От пешіне құйыңыз

Қайырлы таң, тағы да, сіздерді көргеніме қуаныштымын. Бірнеше апта бұрын біз егін жинау туралы әңгімелесіп отырған едік. Біз егін жинау өткеліне қарап, оны аспанда көріп отырғанымызбен салыстырдық.

Бүгін біз бұған тағы да, сәл басқаша көзқараспен қараймыз, және сіз оның кейбірін тағы да көресіз, бірақ біз бір бөлігіне ерекше назар аударамыз, және мен бүгінгі баяндамамды «Отты пешке тастау» деп атадым. Иса бізге бидай мен арамшөп туралы астарлы әңгіме айтты, және бұл егін жинау туралы, және бұл бидай жинау туралы, және біз мұны Матайдың 13-тарауында кездестіреміз, онда ол астарлы әңгімені айтады, содан кейін сәл кейінірек ол туралы көбірек түсіндіреді. Біз сол тармақтардың кейбірін оқимыз.

Иса екеуі бірге өссін деді. Сіз бұл әңгімені білесіз. Бұл бидай туралы, сосын біреу егістікке арамшөп себеді, сосын қызметшілер келіп, егістікте арамшөптер бар екенін айтты.

Оларды жұлып алуымыз керек пе? — деді егіншілік иесі. — Жоқ, жоқ. Егін орғанша екеуі бірге өссін. Егін оратын кезде мен егіншілерге: «Алдымен арамшөптерді жинап, содан кейін бумалап байлаңдар. Өртеу үшін бумалап байлаңдар, ал бидайды менің қамбама жинаңдар», — деймін.

Сонымен, алдымен арамшөптер бума-бума жиналады, содан кейін бидайды қамбаға жинайды. Оларды сепкен жау, арамшөптер, - шайтан. Егін жинау - бұл дүниенің ақыры.

Енді, егер біз дүниенің соңына тап болсақ, менің ойымша, біз егін жинау уақытының аяқталуын көруіміз керек. Біз бұл туралы бұрын айтқанымдай айттық. Ал орушылар - періштелер.

Енді аспан аясында періштелер дегеніміз не? Олар көбінесе кометалар, себебі артында бұлтты құйрық бар. Сонымен, кометалардан пайда болған Адам Ұлының белгісіне қараған кезде, біз жиі айтатын екі негізгі комета бар, олар: E3 комета және K2 комета. Сосын, әсіресе, егін жинау тұрғысынан маңызды қосымша комета бар.

Бұл S4 комета. Бұл олардың толық ғылыми атауының қысқартылған нұсқалары ғана. Бірақ біз тек сол бас әріптермен жүреміз.

Сонымен, біз мұнда көріп отырғанымыз, басқа комета өзеннен өтіп, сол жердегі басқа шоқжұлдызға, Мүсінші шоқжұлдызына аздап сүңгіп, пештен жоғары көтеріледі. Ал менің сол жердегі белгім бар уақыт аралығы бүгін. Сонымен, дәл қазір сол комета пешке кіріп, 27 мамырға дейін жалғасады, сол кезде ол Адам Ұлының белгісіне өтеді.

Адам Ұлының белгісінің соңы осы. Сонымен, астарлы әңгіменің мәтініне тағы да қарап, Иса былай деді: «Арамшөптер жиналып, отқа жағылғандай, бұл дүниенің соңында да солай болады. Арамшөптер жиналып, отқа жағылады».

Біз мұны осы уақыттың пешінде көреміз. Сонымен, бұл уақытты егін жинау туралы астарлы әңгіменің осы бөлігімен байланыстырады. Адам Ұлы өзінің періштелерін, кометаларды жібереді, және олар Оның патшалығынан күнәға батыратын барлық нәрсені жинайды.

Сонымен, тағы да, арамшөптерді және зұлымдық жасайтындарды өртеу. Әрине, біз аспанда рәміздерді, періштелерді, кометаларды көреміз, ал шын мәнінде бізде адамдар, зұлым және әділ адамдар бар. Оларды отты пешке тастаймыз.

Сонымен, онда отты пеш туралы айтылады. Онда жылау мен тіс қайрау болады. Міне, тағы да, пештің осы кезеңі, егер сіз оған мұқият қарасаңыз, оның шын мәнінде химиялық пеш екенін көресіз.

Ол алхимиктің пеші ретінде анықталды, ол ежелгі заманда бәрін алтынға айналдырғысы келген адам болған. Ал алхимик әртүрлі элементтерді алтынға айналдыруға тырысып, оны өндірудің орнына көбірек алтын өндіруге тырысатын адам болған. Сондықтан мен мұны қазіргі уақытқа қатысты болғандықтан ғана атап өтемін.

Бүгінде технология мен технологияның, әсіресе биотехнологияның жетістіктерін пайдаланып, оны бүгінгі жағдайдағыдай алтын немесе пайда табу үшін манипуляциялайтындар бар. Мысалы, фармацевтика өнеркәсібіндегі көптеген салалар соңғы бірнеше жылда үлкен серпін алғанын көріп отырмыз, себебі олардың өнімдері бүкіл әлем үкіметтерімен насихатталды. Негізінде, олар ежелгі алхимиктер сияқты Құдайдың жаратылыстарын пайда табу үшін манипуляциялап жатыр.

Олар алтын алғысы келді. Дегенмен, бұл жолы біз кіріп, осы бағытқа қарап, сол жақтан келіп, пештің осы кезеңіне кіріп жатырмыз. Бұл нені білдіреді? Айтқанымдай, бізде бірнеше кеңестер бар.

Бұл халыққа көбірек фармацевтикалық қоспалардың таралуымен байланысты болуы мүмкін. Бұл өте ықтимал мүмкіндік. Бірақ жалпы алғанда, бізді азап шегудің, сынақтардың, қиын жағдайлардың, қайғы-қасіреттің символы болып табылатын пешке тастаған кезде.

Сонымен, бұл да осы уақыт үшін күтілетін нәрсе, және бұл сол кезеңдегі Адам Ұлының белгісінде көріп отырғанымызбен де сәйкес келеді. Аян кітабының 14-тарауындағы егін жинау үзіндісіне қарасақ, соңында: «...періште орағын жерге қағып, жердегі жүзімдікті жинап алды», - делінген. Сонымен, жүзім, зұлымдарды бейнелейтін зұлым адамдар туралы айтылған. «...және оны Құдайдың қаһарының үлкен жүзім сығатын орнына тастадық, және біз Адам Ұлының белгісінің сағатында бейнеленген жүзім сығатын орынды көреміз, себебі ол негізінен ежелгі жүзім сығатын орынмен бірдей пішінге ие.

Сонымен, біз бұл сәйкестікті символизмде көреміз. Ал белгіде қараған кезде, бұл комета 20 ақпанда қиылысады, ол осы маятникті қиып өтеді. Содан кейін біз жалғастырамыз, 20 ақпан мен 27 мамыр аралығында осы уақыт аралығының ортасында күн тұтылуы болады.

Ал бір жағында, алдыңғы презентациямызда айтқанымыздай, жеті апта, ал бұл жағында жеті апта бар. Сонымен, ол 8 сәуірдегі күн тұтылуымен симметриялы түрде ортасында орналасқан. Біз бұл туралы аздап толығырақ тоқталамыз.

Бұл Аян 19-дағы символизмнен шыққан. Ал 13-аятта ол Исаның келуі туралы және оның, Исаның, қанға малынған киім кигені туралы айтады. Енді, бұл символизм нені білдіреді? Жүзім сығатын орынды басып өту.

Сонымен, біз сол контексте тұрмыз, оның киімі қанға малынған. Бұрын олар жүзім сығатын орынды аяқтарымен таптаған кезде, бүгінде жүзімді таптауды көңілді іс ретінде жасайтын топтар бар. Әдетте олар киімдерінің дақ түспеуі үшін шорт немесе осыған ұқсас нәрсе киеді.

Бірақ бұрынғы кезде олар әлі де өте қарапайым болған және киімдеріне жүзім шырынын жағып қоюға рұқсат беретін. Міне, бұл соны білдіреді. Бұл біреудің жүзім сығатын орынды таптап жатқанын білдіреді, сондықтан оның киімінің етегінде жүзім шырыны бейнелейтін қан бар.

Оның есімі Құдай Сөзі деп аталады. Содан кейін бұл сөз 15-аятта жалғасады. Оның аузынан өткір қылыш шығып тұр, онымен халықтарды шауып, оларды темір таяқпен басқарады. Ол Құдіретті Құдайдың қаһары мен ашуының жүзім сығатын жерін таптайды.

Сонымен, мұнда бізде бірнеше символ бар: өткір қылыш, темір таяқ және шарап сығу құралы, мұның бәрі Хорологиумда бейнеленген. Хорологиум маятнигінде ол оның аузынан шығып тұрған қылышты білдіреді. Бұл сондай-ақ темір таяқ, және біз көргеніміздей, бұл шарап сығу құралы.

Енді мен қылышқа ерекше назар аударғым келеді, себебі онда Еврейлерге жазылған хатта біз Құдай Сөзі туралы білеміз делінген. Есіңізде болсын, онда оның есімі Құдай Сөзі деп айтылған, және бұл қылышпен байланысты. Еврейлерге жазылған хатта былай делінген: «Құдай Сөзі жылдам, яғни тірі, күшті және кез келген екі жүзді қылыштан өткір, жан мен рухты, буындар мен кемікті бөлетіндей етіп өтеді және жүректің ойлары мен ниеттерін ажыратады».

Міне, бұл қызықты сөз тіркесі. Мәселенің түпкі мәніне жетуге, ұсақ-түйек бөлшектерді ажыратуға деген құштарлық тек поэтикалық естілуі мүмкін. Бірақ Адам Ұлының белгісіне қарап, семсердің сағаттық маятникпен бейнеленгенін түсінген кезде, бұл нақты нәрселердің неліктен аталғаны әлдеқайда түсінікті бола бастайды.

Міне, қылыш, жан мен рухты бөліп, екіге бөліп, тесіп өтеді дейді. Иә, дене, жан және рух туралы айтқанымыз есіңізде ме? Біз осы үшеуін дәл осы жерде бейнелегенін көрдік, дене ортасында, жаннан бөлінген, ал рух көгершінмен бірге. Сонымен, мұнда біз горолог маятнигінен созылған қылыштың жан мен рухты бөлетін үзіндіге дәл сәйкес келетінін көреміз.

Бірақ, ол жалғасады, буындар мен сүйек кемігі туралы айтады. Сонымен, сүйектер туралы айтатын болсақ, бұл ненің бөлігі? Бұл дене, және ол шын мәнінде қай жерден өтеді? Денені бейнелейтін шоқжұлдыз. Бұл мүсіншінің қашаушысы.

Құдай денені қалай жаратқан, ал оның аузынан, сағаттан шыққан Құдай сөзі жан мен рухты, буындар мен кемікті ажыратып, тесіп өтеді. Сонымен қатар, ойларды ажырататын нәрсе бар. Есіңізде болсын, бұл рухтағы ақыл-ойлар, көгершін бейнелейді және жүректің ниеттері ме? Дәл солай.

Жүрек төмендегі бөлікпен бейнеленген. Біз бұл туралы алдыңғы апталарда айтқан болатынбыз, сондықтан мен бұл туралы қайта тоқталмаймын. Бірақ, Киелі кітапты оқыған кезде, аспанмен салыстырғанда, оған мүлдем жаңа көзқарас беретінін көру үшін.

Жоел кітабының 3-тарауына да көз жүгіртсек, біз бұл уақытпен байланыстыратын бірнеше үзінді бар, оны белгіден көріп отырмыз. Міне, Жоел кітабының 3-тарауында, басқа ұлт өкілдері оянып, Жосафат аңғарына келсін, өйткені мен айналадағы барлық басқа ұлт өкілдерін соттау үшін сол жерде отырамын. Сонымен, бұл сот уақыты, және бұл сағаттық сағат та осыны білдіреді, сонымен қатар жүрек пен ақыл-ойдың арасындағы айырмашылықты ажыратады.

Бұл үкім шығару әрекеті. Үкім шығару үшін ажырата білу қажет. Сонымен, біз мұның да сол уақытқа нұсқайтынын көріп отырмыз.

Және ол былай жалғасады: «Орақ салыңдар, өйткені егін піскен». Сонымен, біз тағы да осы үзіндіде егін жинау науқанының контекстінде тұрмыз. Жүріңдер, төмен түсіңдер, өйткені сығымдайтын орын толып тұр, майлар тасып жатыр, шарап майлары, өйткені олардың зұлымдығы өте зор».

Сонымен, бұл үзіндіде тағы да жүзім жинау туралы айтылады. Жүзім шоғырларын кесу үшін қолданылатын орақ түрі бар. Көпшілік, көпшілік.

Сол үзінді жалғасуда. Шешім қабылдау алқабында, өйткені шешім қабылдау алқабында Жаратқан Иенің күні жақын. Сонымен, біз қазіргі уақытта қажет болып отырған осы шешімді де көріп отырмыз.

Иә, жарайды, дұрыс. Бұл жақсы ой. Өзен аңғар бар жерде әрқашан ағып тұрады.

Күн мен ай қараңғыланады. Біз сол жерде көрген күн тұтылуы сияқты. Жұлдыздар жарқырауын тоқтатады.

Жаратқан Ие Сионнан ақырады, Иерусалимнен дауысын шығарады. Аспан мен жер дірілдейді, бірақ Жаратқан Ие өз халқының үміті болады.

Және Израиль балаларының күші. Сонымен, мұнда біз қарама-қайшылықтың жасалып жатқанын көріп отырмыз. Өйткені осы уақытқа дейін бәрі тек қайғы мен қараңғылықта, жүзім мен қанды таптауда болды және онша жақсы емес еді.

Бірақ ол Жаратқан Иенің өз халқының үміті болатынын айтады. Әрине, бұл Адам Ұлының белгісі. Міне, осы жерде біз бұл нәрселердің бейнеленгенін көреміз.

Біз үміт пен күштің ашылғанын көреміз. 1 Петірде ол былай дейді: «Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы және Әкесі мадақталсын. Ол өзінің мол мейірімімен бізді Иса Мәсіхтің өлімнен қайта тірілуі арқылы тірі үмітке қайта жаратты». Әрине, бұрын көргеніміздей, мұның соңы 27 мамыр.

Бұл ерекше мерейтой. Қандай мерейтой? Бұл Исаның қайта тірілуінің мерейтойы. Біз мұны Киелі кітап күнтізбесін түсінуден білеміз.

Исаның өлімнен қайта тірілген күні б.з. 31 жылы 27 мамыр болды. Сондықтан, бұл өте маңызды уақыт, біз сол күні аспанда бейнеленген нәрсені көреміз. Бұл Мәсіхтің қайта тірілуінің мерейтойы.

Сонымен, бұл біздің үмітімізді көрсетеді. Бұл да ақыр заман, кем дегенде дерлік. Қайта тірілу бар.

Ал келесі күні комета маятник сызығын тағы бір рет кесіп өтеді. Содан кейін бұл әулиелердің Исамен бірге саяхатын білдіреді. Ол былай дейді: «Сіздер үшін көкте сақталған, шірімейтін, кіршіксіз, солмайтын мұраға».

Сонымен, тағы да мұра. Біздің мұрамыз қандай? Көктегі Қанахан. Рақмет.

Біз бұған дейін Адам Ұлының белгісін құрайтын 12 шоқжұлдыз бар екенін көргенбіз. Кометалар 12 түрлі шоқжұлдыз арқылы өтеді. Ал олар Исраилдің 12 руын және Құдай қаласын білдіреді.

Шірімейтін, былғалмайтын, солмайтын мұра көкте сендер үшін сақталған, сендер Құдайдың күшімен сенім арқылы құтқарылуға дайынсыңдар, соңғы уақытта ашылуға дайынсыңдар. Сондықтан Құдай халқы соңғы уақытта ашылуға дайын. Біз қазір осы уақытта өмір сүріп жатырмыз.

Осыған қатты қуанып жатырсыңдар, бірақ қазір, қажет болса, біраз уақыт бойы әртүрлі сынақтардан өтіп, қайғырып жүрсіңдер. Сондықтан, біз бастан кешіріп жатқан осы қиын кезеңге, әртүрлі сынақтарға тоқталып, сенімдеріңнің сынағы отта сыналуы үшін, отта сыналуы үшін, отта сыналғанымен, жойылатын алтыннан әлдеқайда бағалы, Иса Мәсіхтің келуі кезінде мақтауға, құрметке және даңққа бөленуі үшін. Осылайша, оның Иса Мәсіхтің келуіне дейінгі уақытты қалай сипаттағанын көреміз.

Аспанда көрсетілген контексте. Ишаяның үзіндісіне қарап, сулардан өткенде, міне, бізде су бар, Мен сенімен бірге боламын, өзендерден өткенде олар сені басып кетпейді. Оттан өткенде күймейсің, жалын да саған жақпайды.

Сонымен, бізде тағы да қиын кезең және сенімімізді сынайтын отты сынақ болса да, Петір айтқандай, біз күймейміз. Жақсылық, сенім, таза алтын, қарсы тұрады және бізге зиян келтірмейді, керісінше, біз тазарамыз. Бұл Даниял мен оның достарына белгілі уәде, және біз оған қайта ораламыз.

Мен тек осыны атап өткім келді, бірақ Малахидегі тазарту туралы айта келе, ол былай дейді: міне, Мен өз хабаршымды жіберемін, ол менің алдымда жол дайындайды. Хабаршы деген не? Періште. Жарайды, мұны есіңізде сақтаңыз.

Сендер іздеп жүрген Жаратқан Ие кенеттен Оның ғибадатханасына келеді, яғни сендер қуанатын келісім періштесі, хабаршы. Міне, Ол келеді, дейді Әлемнің Иесі. Сонымен, келісімнің хабаршысы немесе періштесі, келісім періштесі кім? Оқуды жалғастырайық, бірақ оның келетін күніне кім шыдай алады? Сонымен, келісімнің хабаршысы келеді, бірақ оның келетін күніне кім шыдай алады? Ол пайда болған кезде кім тұрады? Бұл сұрақты біз жазбаларда, әсіресе алтыншы мөрде әртүрлі формада қайталайтынын көреміз.

Біз де соны көріп отырмыз. Қозының қаһары төгілген кезде кім тұра алады? Өйткені келісім хабаршысы болған ол тазартқыштың оты мен тазалағыштың сабыны сияқты. Киімдерді тазалауға арналған сабын немесе күміс пен алтынды тазартуға арналған тазартқыштың оты пештегідей, пештегідей.

Ол күмісті тазартушы және тазартушы ретінде отырады. Ол Леви ұлдарын тазартып, оларды алтын мен күміс сияқты тазартады, олар әділдікпен Жаратқан Иеге құрбандық шалсын. Міне, тазарту процесінің, сеніміңізді тазарту үшін сынақтың мақсаты осы, дәл Петір айтқандай, сеніміңіз сыналып, тазартылуы үшін.

Міне, осы мақсат айтылған. Әділдік құрбандығы осы белгіде шомылдыру рәсімінің символымен де бейнеленген, бұл жерде Иса шомылдыру рәсімінен өтіп, көгершін оның үстінде қонған. Ал белгідегі шомылдыру рәсімі біздің оның құрбандығына, Мәсіхтің құрбандығына шомылдыруымызды білдіреді.

Міне, бұл Жаратқан Иеге әділдікпен ұсынылатын құрбандық. Құдай осыны күтіп отыр. Міне, сол кезде Құдай халқы басқа үзіндіде оқығанымыздай ашылады.

Әрине, тура мағынасында. Аспанда келісім періштесі кім? Біз бұған дейін келісім туралы айтқанбыз. Ал Киелі кітапта келісім кішкентайдан басталып, Адам мен Хауамен бірге жаратылыс кезінде өсті.

Біз мұны басымен, содан кейін судағы Нұхпен, содан кейін Мұсамен, дәлірек айтқанда, Ыбырайыммен, содан кейін Мұса екеуі бірге, содан кейін Дәуіттің Израиль патшалығының әр кезеңінде үлкейіп, күшейе түскенімен байланыстырдық. Содан кейін сіз мұны менің суретімде көре алмайсыз, бірақ Құдай тағының жанындағы Орионда Исаның өзімен келісім қайтадан жаңартылды. Ақырында, соңында, Құдайдың отбасы ретінде бүкіл әлеммен бейбітшілік келісімі басынан бастап Адам мен Хауадан бастап соңына дейін өсті.

Сондықтан, бұл K2 кометасының жолымен жүретіндіктен, кем дегенде символикалық түрде, келісім періштесі K2 кометасымен бейнеленетіні мағыналы болар еді деп айтар едім. K2 Орион шоқжұлдызымен байланысты, себебі ол сол жерге барады, ал E3 басқа бағытқа, яғни Горологиумға барады. Әрине, келісім Он өсиетте көрініс тапқан және біз олардың әрқайсысының сол шоқжұлдыздардың символизмінде қалай бейнеленгенін көрдік.

Біз бұрын бұл туралы уағыз айтқанбыз, бірақ Малахи кітабында ол былай дейді: «Сонда Яһуда мен Иерусалимнің құрбандығы ежелгі күндердегідей, бұрынғы жылдардағыдай Жаратқан Иеге ұнамды болады. Осы тазарту процесі басталғаннан кейін әділдікпен жасалған құрбандық Жаратқан Иеге ұнамды нәрсе бола алады, құрбандықтар жағымды болады және басқа жерлерде сипаттағандай Оның мұрнынан сасық иіс шықпайды. Мен сендерге сотта жақындаймын және сиқыршыларға, зинақорларға, жалған ант берушілерге қарсы тез куәгер боламын».

Сіз мұның бір бөлігін өсиеттерден, жалған ант беруден немесе жалған куәлік беруден, тоғызыншы өсиеттен көресіз. Жетінші өсиеттегі зинақорлар, сиқыршылар, мүмкін бұл тікелей өсиеттердің бірі емес шығар, бірақ біз мұның бүгінгі күнімізде өте өзекті екенін көріп отырмыз, өйткені грек тіліндегі сиқыршылар үшін сиқыр сөзі - pharmakia, біздің дәріханаларымыз бен фармацевтика өнеркәсібінен алынған сөзбен бірдей. Сонымен, мұнда бірнеше нәрсе бар, және ол жалғастырады, және жалдамалы жұмысшының жалақысын қирататындарға қарсы, олар тонайды, ұрлайды, сегізінші өсиет жесір мен жетімдерді ұрлайды және бейтаныс адамды оның құқығынан айырады және менен қорықпайды, дейді Әлемнің Иесі.

Сонымен, ол осыларға қарсы тез арада куәгер болады. Содан кейін ол былай деп жалғастырады: Мен Жаратқан Иемін, өзгермеймін, сондықтан сендер Жақыптың ұлдары құрып кетпейсіңдер. Осылайша, тағы да Құдайдың шынайы халқы, Жақыптың ұлдары, Исраил мен оның тез арада куәгер ретінде келетін тәубеге келмегендер арасындағы айырмашылықты көрсетеді.

Иә, бұл өте жақсы ой. Мұны айтқаныңыз үшін рақмет. Біз бір уақытты әртүрлі жолдармен бастан кешіреміз, бірақ әділдер де, зұлымдар да сол кезеңнен өтеді.

Көпшілік ойлағандай, біз алдын ала көтерілмейміз, бірақ Киелі кітап зұлымдардың оны қалай бастан кешіретіні мен әділдердің оны қалай бастан кешіретіні арасындағы қарама-қайшылықты көрсетеді, біреуін тазартады, ал екіншісін жойып жібереді. Даниялдың үш досы отты пешке тасталған кезде жиі кездесетіні сияқты, және сіз айтқаныңызды қайталаймын, бұл туралы сәл кейінірек айтамыз, бірақ оларды тастағандардың өздері өлтірілді, себебі олар пешті соншалықты қыздырған, бірақ тасталғандар аман қалды. Міне, енді бастаймыз.

Міне, Даниял мен оның үш досының отты пештегі оқиғасы, және бұл оқиға, уақыт үшін менде бәрі жоқ, бірақ Навуходоносор алтыннан мүсін жасап, барлығының сол алтын мүсінге бас июін талап еткен. Әрине, кем дегенде бірнеше яһуди болды, Даниял мен оның танымал достары оның достары болды, олар оған бас июден бас тартты. Сондықтан оларды Навуходоносор патшаның алдына шақырды, содан кейін ол оларды алдында отырып, мұны өзі көргісі келді, сондықтан оларды шақырып алып: «Енді, егер дайын болсаңыздар, корнет, флейта, арфа, сакбут, псалтер және бильсамер, барлық музыка түрлерінің дыбысын естіген кезде, сіздер жерге жығылып, мен жасаған мүсінге табынасыздар», - деді.

Міне, бейнеге назар аударыңызшы. Егер табынбасаңыздар, сол сәтте жанып тұрған пештің ортасына тасталасыңдар, ал сендерді менің қолымнан құтқаратын Құдай кім? Демек, ол бұл үзіндіде Құдайға қарсы шығып тұр, бірақ бұл бейненің контекстінде екеніне назар аударыңыз, сондықтан бұл қазіргі уақытта бізді не күтіп тұрғаны туралы түсінік береді. Бейне, өйткені Аян кітабында ол жан берген және аңның бейнесіне табынуды мәжбүрлейтін аңның бейнесі туралы айтылады.

Сонымен, бұлар қазіргі уақытта көрнекті тақырыптар болуы мүмкін нәрселер. Жарайды, мен мұны көрмеппін. Мен тек мүсінді бейне ретінде көрсеткім келді, бірақ иә, онда төңкерілген балық өлі адамдар тобын білдіреді, жақсы және Құдай халқының немесе балықтың ішіндегілердің балықтарынан айырмашылығы бар.

Иә, иә, дәл солай. Бұл пештің қызу уақытымен сәйкес келетін бетбұрыс нүктесі. Енді Даниял, дәлірек айтқанда, оның достары патшаның алдында тұр, сондықтан бұл уақыттың қиынырақ екенін көрсетеді, себебі олар тек халықтың арасында ғана емес, сонымен қатар патшаның алдына да әкелінеді.

Олар ерекше сынаққа ұшырады. Бірақ олар: «Егер солай болса, біз қызмет ететін Құдайымыз бізді жанып тұрған, отты пештен құтқара алады», - деп жауап берді. Олар біз бұрын оқыған уәдені білді, және ол бізді сіздің қолыңыздан құтқарады, уа, патша.

Сондықтан олар өлім арқылы да, өмір арқылы да құтқарылатындарын білді. Мәселе онда емес. Бірақ олар сондай-ақ Оның оларды пештің жалынынан физикалық түрде де құтқара алатынын білді.

Сол сияқты, Құдай өз халқын біз бастан кешіруге тура келетін кез келген сынақтан құтқара алады. Бұл Даниялдың достары үшін әлі де сынақ болды. Олар әлі де ашулы патшаның алдында тұруға мәжбүр болды, және бұл өте жағымды тәжірибе болмас еді.

Бірақ сенім арқылы олар солай істеді. Олар оған жауап беріп: «Егер олай болмаса, патша, біз сіздің құдайларыңызға қызмет етпейтінімізді біліңіз», – деді. Сондықтан ол олардың құдайларына қарсы шыққаннан кейін, олар енді қарсы шығып жатыр, немесе ол олардың құдайына қарсы шыққаннан кейін, олар оның құдайларына қарсы шығып жатыр.

Өзің орнатқан алтын мүсінге табынба. Сондықтан бізде алдын ала әділдік үшін тұруға деген шешім болуы керек. Әйтпесе, біз ондай жағдайға тап болған кезде бізге қажетті күш болмайды.

Енді мен бірнеше минут уақыт бөліп, біздің заманымыздың контекстіндегі белгіге назар аударғым келеді. Біз Құдайдың өз халқының қалай ашылатынын айтқанын ерекше атап өттік. Сондықтан осы уақытта біз осы уақыттың пеште тазартылуын, Құдай халқының ашылуын және Құдай өз халқын біріктіргісі келетінін көруіміз керек.

Сондықтан мен сіздерге бейнежазбадан үзінді көрсеткім келді, мен оны әртүрлі жерлерде тоқтатып, Құдаймен байланысып жатқан біреудің, кем дегенде, күмәнданудың пайдасын көретінін көрсетемін, себебі сіз оның көктегі осы белгіге қалай әртүрлі жолдармен нұсқайтынын көресіз. Ал бұл біздің қызметімізге мүлдем қатысы жоқ, менің білуімше, біз туралы ештеңе білмейтін біреу. Сондықтан, адамдардың назарын осы белгіге қандай да бір жолмен аударып жатқан Құдай екенін көресіз.

Сондықтан мен оны ойнаймын. Ол бірнеше минутқа созылады, шамамен бес минут немесе одан да көп. Негізгі ойлар болған кезде тоқтатамын.

2024 жылғы 8 ақпан. Құдай осылай деді. Мен солмын, бұрын болғанмын, қазір бармын және болашақта болатынмын, жарық деп аталатынмын, қараңғылық жеңбейтінмін, жол, шындық деп аталатынмын, өйткені менен басқа шындық жоқ.

Уа, адамдар, халықтар, ұлттар, әлі уақыт барда мені тыңдаңдар және сөздеріме құлақ асыңдар. Зәйтүн тауында тұрған Құдайды көретін уақыт келеді, өйткені әр көз Оны көреді. Сондықтан, ең алдымен, оның Иса туралы уақыт контекстінде айтып отырғанын байқайсыз.

Уақыт аясында кім бар, кім болған және кім келеді. Сонымен, бұл өзі екі куәгерге, тікелей Горологиумдағы сағатқа және біз зерттеген Ориондағы сағатқа нұсқайды. Содан кейін ол Зәйтүн тауына қонуы туралы айтады.

Бұл біздің зерттеулерімізден түсінгеніміздей уақыт шеңберінде көрсетілген. Бұл бізді Горологиумға алып келген тағы бір комета. Ал 4 маусымда, яғни Иса келгеннен кейін, қаланың Зәйтүн тауына оңайлатылған түрде қонатынын күтеміз.

Ал біз осы мысалда көріп отырған қала Құдайдың балығын аулайтын тормен бейнеленген. Бұл торды білдіреді. Бұл балық аулау торы сияқты балықшының торы.

Ал комета сол нүктеде тұрған жерде, ол сол төрт жұлдызбен пирамида құрайды. Міне, бұл оның белгіде қалай көрсетілгенінің кішкене мысалы, қаланың мыңжылдықтан кейін Зәйтүн тауына қонатын уақытын растау немесе растау. Әр тізе Оның алдында иіледі.

Уа, халықтар, ұлттар, дайындалыңдар, өйткені Жаратқан Иенің ұлы күні сендерге тез арада келе жатыр. Уа, Сион қызы, дайындалыңдар, өйткені сенің патшаң саған келе жатыр. Оның келбеті күн сияқты.

Оның даңқын кім көрді? Араларыңызда кім тұра алады? Тек шапанын Тоқтының қанымен жуған адам ғана тұра алады. Шапанын Тоқтының қанымен жуған. Біз мұны өзенде өте қысқаша көреміз, өйткені бұл өзен Орионның жағасынан ағып жатқан өзен, Исаны және оның айқыштағы жарасын, су мен қан ағып жатқан бүйір жарасын білдіреді.

Сонымен, өзен сол жуынуды, яғни су аспектісін білдіреді, Қозының қанындағы су да, қан да, өзенді білдіреді. Сондықтан ол Қозының суындағы немесе қанындағы жуынуды білдіреді. Өйткені ол Құдайдың келуінен ұялмайды.

Ол сендерге найзағайдай және қатты күн күркірегендей келеді. Оның алдында бүкіл жер дірілдейді. Оның күні көптеген адамдар үшін қайғы-қасірет пен қорқыныш күні болады.

Бұл көптеген адамдар үшін қайғы-қасірет пен қорқыныш кезеңіне сәйкес келеді. Өйткені ол келгенде, соттау үшін келеді, қолында қылыш бар. Маған бет бұрыңдар, жер бетіндегі халықтар, өйткені сендерге Жаратқан Иенің ұлы күні келе жатыр.

Оған бет бұрыңдар, сендерге әлі уақыт бар кезде құтқарылыңдар. Өйткені уақыт жақын арада болмайды. Бұл Аян кітабының 10-тарауына сілтеме, онда періште қолын көтеріп, уақыттың болмайтынына ант береді, уақыттың болмайтынын айтады.

Сондай-ақ, 10-тараудың соңында, Аян кітабының 10-тарауында, періште Жоханға сөйлеп, көптеген ұлттар мен халықтарға тілдерде қайтадан пайғамбарлық етулерің керек дейді. Ол сол жерде де Аян кітабының 10-тарауына сілтеме жасай отырып, сол тілді қолданған. Міне, осы жерде біз қайтадан пайғамбарлық етуде Құдай халқының қайтадан пайғамбарлық етуі, сол уақыттың жоқ екенін пайғамбарлық етуі керек екенін көреміз.

Періштенің анты бойынша, уақыт енді болмайды. Өйткені адал және шыншыл деп аталған адам сендерге осы хабарды жеткізді. Бұл сөзге құлақ асқан адам дана.

Құдайдың үйінде ұйықтап жатқандар, мені тыңдаңдар. Ояныңдар, өйткені күн сендерді таң қалдырады. Мен сендердің енді ұйықтамауларыңды қалаймын.

Ояныңдар, ояныңдар, уа, Құдайдың үйінде ұйықтап жатқандар. Сондықтан ұйқыға және Құдайдың үйіне баса назар аудару біздің назарымызды Исаның астарлы әңгімесіндегі пәк қыздарға аударады. Ақылдылар да, ақымақ та бар, және олардың барлығы Құдайдың үйінде ұйықтап жатты, біз мұны белгінің осы бөлігінде де бейнелегенін көрдік.

Данышпандардың шамы бейнеленген, белгіні аударып көрейін, менде бұл шам бар, бірақ дәл осы жерде шамның жалыны бар, және сол жерде Горологий орналасқан. Сонымен, біз данышпан қыздардың жарығы тарихтың осы кезеңінде жариялануы керек уақыт жарығы екенін көреміз. Білмейсің бе? Көрмедің бе? Естімедің бе? Ешкім ұйықтай алмайтын күн келді.

Тұрыңдар, уа, Жаратқан Иенің халқы! Шаңдарыңды қағып тастаңдар, өйткені күн келді. Аузымнан түкіріп тастауымды қалайсың ба? Уа, жылымшы, алғашқы істеген істеріңді есіңе түсір.

Міне, енді қызық. Біріншіден, ол түкіріп тастау, жылы болу туралы айтады, және бұл шіркеулер, Мәсіхтің денесі, өйткені бұл Адам Ұлының белгісі, ал оның денесінде шіркеу бар. Бізде белгіде жеті шіркеу бейнеленген, және олар Аян кітабындағыдай керісінше ретпен орналасқан.

Аян кітабында ол Эфес, Ізмір, Пергама, Тиатира, Сард, Филадельфия және Лаодикиядан басталады. Бірақ мұндағы белгіде, кометалардың бағытымен K2 кометасы осы жаққа, E3 кометасы сол жаққа келеді, сондықтан ол іс жүзінде кері бағытта, Лаодикиядан басталып, Эфеске оралады, ал Эфес туралы Иса: «Сен алғашқы махаббатыңды жоғалттың», - деді, және ол хабарында осыны айтып отыр. Алғашқы махаббатыңды есіңде сақта.

Қай жерде құлағаныңызды есіңізде сақтаңыз. Иса Ефес шіркеуіне осыны айтқан. Сондықтан ол Аян кітабындағыдай емес, белгіде көріп отырған бағытпен бара жатыр.

Басталған кездегі құлшынысыңызды есіңізде сақтаңыз. Алғашқы махаббатыңызды есіңізде сақтаңыз да, маған оралыңыз. Өздеріңізге оралыңыздар, опасыздар, ысырапшылдар.

Маған оралыңдар, өйткені Эфес, Иса айтқандай, алғашқы махаббатын жоғалтты, енді тек Эфеске ғана емес, Эфестің шыққан жеріне де ораламыз. Эфес алғашқы махаббатын жоғалтты, сондықтан бір қадам алға жылжысаңыз, келесі шоқжұлдыз - балықтың аузындағы Горологий. Сонымен, Эфестен кейін алғашқы махаббат келеді.

Бұл ақылды пәк қыздардың нұры болған алғашқы махаббат. Маған оралып, алғашқыда істеген істеріңді істеңдер. Мен, Жаратқан Иемін, дене бітімін қабылдап, араларыңда тұрдым, Назареттік деп аталдым, пәк құрсақтан туылдым, күнәларың үшін айқышқа шегелендім, сендерге кіреберіс жасалсын деп, қабірге жерлендім.

Айқышқа шегеленген адам. Біз алғашқы таныған нәрселердің бірі - сағат үшті көрсететінін көрдік, және бұл Исаның айқышта өлген сағаты, сондықтан сағат үште біз Исаның айқышын бейнелейтінін көреміз. Өлген адам, және ол сізге кіру үшін дейді, және біз дәл соны көреміз.

Бұл – Жаратқан Иенің қой қорасына кіретін кіреберіс. Үшінші күні тірілген, әрине, қайтыс болған, жерленген және қайта тірілген Ол Жүніс пайғамбардың белгісін орындады, қайта тірілген, көрінген, көтерілген, жақын арада келетін белгі. Сендермен сөйлесетін – Ол, мені тыңдайтын адам дана.

Әмин. Сонымен, ол тіпті Жүніс пайғамбардың белгісін осы контексте айтады, бұл оның хабарында орынсыз болып көрінеді, бірақ біз мұны аспан жарығында және Адам Ұлының белгісінде түсінген кезде, бұл бәрін біріктіреді, сондықтан мен Құдай өз халқының назарын Адам Ұлының белгісіне аудару үшін әртүрлі адамдарға осындай хабарламалар жіберіп жатыр деп ойлаймын, осылайша оның әрбір халқы оның қой қорасына кіре алады, өйткені оның бір қой қорасы бар. Ишая 33-тарауындағы соңғы үзіндіні қарастырғым келеді.

Ол былай дейді: «Енді мен көтерілемін, енді мен жоғары көтерілемін, енді өзімді көтеремін». Сонымен, Орионға қарап, бұл жолы аяқтарынан өтіп, ол тұрып жатыр, ол көтеріліп, жоғары көтеріліп, өзін көтеріп жатыр, ал халық әктің күйгеніндей, шауылған тікенектердей отта күйіп кетеді. Сонымен, белгінің осы жағына, пештің жанған уақытына қарап, тұрып, содан кейін зұлымдардың отта күйіп кеткен тікенектердей болатын пештің жанған уақытына, Исаның астарлы әңгімесіндегі көз жасына қарап тұрыңыз.

Алыстағылар, менің істегенімді тыңдаңдар, жақындағылар, менің күшімді мойындаңдар. Мен мынаны баса айтқым келеді, себебі біз бұл туралы апта сайын үйретеміз, бірақ мұны іс жүзінде өте аз адам істейді. Құдайдың құдіретін іс жүзінде мойындайтындар өте аз.

Оның орнына, олар бейнені немесе басқа нәрсені көріп, осы нәрселерді көрсе де, көлік нөмірінде немесе осыған ұқсас нәрседе ерекше нөмірді көргендерінің керемет растауларына қанағаттанады. Құдайдың күшін, құдіретін және Жаратушының аспанда не істегенін мойындаудың орнына, осы нәрселердің бәрі қалай бірігіп, Киелі кітапта айтылғандарды қалай растайтынын көрсетіп, қосымша ақпарат береді. Бұл Құдай халқы жалпы түсінетіннен әлдеқайда көп нәрсе.

Солай бола тұрса да, олар мұны көргенде Оның құдіретін мойындамайды. Ол өз халқына: «Алыстағылар, менің істегенімді тыңдаңдар, жақындағылар, менің құдіреттімді мойындаңдар», – деп шақырады. Біздің оны айтуымыз, мойындауымыз маңызды, уау, Жаратқан Иенің істеп жатқаны осы.

Бұл нәрселер кез келген адамның бақылауынан тыс. Біз бақылаймыз, телескоптармен кометаларды қараймыз. Жеке өзіміз бақыламаймыз, бірақ әртүрлі астрономдар бізге ақпарат береді, содан кейін біз оны байланыстырамыз және Киелі кітапта жазылған және болып жатқан оқиғалардың уақыты тұрғысынан Құдайдың не ашып жатқанын көреміз.

Біз мұның Жаратқан Ие екенін мойындауымыз керек. Егер біз мұны мойындамасақ, онда біз батаны жоғалтамыз, себебі біз Жаратқан Иенің істеп жатқанын мойындаған кезде, бірақ оны аузымызбен айтқан кезде бата болады. Бұл бізге сенім береді, өйткені сенім есту арқылы келеді, ал аузымызбен мойындаған кезде сенім нығаяды.

Сиондағы күнәһарлар қорқады. Қорқыныш екіжүзділерді, шіркеудегі қорқыныштарды таң қалдырды. Арамызда кім жалмап қоятын отпен бірге тұрады? Мұнда тағы да сол тақырыпты көріп отырмыз, кім тұра алады? Арамызда кім жалмап қоятын отпен бірге тұрады? Пештің бұл уақытына, жалмап қоятын отқа кім шыдай алады? Арамызда кім мәңгілік жанумен бірге тұрады? Енді, қызық.

Отқа тимегендер кімдер еді? Даниялдың достары, керісінше, тақуа адамдар, ал Мұсаның назарын аударған от болды, себебі ол бұтаны өртеген жоқ. Мұса да тақуа адам болған, сондықтан мәңгілік өртеулер, жалмайтын оттар әділдерді жалмайды, және бұл оның бізге Ишая 33-те берген жауабы. Мәңгілік өртеулермен өмір сүретіндер, әділ жүретін және тура сөйлейтіндер, қанаудың пайдасын менсінбейтіндер, қалыңдықтарды ұстаудан қолдарын тартатындар, қанды естімеу үшін құлақтарын жауып, зұлымдықты көруден көзін жұматындар биікте тұрады.

Оның қорғаныс орны тастардан жасалған оқ-дәрілер болады. Оған нан беріледі, суы таза болады. Міне, біз тағы да көріп тұрмыз, білесіздер ме, бізде Орион наны, Эридан суы бар, және ол аспанда биікте тұрып, осы нәрселерді біздің ойымызға салады.

Қорғаныс орны тастардан жасалған оқ-дәрілер болады, мысалы, егер сіз үлкен тасты кеңейтсеңіз, ол тауға ұқсайды, ал таулар немесе шоқжұлдыздар кейде Киелі кітапта таулармен бейнеленген. Сондықтан біз онда да қарым-қатынасты көреміз. Содан кейін ол былай деп қорытындылайды: сіздің көздеріңіз патшаны оның сұлулығында көреді, олар өте алыс жерді көреді.

Міне, тәубеге келіп, жаман жолдарынан бас тартып, дұрыс іс істеуге, өмірлерін Құдай заңына сәйкестендіруге, әлемдегі зұлымдықтан аулақ болуға және жақсылықты қабылдауға тырысатындарға берілген уәде осы. Сонымен, осы уақытта біз әділдермен бірдей отқа ұшырайтын зұлымдардың арасындағы айырмашылықты көреміз, бірақ зұлым үшін Құдай жалмап қоятын от. Ол оларды жалмайды.

Ол біздің мінезіміздегі кемшіліктерді жояды және тек жылтыр алтынды қалдырады. Ал әділдер өртенбейді. Олар сол отта өмір сүреді, мәңгілік жанумен бірге тұрады.

Менің ойымша, бұл мәселе өте дұрыс түсінілмеген. Мен құрт құтысын ашқым келмейді, бірақ шіркеуде мәңгілік отта тұратындар зұлым адамдар, олар жалында тұрады және мәңгілік отта азапталады деп сенетіндер өте көп. Бірақ Ишая Құдайдың жалмап қоятын от екенін анық айтады.

Жалмап қоятын от – өзі жалмап жатқанды, жанып жатқанды өртеп жіберетін, содан кейін күйіп кететін от. Мәңгілікке жанып тұрған от, сол отта тұратындар – әділдер. Оттың ортасында Жаратқан Иемен бірге тұратын, бірақ жанбайтын әділдер.

Олар отты пеште Жаратқан Иемен бірге тұрады және олар қауіпсіз, себебі Ол олармен бірге. Сондықтан бұл тек Құдай халқының арасында өкінішке орай өте дұрыс түсінілмеген қосымша мәселе деп ойлаймын. Бірақ бүгінгі жалпы хабар - біз Құдай бізді белгілі бір мағынада бүкіл әлемге лақтырып, отты пешке лақтыратын уақытқа аяқ басып отырмыз.

Ал оның қалай көрінетіні туралы мәліметтерді біз Киелі кітапта осы тәжірибеге қатысты әртүрлі әңгімелерден көре аламыз. Бірақ ең бастысы, қателіктерімізден тәубе етіп, Құдайға бет бұрып, Оған жүрегімізбен қызмет еткенде, осы заманның сынақтары мен азғыруларына төтеп беретінімізді көре аламыз. Бірақ егер олай болмаса, онда Құдай жалмап қоятын от, ал біз осы заманда жалмап кетеміз.

Сонымен, тұрып, дұға етейік. Құрметті Көктегі Әкеміз, халқыңызға, тәубеге келіп, сізге бет бұрғандарға деген мейіріміңіз үшін тағы да алғыс айтамыз. Сіз халқыңызды осы жолы тәубеге келуге шақырып жатырсыз.

Көпшілік болмайтын нәрселерді, үміттерін ақтаған нәрселерді, тіпті сенімдерін де күтуде. Мен, Құдайым, халқыңды жалған сенімдерден, жазбаларды дұрыс қолданбаудан немесе жай ғана жағдайларынан бастан кешіретін сынақтардан қолдауыңды тілеймін. Бірақ Құдайым, сен халқыңмен бірге боласың.

Даниялдың достары сияқты біз отты пешке тасталсақ та, сен бізбен бірге боласың, ал күйіп кететіннің бәрі бізді байлайтын арқандар болады. Сондықтан қиын кезеңде берген үмітіңіз үшін сізге алғыс айтамыз және осы уақытта жағдайлар дамыған сайын, сіз өз халқыңызға жақын болуыңызды және халқыңыз сізге жақындауды іздеп, Киелі кітапта ашылып, көкте расталған сөзіңізге сәйкес келмейтін барлық нәрседен тәубе етуін сұраймыз. Әке, істеген барлық ісіңіз үшін сізге алғыс айтамыз.

Сен осының бәрін жаратқан, соңын басынан білген жаратушысың, және сенің осының бәрін қалай ұйымдастырғаныңды көру біздің көз алдымызда таңғажайып және керемет. Біз сенің құдіретіңді мойындаймыз және осы бейнені тыңдап отырған әрбір адам да солай істейді, Құдайдың құдіретін мойындайды деп дұға етемін. Бұл оның ісі.

Бұл сіздің еңбегіңіз, және біз оған ризамыз. Біз осы нәрселер үшін біздің күнәларымыз үшін жараланған Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің атынан дұға етеміз, біз сізді даңқпен көру үшін қажетті тәубеге келуіміз үшін. Біз сізді жақсы көреміз және сізбен бетпе-бет кездесетін уақытты асыға күтеміз.

Исаның атымен дұға етеміз. Әмин. Рақмет, келесі аптада сіздерді көруге асыға күтеміз.