Apa yang Anda lihat?

Selamat pagi sekali lagi, senang melihat semua orang di sini. Selama beberapa minggu dan bulan terakhir kita telah berbicara panjang lebar tentang tanda Anak Manusia, dan itu membuat saya bertanya, apa yang kamu lihat? Apa yang kamu lihat di langit? Kita melihat sebuah tanda, sebuah bentuk, dan itu mengingatkan kita pada perkataan Yesus ketika dia berkata kepada orang-orang yang skeptis, yaitu para ahli Taurat dan orang Farisi, dalam Matius pasal 12, ayat 39, nah, kemudian ayat 38, para ahli Taurat dan orang Farisi menjawab, berkata kepada Yesus, Guru, kami ingin melihat suatu tanda dari-Mu. Ayat 39, tetapi Yesus menjawab dan berkata kepada mereka, Angkatan yang jahat dan tidak setia ini menuntut suatu tanda, tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus.

Jadi hanya satu tanda yang akan diberikan, yaitu tanda nabi Yunus. “Karena seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam.” Kita akan membahasnya nanti, tetapi kita melihat di surga ikan paus dan perut ikan paus tempat Yunus berada.

Inilah tanda yang Yesus katakan akan diberikan. Sekarang, apa yang kita pelajari dari Yesus ketika dia berkata, tidak akan ada tanda yang diberikan kecuali tanda nabi Yunus? Pikirkanlah hal itu, karena sekilas, kedengarannya seperti Yesus mengatakan itu dengan nada menolak. Anda menginginkan sebuah tanda, tetapi tidak ada tanda yang akan diberikan kepada Anda, hanya tanda nabi Yunus ini.

Apa yang Anda lihat? Kita melihat tanda Yunus di perut ikan paus. Karena seperti Yunus berada di perut ikan paus selama tiga hari tiga malam, demikian pula Anak Manusia berada di dalam rahim bumi selama tiga hari tiga malam. Kita melihat bahwa ayat ini berbicara tentang Anak Manusia.

Apa yang Anda lihat di sini? Kita melihat alfa dan omega yang bersama-sama membentuk monogram ilahi, tanda tangan Tuhan, yang menyebut dirinya sendiri dalam Wahyu empat kali, ia berkata, Aku adalah Alfa dan Omega. Kita melihat tanda tangan-Nya dalam tanda tersebut. Kita juga melihat adegan pembaptisan-Nya.

Ketika Yesus dibaptis di dalam air dan burung merpati turun, itulah tanda yang diberikan Tuhan kepada Yohanes Pembaptis, bahwa inilah Mesias, burung merpati hinggap di atas kepalanya. Kita melihat dalam tanda yang dibalikkan di atas bejana, lampu gadis-gadis bijaksana bersinar dengan minyak waktu yang dipenuhi dengan Roh, minyak Roh. Apa yang Anda lihat dalam tanda itu? Kita melihat tujuh gereja dalam Kitab Wahyu digambarkan dalam sebuah jalur yang mengikuti jalur komet dalam urutan terbalik seperti yang diberikan dalam Kitab Wahyu.

Kita melihat bagaimana dalam Wahyu, semuanya dimulai dengan kasih yang mula-mula dan teguran kepada jemaat Efesus bahwa mereka telah kehilangan kasih yang mula-mula itu. Dan di setiap jemaat yang progresif, itu adalah kondisi yang merendahkan, secara umum, sampai Laodikia diperingatkan sepenuhnya, setidaknya, akan dimuntahkan. Namun kita akan bergerak ke arah yang berlawanan dari Laodikia, komet K2 datang ke arah ini, E3, arah yang lain, kembali ke kasih yang mula-mula.

Tetapi apa yang Anda lihat? Atau apa yang Anda dengar? Apakah Anda mendengar apa yang Roh katakan kepada gereja-gereja di sepanjang jalan itu? Kita melihat dua saksi waktu di kedua sisi sungai waktu, dan itu menunjukkan kepada kita gambaran yang diberikan dalam tulisan-tulisan nubuatan. Dan tanda dengan dua saksi ini adalah sebuah tema, dua saksi waktu. Dan ketika kita melihat nubuatan waktu dalam Alkitab, kita harus memahaminya dalam perspektif dua saksi.

Jadi, kita lihat dalam kitab Daniel bagaimana garis waktu yang diberikan di sana, 70 minggu atau 490 tahun, yang mengarah ke waktu ketika Yesus datang ke bumi dan disalibkan, dan juga berpuncak dengan kematian martir pertama dari para pengikut-Nya, dan itu semua adalah bagian dari nubuat waktu yang lebih besar, masih dalam kitab Daniel, yang mengarah ke waktu penghakiman, penghakiman atas orang mati. Kemudian kita memiliki siklus Orion pertama yang kita pelajari untuk waktu yang lama, siklus penghakiman, dan itu mengarah ke penghakiman atas orang hidup. Pertama ada penghakiman atas orang mati, lalu penghakiman atas orang hidup.

Petrus berbicara tentang Yesus ketika Ia datang, Ia akan menghakimi yang hidup dan yang mati, dan itulah yang kita lihat, penghakiman atas orang mati, dan kemudian penghakiman atas yang hidup, datang ke kesaksian kedua tentang waktu, penerapan kedua dari 2,300 hari, dengan 70 minggu lainnya, dan itu mengarah ke salib lain dalam minggu ke-70 itu, salib itu adalah salib Horologium, menunjuk langsung ke minggu terakhir di mana komet datang tepat di tengah minggu untuk menunjukkan titik di mana ia melintasi salib. Apa yang Anda lihat? Kita melihat dua batang Pohon Kehidupan di kedua sisi sungai yang mengalir dari takhta Tuhan, seperti yang dijelaskan dalam Wahyu 22, dan kita melihat daun-daun Pohon Kehidupan di Horologium dengan Komet BB. Kita melihat nubuat Zakharia 4 di mana ia melihat dua pohon zaitun di kedua sisi kandil dengan tujuh lampu, di atasnya terdapat mangkuk dan dua pipa yang menuangkan minyak untuk pelita, semuanya dalam tanda ini, pohon zaitun, dua pipa, mangkuk minyak seperti mangkuk manna di dalam Bahtera, semuanya terwakili di sana.

Kita melihat perumpamaan Yesus tentang pohon ara di mana ia menanam pohon ara di kebun anggur tempat anggur tumbuh, tetapi ia menanam pohon ara di sana, dan tahun demi tahun ia mencari buah di pohon ara itu. Ini adalah tahun-tahun yang ditandai dengan krisis korona, khususnya krisis vaksinasi, dan dalam perumpamaan Yesus datang, atau karakter dalam perumpamaan yang mewakili Yesus, ia datang dan memohon satu tahun lagi karena pemilik kebun anggur berkata, hei, apa yang dilakukan pohon yang tidak berbuah ini di kebun anggur? Tebang saja. Tetapi pengurus berkata, berilah pohon itu satu tahun lagi, dan satu tahun lagi itulah yang kita alami sekarang.

Itulah hari Tuhan, tahun yang Tuhan minta dalam perumpamaan itu. Dan Dia berkata, kalau tidak berbuah, tebang saja. Apa yang Anda lihat? Kita melihat sabit untuk gandum dan sabit untuk anggur.

Kita melihat lumbung tempat gandum dikumpulkan. Kita melihat tempat pemerasan anggur tempat anggur diinjak-injak. Apa yang Anda lihat? Kita melihat harpa dan pemain harpa yang memainkan harpa mereka.

Itu adalah harpa yang memiliki 10 senar, dan kita dapat mengenali senar-senar itu. Di dalam dua meja, seperti ada dua komet, meja pertama terhubung dengan komet K2, dan meja hukum kedua, Sepuluh Perintah Allah, di komet kedua. Ini adalah 10 senar harpa yang dimainkan oleh umat Allah.

Kami melihat gereja-gereja di area yang sama. Ketika kami melihat seluruh area tempat tanda itu bersentuhan, dan semua rasi bintang itu, kami menemukan 12 rasi bintang. Pada zaman dahulu, kapal merupakan satu rasi bintang.

Dan itu berhubungan dengan suku-suku Israel. Itu adalah pembagian tanah yang kita lihat di sini. Dan ketika kita melihatnya dalam benak kita, kita dapat melihat beberapa pola yang menunjukkan kepada kita bahwa ini adalah gambaran kota suci dalam Wahyu yang berbentuk empat persegi, dan kita melihat pola piramida di sana dengan Roh Kudus di tengah kota Tuhan.

Kota suci tempat semua suku Israel rohani memiliki tanah jatah mereka. Janji tentang tanah itu. Apa yang Anda lihat pada tanda itu? Itulah pertanyaannya.

Kita dapat melihat luka-luka Yesus di Orion, sungai darah yang mengalir dari sisinya, sejak penciptaan dunia hingga saat ini. Kita melihat nama Bapa, Yahweh, dalam karakter kuno yang digambarkan oleh jalur komet, Yod-eh, Vav-eh, yang menunjuk ke tangan, yang secara harfiah berarti, lihatlah tangan, lihatlah paku. Kita melihat paku yang berada di tempat yang pasti seperti yang dijelaskan Alkitab dalam Yesaya pasal 22.

Tentu saja, hal itu menunjuk kepada Kristus dan penyaliban-Nya. Kita telah melihat bagaimana sepanjang jalur Komet K2, kita telah menggambarkan setiap perayaan tahun ini dalam urutannya dari Paskah di musim semi di awal tahun, hari ketujuh roti tak beragi, Hari Raya Minggu atau Pentakosta, Hari Raya Terompet, keduanya di tempat penyeberangan ini. Kita melihat Yom Kippur, Tabernakel tinggal bersama Tuhan atau Tuhan tinggal bersama kita.

Itulah yang dilambangkan oleh Tabernakel. Pada akhirnya, Shemini Atzeret, doa memohon hujan akhir. Dan juga, hari besar terakhir adalah Sabat perayaan terakhir tahun ini, akhir dari Perayaan Tabernakel.

Kita melihat di jalur yang sama sejarah Israel yang bergerak dari Mesir, keluar dari Mesir, tiba di Laut Merah, lalu di Gunung Sinai, menerima hukum dan pada saat yang sama melakukan dosa besar. Sangat menarik bagaimana hukum dan dosa sering kali berjalan bersamaan karena hukumlah yang menyingkapkan dosa. Dan tentu saja, hal itu menunjuk ke peristiwa khusus ini karena komet melakukan penyeberangan ini pada hari peringatan, hari peringatan orang Ibrani atas peristiwa itu.

Demikian pula, pada hari Yom Kippur, yaitu hari peringatan ketika mereka menerima peneguhan pengampunan Allah atas dosa mereka ketika Musa naik gunung untuk kedua kalinya. Itulah hari Yom Kippur. Kemudian mereka mengalami masa pengembaraan di padang gurun, yang sesuai dengan masa tabernakel seperti yang kita lihat pada slide sebelumnya, sebelum akhirnya memasuki Kanaan.

Jadi kita melihat seluruh perjalanan Israel tergambar di jalur komet tersebut. Mengingat simbolisme tanda tersebut, kita juga melihat perjanjian Allah dengan umat-Nya.

Itu adalah perjanjian darah yang dimulai dengan Adam, dilanjutkan dengan Nuh dalam banjir besar di mana air meluap ke bumi. Pada Abraham, bapak suku tersebut. Musa, pemimpin Israel.

Daud, raja Yehuda dan Israel. Yesus, semuanya meneruskan perjanjian yang sama yang dibuat Allah dengan manusia. Dan ketika Yesus datang, Ia memberikan darah-Nya.

Oleh karena itu, tempat ini cocok di takhta tempat Yesus memberikan darah-Nya bagi seluruh umat manusia sejak Adam, bahkan sampai perjanjian terakhir, atau lebih tepatnya puncak perjanjian, digenapi dalam Elia terakhir karena Yesus berkata bahwa Elia akan datang dan memulihkan segala sesuatu. Jadi pada akhirnya, ada roh Elia yang datang ke dunia dan memulihkan segala sesuatu pada saat kedatangan Yesus. Apa yang Anda lihat? Banyak hal.

Di dalam jam, kita melihat pedang keluar dari mulut waktu. Kita melihat batang besi, bintang fajar. Kita melihat sisi Yesus yang tidak banyak diperhatikan orang.

Itu adalah sisi pembalasan dendam. Itu adalah sisi kemampuan prajurit-Nya. Anda tidak ingin berhadapan dengan senjata-senjata itu.

Itu untuk buah anggur, mereka yang tidak ingin Tuhan berkuasa atas mereka. Mereka yang menolak waktu juga. Kita ingin menjadi bagian dari gandum yang dipanen dan dikumpulkan ke dalam lumbung-Nya.

Namun, dalam kasus apa pun, baik gandum maupun anggur, ada pisau yang terlibat. Gandum dipotong, anggur dipotong, diinjak-injak. Itu bukan sekadar pisau karena bagian gandum yang sebenarnya berguna bukanlah bagian yang dipotong.

Namun, bagaimana cara mendapatkan gandum tersebut? Anda harus mengiriknya. Pada zaman dahulu, orang-orang akan mengirik gandum, mereka akan menumpuknya di tanah dan menginjak-injaknya dengan lembu. Lembu akan menginjaknya maju mundur dan maju mundur hingga gandum terpisah dari sekamnya, lalu mereka akan meniup sekamnya keluar dari gandum dan mengumpulkannya kembali.

Jadi, dengan cara apa pun, ini adalah proses yang dapat Anda pahami dari sudut pandang biji-bijian, atau buah anggur. Ini bukanlah proses yang menyenangkan. Alkitab menggunakan gambaran tentang perontokan gandum sebagai masa yang penuh gejolak, yang merujuk pada perang dan penderitaan.

Demikian pula halnya dengan anggur, ketika anggur diinjak-injak di tempat pemerasan anggur, ini tentang pembalasan dendam dan sari buah anggur, tentu saja, melambangkan darah. Yesus digambarkan dalam Wahyu pasal 19 memiliki pakaian yang bernoda darah dari tempat pemerasan anggur. Jadi, apa yang Anda lihat? Karena apa yang telah kita lihat, meskipun banyak, meskipun banyak hal, dan itu hanya contoh, tentu saja, masih banyak hal lainnya, kita belum membahas semua yang telah Tuhan taruh dalam tanda itu.

Masih banyak lagi yang belum ditemukan dan masih banyak lagi yang belum saya bagikan di sini yang telah kita bahas sebelumnya. Namun terlepas dari semua itu, saya ingin mengatakan bahwa itu belum cukup. Itu belum cukup.

Nah, apa maksud saya dengan itu? Izinkan saya bertanya. Apakah Anda percaya pada tanda itu? Pada Dia yang membuat tanda itu? Oke. Yesus membuat komentar tertentu di Yohanes pasal 7, dan saya ingin memulainya di ayat 37.

Pada hari terakhir, hari besar perayaan itu, Yesus berdiri dan berseru, katanya, Barangsiapa haus, baiklah ia datang kepada-Ku dan minum! Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan Kitab Suci, dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup. Jadi, Yesus menunjukkan bahwa orang-orang yang percaya kepada-Nya, dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup.

Apa artinya itu? Mengapa dia menggunakan bahasa itu? Anda tahu, jika Anda melihat ayat itu dalam tafsiran, umumnya mereka berkata, baiklah, roh akan mengalir dari hati. Dan itu tidak salah, tetapi mengapa Yesus mengatakan perut? Mereka memiliki kata untuk hati, dan mereka sering menggunakannya. Tetapi mengapa dia mengatakan itu akan mengalir keluar dari perut mereka? Nah, saya pikir kita melihatnya dalam tanda itu, karena itu adalah tanda ikan paus, ikan besar milik Yunus, di mana dia berada di dalam perut.

Di sinilah tempatnya. Dan dari tempat itu, Anda melihat sungai, yang saya warnai merah untuk melambangkan darah, yang di dalamnya terdapat kehidupan. Jadi, ini adalah sungai air kehidupan yang mengalir dari perut dengan dua cara berbeda.

Dua sungai, jika Anda mau. Dan karena itu, Yesus berkata, dia yang percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan Kitab Suci, dari dalam hatinya akan mengalir sungai-sungai, jamak, sungai-sungai air hidup. Karena, dari perspektif ini, air itu mengalir dalam dua arah yang berbeda, seolah-olah dari atas, seperti mata air dari puncak gunung yang mengalir ke bawah.

Dan Yesus berkata tentang diri-Nya, Akulah sumber air hidup. Lihatlah Yeremia pasal 2, dimulai dengan ayat 11. Allah sedang berbicara dengan umat-Nya dan menggambarkan suatu kontras.

Karena apa yang telah mereka lakukan. Ia berkata, pernahkah suatu bangsa mengganti dewa-dewa mereka, padahal sebenarnya bukan dewa. Jadi, Ia berbicara tentang bangsa-bangsa yang memiliki berhala dan mereka menyembah berhala-berhala itu.

Namun, setiap bangsa mungkin memiliki berhala mereka sendiri dan mereka tetap berpegang teguh pada berhala mereka. Mereka, Anda tahu, Niniwe menyembah Dagon, dewa ikan. Dan itu selalu terjadi.

Mereka tetap setia kepada dewa-dewa mereka. Maka, Tuhan berkata, apakah ada bangsa yang mengganti dewa-dewa mereka, padahal mereka bukanlah dewa? Namun, umat-Ku telah mengganti kemuliaan mereka dengan sesuatu yang tidak berguna. Lalu, Dia berkata di ayat 12, jadilah heran.

Siapa? Oh, hai surga, tercenganglah, hai surga atas hal ini dan takutlah dengan dahsyat. Jadilah sangat sunyi, firman Tuhan. Dan kemudian Dia menjelaskan sedikit lebih lanjut.

Sebab umat-Ku telah melakukan dua kejahatan. Mereka telah meninggalkan Aku, sumber air hidup. Sumber air itu, sumber air yang memancar dengan sendirinya.

Ia memberikan air hidup. Dan sebagai ganti mata air, mereka menggali sendiri tangki-tangki air, tangki-tangki air yang pecah. Nah, untuk apa tangki air itu? Tangki air itu menampung air.

Itu bukan pancuran air. Itu hanya untuk menampung air. Namun, itu bahkan tidak menampung air.

Mereka bagaikan bak air yang pecah. Maka, Allah memohon kepada umat-Nya atas apa yang telah mereka lakukan. Mereka telah meninggalkan sumber air hidup.

Dan sebaliknya, mereka memiliki tangki-tangki yang rusak, yang merupakan usaha manusia untuk mencapai tujuan yang sama, tetapi itu buatan manusia. Tangki-tangki itu rusak, tidak berfungsi, dan mati. Dan apa tujuan dari air hidup? Untuk memberi kehidupan, untuk menyelamatkan manusia.

Itulah yang kita lihat, bahwa Yesus memberikan hidupnya, darahnya untuk sepanjang masa, untuk seluruh umat manusia. Itulah DNA, DNA-Nya. Namun manusia telah membuat tangki-tangkinya sendiri, caranya sendiri untuk menyelamatkan dirinya sendiri dengan mendapatkan suntikan, misalnya, menyelamatkan diri sendiri, menyelamatkan planet ini.

Semua hal yang telah dilakukan manusia, meninggalkan sumber air hidup, dan sebagai gantinya membuat pengganti yang tidak berfungsi dalam konsep kita sendiri. Tetapi kepada siapa Dia mengatakan itu? Untuk umat-Ku. Dia tidak berbicara tentang dunia.

Dia tidak berbicara tentang mereka yang tidak percaya kepada-Nya. Dia berbicara tentang umat-Nya. Jadi saya bertanya lagi, apa yang Anda lihat? Di mana umat-Nya? Kita telah melihat bagaimana gereja-gereja terwakili di dalam.

Mereka memiliki Roh, di mana ada burung merpati. Mereka memiliki sumber air hidup. Apa yang Yesus katakan tentang mereka? Dari mana sumber air itu berasal? Dalam Yohanes pasal 7, ia berkata, dari langit akan mengalir sungai-sungai air hidup.

Tidak, dari perut ikan besar akan mengalir sungai-sungai berisi air hidup. Jadi apa bedanya? Apa artinya ketika Dia berkata dari perutnya? Yaitu dari perut orang itu, dari perut kita, perutmu. Apa bedanya? Apa yang kamu lihat? Apakah kamu melihat tanda Anak Manusia? Apakah kamu melihat sungai, sumber air hidup di surga? Atau apa yang Yesus katakan? Dia yang percaya pada tanda Anak Manusia.

Tidak, dia yang percaya kepada-Ku. Dan itu berbeda dengan tanda. Jadi kita memiliki perbedaan.

Kita banyak berbicara tentang tanda Anak Manusia, tetapi itu hanyalah tanda itu sendiri. Itu melambangkan hal yang nyata, tetapi hal yang nyata itu jauh lebih penting. Tanda itu baik.

Luar biasa. Itu juga menunjukkan sesuatu tentang Yesus, seperti yang saya singgung, karena itu hanyalah tanda Yunus. Namun dalam satu tanda Yunus itu, kita melihat gambaran yang beraneka ragam tentang siapa Yesus, tetapi itu tetap saja hanya sebuah tanda.

Yesus berkata, jika kamu percaya kepada-Ku, Dia tidak berkata jika kamu percaya kepada tanda-Ku. Dan Dia berkata bahwa akan ada sumber air hidup yang mengalir dari perutmu, bukan dari surga. Ini hanya sebuah gambaran.

Jadi, apakah Anda percaya kepada Yesus atau tanda itu? Penting untuk membedakannya, bahwa kita memahami bahwa ini bukan sekadar sesuatu yang baik yang terjadi di surga, tetapi terjadi di dalam hati kita sendiri. Di situlah pentingnya. Di situlah kepercayaan terjadi, karena seperti yang dikatakan Yakobus, iblis juga percaya, dan mereka gemetar.

Seringkali kita bahkan tidak gemetar, tetapi kepercayaan sejati yang Yesus maksud bukanlah kepercayaan pada tanda, tetapi pada diri-Nya sendiri. Jadi ketika kita melihat tanda, belajarlah untuk tidak melihat simbol, bukan hanya gambar dan ilustrasi, bukan hanya komet yang terbang di langit, tetapi melihat Anak Manusia. Yesus ingin kita melihat karya-karya-Nya, baik karya-karya surgawi-Nya dalam tanda atau ciptaan-Nya atau pengalaman apa pun yang kita miliki dalam hidup.

Dia tidak ingin kita melihat hal-hal itu saja. Bukan hanya, oh, ada jam di langit atau bintang-bintang atau bola-bola es yang beterbangan. Bukan itu yang Tuhan arahkan perhatian kita.

Dia ingin kita melihat Yesus, karena Allah menginginkan hubungan dengan umat-Nya. Itulah inti dari perjanjian itu. Dimulai dengan Adam dan Hawa, hanya satu pernikahan, dan berkembang menjadi sebuah keluarga, suku, bangsa, kerajaan, ras, umat manusia, dan kemudian akhirnya menyatukan umat manusia dengan seluruh surga dan semua ras lainnya, dunia yang berbeda yang menjadi tontonan kita, seperti yang disebutkan Paulus.

Itulah prosesnya. Ini adalah pembebasan anak yang hilang, planet yang hilang, jika Anda mau menyebutnya demikian. Namun ini tentang keluarga Allah.

Dia menginginkan sebuah keluarga, dan Dia adalah Bapa kita. Jadi, dalam situasi keluarga, dan bahkan saat ini, meskipun keluarga telah terdegradasi dan hampir hancur di dunia ini, orang-orang tetap memegang teguh dan sangat menghargai hubungan keluarga dengan anak-anak mereka, orang tua mereka, pasangan mereka, bahkan saudara laki-laki dan perempuan, bibi dan paman yang pergi keluar dalam lingkaran. Hubungan keluargalah yang paling berarti bagi kita, dan begitu pula dengan Tuhan, dan Dia menginginkan kedekatan itu dengan kita.

Dia tidak ingin berada di surga sana di mana kita hanya melihat sebuah tanda, tetapi Dia ingin bersama kita di dalam hati kita. Dan sama seperti ketika Yesus datang ke bumi, dan Dia adalah sumber air hidup, dan Dia memberikan air yang mengalir dari perut-Nya, Dia memberikannya kepada seluruh umat manusia, siapa pun yang mau menerimanya, demikian pula dengan kita. Kita, seperti Dia, ketika kita memiliki sumber air hidup di dalam tubuh kita, maka air itu juga akan mengalir keluar kepada orang lain, karena Roh, Anda akan ingat beberapa minggu yang lalu ketika kita berbicara tentang hubungan antara roh dan tubuh dan jiwa, kita melihat bagaimana Roh paling sering dihubungkan dengan udara dan napas, tetapi ada saat-saat ketika Tuhan berkata, Aku akan mencurahkan Roh-Ku.

Jadi, itu berarti Roh itu dalam bentuk cair, dan karena itu Roh itu juga kadang-kadang dilambangkan dalam bentuk air cair, misalnya, air hidup. Namun kita melihat bahwa itu ada hubungannya dengan daging. Dikatakan, Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua daging, sama seperti ketika kita bernapas, kita menerima udara, dan udara itu masuk ke dalam darah kita, lalu kita memiliki kehidupan itu di dalam darah, jadi ketika kita menerima Roh dari Tuhan, Roh itu masuk ke dalam diri kita dan memberi kehidupan kepada jiwa kita, begitulah istilahnya.

Dan itu kemudian diberikan secara cuma-cuma kepada mereka yang ada di sekitar kita. Kita lihat sebelumnya bagaimana kita memelihara domba dan kambing, dan ini adalah wilayah kambing, namun di sanalah air mengalir. Kita memberi kepada kambing, bukan agar mereka tetap dalam kondisi itu, tetapi agar semua akan menemukan kehidupan di dalam Kristus.

Jadi, semua hal itu disajikan dalam tanda itu, tetapi ingatlah bahwa kita sedang berbicara tentang seseorang, dan kita ingin bersatu dengan-Nya dan berjalan di hadirat-Nya. Anda tahu, Yesus tidak secara fisik berada di bumi saat ini, tetapi Dia telah memberikan Roh-Nya kepada umat-Nya sehingga kita menjadi wakil-wakil-Nya, dan kita memberikan terang kepada dunia. Dia melakukan segala sesuatu melalui umat-Nya, dan karena itu penting bagi kita untuk belajar melihat segala sesuatu dalam pengertian rohani, dan tidak hanya melihat ke surga yang jauh, ini adalah kebenaran yang luar biasa yang kita yakini, tetapi kepercayaan sejati yang dicari Yesus adalah kepercayaan yang membawa hal-hal itu dari surga ke dalam hati kita sehingga akan keluar kepada orang-orang di sekitar kita, dan apa pun keadaan dunia ini, Anda tidak dapat menyembunyikan terang yang ada di dunia yang terletak di atas bukit.

Itu akan terlihat seperti bintang-bintang di surga yang terlihat oleh dunia. Tuhan memberikan matahari-Nya untuk bersinar bagi orang benar dan orang tidak benar, tetapi kita hidup di masa perpecahan ini, masa panen terakhir, jadi penting bagi kita untuk membuat keputusan, untuk mewujudkannya, bahwa itu bukan hanya hal-hal baik di surga, tetapi untuk membiarkan sabit-Nya memotong. Itu memotong gereja-gereja.

Beberapa berada di dalam, beberapa berada di luar dalam setiap kasus. Bagi setiap gereja, beberapa berada di dalam Kristus, dan beberapa terpisah dari Kristus. Perbedaannya adalah apakah kita menjauhkan-Nya atau kita menerima-Nya secara pribadi di dalam hati kita karena Dia ingin menjadi Tuhan kita secara pribadi bagi setiap orang secara individu, jadi saya ingin menutup dengan meminta Anda untuk menerima hal-hal ini secara pribadi sebagai pesan dari Tuhan karena Dia mengutus para utusan ini, para malaikat ini, jika Anda mau.

Kata ini sama dalam bahasa Ibrani dan Yunani. Malaikat dan utusan adalah kata yang sama, jadi utusan-utusan ini datang dan membawa pesan, tetapi bukan utusan itu, bukan malaikat yang benar-benar kita minati. Pesannya, dan pesannya adalah Firman Tuhan.

Itulah pribadi Yesus Kristus. Ini adalah, jika Anda mau, pesan dari Anak Manusia, tanda dari Anak Manusia, tetapi Anak Manusialah yang kita inginkan, dan kita dapat memiliki tanda dari Anak Manusia seperti Anda dapat menggantungkan gambar orang yang Anda kasihi di rumah Anda, tetapi mereka tidak ada di sana, jadi anggaplah itu sebagai sesuatu yang pribadi dan terimalah hubungan yang Tuhan inginkan dengan kita masing-masing secara individu sehingga kita dapat dikumpulkan ke dalam lumbung-Nya dan tidak diinjak-injak bersama buah anggur.

Marilah kita berdiri untuk memanjatkan doa.

Bapa Surgawi yang terkasih, sekali lagi, kami datang ke hadapan-Mu dan kami bersyukur atas tanda kecil Yunus ini. Tanda ini hampir menunjukkan sisi humor-Mu jika tidak terlalu serius, tetapi tanda ini tentu saja menunjukkan kasih-Mu kepada kami, bagaimana bahkan generasi yang jahat dan tidak setia, Engkau dapat memberikan satu tanda, tetapi Engkau menaruh seluruh hati, hidup, dan jiwa-Mu ke dalam tanda itu, dan sebagai Sang Pencipta, itu sangat berarti. Tanda ini penuh dengan kekayaan dan makna yang hanya dapat dibandingkan dengan Firman tertulis.

Kami bersyukur atas kebaikan-Mu dan kasih karunia-Mu kepada kami bahwa bahkan di generasi ini ketika kami begitu jauh dari-Mu dalam roh dan mengalami kesulitan untuk memahami suara-Mu, namun Engkau telah memberikan tanda ini untuk mengarahkan perhatian kami kepada pribadi Putra-Mu, dan dengan demikian kami baru saja menerima Roh-Mu lagi hari ini, sama seperti kami membutuhkan udara terus-menerus, napas demi napas, demikian pula kami membutuhkan peremajaan Roh-Mu saat demi saat, membersihkan darah kami dan memberikan kehidupan kepada setiap anggota tubuh kami. Kami bersyukur atas ilustrasi yang Engkau berikan kepada kami di alam, untuk karya seni-Mu yang tertulis sepanjang masa. Kami mengasihi-Mu, Bapa, dan kami berharap untuk melalui waktu ini ke depan meskipun kami tahu itu tidak akan menjadi waktu yang mudah, tetapi jika kami pergi bersama-Mu dan kami menerima-Mu ke dalam hati kami untuk mengarahkan hidup kami, hanya Engkau yang dapat mengarahkan kami melalui labirin kehidupan yang rumit dan bahkan mustahil, karena Engkau adalah Tuhan yang mustahil, dan kami menyerahkan hidup kami kepada-Mu sampai kami bertemu muka dengan-Mu di atas awan.

Kami berdoa atas nama Juruselamat kami yang telah mati bagi kami, agar kami dapat hidup di hadirat-Mu dan menjadi bagian dari keluarga-Mu. Amin. Terima kasih.

Sampai jumpa lagi minggu depan.