יציאת מצרים שלנו בפירוט - חלק 2 (הקציר)

ברוכים הבאים לחלק 2 של סדרת הסרטונים שלנו "יציאת מצרים בפירוט". בסרטון של היום, נבחן את קטעי הקציר של התגלות י"ד - פסוקים שצריכים להתאים באופן עקבי למסגרת הזמן שנקבעה בסרטון הקודם.

בחלק 1 של סדרה זו, פיתחנו את מסגרת הזמן שבה שני העדים של התגלות י"א מבצעים את שירותם. איני יכול לסכם את הסרטון הזה בפירוט מכיוון שהוא מקיף ביותר וקושר יחד קצוות פתוחים רבים. באמת צריך לצפות בו בנפרד ובתשומת לב מדוקדקת.

למען השלמות התמונה, אציג שוב את שקופית הסיכום המקורית מהסרטון הקודם, כך שניתן יהיה לראות את התאריכים והאירועים הבודדים בנקודות המרכזיות.

ציר זמן זה מציג את תקופות הזמן המשלימות מדניאל י"ב וחזון י"א - ומראה היכן הן מתחילות והיכן הן מסתיימות. הן הובילו אותנו לפסח, 21 במאי 2027, לתחיית המתים הראשונה, ול-23 במאי 2027, להתעלות הגדולה.

מה שראוי לציון הוא שציר זמן זה חוה בפועל על ידי אנשים אמיתיים, ובכך מצביע על ההיסטוריה של קהילה קטנה שניגנה ללא הרף את השיר החדש על נבליה מארץ המפל הגדול והרועם בפרגוואי.

אני לא מכיר שום משרד אחר שיכול אפילו במעט לספר סיפור כל כך אמין.

באותו סרטון, שכותרתו "מסגרת הזמן", פענחנו גם את ביטוי הזמן הקשה ביותר של החצוצרה השישית, המצביע על זה שמביא את האוה השני של הרמאות. "שעה, יום, חודש ושנה" הסתיימו בדיוק ב-20 בינואר 2025, היום בו דונלד טראמפ הושבע לכהונתו השנייה לנשיאות.

לפיכך, הוא זוהה שוב במדויק כאפוליון, אשר במהלך האוי השני יהרוג את השלישי מבני האדם באש, בעשן ובגופרית, בדיוק כפי שמצוין בהתגלות ט':15 ו-18.

וכאן בדיוק אנו מוצאים את עצמנו כעת בזרם הזמן.

בואו נתחיל מיד עם הפסוק הראשון של פסוקי הקציר - ונזכור שעלינו לראות את הכל מתגשם בשמים.

"ואראה, והנה ענן לבן, ועל הענן יושב כבן האדם, ועל ראשו כתר זהב, ובידו מגל חד."

אל תשכח שהשליח יוחנן ראה את כל הדברים הללו בחזון בפטמוס.

אנו כבר מכירים את ייצוג בן האדם ככוהן גדול.

זוהי קבוצת הכוכבים אוריון שעלינו להביט אליה.

וערפילית אוריון העצומה ממוקמת בדיוק כאן, היכן ששוכן אוריון.

הנה תמונה של הענן המלכותי הזה.

הסמל הבא הוא הכתר. על הבד השמימי יש קבוצת כוכבים אחת המייצגת כתר זהב: קורונה בוריאליס.

ושחקן ראשי אפשרי אחד בטקסטים על הקציר, שביט C/2024 E1, עוקב אחר דרכו דרך קבוצת הכוכבים הזו בדיוק.

הוא עובר כאן ליד צלב ישוע בנקודת ההיפוך הזו, ואז נכנס למעשה לתוך אוריון, אפילו עובר מעל ראשו של אוריון.

אם תנועה זו מתאימה גם מבחינה כרונולוגית לציר הזמן שכבר קבענו, אז מצאנו את המפתח להבנת הכתר.

בספטמבר 2025, אותר השביט בקורונה בוראליס, ובאופן טבעי זה מושך את תשומת ליבנו, משום ש-4 בספטמבר מוכר לנו זה מכבר כיום השנה לטבילתו של ישו.

בכל מקרה, זה יהיה יום הולם להרים את הכתר ולהביא אותו למי שעזב את גן עדן למעננו.

האח ג'ון עובד כעת על סרטון שיפתור תעלומה בת כמעט 2,000 שנה מההתגלות.

אם אתם שואלים אותי, אני מאמין שזו כנראה תהיה עבודתנו האחרונה, כי לאחר מכן מלאך החצוצרה השביעית יהיה על סף להשמיע את תרועתו האדירה.

אז יושלם סוד אלוהים, כפי שמציין ההתגלות י':3.

אז זכרו את ה-4 בספטמבר 2025 בראשכם.

אם נמשיך לעקוב אחר מסלולו של השביט, אפילו נקבל תאריך להנחת הכתר.

אנו לוקחים את כוכב הראש מייסה ומציירים קו ממרכז השעון - כלומר, אלניטאק - דרך מייסה עד שהוא מגיע למסלול של E1.

בדרך זו, בסביבות ה-23 באפריל 2026, שביט E1 מניח את הכתר שהוא נושא על אוריון.

לפיכך, מתקיים הדבר שאוריון נושא כתר זהב על ראשו באותו תאריך.

החלק הבא של הפסוק מתאר את אוריון כבעל מגל חד בידו.

למה כתוב "יש"?

מכיוון שהשביט הידוע C/2017 K2 כבר יצר את המסלולים עבור שני המגלים של שני הקצירים לפני שהתגשמו טקסטים אלה.

ציירנו את שני המגלים האלה כמעט בכל ניסיון לפרש את קטעי הקציר ממש כאן.

הידית תמיד מיוצגת על ידי האלה של אוריון.

אבל זכרו ש"עץ" זה אינו רק האלה בייצוג הסמלי של אוריון.

מעל הכל, זהו סמל של הצלב הממוקם כאן בנקודת ההיפוך.

בהקשר של הקציר, זה הגיוני לחלוטין, משום שצלבו של ישו וקורבנו הם תמיד הסטנדרט לפיו נקבע אם מישהו שייך לקציר החיטה הטוב או לבציר הענבים.

מדוע המגל הימני עם הידית הארוכה הוא מגל תבואה?

הפסוק הבא מבהיר זאת.

שביט E1 המייצג, שכבר הביא את הכתר, מזהה גם איזה מגל משמש לקציר התבואה.

נקודה אחת במסלולו של E1, ממש באמצע מגל התבואה, בולטת במיוחד.

4 במאי 2026, הוא היום השני של המצות, אלום התנופה, או יום הביכורים. באותו יום, הכוהנים השתמשו במגל כדי לחתוך את אלום התנופה.

זה היה היום במהלך חג האביב שבו ישו קם לתחייה.

זה כבר נותן לנו אינדיקציה מתי מגל אלומה זה אכן ישמש לקצירת התבואה.

אנחנו כבר יודעים את התאריך הזה: ביום אלום התנופה בשנת 2027 - שנת חג אחת לאחר מכן.

נחזור לזה עוד רגע.

עם זאת, הפסוק הראשון של קציר התבואה הוסבר במלואו.

עכשיו בואו נקרא את הטקסט על הקציר הבא, פסוק 15.

"וַיָּצָא מַלְאָךְ אַחֵר מִן הַמִּקְדָּשׁ וַיִּקְרֹא בְּקוֹל גָדוֹל אֶל הַיֹּשֶׁב עַל הַעֲנָן הַחֲרָשׁ וַקְצֹר כִּי בָּאִת עֲתִיךָ לְקָצֹר כִּי בָּאַתָּה שָׁעָתַת קְצוֹר הָאָרֶץ."

השחקן המוכר שלנו, C/2024 E1, למעשה מגיע מקבוצת הכוכבים שור, שם מיוצג מזבח העולה, הממוקם לפני אוריון בתור הכוהן הגדול.

במהלך ה-8–9 במאי, זה היה בנקודת ההיפוך.

ולא יאוחר מ-10 במאי 2026 - בהתאם למושלם לרצף הכרונולוגי - E1 עוזב את אזור המקדש.

עכשיו אנחנו צריכים את הקול הרם שבו E קורא לאוריון.

הקול הרם תמיד מסופק על ידי השמש, והוא נכנס למזל שור לא לפני ה-14 במאי.

אבל אנחנו כבר יודעים שב-16 במאי 2026 החלו 372 מנות הגשם המאוחר, הנחוצות להבשלת הקציר.

זה אפילו אושר על ידי חזיונות, כפי שהסברתי בסרטון הקודם.

ליתר דיוק, זו הייתה חזון כפול - אחת בשבת, 16 במאי, ואחרת בשבת, 23 במאי.

כך, הבנו כיצד 372 הימים מחולקים: שבעה ימים בתחילתם, ו-365 ימים לאחר מכן, כלומר, שנה שמשית אסטרונומית אחת. לכן, ה-16 במאי הוא יום מושלם לקריאה רמה זו.

זה גם מבהיר כיצד עלינו לפרש את הביטוי "עת הקציר".

חלק מתרגומי המקרא אומרים ש"שעת הקציר" הגיעה.

הנה ההסבר של סטרונג, ואנו רואים שהמילה יכולה להיות יום, שעה, רגע, או פשוט זמן.

"זמן" בנבואות מייצג בדרך כלל שנה.

אבל כאן איננו יכולים עוד לפרש זאת באופן נבואי; במקום זאת, עלינו לפרש זאת באופן אסטרונומי, כלומר, כ-365 ימים.

לפיכך, מתברר כי יבול זה ייאסף בתוך מעגל שמש אחד לכל היותר של המילקה.

הסרטון הקודם שלנו הדגים בבירור שההתעלות תתקיים ב-23 במאי 2027 - בדיוק בזמן, הייתי אומר.

כעת גם מובן מדוע E1 יכול לומר ש"הקציר בשל".

הוא יודע על השפעת הגשם המאוחר, הנחוץ כדי שהתבואה תגיע לבשלות מלאה.

במילים אחרות, במהלך השנה הזו הקציר יבשיל במלואו.

ומכיוון שדרכו עברה מעל הצלב בקשת, היא מכירה גם את אלה שהתבגרו למלוא קומתו של ישו.

הטקסט האחרון על קציר התבואה אומר: "והישב על הענן הטיל את מגלתו על הארץ; והארץ נקצרה".

372 חלקי הגשם המאוחר מסתיימים ב-23 במאי 2027, כפי שהוסבר בסרטון הקודם.

ויום זה של ההתעלות, 23 במאי 2027, הוא שוב יום אלומה, בו מושלך סוף סוף המגל מיום אלומה של השנה הקודמת, והמנצחים הנאמנים נקצרים בעצמם על ידי ישוע בשובו ונלקחים לגן עדן - תוך שנה אחת, כפי שהוסבר בשקופיות הקודמות.

אגב, זוהי הברכה המנובאת בסוף 1,335 הימים בדניאל י"ב, שם דניאל וכל הגאולים יעמדו בנחלה שהוקצתה להם.

זה, כמובן, מתייחס לירושה בכנען השמימית.

במרקוס ד' 29 אנו קוראים: "וכאשר הפרי נשאב, מיד הוא מוציא את המגל, כי הגיע הקציר".

לכן, כאשר חלקי הגשם המאוחר סיימו את דרכם והתבואה בשלה, המגל מוכנס פנימה מיד - כלומר, מיד, ללא דיחוי.

עם זאת, השאלה נותרת האם הפרי מאפשר את השלמת תהליך ההבשלה.

מי ייתן והחיטה של ​​הזמן הזה תקבל את מסר האמת הנוכחית ובכך תגיע לבגרות מלאה.

לכן, אנו יכולים רק לזעוק שוב לכולם, במהירות האפשרית, לעזוב את בבל כדי להשתייך לתבואה הטובה.

סוף סוף למדו את השיר החדש שמגישים נגני הנבל מפרגוואי.

המלאך הרביעי שירד מן השמים מעיד זה מכבר שבבל נפלה פעמיים, והקול השני מן השמים - כלומר, אוריון כסמל לחתן שלנו - קורא בקול רם וברור: "צאו מבבל, עמי".

כמה עוד ראיות צריכים אנשי ישוע לפני שיהיה ברור מאליו מיהו המשמיד את אבאדון ואפוליון?

האם הסרטון הקודם לא הראה בבירור שוב מתי ומי הורג את האנשים במהלך האוי השני?

זה טראמפ, בין אם זה מוצא חן בעיניכם ובין אם לא.

האם פרסום תיקי אפשטיין אינו עוד ראיה המראה עד כמה מסובך נשיא זה של האומה, שפעם הייתה פרוטסטנטית, בצורה קטלנית?

בסרטון שלנו "המערכה האחרונה בדרמה", הדגמנו נקודה אחר נקודה מדוע האיש הזה הוא איש החטא.

כרגע, חיסון ה-mRNA של COVID, שפעם היה כה נחשק, שוב בחדשות.

אתה יודע - זה שקשור לד"ר פאוצ'י ולמבצע "ספיד עיוות".

כעת כל העולם - כל מי שעדיין מקשיב לרוח אלוהים - יכול לזהות עד כמה נוראית הייתה ההונאה בתקופת האוי הראשון, ובאיזו מידה הגוף והדנ"א שלו - כלומר, מקדש רוח הקודש - ניזוקו על ידי הסרום הזה.

מי יתחרט ויבקש סליחה?

לאלה שעדיין שומעים את קול רוח הקודש יש הזדמנות טובה לזהות את ההונאות, השיטות והמלכודות שיובילו למוות ההמוני של האוי השני.

האם אתה רואה את האמצעים המופעלים בארצות הברית, באיחוד האירופי ובמדינות אחרות, כך שבסופו של דבר, אלו שלא מצייתים לשיטה הבבלית לא יוכלו עוד לקנות או למכור?

האם תהפוך מרצונך לאדם שקוף לחלוטין רק כדי שתוכל להמשיך להשתמש בחשבונות הפיננסיים שלך, תוך כדי הכחשת האמת הנוכחית?

עבור אנשים רבים, המלכודת כבר נסגרה. הם אינם יכולים עוד לברוח מאדמות החיה הראשונה והשנייה. מה נותר? אנשים מחוקקים חוקים הסותרים את מצוות אלוהים האב.

אז כל שנותר הוא אי ציות אזרחי שליו ואזהרות אחרות מפני התוכניות הללו.

האם אתם מוכנים לכך? האם תוכלו לסבול את סגירת חשבונות הבנק שלכם מבלי לקבל את אות החיה? לחיה הראשונה מן הים המתוארת בהתגלות י"ג יש את אות עבודת הקודש. אבל שקלו האם לחיה השנייה, זו מן הארץ בהתגלות י"ג, יש גם אות.

האם זה יכול להיות קשור לתעודת זהות דיגיטלית, המשמשת כאמצעי כדי למנוע ממך לתפקד? התעורר וסבול את הרדיפות האלה איתנו - הן כבר התחילו.

הגמול הוא שישוע יודה בך בפני אביו. כמה נורא יהיה אם מישהו ישמע: "אני לא מכיר אותך".

פירוש הדבר שאדם כזה אינו שייך לתבואה, אלא לענבים, ולאחר עזיבת הקדושים ב-23 במאי 2027, יישאר על פני האדמה ויחווה את האוי השלישי, ברד הסקילה. כמה נורא זה יהיה. אנא הקשיבו לקול רוח הקודש, המובילה אל כל האמת והבהירות, ועזבו את בבל בכל המובנים.

זה מביא אותנו ישירות לפסוקים הנוגעים לבציר הענבים. כעת אנו מגיעים לחלק העצוב. הפסוק הראשון של בציר הענבים אומר: "ומלאך אחר יצא מן ההיכל אשר בשמים, וגם לו מגל חד".

אנחנו כבר מכירים את אזור המקדש - האזור שבו ממוקמות קבוצות הכוכבים אוריון ושור.

אבל כאן ניתן פרט נוסף: "אשר בשמים".

לפיכך, מלאך זה חייב להיות ישוע המשיח עצמו, היוצא פיזית מהמקדש השמימי שברקיע השלישי.

כבר זיהינו ודנו במגל לבציר הענבים. שוב, זהו מסלולו של שביט K2, אבל הפעם זהו המגל עם הידית הקצרה.

דבר אחד בולט מיד.

בשלושת הפסוקים המתארים את קציר התבואה, מלאך הקציר - אוריון - מתואר תמיד כיושב על הענן הלבן.

ענן מקושר לגשם, שכן החיטה זקוקה לגשם מאוחר כדי להבשיל.

אולם, בקטעי בציר הענבים, יסוד זה של הענן אינו נוכח עוד.

הפסוק הבא אומר: "וַיֵּצֵא מִן־הַמִּזְבֵּחַ, אֲשֶׁר הָיָה רְשׁוּט עַל־הָאשׁ, וַיִּקְרֹא בְּגִלָּה גְדוֹלָה אֶל־אֲשֶׁר הַמַּגְל הַחַד לֵאמֹר: הַחֲרִיצֶה אֶת־אֵשְׁבְלֵי גֶפֶן הָאָרֶץ, כִּי־בְּשָׁלוּ עָנָיהָ".

ראשית, בואו נזכור את המלאך שצעק במהלך קציר התבואה - שביט E1.

הוא הביא את הכתר והחל בעבודתו ב-4 בספטמבר 2025, יום השנה לטבילתו של ישוע המשיח.

האם ישנו שחקן שמימי שממלא כל חלק בפסוק זה וגם מתחיל באותו תאריך ממש?

זהו שביט C/2024 T5, העצם היחיד שמסלולו מתאים להפליא, ומעל הכל, נמצא במקום הנכון בדיוק בזמן הנכון.

ב-4 בספטמבר 2025, דרכו מתחילה ישירות בנהר ארידנוס, לצד גת בית הבד הידועה, אותה ייצגנו זה מכבר בהורולוגיום על פי צורתה העתיקה.

זכרו, כך נראתה גת עתיקה.

הענבים נשפכו לתוכו ונדרכו, ומיץ הענבים זרם אל אגן האיסוף הזה.

ההורולוגיום משחזר בדיוק את הצורה הזו.

דווקא באזור שבו מופיע אגן האיסוף הזה בשמיים, מתחיל מסלולו של שביט זה.

גם כאן נמצא פייטון בנהר זה, המייצג את טבילתו של ישוע, שטבילתו בישרה את מותו על הצלב.

ושוב, ה-4 בספטמבר הוא יום השנה לטבילתו.

אם T5 הוא המלאך שבהחלט קשור לדם ומגיע מאזור הגת, אז הוא חייב להוכיח שנית שיש לו כוח על האש.

אכן, דרכו עוברת דרך קבוצת הכוכבים של התנור הכימי, אשר בבירור קשורה לאש.

אבל בואו נבחן במהירות את התאריכים המרכזיים של השביט - גישתו הקרובה ביותר לכדור הארץ והפריהליון שלו.

ב-24 בדצמבר 2026, T5 מגיע לנקודה הקרובה ביותר שלו לכדור הארץ, ומיקומו בשמיים רחוק מלהיות חסר משמעות.

כף רגלו השמאלית של אוריון, הממוקמת בקצה העליון של ארידנוס, מסומנת.

עמדה זו מזכירה לנו את הפסוק שבו ישוע מרסק את ראש הנחש. לפני כן, השביט עובר דרך קבוצת הכוכבים לפוס, המייצגת את אויביו של ישוע, הנמצאת במקום בו נמצא הדום רגליו של אוריון.

התאריך המכריע הבא הוא הפריהליון של השביט ב-6 במאי 2027.

אם שביט שורד את הפריהליון - כלומר, את גישתו הקרובה ביותר לשמש - אז בהחלט יש לו כוח על אש, משום שהשמש היא, מעצם הגדרתה, אש גרעינית ענקית.

ברצף האירועים המופיע בפסוק, אנו מגיעים כעת ל-6 במאי 2027, וזה כבר קרוב מאוד ליום שובו הפיזי של ישו ולתחייתו הראשונה. כעת גם מלאך השביט חייב לצאת מהמזבח.

הפריהליון שלו מתרחש בדיוק כאן לאורך מסלולו של T5 - במזל שור, שם נמצא מזבח הקורבן.

בהתאם לכך, רק מספר ימים לאחר מכן, T5 עוזב את מזל שור, כלומר ב-11 במאי 2027, שם מיוצגת במת המזבח כביכול עם ארבע קרניה. לאחר מכן מגיעה הקריאה הרמה להשתמש במגל.

לשם כך, שוב, אנו זקוקים לשמש. השמש נכנסת למזל שור מוקדם ככל האפשר בין ה-14 ל-15 במאי 2027.

אנו כבר מכירים את התאריך החשוב 16 במאי, משנת 2026, כאשר החלו 372 מנות הגשם המאוחר.

אז, ב-16 במאי 2026, גם E1, המלאך המבשר על קציר התבואה, צעק.

ואני כבר יכול לומר לכם שבאחד הסרטונים הקרובים, ה-16 במאי 2027, יופיע שוב, מלווה בקול רם נוסף מהשמיים.

אני מאמין שזה, שוב, היום המתאים לצעקת הקציר הרמה הזו, זמן קצר לפני שמגל הענבים החד של K2, בעל הידית הקצרה שלו, יוכנס לשימוש.

איפה T5 ב-16 במאי, כשהוא משמיע את הצעקה הרמה הזו?

בדיוק כאן, לאורך קו הכוכבים הימני של ידית העץ, אשר, כידוע, מייצגת גם את צלבו של ישו באוריון.

מי, אם כן, קיבל והעריך כראוי את קורבנו? חשבו על דבר אחד נוסף: מה-16 במאי עד ה-23 במאי נותרו בדיוק שבעה ימים עד להילולה הגדולה של כל הגאולים.

ועל פי ההבנה הפרוטסטנטית העתיקה, יש לצפות את בוא מלכנו הנראה לעין במשך שבעה ימים. יש שישמחו, יחגגו ויצאו לראות את המושיע. אחרים יתאבלו ויתאבלו, יברחו לבונקרים ומערות, ויבקשו מההרים ליפול עליהם, כי אינם יכולים להביט במלך המלכים על כס מלכותו ולא יוכלו לעמוד לפני חרון אפו.

תראו איפה T5 יהיה ב-21 במאי, יום התחייה הראשונה.

הוא פוגש בדיוק את הנתיב של K2 וכך, בדיוק כאן, "מפריד" בין להבי שני המגלים. למעלה, היה לנו את מגל התבואה; למטה, את מגל הענבים. עכשיו יש לנו אפילו סמן שבו מגל הענבים מסתיים. בין אם רוצים להאמין ובין אם לא, לאחר שבעת הימים המיוחדים, T5 מגיע בדיוק לקו הכוכבי השמאלי של ידית העץ בדיוק ביום ההתעלות, 23 במאי 2027. רוחב הצלב באוריון מראה בדיוק את שבעת ימי המסע וכולל את דחיפת שני המגלים. בהמשך הסרטון, תראו את המשמעות של גובה הצלב. כיצד T5 יודע שהענבים בשלים?

מאחר ששני מלאכי הקריאה - E1 לקציר החיטה ו-T5 לקציר הענבים - החלו למלא את טקסטיהם ב-4 בספטמבר 2025, הם צפו במתרחש בעולם הזה לאורך כל אותה תקופה וכל אחד מהם יכול לתת דוח על מי שייך לחיטה הטובה ומי שייך לענבים. E1 עבר ליד הצלב עם הכתר, כפי שהסברתי קודם לכן. ו-T5 הגיע מארידאנוס האדום כדם, שם נמצא אזור הגת, חצה את האזור שבו קטוס שינה את ה-DNA באמצעות חיסון הקורונה, ונעצר על ידי האויבים בלפוס, שהופכים להדום רגליו של אוריון. הוא מזהיר שוב כי ישו יתחיל בקרוב לדרוך על הגת לפני שיופיע באוריון כדי לתת את דוחו.

בנקודה זו, עדיין יש להבהיר אי הבנה. ישנם ענבים טובים - אלה כנראה קדושים מעונים שנתנו, וממשיכים לתת, את חייהם הפיזיים כעדות למשיח. אבל הענבים בטקסטים על הקציר לעולם לא יראו את מלכות השמים. חלק מתרגומי התנ"ך אומרים "בשלים יתר על המידה", ואפשר לחשוב שהם היו מתוקים יתר על המידה, כמו ענבים המשמשים להכנת יין קרח.

אבל מבחינה מקראית, יש רק שתי גפנים: הגפן הטובה, שהיא ישו, או גפן בבל. בישעיהו, פרק ה', אנו מקבלים מידע על מה מדובר באמת: "עתה אשיר לדודי שיר דודי על כרמו. כרם לדודי בגבעה פורייה מאוד. וגדר אותו, ויבצע את אבניו, ויטעה בו גפן עדינה, ויבנה בו מגדל, וגם יקב עשה בו; וצפה כי תניב ענבים, ותניב ענבי בר."

וההסבר הישיר מגיע בהמשך: "כי כרם ה' צבאות בית ישראל ואנשי יהודה צמחו חפציו": מדובר בישראל ככרם. הוא היה אמור להניב ענבים טובים, אך במקום זאת הוא הניב רק ענבי בר, ​​כלומר ענבים רעים, מרים או חמוצים. כרם ה' היה בית ישראל, ויהודה הייתה נטיעתו. במקום צדק ומשפט, העם הניב פרי רע.

למה? כי הם לא קיבלו את ישוע המשיח כמשיח. וזו תעלומה בעיניי איך זה יכול להיות שעד היום שאומות נוצריות וזרמים דתיים-נוצריים יכולים להביט בכל עיניהם לעבר ישראל, לתמוך באומה לוחמנית זו בכל האמצעים האפשריים, ובכך לא להכיר בכך שדווקא האומה היא זו שעדיין מייצרת ענבים חמוצים משום שהיא דוחה בעקביות את המשיח כמשיח האמיתי והיחיד. נוצרים רבים מוצהרים גם הם גדלים על הגפן הרעה הזו של בבל. בניגוד מוחלט, יש להזכיר את היהודים המשיחיים, שקיבלו את המשיח.

הם לא נקטפו מהגפן, אלא הם הנטיעה המקורית ויודעים, למשל, עד היום, שיש לשמור את השבת של המצווה הרביעית. והנצרות הורכבה בגפן האמיתית של ישוע. אבל כל אחד מאיתנו, הנוצרים, חייב להיזהר שלא יוסר שוב. מי שאינו מאמין למה שאמרתי זה עתה, שיקרא בעיון ובשלווה את האיגרת אל הרומים, פרק 11. היזהרו מזן יין שקרי ומסוכן מאוד זה.

ענבים אלה בשלים, אך הם חמוצים. מי שתומך בישראל ומאמין שהיהדות היא המקום בו יש לחפש, למרות שאומה זו נותרת עקשנית ודוחה בעקביות את ישוע כגפן האמיתית, גם הוא חלק מיין בבל. לפיכך, ישנם ענבים טובים מגפן ישוע - קדושים מעונים טובים - ויש גם יין מגפן בבל, שמייצר ענבים חמוצים. וכך גם עם קציר החיטה.

יש את החיטה הטובה, אבל יש גם את העשבים השוטים, שנראים כמעט זהים לחיטה עד רגע לפני הקציר. רגע לפני הקציר, הגרגר השחור והרעיל של העשב נראה לעין, ורק אז ניתן להסיר את העשבים השוטים מבלי שהחיטה הטובה תימשך איתם. העשבים השוטים הללו נקצרים ונזרקים לאש. זה מה שאומר משל הקציר במתי י"ג. האם הארץ לא תישרף באש בסוף הימים? האם צרורות העשבים הללו לא יהוו אז את הגשם?

ומה עושה אדון הכרם עם הענבים החמצמצים? כתוב כאן באותיות אדומות: הכרם "ירמס". וזה בדיוק הפסוק הזה שאנחנו מגיעים אליו בשקופיות הבאות, עם שאר הטקסטים של הקציר. בואו נקרא את הפסוק הבא של בציר הענבים.

"והמלאך חבט את מגלתו אל הארץ, ויבצר את גפן הארץ, וישליך אותה אל יקב חרון אפו של אלוהים."

עם הנחת המגל, שאנו יודעים כעת בבירור, מתרחש תהליך דו-שלבי. קציר הענבים החמצמצים ואז הטלתם לגת. שלושת הימים הללו - כלומר, מ-21 במאי 2027 עד 23 במאי 2027 - אינם מביאים דבר טוב לכל אלה שבזו בעקביות לישוע המשיח ולקורבן התקף לחלוטין שלו, שהובא אחת ולתמיד. לכן, פסח ב-21 במאי, יום השנה לקורבן ישוע, הוא יום מתאים להנחת המגל שלו.

זכרו את השקופית הקודמת והגת נרמס מחוץ לעיר, ודם יצא מן הגת עד רתמות הסוסים, במרחק של אלף ושש מאות אצטדיונים.

כאשר עיר הקודש תעזוב עם הגאולים, יידרכו הגת מחוץ לעיר. השחקן T5 מגיע ישירות ממיקום הגת, כפי שהוצג קודם לכן. ולפני שנים רבות, כבר התרשמנו לגלות שמאגן הגת הזה, שאליו זרם מיץ הענבים במהלך הדריכה, זה 1,600 סטאדיה עד לרסן הסוסים. מדדנו וסיכמנו את המרחקים בין הכוכבים הראשיים הנקובים. מהאגן, דרך נהר הדם ארידנוס, אפילו מעבר לילד בנהר, כל הדרך לאלניטאק.

לפי הנתונים הזמינים של נאס"א, נמצאים 1601 שנות אור מאלניטק, הכוכב עם שמו החדש של ישוע, שהוא זה שדורך בגת. והיכן רתמות הסוסים ברקיע? כפי שמוצג בסרטונים רבים, ערפילית הלהבה הידועה וערפילית ראש הסוס ממוקמות ישירות ליד אלניטק. בתמונה זו, אלניטק, ערפילית הלהבה וערפילית ראש הסוס נראות שוב בספקטרום צבעים שונה. ניתן לראות כאן בבירור בצבע שהדם מגיע עד לרסן של הסוס הזה.

נאס"א ו-space.com מאשרות שערפילית ראש הסוס נמצאת במרחק של 1,600 שנות אור. והקו הלבן הזה, המציין את גובה הדם עד לרסן, הוא החיבור מאלניטאק לסאיף, כוכב כף הרגל הימנית של אוריון. זה חשוב מאוד, במיוחד לסרטונים הקרובים, כי אוריון הוא דמותו של ישו, אשר דורכ על הגת בשתי רגליו. נראה בסרטון אחר כיצד שני כוכבי כף הרגל מופעלים, ומתברר שסאיף מופעל ב-23 במאי 2027 - בדיוק כאשר דריכת הגת מתחילה, לאחר שההתלהבות התרחשה.

זכרו זאת היטב, כדי שעם כל סרטון עוקב תוכלו לזהות את השלמות המלאה ואת תוכניתו של אלוהים. בנוסף לכוכב השביט T5, המפעיל את הגת בהורולוגיום, גם מזל בן האדם מחבר את הגת הזו עם זה שידרוך בה. לכן, נקודת ההיפוך כאן קשורה לעץ הזה - כלומר, הצלב באוריון - במבט זה של המקדש. המאמר "השבטים מתאבלים" מספק סקירה נהדרת של המחקרים שהצלחנו ליצור בקשר לסימן בן האדם. בסימן זה נמצאות גם, בין היתר, שבע הכנסיות של חזון יוחנן, המייצגות את גופתו של ישוע - לאורך בטן הלוויתן בסימן יונה.

חשוב לדעת זאת כאשר T5 בוחן בדיוק את האזור הזה ורואה אילו מהכנסיות שייכות לענבים החמצמצים. אבל יש לנו גת נוספת במצארות, ממש ממול בנקודת ההיפוך השנייה, שם ציירנו את צלב ישוע בהתאם לירח מלא של פסח במאי, שנת 31 לספירה. שם, האב מתואר כקשת A*, וכך גם המקדש מתואר שם - אם כי מנקודת מבט שונה. בכמה סרטונים, כבר הצגנו את הידע הזה בפירוט. הנה הגת בתצוגה זו: זנבו של עקרב יוצר את האגן, והצלב, יחד עם רגליו של ישוע, מראה את הדריכה. אבל מה נותן לנו את הזכות להשתמש באופן לגיטימי בגת הזו ובצלב הזה לדריכת הגת? מצד אחד, ישנם שני פסוקים בהתגלות שמזכירים את דריכת הגת. פסוק אחד זה עתה השתמשנו בו. הוא מתייחס לשחקן T5, המצביע על הגת בהורולוגיום.

עם זאת, מכיוון שמלאך השביט השני C/2024 E1 מקציר החיטה, חולף עם הכתר מעל הצלב בקשת, אנו עשויים להשתמש גם בפסוק השני של דריכה בגת - במיוחד מכיוון שבפרק 19 זה של חזון ...

אצטדיון אחד הוא בערך 185 מטרים, ויחידת אורך זו מופיעה לעתים קרובות בברית החדשה. לפיכך, האוכלוסייה באותה תקופה הייתה מודעת היטב למידה זו. זו הייתה מידה נפוצה בעת העתיקה, שקל לדמיין אותה, שכן היא תאמה לאורך של מסלול ריצה אתלטי.

ביוון העתיקה, האצטדיון היה המסלול הסטנדרטי ל"מרוץ האצטדיון", ריצת ספרינט שהייתה האירוע המרכזי במשחקים האולימפיים.

מאחר שאורך מסלול המרוצים נקבע, גם "אצטדיון אחד" הפך ליחידת מידה.

באותה תקופה היו מגוון רחב של תחומי ריצה: מרוץ האצטדיון, ספרינט על פני אצטדיון אחד ומרוץ דיאולוס - ריצה הלוך ושוב. לאחר מכן היה מרוץ הדוליכוס, שהשתרע על פני כ-7 עד 24 אצטדיונים. אפשר לומר שהדוליכוס היה ריצת סיבולת - או מעין ריצת מרחק בינוני על פני מספר הקפות. והיה גם "מרוץ מזוין" על פני שני אצטדיונים - ריצה בציוד קרב מלא.

כמה זמן לקח לכסות מרחק של אצטדיון אחד? אם מישהו היה הולך ברגל, היה לוקח בערך 2 עד 2.5 דקות לכסות את 185 המטרים, תלוי בקצב. אם היה רץ בקצב נינוח, היה לוקח בערך דקה וחצי. אם היה רץ במהירות, במהירות של כ-12 קמ"ש, היה לוקח בערך דקה לכסות אצטדיון. ואם היה רץ ספרינט, היה אפשר להשלים אצטדיון בכ-30 שניות. עד כה, גילינו ש-1600 אצטדיונים בהחלט מתייחסים למרוץ למרחקים ארוכים.

ובמרוץ כזה, יש למדוד את קצב הכוחות בזהירות. אי אפשר פשוט לטייל, וגם אי אפשר לרוץ במהירות מלאה, אחרת הכוחות יתרוקנו במהירות במרוץ דוליכוס. הזמן הממוצע לאצטדיון אחד יהיה, אם כן, כדקה או 60 שניות. הכל טוב ויפה, אבל כיצד אנו מיישמים את ההיגיון המקראי הזה למיקום הגת ברקיע? באותו זמן, המאזינים היו מיד מעלים לראש את תמונת הזירה, מדמיינים מרוץ, ומשמשים את המרחק כמדד יומי של אורך.

כאשר הברית החדשה מדברת על "מרוץ", למאזיני התקופה היו בדיוק ריצות אצטדיון כאלה בראש. פאולוס השתמש במכוון בדימויים אלה של התקופה. אתם מכירים את כל הפסוקים האלה. לכן, הנצרות עוסקת במרוץ למרחקים ארוכים במשך 2,000 שנה, ולכל אדם יש מרוץ אישי לרוץ. ואנחנו יודעים שאנחנו עכשיו בספרינט האחרון בגמר.

הגזע שלנו - כמו זה של כל הצדיקים - יסתיים לא יאוחר מ-23 במאי 2027, כאשר הגמול ישולם בהלקאה. אתם מכירים את כל פסוקי התנ"ך הללו, אך עדיין לא שקלתם אותם לאור 1600 הסטאדיות. אתם כבר יכולים לראות שפירוש הסטאדיות כשנות אור מתאים מאוד, אך אנו גם רוצים להסיק את המשמעות מהתנ"ך, וזה בהחלט נכון. לפיכך, אנו נמצאים בצלב לפני האב בקשת, ומצאנו שם את יקב הגויים. אנו גם יודעים שזהו דימוי של גזע, שתמיד וברור למדי עוסק בזמן.

ואנחנו חייבים למצוא שוב סוסים, להגיע עד ל-1600 סטדיות. יש רק כוכב אחד בקשת - ובכל מקום באזור כולו - שיש לו קשר כלשהו לטקסט המקראי, ואפילו הרבה, כפי שתגלו בקרוב. הנה הכוכב פוליס. בואו נקרא את הנקודה החשובה ביותר מתיבת מידע זו: במקור פירושו "הסייחים" או "הסוסים הצעירים".

לפיכך, יש לנו ערפילית ראש סוס, המתאימה לפירוש הגת בהורולוגיום. ולפירוש גת זו, יש לנו את פוליס, שמשמעותו "הסייחים" או "הסוסים הצעירים". וזהו אכן צורת הרבים, בדיוק כפי שהטקסט דורש. לפיכך, מצאנו את הסוסים ואת רתמותיהם במבט צולב זה. אבל אם אתם חושבים שהכוכב הזה נמצא במרחק של 1,600 שנות אור, אז אתם טועים.

מצאנו את הנקודה שאליה מגיע הדם. ומהיכן הוא מגיע? על פי הטקסט, הוא זורם מהגת. אנו רואים בבירור את ישוע מתואר כאן על הצלב דורכ את הגת. והנקודה הנמוכה ביותר היא הכוכב הזה.

כעת אנו מודדים את המרחק הזוויתי בין שני הכוכבים שזיהינו. למטרה זו, ישנו כלי למדידת זווית בסטלריום. זוהי הדרך השנייה שבה מודדים מרחקים בשמיים. כאן מדדתי כ-26.7 מעלות. כן, אבל איך נגיע ל-1600 סטאדיות?

בפשטות, כעת עלינו ליישם את הרמז שעבדנו עליו קודם. כמה זמן לוקח להשלים מרוץ למרחקים ארוכים כשאתם רצים בריצה מתמדת? גילינו שזה לוקח בערך דקה אחת או כ-60 שניות לאצטדיון אחד. וגם גורם ההמרה ממעלות לדקות קשת ברקיע הוא 60. המרת 26.7 מעלות בקירוב לדקות קשת - כלומר, 26.7 מעלות כפול 60 - נותנת לנו, באופן מדהים, 1600 דקות קשת או כ-1600 ריצות אצטדיון כמרחק בשמיים מהקומה התחתונה והחיצונית ביותר של הגת ועד לרסן הסוסים בכוכב פוליס.

לכן, האצטדיונים המקראיים הופכים למדד המעלות בשמיים. וואו, התבוננו היטב בגובה הצלב - במלוא קומתו של הדוגמה הגדולה ביותר שלנו, ישוע המשיח.

ובכל השנים האלה, לא ידענו עד כמה מדויק מבחינה נבואית גובה הצלב בו השתמשנו. כשחַבְרנו את התמונה, וידאנו באותה עת רק שהעוקץ שבאמצעותו השטן הכה את ישוע בעקב מתאים בצורה סבירה ושהקורה ממוקמת במילקה. אבל מעולם לא ידענו כמה גבוה הצלב צריך להיות. היום אנו יודעים: הוא היה ונשאר מסודר בצורה מושלמת - ועל כך, אפשר רק להודות לאלוהים על הדרכתו.

כל מי שקיבל את דמו של ישוע, אותו שפך עבורנו על הצלב, ולקח את צלבו מדי יום, יהיה חלק מהתחיית המתים הראשונה ומההלקאה. פוליס מייצג "סייחיו", בהתייחסו לצבאו של ישוע על סוסים לבנים, אשר סיימו את המירוץ הטוב עם ישוע והגיעו למלוא קומתו של ישוע. וכל מי שלא קיבל את ישוע ואת קורבנו על הצלב, כלומר, את דמו - כל מי שגדל על גפן בבל, יידרמס כענב חמוץ בגת הגויים. דמו, שנשפך על הצלב, מספיק לכל אדם. אך לא כולם מקבלים את ישוע כמשיח האחד.

דבר אחד בולט: בפסוקים על קציר, ברור שאוריון הוא סמל של ישוע, אשר מבצע גם את קציר התבואה וגם את קציר הענבים. בפסוקים על קציר התבואה, הוא מתואר יושב על ענן לבן - דימוי לזמן הגשם המאוחר, כדי שהתבואה תוכל להבשיל במלואו. ניסוח זה אינו נמצא בפסוקים על קציר הענבים, שכן נאמר שם שמלאך הקציר הזה יוצא "מהמקדש אשר בשמים".

כך, הוא עומד, הוא הולך, הוא בתנועה - וזה מתייחס לרגליים, כי בעזרתן הוא ידרוך את הגת. כמו כן, בולט כי ידית העץ באוריון נדרשת גם למגל התבואה וגם למגל הענבים. ועץ זה הוא צלבו של ישוע בנקודת ההיפוך באוריון. זהו מבט אחד של המקדש. המבט השני נמצא בדיוק מול נקודת ההיפוך השנייה, שם סימנו את צלבו של ישוע בקשת לפני האב.

והצלב השלישי נמצא בגת של ההוראולוגיום, שבולט בטקסטים על הקציר. זכרו את הסרטון "הילד שיודע את הזמן - חלק 4", שבו האח ג'ון הדגים בצורה משכנעת שקבוצת הכוכבים הזו, המושכת שביטים, מצביעה בדיוק על ה-21 במאי 2027, כתחיית המתים הראשונה ביום השנה לפסח של צליבתו האמיתית של ישו.

עוד דבר אחד לפני שנסיים. אם היינו מסתכלים רק על ישראל, אזי קציר התבואה היה מתוכנן בין חג המצות לחג השבועות, הנחשב לחג קציר התבואה. וקציר הפירות - כלומר ענבים, יין, פירות קיץ וזנים אחרים - היה מובא אז עד חג הסוכות בסתיו, המכונה גם "חג האסיף" משום שהוא נחגג בסוף השנה החקלאית בסתיו.

אבל הקציר בסוף העולם עליו מדבר ישוע הוא אירוע עולמי. כל כדור הארץ נמצא תמיד בעונת קציר בו זמנית. אם היה קציר חיטה בחצי הכדור הצפוני, היה קציר ענבים בו זמנית בחצי הכדור הדרומי. הכל מוזז בערך בחצי שנה. אם היה כאן קיץ, היה שם חורף.

אני מקווה שזה התבהר. כעת מתברר מדוע ישנם בדיוק שני חגים המתחילים באותו יום 15 מקראי אך מופרדים זה מזה בדיוק בשישה חודשים. ליום התחייה או יום התנופה בחצי הכדור הצפוני, הנוגע לקציר החיטים, יש מקבילה בדרום כיום השני של חג הסוכות - וחג זה מייצג את קציר הענבים. זה מסיר התנגדות אפשרית שהבציר יצטרך להמתין חצי שנה עד לחג הסתיו. הקציר מתרחש בו זמנית.

וזה בדיוק מה שהסרטון הזה ניסה להדגים. בכך, הגענו לשקופית האחרונה של הסרטון הזה. צלבו של ישוע, קבלת קורבנו, היא מדד הקציר. מי קיבל את ישוע המשיח כעורך דינו? מי לא הכחיש אותו לאורך כל מבחני הצרות של אחרית הימים?

מי שומע את השיר החדש ורוצה ללמוד אותו? מי עזב את בבל ומי עדיין יעזוב אותה? מי יצטרך לקבל את אות החיה משום שלא הכינו את עצמם כראוי לעמוד בלחץ הקרב ובא כאשר לא ניתן עוד לקנות ולמכור? חשבו על אחת השקופיות באמצע הסרטון הזה. מאז שהתחלנו את סדרת הסרטונים "שיר הנבלים", הראינו בבירור כיצד השמיים מכריזים על שובו של חתננו במאי 2027.

ואנחנו עוד יותר נדהמים מכמה מעט נוצרים מגיבים לזה.

דמיינו זאת כיציאה המונית מבבל. משאלת לב רחוקה מאוד מהמציאות, ואנחנו להוטים לראות איך יתקבל הסרטון של היום. מי ילמד את שירת הנבלנים מפרגוואי? רק הקהילה הקטנה שלנו? או אולי רבים נוספים?

מה עוד צריך לקרות עד שהחיטה תבשיל? נותר מעט זמן. אלוהים נתן כל כך הרבה אור בשבועות האחרונים, שסביר להניח שעצמי הקטן יפיק עוד שני סרטונים. ואח ג'ון עובד כרגע על נושא מרכזי שעשוי לסמן את סיום שירותנו. בכל מקרה, אלו התוכניות שלנו לשבועות הקרובים.

אנא, שתפו את האור ובמיוחד את האזהרה מפני סוף זמן הקציר הקרב ובא. אלו הן האפשרויות הזמינות: דריכת ענבים חמוצים ואש טורפת לעשבים הנצרבים. שני אגמי אש לחיה ולנביא השקר. ברד סקילה, חצוצרה שביעית וקערת זעם שביעית. או: תחיית המתים הכללית הראשונה והמפוארת של כל הקדושים וההתלהבות לפני כל האירועים הנוראיים הללו.

התעוררו ובחרו בחוכמה. אל תקנו מסוחרי תורות ודעות כוזבות. עבדו איתנו והאירו את הדרך לבוא החתן בשמן האמת הנוכחית, כדי שתהיו שייכים לבתולות החכמות ולבעלי הבתים הערניים שידעו מתי יבוא האדון. אלוהים יהיה עמכם.

אָמֵן.