もし私が上げられるなら

皆様、ようこそ！安息日おめでとうございます。今日は何曜日ですか？この録音時点では、25年2024月XNUMX日安息日です。これは何の記念日でしょうか？イエス・キリストの磔刑です。

そうです。イエスの磔刑は、神の暦から判断すると西暦25年31月XNUMX日でした。そこで今日は、その記念日を記念して、イエスの磔刑についてお話ししたいと思います。

そして、この作品に「もし私が高く上げられるなら」というタイトルをつけました。これは、イエスが十字架刑について語った言葉を引用したものです。では、このような絵を見ると、何を思い浮かべますか？そうです、イエスの犠牲です。そして、なぜでしょうか？なぜ、2本の木片の絵とそれを結びつけるのでしょうか？イエスの足の十字架です。

イエスが磔刑に処された十字架です。しかし、これらはイエスが磔刑に処された木片と同じものではありません。しかし、イエスが磔刑に処されたあの出来事を思い起こさせる、似たようなものなのです。

そして、これがシンボルの本質です。シンボルとなるのは、私たちが何らかの点で似たものを持つ時、それが象徴するものへと私たちの心を連れ戻すからです。ヨハネによる福音書12章32節と33節で、イエスはこう言っています。「わたしが地上から上げられるなら、すべての人をわたしのもとに引き寄せるであろう。」

これは、イエスがどのような死を遂げるべきかを示唆する言葉でした。ですから当時の人々は、イエスが「もし私が上げられるならば」と言った意味を理解しました。それはまさに、イエスが十字架に磔にされることを意味すると、皆が理解した言葉でした。

彼らはそれぞれの文脈の中でそれを理解しました。イエスが「わたしはすべての人をわたしのもとに引き寄せる」と言っていることに注目してください。では、これはどのように理解すべきでしょうか？イエスが注目の中心となり、世界中の人々が彼の周りに大勢集まると期待すべきでしょうか？それとも、イエスはもっと比喩的な意味で言っているのでしょうか？明らかに比喩的な表現ですが、「地から引き上げられる」というのはより文字通りの意味です。

さて、後でこの点に戻って、イエスが「すべての人を御自分に引き寄せる」と言われたこの表現を、それが唯一の理解方法なのかどうか、考えてみましょう。なぜなら、この表現には文字通りの意味もあることがわかると思うからです。イエスが初めて来られた時、イエスは霊的に人々を御自分に引き寄せたからです。

イエスが十字架に上げられると、キリスト教の歴史を通して、人々は十字架と聖書の物語を振り返り、霊的に心をイエスに引き寄せてきました。しかし、イエスは二度目に再臨されます。そして今回は何をされるのでしょうか？今回は王として来られ、文字通り、少なくともイエスを受け入れたすべての人々をご自身のもとに引き寄せるのです。

そうすることで、その側面がより文字通りに実現されることになります。では、この十字架のシンボルを見てみましょう。十字架を表す方法は様々ですが、どれも同じ考え、同じ基本的な概念を与えてくれます。

これらのどれか一つでも見れば、イエスの磔刑を思い起こすでしょう。どれも同じことを表しているのです。それぞれ異なる側面に焦点を当てているものもあれば、異なる文脈で描かれているものもあり、あるいは特定の宗教団体の中で私たちが見慣れているものもあるかもしれません。

それでも、私たちはそれらをイエスの磔刑の象徴として認識しています。それは私たちの心にその思いを呼び起こします。これらすべての絵に共通する要素は何でしょうか？十字架を示唆するものは何でしょうか？そこには共通の形があります。

そこには、筆遣いの荒い線なのか、梁なのか、あるいは装飾的な要素なのか、何らかの線が2本描かれています。しかし、シンボルには水平線と垂直線が交差しています。つまり、これはイエスが磔刑にされた十字架の基本的な形をしています。

その形が、私たちの注意を十字架へと引き戻します。同じように、祭司長たちも律法学者や長老たちと共にイエスを嘲笑しました。「彼は他人を救ったが、自分自身は救えない。もし彼がイスラエルの王なら、今すぐ十字架から降りてみろ。」

その名前さえも、その形、その姿を象徴しています。そして私たちは彼を信じるでしょう。ですから、十字架の形は私たちの注意をあの歴史的な出来事へと呼び戻すのです。

イエスの磔刑の象徴として使われているのはこれだけですか？他に、例えば茨の冠のようなものはありますか？それと似たようなものですね。これもイエスの磔刑を示唆しています。私たちをあの出来事へと呼び戻します。

おそらく別の側面、つまり、イバラによる苦痛、イバラが耐え忍んだ嘲笑に焦点を当てているのかもしれません。なぜなら、こう記されているからです。「彼らはイバラで冠を編んでイバラの頭に載せ、右手に葦を持たせ、イバラの前にひざまずいて、ユダヤ人の王万歳と叫びながら嘲笑した。また、王服、紫色の衣を与え、民衆に披露した。」イバラがそのような嘲笑に耐え忍んだのも、すべて嘲笑のためでした。その嘲笑の一部は、この冠でした。高貴な金の冠ではなく、額を貫くようにイバラの冠をイバラの頭に押し付けられたのです。

他にどんな象徴があるでしょうか？例えば、彼の手にある釘の跡があります。これもまた、彼が十字架にかけられたことを示しています。ちょうど昨夜、私たちは聖餐式を執り行いました。

私たちはどんな象徴を使ったでしょうか？まさにパンとワインです。そしてこれらは、イエスが十字架上で与えたものも表しています。イエスは感謝をささげた後、パンを裂き、「取って食べなさい。これはあなた方のために裂かれた私の体である」と言われました。

わたしの記念として、これを行いなさい。同じように杯を取り、食事を終えてから、こう言われた。「この杯は、わたしの血による新しい契約である。飲むたびに、わたしの記念として、これを行いなさい。」

ですから、イエスご自身がこう言われました。「パンを裂くとき、ぶどうジュースを飲むとき、わたしを記念して行いなさい。」つまり、イエスはそれを、十字架上で捧げられるご自身の体と血の象徴と定義されました。そして、私たちは聖餐式でまさにそれを行っています。

私たちは、十字架上でイエスが与えてくださった御体と御血の賜物について思いを巡らせます。これらはすべて、聖書の中でイエスが十字架に上げられた磔刑の出来事を指し示すために用いられている様々な象徴です。しかし、自然界にも、聖書に具体的に記されているわけではない、少なくとも多くの言葉で記されているわけではない、他の象徴が存在します。しかし、興味深いものです。

この種類の花を見たことありますか？ドイツ語で何て言うのか分かりません。泣いているハート。わかりました。

英語でも似たような名前で、「Bleeding Heart（出血する心臓）」と呼ばれます。つまり、この花もその名前から、出血する心臓、泣き叫ぶ心臓、傷ついた心を連想させるのです。

それは詩篇69篇にもあるように、「侮辱が私の心を打ち砕き、私は憂いに沈んでいます。憐れみをかけてくれる人を捜しましたが、誰もいませんでした。慰めてくれる人を捜しましたが、誰も見つかりませんでした。」これはダビデの語りですが、イエスが十字架上で耐え忍ばれたことを預言的に表しており、それは次の節で明らかにされています。

彼らはわたしの食物に胆汁を与え、渇きに酢を飲ませました。イエスが十字架に架けられた時、「渇く」と言われたのを覚えていますか。すると彼らは酢、つまり胆汁を飲ませました。それで、イエスの心を打ち砕いた非難とは何だったのでしょうか。それは何から来た非難で、誰からのものだったのでしょうか。それは私たちの罪によるものでした。

それは神ご自身がイエスに負わせたものです。なぜなら、イエスに罪を負わせ、私たちの罪のそしりを負わせるという計画だったからです。ですから、これは十字架上のイエスを指し示しており、自然界の花のようなものでさえ、その象徴を通して私たちの心は自然界のものを見るときにイエスの流血や砕かれた心を思い起こすことができます。他に何がイエスを指し示す象徴として使え、また使われているのでしょうか。十字架の形、その場面で使われたさまざまなもの、例えば茨の冠や、イエスの手にある釘、墓の上の石（イエスの埋葬、そしておそらくは復活を指し示すもの）について話しました。

十字架には、「これはユダヤ人の王、イエスである」と書かれた看板もありました。そうです。これらすべてが、私たちの注意を十字架へと呼び戻す様々な側面です。さて、十字架へと私たちの注意を向けさせるもう一つの要素について特にお話ししたいと思います。それは、実はすべての福音書に記されているのですが、ここではマタイによる福音書27章を読みます。午後三時ごろ、イエスは大声で叫びました。「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」。これは、「わが神、わが神、なぜ私を見捨てたのですか」という意味です。イエスは十字架上で、これが彼が叫んだ最後の言葉の一部であり、それが午後三時であったことが明確に示されています。

ですから、聖書における第九時間は、実際には私たちが24時にあたる時間です。まずは聖書における時間の計算方法を理解しましょう。当時は私たちのように12時間周期で区切っていませんでした。12時間を27周期に分けていたのではなく、夜と昼を分けていました。昼間はXNUMX時間ありました。では、日の出は何時だったでしょうか？XNUMX日の始まりです。それはXNUMX時頃でしたよね？それで、マタイによる福音書XNUMX章XNUMX節には、朝、つまり日の出になると、祭司長たちと民の長老たちは皆、イエスを殺そうと相談したとあります。

さて、これは西暦25年31月XNUMX日の朝、日の出のことでした。彼らは協議を行い、その日のこの時刻が記されています。聖書には、彼らが協議して「この犯罪者を死刑に処すべきだ」と言ったと記されていますが、それが唯一の時刻ではありません。

すでに第九時を見ましたが、さらにこうも書かれています。それは第三時で、彼らはイエスを十字架につけました。つまり、朝があり、彼らは朝から時間を数えました。午前6時を起点に、午前7時頃が第一の時間、第二の時間、そして第三の時間は午後9時を指していました。私たちが9時と考える時間は、彼らにとって一日の第三の時間だったのです。

ですから、イエスが十字架につけられたのはその時でした。死刑を宣告してから、9時に十字架に上げられるまで、3時間かかりました。しかし、聖書にはイエスの十字架刑に関連して、他の時についても記されています。

ルカによる福音書23章44節から始まる箇所には、「午後六時ごろ、全地は暗くなった」とあります。つまり、午前六時から六時間数えて、正午、つまり私たちが正午と呼ぶ時間になります。そして、午後九時まで、全地は暗くなったのです。

こうして、正午から三時まで暗かった。午後九時になると、太陽は暗くなり、神殿の幕が真ん中から裂けた。イエスは大声で叫んで言われた。「父よ、わたしの霊をみ手にゆだねます。」

そう言って、イエスは息を引き取られました。つまり、イエスは第九時、つまり私たちが3時に数える時間に亡くなりました。聖書がイエスの磔刑に関連して具体的に言及している、時計の針の周りの様々な時刻がここに見られます。

さらにもう一つあります。マタイによる福音書27章57節には、「夕方、つまり日が沈むと、アリマタヤの金持ちでイエスの弟子であったヨセフという人がやって来て、ピラトのところへ行き、イエスの遺体を乞い求めた」とあります。

そこでピラトは遺体を引き渡すように命じた。ヨセフは遺体を受け取ると、清潔な亜麻布に包み、岩に掘った自分の新しい墓に納めた。そして墓の入り口に大きな石を転がして置き、立ち去った。

さて、それでは夕方、一日の終わりの話に戻ります。聖書は一日を通して3時間ごとに、イエスの磔刑に関する出来事を具体的に記しています。イエスを磔にするための相談が行われた朝から、私たちが9時、つまりイエスが十字架につけられたその日の3時間目までです。

そして、正午に地は暗闇に包まれ、午後3時、つまり聖書で第九時と呼ばれる時にイエスは亡くなりました。そして夕方には、イエスは埋葬、つまり墓に納められました。これらの時間帯について、何かお気づきでしょうか？3時間ずつ間隔が空いていて、時計で見ると十字架のように見えます。

それぞれの針を見ると、十字架の形をしていますね。わかりますか？このように、時そのものが単に出来事を指し示しているだけでなく、その形自体が十字架を指し示していることがわかります。イエスの磔刑を思い起こさせるのです。

創世記では、少し話が変わります。その背景を踏まえて、天における時間の表現、そして十字架が天でどのように見えるかを見ていきたいと思います。創世記1章14節で、神は一つの原則を与えてこう言われます。「神は言われた。『天の大空に光あれ。昼と夜を分けよ。しるしのため、季節のため、日のため、年のためにあれ。』」

さて、彼は天の光、つまり太陽、月、星が何のためにあるのかについて、季節、日、年など、時間を与えるために存在していると述べています。これらすべては天の光から来ているのです。そして、彼はしるしについても言及しています。

しるしは時と関連しています。ですから、神の時を知り、理解したいなら、天を見なければなりません。すると神は、時に関する情報を与える特定の事柄を表すしるし、つまり象徴を私たちに示してくださいます。

さて、空を見上げると、星がいくつか見えます。そこから先はどうなるでしょうか？そこで星座が登場します。歴史を通して、人々は星を眺め、まるで子供が点を繋ぐように星座を描き、それから「それはどんな形だろう？」と考えてきたからです。そして1755年、ある天文学者が南半球の星を観察し、南半球の星座を記録したいと考えました。

身元が特定されているものはそれほど多くなかったので、彼はそれらを見て、「これはどんな形だろう？」と尋ねました。彼の頭に浮かんだのは振り子時計のようなものでした。振り子のように長い腕と、時計の針のような形をしているからです。さて、これが何時を指しているかに注目してください。午後3時です。イエスの物語の中で、午後3時に何が起こったのでしょうか？まさにイエスが亡くなった時です。

ですから、ここにはイエスが亡くなった時刻を指し示す天の時計があります。ですから、神はそれを天の象徴として用いて、イエスの磔刑について私たちに教え、私たちの思いをイエスの十字架へと呼び戻すのです。ですから、神は初めから終わりを知っておられ、古代からイエスが十字架に磔にされることをご存知でした。ですから、古代のヘブライ語アルファベットの最後の文字でさえ、十字架のように見え、それは契約の象徴でした。彼らは契約のために2本の棒を交差させたのです。

ですから、これらの象徴はすべて歴史を通して現れ、神は歴史を予知してそれらを預言に記しました。そしてそれは現代にも続いており、神は天文学者にこれらの星の配置に時計を想像するよう霊感を与えました。神は古代からそれがどのように見られるかを知っていました。そしてこれらのものは、特に終わりの日に、特にこれらの星が時計であると特定されて以来、当てはまる象徴を形成しています。先ほど申し上げたように、天文学者は1755年にこれを時計として記録しました。

1755年に他に何が起こったか、誰か教えていただけますか？地震はどこで起こりましたか？ポルトガルのリスボンです。これは非常に重要で、預言的にも重要な地震でした。古典的な第六の封印である大地震に関連しています。1755年のリスボンの地震は非常に広い地域で感じられ、その後世界に影響を与える多くの永続的な波及効果をもたらしたからです。ですから、これは非常に重要な地震であり、第六の封印の大地震の成就とみなされ、実際、それは現代まで受け継がれている正当な解釈です。

これらの封印についても、私たちは異なる解釈をしています。しかし、これはある意味で終末の時、つまり第六の封印の大地震を象徴しています。古典的な意味では、これは終末の時を象徴しており、まさにその年に、ホロロギウム（時計）が天空の振り子時計であると特定されました。まさに終末の時計です。

これを終末の日、つまり私たちの終末時代と結びつけて考えてみましょう。1755年と私たちの時代の間には大きな違いがあります。なんと270年もの違いがあるのです。ですから、神はしばしば存在します。自然界を見ると、物事を一種のフラクタルパターンとして見ます。葉っぱを見ると、幅広の形をしていますが、もっと小さなスケールで見ると、同じような形が見られます。これはフラクタル表現と呼ばれ、自己相似性を持っています。

大きなスケールで見た一つの形は、小さなスケールでも相似しています。これは自然界の多くの例で見ることができますが、時間についても同様です。歴史は自己相似的に繰り返されます。ですから、終末は1755年に始まりましたが、それは大きな終末でした。

6,000年というスケールで考えると、終末は270年とほぼ同程度でしょう。しかし今、私たちはより小規模な終末を予見しています。興味深いことに、2014年に天空に小惑星が発見されましたが、2021年までは特に重要なものではありませんでした。2021年になって、それがただの小惑星ではなく、実は彗星だったことが発見されました。ベルナルディネリ・ベルンシュタイン彗星は、史上最大の彗星となったため、注目すべき発見でした。

これが実は彗星だと気づいた時、彼らは初めて、この天体の周囲にコマが観測され、それが単なる小惑星ではなく彗星であることが判明しました。これは2021年のことでした。彼らがそれを発見したのはXNUMX月頃でした。

巨大彗星ベルナルディネリ・ベルンシュタインは2021年に一度の大発見であり、space.comの記事ではその発見について解説しています。しかし重要なのは、この彗星が非常にニュース価値の高いものだったということです。XNUMX年の当時、特にこれまで発見された彗星の中で最大規模であり、現在もその規模を維持していることから、多くの記事で取り上げられました。

そして、非常に興味深いのは、それが彗星であることが発見されたとき、その位置がまさに時計の横梁の位置にあったことです。これはイエスの磔刑の時刻を指し示しています。当時の時刻で言えば、イエスが十字架に上げられた9時の時刻です。これは、天球上で最も小さな星座の一つに見られる、最も大きな彗星なのです。

メガ彗星、つまり史上最大の彗星の称号を持つ、このニュース価値のある彗星が、こんな小さな星座にあるなんて、驚くべき偶然です。この部分はあまりニュースになりませんでした。この彗星の位置を調べて、Stellariumで見ると、なんと、振り子時計の星座、Horologiumにあることがわかったのです。

そして、それを理解した後、後にこの星座の中に十字架があることを認識した時、それがイエスが十字架に上げられた時刻、つまり一日の三時間目を指し示していることが分かりました。つまり、これらの事柄を一つにまとめると、十字架上のイエスの位置が文字通りその位置を指し示しているのです。私たちはイエスに関連する他の側面も見始めました。

準備した短いビデオをお見せしたいと思います。ビデオでは、人の子と関連してどのようなことが描かれていましたか？近日点についてです。ベルナルディネリ・ベルンシュタイン彗星の近日点はいつだったのでしょうか？あるいは、いつになるのでしょうか？2031年は、この彗星が太陽に最も近づく年です。

2031年だけでなく、まさに過ぎ越しの祭りの時期です。つまり、これはイエスの磔刑からちょうど2,000年後、暦の上でも同じ時期を指していることになります。他に何があったのでしょうか？それは2014年のイエスの誕生日に発見されました。

ヘブライ暦では、彼の誕生日は20月XNUMX日でした。そして、まさにその日が、この彗星が天体写真で初めて確認された日でした。それが彗星だと判明する前に、です。しかし、それが初めて発見された日だったのです。

イエスの誕生日です。そしてそれはオールトの雲から来ます。イエスが再臨される時も、雲と共に来られるのと同じです。ですから、これらすべての出来事から、これが人の子、あるいは人の子のしるしであると理解するに至ったのです。

実際、私たちが見てきたのは、少なくともそれが人の子のしるしへの導入であったということです。ここ数ヶ月、私たちはそれを研究してきましたが、そのすべてがどのようにして「時計座」から始まったのかを認識しました。それは、ベルナルディネッリ・ベルンシュタイン彗星が「時計座」に入った時、つまり彗星が「時計座」にいた時でした。そして時が経つにつれ、私たちは理解を深め、人の子のしるし全体がどのようにしてその理解から生まれたのかを理解し始めました。

これが人の子のしるしの導入でした。神は私たちを一歩一歩導いてくださいます。そして、これが人の子のしるしを発見する第一歩であり、それが「ホロロギウム（天球儀）」について語っていることを認識することでした。それは「ホロロギウム」から始まり、彗星、特にイエスとその再臨の様々な特徴と結び付けられたこの彗星を観察しました。

以上が、イエスの磔刑を示すシンボルが天でどのように見えるか、そしてこの録音の時点で今日私たちが記念すべき出来事である、そして彗星に見られるようにイエスの再臨を示すシンボルが天でどのように見えるか、という概要です。これは一般的に終末の時を指し示しており、私たちが今生きているのはまさにその最後の瞬間です。これからこれらのテーマについてさらに詳しくお話ししますが、ここでは天で十字架がどのように見えるかについて、簡単に触れておきたいと思います。

夜空を見上げ、心の目で星座を見つめる時でさえ、神は人生の様々な場面で、人類に罪からの自由を与えるという賜物へと私たちの注意を戻してくださいます。そして、私たちが最初に見たように、十字架刑以来、神はすべての人々を霊的かつ心からの繋がりによってご自身のもとに引き寄せてきました。そして今、神は二度目に来られます。今度は文字通りすべての人々をご自身のもとに引き寄せ、私たちの注意を十字架へと向けてくださいます。「わたしが上げられる」とは、神が地上に木製の十字架を建て、地上から吊り下げられることを意味するだけでなく、わたしが天に上げられるなら、神はすべての人々をご自身のもとに引き寄せてくださるでしょう。

イエスはこう言われました。「天を見上げれば、これらのことが起こり始めるのを見たら、救いが近づいているのを待ち望みなさい。」そして、まさにその通りです。私たちが天を見上げ、イエスが上げられているのを見た時、私たちの救いが近づいていることが分かります。誰もが何らかの形でイエスに引き寄せられているのです。

問題は、あなたが彼を受け入れるか拒絶するかだけです。最終的には誰もがそれを見るでしょう。それは私たちと彼との関係を語るものではありませんが、彼が天で何をなさっているのかを誰もが見ようと引き寄せられるでしょう。

遅かれ早かれ、すべてのことはすべての人に知られるようになります。ですから、文字通りすべての人々です。しかしもちろん、イエスが文字通りご自身のもとに引き寄せるのは全人類ではなく、イエスを受け入れる人々です。それでは、祈りの言葉を捧げましょう。

愛する天の父なる神よ、この時を、そしてあなたが地上で成し遂げられたこと、そして人類に与えてくださった賜物を記念として、あなたの時計に刻んでくださったことに感謝します。あなたがお与えくださった最も貴重な賜物、あなたの息子、あなたの独り子という賜物は、あなたが世界を愛し、一人も滅びることなく、すべての人が永遠の命に至ることを望まれたからこそ与えられたものです。だからこそ、それを可能にしてくださり、感謝いたします。

イエスが私たちの救いのために喜んでお与えになった御体と御血に感謝します。それによって、私たちは肉体的にも霊的にもあなたと一つになることができます。そして、そう遠くない将来、あなたと直接お会いできる時を心待ちにしています。そして、ダビデが詩篇で述べたように、私たちがあなたの姿に目覚める時、私たちは満たされるでしょう。

それが私たちの心からの願いです。そして、あなたが私たちを平和な時へと導いてくださると確信し、感謝いたします。あなたのすべての働きにおいて、あなたの御名を讃えます。オリオンのアルニタク、イエス・キリストの御名によって。

アーメン。ありがとう。また後で会いましょう。