Leyndardómur kirkjunnar - 1. hluti

Velkominn aftur. Það er gott að sjá ykkur öll. Ég er ánægður með að þú tókst það.

Við höfum verið að tala um varnaðarorðin í barnasögunni. Hún var að tala um sjöunda trompetinn og það var þema okkar í síðustu viku líka. Og við sjáum að lúðrarnir vara við erfiðum tímum.

Og jafnvel sum básúnuhljóðin sjálf, eins og þú heyrðir í myndbandinu, geta verið frekar möndlur. Og svo það getur haft truflandi áhrif á okkur, í hjörtum okkar. En Jesús vill ekki að við séum í vandræðum.

Þetta er Jóhannesarbók. Jóhannesarguðspjall 14, og fyrsta versið, segir Jesús: Láttu ekki hjarta yðar skelfast.

Og ástæðan fyrir því að hann byrjar svona er sú að rétt áður, í lok 13. kafla, spyr Pétur hann, hvert ertu að fara? Vegna þess að hann sagðist ætla að fara. Og Jesús svaraði: "Þar sem ég fer, getur þú ekki fylgt mér." Ekki núna, en þú skalt fylgja mér á eftir.

Og Pétur sagði við hann: Herra, hví get ég ekki fylgt þér núna? Ég mun leggja líf mitt í sölurnar fyrir þínar sakir. Og svo í versi 38, svaraði Jesús honum, vilt þú leggja líf þitt í sölurnar mínar vegna? Sannlega, sannlega segi ég þér, haninn mun ekki gala fyrr en þú hefur þrisvar afneitað mér. Þannig að þetta var mjög óþægilegt að heyra.

Það var vandræðalegt. Jesús var að segja, þú segir að þú munt deyja fyrir mig. Og svo segir hann, sannlega, sannlega, það þýðir mjög sannarlega, vissulega, þessa nótt, það var sama nótt sem Pétur myndi afneita honum.

Og ekki bara einu sinni, heldur þrisvar sinnum, neita því að hann hafi haft nokkur tengsl við Jesú. Og það segir okkur að stundum þekkjum við okkur sjálf ekki alveg eins vel og við gætum haldið. Svo segir Jesús, hjarta yðar skelfist ekki.

Þú trúir á Guð, trúðu líka á mig. Í húsi föður míns eru mörg híbýli. Ef það væri ekki svo hefði ég sagt þér það.

Ég fer að búa þér stað. Og ef ég fer og búi yður stað, mun ég koma aftur og taka á móti yður til mín. Til þess að þar sem ég er, þar séuð þér líka.

Og hvert ég fer, vitið þér, og hvernig þér vitið. Og svo hafa þeir áhugaverð orðaskipti því Thomas, hann er með spurningu. Hann sagði: Herra, við vitum ekki hvert þú ert að fara.

Og hvernig getum við vitað leiðina? Svo svaraði Jesús honum. Hann sagði: Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið. Enginn kemur til föðurins nema fyrir mig.

Nú, þegar Jesús sagði: Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið, sem hafði mikla þýðingu. Þessi þýðing hefur með fólkið hans að gera. Þetta snýst um leyndardóm, leyndardóm kirkjunnar.

Og við ætlum að skoða þá ráðgátu. Og það byrjar í helgidóminum. Nú, þetta er mynd af gömlu tjaldbúðinni sem þeir byggðu á tímum Móse.

Og þú munt taka eftir því að það eru þrjár hurðir sem eru númeraðar. Í upprunalegu tjaldbúðinni voru þau bara tjöld en kölluðu þau nöfn. Sá fyrsti var kallaður leiðin.

Og svo inni, þetta er bara að sýna þér, það er líka veggur þarna, en það er bara veggur. Þeir sýna það ekki á myndinni, svo þú getur séð hvað er inni. En önnur hurðin heitir sannleikur.

Og svo þriðju dyrnar, presturinn fór þangað aðeins einu sinni á ári á Yom Kippur, friðþægingardegi. Og þessi hurð, gettu hvað hún hét? Það var kallað lífið. Einmitt.

Vegurinn, sannleikurinn og lífið. Svo þegar Jesús sagði að hann væri vegurinn, sannleikurinn og lífið var hann að benda á helgidóminn. Og þetta, öll þjónusta Gyðinga, allar fórnir þeirra, allt það sem þeir gerðu reglulega, allt í kringum helgidóminn.

Og allir voru þeir táknrænir fyrir svarið við spurningu Tómasar. Hann sagði, hvert ertu að fara? Eða hann vissi það ekki og spurði hvar og sagði að við vitum ekki leiðina. Og svo, Jesús er að segja, þetta er leiðin þangað sem ég er að fara.

Og svo eru allir þessir hlutir mjög táknrænir. Það fyrsta sem maður myndi lenda í þegar þeir koma inn um fyrstu dyr leiðarinnar er altarið. Þetta táknar fórn Jesú, krossinn.

Það sem hann gerði gaf hann líf sitt eins og brennifórn, saklaust lamb brennt. Það er fyrsta skrefið þangað sem Jesús var að fara. Það er fyrsta skrefið okkar.

Við verðum að koma að krossinum. Þegar Gyðingar komu þangað, komu þeir með fórnardýrið og lögðu hendur sínar yfir það og játuðu syndir sínar, sem þýðir að syndir þeirra voru færðar yfir á dýrið. Og við skiljum það, sem þýðir að þær eru færðar yfir á Jesú Krist.

Hann dó fyrir syndir okkar. Og svo var það drepið, og það þýðir að Jesús tók synd okkar, og hann dó í okkar stað. Svo, það er fyrsta skrefið.

Og svo næst, það var ker, þvottaskál, í rauninni, skál. Og prestarnir þvoðu þar hluti sína. Og þetta táknar hreinsun syndarans.

Þegar þeir myndu játa synd sína, þá yrðu þeir skírðir, þvegnir af synd sinni. Það er mikilvægi vatnsins. Og þegar Jesús var á þessari jörð, gaf hann líf sitt og var einnig skírður.

Svo, enn sem komið er, er þetta í garði helgidómsins. En þá fór Jesús til himna, og þetta var þegar hann var að tala við lærisveina sína. Og sá hluti er táknaður í innri hluta helgidómsins.

Inni í helgidóminum voru veggirnir úr viðarborðum, en yfir þeim viði var hann þakinn gulli. Svo þarna inni var þetta allt gull, glitrandi gull.

Og þar var ljósastaur með sjö greinum, svona. Svo, einn í miðjunni og svo sex á hliðunum. Og það var á annarri hliðinni. Svo hinum megin var borð. Og á því borði var brauð. Það var kallað sýningarbrauðið. Og þeir myndu skipta um það í hverri viku.

Og svo, fyrir framan dyrnar, var lítið reykelsisaltari. Nú, þessir þrír hlutir, í þessum innri hluta, tákna einnig hluta af ferð hins kristna.

Þegar við höfum tekið við Kristi og erum skírð, hvað táknar þá brauð? Hvað gerum við við brauð? Þú borðar það og færð styrk af því. Brauð táknar orð Guðs. Jesús sagði: Ég er brauð lífsins. Og orð hans er það sem við lesum í Biblíunni. Svo, hér höfum við mynd af daglegri göngu kristins manns, með brauðinu.

Og þá höfum við ljósið. Nú, ljósið táknar heilagan anda. Síðan Jesús fór til himna hefur hann gefið fólki sínu brauð og ljós. Hann er á lífi.

Biblían er ekki bara gamalt, þurrt, tja, það er ekki gamalt, myglað brauð sem er á borðinu. Það er nýtt. Það er nýtt í hverri viku.

Það er nýtt á hverjum degi jafnvel, í lífi okkar. Og það er vegna þess að Jesús er lifandi á himnum. Og hann gefur fólki sínu fyrir andann, hann gefur ljós og skilning.

Hann gefur brauðið. Og reykelsisaltarið myndi gera reykelsisský. Og það er notaleg lykt.

Og það myndi tákna bænirnar sem fara til himna, sem fara til Guðs, sem hann talar við fólk sitt. Svo, þessir hlutir tákna líf hins kristna í sambandi þeirra við Guð, með orði hans, við heilagan anda. En það er þriðja dyr, dyr lífsins.

Og þetta táknar síðasta skrefið á ferð hins kristna. Vegna þess að á endanum, í þessum hluta, erum við á jörðu og Kristur er á himnum. En við viljum vera saman með Kristi á himnum.

Og það eru umskiptin sem eru táknuð með þessum þriðju dyrum, dyrum lífsins. Og þar var sáttmálsörkin. Það var helgasti staðurinn, þetta herbergi.

Og þar sem sáttmálsörkin var, það var hásæti Guðs. Og undir því hásæti, það sæti, sem kallað var náðarstóllinn, undir, sat það á kassa. Og inni í kassanum voru, hver getur sagt mér það? Englar.

Englar voru á toppnum. Þeir sátu á toppnum eða við hliðina á örkinni, en innan í kassanum voru tvö steinborð, boðorðin tíu.

Já, þeir líka, vegna reynslu Ísraels, þegar Móse leiddi þá um eyðimörkina, settu þeir líka nokkra aðra hluti þar inn. Arons stafur og mannaskál. En aðalatriðið voru steintöflurnar, sem táknuðu eða þær voru sem lögmálið var skrifað á. Og það var undir sæti hans. Þú veist, þú getur ímyndað þér ef hann situr í þessu hásæti, hann situr á lögum. Það sýnir mikilvægi laga hans fyrir ríkisstjórn sína, fyrir ríki hans.

Það er eitthvað sem við ræðum kannski meira í næstu viku. En fyrst viljum við skoða þessa ferð aðeins nánar. Því ef Jesús er vegurinn, sannleikurinn og lífið, sagði hann: Ég er vegurinn.

Ég er sannleikurinn og lífið. Og þess vegna tölum við um tákn Mannssonarins, og við ættum því að sjá það í tákni Mannssonarins. Vegna þess að það sem Jesús samsamar sig ætti að birtast í því tákni.

Við skoðum það aðeins í dag. En lítum fyrst á Opinberunarbókina kafla 1. Svo, Opinberunarbókin kafli 1 og vers 1. Opinberun hvers? Af Jesú Kristi. Svo bara með það sjáum við að við erum að tala um það sama og hann var að segja í Jóhannesi 14. kafla.

Hann sagði: Ef ég fer og búi þér stað, mun ég koma aftur. Vegna þess að þegar það segir opinberun Jesú Krists, þá er opinberun opinberun. Það þýðir að þú munt sjá hann.

Hann á eftir að koma aftur. Og það eru fyrstu orð Opinberunarbókarinnar, því það er það sem öll bókin fjallar um. Það snýst um opinberun Jesú Krists, opinberunina, hvenær hann mun birtast, þegar við munum sjá hann, sem Guð gaf honum til að sýna þjónum sínum það sem bráðlega verður að gerast.

Það þýðir fljótt. Og hann sendi og táknaði það. Það þýðir að það eru tákn. Það er skrifað í táknmáli. Með engli sínum til Jóhannesar þjóns síns.

Við skulum líta á heildarmynd opinberunarinnar. Opinberunarbókin, við munum sjá að hún er eins og fjall. Og fyrstu kaflar bókarinnar, fyrstu þrír kaflar eru um Jesú.

Í fyrsta kaflanum sér Jóhannes Jesú og lýsir honum. Og svo næstu tveir kaflar, Jesús gefur bréf. Hann ræður Jóhannesi bréf sem eiga að fara í sjö kirkjur.

Síðan höfum við kafla 4 til 7, og þar er vettvangur hásætis Guðs sem kynntur er. Og það er sérstök áhersla á bók í hendi hans. Bókin er ekki eins og nútímabækur okkar, en í þá daga var hún eins og rúlla.

Og þessi tiltekna rúlla var innsigluð með sjö innsiglum. Nú setti ég tvær myndir hérna vegna þess að þessi sýnir hvernig ef þú brýtur eitt innsigli, því Biblían lýsir því hvernig þegar eitt innsigli er rofið, þá gerast þessir ákveðnu atburðir. Og svo er annað innsigli rofið og þessir ákveðnu atburðir gerast.

Og svo sýnir það einhvern veginn hvernig þegar þú brýtur þetta innsigli, þá lestu þann hluta bókarinnar. Svona eins og kaflaskipt, ef þú vilt. En burtséð frá því, það er um þessa bók sjö innsigla. Og það er áberandi þema í Opinberunarbókinni.

Og þú getur séð bara af því mikið að það hefur með sögu að gera, hvort sem það er fyrri saga eða komandi saga. Því þegar eitt innsigli yrði rofið, þá myndu hlutir gerast á jörðinni.

Þú gætir séð hestamann ríða eða þú myndir sjá vog eða jarðskjálfta. Ólíkir hlutir myndu gerast á jörðinni. Svo er það bókin sem er kynnt þar í 5. kafla. Og svo aflokun þeirrar bókar líka í 6. og 7. kafla. Og svo er talað um vitni í næstu köflum.

Nú, vitni er sá sem sér eitthvað. Þeir sjá hvað er að gerast. Og það eru vitni á himnum. Það er það sem lúðrarnir eru. Þeir verða vitni að því sem er að gerast og þeir bera vitni á himnum. En þeir sjá hvað er að gerast á jörðinni.

Og svo í 11. kafla eru vitni á jörðinni sjálfri sem lýst er. Athyglisvert er að það eru sjö lúðrar, svo sjö vitni, ef þú vilt. En það eru aðeins tvö jarðnesk vitni.

Við tölum um það síðar. Svo á toppi fjallsins verður árekstra. Í 12. kafla er um að ræða árekstra milli óléttu konunnar sem er að fara að fæða og drekans.

Þannig að þú ert með mjög óttalegt dýr og mjög viðkvæma konu sem er fulltrúi kirkjunnar. Og það sýnir að við ættum aldrei að vera of montin eða stolt af því hversu sterk við gætum verið. Við erum mjög viðkvæm eins og ólétt kona á undan dreka. Og þess vegna þurfum við hjálp Guðs.

Og svo í 13. kafla, endursegir hún þessa sögu í vissum skilningi, en í jarðnesku sjónarhorni frekar en í 12. kafla, þar sem talað er um konuna og drekann á himnum. Hún er klædd sólinni og kórónu af stjörnum á höfði sér.

Það er í umhverfi himnaríkis, en í 13. kafla er það nú að tala um það sem er að gerast á jörðinni. Og það eru dýr og dýrlingar Guðs sem eiga í átökum á jörðinni.

Svo höldum við áfram. Og í 14. kafla er talað um uppskeru. Ekki bara einn, heldur tveir. Það er uppskera af hveiti og uppskera af vínberjum.

Og í hvað notarðu vínber? Stundum borðum við þá kannski í morgunmat eða eitthvað. En ef þú ert með mjög þroskuð vínber eru þau kannski svolítið mjúk. Hvað er það eina sem þú myndir gera við þá? Þú vilt ekki borða mjúk vínber.

Þú myllir þær og býrð til þrúgusafa eða vín. Og það er hin uppskeran. Þú átt hveiti sem býr til brauð og þú átt vínber sem búa til vín.

Það vín táknar vín reiði Guðs. En hveitið, það er góða uppskeran, afleiðing uppskeru orðs Guðs. Þannig að þú sérð andstæðu milli hins góða og slæma.

Og svo halda 15. og 16. kafli líka áfram þeirri lýsingu á uppskeru vínberanna, víni reiði Guðs. Þar er talað um plágurnar. Og svo er það niðurstaðan í átökunum. Útkoman og valdatíðin. Vegna þess að sigurvegarinn milli Satans og Krists eða milli fólks hans og djöfulsins er sá sem mun ríkja. Sigurvegarinn tekur allt, eins og það var.

Og því er lýst í köflum 17 til 20. Það lýsir því hvernig ríki Satans fellur. Babýlon fellur.

Og svo lýsir það hvernig Jesús snýr aftur í dýrð og hann ríkir í þúsund ár með fólki sínu. Og svo er síðasti hluti Opinberunarbókarinnar síðasta skref ferðarinnar, þegar Jesús er með hinni helgu borg í eilífðinni.

Nú, borgin heilaga, hver er þarna inni? Það eru dýrlingarnir. Svo ég sagði að það væri eins og fjall vegna þess að ef þú skoðar þessi þemu sem eru í Biblíunni, í Opinberunarbókinni, sérðu að það eru tengsl.

Það byrjar. Jesús er á himnum og hann skrifar skilaboð eins og langtímasamband. Þú skrifar unnustu þinni ástarbréfin þín og hann sendir þau til kirkna á jörðinni. Svo það er þessi aðskilnaður.

Jesús er á himnum. Fólk hans er á jörðinni. Að lokum eru þeir sameinaðir.

Jesús er með fólki sínu, með borginni sinni, borginni helgu. Og svo er það meginhluti bókarinnar þar sem við höfum lýst hásætinu, hásæti Guðs, og þessa sögubók í upphafi. Og það er samsíða þessum hluta þar sem talað er um sögulok, niðurstöðu deilunnar og hverjir munu á endanum sitja í hásætinu.

Og svo ertu með vitnin. Þeir sjá hvað er að gerast. Þeir gefa viðvörun.

Lúðrarnir gefa viðvörun. Vitnin á jörðinni vara hvert annað við, vara fólk jarðarinnar við. Og þar af leiðandi hefur þú uppskeruna.

Það er uppskera hins góða og það er uppskera hins illa fyrir þá sem neituðu að heyra. En í þessu fyrirkomulagi, hvar er einn staðurinn, ef þú ert að klífa fjall, hvert viltu fara? Viltu bara fara í miðjuna? Nei, þú vilt alltaf komast á tindinn. Það er mikilvægasti hlutinn, ef þú vilt.

Og það er það sama í Opinberunarbókinni. Mikilvægasti hlutinn, að minnsta kosti í einhverjum skilningi, snýst um þessa árekstra góðs og ills, góðra afla og illra afla, dýrsins og ríkis þess og dýrlinga Guðs. Það er það sem lýst er í þessum köflum.

Og það er þar sem við erum í sögunni núna. Við erum á þessum tíma, meira og minna, á þessu svæði. Við höfum ekki gert upp niðurstöðuna ennþá.

En vitnin hljóma. Við erum núna á þessum tíma sjöunda básúnunnar. Við erum að minnsta kosti mjög nálægt, ef ekki, ég meina, þá eru allir hlutir ferli.

Og við erum örugglega í þessum árekstrum þar sem við sjáum hvernig Babýlon eða dýrakerfið, eins og því er lýst í 13. kafla, er að dreifa tentacles sínum um allan heiminn og reyna að stjórna heiminum. Og þeir gera það á mismunandi hátt. Við höfum séð það með ritskoðuninni.

Þú getur ekki bara birt það sem þú vilt því, þú veist, ef þú setur eitthvað á YouTube og YouTube líkar það ekki, þá geta þeir tekið það niður. Og það eru margar svona stýringar, að þeir geta þagað niður í þér ef þú segir eitthvað sem er ekki í samræmi við það sem þeir vilja að þú trúir. Og það er árekstra milli sannleika og lyga.

Það er blekking sem er mjög ríkjandi. Þeir vilja fela hluti. Og vegna þess að þeir vilja fela þá hluti sem myndu afhjúpa þá, leyfa þeir bara ekki fólki að deila frjálslega um þá hluti.

Eitt áhugavert er til dæmis um merki dýrsins. Ef þú setur myndbönd á YouTube um merki dýrsins, sérstaklega í tengslum við ákveðin þemu sem byrja á stafnum V, til dæmis, verða þau oft tekin niður af YouTube vegna þess að þeir vilja ekki að þessar upplýsingar séu settar út. Svo þeir ritskoða þessa hluti.

Það er mikið af blekkingum í heiminum. En það er árekstur milli sannleikans og þessara lyga. Og á endanum vitum við að niðurstaðan, niðurstaðan, er sú að sannleikurinn er sigursæll.

Amen. En það er mikil átök og það er þáttur fyrir fólk Guðs að gera í því því ef við gerum ekki neitt, þá verður það ekki niðurstaðan. Það er hlutverk fyrir okkur að gegna.

Svo þetta er yfirlit yfir Opinberunarbókina. Og þetta mynstur, við the vegur, er mjög algengt í Biblíunni, almennt, í mörgum mismunandi hlutum. Það er hluti af hebreska ljóðinu.

Þeir myndu hafa þennan stigvaxandi hluta og koma svo aftur niður fjallið. Og þú hefur þetta samband milli mismunandi hluta fjallsins. Við skulum líta aftur á helgidóminn.

Allt í lagi, svo við höfum leiðina, sannleikann og lífið. Í fjallamyndinni okkar kemur leiðin í upphafi þegar Jesús sendi bréfin til safnaðanna. Kirkjurnar, leyfðu mér að lesa þetta vers.

Það er í Opinberunarbókinni 1. kafla. Og hér, segir Jesús, ég er Alfa og Ómega. Þannig að það er lykilorð sem við erum að tala um, tákn Mannssonarins. Það á við í því samhengi.

Hinn fyrsti og sá síðasti, og það sem þú sérð, skrifaðu í bók og sendu til safnaðanna sjö. Þannig að þetta er alveg byrjunin. Hann er að kynna það.

Hann er að segja, þessa sýn sem ég er að sýna þér um alla opinberunina, þú skrifar hana upp, þessa Opinberunarbók, og þú sendir hana til safnaðanna, til safnaðanna sjö, sem eru í Asíu, Tyrklandi nútímans, til Efesus, Smyrna, Pergamos, Þýatíru, Sardis, Fíladelfíu og Laódíkeu. Þessar kirkjur voru því meira og minna á póstleið. Það var lykkja sem myndi fara um þetta almenna svæði, og sendiboðinn tók bækurnar og fór í kirkju til kirkju, eða borg í borg, og fólkið sem var þar, hann skilaði bókinni.

Svo það er leið, það er námskeið sem væri ferðast. Og það sjáum við líka á himnum með halastjörnum í tákni Mannssonarins. Þeir mynda líka leið, lykkju, ef þú vilt.

Og meðfram þessari lykkju, þessari leið sem halastjarnan K2 fer fyrst, og síðan þessa leið er halastjarnan að koma í hina áttina, og hún fer afturleiðina. Og meðfram þessari leið eru kirkjurnar sjö. Nú munum við skoða nokkra þeirra núna til að sjá greinilega hvernig þeir passa inn á þetta námskeið.

En fyrst og fremst, þegar við skoðum þessa röð, var þetta sú skipan að kirkjurnar eða hver þessara bæja kæmu á póstleiðina. Þannig að í þessari röð mynduðu þeir hring frá Efesus til Laódíkeu. Nú vil ég skoða bréfin til þessara safnaða, og þau byrja í Opinberunarbókinni 2, þar sem hann skrifar fyrst til engilsins.

Nú, það hljómar svolítið undarlega, en orðið engill þýðir bara boðberi. Það þýðir ekkert endilega að vera himnesk vera með vængi og allt það. Þetta er bara boðberi.

Svo þú gætir lesið þetta fyrir sendiboða kirkjunnar í Efesus. Hann var því sendimaðurinn sem fór um leiðina. Skrifar þetta að sá sem heldur stjörnunum sjö í hægri hendi sinni, sem gengur á milli gullkertastjakana sjö.

Svo þetta vísar til kafla 1, þar sem Jóhannes sá Jesú. Og strax í upphafi, hér í 12. versi, sagði hann: Ég sneri mér við til að sjá röddina sem talaði við mig, og þegar ég sneri mér við, sá ég sjö gullkertastjaka. Og mitt á milli kertastjakana sjö, einn líkur Mannssyninum.

Hann sér því Jesú þarna á milli sjö kertastjaka og hann heldur áfram að lýsa honum og því sem hann var í og ​​hvítt hárið. Þannig kynnir Jesús sig í bréfi sínu til Efesus sem einn sem er meðal hinna sjö, eða öllu heldur sá sem heldur stjörnunum sjö í hægri hendi sinni og gengur á milli gullkertastjakana sjö. Í síðasta versi 1. kafla segir hann, leyndardóm stjarnanna sjö, sem þú sást í hægri hendi minni, og gullnu kertastjakana sjö.

Svo hér er ráðgáta. Stjörnurnar sjö eru englar söfnuðanna sjö, og kertastjakarnir sjö, sem þú sást, eru söfnuðirnir sjö. Þannig að Jesús er að segja honum að hér sé leyndardómur með kirkjunum og þessum sjö stjörnum.

Og nú langar mig að fara í Stellarium svo við getum séð þetta. Við viljum sjá stjörnurnar sjö í hendi Jesú.

Hér er himinninn. Þar er sólmyrkvi. Leyfðu mér að draga þá línu hér. Svo nú höfum við línu sem sýnir okkur leið sólarinnar.

Og þú munt taka eftir því að þú getur raðað því þannig að þú sért að þetta er í raun hringlaga leið. Og það er skynsamlegt. Þegar líður á árið fer sólin í gegnum himininn í hverjum mánuði, meira og minna, í öðru stjörnumerki.

Nú sagði Jesús að hann hefði sjö stjörnur í hægri hendi. Nú skulum við líta á Orion. Hér er Orion.

Leyfðu mér að sjá hvort ég næ honum réttu hliðinni upp. Svo hér er Orion. Hann er aftur á bak.

Þannig sjáum við hann venjulega. Allt í lagi. Rétt? Svo þegar þú lítur út, þetta er hvernig þú sérð það.

Og þú sérð að hægri höndin hans, hann snýr þessa leið, hægri höndin nær upp að sólmyrkvanum. Og það er þar sem stjörnurnar, frekar pláneturnar, ganga sinn gang. Ef ég flýti tímanum, láttu hann ganga mjög hratt, þú sérð ár eftir ár eftir ár eftir ár, allar pláneturnar fljúga framhjá hendi hans.

Og hversu margar plánetur eru til? Jæja, fyrst af öllu, það er sólin og tunglið sem fara þar í gegn. Og þú verður að skilja að í fornöld, þú veist, allt fyrir þá, þeir höfðu ekki hugmyndina um plánetu á móti stjörnu. Þetta voru bara skær ljós á himninum.

Þeir voru allir stjörnur. Og þess vegna segir það stjörnurnar sjö, því það er í raun að vísa til þessara sjö líkama, ljósanna sjö sem fara í gegnum hönd Óríons. Það er sólin, tunglið, það er Mars, Venus.

Hvað er næst? Nú er Mercury. Ég gleymdi Mercury. Það er Júpíter og það er Satúrnus.

Núna í dag vitum við um Úranus og Neptúnus og kannski Plútó, en þeir voru það, þeir eru of daufir til að sjá með berum augum. Það eru nákvæmlega sjö sem þú getur séð með berum augum, sjö himintungar sem fara í gegnum hönd Óríons. Og þetta eru stjörnurnar sjö.

Þeir eru boðberarnir sjö, englarnir sjö til safnaðanna sjö. Það þýðir að þeir hafa boðskap sem þeir koma til kirkjunnar, að minnsta kosti ef við lítum til himins og leitumst við að skilja þá í ljósi Biblíunnar. Allt í lagi, svo það er leyndardómurinn um stjörnurnar sjö, sem þú sást í hægri hendi minni.

Hann er að tala sem Óríon með stjörnurnar sjö í hægri hendi og sjö gullnu kertastjakana. Við gætum líka, kertastjakinn er fasti hlutinn, en ljósin eru á hreyfingu. Við sjáum það aftur eftir augnablik.

En við höfum líka sjö stjörnur í Óríon, eins og ljósastikurnar sjö. Þannig að þetta er hvernig Jesús er að kynna sig fyrir fólki sínu í bókinni. Og ég ætla bara að skoða nokkra slíka í fljótu bragði svo að þú sjáir hvernig þau passa inn í tákn Mannssonarins.

Vegna þess að við viljum sjá hvernig þessar kirkjur virka, eins og hver er leiðin, hver er leiðin, himneska leiðin fyrir þessar kirkjur? Jesús byrjaði á Efesus og hann lagði lykkjuna alla leið til Laódíkeu. Í 3. kafla, Opinberunarbókinni 3. kafla, já, við skulum byrja á versi 14. Þetta er þar sem hann talar við, hann skrifar bréf sitt til Laódíkeukirkjunnar.

Skrifaðu engli kirkju Laódíkeumanna: Þetta segir amen. Við sáum þetta sama orð áður þegar Jesús sagði: sannlega, sannlega segi ég yður. Það er sama orðið, amen, amen, segi ég þér.

Það þýðir sannarlega eða örugglega. Í þessu tilfelli er hann áreiðanlegur, sá áreiðanlegur, ef þú vilt. Og hann lýsir sjálfum sér sem hinum trúa og sanna vitni, upphafi sköpunar Guðs.

Og þá segir hann: Ég þekki verk þín, það segir hann við hverja söfnuði. Síðan sleppum við niður í 20. vers, því í bréfi sínu gefur hann söfnuðunum ráðleggingar, hver og einn, og hann segir þeim hvað hann metur um það sem þeir eru að gera og hvaða hlutir eru ekki góðir sem þeir þurfa að iðrast frá. Og síðan í versi 20 segir Jesús: Sjá, ég stend við dyrnar og kný á.

Ef einhver heyrir raust mína og opnar dyrnar, mun ég ganga inn í hann og borða með honum og hann með mér. Svo það er hurð, og það ætti að hringja bjöllu í tengslum við helgidóminn, vegna þess að það eru ekki margar dyr nefndar í Opinberunarbókinni. Og þetta er ein, og það er lokaðar dyr.

Hann er að banka á dyrnar og hann vill að þú opnir hurðina. Hann vill að fólkið í Laódíkeu opni hurðina svo að hann geti komið inn. Andstæður nú við fyrri kirkjuna í Opinberunarbókinni 3. kafla og vers 8. Hann er að tala við söfnuðinn í Fíladelfíu og hann segir: Sjá, ég hef sett fram fyrir þig opnar dyr, og enginn getur lokað þeim.

Þannig að annars vegar erum við með opnar dyr og fyrir hina erum við með lokaðar dyr og það er hurð sem hann vill koma inn. Hann vill opna hurðina. Svo Fíladelfía, það er þessi kirkja, Fíladelfía og Laódíkeu eru andstæðar.

Jesús hafði ekkert neikvætt að segja um Fíladelfíu. Hann hvatti þá bara og sagði, haltu í kórónuna þína. Þeir höfðu þegar kórónu.

Hann sagði, bíddu, láttu engan taka það frá þér. Hann veitti þeim hvatningu og það var allt. En með Laódíkeu var þetta allt önnur saga.

Reyndar hafði hann ekkert gott um þá að segja með Laódíkeu. Hann hafði bara neikvætt að segja, því þeir voru í rauninni ekki, æ, þeir hugsuðu of mikið um sjálfa sig, og hann segir við þá, vegna þess að þú ert volgur og hvorki kaldur né heitur, mun ég spúa þér út úr munninum á mér. Hann er að vísa til drykkjarvatns.

Þú veist, þér líkar við vatn, venjulega kalt. Það er aldrei mjög gott að drekka vatn sem er bara heitt, þú veist. Það er af verstu gerð.

Kannski ef það er heitt, geturðu séð það betur en ef það er bara þetta volga hitastig, og svo hann notar það sem dæmi, og það var mjög viðeigandi vegna þess að Laódíkeu var borg sem var fóðruð af á og áin sem fóðraði borgina kom frá hverum, svo það var heitt vatn upphaflega, en þegar það kom niður til Laódíkeu, var það ekki kalt og það var ekki kalt og það var ekki svo heitt, það vatn svo beint til að drekka, og hann notar það sem dæmi vegna þess að hann er að segja að svona séu þau og þegar þú reynir að drekka það vatn geturðu það ekki. Þú spýtir því bara út. Svo þegar við horfum á tákn Mannssonarins, sjáum við á, og hluti af ánni er inni í merkinu, og hluti af ánni er fyrir utan merkið, og það er jafnvel þótt þú lítur á það sem hvalinn, stóra fiskinn, þá er hér munnur fisksins, og ef þú spýtir vatninu út úr munninum þínum, þá er það svipað og við sjáum hér í þessum hluta táknsins.

Þetta er sá hluti sem er spýtt út og þetta er sá hluti sem er þegar inni í skiltinu. Þeir hafa opnar dyr, og hér hafa þeir lokaðar dyr. Þau eru að utan, hin er að innan. Þannig að við sjáum að við erum að byrja með Laódíkeu, og síðan förum við aftur um kirkjurnar sjö, og ég mun sýna þér hér. Þetta er Laódíkeu okkar útspýtt. Svo höfum við Philadelphia og við höldum áfram á línunni með Sardis.

Nú er Sardis áhugavert vegna þess að í Opinberunarbókinni 3. kafla er þetta kirkjan sem táknar mestan hluta mótmælendatrúarinnar í dag, og kannski geturðu skilið hvers vegna bara af því að lesa þessar línur, og við engil kirkjunnar í Sardes skrifar, þetta segir sá sem hefur sjö anda Guðs og stjörnurnar sjö. Hann kynnir sig mjög svipað. Ég þekki verk þín, að þú hefur það nafn, að þú lifir og ert dauður.

Svo þeir virðast vera á lífi. Kirkjan virðist vera lifandi, en í raun er hún dauð og hann segir að vera vakandi. Styrkið það sem eftir er sem er tilbúið að deyja, því að ég hef ekki fundið verk þín fullkomin frammi fyrir Guði, og hvað var það sem þeir þurftu að iðrast? Mundu þess vegna hvernig þú hefur meðtekið og heyrt og haldið fast og iðrast.

Og hér kemur hinn sérstakur hluti. Ef þú þess vegna vakir ekki, mun ég koma yfir þig eins og þjófur, og þú munt ekki vita, hvaða stund ég mun koma yfir þig. Svo þetta lýsir mótmælendakirkjunni almennt í dag.

Kannski ekki bara mótmælendakirkjan, heldur sérstaklega. Þeir vilja ekki vita tímann. Flestir munu segja, ó, sagði Jesús, enginn veit daginn eða stundina, og það er satt.

Hann sagði það. Hann sagði líka að í nútíðinni fyrir 2,000 árum síðan, var það ætlað að vera yfirlýsing um að enginn muni nokkurn tíma vita stundina? Vegna þess að hér, Jesús hæfir það, og hann segir, ef þú vilt ekki horfa, ef þú horfir ekki, þá muntu ekki vita tímann. Þá er það þegar þú horfir á, þú munt vita tímann.

Svo þetta er lýsingin á Sardis, og þegar við lítum á tákn Mannssonarins, leyfðu mér að taka þetta upp, þá sjáum við að Sardis, þetta stjörnumerki Lepus, kanínan með hárið, er beint undir Óríon, þar sem við höfum stundaglasstjörnumerkið, klukkuna. Þannig að Jesús, sem er með stjörnurnar sjö í höndunum, þannig kynnti hann sig fyrir Sardes, og rétt hjá honum eru þeir sem neita tímanum.

Þeir eru ekki að horfa og hann segir, þú þarft að iðrast. Þú munt taka eftir því að það er hundur þarna inni. Það er ekki ein af kirkjunum og ástæðan fyrir því kemur frá Opinberunarbókinni 22. kafla, 22:15.

Hann er að tala um borgina helgu, og hann segir, fyrir utan hundana, því að án eru hundar. Fyrir utan borgina eru hundarnir. Þannig að það þýðir að ef borgin er fólk Guðs, þá eru hundarnir þeir sem eru fyrir utan, og þeim er lýst hér sem galdramönnum, og hórkarlum, og morðingjum og skurðgoðadýrkendum, og hverjum sem elskar og lætur lygar.

Og við sjáum að í dag er þessi barátta milli lyganna og sannleikans, og þeir sem halda fast í lygina eru hundarnir. Svo þetta er fyrir utan borgina, og svo er það ekki ein af kirkjunum, heldur halda kirkjurnar áfram með Þýatíru, Pergamos, Smýrnu og að lokum, í lokin, Efesus. Þannig að við sjáum að mynstrið er nákvæmlega hið gagnstæða.

Merkið sýnir okkur hluta af því hvernig bókstafir kirknanna sem tengjast merkinu eiga að fara. Ég ætla ekki að tala um þau öll, en lítum enn einu sinni á Efesus, því Jesús gaf Efesus ráð í 2. kafla Opinberunarbókarinnar og 5. versi. Hann sagði: Mundu þess vegna, hvaðan þú ert fallinn, og iðrast og gjör hin fyrstu verk; ella mun ég koma skjótt til þín og taka ljósastikuna þína úr stað hans, nema þú iðrast. Og þetta er í raun og veru það sem gerðist með nokkrar af kirkjunum. Þeir týndu kertastjakanum sínum vegna þess að þeir iðruðust ekki.

Núna lýsir það því í raun ekki, en það er þar sem við sjáum lýst í Opinberunarbókinni 11. kafla, til dæmis, þar eru vitnin tvö. Það eru ekki sjö. Og í bréfunum til kirknanna eru tvær kirkjur sem Jesús hefur ekkert neikvætt sem hann segir um þær.

Smyrna söfnuðurinn, sem gekk í gegnum mikla þrengingu, margir píslarvottar voru í Smyrna kirkjunni, og Jesús sagði: Vertu trúr til dauða, og ég mun gefa þér kórónu lífsins. Hann hafði ekkert á móti þeim, og ég minntist þegar á Fíladelfíu. Svo Smyrna og Fíladelfía eru tvær kirkjurnar sem vitna fyrir Jesú á endanum. Hinar kirkjurnar, Jesús fjarlægði kertastjakann þeirra.

Þeir eru ekki að bera vitni, ljós sitt. Við höfum það í raun táknað í kertum okkar hér. Við höfum tvö vitni sem eru að gefa vitni, vitnisburð sinn, ljós sitt, og svo eru það fimm sem eru ekki að brenna.

Þeir bera ekki vitni. Þannig að á einstaklingsgrundvelli viljum við vera meðal þeirra sem eru að bera vitni og deila ljósinu af himnum með öðrum svo að þeir geti verið með okkur á þeirri ferð sem við erum á. Svo skulum við líta einu sinni enn á Opinberunarfjallið.

Við höfum stafina og við sáum veg kirknanna í upphafi. Þannig er það og þá er meginhluti bókarinnar að fjalla um baráttu sannleikans og villunnar. Það er hluti sannleikans, og svo á endanum, þá göngum við inn í lífið.

Það er síðasti hluti ferðarinnar og það er líka táknað í tákni Mannssonarins. Horologium klukkan er hluti af tákni Mannssonarins og hún er gerð úr halastjörnunni sem við ræddum um fyrir nokkrum vikum, Bernardinelli-Bernstein, halastjarnan sem fannst á fæðingardegi Jesú og er með perihelium 2,000 árum eftir krossfestingu hans, sem táknar Jesú. Og hér er tákn fyrir lífsins tré.

Ég vil að þú horfir á það svo að þú skiljir það. Í síðasta kafla Biblíunnar, Opinberunarbókinni, sýndi hann mér hreint fljót lífsins vatns, tært sem kristal. Við höfum séð ána.

Ég mun sýna þér það aftur eftir sekúndu, og það gengur út úr hásæti Guðs og lambsins. Það er, mundu, hásætisherbergið. Það er þar sem þú hefur stjörnurnar fjórar í kringum hásætið, táknaðar í Óríon.

Svo við höfum Óríon, og við höfum á, og svo höfum við í miðri götu þess, og sitt hvorum megin árinnar, svo öðrum megin við ána og hinum megin við ána, það er Lífsins tré. Biblían lýsir því að lífsins tré hafi greinilega tvo stofna, en sé eitt tré, svo þeir verða að vera sameinaðir. Og þeir bera tólf tegundir af ávöxtum og báru ávöxt hennar í hverjum mánuði, og lauf trésins voru til lækninga fyrir þjóðina.

Svo það eru tólf ávextir og það eru laufblöð sem lýst er á þessu tré. Og það er það sem við sjáum þar. Þetta eru lauf trésins.

En þegar við horfum á táknið, þá höfum við hásæti Guðs táknað með lífverunum fjórum í kringum hásætið, alveg eins og því er lýst í Opinberunarbókinni 4. kafla. Og svo segir að það sé fljót sem gengur frá hásætinu. Það er áin Eridanus á himnum. Og svo er það Lífsins tré.

Nú er lífsins tré á báða bóga. Stofninn er beggja vegna árinnar. Þannig að þetta er einn hluti þess, en það er líka þessi hluti.

Og við höfum klukkuna og stundaglasið, tímamælitækin tvö á himnum. Þeir eru fulltrúar lífsins tré. Auðvitað þarftu tíma til að lifa lífinu.

Svo það sýnir þér aðeins meira um hvernig öll Opinberunarbókin sýnir okkur, eða er sýnd okkur, í tákni Mannssonarins. Frá leiðinni til sannleikans, sem er táknað í öllu táknmálinu sem við höfum verið að tala um. Sannleikurinn um að tíminn er mikilvægur, sérstaklega í þessari síðustu baráttu milli sannleikans og villunnar.

Við þurfum tíma til að redda hlutunum, því það er hvernig við skiljum Opinberunarbókina, er í gegnum þekkingu á tímanum, í gegnum stjörnurnar í hendi Óríons. Og að lokum höfum við leiðina sem ég nefndi, sannleikann og lífið. Þegar við förum til Óríons, höfum við Óríon þokuna, sem einnig tengist opnuninni á himnum þaðan sem Jesús mun koma og hvert við munum fara til að vera með honum.

Amen? Svo ég hætti með það. Það sýnir okkur ferlið við að endurreisa fyrstu ást okkar, Jesú. Það var vandamálið sem fyrsta kirkjan átti við, Efesus.

Jesús sagði, þú misstir fyrstu ást þína. Og þess vegna fór Jesús fram í gegnum kirkjurnar, en nú förum við aftur á bak í gegnum þær til að endurreisa fyrstu kærleikann. Og það er allt í gegnum Opinberunarbókina, frá leiðinni, við skiljum sannleikann, þar til við komum loksins að lífinu.

Og það er ósk okkar og bæn. Þess vegna viljum við deila. Við skulum því ljúka með bænarorði.

Elsku himneski faðir, enn og aftur erum við undrandi á því hvað þú hefur lagt í orð þitt og hvernig allt fer saman í fallegum pakka. Og við kunnum að meta leiðsögn þína og leiðbeiningar sem þú hefur gefið í orði þínu, að það væri hægt að skilja það á þessum síðustu dögum með tækninni og dugnaðinum til að rannsaka ritningarnar og bera þær saman við himininn, að við getum verið varað við því sem er að gerast, og ekki fallið að bráð fyrir lygunum í heiminum sem dýrið og kerfi hans ýti undir eins og það væri sannleikur. Þannig að við lofum þig fyrir að gefa okkur þessar gjafir, og við biðjum fyrir þeim sem ekki hafa heyrt þetta, sem ekki hafa fengið gjafir þínar, að þeir opni hjörtu sín fyrir boðskap þinn um sannleikann, og þeir muni leggja leið sína í gegnum helgidóminn, í gegnum sannleikann, til lífsins.

Og við biðjum þessa hluti í nafni Jesú, frelsara okkar, hins særða Óríons. Amen. Þakka þér fyrir og komdu aftur næst.

Við munum tala meira um tákn Mannssonarins og einblína aðeins meira á Horologium. Það verður mjög áhugavert, held ég.