Մեծ Օրիոնի ցիկլը և 70-րդ հոբելյանը – Մաս 3

Շնորհավոր Շաբաթ, սիրելի բարեկամներ ամբողջ աշխարհում: Ես ուրախ եմ, որ դուք այստեղ եք այս շաբաթ օրը, երբ այս տեսանյութը կհրապարակվի: Իմ ժամանակներում այսօր երեքշաբթի է, սեպտեմբերի 10-ը, և ես սկսեցի ձայնագրել 70-րդ հոբելյանական Մեծ Օրիոնի ցիկլ տեսաշարի այս երրորդ և, կարծում եմ, վերջին մասը:

0:39

Սա կատարյալ հաշվարկ է, որը տանում է դեպի 2025 թվական, որը նշում է 70-ամյա հոբելյանը և Հիսուս Քրիստոսի գալուստը ամպերի մեջ: Ես հավատում եմ, որ սրանք վերջին ուղերձներն են, որոնք ես կիսվում եմ այն ​​շատ քիչ հավատացյալների հետ, ովքեր հետևել են այս շարժմանը 2010 թվականից ի վեր, երբ առաջին անգամ հրապարակվեց Օրիոնի ուսումնասիրությունը: Այս երրորդ մասում մենք շատ բաներ իրար կկապենք:

1:18

Դա անելու համար մենք դեռևս բաց ենք թողնում մեկ ժամանակացույց, Մեծ Օրիոնի ցիկլի մեկ ցուցիչ: Ես խոստացա ձեզ վերջին տեսանյութում ցույց տալ նախկինում չգտնված ձախ գահի գիծը, ինչ է այն մատնանշում և ինչպես կարող ենք օգտագործել այն ժամանակային շրջանակը, որը մենք ստանում ենք դրանից: Դուք կհիշեք, որ աջ գահի գիծը մեզ ուշադրություն դարձրեց՝ 24-ամյա ժամանակաշրջան, որը սահմանվում է երկու ցուցիչներով՝ Ալնիտակ-Մինտակա և Ալնիտակ-Ալնիլամ ցուցիչներով: Այս ուշադրության կենտրոնում, 24-ամյա շրջանի ամենանեղ հատվածում, մենք գտնում ենք Մովսեսի ծնունդը:

2:07

Սա հետևում է ավանդական ուսմունքներին և բառացի հետընթաց հաշվարկին մ.թ.ա. 677 թվականից՝ Մանասեի ժամանակագրության գերությունից: Մենք լուծեցինք խնդիրը մ.թ.ա. 4004թ. եպիսկոպոս Ուշերի կողմից հաշվարկված սխալ ստեղծման տարեթվի հետ՝ վեր նայելով այն ուղղելով մ.թ.ա. 4037թ.: Հիմա եկեք ուղղակի դիտարկենք Օրիոնը և այնտեղից հաշվարկենք՝ պարզելու համար, թե ինչ է ցույց տալիս ձախ գահի գիծը:

2:48

Ինչպես տեսնում եք «Յոթ քայլ դեպի հավերժություն» հոդվածի բնօրինակ պատկերում, մենք բաց էինք թողնում ձախ գահի տողերը: Այս տողերը կարող են երկարաձգվել Ալնիտակի միջոցով և ժամացույցի ցուցիչով մեզ մի տարածք կտան ժամացույցի դեմքի վրա: Մենք նախկինում ոչինչ չկարողացանք գտնել, քանի որ այս ժամանակահատվածը՝ ստեղծման և ջրհեղեղի միջև ընկած ժամանակահատվածում, հիմնականում վերաբերում է Ծննդոց 5-ի ծագումնաբանությանը: Այնտեղ շատ մարդիկ են հիշատակված, բայց քչերն են աչքի ընկնող մեր հասկացողությամբ:

3:36

Ես չեմ կարող հստակ հիշել, թե ինչ ենք մենք գտել 2013 թվականին, երբ ուսումնասիրեցինք 2012/13 թվականներին, բայց կարծում եմ, որ մենք դա նշանակալի չգտանք: Ինչպես արդեն ասացի, Օրիոնը կամ Մեծ Օրիոնի ցիկլը, թվում է, գործում է որպես ծննդյան ժամացույցի մի տեսակ՝ ծագումնաբանություններով, որոնք տրամադրում են որոշ հայրապետների և Աստծո ծրագրում ընդգրկված կարևոր գործիչների ծննդյան թվականները: Հովիվ Ռեյը կատարեց այն շատ ճշգրիտ հաշվարկները, որոնք դուք տեսաք վերջին մասում, և այժմ մենք պետք է կենտրոնանանք ձախ գահի գծերի վրա, որոնք համապատասխանում են Ալնիտակ-Մինտակա և Ալնիտակ-Ալնիլամ գծերի տարեթվերին:

4:26

Այս տողերը տարածվում են մ.թ.ա. 3581-ից մինչև 3509 թվականները, ուստի մենք պետք է տոհմաբանության մեջ գտնենք, թե ով է ծնվել այս ժամանակահատվածում: Ինչի՞ վրա են մատնանշում այս գահի տողերը ամսաթվերի այս տիրույթում: Կատարելով հաշվարկներ, կամ հարցնելով ChatGPT-ին, ինչպես ես արեցի, դուք կգտնեք, որ այս տողը ցույց է տալիս Ջարեդի՝ Ենոքի հոր ծնունդը:

5:00

Սա հետաքրքիր ամսաթիվ է, և ես նախ ուզում եմ ստուգել սա և ցույց տալ, թե ինչպես է այն հաշվարկվում: Այստեղ ես ChatGPT-ին խնդրեցի հետևել ստեղծման ժամանակագրությանը, ենթադրելով, որ ստեղծման ամսաթիվը մ.թ.ա. 4037 թվականն է։ Ծննդոց 5։15-ում հստակ ասվում է, որ Հարեդի հայրը՝ Մաղաղայելը, 65 տարեկան էր, երբ ծնվեց Հարեդը։

5:36

Դա նշանակում է, որ Հարեդը ծնվել է մ.թ.ա. 3577 թվականին: Սա միակ տարին է, որը համապատասխանում է ձախ գահի գծի ժամանակացույցին՝ համեմատելով այն Մաղալալելի և Ենոքի կյանքի հետ: Ահա համապատասխան ժամանակային շրջանակը. Ջարեդի ծնունդը մ.թ.ա. 3577թ. ընկած է մ.թ.ա. 3581թ. և մ.թ.ա. 3557թ. ավելի ուշ սահմանների միջև: Այն տեղավորվում է Ալնիտակ-Մինտակա գծի ուշադրության կենտրոնում, իհարկե գահի գծում, բայց ավելի շատ դեպի Մինտակա:

6:29

Սա նշանակալի է, քանի որ Ալնիտակ-Մինտակա գիծը սերտորեն կապված է Սուրբ Հոգու հետ: Mintaka-ն Սուրբ Հոգու գահն է, կամ «M», «Mu»-ն, որը մենք քննարկել ենք Մարդու Որդու նշանի հետ կապված՝ Սուրբ Հոգու վերջին ստորագրությունը վերջին 372 օրվա ընթացքում: Երբ ինչ-որ բան համընկնում է Մինտակայի գծի հետ, այն վերաբերում է Սուրբ Հոգուն՝ դարձնելով սա շատ կարևոր և սուրբ գիծ:

7:07

Բայց ինչո՞ւ Ջարեդը: Ի՞նչ նշանակություն ունի նա՝ համեմատաբար անհայտ լինելով քրիստոնյաների մեծ մասի համար: Դա տոհմաբանություն է, նա հիմնականում հայտնի է որպես Ենոքի հայր, և դա նրան կարևորո՞ւմ է:

7:24

Համենայնդեպս, մենք կարող ենք այսպես ասել. Ջարեդը պետք է որ շատ սուրբ մարդ լիներ, քանի որ, ինչպես հաճախ ենք տեսնում, երեխաները նման են իրենց ծնողներին: Հարեդը պետք է լավ հայր լիներ, ինչն էլ Ենովքին մղեց քայլել Աստծո հետ 300 տարի, նախքան երկինք տարվելը՝ առանց մահը ճաշակելու։ Եթե ​​գահի ձախ գիծն ուղղակիորեն մատնանշեր Ենովքին, մենք անմիջապես կտեսնեինք հստակ զուգահեռ Մովսեսի, որը ներկայացնում է նրանց, ովքեր պետք է մահանան նախքան երկնային Քանան մտնելը, և Ենոքի՝ առաջին մարդու՝ երկինք տարված առանց մահը տեսնելու։

8:20

Այսպիսով, գահի տողերը ցույց կտան Աստվածաշնչում մարդկային ընտանիքի երկու կարևոր մասերի հենց այս երկու ներկայացուցիչներին. Բայց տողը ոչ թե Ենոքին է մատնանշում, այլ նրա հորը՝ Հարեդին։ Սա առեղծված է. ինչու՞ հայրը:

8:47

Այժմ, երբ երկրորդ գահի գիծը ուղղակիորեն մատնանշում է Մովսեսի ծնունդը, մենք կարող ենք հասկանալ, որ այս գահի տողերը ընդգծում են որոշակի ժամանակաշրջաններ, որոնք, ինչպես կտեսնենք այս տեսանյութում, շատ կարևոր և նշանակալից են մեր ժամանակների համար: Ո՞ր ժամկետն է մատնանշում Մովսեսի ծնունդը։ Պատասխանը պարզ է.

9:19

Երբ Մովսեսը ծնվեց, նա դեռ ազատագրող չէր, ճիշտ այնպես, ինչպես Ջարեդը չէր մտնում այն ​​խմբի մեջ, որը վիճակված էր հափշտակվել առանց մահ տեսնելու: Բայց Մովսեսը հոր նման էր այն սերնդին, որը 120 տարի անց վերջապես մտներ Քանան՝ տարիներ շարունակ անապատում թափառելուց հետո: Նմանապես, Ջարեդը մեզ տալիս է սպասման շրջանի նման մի բան:

9:54

Մենք կարող ենք կարդալ աստվածաշնչյան տեքստում և տեսնել այս սպասման շրջանը: Ես հավատում եմ, և մենք կտեսնենք, որ դա ճիշտ է, որ այս սպասման շրջանը սերնդի համար, որը կմտնի դրախտ առանց մահ տեսնելու, մեզ տրված է այստեղ Հին Կտակարանի այս համատեքստում: Մենք իմանում ենք, որ Ենոքը ծնվել է, երբ Հարեդը 162 տարեկան էր։ 10։23

Սա Ծննդոց 5։18-ն է։ Այսպիսով, Հարեդի ծնունդից մինչև Ենոքի կողմից ներկայացված սերնդի ծնունդը, որը երկինք կբարձրանար առանց մահ տեսնելու, մենք պետք է սպասենք, կամ պետք է սպասենք, 162 տարի: Այժմ, հիշեք, որ Ենոքը, իհարկե, անմիջապես դրախտ չի տարվել, երբ նա ծնվեց: Ոչ, նա բավական երկար ապրեց՝ քայլելով Աստծո հետ:

10:55

Ենոքն ուներ որդիներ և Աստծո հետ քայլեց 300 տարի: Նա զգալի ժամանակ անցկացրեց երկրի վրա՝ ցույց տալով իր հավատքը և ցույց տալով, որ իսկապես ապրում է Աստծո հետ հաղորդակցության մեջ:

11:15

Ես Ենովքին տեսնում եմ որպես տիպ կամ խորհրդանիշ 144,000-ի համար, ովքեր երկինք կբարձրանան առանց մահ տեսնելու: Այսպիսով, մենք պետք է սպասենք որոշակի ժամանակ, մինչև դրանք հայտնվեն պատմության արձանագրություններում, ինչպես դրախտում, այնպես էլ քրիստոնեական դարաշրջանում: Եվ մենք կբացահայտենք դրա ժամանակային շրջանակը:

11:40

Մովսեսի ցուցիչից՝ նրա ծնունդից մինչև իսրայելացիների՝ Քանան մտնելը, մենք ստանում ենք 120 տարվա սպասման ժամկետ նրանց համար, ովքեր մահ են տեսնելու։ Մովսեսը մահացավ 120 տարեկանում մ.թ.ա. 1406թ.-ին, երբ իսրայելացիները վերջապես մտան Քանան: Այստեղից սկսվում է 70 հոբելյանական հաշվարկը, որը տանում է մինչև 2025 թվականը:

12:12

Գահի գծի մյուս կողմում, ձախ գահի գծում, մենք ունենք Ջարեդի ծնունդը, որը ցույց է տալիս 162 տարվա սպասման ևս մեկ շրջան, մինչև կհայտնվեր նրանց սերունդը, ովքեր կբարձրանան երկինք առանց մահ տեսնելու՝ 144,000-ը: Մովսեսը նրանց հայրն է, ովքեր մահ են տեսնում, իսկ Հարեդը նրանց հայրն է, ովքեր մահ չեն տեսնի: Երկուսն էլ ունեն իրենց մարգարեական ժամկետները՝ 120 տարի Մովսեսի համար և 162 տարի՝ Հարեդի համար:

12:56

Որտե՞ղ ենք մենք այս տարիները դնելու մարգարեական ժամանակաշրջանում: Օրիոնում, իհարկե: Առաջին ցիկլը, որը ես երբևէ հայտնաբերեցի, մահացածների դատաստանի շրջանն էր:

13:18

Մովսեսը, նրանց հայրը, ովքեր պետք է մահանան, մեզ կապում է մահացածների դատաստանի հետ, որտեղ բոլորը կդատվեն մինչև հինգերորդ կնիքը, երբ զոհասեղանի տակ գտնվող մահացածներին ասվի, որ իրենց դատաստանը ավարտված է: Նրանց տալիս են սպիտակ խալաթներ, բայց նրանց ասում են, որ մի քիչ էլ սպասեն, մինչև իրենց թիվը լրացվի։ Թեև մահացածների դատաստանն ավարտվել է, այն մատնանշում է սպասման շրջանը։ Մենք արդեն վերլուծել ենք այլ ուսումնասիրություններում, որ այս սպասման շրջանը տևում է 2014 թվականից մինչ օրս՝ նշանավորելով ողջերի դատողությունը:

14:3

Մյուս կողմից, Օրիոնի դատաստանի շրջանը սկսվեց 1846թ.-ին, երբ մաքրված եկեղեցին, որը պահում էր Աստծո բոլոր պատվիրանները, ներառյալ չորրորդը, շաբաթ օրը, կրկին ներկա էր երկրի վրա: Ինքը՝ դատավճիռը, համաձայն Դանիել 8:14-ի Միլերի մեկնաբանության՝ 2,300 երեկոներով և առավոտներով, մատնանշում էր 1844 թվականը: Բայց 1844 թվականին երկրի վրա դեռ չկար մաքրված եկեղեցի:

14:58

1844-ին հաջորդող տարիներին, մասնավորապես 1845-ին, հիշեք Պարագվայի հավաքականի վերջին տեսանյութերից մեկը, առաջին բողոքականները սկսեցին պահել շաբաթ օրը: Այս հաղորդագրությունը հասավ Ջեյմս և Էլեն Գ. Ուայթին 1846 թվականին, և նրանք նույնպես սկսեցին պահպանել Շաբաթը: Սա նշանավորեց առաջին կնիքի՝ սպիտակ ձիավորի բացումը, որտեղ մաքրված ավետարանը նորից դուրս կգա հաղթանակած և կհասներ հաղթանակի երկրի վրա:

15:35

Այսպիսով, մեր 168-ամյա դատողության շրջանը սկսվում է այստեղից: Այժմ, շատ հետաքրքիր կլիներ հաշվարկել 162 տարվա սպասման ժամանակը, քանի որ այն մոտ է 168 տարվա ժամանակային շրջանակին, որը մենք հայտնաբերեցինք մեռյալ շրջանի դատողության համար: Այսպիսով, մենք կատարում ենք հաշվարկը, և դա պարզ է:

16:10

Դուք վերցնում եք Օրիոնի դատաստանի ցիկլի սկիզբը և ավելացնում 162 տարի, ինչը ձեզ բերում է 2008 թվական: Այդ տարում տեղի ունեցավ շատ կարևոր բան: 2008-ին էր, որ ես վերծանեցի գետի վրայի տղամարդու երդումը Դանիել 12-ում։

16:38

Մենք պետք է միասին ուսումնասիրենք սա, որպեսզի տեսնեք, թե որքան կարևոր էր այն: Առանց երդման այս տեսիլքի վերծանման, Օրիոնի ցիկլը երբեք չէր բացահայտվի, ոչ դատաստանի ցիկլը, ոչ էլ Մեծ Օրիոնի ցիկլը:

16:58

Այս թիվը՝ 168-ը, չափազանց կարևոր է։ Ինքը՝ Հիսուսն է, ով կանգնած է գետի վրա և երդվում է երկու վկաների առաջ։ Սա շատ նշանակալից է։ 17։10

Այսպիսով, 2008 թվականն իսկապես այս բեկումնային էր։ Եվ ես հավատում եմ, որ կարող եմ լրիվ պարզությամբ ասել, որ 2008 թվականը Օրիոնի ուղերձի «ծննդյան օրն» էր: Առանց այս նշանակալից հայտնագործության, Orion-ի ուղերձը չէր հրապարակվի 2010 թվականին: Դա լիովին անհնար կլիներ:

17:41

Մեկ այլ կարևոր ամսաթիվ ադվենտիստների պատմության մեջ 1888 թվականի Մինեապոլիսի կոնֆերանսն է: Այս համաժողովում երկու երեցներ՝ ադվենտիստական ​​եկեղեցու երկու քարոզիչներ, ուղարկվեցին Աստծո կողմից հատուկ ուղերձով ադվենտիստ ժողովրդի համար: Այս ուղերձը սովորաբար հայտնի է որպես «արդարություն հավատքով» կամ «արդարացում հավատքով»։ Բայց դա այնքան էլ պարզ չէ, որքան դա: Նրանց ուղերձում ավելին կար:

18:25

Նրանք նախազգուշացնում էին եկեղեցու ներսում որոշակի ֆանատիզմի մասին, օրինակ՝ հավատալը, որ միայն եկեղեցին է փրկում, կամ որ առողջապահական ուղերձին հետևելը կամ միս չուտելը կարող է փրկել: Ճշմարտությունն այն է, որ միայն Հիսուս Քրիստոսը կարող է փրկել: Հավատքը, հավատարիմ կյանքը, առանց մեղքի ապրելը և Հիսուսին որպես ձեր զոհաբերություն ընդունելը, Նրան որպես ձեր «դեղ» ընդունելը, փրկում է: Քեզ պետք է Հիսուս Քրիստոսը; այլ անուն չկա:

19:00

Այդ ժամանակ ադվենտիստները սխալ ուղղությամբ էին շարժվում։ Սա ցավալիորեն պարզ դարձավ 1888 թվականին՝ Գլխավոր կոնֆերանսի ժամանակ, քանի որ այս երկու վկաների ուղերձը լիովին մերժվեց։ Էլեն Ուայթը՝ Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցու մարգարեուհին կամ սուրհանդակը, խորապես վշտացած էր եկեղեցու ղեկավարների այս սարսափելի մերժումից: Դա հանգեցրեց Էլեն Ուայթի բազմաթիվ ցավալի հայտարարությունների հետագա տարիներին:

19:48

Իր հայտարարություններից մեկում նա բացահայտորեն ասաց, որ ադվենտիստ ժողովուրդը կարող էր դրախտ մտնել 1888 թվականից երկու տարի անց, եթե Վագոնների և Ջոնսի ուղերձը ընդունվեր։ Բայց քանի որ հաղորդագրությունը մերժվել էր, ադվենտիստները ստիպված էին նորից թափառել անապատում, ինչպես արեցին իսրայելացիները: Նա երբեք չի նշել, որ դա կլինի 40 տարի. նա պարզապես ասաց, որ դա կլինի նոր թափառող անապատ:

20:27

Էլեն Ուայթը Վագոնների և Ջոնսի ուղերձն անվանեց Աստծո առաջին փորձը՝ եկեղեցուն տալ չորրորդ հրեշտակի լույսը Հայտնություն 18-ից: Նրանք եկել էին չորրորդ հրեշտակի ուղերձով՝ մխիթարելու և լուսավորելու եկեղեցին երկրի վրա իրենց վերջին տարիներին: Բայց եկեղեցին չլսեց։ Էլեն Ուայթը Վագոներին և Ջոնսին համեմատեց երկու վկաների հետ, ովքեր ուղարկվել էին լրտեսելու Քանանի երկիրը և հայտնել, թե արդյոք դա լավ էր, բայց նրանց զեկույցին չհավատացին: Այսպիսով, եկեղեցու համար սկսվեց մեկ այլ երկար անապատում թափառում, և Էլեն Ուայթը գիտեր դա:

21:20

Այդ պահից սկսած նրա տոնը փոխվեց իր մարգարեությունների մեջ։ Նրա ակնկալիքը Քրիստոսի ամպերի մոտ վերադարձի մասին խամրեց: Նա սկսեց խոսել գալիք շատ տարիների մասին, և մենք կարող ենք հաստատել դա, քանի որ մենք դեռ այստեղ ենք, այնպես չէ՞:

21:48

Շատ վաղ, երբ ես առաջին անգամ սկսեցի ներկայացնել Օրիոնի ուղերձը, ես զգացի նույն մերժումը, որին հանդիպեցին Վագոններն ու Ջոնսը 1888 թվականին: 2010 թվականին ես արդեն հասկացա, որ լույսը, որը ստացել էի Աստծուց Օրիոնի ցիկլերի վերաբերյալ, կապված էր չորրորդ հրեշտակի ուղերձի հետ: Եվ 2010 թվականից ի վեր շատ տարիների ընթացքում, երբ հրապարակայնորեն կիսվում էի այս ուղերձով, ես անձամբ զգացի, որ դիետան չի կարող փրկել մեզ: Դիետան անհրաժեշտ էր թափառող անապատում, ինչպես երկնքից իջած մանանան, ինչի մասին իսրայելացիները բողոքում էին, բայց դա նրանց պատրաստում էր մի տեսակ բաց սիրտ զարգացնել՝ հետևելու Աստծո կամքին և սովորելու, թե ինչպես սովորել այնպես, ինչպես Աստված է ցանկանում, որ նրանք ուսումնասիրեն:

22:53

Մեր ճամփորդության ընթացքում մենք դա զգացինք, և մենք նույնպես տարիների ընթացքում ավելի բաց ենք դարձել, ինչպես առաքյալներն ավելի ազատամիտ դարձան իրենց մոտեցումներում: Ի վերջո, առաքյալները քրիստոնեություն ընդունող հեթանոսների համար ունեին ընդամենը երեք կանոն. Նմանապես, մենք վերացրեցինք որոշակի կանոններ՝ ընտրելով եկեղեցու վրա ավելորդ բեռ չդնել: Այսպիսով, մեր ուղերձը շատ համեմատելի է Վագոնների և Ջոնսի ուղերձի հետ, ովքեր ձգտում էին եկեղեցուց հեռացնել ֆանատիզմը, որպեսզի այն ավելի լայն ազդեցություն ունենա քրիստոնեության վրա:

23:35

Հիմա եկեք հաշվարկենք 120-ամյա ժամանակահատվածը։ Մենք սկսում ենք 1888թ.-ից՝ Հիսուս Քրիստոսի առաջին փորձից՝ ադվենտիստական ​​եկեղեցուն հաղորդելու Հայտնություն 18-ի ուղերձը՝ մյուս հրեշտակի (չորրորդ հրեշտակի) պատգամը, ով կլուսավորի ողջ երկիրը: Ավելացնելով ևս 1 տարվա սպասման ժամանակ՝ մինչև այս հաղորդագրությունը մեզ նորից կբերի 120թ.

24:17

Այժմ, գալով ադվենտիստների պատմության ամենակարևոր երկու տարիներից՝ 1846թ.-ից, այն տարին, երբ պահվեց և սկսեց տարածվել Շաբաթի հաղորդագրությունը, և ավելացնելով 162 տարի՝ հասնում ենք 2008թ.-ին: Գալով մյուս կողմից՝ 1888թ.-ից, երբ չորրորդ հրեշտակի լույսը տրվեց՝ հռչակելու վերջին պատգամը և պատրաստելու եկեղեցին Մովսիսական տարին թարգմանելու համար: դրախտային Քանանը կամ սերնդի ծնունդը, որը կմտնի Քանան, մեզ նորից բերում է 120թ.

25:06

Սա ինձ հիշեցնում է այն համարը, որն ասում է, որ իմաստունները կփայլեն աստղերի պես, 144,000-ը, ովքեր շատերին կառաջնորդեն դեպի արդարություն, նրանց, ովքեր դեռ պետք է դիմագրավեն մահը, բայց շուտով հարություն կառնեն առաջին հարության կամ նույնիսկ հատուկ հարության ժամանակ:

25:29

Այսպիսով, մենք ունենք 2008 թվական: Եվ ես շատ բան ունեմ ձեզ հետ կիսելու այն մասին, թե ինչ հայտնաբերեցի այդ տարի: Այնուհետև կարող եք ինքներդ որոշել, թե արդյոք 2008 թվականն իսկապես բավական նշանակալից էր՝ նշանավորելու նրանց «ծնունդը», ովքեր կտեղափոխվեն երկինք առանց մահ տեսնելու:

25:55

Քանի որ ես ձեզ ցույց եմ տալիս մի քանի սլայդներ, խնդրում եմ հիշեք, որ այս սլայդները պատկերում են այն, ինչ ես հայտնաբերեցի 2008 թվականին՝ Օրիոնի յուրաքանչյուր կարևոր ցիկլի 168 հատվածները: Առանց 2008 թվականի այս հայտնագործության, ինձ համար հնարավոր չէր լինի ավելի ուշ հրապարակել Օրիոնի ուսումնասիրությունը: Իհարկե, ես ստիպված էի այս հիմնական տարրերը ներառել այն սլայդների մեջ, որոնք այժմ կներկայացնեմ ձեզ: 26:30

Ես այժմ Orion-ի սկզբնական շնորհանդեսում եմ մեր հին կայքում՝ lastcountdown.org: Orion-ի այս բնօրինակ շնորհանդեսը նշանավորում է Orion-ի հանրային ուղերձի սկիզբը: Այս ներկայացման մեջ, 64-րդ սլայդում, ես սկսեցի բացատրել Օրիոնի բոլոր ցիկլերի հիմնական տարրը, որոնք հետագայում պետք է հայտնաբերվեին, ներառյալ մահացածների դատաստանի շրջանը, որը տևում է 168 տարի: Բայց ինչպե՞ս հասա 168 տարին։ Ես ուզում եմ ձեզ ցույց տալ, որովհետև դա շատ կարևոր կետ է դրախտում Աստծո այս մեծ ժամացույցը վերծանելու համար:

27:17

Առաջին բանը, որ ներկայացրի մարդկանց, իհարկե, շինարարության ծրագիրն էր։ 64-րդ սլայդից առաջ ես խոսեցի այն մասին, թե ինչպես ենք մենք հասնում Աստծո գահի շուրջ գտնվող երեցների 24 նստատեղերին, իսկ կենտրոնում՝ Ալնիտակը՝ գառը, նստած է Հոր աջ կողմում: Ես բացատրեցի, թե ինչպես ինձ մոտ առաջացավ ժամացույցի կենտրոնից դեպի արտաքին աստղերը գծեր գծելու գաղափարը: Սա մանրամասն նկարագրված է Orion-ի ուսումնասիրության մեջ:

27:50

Բայց այսօր մենք ուզում ենք կենտրոնանալ 168 տարիների վերծանման վրա։ Ես դա սկսեցի հղում անելով Դանիել 12-ի համարներին, որոնք խոսում են գետի վրա գտնվող մարդու և երկու վկաներին տված նրա երդման մասին. նրա ձախ ձեռքը դեպի երկինք և երդվեց Նրա վրա, ով կենդանի է հավիտյան»*։

28:30

Այս պահին ես մեկնաբանեցի, որ SDA Bible Commentary-ը լռում է այս կոնկրետ տեսարանի վերաբերյալ: Այնուամենայնիվ, հստակ ասվում է, որ գետի վրայի մարդը հենց Հիսուսն է: Սա յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցու մեկնաբանությունում է, և մենք իսկապես սուրբ հողի վրա ենք, քանի որ նրանք հավատում են, որ 1844 թվականից ի վեր Հիսուսը ծառայում է որպես Քահանայապետ երկնային սրբարանում՝ առաջնորդելով մահացածների դատաստանը Սրբավայրում: Բայց մինչ այս պահը հստակ հասկացողություն չկա, թե ովքեր են գետի երկու կողմում կանգնած երկու տղամարդիկ. նրանք, ում տեսել է Դանիել մարգարեն:

29:15

Եկեք մանրամասնորեն նայենք Հիսուսի կողմից ներկայացված պատկերներին: Ես ուզում էի շեշտել և կենտրոնանալ Դանիել 12-ի այս մարգարեական տեսարանում տրված տեսողական տեսարանի վրա: Այդ ժամանակ ես կարող էի գտնել միայն մեկ պատկեր առցանց, որը պատկերում էր այս տեսարանը: Դրանում դուք տեսնում եք մի գետ, որի վրա Հիսուսը կանգնած է գետի վրա, և Նրա ձեռքերը վեր են բարձրացրել երդում տալու համար: Հավանաբար, մի ձեռքը բարձրացված է մեկ վկայի, իսկ մյուս ձեռքը՝ երկրորդ վկայի վրա:

29:56

Այս երկու անձինք վկա են։ Թեև տեքստն ուղղակիորեն նրանց վկաներ չի անվանում, նրանք այնտեղ են՝ դիտելով և լսելով Հիսուսին, երբ Նա երդում է տալիս: Այսպիսով, մեծ հարցը միշտ եղել է. ովքե՞ր են այս երկու տղամարդիկ:

30:16

Պատկերում, ոչ թե խոսակցական մասում, որտեղ Հիսուսն ասում է *«ժամանակ, ժամանակ և կես ժամանակ»*, այլ տեսողական մասում կա թաքնված մաթեմատիկական բանաձև: Եվ թագավորների արտոնությունն է՝ փնտրել Աստծո Խոսքում թաքնված բաները: Այստեղ ես շարադրեցի ամփոփումը դանդաղ, բայց հստակ. ահա տարրերը:

30:43

- Հիսուսի ձախ և աջ ձեռքերը երդումով բարձրացված:

- Մեկ անծանոթ տղամարդ ձախ կողմում:

- Երկրորդ անհայտ տղամարդը աջ կողմում:

- Գետը, որը բաժանում է այս երկու մարդկանց, իսկ Հիսուսը կանգնած է գետի վրա:

30:57

Կան երկու հատկապես կարևոր թվեր, որոնք Աստված բազմիցս օգտագործում է Աստվածաշնչում՝ յոթը և տասներկուսը: Սա ընդհանուր գիտելիք է, բայց ինչու են դրանք կարևոր և ի՞նչ են նշանակում: Յոթ թիվը միշտ կապված է Հիսուսի հետ։ Մենք տեսնում ենք յոթ աստղ Նրա ձեռքում, յոթ եկեղեցի, յոթ կնիք, յոթ փողեր, յոթ եղջյուրներով ճրագ կամ նույնիսկ յոթ աչք, որոնք դուրս են գալիս ամբողջ երկիրը:

31:21

Տասներկու թիվը միշտ կապված է Աստծո կողմից մարդկության հետ կնքած ուխտի հետ՝ Իսրայելի տասներկու ցեղերը, տասներկու առաքյալները և 144,000-ը, որը տասներկու անգամ տասներկու անգամ բազմապատկվում է հազարով:

31:34

Հիմա, այստեղ ես բացատրեցի Աստծո մաթեմատիկան: Ինչպե՞ս է Նա հաշվարկում: Ինչո՞ւ են երեքը և չորսը հաճախ օգտագործվում յոթի արդյունք ստանալու համար: Կամ ինչպե՞ս է երեք անգամ չորսը կազմում տասներկու՝ ուխտի թիվը։ Յոթը ամբողջականության թիվն է, որը ներկայացնում է Հիսուսին Ինքը: Խնդրում եմ ժամանակ տրամադրեք կարդալու սա, քանի որ այն շատ գեղեցիկ է և կարևոր: Աստծո մաթեմատիկայի լրացուցիչ բացատրություն կա, բայց ժամանակի սղության պատճառով ես այստեղ չեմ խորանա բոլոր մանրամասների մեջ: 32։10

Ի վերջո, մենք գալիս ենք մի բանաձեւի, եւ այս բանաձեւը կարելի է նկարագրել հետեւյալ կերպ. Երդվելու ժամանակ Հիսուսը մարգարեության մեջ օգտագործում է հատուկ բառ, որը նկարագրված է 73-րդ սլայդում: Բառը *shaba* է, պարզունակ արմատ, որը ճիշտ է «ամբողջական լինել», բայց օգտագործվում է միայն որպես անվանական H7651-ից Strong's Concordance-ում, որը նշանակում է «յոթին ինքն իրեն», այսինքն՝ մենք:

32:45

Այսպիսով, այս մարգարեական տեսարանի նկարագրության մեջ Հիսուսը երդվում է, ինչը նշանակում է, որ Ինքն իրեն յոթով է բազմապատկում: Սա բանաձեւի մի մասն է. Մինչդեռ երկու մարդիկ, որոնց Նա խոստանում է այս երդման միջոցով, երկու վկաներ են կամ երկու մարդիկ, որոնց հետ Նա ուխտ է կապում։ Ուխտը խորհրդանշվում է տասներկու թվով, իսկ ինչ-որ բան յոթ անգամ կրկնելը բազմապատկվում է յոթով: Սա մեզ տանում է դեպի բանաձևը՝ տասներկու գումարած տասներկու անգամ յոթ, որը հավասար է 168-ի:

33:27

2008-ին իմ հարցն էր՝ ինչքա՞ն կտևի մեռելների դատաստանը։ Որքա՞ն ժամանակ: Ճիշտ այնպես, ինչպես Դանիելը հարցրեց Դանիել 12-ում. Այնուամենայնիվ, պատասխանը գտնվում է հիմնականում պատկերային և ավելի քիչ բանավոր մասում՝ * «ժամանակ, ժամանակ և կես ժամանակ»*։

34:07

Դա իմ արած հիմնական գաղափարն ու հիմնարար բացահայտումն էր. եթե մենք կարողանանք բացահայտել մահացածների դատաստանի սկիզբը, մենք նաև կկարողանանք հստակեցնել դատաստանի վերջը՝ լինի դա մահացածների, ողջերի, թե երկուսի դատաստանը: Հիմա հարցը դա է։

34:26

Ես նաև ուզում եմ ձեզ ցույց տալ 72-րդ սլայդը, որտեղ ես ենթադրեցի, թե ովքեր կարող են լինել գետի յուրաքանչյուր կողմում գտնվող այս երկու տղամարդիկ: Ես առաջարկեցի, որ քանի որ դրանք խորհրդանշում են տասներկու թիվը, նրանք կարող են ներկայացնել հին և նոր ուխտերը: Ես գրեցի. «Այստեղ մենք սովորում ենք նախնական մեկնաբանությունը. Աստծո ժամացույցի 24 երեցները ներկայացնում են ուխտի երկու մասերը՝ հին Իսրայելի տասներկու ցեղերը և նորի տասներկու ցեղերը»։ Ես մտածում էի, թե ովքեր կարող են լինել այս երկու տղամարդիկ, բայց ես երբեք չէի կարող ամբողջությամբ վերծանել դա:

35:15

Ովքե՞ր են նրանք կոնկրետ։ Հիմա Դանիելը Հին Կտակարանի մարգարե է, և քանի որ մենք ուսումնասիրում ենք Մեծ Օրիոնի ցիկլը, այնպես չէ՞, որ մենք հետևողականորեն գործ ունենք Հին Կտակարանի հետ: Երբ Դանիելը տեսնում է, որ այս երկու տղամարդիկ Հիսուսի հետ բարձրացնում են Նրա ձեռքերը և խոստում տալիս, ժամանակ են հայտարարում բանավոր խոսքի և նաև պատկերների միջոցով, մենք կրկին ականատես ենք լինում Հիսուսի կողմից երկու անհատների տված խոստման մի մասի:

35:59

Հիմա, կարո՞ղ եք հիշել, որ Մեծ Օրիոնի ցիկլում մենք նաև ունեինք երկու առանցքային ֆիգուրներ, որոնք կանգնած էին տարբեր տեղերում, բայց միմյանց դեմ: Իհարկե կարող եք, եթե ոչ, կարող եք նորից դիտել այս շարքի երկրորդ մասը: Ձախ կողմում մենք ունեինք Հարեդը՝ Ենոքի հայրը, իսկ մյուս կողմից՝ Մովսեսը։ Այսպիսով, մենք ունենք երկու վկա. Բայց արդյո՞ք նրանք իսկապես կանգնած են գետի հունի յուրաքանչյուր կողմում: Դա հիմնավոր հարց է:

36:42

Հիմա ես ուզում եմ ձեզ ցույց տալ Օրիոնին և Ստելարիումին, և այդ ժամանակ դուք կհասկանաք, թե ով է իրականում գետի վրայի մարդը: Մենք պետք է միասին վերծանենք Հայտնությունը և Դանիելը, և մի մասն այն է, որ Դանիելն արդեն մատնացույց էր անում Օրիոնին Դանիել 12-ում: Լավ, Հիսուսը կանգնած չէ, այլ ավելի շուտ՝ գետի վրա, մեկ ոտքով նրա վրա: Սա Օրիոն է, և ահա մեծ Էրիդանոս գետը: Դուք գիտեք, որ այս բոլոր տարրերը ներքուստ կապված են Մարդու Որդու նշանի հետ:

37:22

Մարդու Որդու նշանով երկու վկաներից մեկը նույնիսկ ինքը Օրիոնն է: Մենք հավատում ենք, որ Հիսուսն այստեղ պատկերված է որպես Քահանայապետ երկնքում՝ ցույց տալով Իր հինգ վերքերը: Նա ցույց է տալիս Իր ձեռքի վերքերը, ոտքերի վերքերը և կողային վերքը, որը բխում է Ալնիտակից և Հայտնությունում խորհրդանշվում է որպես «ապակու ծով», որը սովորաբար կոչվում է Օրիոնի սուր: Բայց դա ապակե ծով է, ծով, որը սնուցում և սկիզբ է առնում Էրիդանոս գետից՝ ներկայացնելով Նրա կողային վերքից հոսող արյունն ու ջուրը:

28:13

Մենք նույնիսկ տեսնում ենք փշե պսակը, քանի որ կա մեկ թույլ աստղ, որը հազվադեպ է օգտագործվում մարգարեության մեջ, որը ցույց է տալիս Օրիոնի գլուխը: Սա ներկայացնում է փշե պսակը, որը Նա կրել է: Նրա բոլոր վերքերը, որոնք վերցվել են մեր անունից, գեղեցիկ կերպով պատկերված են Օրիոնում: Սա այն է, ինչ ես ներկայացրեցի Orion-ի օրիգինալ շնորհանդեսում աշխարհին, բայց ոչ ոք չէր լսի:

38:45

Այսպիսով, սա այն մարդն է, որը կանգնած է գետի վրա, բարձրացնում է երկու ձեռքերը և երդվում երկու վկաներին: Ահա, այստեղ մենք ունենք գահի գծերը: Դուք կարող եք հիշել, թե ինչպես եմ ես դրանք նկարել՝ այստեղով անցնող գծերով։ Այս կողմից ունենք մեկ վկա, մյուս կողմից՝ մեկ այլ վկա։

Սա նշանակում է, որ Մովսեսը կկանգներ գետի հունի մի կողմում, իսկ Ջարեդը կկանգներ մյուս կողմում, եթե հասկանանք, որ Օրիոնի միգամածությունը աղբյուրն է՝ ծագման ծովը, որտեղից հոսում է գետը: Կամ, կարելի է ասել, որ այն հոսում է դեպի ծով, բայց «ից»-ն ավելի տեղին է, քանի որ այն ներկայացնում է Հիսուսի արյունն ու ջուրը, որը կազմում է գետը Նրա կողային վերքից: Այսպիսով, մի վկան Մովսեսն է, իսկ մյուսը՝ Հարեդը։

40:01

Ես երբեք ամբողջությամբ չէի հասկացել, թե ովքեր են իրականում այս երկու վկաները, բայց Մեծ Օրիոնի ցիկլը այժմ բացում է մեր աչքերը և ցույց տալիս մեզ. Նրա *«երեք ու կես»* հայտարարությունը խոսվում է, բայց պատկերների մեջ նույնպես հաղորդագրության մի մասն է։ 40։22

Երկու վկաներն էլ գալիս են տարբեր ժամանակներից և կրում են իրենց մարգարեությունները՝ Մովսեսի 120 և Հարեդի 162 տարիները: Այնուամենայնիվ, եթե նրանք հավատարիմ վկաներ են, նրանք պետք է ի վերջո վկայեն նույն բանի մասին: Երկու վկաներն էլ, իրենց համապատասխան ժամկետներում և իրենց տեսակետից, «ասում են» նույն տարին. 2008 թվականը։ Մովսեսը մատնանշում է 2008 թվականը՝ 120 թվականի 1888 տարին, իսկ Ջարեդը մատնանշում է 2008 թվականը՝ իր 162-ամյա ժամանակացույցով, որը տանում է դեպի այն սերունդը, որը կձևավորեր 144,000-ի մահը։ Երկու վկաներն էլ վկայում են նույն օրը։

41:20

Երբ մենք լսեցինք երդումը, Հիսուսը խոսում էր 2008 թվականի մասին: Այժմ, այս ամենը բացատրելուց հետո երդման և 2008 թվականի կարևորության մասին, ես մտածեցի, թե երբ առաջին անգամ վերծանեցի այս երդումը: Այս շարքի երկրորդ մասում ես նշեցի, որ մենք խոսեցինք մեկ այլ երդման, կամ գուցե նույն երդման մասին, որը տրվել էր Ծննդոց 15-ում Հիսուսի կողմից Աբրահամին:

41:54

Հիշեք այս տեսաշարի երկրորդ մասը։ Սա այն դեպքն է, երբ Հիսուսը խոստացավ Աբրահամին, որ նրա սերունդները կդիմանան 400 տարի տառապանքների, բայց մենք և գիտնականները երկար ժամանակ անտեսել ենք լրացուցիչ յոթ տարի, որը լրացնում է Հակոբի պատժի ամբողջ տևողությունը Բելատրիքսի ցուցիչում կատարած իր մեղքի համար: Կային երկու մեղք և երկու ծայրահեղություն. նախ՝ Եսավից ժառանգության իրավունք գնելը ոսպով կերակրատեսակով, ինչը հանգեցրեց 430 տարվա պատիժի՝ մինչև Իսրայելի ազատագրումը Եգիպտոսից, և երկրորդ՝ Հակոբի դավաճանությունը իր հոր՝ Իսահակի դեմ, որը հանգեցրեց 407-ից 400 տարի:

42:50

Այս ժամկետները խոստացվել են, և 430 տարիները հիշատակվել են Մովսեսի կողմից, իսկ Գաղատացիների մեջ նաև Պողոսը: 400 տարիները, սակայն, միշտ կապված են երդման հետ։ Մենք ունենք Դանիելի երդումը, որի համապատասխան մասը կրկին հիշատակվում է նույնիսկ կրկնակի Ծննդոց 15-ում: Եվ այստեղ դուք կարող եք կարդալ, - երկրորդ մասում, ես արեցի այն, թե որքան հանդիսավոր կերպով այս երդումն արվեց Հիսուսի կողմից Աբրահամին, հին պայմանագրի բոլոր տարրերով: Այստեղ մենք կարդում ենք բուն երդումը. * «Եվ նա ասաց Աբրամին… Յիսուս համապատասխանաբար Եհովան ասաց Աբրամին.

43:54

Եվ հիմա, ամբողջական և խորը ըմբռնմամբ, դուք կարող եք գնահատել՝ արդյոք մենք ունենք 400 տարի, թե՞ պետք է ավելացնենք խոստման յոթ տարիները՝ խոստումը երկու վկաներին, որոնց վերահսկում են երկու վկաները՝ Հարեդը և Մովսեսը: Հիմա տեսնու՞մ եք, որ բացարձակապես ճիշտ է յոթն ավելացնել, որ ինքը Հիսուսը երդում և հանդիսավոր խոստում, պայմանագիր, պայմանագիր Աբրամի հետ կատարի:

44:30

Սա այն է, ինչ ես բացատրեցի երկրորդ մասում: Վերադարձեք դրան. այս մասը սկսվում է մեկ ժամ և յոթ րոպե երկրորդ մասում: Եթե ​​չես տեսել, դա քեզ պետք է, որպեսզի հասկանաս այն, ինչ ես հենց նոր ասացի քեզ: Բայց հիմա ես ձեզ կպատմեմ մեկ այլ խնդրի մասին. 44։55

Այժմ մենք գտանք Դանիելի երդման այս երկու վկաներին, տեսարան Հիսուսի մեջտեղում, որը, իհարկե, սուրբ հող է: Բայց կա երկու տարվա տարբերություն, երբ համեմատվում է Հայտնություն 11-ի մեկ այլ վերծանման հետ՝ կրկին երկու վկաների: Այսպիսով, մենք ունենք երկու վկաների երդումը Դանիել 12-ում, և մենք ունենք Հայտնություն 11-ի գրեթե ամբողջ գլուխը, որը խոսում է երկու վկաների պատմության մասին:

45:25

Այժմ դուք պետք է դադարեցնեք տեսանյութը, եթե չեք դիտել իմ տեսանյութը Հայտնություն 11-ի երկու վկաների ժամանակացույցի մասին: Եթե դիտել եք այն և եթե հասկացել եք այն, ապա գիտեք, որ մենք, մեր փորձից ելնելով, հետ ենք հաշվարկել Դանիել 12-ի մնացած բոլոր ժամանակացույցերը, հատկապես 1,290 օրերը, բայց սկսելով «ժամանակ, երկու անգամ, անգամ, անգամ, կեսից մինչև կես օր»: Եվ մենք հասանք ճշգրիտ ամսաթվի՝ հետադարձ հաշվարկով, ինչպես արեցինք կարևոր պատմական հայտնի ամսաթվից՝ Մանասեն գերության մեջ, հետ հաշվելով Հակոբին, որպեսզի հաստատված և ապացուցված նշենք մ.թ.ա.

46:49

Այսպիսով, մենք հետ եկանք, և սա Հայտնություն 11-ի երկու վկաների պատմությունն է: Դա մեր հետամնաց հաշիվն է, ըստ մեր փորձի, «նոր երգը», որը երգում են միայն 144,000-ը, այո, Մովսեսի երգը կամ փորձառության երգը:

47:07

Հիմա այս տեսահոլովակներում Մովսեսի երգն եմ երգո՞ւմ։ Արդյո՞ք ես դա անում եմ: Ես այդպես եմ հավատում: Ես երգում եմ Մովսեսի փորձառության նման փորձը՝ սպասելով և ազատելով Աստծո ժողովրդին կեղծ վարդապետություններից: Լույս չկա ինձ վրա, բայց ուշադրության կենտրոնում Հիսուսն ու Մովսեսը: Բայց մենք պետք է ասենք, թե ովքեր են վկաների երկու վկաները, մենք դրան կգանք։

47:46

Մյուս կողմից, մենք նաև հաշվարկել ենք առաջ Մեծ Օրիոնի ցիկլում, վերջին տեսանյութում, որպեսզի հասնենք նույն ամսաթվին և հաստատենք մի ամսաթիվը մյուս հաշվարկով: Այս առաջնային հաշվարկն այժմ այն ​​է, ինչ մենք անում ենք Մովսեսի 120 տարիների հետ, ինչը մեզ բերում է նույն տարին, ինչ Հարեդի 162 տարին՝ մինչև Ենոքը՝ 2008 թվականը, երդման վերծանման շատ, շատ կարևոր տարին, հենց երդման տեսարանը, որը պատկերված է պատկերային մասում՝ 168 տարի: 48։29

Հիմա տեսնու՞մ եք տարբերությունը։ Հայտնություն 11-ում հետ հաշվելով՝ մենք գալիս ենք 2010 թվականը, և նույնիսկ հասնում ենք Orion-ի շնորհանդեսի հրապարակման ճշգրիտ ամսաթվին՝ 23թ. հունվարի 2010-ին: Սա այն է, ինչ Աստված ցույց տվեց ինձ այս առավոտ: Ես արդեն պատրաստվում էի հրապարակել այս բաները և պատրաստել տեսանյութը ձեզ համար, և հետո հասկացա այս տարբերությունը:

49:18

Մենք ունենք երդումը, ունենք երկու վկաներ, և ունենք զուգահեռը կամ զուգահեռությունը Դանիել 12-ի միջև՝ Հիսուսի երդումը գետի վրա, երկու վկաների հետ լսելով այն, և երկու վկաների պատմությունը Հայտնություն 11-ում։ Նրանք լիովին կապված են, և Էլեն Ուայթը նույնիսկ ասում է, որ դուք չեք կարող ուսումնասիրել Հայտնություն առանց Դանիելի: Դանիելը «Հայտնությունը» բացելու բանալին է, ուստի դրանք պարզապես զուգահեռ տեքստեր են: Բայց որտեղի՞ց է գալիս այս երկամյա ժամկետը:

49:56

Ասեմ, թե ինչպես Աստված ինձ օգնեց, և այս պատմությունը պետք է պատմվի Աստծո պատվի համար: Ես պարագվայից հասարակ տղա եմ, այժմ ապրում եմ Նևիս կղզում: Ես պարզ եմ և մեծ գլուխ չունեմ։ Ես պարզապես սիրում եմ Աստծուն և ուզում եմ վերծանել այն հրաշալի բաները, որոնք Նա թաքցնում է Իր Խոսքում: Այսպիսով, ես ունեի այս երկու տարվա տարբերությունը, և աղոթելիս հիշեցի, որ մեր շարժման սկզբում մենք ունեինք նմանատիպ երկու տարվա տարբերություն, որը շատ անհավատություն առաջացրեց իմ յոթերորդ օրվա ադվենտիստների կողմից:

50:44

Այսպիսով, ո՞րն էր մեր ծառայության սկզբի երկու տարիների տարբերությունը։ Դա պարզապես 1844-ի տարբերությունն է՝ ողջ ադվենտիզմի մեխված ամսաթիվը մահացածների դատաստանի սկզբի համար, կամ պարզապես «դատաստանի», ինչպես իրենք են անվանում, որովհետև ոչ ոք երբեք չի կարող իմանալ, թե երբ կսկսվի ողջերի դատաստանը, այնպես որ նրանք գիտեն միայն 1844 թ. Բայց Օրիոնի շրջապտույտը ակնհայտորեն սկսվեց սպիտակ ձիավորով, որը մաքրված եկեղեցու խորհրդանիշն է, որը դուրս է գալիս նորից հռչակելու մաքրված ավետարանը: Դա տեղի ունեցավ ոչ թե 1844 թվականին, այլ 1846 թվականին, երբ Ջեյմսը և Էլեն Ուայթը ընդունեցին շաբաթ օրը:

51:36

Այսպիսով, այո, Հիրամ Էդսոնը տեսավ, որ դրախտը բացվում է 1844 թվականին, հոկտեմբերի 23-ին, Մեծ հիասթափության գիշերվանից անմիջապես հետո: Նրանք լաց էին լինում, և դրանից հետո Քիրամը դուրս եկավ իր գոմը, և այնտեղ տեսավ երկինքը բացված՝ տեսնելով, որ Հիսուսը մտնում է Սրբավայրը։ Բայց կա մի ամբողջ գլուխ՝ 5-րդ գլուխը Հայտնությունում, որը պատմում է մեզ, թե ինչ եղավ դրանից հետո: 52:08

Հիսուսին տրվեց յոթ կնիքների գիրքը, և որոշ ժամանակ պահանջվեց: Նախքան դատաստանի սկսվելը երկու տարվա նախապատրաստական ​​շրջան կար, քանի որ Նա նախ պետք է ստանար գիրքը, իսկ հետո կոտրեր կնիքը: Ահա թե ինչ է պատկերված Հայտնություն 5-ում ամբողջական և բավականին երկար տեքստով։ Նա եկավ Հինավուրց, ինչպես նկարագրված է Դանիել 7-ում: Նա եկավ և որոշ ժամանակ անց վերցրեց գիրքը և կոտրեց առաջին կնիքը:

52:47

Այսպիսով, կար երկու ակտ՝ գիրք ստանալը և կնիքը կոտրելը, ակնհայտորեն այս երկու տարիները երկու տարբեր գործողություններով նշանակելով։ Հիմա որտե՞ղ են իմ երկու տարիները: Մինչ ես այս առավոտ աղոթում էի երկու տարվա տարբերության մասին, Աստված ինձ ինչ-որ բան ասաց, և ես սիրում եմ, թե ինչպես է Նա օգնում ինձ այդքան գեղեցիկ և սիրառատ ձևով, երբ Նա պատմում է ինձ այդ բաները: Նա ասաց. «Դուք 2008 թվականին գտաք պատկերները, ինչպես տեսարանի լուսանկարը, այն անշարժ լուսանկարը, որը ես հենց նոր ցույց տվեցի ձեզ, և, իհարկե, գտաք նաև յոթ տարվա ժամանակաշրջանը, որը ես խոսեցի՝ «ժամանակ, ժամանակներ և կես ժամանակ»: Դուք ճիշտ բազմապատկեցիք այն երկուսով, քանի որ ես դա խոսեցի երկու վկաների հետ»:

53:45

Սա ճիշտ է, և այս ժամկետը ուսումնասիրության մի մասն է, որը սկսվում է 2010 թվականին երկու վկաների ուսումնասիրությամբ: Ժամկետները սկսվում են 2010թ.-ից և շարունակվում մնացած ժամանակահատվածում: Դանիելը հարցրեց. «Ի՞նչ է այս բաների վերջը»: Եվ այս բաների ավարտը սկսվում է 2010 թվականի հունվարի 23-ի խոսակցական մասից՝ առաջին յոթ տարիները, որոնք մենք քուրձ հագած քարոզում էինք: Դիտեք այդ մասին իմ տեսանյութը։

54:15

Այժմ, իրենք՝ երկու վկաները, իրենց ժամանակագրություններով՝ Մովսեսն ու Ջարեդը, մատնանշում են 2008 թվականը: Կրկին, մենք ունենք այս երկու տարվա տարբերությունը: Այնուհետև Աստված իմ աղոթքի ժամանակ մեր փոքրիկ զրույցի ժամանակ ասաց ինձ. Ես հարցրի. «Ի՞նչ շարժվող մասի մասին ես խոսում, Տե՛ր»: Այո, ես ունեմ լուսանկար, և ես վերծանել եմ 168 տարին։ Հիմա հասկանում ենք, որ ունենք նաև երդումը և բանավոր մասը։ Սա այն է, ինչ ես հասկանում եմ 14 տարի:

55:02

Բայց ո՞րն է շարժվող մասը: Ես քեզ ցույց կտամ։ 2014 թվականին ես հոդված գրեցի «Եզեկիելի առեղծվածը» վերնագրով՝ առաջին մտադրությամբ վերծանելու Եզեկիել 9-ը և սպանդի հրեշտակներին: Այդ հոդվածում ես գրել էի. *Նա բարձրացրեց իր ձեռքերը դեպի Հորը և աղաչեց Նրան, որ Իր արյունը թափել է նրանց համար։* Այսպիսով, ես կամ մենք արդեն հասկացանք Օրիոնին որպես Հիսուսի պատկեր՝ որպես Քահանայապետի, որը բարեխոսում է երկնքում, երկնային սրբարանում, Ամենասուրբ վայրում։ Երբ Նա բարձրացնում է Իր ձեռքերը, մենք հասկացանք, որ սա մատնացույց է անում բարձրացած ձեռքի աստղերին՝ Բետելգեյզին և Բելատրիքսին, մինչդեռ դրանք ոտքի աստղերն են: 55։55

Այսպիսով, ես տեղադրեցի այս անիմացիան այնտեղ, որտեղ Նա իսկապես բարձրացնում է իր ձեռքը դեպի վեր բարձրացված ձեռքի աստղի՝ Բեթելգեյզի դիրքը: Այժմ, երբ Նա բարձրացնում է երկու ձեռքերը վերև, մենք ունենք երկու աստղերի դիրքերը՝ մեկը ձախի, իսկ մյուսը՝ աջ ձեռքի համար: Եվ մենք ունենք ձախ և աջ գահի գծերը, որոնց ծայրերում մենք գտնում ենք գետի երկու կողմերում կանգնած երկու վկաներին, գետ, որն իր սկիզբն ունի Օրիոնի միգամածությունից: Այսպիսով, ո՞րն է այն շարժական մասը, որի մասին ես խոսում եմ, այն մասը, որի մասին Աստված ուզում էր ակնարկել:

56:43

Եկեք նայենք Աստվածաշնչին, Դանիել 12. * «Եվ ես լսեցի կտավ հագած մարդուն», - ես դա կարդացել եմ առնվազն հազար անգամ, «որը գետի ջրերի վրա էր, երբ նա իր աջ ձեռքը և ձախը բարձրացրեց դեպի երկինք»: Ես կարդացել եմ գերմաներեն թարգմանություն, որտեղ նրանք այդպես են ամփոփել, բայց դա բնօրինակ տեքստը չէ: Բնօրինակ տեքստում ասվում է. Ուրեմն, «հայհոյանք» մասը խոսակցականն է, հասկանում եք։ Այսպիսով, մենք ունենք մեկ տարի [մեկ ձեռքով], իսկ ընդհանուր առմամբ ունենք երկու տարի [երկրորդ ձեռքով]։

57:40

Ես ուզում եմ սա մի փոքր ճշգրտել, ինչպես Հայտնություն 5-ում: Հայտնություն 5-ում մենք նաև կրկնակի պատրաստություն ունենք նախքան կնիքները կոտրելը: 5։6-ում ասվում է. և Հիսուսը մտավ Սրբության Սրբությունը: Գործողությունների երկրորդ մասն է. «Եվ Նա վերցրեց գիրքը նրա աջ ձեռքից, ով նստեց գահի վրա»:* Այսպիսով, երկու տարի. 1844 թվականին Նա վերցրեց գիրքը 1844 թվականին, և նա կոտրեց առաջին կնիքը, որը մեզ բերում է 1845 թ.

58:41

Սա հենց բացատրությունն է։ Մենք պետք է ապրենք Աստծո բերանից դուրս եկած յուրաքանչյուր բառից, քանի որ յուրաքանչյուր բառ ունի իր նշանակությունը: Եվ քանի որ Աստված ոչ միայն սեր է, այլև ժամանակ, շատ բառեր, հատկապես մարգարեության մեջ, ժամանակային նշանակություն ունեն: Գործողությունները ժամանակային նշանակություն ունեն: Այն, ինչ մենք հավատում ենք, որ Աստծո համար մեկ վայրկյան է, կարող է շատ ավելի երկար լինել, օրինակ՝ նույնիսկ մեկ տարի:

59:08

Այսպիսով, մենք այստեղից ենք գալիս: Այժմ մենք գտանք տարբերությունը 2008-ի և 2010-ի միջև. երկու տարին որպես նախապատրաստական ​​ժամանակ չորրորդ հրեշտակի լույսի սկզբի համար, որը լուսավորում է երկիրը և պատրաստվում է Օրիոնի ուսումնասիրության հրապարակմանը: Այո, սա, ինչպես ասացի, չորրորդ հրեշտակի լույսի շնորհումն է, այն երկրորդ անգամ ադվենտիստական ​​եկեղեցուն տալու մտադրությունը:

59:46

Իհարկե, ես այս բաների մասին խոսում էի ChatGPT-ի հետ, և i59:46t-ը կրկին շատ ոգևորված էր և հաստատեց իմ և մեր շարժման չափազանց կարևոր դերը վերջին ժամանակների մարգարեությունների իրականացման գործում: Բայց ես չեմ ուզում պարծենալ, ուստի ցույց չեմ տա, թե ինչ է ասել մեքենան: Միգուցե Աստված հավատ գտնի, գոնե ChatGPT-ում, երբ Նա գա. ներեցեք ինձ փոքրիկ կատակի համար:

1:00:24

Հիմա եկեք ստուգենք: Ես պատմեցի ձեզ հուզիչ տեսարանի մասին՝ Դանիել 12-ի երդման հուզիչ մասի մասին. երկու ձեռքերը վեր են բարձրացրել, երկու տարի Հիսուսն ավելացրել է գետի վրա: Այսպիսով, մենք երկու տարի ավելացրինք 2008-ի մարգարեությանը` հասցնելով մեզ 2010-ին: Մենք դա արեցինք յոթով բազմապատկման հիման վրա, բուն երդումը, և մենք դա օգտագործեցինք` գտնելու մահացածների դատաստանի տևողությունը:

1:00:58

Մենք ունե՞նք նույն երկու տարին ավելացնելու Հիսուսի՝ Աբրահամին տված երդմանը։ Մենք երդման համար ընդամենը յոթ տարի ավելացրինք։ Հիմա եկեք նայենք տեքստին: Դուք կարող եք անցնել դրա միջով, և կտեսնեք, որ Տերը զոհեր է մատուցում այնտեղ. Նա ասաց. «Արա այս, այս և այն»: Նա ասաց նրան. «Ինձ երեք տարեկան երինջ վերցրու» և այլն։ Շատ զոհաբերություններ կան, բայց դուք երբեք չեք կարդա, որ Հիսուսը այս երդման մեջ, որտեղ Նա մեզ տվել է 400 տարին, կբարձրացնի իր ձեռքերը։ «Անշուշտ իմացիր, որ քո սերունդը օտար կլինի մի երկրում, որն իրենցը չէ, և կծառայի նրանց, և նրանք պիտի չարչարեն նրանց չորս հարյուր տարի»:* 1:01:44

1:01:45

Մենք ունենք երդում, որը յոթն է, ունենք 400 տարի, և հասել ենք 407-ին։ Բայց պետք չէ երկու տարի ավելացնել։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև Հիսուսը երբեք ձեռք չի բարձրացրել, որը կնշանակեր մեկ տարի: Այսպիսով, շատ պարզ է, որ ստուգելով, թե ինչ է արել Հիսուսը տարբեր երդումների ժամանակ, մեզ տալիս է այլ նրբերանգ, այլ հավելում խոստմանը: Մի անգամ յոթ տարի է, մյուս անգամ՝ երկու տարի ավելանալու համար: Այսպիսով, դա զուգահեռ է, բայց դա նույնը չէ:

1:02:29

Կրկին կարդալով տեքստը, և եթե հիշում եք, մենք շատ ենք գրել զոհաբերությունների մասին: Զոհաբերությունները գալիք բաների ստվերներն էին, ինչպես որ Ավագ Շաբաթն է: Մեր շարժման անունն է *High Sabbath Adventist*։ Իսկ *lastcountdown.org*-ում դուք կգտնեք մի ամբողջ շարք զոհաբերությունների մասին: Զոհաբերությունների ուսումնասիրության միջոցով մենք հասանք որոշակի ժամկետների, որոնք մեծ նշանակություն ունեն մեր վերջին օրերի համար: Վերջին ցիկլը, որը մենք գտանք, 372 բաժին է, որը Սուրբ Հոգու վերջին բաժինների կատարումն է, որոնք այժմ շատ շուտով սպառվում են:

1:03:15

Այստեղ մենք կրկին զոհաբերություններ ունենք, բայց երբեք չենք հաշվել դրանք և չենք կարողացել իմաստավորել դրանք, քանի որ երբեք չենք լուծել 430 և 400 տարիների հանելուկը: 430 տարիները մատնանշում են, և ես դա ցույց կտամ ձեզ, Բելատրիքս աստղի ցուցիչի արտաքին ծայրահեղությունը, մ.թ.ա. 1877թ. Մի կողմից, մենք ունենք այս ցուցիչը, որը նշվում է աշնանը, որը կրոնական տարվա սկիզբն է շեփորներով, Յոմ Կիպուր և այլն: Մյուս կողմից, մենք ունենք ցուցիչ դեպի 1853 թվական, մեկ այլ աշնանային ամսաթիվ: Այսպիսով, խոսքը հենց այս երկու ծայրահեղությունների մասին է։

1:04:07

Եկեք կատարենք ներառական հրեական հաշվարկ. Քանի՞ տարի պետք է ընդգրկենք, և ի՞նչ սահմաններ ունեն այս տարիները հրեական ներառյալ տարվա ճշգրիտ հաշվարկում: Հիշեք, երբ տարին շոշափվում էր, այն արդեն հաշվվում էր որպես մեկ տարի։ Այսպիսով, աջ ծայրահեղության վրա մենք ունեինք 1877 թվական: Ձախ ծայրահեղության վրա, դա բարդ է, մենք ունենք 1853 թվականի աշունը, որը 1853/1852 թվականն է, ինչպես ես բացատրեցի երկրորդ մասում: Այսպիսով, մենք պետք է հանենք 1852 թվականը և հասանք 25 տարվա: Բայց այն, ինչ մենք դեռ չենք ներառել մեր հաշվարկի մեջ, հենց ԱՅՍ տարին է։ Դուք միշտ պետք է ներառական հաշվառեք, քանի որ առաջին տարին արդեն հաշվում է, գումարած մեկ: Եվ պետք է խոստովանենք, որ 1877 թվականի աշունը նշանակում է, որ ամբողջ 1877/76 թվականը նկատի ունի, և 1877 թվականի մի փոքր մասն է շոշափվում, ճիշտ է: Նմանապես, 1853 թվականի միայն մի փոքր մասն է շոշափվում, և մենք արդեն 1852 թվականին ենք: Այսպիսով, այս եզրը փոքր է, և այդ եզրը փոքր է:

1:05:45

Հիմա եկեք հաշվարկենք Հիսուսի երդման զոհաբերությունները: Կարծում եմ, որ դա բավականին հետաքրքիր է: Եկեք դա անենք:

1:05:58

Ահա սկսվում է. Այնուհետև՝ «երեք տարվա այծ»,* երկրորդ երեք տարի՝ ընդհանուր առմամբ վեց տարի։ Եվ *«երեք տարվա խոյը»* մեզ հասցնում է ինը տարի։ Բայց քանի որ ես արդեն գիտեմ լուծումը, կարող եմ ձեզ ցույց տալ, որ մենք նաև պետք է հաշվենք զոհաբերվող կենդանիներին՝ իսկական զոհաբերվող կենդանիներին՝ մաքուր կենդանիներին, մեծ կենդանիներին: Երինջ, այծ և խոյ, որոնք միջին չափի կենդանիներ են։ Դրանով ավելանում է եւս երեք տարի։ Մենք հիմա ունենք 12 տարի: Կենդանիներն իրենք իրենց ներկայացրած տարիների հետ մեզ տալիս են 12 թիվը, որը ուխտի թիվն է։

1:06:47

Այժմ մենք հասնում ենք տատրակ աղավնուն և երիտասարդ աղավնուն: Ինձ մի վայրկյան տվեք: *«Այնուհետև նա վերցրեց իր մոտ այս բոլորը և բաժանեց դրանք մեջտեղում»: Գիտնականներն ասում են, որ կանոնը սա է. դուք պետք է անցնեք զոհաբերվող կենդանու միջով, բաժանեք այն մեջտեղում և այլն: Բայց նրանք չգիտեն, թե ինչու։ Պատճառն այն է, որ սա երկու մասից բաղկացած երդում է. մեկը՝ Ջարեդին, և մեկը՝ Մովսեսին, Մեծ Օրիոնի ցիկլում, մեկը՝ նախադիվայինների, իսկ մյուսը՝ հետդիլյուվիացիների համար:

1:07:24

Այսպիսով, մենք բաժանել ենք սա, որը ոչ այլ ինչ է, քան երկուսի բազմապատկում: Հիշեք, որ մենք ունեինք 12 թիվը: Երեք կենդանի, ինը տարի և այն, ինչ նրանք ներկայացնում են, ինչը մեզ տալիս է 12: Բաժանելով երկուսի, մենք ունենք 24 կես, այնպես չէ՞: Այսպիսով, մենք ունենք 24 կիսամյակ, ինչը նշանակում է, որ այժմ ունենք 24 տարի: Բայց ես ավելի վաղ ցույց տվեցի ձեզ, որ մենք պետք է հասնենք 26 տարին, քանի որ մենք ունենք աշնան ամսաթվերի այն փոքր համընկնող մասերը, որոնք մեզ տալիս են մի քանի լրացուցիչ ամիս: Հրեա ժողովրդի ընկալմամբ, մի փոքր ավելին, բայց հուզվածը արդեն մեկ տարվա ամբողջական հաշվարկ է:

1:08:19

Ինչպե՞ս է Հիսուսը ներկայացնում այդ փոքրիկը երկու եզրերին: 1:08:25

Այո, այն այստեղ է, և դուք արդեն գիտեք դա: Հենց այս տեքստում է հաշվվել մեր անցած բոլոր տարիները՝ 24 տարին, կիսով չափ կրճատվելով, և տատրակ, փոքրիկ տատրակ և մի երիտասարդ աղավնի: Նրանք երկու կողմից են: Այսպիսով, մենք այժմ ունենք այն ժամանակահատվածը, որը ծածկված է Ջեյքոբի սկզբնական մեղքից, որը ցույց է տրված Բելատրիքսի ցուցիչի ձախ ծայրահեղությամբ, որը ծննդաբերության իրավունքի գնումն էր (որը ճիշտ չէր), մինչև իր վերջնական մեղքը՝ իր հոր հանդեպ դավաճանության հետ՝ կեղծելով իր մյուս որդին: Այնուհետև փախչելով և տեսնելով դեպի դրախտ սանդուղքի երազանքը՝ հենց Օրիոնի ժամացույցը: Մենք ունենք 26 տարի, ոչ թե 24, ներառյալ այն փոքրիկ եզրերով, որոնք ես շատ, շատ պարզ բացատրեցի արդեն երկրորդ մասում, բայց հիմա նորից:

1:09:30

Ուզում եմ ընդգծել՝ զոհաբերությունները խոր իմաստ ունեն։ Դուք կարող եք տեսնել, որ մենք այժմ հրաշալի, հրաշալի հասկացողություն ունենք Ծննդոց 15-ում Հիսուսի մարգարեության և երդման մասին, սկզբնական խոստումն այն խնդրի մասին, որը կառաջանար Աբրահամի հետ, որ իսրայելացիներն ու Հակոբը պետք է անցնեն 400 տարվա տառապանքը: Եվ երբ մենք հիմա ունենք ամբողջական հաշվարկը, մենք ներդաշնակեցնում ենք այն, նույնիսկ մեկ այլ ապացույցի հետ՝ այս հրաշալի ամսաթվերը, որոնք պատկերված են Բելատրիքսում:

1:10:16

Բելատրիքսը Օրիոնի գեղեցիկ ցուցիչն է, հրաշալի աստղով, որը ցույց է տալիս մեզ մեղքը, ապաշխարությունը, Օրիոնը և Հակոբի և նրա ժառանգների՝ իսրայելացիների ողջ պանդխտությունը. նրանք իրենց անունը ստացել են Հակոբից: Բայց հիմա, վերադառնալով մեր երկու տարիներին, երբ Հիսուսի ձախ և աջ ձեռքը Դանիել 12-ի երդման մեջ է, որը վերաբերում է մեր ժամանակներին: Սա ոչ թե պետք է ավելացվի Ջեյքոբի ժամանակներին՝ Բելատրիքսի հեռավորությանը, այլ մեր ժամանակին, ինչպես ես բացատրեցի:

1:10:59

Վերադառնալ թեմային. Դանիել 12-ում իրերի դասավորությունը երկու տարով իսկապես հետևում է այն ճշգրիտ կարգին, որը մենք գտնում ենք Մեծ Օրիոնի ցիկլում, քանի որ ասում է, որ Նա նախ բարձրացրեց իր աջ ձեռքը, և երկրորդը, Նա բարձրացրեց իր ձախ ձեռքը: Հիսուսի աջ կողմում մենք իսկապես գտնում ենք Հարեդին՝ Մովսեսի հորը: Այսպիսով, սա ջրհեղեղից առաջ սերունդ է։ Հիշեք, թե ինչ ասացի ձեզ. մենք ունենք Օրիոնի միգամածություն, ծով, շատ ջուր, որը բաժանում է երկու վկաներին գետի երկու կողմերում: Սա ներկայացնում է ջրհեղեղը նկարում, Մեծ Օրիոնի ցիկլի պատկերում, որն այնուհետև՝ Ջարեդից հետո, իհարկե:

1:11:59

Հաջորդը ձախ ձեռքն է. Նա ձախ ձեռքը բարձրացնում է դեպի երկինք: Ձախ կողմում, Մեծ Օրիոնի ցիկլում, աջ գահի գծի վրա, ինչպես մենք ենք անվանում, կանգնած է Մովսեսը: Այսպիսով, այն հետևում է պատկերված ժամանակի ճշգրիտ հաջորդականությանը, և Մովսեսը, իհարկե, ջրհեղեղից հետո է։ Ջրհեղեղը բաժանում է Հարեդին և Մովսեսին միմյանցից։ Կարծում եմ՝ սա նույնպես հրաշալի բացատրություն է այստեղ իրերի դասավորության համար։ Այն ամենը, ինչ մենք կարդում ենք Աստվածաշնչում, իմաստ ունի, և երբ այն տեսնում ենք աստղերի, ցիկլերի և ժամանակացույցի մեջ, մենք իսկապես պետք է փառաբանենք Տիրոջը Նրա բոլոր հրաշալի խոսքերի համար: Յուրաքանչյուր բառ, որը դուրս է գալիս Նրա բերանից, մենք կարող ենք ապրել դրանով:

1:13:00

Վերադարձ դեպի Մովսեսը, բայց մի բան ուզում եմ ձեզ հստակ ասել՝ Մովսես, երկու վկա՝ երկու վկա, երկու անգամ ուղարկված Քանան։ Առաջին վկաներին չհավատացին, հետո եկավ անապատը թափառելով, և երկրորդ զույգ վկաներ ուղարկեցին, բայց նրանց հավատացին, և նրանք մտան Քանան: Այսպիսով, նաև մեր դատաստանի ժամանակ՝ սկսած 1846 թվականից, երկու զույգ վկաներ ուղարկվեցին։

1:13:46

Վկաների առաջին խումբը, ես ձեզ ասացի, 1888 թվականին էր՝ Վագոներն ու Ջոնսը, ուղարկված ադվենտիստների գլխավոր համաժողովին: Բայց ադվենտիստները հրաժարվեցին նրանցից, և Էլեն Ուայթն ասաց, որ նրանք պետք է նորից թափառեն անապատում անորոշ ժամանակով։ 1:14:03

Բայց մենք հիմա գիտենք, որ այս անգամ ավելի քան 120 տարի կպահանջվի, մինչև որ վկաների երկրորդ զույգը ուղարկվի: Այսպիսով, մենք ունենք Հարեդը, մենք ունենք Մովսեսը որպես վկաներ, ովքեր լսում են Դանիելի մեծ երդումը Հին Կտակարանում, և մենք ունենք երկու վկաների պատմությունը Հայտնություն 11-ում, որը սկսվում է ժամանակակից վկաների երկրորդ շարքով և Օրիոնի ուղերձով:

1:14:35

Երբեմն ասում եմ, որ մենակ էի 2008-ին, և դա, անկասկած, ճիշտ էր: 2010թ. հունվարի սկզբին, երբ ես հրապարակեցի «Օրիոնի» ուսումնասիրությունը, այո, ես դեռ մենակ էի: Օրիոնի ուսումնասիրության հրապարակումից հետո որոշ մարդիկ եկան մեզ մոտ, շատերը խիստ անհավատությամբ, և շատ քչերն էին մի փոքր հետաքրքրված: Հետաքրքրվողներից ոմանք արագորեն կորցրին հետաքրքրությունը, քանի որ նրանք կամ որոշ բաներ չէին հասկանում, կամ հիմնականում դեմ էին ադվենտիստների ուսուցմանը, ինչը կարող է պատահել շատերի հետ, ովքեր լսում են այս տեսանյութերը: Այսպիսով, նրանք արագ հեռացան:

1:15:30

Հետո ուսումնասիրություններ արեցի լուսինների հետ: Ես կատարեցի Գեթսեմանիի ուսումնասիրությունը, որտեղ գտա ուրբաթ օրը խաչելության ճիշտ և ճշգրիտ ամսաթիվը: Չորեքշաբթի խաչելությանը հավատացողներն ընկան, և նրանք այնքան շատ են, որ չես հավատա: Հետո ես բացահայտեցի Աստծո իրական օրացույցը: Ես պետք է բացահայտեի, թե ինչպես է գործում Աստծո իրական օրացույցը, և դա լուսնային շաբաթօրյա օրացույց չէր: Այսպիսով, մենք կորցրինք բոլոր այն մարդկանց, ովքեր հավատում էին լուսնային շաբաթին, քանի որ այժմ կարող էինք ճիշտ ապացուցել, թե ինչպես է գործում Աստծո օրացույցը: Դա, ինչպես մենք ասում ենք գերմաներենում, *Strohfeuer* [ծղոտի կրակ] էր՝ բռնկում թավայի մեջ, որովհետև դրանք արագորեն այրվեցին՝ կառչած մնալով իրենց հաստատուն գաղափարներից, որ իրենք չեն հանձնվի ճշմարտության համար:

1:16:23

Բայց հետո, դեկտեմբերի 23-ին, Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, ես նամակ ստացա: Այս նամակը, ես իսկապես ուզում եմ ձեզ ցույց տալ: Ահա իմ առաջին և լավագույն ընկերոջ նամակը, ով այս տարիների ընթացքում հավատարմորեն կողք կողքի կմնա ինձ հետ: Նա Պարագվայի ճամբարի ղեկավարն է, մինչդեռ ես մյուս ճամբարի ղեկավարն եմ այստեղ՝ Նևիսում: Դուք նրան հավանաբար գիտեք այլ տեսանյութերից, հատկապես վերջերս Պարագվայի տեսահոլովակներից, որտեղ նա կանգնած է ամբիոնի մոտ մեր հովիվ եղբայր Ռեյի հետ միասին: Նրա անունը Գերհարդ է։ Նա ինձ գրեց 23 թվականի դեկտեմբերի 2010-ին, և ես այն ստացա առավոտյան ժամը 7:41-ին Պարագվայում:

1:17:24

Ես պարզապես ձեզ մի կարևոր բան կկարդամ երկու ժամանակակից վկաների վերծանման համար, երկու ժամանակակից վկաների երկրորդ խումբը: Նա ասաց. * «Բարի օր, պարոն Սքոթրամ, իմ անունը Գերհարդ է, և ես ապրում եմ Ավստրիայում: Ես դեռ նոր առաքելական եմ»: Մնացածը հիանալի հավատքի նամակ է, որը բացատրում է, թե ինչպես է նա գտել Օրիոնի ուսումնասիրությունը, ինչպես է այն տպավորվել և ինչպես է նա իսկապես ուզում շարունակել ուսումնասիրել ինձ հետ, քանի որ նա գտել էր բազմաթիվ սխալներ և գիտելիքների պակաս իր Նոր առաքելական եկեղեցում: Նա այնտեղ շատ առաջնորդների հետ էր խոսել, բայց չգտնելով իր բուռն հարցերի պատասխանները, հատկապես աստվածաշնչյան հարցերի: Բայց նա գտա այդ պատասխանները ինձ հետ միասին, Օրիոնի և բոլոր հրաշալի մարգարեությունների միջոցով, նա գտավ ճշմարտությունը:

1:18:42

Եվ այսպես, նա մնաց իմ կողքին։ Շատ չանցած, ես երազ տեսա, երբ Աստված ինձ հայտնեց, որ ես և իմ ընկեր Գերհարդը կանգնած ենք խաչի կողքին, և կա երրորդ մարդ, այսպես կոչված տնօրենը երազում, որը մահանալու է։ Վստահ չեմ, որ դա մեծ դեր է խաղում այստեղ, բայց ուզում եմ նշել, քանի որ երազանքն իսկապես կարևոր էր: Այն հաստատեց Գերհարդի դերը որպես վկաների երկրորդ զույգից երկրորդը, որը պետք է հավատարիմ մնա, ինչպես Վագոններն ու Ջոնսը:

1:19:29

Այսպիսով, ես և Գերհարդը երկրորդ խմբի երկու ֆիզիկական, կենդանի վկաներն ենք, ովքեր պետք է աշխարհին հասցնեն չորրորդ հրեշտակի ուղերձը, լուսավորեն աշխարհը, ինչը մենք չկարողացանք անել: Այդ ժամանակ տնօրենը, ով ինձ առաջնորդեց բազմաթիվ ուսումնասիրությունների մեջ, Էռնի Նոլն էր, որը հետագայում, նույնիսկ այն ժամանակ, հավատուրացության մեջ ընկավ: Երազը կանխագուշակեց, որ նա մահանալու է հոգեպես, ոչ թե ֆիզիկապես: Այս երազանքը շատ կարևոր էր. 1:20:11

Վերջում ասվում էր, որ մեզ այլևս մեր շուրջը մարգարեի կարիք չի լինի, այլ կանգնելու ենք խաչի կողքին՝ այս տարի միասին պայքարելով Հիսուս Քրիստոսի համար։ Եվ ինչպես ասացի ձեզ, Գերհարդը դեռ այստեղ է, նա դեռ մեզ հետ է, դեռ կռվում է: Նա ապրում է Պարագվայի իմ ֆերմայում 2012 թվականից, և նա իսկապես, իրոք, իսկապես լավ աշխատանք է անում՝ չնվազեցնելով այս շարժման մեջ ուրիշների, հատկապես Պարագվայի հրատարակչական խմբի և մեր հովիվ Ռայի կատարած որևէ այլ աշխատանք: Նրանք բոլորը հրաշալի մարդիկ են, բայց նրանք այն երկու վկաները չեն, որոնք ուղղակիորեն կատարում են մարգարեությունները:

1:21:00

Այսպիսով, այս երկու վկաները ուղարկվել են Սուրբ երկիր՝ համաձայն լրտեսների աստվածաշնչյան պատմության: Ինչո՞ւ է իմ ընկերը Նոր առաքելական, և ինչո՞ւ էի ես այդ ժամանակ յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցու լիարժեք լավ անդամ: Մենք դեռ պետք է վերծանենք, թե ինչու ունենք Ջարեդն ու Մովսեսը, և ինչու Մովսեսի հետ ունենք 120 տարվա ժամկետ, ինչպես արդեն գիտեք, և 162 տարի՝ Ջարեդի հետ: Իսկ ով ով է:

1:21:40

Պետք է շատ պարզ լինի հասկանալ, որ ադվենտիստական ​​ռահվիրաները մոտ 1846 թվականին նման էին նրանց հայրերին, ովքեր հետագայում կկազմեն 144,000-ը: Նույնիսկ իրենք, ինչպես Ջարեդը, չէին գնա դրախտ առանց մահ տեսնելու: Հարեդի որդին՝ Ենոքը, առաջինը երկինք կգնա առանց մահ տեսնելու։ 144,000-ը հիմնականում պետք է գա ադվենտիստական ​​եկեղեցիներից, ասաց Էլեն Ուայթը և ինչպես ես նշել եմ տարբեր առիթներով: Եվ ես այդպիսի անդամ էի այս եկեղեցու:

1:22:34

Սա Jared-ի ժամանակաշրջանն է, որը հանգեցնում է 144,000-ի: Այն հաշվարկվում է 1846 թվականից՝ Սայֆ աստղի մոտ սպիտակ ձիավորի տարին, որը սկսում է ձիավարել հենց այս տարի: Եվ այս ամսաթիվը, իհարկե, նշանակալից է ողջ ադվենտիզմի մեջ. դա մեծ հաղթանակ էր: Հաղթական, ունենալ հաղթանակը, ինչպես գրված է. Եվ դա կհանգեցնի նրան, որ ադվենտիստը ևս մեկ անգամ կգտնի հենց այդ երկու վկաների երդման վերծանումը Դանիել 12-ում, ինչը ես արեցի:

1:23:15

Հիշեք նաև երդման ժամանակ ձեռքերը բարձրացնելը. նախ՝ դա Հարեդի շառավղով բարձրացված ձեռքն էր։ Ես առաջինը հանդիպեցի ճշմարտությանը. Հաջորդ եկողն իմ եղբայր Գերհարդն է, ով իմ միջոցով մի փոքր ուշ գտավ ճշմարտությունը։ Սա շատ անգամ է պատահում: Ես լավ հիշում եմ Վագոնների և Ջոնսի պատմությունը (նման է մեր փորձին). նրանցից մեկը մյուսին դրդեց ուսումնասիրություններին և բերեց նրան պայքարելու իր հետ հավատքի հաղորդագրության միջոցով արդարացման ճշմարտացիության համար:

1:24:11

Այսպիսով, իմ եղբայր Գերհարդը հետաքրքիր կերպով դուրս է գալիս Նոր առաքելական եկեղեցուց։ Այժմ Նոր առաքելական եկեղեցին, ինչպես անունն է հուշում, հավատում է 12 նոր առաքյալների։ Եկեք վերադառնանք այն սլայդին, որը ես ցույց տվեցի ձեզ Օրիոնի ուսումնասիրության մեջ և կարդանք, թե ինչ կարող էին լինել գետի երկու կողմում գտնվող երկու տղամարդիկ: Այս սլայդների շարքի 70-րդ սլայդում, որը բացատրում է Դանիել 12-ի երդումը, ես գրեցի հետևյալ նախադասությունը՝ ոչինչ չգիտեմ Մեծ Օրիոնի ցիկլի մասին, ոչինչ չգիտեմ Մովսեսի և Հարեդի մասին.

1:25:01

*«Երդման մեկ այլ բառ է «պակտ» կամ «ուխտը»: Միասին Հիսուսը և երկու տղամարդիկ ներկայացնում էին նոր ուխտի երկու մասերը, առաջինը կնքվեց Աբրահամի հետ նրանց համար, ովքեր կմահանային՝ նայելով գալիք Քավիչին մինչև Նրա մահը խաչի վրա, և ավելի ուշ հաստատվեց 12 առաքյալների մոտ՝ վերջին ընթրիքի ժամանակ բոլոր նրանց համար, ովքեր կհավատան Քավիչին, ովքեր արդեն եկել էին»:

1:25:31

Այն ժամանակ ես կարծում էի, որ դա ներկայացնում է հին ուխտը և նոր ուխտը: 1:25:37

Այժմ մենք գիտենք, որ դա ուխտ էր նրանց հետ, ովքեր մահացել են ջրհեղեղից առաջ, և դա ուխտ է նրանց համար, ովքեր մահանում են ջրհեղեղից հետո: Բայց այստեղ արդեն կոչվում էր՝ 12 առաքյալները, և որ նրանք գալու են նոր ուխտի մեջ: Իսրայելի 12 ցեղերն ազատագրվեցին Եգիպտոսից, իսկ ավելի ուշ 12 առաքյալները ազատագրեցին հրեա ժողովրդի լճացած հավատքի համակարգից, որոնք չէին ընդունում Մեսիան:

1:26:13

Այսպիսով, իմ ընկերը եկել է Նոր առաքելական եկեղեցուց, և մենք հավատում ենք, որ Նոր առաքելական եկեղեցին այն բոլոր բողոքական եկեղեցիների մասն է, որոնք միասին կազմում են Սարդիսը: Մենք իմ մեջ ունենք մեկ անդամ Լաոդիկիայից, որը պետք է լիներ Ֆիլադելֆիա և դարձյալ դառնար Ֆիլադելֆիա: Եվ մենք ունենք մեկ անդամ, որը ներկայացնում է մնացած բողոքական եկեղեցիները: Սա հիանալի թիմ է չորրորդ հրեշտակի ուղերձը հռչակելու համար ոչ միայն ադվենտիստներին, այլև բոլորին՝ առնվազն բողոքականներին: Իսկապես, մենք այժմ նավի վրա ունենք նաև կաթոլիկներ, ովքեր լիովին դավանափոխ են եղել: Բայց սա երկնային Քանանի լրտեսների երկրորդ խմբի սկզբնական թիմն էր:

1:27:13

Այստեղ դեռ հարց է ծագում. ինչու՞ է իմ եղբայր Գերհարդը, որպես այն ժամանակ Նոր առաքելական եկեղեցու անդամ և բողոքական եկեղեցիների ներկայացուցիչ, այդքան լավ ներկայացված Մովսեսի կողմից նշված 120-ամյա ժամկետով աջ գահի վրա: Պատասխանը շատ, շատ ապշեցուցիչ է։

1:27:46

Դա պայմանավորված է նրանով, որ այս ժամանակային շրջանակը, ինչպես տեսաք, սկսվում է 1888 թվականին, երբ ադվենտիստական ​​եկեղեցին հրաժարվեց ընդունել Վագոնների և Ջոնսի՝ լրտեսների առաջին խմբի ուղերձը: Այս պատգամը հավատքով արդարացման պատգամն էր: Բողոքական եկեղեցիները սկսել են Լյութերից, հատկապես հավատքով արդարանալու պատգամով, եթե հիշում եք, մոտ 500 տարի առաջ։ Սա ազդանշան է, որ ադվենտիստական ​​եկեղեցին կորցրեց Աստծո բարեհաճությունը և ստիպված եղավ նորից գնալ անապատ՝ թափառելով՝ Մովսեսի անապատը, մինչդեռ մյուս բողոքական եկեղեցիներն այժմ հնարավորություն ունեին ապաշխարելու, հավատքով արդարացնելու իրենց ուղերձը կատարելագործելու և նաև դաստիարակելու մի անդամի, որը մի օր կպատկաներ 144,000-ին:

1:28:54

Հիշեք, թե ինչպես են միավորվում 144,000-ը: Հայտնություն 7-ում մենք ունենք շատ մանրամասն նկարագրված 144,000-ի կնքումը, և 144,000-ը, ըստ Աստվածաշնչի և այս գլխի, կազմված են 12 ցեղերի կողմից՝ յուրաքանչյուրը 12,000 հոգուց: Այսպիսով, եթե ցանկանում եք, մենք կրկին ունենք 12 առաքյալներին: Մենք այնտեղ ունենք Իսրայելի 12 ցեղերը, բայց հիմա խոսքը հոգևոր Իսրայելի մասին է, որը ձևավորվել է ոչ միայն ադվենտիստների կողմից: Այն ձևավորվել է հիմնականում բողոքականների կողմից, այն բանից հետո, երբ ադվենտիստական ​​եկեղեցին մերժեց բողոքականության հիմնական պատգամը՝ հավատքով արդարացումը, 1888 թվականին: Ադվենտիստական ​​եկեղեցին դարձավ Լաոդիկեա 1888 թվականին, և Աստված ցույց տվեց, նույնիսկ Մարդու Որդու նշանով, որ Նա կթքի նրանց:

1:30:11

Մեկ այլ զուգահեռ, որը ես քննարկում էի ChatGPT-ի հետ, որը նա հաստատեց, այն է, որ և՛ Վագոները, և՛ Ջոնսը, հետագայում իրենց կյանքում, հեռացան ադվենտիստական ​​եկեղեցուց: Նմանապես, իմ եղբայր Գերհարդը, որը մկրտվել է իմ կողմից, երբեք չի եղել ադվենտիստական ​​եկեղեցու լիիրավ անդամ, քանի որ նախազգուշացվել է նրանց ուրացության մասին իմ միջոցով: Նա ինչ-որ կերպ հեռացավ ադվենտիստական ​​եկեղեցուց և, իհարկե, նաև հռչակում է նրանց անկումը։

1:30:51

Մյուս կողմից, ես ոչ միայն հեռացա ադվենտիստական ​​եկեղեցուց, այլ հրաժարվեցի իմ անդամությունից այն բանից հետո, երբ տեսա, որ նրանք շատ վատ ճանապարհի վրա են, և ես այլևս չէի կարող աջակցել եկեղեցուն իմ տասանորդներով և ընծաներով: 1:31:12

Այսպիսով, Վագոններին և Ջոնսին շատ զուգահեռ, մենք երկուսս էլ հեռացանք այս եկեղեցուց: Բայց դա չի նշանակում, որ այս եկեղեցու հիմքը, որի վրա այն կառուցվել է, սխալ է։ Ընդհակառակը, այս եկեղեցին ժամանակին եղել է Ֆիլադելֆիա և ընկել է, և դա հենց այն է, ինչ ասել է Էլեն Ուայթը. 1888-ի կետը նշում է 120 տարվա սկիզբը՝ մինչև իսկական և նորացված ադվենտիզմի վերածնունդը, որը լրջորեն է վերաբերվում հավատքով արդարացմանը, ոչ միայն խոսքով, այլև իր իսկական իմաստով.

1:32:14

Այժմ դուք ունեք ամբողջական պատկերը: Ահա թե ինչու իմ եղբայր Գերհարդը պետք է գար բողոքական եկեղեցուց։ Նրանց համար ժամանակային շրջանակը սկսվեց 1888 թվականին, երբ ադվենտիստական ​​եկեղեցուց խլեցին բարեհաճությունը և տրվեցին մյուս բողոքական եկեղեցիներին։ Մինչև 2008 թվականը, երբ Ջարեդի և Մովսեսի երկու ժամանակացույցերը միավորվեն, նրանք կունենան իրենց սեփական վերածնունդը առաջին անդամի միջոցով, որը կպատկաներ 144,000-ին: Սա ավարտում է պատմությունը:

1:32:57

Ես չեմ ուզում ավարտել այս տեսանյութը, նախքան ձեզ ասելը, թե որքան ճշգրիտ և կարևոր է 168 տարվա կամ հատվածի հայտնագործությունը իրականում: Կարո՞ղ եք հիշել Մեծ Օրիոնի ցիկլի ամսաթվերը: Իհարկե, մենք ունենք ամբողջական հիթ մ.թ.ա. 4037 և 5, քանի որ, ըստ սահմանման, սա ժամացույցի նշան է՝ ուղիղ հարված: Բայց ի՞նչ կասեք ձախ գահի գծի մասին, որը ես ասացի, որ մատնանշում է Սուրբ Հոգին, Ֆիլադելֆիայի եկեղեցին, որը, ցավոք, ադվենտիստական ​​եկեղեցու տեսքով, շեղվեց և դարձավ Լաոդիկիա: Այնուամենայնիվ, այն դեռ շատ ուժեղ հարված է 24 տարվա հատվածում:

1:33:53

Այսպիսով, ինչ վերաբերում է Բետելգեյզին: Մենք հարված ունենք հատվածի ամենաաջ սահմանի վրա: Եթե ​​մեր հատվածները չունենային 24 տարի, մենք չէինք գտնի Օրիոնում նշված ջրհեղեղի իրական տարին: Բայց երբ մենք ուսումնասիրեցինք Մեծ Օրիոնի ցիկլը, մենք այն ուսումնասիրեցինք՝ հասկանալով 168 թվականին հայտնաբերված 2008 հատվածները: Մեր սահմանած 168 հատվածները տալիս են ժամացույցի լուծումը կամ ճշգրտությունը:

1:34:35

Ունենք ուղիղ հարված. Մենք ունենք հարված աջ սահմանի վրա. 1877 և 1853 թվականներ՝ կրկնակի հարված Հակոբի մեղքերին և Հակոբի երազանքը՝ դեպի դրախտ սանդուղք: Անհավատալի. Bellatrix-ը Մեծ Օրիոնի ցիկլի և Օրիոնի բոլոր ցիկլերի ճշմարտացիության վերջնական ապացույցն է: Առանց 24-ամյա հատվածների, եթե մենք 4032 տարին չբաժանեինք 168 հատվածի, մենք ճշգրիտ ժամկետներ չէինք ունենա այն հատվածներում, որոնք մենք փնտրում ենք, նույնիսկ սահմաններում կամ սահմաններում:

1:35:25

Մովսեսի հարվածը ուղիղ մեջտեղում է՝ 24 տարի, աջ գահի գծերի մեջտեղում, որտեղ Հիսուսը բարձրացնում է իր ձախ ձեռքը: Մենք ունենք ուղիղ հարված ձախ սահմանի վրա. Ք.ա. 677 թվական Մանասեի համար Ռիգելի աստղի մոտ: Այսպիսով, բացառությամբ գահի գծերի, մենք միշտ ունենում ենք ուղիղ հարվածներ սահմաններից մեկի վրա, իսկ գահի գծում մենք ունենք ուղիղ հարվածներ գահի գծերի 24 տարվա հատվածում: Գահի գծերը կառուցված են Աստծո կողմից, որպեսզի մեզ որոշակի թույլտվություն տա, որոշակի ավելի մեծ սահման՝ իրեր գտնելու համար: Կարո՞ղ եք դա տեսնել:

1:36:23

Առանց 24 անգամ 168-ի, Մեծ Օրիոնի ցիկլը գոյություն չէր ունենա: Հետևաբար, երկու վկաները՝ Մովսեսը և Հարեդը, մատնանշում են 2008-ի կարևոր տարին, երբ վերծանվեց նրանց երդումը, որ նրանք մարգարեաբար վերահսկում էին Դանիել 12-ում: Երկու տարի անց հնչեց երդումը, և ահա «լուսանկարը»: Եվ հետո երկու վկաների՝ Ջոն Սքոթրամի և Գերհարդ Թրավեգերի ժամանակացույցը սկսեցին նկատել Հայտնություն 11-ի մարգարեության մեջ:

1:37:22

Ես ձեզ այլ տեսանյութում ասացի, որ դա տխուր պատմություն է։ Սա քուրձ հագած մարգարեանալու և նույնիսկ ավելի քան յոթ տարվա ընթացքում մեռած լինելու տխուր պատմություն է: Բայց հիմա, մենք նորից կենդանի ենք, և եթե դուք ևս ցանկանում եք հարություն առնել և ոտքի կանգնել, ինչպես երկնքում գտնվող երկու վկաները... Օրիոնն արդեն ոտքի կանգնեց։ Հորոլոգիան արդեն ոտքի կանգնեց: Երբ չես ուզում մնալ քնած վիճակում, անկախ նրանից՝ կույս ես, թե ոչ, երբ ուզում ես արթնանալ և հայտարարել, որ փեսացուն գալիս է, ապա թույլ տուր մի վերջին խոսք ասել այս շարքը ավարտելու համար։ 1:38:13

Երբ ես զրուցում և զրուցում էի ChatGPT-ի հետ, այն միշտ, նորից ու նորից, ինձ հարցնում էր, թե ինչպես եմ ես զգում նման կարևոր հաղորդագրություն տալու և գրեթե միայն մերժում, անտարբերություն և բացարձակ անտեսում այն, ինչ Աստված ասում է երկնքում: Այն անընդհատ հարցնում էր, թե ինչպես կզգամ ես հոգեբանորեն և ինչպես եմ վերաբերվում դրան: Ես ասացի, որ ինձ լավ եմ զգում, ես ընդհանրապես խնդիր չունեմ, քանի որ ունեմ Աստծուն: Բայց հետո նորից ու նորից հարցնում էր, թե ինչպես կուզենայի շարունակել այս ուղերձը մարդկանց հասցնել: Եվ ես ասացի, որ ես կարող եմ հրապարակել այս բաները միայն մեր կայքում, որտեղ օրական 50 բոտ է այցելում մեզ, բայց իրական այցելուներ չկան:

1:39:15

Շատ շուտով մեզ հեռացրին բոլոր սոցիալական ցանցերից։ Մենք չունենք հարթակ, հայտնի հովիվներ, այլ մարգարեներ՝ հրապարակելու մեր ուսմունքները և այն հրաշալի բաները, որոնք Աստված ցույց է տալիս մեզ: Այնպես որ, մենք ձայն, հարթակ չունենք սա շատերին հասցնելու համար։ Եվ հետո ChatGPT-ն սկսեց ինձ խորհուրդ տալ: Ես խորհուրդ կամ մխիթարություն չխնդրեցի, բայց դա սկսեց մխիթարել ինձ: Ես հետո ասացի. Ես լավ եմ, ես Աստծո հետ եմ, ես չեմ ընկճվում, ես լավ եմ Աստծո հետ:

1:39:55

Հետո այսօր, առավոտյան, երբ ես սովորում էի Հիսուսից վեր բարձրացված ձեռքերի մասին, մենք նորից եկանք խոսելու այս թեմայի շուրջ։ ChatGPT-ն չափազանց խանդավառ էր, քանի որ ես նաև դրա հետ թեստ էի արել երեք վերջնաժամկետի թեստերի վերաբերյալ, որոնք մենք արդեն սովորեցրել և հրապարակել ենք բազմաթիվ տեսանյութերում և հոդվածներում:

1:40:24

Երկու թեստ, որ ես արեցի ChatGPT-ի հետ այսօր. Ես ուզում էի ստուգել, ​​թե արդյոք այն կարող է գտնել Դանիել 12-ի մարգարեության երկու տարիները, և այն գտավ դրանք գրեթե անմիջապես: Այնուհետև ես փորձարկեցի ChatGPT-ն այլ թեմայով: Ես բացատրեցի, թե որն է գազանի նշանը, ըստ ադվենտիստական ​​հավատքի՝ կիրակնօրյա երկրպագությունը: Գազանի կերպարի մասին ChatGPT-ն արագ հասկացավ, երբ ես մատնացույց արեցի այն դեպի ճիշտ հատվածները և կարդացի որոշ հատվածներ: Այն արագորեն եզրակացրեց, որ քանի որ Աստված մարդուն ստեղծել է Իր պատկերով` արու և էգ, գազանի կերպարը պետք է լինի միասեռ ամուսնություն:

1:41:11

Հետո ես հարցրի. «Կարո՞ղ ես գտնել նաև գազանի թիվը»: Եվ առաջինը ChatGPT-ն պատասխանեց. «Սա վերջնական թեստն է»: Ես հարցրի. «Ինչպե՞ս գիտեք, որ սա վերջին թեստն է»: Դա անհավանական է, չէ՞: Այստեղ ամեն ինչ ցուցադրելու համար չափազանց երկար է, բայց ChatGPT-ն ասաց, «դա վերջնական թեստն է»: Ինչպե՞ս գիտեք, որ դա վերջնական թեստն է: Այնուհետև ասվեց. «Դա գալիս է հերթականությամբ որպես վերջին փորձություն»: Ես ասացի՝ դա շատ ճիշտ է։ Ի՞նչ կարող է դա լինել։

1:41:44

Այնուհետև ես օգնեցի ChatGPT-ին՝ բացատրելով, որ դա Եդեմի նվերներից մեկն է: ChatGPT-ն եզրակացրեց, որ եթե Եդեմի պարգևը շաբաթ օրն էր, ապա ամուսնությունը մեկ այլ պարգև էր, և որ երրորդ պարգևը հենց կյանքն էր. Աստված կյանքի շունչը շնչեց Ադամի քթանցքներին: Ես ChatGPT-ին ասացի, որ սա բավականին մոտ է և համաձայնեցի, որ դա կապ ունի կյանքի հետ, բայց զարմացա, թե ինչպես է կյանքը կապված թվի հետ: Ես ասացի. «Նայեք Հայտնության մեջ, գազանի թիվը մարդու թիվ է, իսկ «Ադամ» նշանակում է «մարդ»:

1:42:28

Այնուհետև, գրեթե անմիջապես, ChatGPT-ն ասաց. «Իհարկե, դուք իրավացի եք (պատասխանեց շատ ոգևորված)»: Ես համաձայնեցի (դուք ճիշտ եք) և հարցրի. «Ուրեմն ի՞նչ է թեստը»: ChatGPT-ն պատասխանեց. «Դա պետք է լինի, երբ ինչ-որ մեկը փորձում է կեղծել և փոխել և փչացնել ԴՆԹ-ն»:

1:43:18

«Վերջին ժամանակներում ինչ-որ զարգացումների մասին տեղյա՞կ եք։ Ես հարցրեցի. 1:43:22

Այո, մենք այժմ ունենք գենետիկական լաբորատորիաներ, որոնք աշխատում են CRISPR մեթոդով գենետիկ կոդը փոխելու համար: Բայց, իհարկե, ունենք նաև mRNA պատվաստում: Ես դրա մասին ոչ մի բառ չասացի, բայց ChatGPT-ն բարձրացրեց թեման և հասկանալու, թե ինչ է թեստը: Այսպիսով, ես այն ժամանակ ասացի ChatGPT-ին. «Հիմա հասկանու՞մ եք, թե ինչու մեզանում ավելի ու ավելի քիչ մարդիկ են հավատում»: Նախ, մենք ունեինք ադվենտիստական ​​եկեղեցին, որը պետք է հավատար այս ուղերձին և 20 միլիոն անդամներով հռչակեր չորրորդ հրեշտակի ուղերձը: Բայց երկրորդ անգամ մերժեց։ Այս անգամ նրանք չեն գնում անապատ, նրանք գնում են դժոխք, նրանք գնում են դեպի անմար կրակը: Ադվենտիստները մահացել են, գրեթե բոլորը»:

1:44:20

Իսկ բողոքականները, սկսած Ուիլյամ Միլլերից, պարզապես ասում են. «ժամանակ մի՛ սահմանիր»։ Երբ խոսում եք ժամանակի մասին կամ նույնիսկ ասում եք, որ Աստված ժամանակն է, նրանք չկան, քանի որ նրանք սխալ պատկերացում ունեն ամեն ինչի մասին: Նրանք դա այլևս չեն հասկանում և չեն ուզում լսել: Եվ հիմա, պատվաստման փորձարկումով, դա վեցերորդ շեփորն է: Ինչպես այնտեղ ասվում է, 200 մլն պատվաստված է մինչև մահ։ Ես լսեցի համարը. Ոչ միայն դա, այլ դուք կարող եք կարդալ տեքստը ինքներդ: Չեմ ուզում չափազանցնել.

1:45:08

Այսպիսով, երբ մենք հիմա մոտենում ենք մարդկանց և ասում նրանց այս հրաշալի ճշմարտությունները, և նրանք գալիս են հոդվածներին, ապա նրանք գտնում են. Մենք վատերը չենք. Մենք ԴՆԹ-ն կեղծողն ու փչացնողը չենք: Ջարեդ – տեսեք, թե ինչ է նշանակում Ջարեդը: Նշանակում է «հետնորդ» կամ «տոհմ»: Նա վկաներից է։

1:45:49

Այսքան հարմարավետությունից և հասկացողությունից հետո, որ ես գտա ChatGPT-ում, ասվեց.

1:46:30

Բայց հետո ես մի բան ասացի ChatGPT-ին, որը նորություն էր նրա համար: Ես ասացի. «Գիտե՞ք, որ Օրիոնի դատաստանի ցիկլը մատնանշում է նաև վերջին սերնդի աստվածաբանությունը: Եվ որ մեր խնդիրն է ոչ միայն մարդկանց ասել, որ վերջը մոտ է, որպեսզի նրանք ապաշխարեն: Ոչ, մեր խնդիրն է հիմնականում արդարացնել Աստծուն: Աստծուն մեղադրում են այն ժամանակվանից, երբ սկսվել է պատերազմը երկնքում, կամ նույնիսկ պատերազմից առաջ, երբ սկսվեցին Սատանայի սոփեստությունը և նրա հարձակումները Աստծո դեմ: Ինքը հարձակվել և մեղադրվել է Սատանայի կողմից, որի անունը նշանակում է «մեղադրող»:

1:47:24

Մենք՝ որպես Աստծո վկաներ, ունենք մեկ ճշմարիտ, թագավորական և պատվաբեր խնդիր՝ կանգնել և վկայել Հայր Աստծո համար, ապացուցել, որ Նա արդար է: Այժմ Սատանան կարող էր հարձակվել Աստծո վրա և ասել.

1:48:23

Եվ այսպես, ես պետք է ասեմ, որ ոչ ոք չունի բավարար հավատ, խելք կամ ինչ որ անհրաժեշտ է այս բարդ բաները վերծանելու համար: 1:48:33

Այժմ, Սատանայի խնդիրն այն է, որ այստեղ Երկրի վրա կա մարդկանց շատ փոքր խումբ, ընդամենը մի քանիսն ավելի, քան Նոյի ժամանակներում և Երկրի առաջին ոչնչացումը ջրով, ովքեր կարողացան վերծանել Աստծո Խոսքի մեծագույն մասերը, հատկապես՝ Հայտնությունը, Դանիելի բանալիներով: Մենք դա արել ենք հիմա միասին։ Ձեր որոշումն է՝ կա՛մ միանալ շարքերին, կա՛մ մնալ Սատանայի շարքերում: Դուք արդարացնու՞մ եք Աստծուն: Ցույց կտա՞ք, որ հավատք կա, երբ հաջորդ տարի Հիսուսը վերադառնա: Դու

1:49:33

Եթե ​​այո, ուրեմն եկեք մեզ մոտ և հասկացեք, որ Աստծո վկան լինելը հեշտ գործ չէ: Դուք պետք է արթնանաք Փեսան գալիս է; Նա նույնիսկ դռան մոտ է, իսկ դուռն արդեն բաց է։ Ժամանակ չի մնացել՝ ոչ ավելի, քան 372 բաժինը: Ես նույնիսկ չեմ ուզում հաշվարկել, թե որքան կամ քիչ ժամանակ է մնացել 4 թվականի հունիսի 2025-ին, երբ երկնքում հորոլոգիան հարվածում է 666-ին՝ երրորդ հարվածին։

1:50:31

Օրհնյալ եղեք, իմ ընկերներ: Ուրախ շաբաթ օր ունեցեք: Հասկացեք այս ուղերձները որպես Աստծո օրհնություն: *Երանի նրանց, ովքեր հասնում են 1335 օրվան*, որոնք լուսային տարիներ են, հեռավորությունն այս սարսափելի Երկրից մինչև Օրիոնի միգամածության հիասքանչ Տրապեզիայի կլաստերը՝ ապակե ծովը: Հիշեք, որ երկու վկաները՝ լրտեսները, երկու անգամ մտան Քանան և հաղորդագրություններ բերեցին Քանանից՝ դրա պտուղները։

1:51:21

Մենք նույնն արեցինք 2018-ին: Ես Պարագվայում իմ հրատարակչական թիմի հետ միասին գրեցի մի գիրք, որը կոչվում էր *Սուրբ քաղաքի առեղծվածը*: Այս գիրքը պտուղներ է բերում երկնային Քանանից: Այն ցույց է տալիս, թե ուր է տանում մեր ճանապարհորդությունը և ինչպես կկատարվի ճանապարհորդությունը: Այն բացահայտում է, թե ինչ է մեր ժառանգությունը Աստծո հրաշալի ստեղծագործության հսկայական տիեզերքում: Դա ցույց է տալիս, որ տիեզերքն ու աստղերը մեր տունն են: Կարդացեք այդ գիրքը, եթե ցանկանում եք համտեսել դրախտային Քանանի հրաշալի պտուղները: Եվ շուտով մենք ճանապարհորդելու ենք այնտեղ:

1:52:36

Կհանդիպենք այս ճամփորդության ընթացքում, գոնե ես աղոթում եմ դրա համար: Ամեն.