’izay fotoana izay ihany no hananan’ireo andininy ireo ny lanja ilaina izay tsy nananany hatrizay. Hitanao sahady fa tokony apetraka ho toy ny taona maivana ny fandikana ny furlongs fa tokony haka ny dikany ara-baiboly, izay tena marina tokoa.

Kanefa ny 1600 stadio dia voatonona ao amin’ny Apokalypsy — andininy izay tsy maintsy hitantsika, amin’ny lafiny iray, mba ho tanteraka any an-danitra. Noho izany dia eo amin'ny hazo fijaliana isika amin'ny 21 Desambra ary nahita ny famiazam-boalobok'ireo firenena.

Fantatsika ihany koa fa sarin'ny hazakazaka izany, ary izany foana sy mazava tsara momba ny fotoana. Naharitra hafiriana vao nahafeno iray metatra? Raha nandeha an-tongotra ianao dia 2 ka hatramin'ny 2.5 minitra eo ho eo ny 185 metatra, arakaraka ny hafainganam-pandehanao. Raha nanao jogging moramora ianao, dia tokony ho iray minitra sy sasany.

Raha mihazakazaka haingana ianao, eo amin'ny 12 kilometatra isan'ora, dia mila iray minitra eo ho eo ny halavany. Ary raha misy olona nihazakazaka an'io halavirana io tamin'ny hazakazaka mafy sy haingana, dia naharitra 30 segondra teo ho eo ny iray metatra. Eny ary, hatramin'izao dia hitantsika fa ny 1600 furlong dia azo antoka fa manondro hazakazaka lavitr'ezaka, ary amin'ny hazakazaka toy izany dia tsy maintsy mandeha tsara ny herin'ny tena.

Tsy afaka mandeha an-tongotra fotsiny ianao, fa tsy afaka manao hazakazaka feno ihany koa, na ho lany haingana ny herinao amin'ny hazakazaka Dolichos — hazakazaka lavitr'ezaka. Tokony ho iray minitra na 60 segondra àry ny salan’isa ilaina amin’ny iray metatra. Azafady, tadidio ity fampahalalana ity.

Tsara sy tsara daholo, nefa ahoana no ampiharana an’io dikan-teny miorina amin’ny Baiboly io eo amin’ny toeran’ny famiazam-boaloboka any an-danitra? Eny, ary eto no anjara asan’ny soson-kevitra avy amin’Andriamanitra ao amin’ilay nofy. Andeha hovakiantsika ireo fanambarana fototra avy amin'ilay nofy, izay nofintiniko amin'ny ankapobeny.

Ao amin'ny nofy, ny olona dia hita mandrefy ny halaviran'ny kintana ao anatin'ny antokon-kintana ao amin'ny Stellarium.

Ao amin'ny nofy, dia mandre koa fa misy kintana 70, izay voarakitra toy ny ao anaty rakikira.

Indraindray ny olona iray dia tsy maintsy manao zoom, ary eo am-panaovana izany, ny olona dia mahita ilay kintana farany tadiavina, izay misy ifandraisany amin’ny “mpaminany”.

Ary ny fahitana dia mifandray amin'ny zavatra toy ny "endrika efa nomanina".

Amin'ny fampitomboana bebe kokoa, dia misy kintana iray hafa aseho, saingy tsy misy anarana.

Ity fampahalalana avy amin'ny nofy ity dia nitarika ny sasany taminay tany amin'ny 1600 metatra, ary niahiahy izahay fa misy zavatra mbola tsy takatra tsara. Satria, araka ny nasehoko anao teo aloha, dia nandrefy ny halaviran'ny kintana izahay — nanomboka tamin'ny kintana tao amin'ny pendulum ka hatrany Alnitak.

Tsy kintana 70 anefa ireo. Taorian’ny fiezahana imbetsaka namaha ilay nofy, dia nanana hevitra ny Rahalahy John fa tamin’ny voalohany dia namaky ampahany tsara tamin’ilay nofy. Rehefa mamaky ny isa 70 ianao, dia andinin-teny lehibe roa farafahakeliny no tonga ao an-tsainao, na dia misy fanoharana maromaro momba ny isa 70 aza.

Naniraka mpianatra 70 i Jesosy ao amin’ny Lioka 10. Andeha hovakintsika hoe: “Rehefa afaka izany, ny Tompo nanendry fito-polo lahy hafa koa, ka naniraka azy tsiroaroa hialoha Azy any amin’ny tanàna sy ny tany rehetra izay halehany, ka hoy Izy taminy: Be ny vokatra, fa ny mpiasa no vitsy; mivoaka tahaka ny zanak’ondry eo anivon’ny amboadia hianareo”.

Te-hametraka fanontaniana avy hatrany aho hoe: Moa ve isika tsy ao amin'ny lohahevitra mivantana momba ny fijinjana? Moa tsy be ny vokatra, fa ny ankamaroan’ny mpijinja eto an-tany dia matory tsara? Azo antoka fa tsaroanao fa tao amin'ny horonan-tsary farany dia niresaka momba ny kometa manokana fito ho toy ny tafiky ny lanitra isika, izay hanana ny perihelion na ny fanatonana akaiky indrindra eto an-tany ao anatin'ny telo volana ho avy. Saingy azo antoka fa tsy mbola fantatrao fa hatramin'ny fisehoan'ny 3I/ATLAS dia manodidina ny 70 kometa no hita.

Tsy nilaza ve i Jesosy fa hijinja ny anjely? Araka izany, ireo kometa 70 ireo dia ho sarin’ny fijinjana indray. Mba vakio ho anareo ity toko faha-10 ity. Teo i Jesosy dia nanome baiko hanambara fa efa akaiky ny fanjakan’ny lanitra.

Mifanaraka tsara amin’ny fotoam-pijinjana varimbazaha izany, izay niantsoana an’ireo virjiny matory manao hoe: “Indro, avy ny mpampakatra.” Ao amin'io toko io, rehefa nalefa ny fitopolo, dia momba ny fanapahan-kevitra. Izay nandray ny fitopolo lahy dia hotahina.

Ary izay tsy nety nihaino ny tenin'ny iraka dia nijanona tsy nitso-drano, ary ho famantarana ny amin'izany olona izany ny vovoka dia nafafy tamin'ny tongotry ny iraka. Toy izany koa ankehitriny. Mikasika ny fanapahan-kevitra izany:

izay manana menaka ampy—ny tena fahazavan’izao tontolo izao—ary mamiratra tahaka ny kintana, ary tsy ampy menaka. Ireo tsy manan-diloilo dia handre amin’ny virijina hendry hoe: “Mandehana mividy menaka any an-toeran-kafa”. Ao amin’io toko io dia misy tanàna ratsy fanahy izay tsy nibebaka tamin’izany: Korazina, Betsaida, Kapernaomy.

Amin’izao andro izao dia manana an’i Babylona isika ary ireo izay mbola tsy mibebaka amin’ny fiafaran’ny loza faharoa. Ny toko dia manantitrantitra fa ny fandavana ireo iraka fitopolo dia midika fa nanda an’i Jesosy koa izy ireo. Aleoko tsy mampihatra izany mivantana amin'ny androntsika.

Ho hita tsy ho ela hoe iza no nandà ny iraka iza. Teny fototra: Elia naminany. Mbola misy zavatra hafa azo resahina ato amin’ity toko ity, izay mifanaraka tsara amin’ny androntsika.

Mba vakio ho anareo. Nanome torohevitra lehibe iray hafa i Jesosy. Hoy izy: “Fa mifalia kosa, fa voasoratra any an-danitra ny anaranareo.”

Tsy misy afa-tsy fomba iray hanoratana ny anarantsika any an-danitra—ary indrindra indrindra fa voasoratra ao. Ary amin'ny fiafaran'ny horonan-tsary dia ho mazava tsara izany. Mariho ny teniko.

Ny toerana faharoa ao amin’ny Baiboly izay manondro ny isa fitopolo hitantsika ao amin’ny Genesisy 10. Ao no mamaky momba ireo firenena fitopolo. Andao hamaky famintinana:

Ao amin’ny Genesisy 10, taorian’ny Safodrano, dia voatanisa ny taranak’ireo zanakalahin’i Noa telo lahy (Sema sy Hama ary Jafeta).

Antsoina matetika hoe “Table of Nations” io lisitra io.

Izy io dia mirakitra an-tsoratra ny firazanana izay, araka ny fitantarana ao amin’ny Baiboly, dia miely manerana ny tany.

Amin’ny fanisana hebreo, io lisitra io dia miampy anarana hatramin’ny 70, ka izany no mahatonga ny olona hilaza ny amin’ireo “firenena 70”.

Avy amin’i Jafeta: andalana 14

Avy amin'i Ham: 30 andalana

Avy amin'i Sema: andalana 26

Total: 70 (araka ny isan'ny soratra Masoreta mahazatra). Ireo 70 ireo dia heverina amin’ny lovantsofina jiosy ho fitambarana ara-panoharana teo amin’ny olombelona tamin’izany fotoana izany — izany hoe “ny firenena rehetra ambonin’ny tany”.

Eny, ao amin’ny Lioka 10, Jesosy dia naniraka mpianatra fitopolo.

Ny mpandika teny sasany dia mahita an'io fitenenana niniana io. Toy ny nisy “firenena fitopolo” tao amin’ny Genesisy 10 taorian’ny Safodrano, dia toy izany koa no nanirahan’i Kristy ny irany fitopolo ho any amin’ny “firenena rehetra ambonin’ny tany” nitranga taorian’ny Safodrano. Te hanangona azy ireo izy, hampitambatra azy ireo indray, toy ny reniakoho manangona ny zanany.

Tsy nety anefa izy ireo. Heveriko fa ny sary lehibe dia nanjary nazava ny antony nanirahan’i Jesosy mpianatra fitopolo ho any amin’ireo “firenena fitopolo” misolo tena ny olona rehetra eto an-tany. Nahoana anefa i Jesosy no milaza eto amin’ny soratra fa naniraka ny fitopolo “tahaka ny zanak’ondry eo anivon’ny amboadia Izy”? Azo antoka fa Jiosy maro tamin’izany no toy ny amboadia tsy nanaiky ny fampianaran’i Jesosy, araka ny fantatsika.

Fa eo amin'ny tontolon'ny firenena fitopolo dia mazava ny manaraka. Ao amin’ny toko manaraka—Genesisy 11—dia mamaky momba ny fanorenana ny Tilikambon’i Babela isika. Tamin’ny voalohany dia nanana fiteny iray avokoa ireo firenena fitopolo, araka ny voalazan’ny andininy 1 ao amin’ny toko faha-11.

Nefa avy eo izy ireo dia nanandra-tena niaraka tamin'ny Tilikambon'i Babela niakatra ho any an-danitra, ary tonga ny fisafotofoton'ny fiteny tsy fantatra. Andeha hovakiantsika aloha ireo hevi-dehibe telo ireo.

Koa satria tany Babylona no niandohan’ny firenena rehetra, tatỳ aoriana, ny Soratra Masina dia mihevitra an’i Babylona ho toy ny endriky ny herin’izao tontolo izao sy ny fikomiana amin’Andriamanitra.

Izany no mahatonga an’i “Babylona Lehibe” hampiasaina ao amin’ny Apokalypsy, ho famantarana ny fitambaran’ireo firenena farany hanohitra an’Andriamanitra.

Ao amin’ny eritreritra apokaliptika jiosy, dia tsy tanàna fotsiny i Babylona fa renin’ny firenena rehetra tao anatin’ny fikomiana.

Ny nanirahan’i Jesosy ny mpianany fitopolo lahy dia maneho izany tantara izany.

Teo amin’izay nielezan’ireo firenena tany Babylona fahiny, dia naniraka ny mpianany ho any amin’ny firenena fitopolo i Kristy ho toy ny Zanak’ondry natao sorona mba hanolotra firaisana indray amin’ny alalan’ny filazantsara. Ary manontany indray aho hoe: Moa tsy amin’izao andro farany izao va isika, izay nanomboka taorian’ny Safodrano? Tsy nasehontsika tao amin’ny fandaharam-potoanantsika ve ny adiny telo farany nianjeran’i Babylona? Nifarana izao ny zavatra natomboka tamin’ny fiverenan’i Jesosy ho Mpanjaka sy Mpitsara.

Mety ho hita tahaka ireny firenena ireny ve ny kintana? Nampanantena an’i Abrahama Andriamanitra hoe: “Jereo ny lanitra, ka isao ny kintana … dia ho tahaka izany ny taranakao.” ( Genesisy 15:5 ) Indray andro any ireo firenena niparitaka avy tany Babela dia hangonina ho vahoaka iray eo ambany fitarihan’ny Mesia — asehon’ny kintana. Mazava ho azy fa izay manaiky an’i Jesosy ihany.

Mino ve ianao fa afaka mahita izany marina eny amin'ny habakabaka isika? Maharaha vaovao! Koa raha ho hita any an-danitra ireo iraka fitopolo ireo, aiza no hijerentsika? Efa nasehon’ny Rahalahy John tao amin’ilay horonan-tsary “Ny Famoahana ny Rivotra Efatra” ny hoe inona ny arabe sy ny reniranon’ny Tanàna Masina, inona ny voankazo sy ny raviny ho fanasitranana ny firenena. Raha fantatsika ny toerana misy ny raviny, dia fantatsika koa hoe aiza no tsy maintsy hikaroka ireo kintana fitopolo.

Jereo ity clip ity.

Andeha hodinihintsika lalindalina kokoa ny misterin’ny Tanàna Masina ao amin’ny Apokalypsy 22. Hoy ny andininy voalohany: “Ary nampiseho onin’ny ranon’aina madio Izy”.

Mbola mila mitady hoe inona io renirano io isika—tsy amin’ny fametrahana ny famantarana ny Zanak’olona fa amin’ity indray mitoraka ity dia eo amin’ny fametrahana ny Mazarota manontolo, miaraka amin’ny hazo sy ny fiangonana. “Mazava tahaka ny kristaly, mivoaka avy amin’ny seza fiandrianan’Andriamanitra sy ny Zanak’ondry”.

Misy seza fiandrianan’Andriamanitra ary misy seza fiandrianan’ny Zanak’ondry. Izany dia efa afaka manome antsika ny soso-kevitra fa indray mandeha isika no namono ny Zanak'ondry. Io no vatan-kazo eo amin’ny sisin’ny fanomboana an’i Kristy, ary io no seza fiandrianan’Andriamanitra, izay ao Orion, mazava ho azy. « Teo afovoan’ny arabe sy teo an-daniny roa amin’ny ony no nisy hazon’aina.

Takatsika izany ankehitriny. "Izay mamoa voa roa ambin'ny folo karazana." Ny dikan-teny anglisy eto dia misy “fomba voankazo”.

Nojereko tamin’ny dikan-teny hafa izy io — amin’ny teny alemà sy amin’ny teny espaniola. Marina izany. Voalaza ao fa “izay mamoa voa roa ambin’ny folo” ihany.

"Ary mamoa isam-bolana izy." Inona iny? Mazava ho azy fa ny volana io. Indray mandeha isam-bolana no tonga amin’ny vatan-kazo tsirairay avy amin’ny hazon’aina.

"Ary ny ravin'ny hazo dia ho fanasitranana ny firenena." Na izany aza, tsy takatsika tanteraka izany — ny raviny.

Nibitsika kely aho tamin'izany. Dia nanana hevitra aho hijery ao amin'ny Strong's Concordance hoe inona io teny io nadika hoe "ravina". Io ilay teny hoe “phullon”.

Ary mitovy amin'ny G5443 ihany izy io, ary izao no hevitra: sampana, foko, na foko. Eny tokoa, foko na foko.

Ankehitriny dia efa fantatsika hoe aiza ny foko. Ireo dia antokon-kintana roa ambin'ny folo amin'ny Mazarota. Izy ireo no foko.

Ary ankehitriny dia nanjary mazava fa ny Mazarota manontolo, anisan’izany ny tahony roa, ny Orion sy ny hazo fijalian’i Kristy, dia ny hazon’aina—ny Mazarota manontolo. Ary izany no tokony hodinihintsika ankehitriny rehefa miresaka momba ny lovantsika isika.

Tamin'ny taona 2018, rehefa natao ny rivotra efatra, dia efa nanandrana ny tanàna masina aho tamin'ny fianarana lava. Nanoratra boky momba izany aho, “Ny zava-miafin’ny Tanàna Masina” tamin’ny fizarana efatra. Miverina amin’ity misterin’ny Tanàna Masina ity indray isika anio.

Ny filazalazana an’io hazon’aina io dia mijoro eo amin’ny andaniny roa amin’ny renirano ary eo afovoan’ny araben’ity Tanàna Masina ity ihany koa. Misy mihevitra ny Tanàna Masina ho toy ny tena tanàna. Saingy zavatra lehibe kokoa izany.

Zavatra mahagaga kokoa izany. Manatanteraka ny fifanekena tamin’i Abrahama izy io, rehefa nilazana fa ho toy ny kintana ny lovany. Ao amin'ilay antsoina hoe equiangular projection an'ny Mazarota, dia azoko aseho anao ity tanàna ity.

Indray mandeha nanantitrantitra ny renirano ary indray mandeha nanantitrantitra ny arabe. Ary avy eo dia eritrereto hoe inona ilay lova lehibe sy mahatalanjona ary marina izay nampanantenaina ho an’ny mpino rehetra ao amin’i Kristy. Mazava ho azy fa antsoina hoe ekliptika ny arabe mandeha amin'ny masoandro mandritra ny taona.

Ary ity no arabe izay ananantsika ireo antokon-kintana roa ambin'ny folo misesy, ao anaty savily kely eto. Noho izany dia manana ny teboka equinox koa isika eto Virgo, ary ny teboka equinox hafa amin'ny trondro mandry. Indro Ilay izy.

Noho izany dia hitanao mora foana ireo fanaovan-jiro roa ireo. Kintana izy ireo, mazava ho azy, mamirapiratra — fanaovan-jiro. Ary ankehitriny fantatrao hoe iza izy ireo.

Ny Fiangonan'i Filadelfia sy ny Fiangonan'i Smyrna. Hitanao ve ny renirano? Ny nataoko dia nampitombo ny saturation ny Milky Way. Ary araka ny voalazan'ilay anarana, inona no inoanao fa mikoriana fa tsy rano ao amin'io renirano io? Ronono.

Inona no nampanantenaina imbetsaka ao amin’ny Baiboly fa hisy tokoa ny Kanana? Ny tany tondra-dronono sy tantely. Andeha isika izao hanao ny fika sy hanova ny projection, ary hitanao ny renirano eto mikoriana tsara.

Ekoatera galactic io. Ity tsipika ity dia ny ekoatera galactic. Ary ankehitriny isika dia manana eo amin'ny lafiny ilany ny teboka—ny solstice point—izay nanomboana an'i Jesoa Kristy teo anivon'ny fahavalo.

Ary amin'ny lafiny ilany, manana Orion manainga ny tanany mankany amin'ny teboka solstice hafa isika. Ankehitriny, inona ny Tanàna Masina? Rehefa eo ny arabe, ary eo ny renirano, ary eo ny antokon-kintana sisa tazan'ny maso miboridana avy any an-tany, dia ny Milky Way. Izy io no vahindanitra misy antsika manana kintana an'arivony tapitrisa ary ny Ray, Sagittarius A, no eo afovoany.

Talanjona ve ianao izao? Izany no zava-miafina sy mistery ny Tanàna Masina. Izany no lovanao, dia ireo kintana rehetra ireo. Nambaranay fa ato amin'ity boky ity izay miresaka momba ny piramida sy ny tahan'ny volamena ary ireo zavatra maro be ireo.

Aorian’io famelombelomana manaitra io, dia tokony ho mazava tsara ny toerana tokony hijerentsika ireo kintana fitopolo eny amin’ny lanitra. Noho izany dia nipetraka ny Rahalahy John ary nanaraka hevitra iray—dia ny hanisa ireo kintana amin’ireo antokon-kintana roa ambin’ny folo ao amin’ny Mazarota izay mandrafitra ireo tsipika misy kintana ary mifamatotra amin’ny tsipika iray.

Angamba ho tonga amin'ny isa fitopolo izy. Eto indray ny ekoatera galactic, ary eto ny ekliptika misy antokon-kintana roa ambin'ny folo. Raha manisa ireo kintana lehibe rehetra aseho eto izay mampifandray ireo tsipika ireo ianao, dia tonga amin'ny kintana 142.

Jereo ny tenanao amin'ny programa maimaim-poana Stellarium. Saika avo roa heny amin'ny kintana fitopolo izany, fa saika fotsiny. Ary eto dia misy olana efa hatry ny ela no voavaha - saingy voavaha ihany koa.

Ny isa marina momba ny firenena sy ny mpianatra nirahina dia miankina amin’ny fandikan-tenin’ny Baiboly. Ny Soratra Masoreta — ny soratra hebreo ao amin’ny Testamenta Taloha — dia manisa firenena fitopolo. Ao amin'ny Septoaginta—ny fandikana grika ny Testamenta Taloha—dia manisa firenena roa amby fitopolo ianao satria misy anarana vitsivitsy voatanisa amin'ny fomba hafa.

Toy izany koa ny Lioka 10. Ny Testamenta Vaovao dia nosoratana tamin’ny teny grika ny ankamaroany. Misy ohatra roa hafa koa hitanao eto: Ny Dikan-teny Iraisam-pirenena Vaovao sy ny Sacra Vulgata latinina.

Samy namaky roa amby fitopolo ianao. Ka misy tsy fitovian-kevitra eto. Mazava ho azy fa tian’i Jesosy hovahana io tsy fitoviana io.

Ary manampy amin’izany ny lanitra. Afaka maka ny latabatra teo aloha isika izao ary mizara ny antokon-kintana ho firenena Babylonianina ratsy sy antokon-kintana mpianatra tsara. Dia afaka mahita izay lazain’ny lanitra isika.

Iza no antokon-kintana azo antoka fa an'ny ratsy? Ny maingoka—izay manondro ny bibidia voalohany ao amin’ny Apokalypsy 13—dia azo antoka. Ny Aquarius dia midika ho an'i Dagon, noho izany dia azo antoka fa anisan'ny ratsy fanahy izy io. Capricorn dia sarin'i Satana.

Matetika ny Sagittaire dia manondro ny bibidia faharoa ao amin'ny Apokalypsy 13. Koa tsy maintsy ho antokon-kintana ratsy koa izany. Inona avy ireo antokon-kintana azo antoka fa anisan'ny tsara? Ny Liona — sarin’i Jesosy avy amin’ny fokon’i Joda.

Cancer, Gemini. Taurus ho alitara fanatitra dorana any an-danitra. Ny Ram, ny biby atao sorona.

Ary ny trondro izay efa fantatsika — ny trondro mandainga sy ny trondro mahitsy na miakatra.

Eto amin'ny sarin'ny Mazzaroth ianao dia afaka mahita ny marika maitso sy ny mena X, toy ny amin'ity tabilao ity. Saingy eo amin'ny antokon-kintana roa no toa misy ady any an-danitra: momba an'i Libra sy Virgo.

Ela be talohan'ny nahaterahan'i Jesosy, ny kintana dimy amin'ny "Libra" ankehitriny dia an'ny Scorpion ary namorona ny pincers. Saingy tamin'ny nahaterahan'i Jesosy ho Zanaky ny fahamarinana, dia nesorina tamin'ny maingoka ireo kintana dimy ireo—koa Jesosy, azonao lazaina an'ohatra hoe, nohafohezina be ny hoho lavan'ny Scorpion.

Tamin’ny alalan’ny fahatongavan’i Jesosy ho nofo — satria ny Zanaky ny Fahamarinana nanolotra ny lanitra mba hanatanterahana ny sorona ho antsika — dia niova ny fifandanjan’ny hery ho amin’i Kristy. Ary noho izany ny antokon-kintana Libra amin'ny maha-Zanak'ny Fahamarinana dia nametraka ny tenany teo anelanelan'ny Scorpion sy Virgo tsy voafehy. Sarin’ny nahatongavan’i Jesosy ho nofo sy ny sorona nataony mba hiarovana ny fiangonana apostolika tanora amin’ny fahazavany.

Toy izany no ijoroan’ny mpampakatra eo anoloan’ny ampakariny mba hiarovana azy amin’ny loza. Fa inona no nitranga tamin'ny antokon-kintana Virgo? Ilay virjiny madio, ilay fiangonana apostolika voalohany, nasehon’ireo apostoly roa ambin’ny folo voalohany, dia nihemotra nandritra ny taonjato maro.

Fantatrareo ny fihemorana hatramin’ny fiangonan’i Efesosy ka hatrany Laodikia, izay efa havoaka. Fantatrareo ny toetry ny fiangonana reny lehibe, izay ao amin’ny Apokalypsy dia antsoina hoe vehivavy janga any Babylona. Nivadika tamin’i Jesosy izy, na dia nampalahelo aza izany.

Izany no antony niantsoan’i Jesoa maika ireo vitsy nihaino hoe: Mialà ao Babylona, ​​mivoaha aminy. Tsarovy ny sonia vehivavy tamin'ny 23 septambra 2017.

Maro no nahita ny famantarana ny Virgo, izay tamin'izany andro izany dia nitafy ny masoandro. Saingy tsy tsikaritr'izy ireo fa io famantarana io, iray volana monja taty aoriana, dia nivadika ho famantarana ny vehivavy janga. Jereo ny animation.

Ho solon’ny masoandro, dia niravaka ny tenany tamin’ny perla masoandro, volana, Mars, Venus ary Mercury izy ary nihazona ilay kapoaka volamena feno fahavetavetana sy fahalotoana teo anilany teo an-tanany. Tamin'izany, tamin'ny 2017, dia nampitandrina izahay fa tsy hisy ho very any Babylona amin'ny taona ho avy fa tsy maintsy handao azy. Mbola misy i Babylona Lehibe ary eo am-pelatanan’ny fahavalo.

Hitanao fa tena misy ady mafy any an-danitra. Toy izao ny vokatra amin’izao fotoana izao: kintana fitopolo ho an’i Babylona ary kintana roa amby fitopolo ho an’i Kristy.

Azonao atao ny milalao ny isa amin'ireo antokon-kintana roa mifanandrina araka izay irinao—dia ho tonga amin'ny vokatra iray foana ianao. Raha Jesosy, Masoandron’ny Fahamarinana, no tsy nandao ny lanitra noho ny amintsika, dia ho azon’ny fahavalo ny fandresena.

Na ahoana na ahoana, eritrereto tsara ity lohahevitra ity. Tena lasa lalina.

Na ahoana na ahoana, ny lanitra dia mampiseho fa firenena fitopolo ao amin’ny Genesisy 10 fa tsy roa amby fitopolo. Ary noho izany Jesosy dia tsy maintsy naniraka mpianatra fitopolo ihany, fa tsy roa amby fitopolo. Hitanao ny fomba nanampian'ny lanitra hanazava ny tsy fifankahazoana toy izany.

Nahoana anefa no misy kintana roa hafa amin’ny lafiny tsara raha toa ka mpianatra fitopolo ihany no nirahina? Ao amin'ny Apokalypsy dia misy toko lava sy afovoany momba izany—ireo vavolombelona roa. Fitsipika tsotra izao fa ny zava-drehetra dia nohamafisin'ny vavolombelona roa farafahakeliny.

Castor sy Pollux amin'ny maha-kintana lehibe ao amin'ny Gemini dia afaka mijoro ho an'ireo vavolombelona roa ao amin'ny Mazzaroth izay nanara-maso ny tontolon'ny ady manontolo izay vao nohazavaina. Ireo izay manaraka antsika dia mahafantatra fa ity asa fanompoana kely ity, White Cloud Farm, an’i Elia izay naminaniana, dia maneho ny tantara eto an-tany momba ireo vavolombelona roa ao amin’ny Apokalypsy amin’ny fiafaran’ny andron’ny tany ary niaina ara-bakiteny tao anatin’ny fandaharam-potoanan’ireo vavolombelona roa. Ary eny, misy solontena eto an-tany amin'ireo vavolombelona roa izay tokony hivavahana marina tokoa, satria rehefa jerena ny tahan'ny 72 ka hatramin'ny 70, ireo vavolombelona roa ireo dia olona kely, manetry tena, nefa manan-danja amin'ny ady farany.

Fa andao hijanona ao amin'ny video anio miaraka amin'ny Mazarota sy ny sary lehibe. Raha ny marina, Andriamanitra irery ihany no afaka mandrindra sy manomana izany rehetra izany. Ary mila fandrefesana tsara avy amin'ny Fanahy Masina sy fahendrena be ny famahana ireo piozila toy izany.

Isaorana ny Tompo fa mitana ny teny fikasany Andriamanitra ary tena naniraka an’i Elia izay nambara mialoha. Efa nahatsikaritra zavatra ve ianao hatreto rehefa mieritreritra ny nofy nomena antsika ho fanampiana ianao? Efa nianatra zavatra betsaka momba ny kintana fitopolo isika izao, ary ireo dia mijoro ao anatin’ny karazana rakikira iray, izay tsy inona fa ny Latabatry ny Firenena, ny rejisitry ny tetirazan’ny taranak’i Noa. Rehefa nanisa an’ireo kintana 142 eny amin’ny lanitra ny Rahalahy John, dia matetika izy no tsy maintsy nandinika lalina, satria misy kintana mifanakaiky.

Saingy tsy ny rehetra no kintana lehibe mandrafitra ny tsipika antokon-kintana. Amin'ny loko mavo no nasiako marika ny ampahany amin'ny nofy izay efa novakiantsika. Saingy mbola misy fandrefesana manokana ny elanelana misy eo amin'ny kintana, ary ny kintana farany tadiavina izay manome antsika ny vahaolana momba ny 1600 metatra dia tsy maintsy ho iray amin'ireo kintana 142 amin'ny antokon-kintana rehetra.

Ary izany rehetra izany dia tsy maintsy misy ifandraisany amin'ny karazana tarehimarika mialoha. Fantatsika tsara ny toerana misy ny famiazam-boaloboka, ary eo no hotohizantsika ny famaritana ireo marika farany. Ao amin’ilay andininy dia milaza fa nivoaka avy tao amin’ny famiazam-boaloboka ny ra.

Indro ny famiazam-boaloboky ny firenena. Tamin'ny lahatsary farany dia nampitainay fa i Mars amin'ity toe-javatra ity dia afaka misolo tena ny voaloboka mena — ny fanitsakitsahana ny fahavalon'i Kristy ho toy ny voaloboka masaka eto, ary koa ny fanomezana ny fiainana eto an-tany ho an'ireo maritiora ho avy toy ny voaloboka tsara — mifandray amin'ny ra avokoa. Ny 21 Desambra dia mahita an'i Mars eo akaikin'ny toerana misy ny lohan'ny soavaly isika. Vao mainka mampatahotra ilay sary raha apetraka mivantana eo amin'ny lohany i Mars, izay ahitana ny iray amin'ireo fantsika koa. Izany no nitranga tamin’ny alin’ny Krismasy sandoka.

Ary imbetsaka isika no efa nampitandrina fa indray andro any dia hovana ho fisaonana io fety nataon’olombelona io, araka ny voalazan’ny Amosa 8:10 . Amin'ity indray mitoraka ity dia toa izany tokoa. Ao amin'ny horonan-tsary faharoa ka hatramin'ny farany dia nanolotra latabatra ho an'ny fetin'ny fararano izahay, ary teo koa no nanambarana ny datin'ny fetin'ny Krismasy farany: ny harivan'ny 16 ka hatramin'ny 17 Oktobra.

Afaka manasa anao ihany izahay mba hankalaza ny tena Krismasy amin'ity fotoana ity amin'ny andro mety. Hiverina any amin'ny Mars. Na dia manondro ny fandatsahan-dra aza i Mars, dia tsy manome soso-kevitra mihitsy momba ny 1600 metatra.

Tsy maintsy mbola misy fandikana tsara kokoa. Nanana hevitra ny Rahalahy John avy eo ny hijery akaiky ireo kintan’ny Sagittarius. Satria aza adino fa anisan'ny kintana 142 amin'ny antokon-kintana roa ambin'ny folo amin'ny Mazarota izy ireo.

Ary eo amin’ny toerana mety isika raha te hahazo tsara ny andinin-teny fijinjana farany. Ka io soavaly fotsy io no tsy maintsy io. Mba hamonjena anao fotoana betsaka dia afaka miteny avy hatrany isika hoe: tsy misy kintana ao amin'ny Sagittarius antsoina hoe "bridle" na "rein" na zavatra mitovy amin'izany.

Ny ankamaroan'ny anarana dia misy ifandraisany amin'ny aotirisy handeha hisotro any amin'ny reniranon'ny Milky Way. Jereo ny tenanareo na hikaroka amin'ny Internet mba hanamarinana anay. Saingy misy kintana iray — ny farany araka ny nofinofy — izay mitondra any amin'ny vahaolana amin'ny 1600 metatra.

Efa hitanao ve izany? Ity no hany kintana ao amin'ny Sagittaire ary tena any amin'ny faritra manontolo misy ifandraisany amin'ny andinin-teny ao amin'ny Baiboly. Ary na dia izany aza, araka izay ho hitanao tsy ho ela. Ity ny kintana Polisy.

Andeha hovakiantsika ny ampahany manan-danja indrindra amin'ity boaty fampahafantarana ity. Ny dikan’ny hoe Polisy tany am-boalohany dia “ny zanak’omby” na “ny soavaly tanora”. Ary izao dia voavaly ny iray amin'ireo fanontanianay teo aloha.

Tsarovy fa tsy misy afa-tsy Horsehead Nebula. Saingy misy sarin-tsoavaly tokana ihany koa ao amin'ny Stellarium izay mety hisy ny lamboridy. Antsoina hoe “zazakely” na “soavaly tanora” anefa io kintana io.

Ary mazava ho azy fa maro be izany, araka ny takian'ny lahatsoratra. Ka dia hitanay ny soavaly sy ny lamboriny. Izany no tena kintana farany tadiavina izay tian'i Jesosy hitarika antsika, hahitana ny tena 1600 metatra.

Azonao atao ny mikaroka an'ity faritra manontolo ity mba hahitana kintana misy ifandraisany amin'ny soavaly na lamboridy. Polisy ihany no ho hitanao. Fa raha heverinao fa 1 600 taona fahazavana io kintana io dia diso ianao.

Ankoatra izany, efa nianatra isika fa tsy momba ny taona maivana no tena resahina. Izany no fomba tokana handrefesana ny halaviran'izao rehetra izao. Hitanay ny toerana ahatongavan'ny rà.

Ary avy aiza izany? Araka ny lahatsoratra dia mivoaka avy ao amin'ny famiazam-boaloboka izy io. Hitantsika mazava tsara ny fomba nanosihosena ny famiazam-boaloboka Jesosy, izay aseho eto amin’ny hazo fijaliana. Ary ny teboka lalina indrindra dia io kintana io.

Ary ity kintana ity dia tsy manana anarana manan-danja, fa anarana ara-teknika ihany. Ary tsy maintsy manao zoom lalina sy lavitra ianao vao hahita ny kintana mety ao. Satria misy kintana maro ao amin'io faritra io.

Ankehitriny isika dia mandrefy ny halaviran'ny zoro eo amin'ireo kintana roa hitanay, araka ny voalazan'ilay nofy. Mba hanaovana izany dia misy fitaovana fandrefesana zoro ao amin'ny Stellarium. Izany no fomba faharoa handrefesana ny halavirana any an-danitra.

Nandrefy 26.6 na 26.7 degre aho teto. Ahoana anefa no hahatongavana amin'ny 1600 metatra? Tsotra ihany: tsy maintsy mampihatra ny soso-kevitra nokasainay teo aloha isika izao. Mandra-pahoviana ianao no manao hazakazaka lavitr'ezaka ary manao jogging tsy tapaka? Hitanay fa mila iray minitra na 60 segondra eo ho eo ny iray metatra.

Ary ny anton'ny fiovam-po avy amin'ny degre ho arcminutes any an-danitra koa dia 60. Ankehitriny raha mamadika ny 26.7 degre eo ho eo ho arcminutes — izany hoe 26.7 heny 60 — dia tonga amin'ny 1600 arcminutes na kianja 27 eo ho eo ny elanelana eny amin'ny lanitra avy amin'ny famiazam-boaloboka ambany indrindra amin'ny lamboridin'ny kintana. Lasa fandrefesana ambaratonga any an-danitra àry ny furlong na stadia ara-baiboly.

Oay! Inona àry no tondroin'ny 1600 ftôma rehefa mijery ny sary ianao? Ho an'ireo izay mbola tsy nahita izany ary mbola tsy nangina tamin'ny tahotra, andao hijery haingana izay nofinofy tamin'ny nofy hatramin'izao. Nandritra izany fotoana izany dia nahita ny kintana farany Polisy izahay, nahita ny kintana tsy misy anarana teo amin'ny fanambanin'ny famiazam-boaloboka, norefesiny ny halavirana, ary hitanay ilay tarehimarika efa nomanina.

Mazava ho azy fa ny sarin'ny hazo fijaliana, izay izahay avy ao amin'ny White Cloud Farm ihany no nanao sary teto amin'ity toerana manokana ity, satria efa takatsika tamin'ny 2010 hoe tena nisy tokoa ny nanomboana an'i Jesosy tamin'ny hazo fijaliana. Ny 1600 metatra na arcminute amin'ny haavon'ny ra dia manondro ny haavon'ny hazo fijaliana ao anatin'ny famiazam-boaloboka. Izy ireo dia manondro ny halehiben’ny ohatra lehibe indrindra ananantsika, dia i Jesosy Kristy.

Ary nandritra ireo taona rehetra ireo nanomboka tamin'ny 2010 dia tsy fantatray ny tena marina ara-paminaniana ny haavon'ny sary lakroa nampiasainay. Rehefa nampidirina ilay sary tamin’izany fotoana izany, dia nataontsika antoka fotsiny fa ny fanindronana izay namelezan’i Satana an’i Jesosy teo amin’ny ombelahin-tongony dia mifanentana tsara, ary ny volana fenon’ny Getsemane tamin’ny fanomboana dia nipetraka teo ambonin’i Jesosy sy ny Sagittarius A* tao am-pon’i Jesosy. Tsy fantatray mihitsy anefa hoe hatraiza ny halavan’ny hazo fijaliana.

Ankehitriny dia fantatsika izany. Efa nisy ary voalamina tsara izany, ary noho izany dia tsy misy afa-tsy misaotra an’Andriamanitra noho ny fitarihany. Eto amin'ny volana Desambra, rehefa miposaka amin'ny solstice ny masoandro eto amin'ny hazo fijaliana, dia manomboka ny fanosihosena ny famiazam-boaloboka.

Ary na iza na iza nandray ny ran’i Jesosy izay nalatsany ho antsika teo amin’ny hazo fijaliana ka nitondra ny hazofijaliany isan’andro dia ho isan’ny fitsanganana voalohany sy ny fiakarana any an-danitra. Ny Polisy dia midika ho an'ny zana-bohiny—ho an'ny tafik'i Jesosy mitaingina soavaly fotsy, izay nahavita ny hazakazaka tsara niaraka tamin'i Jesosy ary nahatratra ny halehiben'i Kristy. Ary izay tsy nandray an’i Jesosy sy ny sorona nataony teo amin’ny hazo fijaliana, izany hoe ny rany, dia hohitsakitsahina tahaka ny voaloboka ao amin’ny famiazam-boalobok’ireo firenena.

Ny rany izay nalatsaka teo amin’ny hazo fijaliana dia ampy ho an’ny olona tsirairay. Tsy ny rehetra anefa no manaiky an’i Jesosy ho ilay Mesia tokana. Izany no tena dikany ary mety ho lalina indrindra amin'ny 1600 metatra.

Ary tamin'ity indray mitoraka ity dia tena avy amin'ny Soratra Masina tokoa ny zava-drehetra. Mijanòna amin'ity sary ity ary avelao hilentika tokoa ity hafatra ity. Mbola mila mamaky ny ampahany farany amin'ny nofy isika.

Inona no idiran'ny kintana Polisy amin'ny mpaminany sa amin'ny faminaniana? Betsaka ny faminaniana ao amin’ny Baiboly milaza ny mpaminany iray momba ny lamboridy na ny voa. Tsy misy ifandraisany amin’i Jesosy anefa ireo, na amin’ity resaka fanosihosena ny famiazam-boaloboka ity, na amin’ny fanondroana an’io kintana Polisy io. Faminaniana iray anefa no miavaka ary azo antoka fa fantatry ny Kristianina rehetra.

I Balama mpaminany dia naminany izao manaraka izao, fotoana fohy talohan’ny niampitan’ny vahoakan’i Israely an’i Jordana sy nidirany tao amin’ny tany nampanantenaina. Ary avelao aho hilaza izao avy hatrany: Jobily fitopolo taona lasa izay.

Fa tamin'izany fotoana izany tamin'ny 1406 talohan'i JK dia nisy ny fidirana tao Kanana, izay nohamafisin'ny arkeology 100% izao tamin'ny alalan'ny fikarohana an-tsoratra natambatra tamin'ny fanakona-masoandro malaza. Tsy vitan’ny hoe nikatona ilay faribolana nanomboka tamin’ireo firenena fitopolo voalohany taorian’ny Safo-drano ka hatramin’izao, fa koa ny fe-potoana nanomboka tamin’ny fidirana tao amin’ny Kanana ara-batana tamin’izany ka hatramin’ny taona 2025, izay ahafahantsika mandova ny Kanana any an-danitra noho ny fahasoavana.

Inona no naminanian’i Balama? Hahita azy Aho, fa tsy ankehitriny, Hijery azy Aho, nefa tsy akaiky; hisy kintana hivoaka avy amin’i Jakoba, ary hisy tehim-panjakana hitsangana avy amin’ny Isiraely, ka hamely ny vazan-tanin’i Moaba, ary handringana ny taranak’i Seta rehetra, ary Edoma ho fananany, ary Seira ho lovan’ny fahavalony, ary Isiraely hahery no hanapaka; Jesosy no kintana nivoaka avy tamin’i Jakoba.

Ary Jesosy niditra tao Jerosalema tamin’ny naha-Mpanjaka nitaingina zana-boakely, nanondro ny kintana Polisy ary nanondro ny tehim-panjakana. Ary ny Polisy no tena nisy nanambara tamin'ny fiteny telo hoe iza io Jeso kintana io: INRI—Jesosy avy any Nazareta, Mpanjakan'ny Jiosy.

Ary ny Mpanjaka dia manana tehim-panjakana. Ary ny tena fanjakany sy ny tehim-panjakana marina noraisin’i Jesosy tamin’ny alalan’ny sorona nanan-kery feno. Ary io Jesosy io, izay notsindrohin’ny lefona romana tamin’izany andro izany — noho ny fampirisihana ny Jiosy niantsoantso hoe: “Homboy amin’ny hazo fijaliana Izy!” — dia hanitsaka ny famiazam-boaloboka tsy ho ela.

Ary izay rehetra ao Babylona, ​​izany hoe ireo ao amin’ny famiazam-boalobok’ireo firenena tsy mibebaka, dia hamely sy hanorotoro ary handringana, araka ny voalazan’ny faminaniana. Ireo firenena fitopolo no mandrafitra ny firenena eto an-tany taorian’ny Safodrano. Ary Jesosy dia naniraka mpianatra fitopolo lahy hanasitrana ny firenena sy hitaona azy hanatona Azy.

Nefa Izy dia novonoina. Ary amin’ny faran’ny fotoana, amin’ny fotoan’ny fijinjana farany, dia hitantsika io ady ho an’ny fanahy rehetra eto an-tany io aseho any an-danitra—mivantana ao amin’ny Mazarota, araka ny naseho. Kintana fitopolo ho an’i Babylona ary indro ny famiazam-boalobok’ireo firenena ao amin’ny Scorpion. Ary tamin'ny ilany iray dia nisy fito-polo lahy naniraka mpianatra sy vavolombelona roa.

Aza hadino izay vakintsika ao amin’ny Jaona 12 manao hoe: “Ankehitriny no fitsarana izao tontolo izao: ankehitriny ny andrianan’izao tontolo izao no horoahina, ary Izaho, raha asandratra hiala amin’ny tany, dia hitaona ny olona rehetra hanatona Ahy. Izany no nolazainy hanambara ny fahafatesana ho faty”. Ity andininy ity dia manondro mazava ny hazofijalian’i Jesosy sy ny sorona nataony.

Ary amin’io fotoana io no hisintonan’i Jesosy Tompontsika ho eo Aminy ny voavonjy rehetra izay nanaiky ny sorona nataony—ary amin’ity indray mitoraka ity dia hiakatra ara-bakiteny ho any an-danitra. Io ady amin’ny androntsika io dia voalaza ao amin’ny Apokalypsy 17.

"Ary ny tandroka folo, izay hitanao, dia mpanjaka folo izay tsy mbola nandray fanjakana, fa mandray fahefana ho mpanjaka indray mandeha miaraka amin'ny bibi-dia. Ireo dia miray saina ka hanome ny heriny sy ny heriny ho an'ny bibi-dia. Ireo dia hiady amin'ny Zanak'ondry, ary ny Zanak'ondry haharesy azy, fa Tompon'ny tompo sy Mpanjakan'ny mpanjaka Izy, ary ireo voantso sy miaraka aminy." Ireo firenena — ny tandroka folo — ho sarin’ireo foko folon’i Eoropa izay nisaraka tamin’ny Fanjakana Romanina, ary ny tafiny miady amin’i Jesosy sy ny tafiny — izany hoe ireo voantso sy voafidy ary mahatoky.

Nohamafisina mazava tsara indray àry hoe: any Eoropa ny sahan’ady amin’izao androntsika izao, araka ny nasehontsika tamin’ireo horonan-tsary farany. Ireo tandroka folo dia manondro an’io toerana misy zava-nitranga mahatsiravina io. Raha tsy misy miala amin’ny tafik’i Jesosy amin’ny andro farany, dia hahazo ny fandresena i Jesosy.

Koa aoka isika hanampy eto: mifikira sy miorena tsara ao anatin'ny toe-javatra rehetra, na inona na inona vidiny. Ary na dia mbola hidika ho fahafatesana ety an-tany aza izany ao anatin’ny volana vitsivitsy mandra-pahatongan’ny volana Desambra ho an’ny sasany amintsika, enga anie tsy hisy, na inona na inona mihitsy, hanosika antsika handa an’i Jesosy.

Mifanohitra amin’izany! Amin’io fotoana io indrindra — mandritra ny fetin’ny Hanukkah tamin’ny Desambra 2025 — dia hitaona ho eo Aminy izay rehetra nanaiky Azy i Jesoa. Jereo: eo antenatenan’ny dimy andro amin’ny volana desambra izay nasongadintsika indrindra, dia ao am-pon’i Jesosy sy eo anatrehan’ny Ray mivantana ny tsinam-bolana astronomika maizina.

Ny Masoandron'ny Fahamarinana amin'ny maha Mpampakatra antsika dia eo. Ary i Mars dia eo amin'ny ilany ankavanan'i Jesosy toy ny voaloboka mena tsara an'ireo maritiora izay mety mbola hiaraka. Ireo dia, araka ny Matio 25, ireo ondry tsara izay mety ho hita eo akaikin'i Polisy. Fa eo amin'ny ilany iray kosa dia misy ilay Venus mpanao kolikoly izay maneho an'ireo rehetra hita ho toy ny tsimparifary na tahaka ny tsimparifary ka hodorana amin'ny afo. Ary mazava ho azy fa ireo no osy voalaza ao amin'ny fanoharana, izay amin'izao andro fanapahan-kevitra izao dia mijoro eo amin'ny Mpitondra Menarana Ophiuchus. Mba hamenoana dia tokony holazaina indray fa hatsipy ao amin’ny famiazam-boaloboka sy hohitsahin’ireo kintana Babylonianina fitopolo — ireo izay tsy nanaiky an’i Jesosy mihitsy ary tsy hanao izany mihitsy. Ireo no firenena rehetra miady amin’i Jesosy. Avy eo, dia ny 144 000 amin’ny andro farany ihany no mbola velona, ​​izay hahita ny fiverenan’i Jesosy, ary toa asehon’ireo kintana roa amby fitopolo tsara tamin’ny andron’i Jesosy izy ireo. Mahaliana fa ny 72 x 2 x 1000 (izany hoe ampitomboina amin'ny maro) dia mitovy amin'ny 144,000. Tamin’ny andron’i Jesosy dia tsy mbola nisy mpanara-dia be loatra, fa ao amin’ny Apokalypsy Jesosy dia manambara fa amin’ny farany, rehefa hiverina Izy, dia hisy 144,000.

Ity sary ity dia mampahatsiahy ahy ny tena zava-niseho tamin’ny fanomboana tamin’ny hazo fijaliana tamin’ny taona 31, izay teo afovoan’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana ary ilay mpangalatra iray izay tsy nibebaka dia teo amin’ny ilany iray, fa ilay mpangalatra iray kosa nibebaka ka voavonjy.

Ity no 19 Desambra fanta-daza, izay ho akaiky indrindra amin'ny tany koa ny fandoroana emboka manitra, asehon'ny 3I/ATLAS. Ny sorona teo amin’ny hazo fijaliana, ny ran’ny Zanak’Andriamanitra izay nalatsaka, dia ho ampy ho an’ny rehetra—ho an’izao tontolo izao—raha nanaiky an’i Jesosy izy ireo.

Tsy mainka ve Andriamanitra hanaitra, ohatra, ny Jiosy mbola jamba mandra-pifohazany? Inona koa no tsy maintsy hitranga eto amin’izao tontolo izao alohan’ny hanombohan’ny fifindra-monina faobe avy any Babylona misavoritaka? Ilay fiteny tokana any an-danitra—na avy any an-danitra—dia tsy azo disoina. Nampanantena aho teo aloha fa hampiseho an'ity slide ity indray amin'ny farany. Ny hazakazaka 1600 metatra dia midika fotsiny hoe: manaiky an'i Jesosy sy ny sorona nataony ho an'ny tenanao ary mijoro ho vavolombelona ho Azy. Izany no fomba hahazoanao ny loka amin'ny faran'ny hazakazaka. Miezaha amin’ny zavatra rehetra mba hahazoana ny satroboninahitra tsy mety lo, dia ny satroboninahitry ny fiainana mandrakizay.

Mialà amin’i Babylona, ​​misaraha amin’ny ratsy rehetra, ary manatòna an’i Jesosy. Aza reraka, indrindra fa tsy amin'ny tokantrano misy antsika ankehitriny.

Amin'ny fiafaran'ny tokatrano, amin'ny Desambra 2025, dia mijery mivantana an'i Jesosy isika, ny sorona nataony teo amin'ny hazo fijaliana, araka ny nasongadina tamin'ity horonantsary ity. Izany rehetra izany dia voarakitra ato amin’ity andininy ity. Mitandrema mba tsy hisy ho very finoana, fa mba hamita ny hazakazaka miaraka amin'i Jesosy isika ary amin'ny farany dia samy hahazo ny loka iray ihany, dia ny satroboninahitry ny fahamarinan'i Jesosy. Izy irery ihany no manao antsika ho marina, ary izany dia amin’ny finoana. Fantatrao tsara izao hoe rahoviana no hisy izany.

Miaraka amin'ny fahalalana nozaraina androany dia vakio indray amim-piadanana ireo andininy ireo. Mety ho fahendrena mihitsy aza ny mijery ity horonantsary ity indray, satria tena lalina tokoa.

“Ary tsy misy famonjena amin’ny hafa; fa tsy misy anarana hafa ambanin’ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena.”

“Hoy Jesosy taminy: Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana; Tsy misy olona mankany amin’ny Ray afa-tsy amin’ny alalako.” Ary tsy amin'ny alalan'i Maria na mpanelanelana hafa notendren'olombelona fa iray ihany no mahavonjy: Jesosy Kristy, Zanak'Andriamanitra, ilay Mesia.

Ry namako malala, ho ahy manokana ny votoatin'ity horonan-tsary ity dia ny antso farany sy ny fananarana mafy indrindra amin'ny fotoana tena maizina hifohazana amin'ny farany. Fantatrao ny fandaharam-potoana, ny halavan'ny trano izay mety ho ny hazakazaka farany amin'ny hazakazaka kristianina manontolo.

Ho avy ny Tompontsika. Eny an-dalana izy. Efa ela no nariana ny fandoroana fandoroana, izay manamarina ny 3I/ATLAS.

Ary ny fijinjana amin'ny faran'izao tontolo izao dia mitranga amin'izao fotoana izao. Aoka ianareo ho isan'ny vary tsara fa tsy amin'ny tsimparifary toy ny tsimparifary. Ary azo antoka fa tsy amin'ny voaloboka hohosihosy.

Tsarovy ilay horonan-tsary momba ny Voie lactée—ilay lova miandry an’ireo izay nanaiky an’i Jesosy sy miezaka hamita ilay hazakazaka ho voninahitr’Andriamanitra.

Ary nisy filazana iray tao amin'ny nofy izay tsy nambarako taminareo mandraka ankehitriny. Ny nofy dia milaza fa ny fahatakarana ny dikan'ireo kintana fitopolo ireo sy izay mifandray amin'izy ireo dia fahitana lehibe. Manapa-kevitra izao ianao, miaraka amin'ny fahalalana rehetra anananao ankehitriny, raha tanteraka koa io ampahany amin'ny nofy io ary raha marina i Jesosy.

Hoy aho hoe: tanteraka! An'ny Tompo sy Mpamonjy antsika ny voninahitra rehetra. Andriamanitra anie homba anao! Amena.