Na Comaidean Crùnaidh

Madainn mhath, a h-uile duine

Tha e math a h-uile duine fhaicinn an seo a-rithist. Tha grunn bhideothan air a bhith againn bho ar bràthair Iain ann an Nibheis, agus tha sinn toilichte gun deach aige air a cho-roinn leinn, agus cumaidh e oirnn a’ dèanamh sin. Ach airson an-diugh, bidh am Bràthair Gerhard agus mise a’ roinn an teachdaireachd riut. Feuch an tòisich sinn le facal ùrnaigh.

Athair ghràdhach a tha air nèamh, tha sinn a’ toirt taing dhut airson an latha Sàbaid seo as urrainn dhuinn cruinneachadh còmhla an seo. Agus mar tha sinn a' clàradh so, 's ann dìreach an dèigh 178mh ceann-bliadhna cuid de na tachartasan air am bi sinn a' labhairt an diugh a thaobh na sàbaid so, a thug thu do d' shluagh an tuigse so air an t-seachdamh là sàbaid.

Agus tha sinn taingeil air a shon. Is latha beannaichte e gu dearbh, oir bheannaich thu e bhon chruthachadh, agus tha e air a bhith beannaichte bhon uair sin. Mar sin, tha sinn air ar cruinneachadh an ceann a chèile air an latha an-diugh gus d'fhacal a ghabhail, agus mar sin tha sinn ag iarraidh gum bi do spiorad còmhla rinn. Bi maille ri Gerhard agus riumsa mar a labhras sinn, agus thigeadh an teachdaireachd a mach gu soilleir uaitse.

Bidh sinn a’ faighneachd na rudan seo ann an ainm Ìosa Crìosd, agus na ainm ùr, Alnitak. Amen. Amen. Agus madainn mhath, a charaidean, bho mo thaobh cuideachd.

Tha cuspair math againn ri thaisbeanadh dhut, mar sin leumamaid a-steach. 'S e tiotal an t-searmon seo "The Crowning Comets." Gu dearbh, mar a chì thu, tha sinn a 'coimhead suas gu neamh a-rithist, ach le fòcas sònraichte an-diugh.

A-nis, an toiseach, bruidhnidh sinn mu na bhideothan a dh’ fhoillsich sinn o chionn ghoirid. Thuirt Bràthair Ray mar-thà gun tug am Bràthair Iain searmonan dhuinne agus dhutsa. B' e fear dhiubh "The Boy Who Knows the Time," pàirt a h-aon agus pàirt a dhà. Tha an aon dealbh aig an dithis oir tha iad nam pàirt de shreath.

B’ e na bhideothan as ùire “The Great River Euphrates” - seo an dealbh - agus “Foighidinn an Dà Fhianais” - seo an dealbh tiotal - a chaidh fhoillseachadh an-raoir. Dìreach airson ceann-cinn a thoirt dhut, bha "The Boy Who Knows the Time", pàirt a h-aon agus pàirt a dhà, stèidhichte air bruadar, bruadar gu math goirid air ais ann an 2019. Bha am bruadar seo aig aon de ar peathraichean far am faca i staidhrichean, agus choisich i sìos.

Chunnaic i seann oifis, a bha a’ riochdachadh ar suidheachadh fhèin air ais ann an 2019. An uairsin, choinnich i ri cuideigin nach robh airson an ùine innse dhi. Lean i sios an staidhir 's choinnich i balach eile, 's dh' aithnich am balach so an uair. Mar sin is e cuspair glè inntinneach a tha seo, agus tha coileanadh an aisling air leth cudromach.

Tha sinn dìreach airson a ràdh, cùm sùil air pàirt a h-aon agus cuideachd pàirt a dhà, oir chì thu mar a tha seo co-cheangailte ris na nèamhan agus mar a chaidh an ùine a thoirt seachad. Chaidh a thoirt seachad ann an cruth àireamh tomhais ceàrn, leithid ceumannan, mionaidean, agus diogan. Ma tha thu eòlach air Stellarium - agus ma tha thu air a bhith a’ leantainn ar molaidhean airson a luchdachadh sìos agus thoir sùil air na rudan a dh’ innseas sinn dhut mu dheidhinn - is dòcha gu bheil thu nas eòlaiche air a’ chomharra sin. An uairsin tha fios agad gu bheil an inneal tomhais ceàrn seo dìreach mar a chaidh an àireamh seo a shealltainn anns an aisling. Tha mi air a chomharrachadh an seo beagan.

B’ e seo an aon àireamh nuair a thàinig a’ bhean aisling seo a-nuas agus choinnich i ris a’ bhalach. Gu dearbh, bha am balach E3. Chaidh E3 fhaicinn, a lorg ann an 2022, agus mar sin tha e coltach ri balach, dhà no trì bliadhna a dh'aois. Bha an aon àireamh an seo aig còig uairean anns an Horologium agus a’ toirt ceann-latha sònraichte, ceart? Chan eil sinn airson cus a thoirt seachad oir is ann air sgàth sin a tha a’ bhidio. Ach is e sreath aisling iongantach, iongantach a tha seo.

Feuch an toir thu sùil air. A-nis, is e seo "The Great River Euphrates," nach eil cho cudromach, 's dòcha eadhon nas cudromaiche, oir mhìnich am Bràthair Iain carson "Mu," is e sin uisge na beatha, carson a tha an "Mu" seo na Abhainn Euphrates mòr agus cumhachdach a chithear anns na nèamhan.

Agus ma tha thu air na bhideothan againn fhaicinn, an fheadhainn o chionn ghoirid, tha fios agad cuin a thig e gu crìch agus nuair a thiormaicheas e, ceart? Is e seo barrachd no nas lugha an t-susbaint, ach gu dearbh, tha e air a mhìneachadh gu mionaideach anns a’ bhidio shònraichte seo. Mar sin feuch an toir thu sùil air. Tha am bhidio seo air leth cudromach oir tha e a’ sealltainn nuair a tha an Spiorad Naomh air a tharraing air falbh, nuair a thig a’ chuibhreann gu crìch.

Tha seo gu math dona agus tha buaidh mhòr aige air ar beatha, gu dearbh. Agus chan eil e cho fada air falbh. Tha.

Amen. Mar sin, a-raoir, dh'fhoillsich sinn am pàirt seo, "Foighidinn an Dà Fhianais." A-nis, is dòcha nach eil an dealbh ag ràdh dad riut, no is dòcha ma tha thu nad oileanach dìleas. Is e am pàirt as àirde den dealbh seo am prìomh shuaicheantas bhon chiad làrach-lìn againn, agus is e am pàirt gu h-ìosal prìomh shuaicheantas ar làrach-lìn gnàthach. Tha iad sin a’ riochdachadh dà riochdaire talmhaidh nam fianaisean nèamhaidh.

Cha bhith mi ag ràdh barrachd - dìreach coimhead air a’ bhidio. Tha e ùr, ceart? Mar sin leumamaid a-steach don chuspair gnàthach againn. Tha seo gu math inntinneach oir tha e stèidhichte air bruadar a fhuair Brother John air 22 Lùnastal. Is dòcha gum b’ fhiach a leughadh an toiseach.

Am faod thu a dhèanamh? Seadh. Mar sin, tha sinn a 'bruidhinn mun mharcaiche air an each geal, agus chan eil an seo ach geàrr-chunntas air an aisling a bh' aig Bràthair Iain o chionn ghoirid agus mar a thug e oirnn facal Dhè a shireadh airson tuigse. Na aisling, lorg Bràthair Iain e fhèin ann an suidheachadh far an robh aige ri òraid a thoirt seachad mu thoiseach teachdaireachd Orion, rudeigin gu math pearsanta dha.

Gu nàdarra, lean seo gu deasbad mu na ceithir marcaichean, gu h-àraidh an ceangal ris an each geal bho Taisbeanadh 19. B' e sgrùdaidhean bunaiteach, tòiseachaidh a bha seo aig toiseach a' ghluasaid seo. Mar a mhìnich e bun-bheachd reul-bhad Orion agus a cheangal ri Taisbeanadh 4 agus 5, fhreagair an luchd-èisteachd le nàimhdeas, ag èigheach gu robh na beachdan aige neo-mhothachail.

Chomharraich am Bràthair Iain gu robh an ath-bhualadh seo na chomharra air a’ chrìonadh taobh a-staigh na h-eaglaise aca, a’ soilleireachadh mar a bha an eaglais Adventist air tuiteam bho ghlanachd an eich gheal gu eintiteas gun bheatha, a dh’ fhàilnich, a ’samhlachadh sgrios an t-soisgeil mar a chithear ann an gleoc Orion. Mar sin, tha sinn a 'leantainn nan ceithir eich, a' dol bhon each geal làidir agus cumhachdach sìos chun an eich bàn le marcachd bàis. Dh'fhàs an sluagh na bu mhiosa, eadhon a 'tilgeil tomato air. Ann am meadhan a’ chaos seo, chuala e guth an Tighearna a’ cur ìmpidh air tuilleadh rannsachaidh a dhèanamh. Thug seo air Bràthair Iain meòrachadh air mar a thòisich e uile leis an each geal agus sgrùdadh a dhèanamh air a cheangal ri Taisbeanadh 19, agus mar sin a’ ceangal Taisbeanadh 6 ri Taisbeanadh 19.

Tapadh leibh, a bhràthair Ray. Mar sin, cumaibh cuimhne air a’ bhruadar seo tron ​​t-searmoin, oir is e an rud a tha sinn a’ dèanamh mar a dh’innis an Tighearna do bhràthair Iain, agus tha sinn ga thaisbeanadh dhut. Feumaidh sinn tuilleadh rannsachaidh a dhèanamh bhon toiseach, oir gu follaiseach tha an Tighearna ag iarraidh oirnn rudeigin a lorg.

Agus is e an eadar-dhealachadh eadar 2010, nuair a chaidh teachdaireachd Orion a thoirt seachad, agus a-nis gu bheil sinn dìreach a’ tuigsinn mìle rud a bharrachd bho neamh na bha e roimhe. Mar sin, gu follaiseach, bha sinn a 'coimhead thairis air rudeigin, no cha robh sinn eòlach air aig an àm sin, a tha gu math inntinneach. Mar sin, feuch an cùm thu sin nad inntinn.

A-nis, bu chòir dhuinn coimeas a dhèanamh eadar Taisbeanadh 19 agus Taisbeanadh 6, oir, mar a tha fios agad, tha an dà chaibideil a 'toirt iomradh air each geal. Bheir sinn sùil. An toiseach, leughaidh sinn Taisbeanadh 19.

Seo nuair a tha Iosa a 'tighinn le aoigheachd nèimh. " Agus chunnaic mi neamh air fhosgladh, agus, feuch, each geal ; agus goirear Dìleas agus Fìrinneach ris an ti a bha 'na shuidhe air, agus ann am fìreantachd tha e toirt breth agus a' cogadh. Bha a shùilean mar lasair theine, agus air a cheann bha mòran chrùn."

" Agus bha ainm aige sgrìobhta, air nach robh fios aig neach sam bith, ach e fèin." A-nis tha dà phrìomh abairt againn. Tha 'm fear so, ar Righ Iosa, an Tighearn — tha fios agad air sin — a' marcachd air each geal, agus air a cheann bha iomadh crùn.

Is e dìomhaireachd a tha seo oir, mar a tha fios agad, san eadar-ama, a h-uile dad a tha san Taisbeanadh a bu chòir dhut fhaicinn air neamh no air neamh. Nì sinn a-mach càite am faic sinn na crùin iomadach seo agus mar a tha iad air an toirt do dh'Ìosa. Is e so co-dhùnadh ar searmoin.

Mar sin, fuirich còmhla rinn. Amen. A' leantuinn ann an Taisbeanadh 19, " Bha e air a sgead- achadh le trusgan air a thumadh ann am fuil, agus tha Focal Dè mar ainm air."

" Agus lean na armailt- ean a bha air neamh e air eich gheala, air an eudachadh le anart grinn, geal agus glan." Ma tha thu air a bhith a’ coimhead air na bhideothan againn, tha fios agad mu thràth carson a tha an deise aige air a bhogadh ann am fuil. Carson? Oir is e Iosa Crìosd am fear a tha a’ saltairt am fìon-amar leis fhèin.

Agus " Facal Dhe," ciod e so ? Is e am Bìoball, leabhar nàdair, guth Dhè bho neamh, agus mar sin air adhart. Ceart ma ta, a' leantuinn : " Agus as a bheul tha claidheamh geur a' dol a mach, chum gu'm buaileadh e leis na cinnich, agus gu'n riaghl- adh e iad le slait iaruinn."

" Agus saltraidh e air fìon-amar gairge agus corruich an Dè uile-chumhachdaich. Agus tha aige air a bhrataich agus air a sliasaid ainm sgrìobhta, Righ nan righ agus Tighearna nan tighearna." Mar sin, as a bheul thig claidheamh geur, agus riaghlaidh e le slat iarainn.

A-rithist, bu chòir fios a bhith agad mu thràth càite an coimhead thu airson a’ phàirt shònraichte seo den rann. Thig sinn thuige, ach bu chòir dhut fios a bhith agad mu thràth. Uime sin, feirg Dhè Uile-chumhachdaich, — an dara cuid tha sinn a cheana 'ga f haicinn, no a' fosgladh gu h-aithghearr air mhodh mòr.

Ach tha fios agad, tha sinn mu thràth anns na 372 latha. Agus an sin, gun teagamh, aig a’ cheann thall, thig fearg neo-mheasgaichte Dhè. Mar sin, tha sinn mar-thà glè, glè fhaisg air an àm sin.

Agus an uairsin, gu dearbh, Rìgh nan Rìghrean agus Tighearna nam Morairean. Dè tha sin a’ ciallachadh? Tha e a’ ciallachadh gum feum crùn a bhith aig Ìosa aig an àm sin oir air dhòigh eile, chan e an rìgh a th’ ann, ceart?

Feuch an cùm thu sin nad inntinn. An-diugh, tha sinn a 'bruidhinn gu sònraichte mun chrùn agus an t-each geal. A nis, b'e sin Taisbeanadh 19.

A nis tha sinn ga choimeas ri Taisbeanadh 6, mar a thuirt an Tighearna anns an aisling. Is e seo a’ chaibideil mu na ròin, agus tha e a’ fosgladh leis a’ chiad ròn. " Agus chunnaic mi 'n uair a dh'fhosgail an t-Uan aon do na seulaibh, agus chuala mi, mar gu'm b'eadh, fuaim na tairneanaich, aon do na ceithir beathaichibh ag ràdh, Thig, agus faic."

" Agus chunnaic mi, agus, feuch, each geal : agus bha bogha aig an ti a shuidh air ; agus thugadh dha crùn : agus chaidh e mach a' buadhachadh, agus a' toirt buaidh." Mar sin, dìreach airson a thoirt a-rithist nad inntinn, tha leabhar an Taisbeanadh na structar chiastic.

Agus tha chiastic a 'ciallachadh gu bheil e coltach ri beinn far a bheil na pàirtean air aon taobh a' nochdadh ann an cruth air choreigin na pàirtean air an taobh eile. Gu follaiseach, tha meòrachadh aig Taisbeanadh 19 ann an Taisbeanadh 6 oir tha tòrr de na h-aon fhaclan againn, mar each geal. Tha buill-airm againn an sin.

Tha ceannard cumhachdach againn an sin. Tha crùin againn an sin. Agus tha am marcaiche seo againn a’ dol a-mach a cheannsachadh.

Thug thu iomradh air ceannard cumhachdach. Tha mòran ann a tha den bheachd gur e an Antichrist am marcaiche air an each geal a tha air a mhìneachadh an seo. Ach tha mi a’ smaoineachadh gum biodh e na b’ fheàrr coimeas a dhèanamh eadar e agus Taisbeanadh 19 gus faicinn cò dha-rìribh a th’ anns a’ mharcaiche seo.

Is e an aon rothaiche a th’ ann. Is e Iosa Crìosd. Amen.

Gu cinnteach chan e an droch dhuine, ach an Tighearna, Rìgh nan Rìgh, agus Tighearna nan Tighearnan. Mar sin, chomharraich mi mu thràth na prìomh eileamaidean a tha air an nochdadh ann an Taisbeanadh 19 agus Taisbeanadh 6. A-nis, tha mòran agaibh air tòrr mhìneachaidhean, fhìreanachadh, bheachdan agus theagasg a chluinntinn mu Orion. Is dòcha gu bheil mòran agaibh air taisbeanadh Orion a leughadh mu thràth.

Ach mura h-eil thu fhathast, seo còd QR. Feuch an dèan thu sgrùdadh air agus falbh ann airson a leughadh, oir is e seo am bunait agus an toiseach. Mar a thuirt Iosa anns an aisling, till air ais chun toiseach, agus feumaidh tu na bunaitean sin.

Rud eile, cha tuig thu dad bho na tha sinn a’ bruidhinn. Amen. Agus tha e snog oir tha còd QR againn, agus is dòcha gu bheil thu a’ faicinn seo air bhidio, is dòcha air an fhòn-làimhe agad.

Mar sin, faigh caraid agus thoir orra sganadh. A-nis tha cothrom aig an dithis agaibh. Mar sin, is e seo an dealbh, mar a chì thu, bhon chiad làrach-lìn againn, an làrach-lìn cunntadh sìos mu dheireadh.

An seo, cloc Dhè, agus an dàrna pàirt tha teachdaireachd Orion. Leis a 'chòd, thig thu chun an aon cheangal. Feuch an tèid thu ann agus a dhol tro na sleamhnagan.

Bidh mi dìreach a’ taghadh aon de na sleamhnagan sin. Is e seo sleamhnag 80, a tha, anns a 'chùis seo, mu 1846 agus a' chiad ròn oir mhìnich sinn gu dìreach Taisbeanadh 6, far a bheil Iosa a 'fosgladh a' chiad ròn. Mar sin, dè thachair rè na h-ùine sin? Bha sinn dìreach air tighinn a-mach às na Meadhan Aoisean Dorcha, far an robh e follaiseach gun deach rudeigin a chall, agus b’ e seo an t-Sàbaid.

A-nis, Brother Ray, leughamaid am pàirt seo oir tha e cudromach cumail a’ dol. Seadh. Agus dhaibhsan a dh’ fhaodadh a bhith ùr airson tuigse fhaighinn air Orion mar ghleoc, dìreach gu math goirid, bho Taisbeanadh caibideilean 4 agus 5, lorg sinn an tuairisgeul.

Tha na ceithir rionnagan a-muigh seo a’ riochdachadh puingean air a’ ghleoc seo, agus tha iad gu sònraichte a’ buntainn ris na ceithir ròin. Mar sin, chaidh a’ chiad phuing a chomharrachadh mar 1846, a tha a’ comharrachadh seallaidhean a’ mharcaiche air an each bhàn, a’ chiad ròn ga fhosgladh. Às deidh linntean de shoisgeul falaichte, chaidh gabhail ri fìrinn na Sàbaid ath-stèidheachadh, mar a chunnaic sinn dìreach san t-sleamhnag roimhe, eaglais air an Talamh a dh’ ainmich Deich Àithntean Dhè gu lèir anns a ’chruth thùsail aca.

Mar sin, coltach ri dubhfhacal Ìosa den bhoireannach a chaill am bonn, sguab i mun cuairt gus an lorg i am bonn caillte sin, aon de dheich buinn, dìreach mar an t-Sàbaid, am bonn prìseil sin a chaidh fhalach agus a chaidh air chall ann an dorchadas nam Meadhan Aoisean. Ach an uairsin chaidh a lorg. Tha, tha seo mar an ceudna. Ceart gu leòr, na tha sinn air a leughadh mu thràth. Tha ceannsachadh buadhach an eich gheal a’ samhlachadh an t-soisgeil ghlan seo, am bonn ga lorg agus ga ath-thighinn còmhla ris a’ chòrr. Eadhon ann an leasan sgoile Sàbaid o chionn ghoirid, chaidh a ràdh gu robh an t-each geal air a dhol a-mach dà uair ann an eachdraidh: aon uair ann an àm nan ciad Chrìosdaidhean, ann an làithean tràtha na h-eaglaise Crìosdail, agus a-rithist leis an eaglais Adventist Seachdamh latha nuair a chaidh an t-Sàbaid ath-aonachadh leis na h-àithnean. Agus tha sinn a 'creidsinn sin.

Tha. Mar sin, chaidh rudeigin a chall anns na Meadhan-Aoisean, agus gu follaiseach, cha do lorg ach na h-Adventists e. A-nis, cladhaichidh sinn beagan nas doimhne gus an tuig thu dha-rìribh carson a tha an eaglais Adventist agus nach e eaglaisean eile. Tha e glè inntinneach. Leanainn oirnn. Is e dìreach dealbh a tha seo, no is e dà dhealbh a tha seo, oir bha sinn an-còmhnaidh air gleoc Orion a thaisbeanadh, dìreach airson aon uair eile a shealltainn dhut. Theagamh gu'm faca tu cheana e, an Orion, leabhar nan seachd ròin.

Carson? Oir ann an Orion, chì sinn fosgladh nan ròin le Saiph, Betelgeuse, Bellatrix, agus Rigel, a’ chiad ceithir marcaichean eich. Leis gur e Betelgeuse an aon rionnag mòr dearg taobh a-staigh seachd prìomh rionnagan Orion, tha e soilleir gur e seo an tè dearg. Mar sin tha e soilleir gu bheil seo deiseal, ceart? Gu sìmplidh, tha Betelgeuse a’ mìneachadh cò am fear dearg.

Mar sin, dìreach airson a ràdh an seo, an-diugh tha sinn a 'cuimseachadh air na bunaitean timcheall air 1846. Tha am Bràthair Iain ag ullachadh bhidio eile le barrachd fiosrachaidh mu na ròin sin agus eadhon an seachdamh trombaid, an treas bobhla, ach an-diugh tha sinn dìreach a 'cur bunait. Amen. Seo dealbh eile, gu dearbh, bhon aon ghleoc. Tha sinn air na h-eich a chuir ris an seo gus am faic thu iad gu fradharcach, ga dhèanamh nas fhasa a thuigsinn.

Cuimhnich an-còmhnaidh gum bu chòir dhuinn an toiseach ath-sgrùdadh, gu sònraichte 1846, a tha mu dheidhinn an each geal agus a’ chrùn. Mar sin, leig dhuinn sùil a thoirt.

Tha e glè inntinneach gu bheil ann an teacsa Taisbeanadh 6, ag ràdh gun deach crùn a thoirt dha. A-nis, leis an tuigse a th’ againn an-dràsta, tha fios againn nuair a choimheadas sinn a-steach do na nèamhan, gur e pròiseas gluasadach a tha seo.

Tha, ceart, pròiseas gluasadach. Agus ma tha crùn air a thoirt seachad, feumaidh sinn an toiseach fhaicinn air nèamh oir is e seo Taisbeanadh.

An uairsin faodaidh sinn smaoineachadh air cuin a dh'fheumas e a bhith. Is aithne dhuinn cheana 1844, 1846—rudeigin mu'n cuairt air an sgire sin. Mar sin, dè a tha a dhìth oirnn? Feumaidh sinn planaid neo comet. Bu chòir dha a bhith na rudeigin gluasadach.

Gu dearbh, ann an 2010, cha do choimhead sinn ach air Orion, chan ann air na nithean gluasadach air neamh. Thòisich sinn a’ coimhead a-steach air seo ann an 2016, 2017, agus 2018 nuair a thòisich sinn a’ sgrùdadh a’ Mazzaroth. Sin nuair a chunnaic sinn na planaidean gluasadach, ach chan ann air ais ann an 2010.

Mar sin, gu nàdarra, cha do bheachdaich sinn air a’ phròiseas toirt seachad air ais an uairsin. Bheir sinn sùil a-nis. Seo dealbh de aon reul-bhad air neamh.

Thèid sinn beò air a’ Mhazzaroth nas fhaide air adhart. Ach airson a-nis, dèan coimeas eadar seo: marcaiche air each Is e seo an aon reul-bhad air neamh a tha iomchaidh don tuairisgeul. Tha an t-each geal agad an seo, agus tha am marcaiche agad air. Tha bogha aige na làimh, agus gu dearbh, tha e airson faighinn thairis air.

A-nis, is e a’ cheist, a bheil thu a’ faicinn crùn an sin? Hmm. Tha, gu dearbh, chì thu crùn. Is e an duilgheadas a th’ ann, is e an crùn seo Corona Australis, an Crùn a Deas, ceart? Tha.

Ach ceart gu leòr, Corona Australis. 'S e a' cheist leis a' chrùn seo nach ann air ceann a' mharcaiche, far am bu chòir dha a bhith.

Tha e shìos air an làr. Agus is ann air sgàth sin a bhios sinn an-còmhnaidh ag ràdh gur e seo dealbh de Phròstanachd a tha air tuiteam, ceart?

Mar sin, tha an marcaiche ag iarraidh ceannsachadh, ach gu follaiseach, tha duilgheadas ann. Feumaidh sinn rudeigin a chuireas an crùn seo air a cheann no a thogas e suas, gun a bhith ga fàgail air an làr. Tha seo a’ ceangal ris na Meadhan Aoisean.

Chì sinn anns na sleamhnachan a tha ri thighinn carson nach eil crùn a’ Phròstanachd suas ach sìos, agus carson a tha e fhathast sìos ann an iomadh ainm Pròstanach.

Thig sinn gu sin. Tha e glè chudromach oir feumaidh mòran dhaoine co-dhùnadh a dhèanamh anns na h-amannan sin, agus is e eòlas cudromach a tha seo.

Mar sin, dè an diofar a bha eadar mòran de na buidhnean Pròstanach aig an àm sin agus na h-Adventists? Is e aon phrìomh eadar-dhealachadh a rinn sinn a-mach an t-Sàbaid, gu follaiseach. Mar sin, thèid sinn air ais gu gluasad Millerite rè na h-ùine sin agus an dùsgadh mòr anns na SA Leughaidh sinn beagan mu dheidhinn sin.

Tha seo bho Wikipedia. Seo an ceangal ma tha thu airson sùil a thoirt air. Tha seo mu dheidhinn an dàrna dùsgadh mòr.

Carson a chanas sinn an dàrna fear ris? Leis gun robh a’ Chiad Dhùsgadh Mòr cha mhòr anns an Roinn Eòrpa, ann an Sasainn, anns na 1730an gu 1750an. Ach chan e sin ar fòcas an-diugh. Feumaidh sinn coimhead air an dàrna dùsgadh mòr.

B' e ath-bheothachadh cràbhach Pròstanach a bh' anns an Dàrna Dùsgadh Mòr aig deireadh an 18mh gu tràth san 19mh linn. Sin deireadh nan 1700an gu tràth sna 1800an anns na Stàitean Aonaichte. Sgaoil e creideamh tro ath-bheothachadh agus searmonachadh tòcail, a 'toirt air adhart grunn ghluasadan ath-leasachaidh.

Bha ath-bheothachadh nam prìomh phàirt den ghluasad agus tharraing iad na ceudan de luchd-tionndaidh gu ainmean Pròstanach ùra. Feuch an cùm thu sin nad inntinn. Tha sinn a’ bruidhinn air Pròstanaich an seo.

Agus carson a tha sin? Oir b' iad Pròstanaich iadsan a rinn gearan an aghaidh dè? An aghaidh na Ròimhe. Sin as coireach gur e Pròstanaich a chanar riutha. Chì sinn gu bheil cùis chudromach ann leis a’ ghearan seo an aghaidh na Ròimhe.

Chì sinn gu bheil e glè chudromach. Ach bha, ceart gu leòr, bha e againn mu thràth anns na 1790n gu na 1800an. Agus tha e ag ràdh an seo, dh’ adhbhraich an Dàrna Dùsgadh Mòr gluasadan mar Adventism, leis gur e sin na Millerites. A-mach às na Millerites thàinig Eaglais Adventist an t-seachdamh latha.

Deas. Is iad seo cuid de na gluasadan cràbhach ùra a thàinig bhon dùsgadh sin, ceart? Bu chòir dhuinn a chladhach a-steach don toiseach. Tha seo mar phàirt den toiseach tòiseachaidh.

A-nis, tha seo bhon aon stòr, dìreach beagan nas fhaide sìos, ceart?

A' coimhead gu sònraichte air a' ghluasad Advent, nochd e anns na 1830an agus 1840an ann an Ameireaga a Tuath agus chaidh a shearmonachadh le ministearan leithid Uilleam Mac a' Mhuillear, aig an robh an luchd-leantainn air an ainmeachadh mar Millerites. Tha an t-ainm a’ toirt iomradh air creideas ann an Dàrna Teachd Ìosa, ris an canar Adventism, no nas cumanta, an Dàrna Teachd. Mar thoradh air seo chaidh grunn phrìomh bhuidhnean creideimh a chruthachadh, nam measg Adventists an t-Seachdamh latha agus Crìosdaidhean Advent. Mar sin, a mach as an dùsgadh Mhòir so aon eaglais Phròstanach, a thagh Dia gu soilleir mar a h-eaglais o'n àm sin a mach. Bha mòran mun cuairt, ach gu follaiseach a-mhàin am fear seo.

A-nis, fuirich còmhla rinn. Bidh e a’ fàs nas doimhne. Tha seo bho artaigil, artaigil Adventist.

Seo an ceangal. Agus tha e ag ràdh gu bheil an tiotal gu math connspaideach, rud beag brosnachail: "Carson a dh'fhàillig an t-Ath-leasachadh." Agus chì mi mar-thà daoine ag ràdh, "Dè tha thu a 'ciallachadh a dh'fhàillig e?" Ach tha mi ag ràdh, tha, dh'fhàillig e.

A bheil fios agad carson? Leig leinn beagan a leughadh, oir bha creideas sònraichte ann a dh'adhbhraich trioblaid mhòr. B’ e an duilgheadas a bh’ ann gun tuirt Luther agus a luchd-leanmhainn, “Sola scriptura,” a’ ciallachadh “am Bìoball agus am Bìoball a-mhàin.”

Deas. B’ e seo am bunait airson an oidhirpean gus Caitligeachd ath-leasachadh agus ùghdarras a’ Phàpa agus an dualchais Chaitligeach a dhiùltadh, rud a tha math. Sgoinneil.

Rinn iad tòrr rudan math, gu h-iongantach. Gu mì-fhortanach, dh'èirich duilgheadas mòr.

Cha b’ urrainn dhaibh làn aontachadh air dè agus ciamar a bu chòir ath-leasachadh a dhèanamh oir bha mòran, iomadach diofar bheachdan ann air rudan leithid baisteadh – ge bith am bu chòir dha a bhith airson pàisdean no inbhich. Ceart gu leòr, rudeigin mar sin.

Faodaidh tu a leughadh dhut fhèin an seo. Lean an t-easaontas so, agus is ann air an aobhar sin a tha na h-uiread de shloinnidhean Pròstanach an diugh. Bidh iad a’ gearan an aghaidh na Ròimhe, ach tha gach fear beagan eadar-dhealaichte.

Agus is ann air sgàth sin a tha 3,000 eaglais againn no ge bith dè a th’ ann an-diugh. Chan e sin am prìomh chuspair gu sònraichte. Tha a’ cheist mhòr a’ tighinn a-nis.

Feuch an leugh thu a’ chiad phàirt seo. Seadh, a dh’ aindeoin na sgaraidhean sin, tha aon bharail a dh’ aontaich na h-ath-leasaichean cha mhòr gu h-aon-ghuthach. Ann an seo, cha do bhris iad leis an eaglais Ròmanach.

Dhaingnich iad Didòmhnaich mar latha an adhraidh. Mar sin, dh’fhàillig e.

Chanadh daoine, “Ma tha thu a’ tagradh sola scriptura, bu chòir dhut an t-Sàbaid a chumail. Carson nach glèidh thu an t-Sàbaid?" Agus 's ann air sgàth sin a dh'fhàillig an t-Ath-leasachadh air a' cheann thall. Rinn iad rudan math, gu dearbh, ach cha robh e cunbhalach. Cha robh e coileanta.

Crìochnaichte, dìreach. Mar sin tha seo na dhuilgheadas mòr. Agus bha e an aghaidh bun-bheachd sola scriptura.

Mar sin, nan robh duine gu bhith an urra ri sola scriptura a-mhàin gus co-dhùnadh a dhèanamh air teagasg, bhiodh iad gu nàdarrach ag adhradh air an t-seachdamh latha. Deas? Seadh. Agus cia lìon de na h‑eaglaisean Pròstanach a tha ag adhradh air an t‑Sàbaid? Chan eil mòran.

Tha iad co-ionnan ris an Ròimh. Sìmplidh agus sìmplidh. Fhios agad, tha e glè shoilleir bho leughadh a 'Bhìobaill gur e an t-seachdamh latha an t-Sàbaid a thagh Dia.

Bidh daoine ag ràdh, “O, uill, bha sin dha na h-Iùdhaich.” Ach ann an da-rìribh, b’ e sin latha taghte Dhè. Cha do thagh e latha eadar-dhealaichte a-riamh.

Theagamh gum biodh cuid ag argamaid nach eil sinn fon lagh tuilleadh, ach fhathast, cha deach latha sam bith eile a thaghadh. Agus mu na Deich Aitheantan, ma dh' fhaodas mi so a radh, tha iad dligheach fathast. Cha bu chòir dhut fhathast marbhadh, cha bu chòir dhut adhaltranas a dhèanamh fhathast.

Bu chòir dhut fhathast urram a thoirt dha d’ athair agus do mhàthair. Cha bu chòir dhut fhathast bean do choimhearsnaich no a thaigh a shanntachadh. Agus bu chòir dhut fhathast na rudan a tha riatanach a dhèanamh a thaobh Dhè.

Deas? Mar sin tha iad dligheach. Agus carson nach eil an ceathramh àithne? Tha e gòrach, soilleir agus sìmplidh. Gu dearbh, tha e dligheach.

Dh'fheumadh tu argamaid a dhèanamh nach robh lagh Dhè, a riaghaltas, iomchaidh no math gu leòr. Agus tha am Bìoball ag ràdh gu soilleir gu robh e ceart agus math.

Amen. Dìreach lorg e fhèin air an eadar-lìn. Tha e soilleir cò às a thàinig an t-atharrachadh seo bho Shabaid gu Didòmhnaich.

Agus a-rithist, tha e soilleir - tha mìltean de artaigilean ann. Tha an Eaglais Chaitligeach, ann an “Dies Domini,” ag ràdh nach do dh’atharraich duine an t-Sàbaid. Is e an t-Sàbaid latha an Tighearna.

Tha e gu soilleir ann. Dìreach air sgàth 's gun do dh'èirich Iosa air Didòmhnaich, a' chiad latha den t-seachdain - eadhon sin ann - tha iad ag ràdh, "Tha sinn a 'cumail a' chiad latha den t-seachdain."

Seadh. Carson nach do dh’iarr Iosa air na h-abstoil sin a dhèanamh? Carson a lean Pòl, Peadar, agus Eòin a’ cumail na Sàbaid ma dh’èirich an Tighearna air Didòmhnaich, a’ chiad là den t-seachdain? Chan eil e a’ dèanamh ciall. Dh' eirich e, ach cha d' aithn e gu'm biodh an la sin air a ghluasad mar la naomh na sàbaid. Dìreach. Tha e mìorbhaileach seo a ràdh ann an Gearmailtis.

Mas e “Mittwoch” a chanar ri Diciadain ann an Gearmailtis, a’ ciallachadh “meadhan seachdain,” dèan am matamataigs. Rach trì latha air ais agus trì làithean air adhart. 'S e DiDòmhnaich a' chiad là, agus an latha mu dheireadh Sàbaid. Tha fios aig a h-uile duine air sin.

Ann am Paraguay, canar “sabado” ris an-diugh. Ann an Ruisis, is e “subbota” a th’ ann. Agus ann an 80 cànan eile, tha facal Sàbaid ann fhathast. Tha e ann fhathast.

Ma choimheadas tu air na seann mhìosachan pòcaid sin ro na 1970n, chì thu Didòmhnaich mar a’ chiad latha, agus am fear eile S, airson Sàbaid, mar an latha mu dheireadh. An uairsin nas fhaide air adhart, dh'atharraich e.

A-nis tha S agus S agad còmhla. Seadh. Mar sin, ceart gu leòr.

Gheibh thu am fiosrachadh seo air an eadar-lìon. Dìreach creid e agus thoir sùil air. Dèan sgrùdadh air.

Mar sin, gu follaiseach, dh’atharraich rudeigin an seo anns na 1840n. Thòisich an eaglais Adventist air an t-Sàbaid a chumail. A-nis, leig dhuinn cladhach beagan nas doimhne a-steach don seo.

Tha am fiosrachadh seo a 'tighinn bho Oighreachd Ellen White, bho stòran mu Adventists, agus bha iad gu math dìleas ann a bhith a' clàradh agus a 'sgrìobhadh nan rudan sin sìos, ceart? Tha e inntinneach toirt fa-near gun robh teaghlach ann, na Howlands, agus bha Ellen White agus Seumas White nan caraidean dlùth còmhla riutha. B’ e dachaigh Howland far an robh grunn choinneamhan cudromach tràth Sabbatarian Adventist. Mar sin, choinnich iad an sin airson cuid de sheirbheisean tràth na Sàbaid, rud a tha cudromach fios a bhith agad.

Is e puing cudromach eile ri thuigsinn, goirid às deidh am pòsadh, a bha air 30 Lùnastal, 1846, gun deach Seumas agus Ellen White a dhearbhadh mun fhianais sa Bhìoball airson a bhith a’ cumail na Sàbaid tro bhith a’ leughadh a’ chiad raon Sàbaid aig Bates. B’ e Iòsaph Bates am fear a sgrìobh tract, litir, no leabhran mu cho cudromach sa bha an t-Sàbaid. Chunnaic, leugh, thuig, agus ghabh Ellen White e, agus thòisich iad a 'cumail na Sàbaid anns an Lùnastal, no' s dòcha an t-Sultain no Dàmhair, goirid an dèidh am pòsadh. Cuimhnich, tha seo cudromach oir chan fhada gus an lorg sinn comet, agus chì sinn mar a tha na rudan sin air a bheil sinn a’ leughadh a-nis ceangailte. Seo agaibh aithisg mun teaghlach Howland. Is dòcha gun urrainn dhut a leughadh, Ray?

Sure.

Bha na Howlands nan caraidean dlùth aig Seumas agus Ellen White agus bha iad am measg nan Adventists as tràithe ann am Maine a ghabh ri cumail na Sàbaid. A rèir an iomradh-bàis fa leth, thòisich Louisa agus Stockbridge Howland air an t-Sàbaid a chumail as t-earrach 1845, timcheall air an aon àm ri Iòsaph Bates.

Mar sin, cumaibh sin ann an cuimhne. B' iad sin luchd-gleidhidh tràth na Sàbaid. Agus cuin a thachair seo? Anns an earrach 1845.

Chì sinn seo air neamh, a charaidean. Tha adhbhar ann gu bheil sinn a 'sealltainn dhut na cinn-latha agus na tachartasan sin - oir tha sinn ga fhaicinn air neamh. Mar sin, nuair a thuirt an Tighearna, "Thoir sùil air an toiseach," tha e coltach gu bheil an toiseach a 'toirt air ais sinn gu 1845 mar-thà, ceart? Chan e dìreach 1846, ach eadhon 1845. Agus goirid às deidh a 'phòsaidh, mar sin an dèidh 30 Lùnastal, b' e Sultain no Dàmhair a bhiodh ann, rudeigin mar sin, ceart? Chì sinn sin.

A-nis, leanamaid oirnn. Seo cuòt eile a bheir seachad cuibhreann math den tuigse a tha a dhìth oirnn. Ray, am b’ urrainn dhut a’ chiad phàirt a leughadh?

Sure.

Ghabh Seumas agus Ellen White an seasamh dìreach bhon fhianais sgriobtarail ris an robh an inntinn air a stiùireadh ann an raon Bates. An uairsin, air a 'chiad Sàbaid anns a' Ghiblean 1847, seachd mìosan an dèidh dhaibh tòiseachadh air an t-seachdamh latha Sàbaid a theagasg, thug an Tighearna sealladh don Bh-Uas White ann an Topsham, Maine, anns an deach cuideam a chur air cudromachd na Sàbaid. An seo tha ùine eile againn air a thoirt seachad.

Ceann-latha—a' cheud Sàbaid 's a' Ghiblean, cho tràth sa Ghiblean, 1847. Seachd mìosan ron sin thòisich Eilidh agus Seumas White air an t-seachdamh latha Sàbaid a chumail agus a theagasg. A-nis, dèanamaid an àireamhachadh. Co-dhiù a tha sinn ag obrachadh a-mach bho Ghiblean no Màrt, tha e seachd mìosan air ais, a bheir sinn chun an t-Sultain no an Dàmhair 1846.

Dìreach. Cùm sin nad inntinn.

Mar sin, sin nuair a ghabh iad ris an t-Sàbaid. Agus an uair sin, anns na seachd mìosan sin, theagaisg iad e. Agus dìreach às deidh dhi a bhith ga teagasg airson seachd mìosan bha lèirsinn aice.

Tha, agus leis an t-slighe, ma tha ùidh agad, sgrìobh thugainn no rannsaich air an eadar-lìn airson an "sealladh halo," oir is e sealladh iongantach a tha seo aig a 'Bh-Uas Ellen White. Ach mar a thuirt sinn, seachd mìosan às deidh sin, sheall an Tighearna dhi ann an sealladh na bha i mu thràth a ’creidsinn bho bhith ag ionnsachadh a’ Bhìobaill.

Tha e cudromach tuigsinn an t-sreath seo. Cha do dh'atharraich i air sgàth lèirsinn; dh'atharraich i air sgàth a bhith ga sgrùdadh agus ga dhearbhadh sa Bhìoball. An uairsin nas fhaide air adhart, dhearbh Dia e tro lèirsinn.

Tha, tha e cudromach an t-sreath seo a thuigsinn. An toiseach, bha an tuigse tron ​​​​Bhìoball, agus an uairsin thàinig an sealladh halo seo. Is e sealladh iongantach a th’ ann ri leughadh.

Gu bunaiteach, thug an Tighearna Ellen White suas gu neamh don àite as naomha. Agus tha seo cudromach cuideachd ann an cuspair 1844 agus 1846 seo. Mìnichidh mi barrachd.

Anns an ionad ro naomh, thug Dia air falbh mullach na h-àirce, a tha anns an ionad ro naomh. Thug e mach an dà chlàr chloiche, agus an sin dhealraich a' cheathramh àithne gu soilleir, fhad 's nach robh na h-àitheantan eile cho soilleir. Dhaingnich seo gu bheil a’ cheathramh àithne air leth cudromach agus dhearbh i na bha i a’ creidsinn agus air a bhith a’ teagasg airson nan seachd mìosan a dh’ fhalbh.

Tha an sealladh seo brèagha cuideachd oir tha e a 'ceangal na Sàbaid ris an tearmann, an tearmann nèamhaidh, a tha air a mhìneachadh ann an leabhar nan Eabhruidheach, gu dearbh, gu sònraichte. Mar sin, tha an cothlamadh sin agad, agus bha an dà chuspair sin nan rudan a bha Dia a’ teagasg dha na daoine sin aig an àm sin.

Mar sin a-nis, cumaibh seo ann an cuimhne. Tha sinn a' teachd o mhuinntir Phròstanach a tha cumail na sàbaid. An sin ràinig teagasg na sàbaid seo Iòsaph Bates. Sgrìobh Iòsaph Bates pìos. Chaidh an earrann so a leughadh le Ellen agus Seumas White, a thug orra gabhail ris, a thuigsinn, a chumail, agus a theagasg air an t-Sàbaid. B’ e Ellen White agus Seumas White a’ chiad cheannardan air an Eaglais Adventist Seachdamh-latha.

Cùm seo ann an cuimhne. Chaidh e bho chuid de Phròstanaich gu fìrinn na Sàbaid, agus an uairsin gu ceannardan eaglais taghte Dhè airson an ath linn. Tha seo glè chudromach.

Chì sinn seo nas fhaide. A-nis, seo artaigil eile. Seo an ceangal.

Tha e dìreach a’ toirt geàrr-chunntas air na thuirt sinn gu ruige seo, agus tha e gu math inntinneach. Thàinig fìrinn na Sàbaid bho Bhaistich an t-seachdamh latha mar Rachel Oakes. Sgrìobh iad mu dheidhinn, agus thàinig e gu Frederick Wheeler. Thug Frederick Wheeler buaidh air Mgr Preble. Sgrìobh Mgr Preble artaigil a thug buaidh air Iòsaph Bates. Agus sgrìobh Iòseph Bates an earrann chudromach seo den t-Sàbaid ris an canar "The Seventh-day Sabbath, a Perpetual Sign." Cha do dh'atharraich an t-Sàbaid.

Thuig Bates seo gu math soilleir. Anns an Lùnastal 1846, goirid mus do phòs Seumas agus Ellen White, sgrìobh Bates an earrann seo, a leugh iad agus a bha iad a 'creidsinn, uile san Lùnastal 1846. Air ùr phòsadh, rinn Seumas agus Ellen White sgrùdadh air an raon seo leis na Bìoball aca agus thàinig iad gu bhith nan luchd-gleidhidh Sàbaid goirid an dèidh am pòsadh.

Bha Ellen White air Bates a chluinntinn a’ bruidhinn air an t-Sàbaid mus do leugh i an aithris aige, ach aig an àm sin, cha robh i làn chinnteach. Bha seo bho 1845 gu Lùnastal 1846. Mar sin, rinn i sgrùdadh air a 'Bhìoball gus a creideamh a rèiteachadh, agus an uairsin chreid i e. Nas fhaide air adhart, anns an Fhaoilleach 1847, chaidh dàrna deasachadh den t-sreath Sàbaid aig Iòsaph Bates a thoirt seachad, leis a’ bheachd gu robh fìrinn làithreach aig an t-Sàbaid.

Carson a bha an fhìrinn an làthair ann an 1846 agus chan ann an-diugh? Am faod duine sin a fhreagairt? Deas? Tha e fhathast na fhìrinn làthaireach, gu dearbh. No tha cudromachd ùine crìochnachaidh aige, stèidhichte air Taisbeanadh 11:19. Dè a th’ ann an Taisbeanadh 11:19? Sin far am fosgailear Àirc a’ Choicheangail, Àirc na Fianais.

Agus bha dealanaich agus tàirneanaich ann, mar a chaidh a mhìneachadh an sin, ach is ann an sin cuideachd a tha an lagh air a chumail.

Gu dearbh, is e seo an seachdamh trombaid.

Gu dearbh, an seachdamh trompaid. Agus innsidh Bràthair Iain barrachd dhuinn mu dheidhinn seo an ath sheachdain no an t-seachdain às deidh sin, cho luath ‘s a chuireas e crìoch air a’ bhidio a tha e a ’dèanamh an-dràsta. Oir anns an rann sin, tha na nèamhan fosgailte, agus chithear an Àirc.

Agus gu dearbh, ma chithear an Àirc, tha na h-àithnean follaiseach a-rithist, dìreach mar a tha ann an sealladh Ellen White.

Tha Taisbeanadh 11:19 a’ toirt cunntas air an teampall a tha fosgailte air neamh. Airson Bates, bha an t-Sàbaid cudromach aig àm crìochnachaidh. Agus tha sinn anns na h-amannan deireannach, ceart? Air sgàth a cheangal ri ministrealachd Ìosa anns an àite as naomha.

Chan eil fios agam a bheil e agam nas fhaide air adhart, ach canaidh mi a-nis e. Bha mòran dhaoine a bha cumail na Sàbaid aig an àm sin. Ach carson a thagh Dia an Eaglais Adventist Seachdamh latha?

Is urrainn dhomh innse dhut carson. Oir tha na buidhnean Pròstanach eile uile fhathast ann an dorchadas. Tha iad fhathast ann an dorchadas mu na thachras air neamh. Chan e aon de theagasg bunaiteach na h-Eaglais Adventist a-mhàin gu bheil an t-Sàbaid dligheach, dè a th 'ann.

Chaidh am briseadh sa bhalla a chàradh le bhith cumail na Sàbaid. Tha am balla a' riochdachadh nan Deich Àithntean, agus nuair a thèid aon àithne a bhriseadh, tha briseadh sa bhalla.

Mar sin, chaidh seo a cheartachadh ann an 1846. Chaidh am balla a dhèanamh slàn a-rithist. Ach tha an teagasg comraich aig an Eaglais Adventist cuideachd.

Bha, oir thuig iad seo tro Bates - chan eil, duilich, thuig iad e tro Miller, agus an uairsin tro Samuel Snow bliadhna às deidh sin - dè thachras air neamh rinn Daniel fàidheadaireachd air na làithean 2,300.

Agus labhair e mòran mu na nithibh so. Agus tha an fhàisneachd gum biodh an tearmann air a ghlanadh an dèidh 2,300 latha a 'tighinn gu crìch ann an 1844. Mar sin, bha iad an dùil gun tilleadh Iosa, ach thuig iad dè bha e a 'ciallachadh airson an tearmann a ghlanadh. Goirid an dèigh sin, thuig iad nach b' e an tearmann talmhaidh a bh' ann ach an tearmann nèamhaidh.

Mar sin, thuig iad gluasad Ìosa anns na nèamhan, a’ dol bhon ionad naomh air feadh nam Meadhan Aoisean a-steach don àite as naomha airson an rèite a dhèanamh air neamh – an Yom Kippur air neamh. Chan eil fios aig a h-uile duine eile, eadhon an-diugh, air seo.

Chan eil fios aca fhathast air. Tha iad nam Pròstanaich, ach chan eil tuigse aca air fàisneachd, den ùine anns a bheil sinn a thaobh fàisneachd.

Agus tha seo a’ buntainn ris na tha Taisbeanadh 14: 4 ag ràdh mun 144,000, gu bheil iad a’ leantainn an Uain ge bith càite an tèid e. Nuair a ghluais Iosa bhon ionad naomh a-steach don àite as naomha ann an 1844, lean iad e le creideamh.

Bha fios aca càit an robh e. Cha do rinn na Pròstanaich eile, eadhon iadsan a bha a' cumail na sàbaid.

Mar sin, a-mach às an dùsgadh mòr sin, cha do nochd ach aon eaglais a chùm an t-Sàbaid.

Seadh, agus mar an ceudna bha eòlas aige air na tha dol air aghaidh anns an fhàidheadaireachd agus air nèamh. Tha an fheadhainn eile, eadhon an-diugh, nach eil.

Mar sin, ann an 1846, bha an soisgeul fìor-ghlan a-rithist a chionn 's gu robh am briseadh sa bhalla, a bha air a riochdachadh leis a' cheathramh àithne, air a chàradh. Chùm iad an t-Sàbaid agus bha barrachd eòlais aca na bha aig càch, gun teagamh.

Mar sin, bu chòir dhuinn rudeigin fhaicinn air neamh a sheallas mar a tha an crùn seo air a thogail suas, ceart?

Leis gu bheil seo a’ comharrachadh Pròstanachd a thuit. Seadh, rinn na Pròstanaich gearan tro na 1500an, 1600an, 1700an, agus 1800an, ceart?

Luther, Zwingli, Calvin — rinn iad uile gearan, ach cha do ghlèidh iad an t-sàbaid. Mar sin feumaidh sinn rudeigin fhaicinn ann an 1846 a sheallas an crùn seo ga thogail. Air sgàth cumail na Sàbaid, feumaidh sinn comet, ceart? Thug Iosa aisling leis nach robh sinn air comet a lorg gus seo fhaicinn. Agus thugadh an crùn dha. Chan fhaca sinn sin roimhe, ach feumaidh sinn fhaicinn oir tha e follaiseach gu bheil e glè chudromach. Agus gu dearbh, tha e cudromach.

Tha sinn airson gum faic sinn am foillseachadh air neamh. Mar sin, an seo tha sinn a 'coimhead air fiosrachadh a thaobh seann comet a chaidh a lorg ann an 1846. Stèidhichte air na tuairisgeulan, is urrainn dhuinn eadhon a chuir a-steach do Stellarium.

Bheir sinn sùil air sin beagan nas fhaide air adhart. Dìreach tuig nach e comet gu math cumanta a tha seo. Feumaidh tu a lorg. Gu fìrinneach, gheibh thu e ann an Wikipedia.

Seo an liosta de chomaidean fad-ùine air Wikipedia. Lorgaidh tu dìreach an aon loidhne seo an seo. Tha sin uile.

Chan eil mòran tuairisgeul ann. Feumaidh tu am fiosrachadh bunaiteach a chladhach agus obrachadh a-mach. Feumaidh sinn a lorg.

Ann an cruinneachadh Oilthigh Chambridge, tha, tha mi a’ smaoineachadh, sia leabhraichean de leabhraichean air cometography — catalog de comets. Tha leabhar a dhà a’ còmhdach bho 1800 gu 1899.

Bha sinn fortanach leis gur e leabhar Google a tha seo, agus feumaidh tu a bhith fortanach an comet seo fhaicinn ann an leabhar Google leis nach eil a h-uile duilleag ri fhaicinn ann. Ach bha e ann.

Mar sin, rinn mi leth-bhreac dheth. A-nis, cumaibh seo ann an cuimhne. Chaidh an comet a lorg air 1 Cèitean, 1846.

Chaidh fhaicinn mu dheireadh san Ògmhios den aon bhliadhna, air 15 Ògmhios. Mar sin, lasadh e suas airson timcheall air mìos gu leth, rud a tha cudromach oir tha soillseachadh comet cudromach. Tha e cudromach oir tha daoine a 'coimhead suas gu neamh.

Tha fios againn nuair a chìthear comet, gur e gnothach mòr a th’ ann. Tha e mar an ceudna 'na chomhara o Dhia air neamh, a' ciallachadh ni-eigin agus a' comharrachadh. Is e na tha fios againn a-nis gur ann mu thoiseach agus mu chumail na sàbaid a tha e. Mar sin, chaidh an comet seo a lorg le Mgr Brorsen, gu follaiseach sa Ghearmailt, air 1 Cèitean, 1846.

Chunnaic fear eile, Mgr Richman ann an Kaliningrad, e cuideachd. An uairsin chunnaic Mgr Bond e ann am Massachusetts. Mar sin, tha fios againn gun deach fhaicinn bhon Roinn Eòrpa gu Ameireagaidh.

Is e sin a tha mi airson a ràdh an seo, ceart? Bha e nas fhaisge air an Talamh air 6 Cèitean. Chaidh fhaicinn an toiseach air 1 Cèitean, agus an uairsin thàinig e nas fhaisge oirnn air 6 Cèitean.

Anns an Òlaind, chaidh fhaicinn a-rithist leis an t-sùil rùisgte air 13 Cèitean agus 14. Chunnaic Schmitt e air 19 Cèitean agus 20. Faodaidh tu a leughadh dhut fhèin.

Is e an rud a tha mi airson a chomharrachadh gun do las e suas, agus chunnaic a h-uile duine e. Chunnaic Schmitt comharran na slighe air 23 Cèitean.

Chaidh a thomhas airson na h-ùine mu dheireadh air 12 Ògmhios. Bha Perihelion air 5 an t-Ògmhios, 1846. Agus an dèidh obrachadh a-mach a orbit trì tursan—bha e caran doirbh air ais an uair sin—bha e air a dhearbhadh gum biodh 538 bliadhna ann. Mar sin, chan e dìreach comet àbhaisteach a tha seo.

Tha seo gu math cudromach oir is e 2300-rudeigin an ath thuras a thig e.

Mar sin, tha e cudromach. Tha na cinn-latha bho roimhe air an dearbhadh an seo. Ùine de 538 bliadhna.

Agus cuideachd nuair a thachair an perihelion. Dìreach mar a chì thu, chan e naidheachdan meallta a tha seo. Tha seo cruinn.

Ach, gu dearbh, air ais ann an 2010, cha robh sinn a 'coimhead airson comets. Agus chan e comet air leth ainmeil a th’ ann nar n-ùine. Ach air ais an uair sin, chunnaic iad e.

Bha e air a dheagh chlàradh, mar a chì sinn anns a’ chruinneachadh seo de chomets Cambridge. Tha seo a’ sealltainn gu bheil Dia fhathast ag obair leis an aon dòigh. Tha na lorg sinn anns an sgrùdadh air comets an latha an-diugh cuideachd a’ buntainn ri seann fheadhainn. Amen. Mar sin, leig dhuinn faighinn a-mach comet J1 beò. Beò.

Ceart gu leòr, a-nis seo Stellarium, agus tha sinn mu thràth aig an àite cheart. Seo Sagittarius a-rithist. Agus an seo tha Corona Australis, an crùn a deas, na laighe air an làr.

Cuimhnich a h-uile dad a thuirt sinn roimhe mu na cinn-latha. Is e an rud a tha inntinneach gu bheil an comet a’ tighinn an seo agus a’ dol a-steach don reul-bhad mu thràth san Iuchar 1845. Cuimhnich?

Bha seo timcheall air an àm a thòisich Iòsaph Bates agus an teaghlach Howland - dlùth charaidean Ellen agus Sheumais White - taobh a-staigh gluasad Millerite, a’ cumail na Sàbaid.

A-nis, rachamaid air adhart bho seo, ceart? Rachamaid latha gu latha. Seall, seo sinn san Lùnastal. Mar a chaidh ainmeachadh anns na briathran sin roimhe, seo nuair a thòisich Bates agus cuid de Millerites a’ cumail na Sàbaid.

Agus tha e inntinneach gu bheil an comet a 'tighinn gu dìreach chun a' chrùn a tha air tuiteam. Tha an crùn a thuit, a-rithist, a 'samhlachadh a' bhriseadh sa bhalla - gun a bhith a 'cumail na Sàbaid.

Dè bhios an comet a’ dèanamh? Bidh e a’ gluasad air adhart. Tha e a’ tighinn bho shìos. Tha.

A-nis tha e a 'tionndadh suas. Tha e mar gum biodh e a’ toirt a’ chrùn agus ga thogail suas.

Dìreach. Bheir e suas e don àite far am biodh am marcaiche na shuidhe air an each. Tha sinn a nis aig 1846, a' bhliadhna a thòisich daoine air an t-Sàbaid a chumail. Ach chan e Ellen White fhathast, agus chan e Seumas White nas motha. Chan e a’ chàraid phòsta. Chan e an dithis a bhiodh nan stiùirichean air Eaglais Adventist an t-Seachdamh latha. Chan ann fhathast.

Mar sin, tha am marcaiche air an each bhàn a-nis a' comharrachadh gun do thòisich Pròstanachd fhèin a' cumail na Sàbaid. Ach chan eil seo gu leòr. Is dòcha gur e seo an àm cheart airson cuimhne a chumail air Taisbeanadh 12: 1-2, an soidhne boireann. Chaidh an soidhne boireann a thoirt seachad air 23 Sultain, 2017. Tha fios aig an t-saoghal air. Agus mura h-eil thu eòlach air, feuch Google e.

Tha na dealbhan anns a h-uile àite. Bha an comharradh so air a chruth- achadh air neamh san àm sin. Tha e cudromach fios a bhith agad gu bheil an soidhne seo a 'riochdachadh fìor eaglais Dhè air an Talamh tro eachdraidh.

Tha ea' sealltainn na gealaich fo chasan na boireannaich fhìor-ghlan. Is e seo eaglais fhìor Dhè, a tha aige an-còmhnaidh air an Talamh, gu dearbh. A' ghealach fo a casan.

Tha a’ ghealach a’ seasamh airson Iùdhachd, canaidh sinn, mus deach Ìosa a cheangal ris a’ chrois. An sin bha a’ bhean fhìorghlan seo air a sgeadachadh leis a’ ghrèin.

Is i a’ ghrian, gu dearbh, Grian na Fìreantachd—Iosa. B’ e seo an linn Chrìosdail. Agus dìreach mar a dh'fhàillig na h-Iùdhaich, mar sin rinn an linn Chrìosdail. Tha fios agad air sin. Dìreach thoir sùil air a’ phàpa, na Meadhan Aoisean, agus sin uile.

Seall air na ròin. Gu dearbh, tha na ròin a 'buntainn bhon fhìor thoiseach. Tha e a’ dol bho gheal gu dearg, gu dubh, agus gu bàn.

Mar sin dh’fhàillig na h-Iùdhaich. Dh’fhàillig Crìosdaidheachd. An uairsin thig sinn gu toiseach an linn Phròstanach, a tha air a samhlachadh leis a 'chrùn. Is e seo an treas pàirt de shoidhne a’ bhoireannaich seo. B 'e Adventism - an Eaglais Adventist Seachdamh-latha - an ath eaglais mhòr, fhìor ann an eachdraidh agus air an Talamh.

Agus mar a tha fios againn, agus mar a chì sinn, dh'fhàillig an eaglais seo cuideachd. Mar eisimpleir, cha do dh'èist iad ri teachdaireachd Orion, a thug Dia seachad airson an eucoir a cheartachadh. Agus is e an ceathramh agus an earrann mu dheireadh de shoidhne na boireannaich na reultan sa chrùn. Mar sin, feumaidh gluasad a thighinn a-mach à Adventism, gluasad stèidhichte air Adventism, aig a bheil gu follaiseach rudeigin ri dhèanamh ri sgrùdadh guth Dhè bho neamh. Faodaidh tu rannsachadh fad is farsaing, ach chan fhaigh thu dad eile air an t-saoghal ach sinne.

Tha mi duilich, ach sin mar a tha e. Agus an dèidh nan rionnagan sa chrùn - an ceathramh agus an samhla mu dheireadh san dealbh slàn seo - tha e seachad.

Mar sin, leanaidh sinn leis an t-slighe. A-nis tha an comet a 'gluasad gu luath. Chì thu.

Rachamaid thairis air mìosan a-nis. Trì, ceithir, agus seo an còigeamh mìos. Cumaibh cuimhne, seo 1 Cèitean.

Faic, ann an 1846, chaidh J1 a lorg le Mgr Brorsen agus chunnacas e airson a’ chiad uair. A-nis tha e a 'gluasad gu luath. Bha seo sa Chèitean.

Bha seo san Ògmhios. Agus bha e ri fhaicinn gu 15 Ògmhios, tha mi a’ smaoineachadh, mar a leugh sinn na bu thràithe.

Ghluais e an uairsin gu luath sìos bhon taobh eile gu na càraid. Agus thachair am pàirt lasaichte seo dìreach goirid ro dè? Mus tig sinn chun Lùnastal, nuair a thachair an tachartas cudromach: sgrìobh Bates an t-slighe aige, a chaidh a leughadh le Ellen agus Seumas White. Às dèidh sin, ghabh iad ris, chùm iad e, agus theagaisg iad e. Mar sin, thachair an soillseachadh dìreach ron tachartas seo, a’ comharrachadh gun robh rudeigin math gu bhith a’ tachairt. A-nis, rachamaid latha gu latha. Tha sinn an seo san Iuchar, a-nis san Lùnastal. Agus chaidh e a-steach do Orion, caraidean gràdhach, a 'chiad fhianais. Chaidh e a-steach gu Orion air 30 Lùnastal. Agus dè thachair air 30 Lùnastal? Phòs iad.

Agus beagan ron sin, sgrìobh Bates an earrann, a leugh iad, agus an uair sin phòs iad. Leugh sinn na bu tràithe, goirid an dèidh am pòsadh, gun do chùm iad an t-Sàbaid agus gun do theagaisg iad i. Rinn sinn cunntas air ais bhon chiad Sàbaid sa Ghiblean 1847, seachd mìosan air ais.

Mar sin, faodaidh tu obrachadh a-mach ge bith dè a tha thu ag iarraidh. Bheir an Tighearna saorsa mòr dhut an seo oir tha an comet ri fhaicinn tron ​​​​t-Sultain agus a-steach don chiad leth den Dàmhair.

Agus còmhdaichidh tu gu cinnteach an ùine anns an do thòisich iad air an t-Sàbaid a chumail agus a theagasg. Tha fios againn gur e Orion a’ chiad fhianuis, agus fhuair e mar an ceudna an crùn. Mar sin, cha b’ e daoine Pròstanach a-mhàin a thòisich a’ cumail na Sàbaid ann an 1845.

Chan e, dh'fheumadh gur e na stiùirichean eaglaise ainmichte, co-dhiù, a thòisich sin a dhèanamh. Agus o'n tachartas sin, nochd an Eaglais Adventist Seachdamh-là ann an 1860 — gu fìrinneach, b' i 1863. Bha. Tha sin dha-rìribh, dha-rìribh cudromach a thuigsinn. Agus tha so uile air a thaisbeanadh air neamh. Chan fhaca sinn seo roimhe oir cha robh sinn a’ coimhead airson a’ chomad sin. Dh'fheumadh an comharra gluasadach seo de bhith a 'toirt crùn fhaicinn oir tha e a' coileanadh fàisneachd a 'chiad mharcaiche, a' comharrachadh a 'chiad mharcaiche, is e sin Saiph ann an Orion.

A-nis, is e an rud cudromach - agus eadhon brònach - ciamar a thèid e air adhart? (Cuiridh sinn crìoch air an sgrùdadh beò an-toiseach.) Às deidh Ellen agus Seumas White, thòisich na ceannardan ainmichte, na ciad stiùirichean fìor aig Eaglais Adventist an t-Seachdamh latha, gu math.

Coltach ris na comets a chì sinn, bidh iad gu tric ag innse sgeulachd. Chì sinn an sgeulachd seo ga h-innse far an robh an crùn air tuiteam mar-thà anns na Meadhan Aoisean.

Tha e an uairsin air a thogail agus air a thoirt air ais gu Ìosa agus gu marcaiche an eich gheal, Sagittarius. Amen.

Ach cuideachd gu Iosa. Agus carson a tha Iosa? Feumaidh sinn sin a mhìneachadh an seo. Carson a tha Iosa? Leis gu bheil teachdaireachd Orion, an dealbh Orion fhèin, a’ sealltainn dhuinn Taisbeanadh caibideilean 4 agus 5. Dè a th’ ann? Is e suidheachadh a’ bhreitheanais a th’ ann.

Smaoinich air talla breithneachaidh, mar seòmar-cùirte, far a bheilear a’ bruidhinn air cùis. Fosglaidh an dorus, agus thig daoine a stigh — am britheamh, na fianuisean, na fianuisean, agus an luchd-amhairc, ceart ? Is e seo a tha air a mhìneachadh ann an Taisbeanadh 4 agus 5. Tha an t-Athair a 'tighinn a-steach, tha na 24 seanairean a' tighinn a-steach, agus na ceithir creutairean beò a 'tighinn a-steach.

Gabhaidh iad uile an suidheachan. Tha e air a mhìneachadh gu mionaideach. Leugh e dhut fhèin.

Tha seo dìreach a’ cur ris an tuairisgeul air a’ bhreitheanas. Tha fios againn gun do thòisich am breithneachadh ann an 1844. Tha fios aig a h-uile Adventist air sin.

Ach bha pròiseas ann a lean gu 1846. Pròiseas dà bhliadhna. Tha e ag ràdh an sin gun deach leabhraichean a thoirt chun an Athar.

An uairsin bidh an t-Athair a 'fosgladh an leabhair. Agus an sin thig a’ cheist mhòr seo: Cò as airidh an leabhar seo fhosgladh, no a thoirt à làimh an Athar? An uairsin gu h-obann, nochdaidh cuideigin a tha coltach ri uan marbh. Gu dearbh, tha fios againn gur e seo Iosa.

Thig e stigh, thig e faisg air an Athair, agus bheir e an leabhar as a laimh. Sin nuair a thòisicheas Taisbeanadh 6. Tha 'n t-Uan a' fosgladh agus a' briseadh a' cheud seula. Mar sin, bheir e leabhar nan seachd ròin à làimh an Athar, is e sin gleoc Orion no teachdaireachd Orion.

Is e an leabhar seo, mar a dh 'ainmich sinn e, cuimhnich, "Teachdaireachd Orion: Leabhar nan Seachd Ròin." Is e pròiseas dà bhliadhna a tha seo.

Chì sinn seo anns na nèamhan. Carson a dh’ fheumar an crùn a thoirt chan ann a-mhàin don mharcaiche, a tha a’ riochdachadh Pròstanachd agus Eaglais Adventist an t-Seachdamh latha? Carson chan ann a-mhàin air an each far a bheil am marcaiche na shuidhe ach cuideachd ris an fhianais - gu Ìosa, a tha a’ dèanamh eadar-ghuidhe? A-nis tha sinn air ais anns an ionad as naomha.

Carson a dh’fheumas e an crùn seo fhaighinn cuideachd? Oir ann an 1846, agus chan eil ach Adventists eòlach air seo, stèidhichte air na thuirt mi na bu thràithe, thòisich am breithneachadh sgrùdaidh air neamh - breithneachadh nam marbh. Mhair am breithneachadh seo airson aon chearcall cloc Orion, a tha 168 bliadhna, agus lean e gu 2014. Tha seo uile air a mhìneachadh ann an taisbeanadh Orion far an robh an còd QR againn.

Agus is e seo an rud nach eil a h-uile Pròstanach a 'gabhail ris agus nach eil fios aca, oir chan eil iad a' tuigsinn dè a tha a 'dol air adhart air neamh agus cha do thuig iad cuin a thàinig na 2,300 latha bho Daniel gu crìch no dè a thòisich aig an àm sin. Mar sin, is esan a tha a’ dèanamh a’ bhreitheanais rannsachail anns na cùirtean nèamhaidh bho 1846, leis gu bheil e a’ gabhail an leabhair agus a’ briseadh aon ròn às deidh a chèile.

Is e seo prìomh theagasg Adventism Seventh-day, a tha math. Sin as coireach gun robh iad air an taghadh, ach dh'fhàillig iad air sgàth dè? A-nis leig dhuinn leantainn a dh'fhaicinn dè tha na nèamhan ag ràdh. Dè thachras às deidh don comet a dhol seachad? Tha an comet seo a’ dol dìreach chun an àite far am faigh Cetus grèim air an fhuil DNA - an DNA maireannach, leantainneach againn bhon chruthachadh air adhart.

Agus cuimhnich air na bhideothan mu dheireadh againn, far am bi Cetus ga ghlacadh agus ga tharraing thuige leis a’ bhanachdach, leis a’ bhanachdach mRNA ceàrr. Gun teagamh, bha so ann an 1846. Rachamaid mìos air mìos.

Bidh e a 'tòiseachadh a' cuairteachadh an sin. Nuair a thòisicheas comet a 'dol timcheall, tha e a' ciallachadh gu bheil e mu thràth a 'toirt a slighe air falbh bhon ghrèin. Airson an ath 500 bliadhna, tha e a’ leantainn na slighe slaodach seo. Tha. A-nis rachamaid bliadhna an dèidh bliadhna. Ceart gu leòr, 1850, 1860, 1870, 1880.

Agus chì thu, rachamaid mìos air mìos. Tha thu a 'faicinn gu bheil e a' cuairteachadh a dh'ionnsaigh bàis anns an reul-bhad Sculptor, a tha, ann an Gearmailtis, "Bildhauer," a 'ciallachadh "an ìomhaigh." Cuimhnich na bhios sinn an-còmhnaidh ag ràdh anns na bhideothan mu dheireadh againn: bha dà phrìomh chuspair againn.

Ceist a' bhanachdach, àireamh a' bhiast, agus ìomhaigh a' bhiast. Tha an eaglais Adventist am measg an fheadhainn a bha a’ bhanachdach dhaoine gu bàs, aig an robh duilgheadasan le òrdachadh boireannaich, aig an robh duilgheadasan le cùisean LGBT san eaglais, agus nach do ghabh seasamh soilleir. Tha seo a’ sealltainn gun do thuit iad an dàrna turas às deidh don chrùn a bhith air a thogail agus mu dheireadh a thoirt do Orion. An uairsin chaill iad an crùn sin a-rithist. Tha.

Bheir sinn sùil air 2024. Tha an comet fhathast an seo.

Tha e fhathast ann, snìomh a-mach.

Agus fuirichidh e ann gu bràth. Seo an deagh sgeul aig an toiseach: am marcaiche fìor-ghlan.

Agus seo sinn. Tha an deireadh a 'sealltainn an dà phrìomh chuspair far an do dh'fhàillig an eaglais Adventist. Mar sin, feumaidh tu na rionnagan anns a 'chrùn oir dh'fhàillig an crùn fhèin.

Feumaidh tu ceathramh agus gluasad eaglais mu dheireadh, no ge bith dè a tha thu airson a ghairm, gus crìoch a chuir air eachdraidh na Talmhainn le soisgeul fìor-ghlan, tuigse fhìor. Sin an earrann muladach. Tha e inntinneach gur e am fear a tha a’ dèanamh a’ bhreitheanais, gu fìrinneach, Orion, an t-àrd-shagart anns an àite as naomha, a fhuair an crùn ann an 1846 le breithneachadh nam marbh, a thàinig gu crìch ann an 2014.

An uairsin thòisich breithneachadh nam beò - pròiseas seulachaidh dhaoine beò, thusa agus mise, a h-uile duine againn an seo. Tha sinn air a bhith fo sgrùdadh bho 2014 mar chreutairean beò. Ciamar a nì sinn co-dhùnadh air na cùisean sin gu dìreach? Agus thig e gu crìch a dh’ aithghearr, mar a tha fios agad mu thràth bho bhideothan eile.

Mar sin, chan eil mòran a bharrachd ri chur ris an sgrùdadh beò an-dràsta. Thòisich e gu math, ach gu mì-fhortanach, tha e a 'crìochnachadh gu dona - co-dhiù airson an treas eaglais fhìor seo, air a riochdachadh leis a' bhoireannach ann an Taisbeanadh 12: 1-2. A-nis, rachamaid air ais gu na sleamhnagan.

A nis, a chairdean gràdhach, mar a chunnaic sinn, b'e Orion air nèamh a' cheud fhianuis. Feumaidh na tha e a’ dèanamh a-nis cead sònraichte, crùn sònraichte. Chunnaic thu an crùn. Tha Iosa, a chithear ann an Orion, a’ coileanadh a’ bhreitheanais sgrùdaidh. Is e toradh a’ bhreitheanais seo dearbhadh cò a gheibh aodach geal agus cò nach fhaigh. Chaidh iomradh a thoirt air seo ann an Taisbeanadh 6, leis a’ mharcaiche air an each bhàn a-steach an sin. B’ e sin toiseach na tha sinn air a dheasbad gu ruige seo.

Ach, tha fios againn gu bheil anns a 'chiasm, tha sinn cuideachd air Taisbeanadh 19. Mar sin, bhiodh e inntinneach rudeigin fhaicinn ann an nèamh far a bheil an marcaiche air an each geal ann an Taisbeanadh 19, cò a tha Iosa nuair a thilleas e mar Rìgh nan Rìghrean agus Tighearna nam Morairean, cuideachd a 'faighinn crùn, ceart? Càite am biodh an t-àite sin? Feumaidh sinn coimhead. Cuimhnich an claidheamh a' teachd a mach as a bheul, an t-slat iaruinn, agus an culaidh dhearg air a tumadh ann am fuil.

Carson? Air sgàth brùthadh. Am fìon-geur. A 'ruith an winepress. Gu dearbh, Horologium. Ach feumaidh sinn crùn an sin oir tha crùn aig an Rìgh ghràdhach seo, agus is e crùn sònraichte a th’ ann. Gu dearbh, tha e ag ràdh gu bheil mòran chrùn aige.

Tha crùn eile againn, an Corona Borealis, an crùn a tuath.

Is e seo an crùn a tuath. A nis, a bheil comet ann a tha a’ toirt a’ chrùn seo gu Ìosa ann an cruth air choireigin? Chì sinn. Bidh E3, creid e no nach eil, a’ dol tro Corona Borealis.

Thachair seo eadhon air ceann-latha sònraichte: 25 Dùbhlachd, 2022. Tha seo sònraichte chan ann air sgàth na Nollaige pàganach a chaidh a chomharrachadh air an latha sin, ach air sgàth gun d’ fhuair sinn tiodhlac.

Bha sin na thiodhlac sònraichte dhuinn nuair a nochd am Bràthair Iain an Alpha agus Omega, an soidhne air a bheil sinn air a bhith a’ bruidhinn bhon uair sin. Seadh, b’ e sin an latha a thuig sinn an toiseach e.

Tha seo deatamach. Tha Mata 24:30 a’ toirt cunntas air soidhne Mhic an Duine, soidhne Jonah, mar an soidhne mu dheireadh mus nochd Ìosa gu corporra. Agus bu chòir an soidhne seo a bhith na chomharra aonaidh.

Gu math coltach ri tachartasan anns na 1800n, bu chòir gur e tachartas ceangail a tha seo, a’ sealltainn na tha Ìosa a’ dèanamh air neamh. Ach chan eil mòran dhaoine ag èisteachd ris. Is e dìreach an eaglais Adventist a dh'èist ris (1846).

Is e seo an soidhne aonaidh. Ma chì cuideigin an soidhne seo, bu chòir dhuinn aonachadh agus an teachdaireachd a cho-roinn.

Bidh sinn gu tric a’ faighneachd a bheil seo ga dhèanamh. Agus, gu h-onarach, is e rud brònach a th’ ann. Is e seo an fhoillseachadh as motha.

Alpha agus Omega a chithear air neamh, air an sgrìobhadh le làimh Dhè tro dhà chomait neo-eisimeileach a’ nochdadh san aon àite aig an aon àm, a’ coileanadh an adhbhair sin. Tha mi a’ cur luach air an sgeulachd aig Seumas agus Ellen White agus na tùsairean aig an àm sin nuair a dh’ ionnsaich iad mun t-Sàbaid. Cha robh mòran de luchd-gleidhidh na Sàbaid aig an àm sin, agus fhuair iad an earrann seo.

Dh'ionnsaich iad e, chùm iad e, agus roinn iad e.

Thòisich iad air na h-aon rudan a theagasg gus an leanadh aon neach an tè eile. Nuair a dh'ionnsaicheas tu e, tuig e, agus creid e, an uairsin thoir air adhart e. Amen.

Tha mi airson a dhol air ais gu aon rud. Nì e barrachd ciall a-nis. Seo agaibh Ophiuchus, an nathair-giùlain.

Agus seo ceann na nathair. Cò an nathair? Satan. Tha e ag ràdh gu bheil e na riaghladair air an t-saoghal, ceart? Tha e ag ràdh gu bheil ùghdarras aige an seo air an talamh.

Agus tha fios agad, tha e den bheachd gu bheil an crùn air a cheann fhathast. Ach dè nì an comet? Tha fios againn air so o'n chomad eile a bh' ann an 1846. A nis theid sinn beò a rìs.

Mar sin seo sinn. Is e seo comet E3 anns an Corona Borealis. Chì thu e an seo, os cionn na nathair.

Bràthair Gerhard, càite a bheil e a’ dol às an sin? Deas. Mar sin, cumaibh cuimhne, bidh an comet a 'toirt grèim air a' chrùn agus ga thoirt air falbh bho Francis, am pàpa, aig a bheil an nathair Satan na bhroinn. Tha sinn air grunn artaigilean a sgrìobhadh mu dheidhinn sin. Ach càite an tèid e an ath rud? Leanainn oirnn. Ceart gu leòr.

Feumaidh sinn seo a choimhead. Rachamaid mìos air mìos. Bidh e ag atharrachadh suidheachadh gu luath.

Ceart gu leòr, tha seo ro luath. Rachamaid air adhart bho latha gu latha, oir tha e a 'gluasad cho luath.

Seall, tha e a 'tighinn gu Auriga, an uairsin chun an Tarbh, no Taurus. Chan eil e a’ dol gu Orion.

Carson nach biodh? Leis gu bheil crùn aig Orion mu thràth. Fhuair e e ann an 1846. Feumaidh sinn Iosa, ceart? Mar sin mura tèid suathadh air Orion, seall, tha e a’ dol ri thaobh ach chan eil e a’ suathadh. Tha e dìreach a 'dol seachad.

A-nis tha fios agad gu bheil soidhne Mac an Duine a’ tòiseachadh AN SEO, ceart? Tha. Is e so cheana comharradh Mhic an duine. Mar sin, is urrainn dhuinn cùisean a luathachadh beagan.

Is e seo aon de na comets de chomharradh Mac an Duine. A-nis tha sinn san Fhaoilleach 2024. Tha seo fhathast mar phàirt de chomharradh Mac an Duine.

A-nis bidh sinn a 'dèanamh an lùb shònraichte seo airson a' chiad stailc den pendulum. A-nis tha sinn a 'tighinn chun an dàrna stailc den pendulum. Agus a-nis tha sinn a 'leantainn.

A-nis ruigidh sinn an uair mu dheireadh. Cuimhnich an 372 làithean. Bidh sinn a’ dol air adhart beagan nas luaithe a-nis.

A-nis seall, tha sinn a 'tighinn sìos an seo. Gu ceart, is e seo Faoilleach.

Is e seo an Gearran. Agus stadaidh mi an seo aig 15 Gearran. Leig leam gluasad a-steach.

Ma tha seo na aghaidh, is ann a chionn 's gu bheil an claidheamh a' tighinn a-mach às a bheul. Sin a’ phuing. Mar sin, seo aodann, a cheann.

Dìreach aig mullach a 'chinn, tha an crùn, an crùn a tuath. Seadh, dh’ fhaodadh seo a bhith na sheòrsa de phuing meadhan-oidhche cuideachd, mar sin a bhruidhinn.

Is e gu cinnteach ceann Ìosa. Tha fios againn gu bheil Iosa air a dhealbhadh dà uair leis an dithis fhianaisean seo. Is e aon dhiubh Orion, agus am fear eile Horologium.

Tha Orion a 'sealltainn Iosa mar an neach eadar-ghuidhe air neamh, an t-àrd-shagart. Tha.

Ach tha Horologium ga shealltainn mar an Rìgh a’ tighinn ann an Taisbeanadh 19. An seo tha an claidheamh againn. Chì sinn an dealbh nas fhaide air adhart.

An seo tha an t-slat iarainn againn. Tha am fìon-lios againn. Seo nuair a thilleas Iosa.

Agus air 15 Gearran, tha e air a chrùnadh a-rithist, no tha e air a chrùnadh airson a thilleadh. Tha e eadhon air a chrùnadh mar Rìgh na h-ùine.

A chionn gu bheil an t-àm aige. Amen, ceart?

Tha. Tha e inntinneach cuideachd oir bha E3 ann an sealladh Sister Jenny, far an robh i a 'dol sìos an staidhre. Tha e againn an seo fhathast. Thachair i ris a’ bhalach an sin. Dh’ innis am balach dhi an ùine, 20 Ògmhios, 2025.

Agus bheir an aon bhalach an crùn a tuath agus cuiridh e air Ìosa e. Ach tha barrachd ris.

Bidh sinn a 'stad an t-seisean beò an seo agus a' dol air ais gu na sleamhnagan. Ach tha e nas fheàrr na rudan sin fhaicinn beò gus am faic thu mar a ghluaiseas an crùn thairis air an sin.

Chan eil sinn a 'laighe, ceart? Is e na nèamhan a tha a 'cur an cèill seo. Is e neamh a tha a 'sealltainn seo. An dithis fhianaisean.

An dithis fhianaisean. Is e seo an toradh an seo, an dealbh aig an deireadh far am faic sinn an toiseach, le E3 a 'toirt a' chrùn.

Air 25 Dùbhlachd, 2022, ceart? Sin nuair a thuig sinn Alpha agus Omega, soidhne Mac an Duine a tha a’ comharrachadh an teachd.

Tha an soidhne na loidhne-tìm. Agus is e seo an ceann-uidhe, far am faigh sinn E3 aig ceann Ìosa air a nochdadh ann an Horologium. Tha seo, a-rithist, na sheòrsa de phuing meadhan-oidhche.

Àite sònraichte meadhan-oidhche. Dè thachras bhon mhionaid sin? Thèid na tachartasan bhon uairsin fhoillseachadh leis a’ Bhràthair Iain, leis gu bheil seallaidhean sònraichte aige. Gu h-àraidh a thaobh an treas truaighe, gu h-àraidh mu'n t-seachdamh trompaid. Dìreach feitheamh.

Mar a thuirt sinn, is e seo an sgrùdadh bunaiteach airson na tha ri thighinn. Mar sin, chan eil ann ach aon reul-bhad. Mura toir E3 suathadh air Orion, is e an aon reul-bhad eile Horologium, a’ riochdachadh Ìosa.

An seo, tha na samhlaidhean againn uile: an claidheamh, na slatan, agus am fìon-amar.

Is esan Rìgh na h-ùine. Fhuair an dithis fhianaisean crùn, ach airson diofar adhbharan.

Bha an crùn air Orion a’ comharrachadh toiseach a’ bhreitheanais sgrùdaidh. Tha crùn Horologium a’ riochdachadh Ìosa a’ tighinn a bhuain, gus breithneachadh a dhèanamh, agus na creidmhich a thoirt dhachaigh.

Seo dealbh a sheallas an t-slighe gu lèir: a’ tòiseachadh bho Corona Borealis, a’ dèanamh lùb luath, a’ togail a’ chrùn far ceann na nathair, a’ dol seachad air Orion - leis gu bheil crùn aig Orion mu thràth airson a’ bhreitheanais - agus a’ cur a’ chrùn a tuath air ceann Horologium. Tha thu eòlach air na dealbhan seo.

Tha sinn air na samhlaidhean a chomharrachadh an seo: an claidheamh, an t-slat iarainn, agus eadhon rionnag na maidne. Tha mòran rannan sa Bhìoball mu dheidhinn rionnag na maidne. Bheir Iosa rionnag na maidne dha luchd-leanmhainn, a luchd-dìleas, nuair a thig e. A-nis, tha seo a’ togail no a’ fuasgladh tòimhseachan eile.

Tha crùn sònraichte aig Iosa, sealladh air a mhìneachadh le Ellen White. Bha iomadh sealladh iongantach aice.

Bha i na fàidh airson fìor eaglais Dhè, co-dhiù. Tha an lèirsinn seo a’ tachairt anns an t-suidheachadh nuair a tha Ìosa agus na daoine saora a’ dùnadh geataichean a’ bhaile naomh às deidh na mìle bliadhna. Mar a tha fios agad, bidh Satan air a shaoradh airson ùine ghoirid, agus bidh na mairbh nach deach a shàbhaladh air an aiseirigh. Cruinnichidh Satan iad uile airson ionnsaigh a thoirt air a’ bhaile naomh, mar a tha sgrìobhte ann an Taisbeanadh 20 agus air adhart. Nuair a bheir Satan ionnsaigh air a’ bhaile naomh airson an uair mu dheireadh, dùinidh Ìosa na dorsan.

Tha e soilleir gun tèid Iosa agus an neach a chaidh a shaoradh, bho thaobh a-staigh a 'bhaile, suas gu ballachan a' bhaile, deiseil airson dìon an aghaidh ionnsaigh dheireannach Satan.

Mar sin dhruideadh na geatachan, agus chleachd na naoimh an sgiathan gu dol suas gu mullach balla a' bhaile. Bha Iosa còmhla riutha cuideachd. Bha a chrùn a’ coimhead sgoinneil agus glòrmhor. Ghabh e a-steach mion-fhiosrachadh inntinneach: b’ e crùn a bh’ ann am broinn crùn, seachd ann an àireamh. Dè tha sin a’ ciallachadh? Tha fios againn gu bheil seo a’ toirt iomradh air crùn seachd-fhillte. Tha sinn ag aithneachadh a’ chrùn seo mar Corona Borealis, an crùn a tuath. Cia mheud prìomh rionnag a th’ ann? Aon, dhà, trì, ceithir, còig, sia, seachd. Chanainn gur e crùn a tha seo taobh a-staigh crùn.

Feumaidh seo a bhith air a shealltainn air nèamh oir chunnaic Iain, na shealladh anns an Taisbeanadh, e an sin. Mar sin is e seo an coileanadh. Tha e gu tur ceart a ràdh gur e seo an crùn a gheibh Iosa nuair a thilleas e. Gu dearbh, bidh e cuideachd ga chaitheamh às deidh na mìle bliadhna. Is e seo a chrùn - crùn a tha seachd uiread, agus is e Corona Borealis a th’ ann.

Wow, chanainn. A-nis, às deidh dhut tuigse fhaighinn air cho cudromach sa tha Corona Borealis, is dòcha gum bi thu nas fheàrr a’ tuigsinn an artaigil seo o chionn ghoirid a sgrìobh Bràthair Iain. Tha brìgh an artaigil seo anabarrach, air leth cudromach agus sgoinneil oir tha e a’ mìneachadh sealladh mu cheithir crùin, ma thogras tu. Bheir sinn sùil ghoirid air an artaigil, ach dìreach airson a thoirt gu d ’aire. Faodaidh tu fhèin a leughadh gu mionaideach nas fhaide air adhart.

Ceart gu leòr, a charaidean, seo an artaigil beò: "Trì Crùn agus an t-anam iriosal." A-nis, cha tèid sinn a-steach ann an doimhneachd, dìreach airson a shoilleireachadh leis an eòlas cùl-fhiosrachaidh bhon t-searmon seo.

An toiseach, is e suidheachadh an artaigil seo Corona Borealis. Amen. Bha a bhràthair Iain air a bhith an dùil o chionn fhada rudeigin a sgrìobhadh mun chrùn seo oir tha “rionnag lasrach” sònraichte faisg air. Dìreach a-rithist, dìreach ri taobh crùn Corona Borealis tha rionnag lasrach a spreadhadh aig amannan sònraichte. B’ e seo a’ chiad bheachd - sgrùdadh a dhèanamh air an tachartas crùnaidh seo.

B’ e Corona Borealis, an crùn a tuath, am fòcas. Mar sin choimhead Bràthair Iain a-steach don turas mu dheireadh a thachair an teine ​​​​no lasadh an rionnag T Corona Borealis seo. Tha mi a’ creidsinn gur e sin an t-ainm, ceart? Nochd e an toiseach ann an 1787. Mar sin, dè a bha an solas seo a' ciallachadh a' chrùn? Tha sinn a’ faicinn gur e seo àm Bun-reachd na SA. Cuimhnich, b’ e na Stàitean Aonaichte am fearann ​​far an do theich daoine às na Meadhan Aoisean, gu h-àraidh na Pròstanaich. Mar sin, ma thogras tu, bu toil le Dia dùthaich a bhith aige air nach robh buaidh aig a’ Phàpa, far am b’ urrainn Pròstanaich soirbheachadh agus obair Dhè a dhèanamh, fada bhon phàpa.

Ann an 1787, las T Coronae Borealis suas. Ach, gu dearbh, bha Ìosa an dùil gum biodh na SA a’ fàiligeadh mu dheireadh, mar a chì sinn an-diugh. Leugh air do shon fein e, ach is e so an crùn, no an crùn, a gheibh Iosa. Mar sin, tha e a 'coimhead airson creideamh air an Talamh. Bha e toilichte nuair a thòisich an talamh ùr seo gu math. Dh’ fhaodadh tu smaoineachadh air mar cheist: Nuair a las an rionnag seo suas agus a chomharraich i an crùn a tuath, am b’ e sin an crùn a bheireadh Ìosa ann an 1787? Crùn nan Stàitean Aonaichte, am Bun-reachd, an riaghaltas Pròstanach? Ach dh’fhàillig e, mar a chì sinn.

B' e 1866 an ath thuras. Dè thachair an uair sin? Thuig iad an t-Sàbaid ; thuig iad teagasg an ionaid naoimh. Chaidh an eaglais a stèidheachadh ann an 1860, agus tha mi a 'smaoineachadh '63. Tha, '63. Goirid às deidh sin, las an aon rionnag a-rithist, mar gum biodh Iosa ag ràdh, "Sgoinneil, mu dheireadh, tha dòchas agam san eaglais seo," ceart? An e so, ma ta, an crùn a bheirear do Iosa chum gu'n tig e 'na righ ? Mar a tha sinn a 'faicinn, tha an crùn a deas a' tighinn gu crìch, ach dh'fhàillig slighe comet J1, a 'dol a dh'ionnsaigh na h-eaglaise seo, gu mòr cuideachd, mar a tha fios againn an-dràsta.

Mar sin, dè thachair an ath rud? Ann an 1946, às deidh a’ chogaidh, las an aon rionnag, ag ath-aithris a cearcall a h-uile timcheall air 80 bliadhna. An e seo crùn nan Dùthchannan Aonaichte, a’ gealltainn sìth air an Talamh? Bha institiud an dùil casg a chuir air treas cogadh mòr - b’ e sin adhbhar nan Dùthchannan Aonaichte.

Ceart gu leòr, tha fios againn dè nì iad. Tha iad airson a h-uile duine a bhanachdach gu bàs, agus a-nis tha barrachd dhuilgheadasan againn agus bagairt an Dàrna Cogaidh mar nach robh riamh roimhe. Bha fios aig Iosa gum fàiligeadh e. Chan eil an tè mu dheireadh na chùis. Tha fios againn gum bi 15 Gearran, 2025, mar chrùnadh Horologium air neamh. Bidh fios aig an t-saoghal gu lèir, co-dhiù an fheadhainn a choimheadas suas, gu bheil dùil gum bi an rionnag lasrach seo a’ lasadh a-rithist anns na mìosan seo. Dè a-nis? Am bi no nach bi?

Stèidhichte air artaigil a’ Bhràthar Stephan, ghabh Iosa an t-seallaidh iriosal gus sealltainn nach eil e a’ tighinn airson an t-saoghail gu lèir, mar a bhios na rìghrean as motha, ach airson na creidmhich - an fheadhainn a tha a’ coimhead suas, a tha a’ gabhail ris a shoidhne, a tha nan dùisg, ceart? Tha e tighinn mar mhèirleach.

Is dòcha nach e gluasad mòr, mòr-chòrdte a th’ ann, ach is e seo am fear a thagh Dia. Agus na dìochuimhnich, bha an fhìor chrùn a fhuair Iosa air a’ chrois. Tha an irioslachd aige na phuing. Aig a 'chrois, choisinn e am blàr gu lèir mar-thà. Amen. Mar sin cha b’ e gu robh na h-Iùdhaich ga iarraidh mar rìgh gus na Ròmanaich a chuir a-mach. Chan eil, chan eil. Thagh e dòigh eile - an dòigh iriosal, air a samhlachadh leis an t-seallaidh ùrnaigh.

Tha a’ phuing sìmplidh: An do chuir thu seachad an dà dheuchainn? Mar eisimpleir, an deuchainn DNA, leithid deuchainn banachdach mRNA, no deuchainn na Sàbaid. Cuimhnich air bhidio Brother John? Thuirt e gu bheil e comasach, mar a tha Adventists a 'creidsinn, gum faodadh an treas deuchainn, comharra a' bhiast, a thighinn gu dearbh mar dheuchainn Sàbaid, gu math goirid ann an ùine.

Ach às deidh searmon an latha an-diugh, bu chòir fios a bhith agad gur e an t-Sàbaid an fhìor dheuchainn, agus feumaidh Pròstanaich co-dhùnadh dè a nì thu. Tha iad fhathast a’ cumail ris an Ròimh, ceart? Mar sin, a charaidean, leugh an artaigil seo a-rithist leis na seallaidhean bhon t-searmon seo. Sin a h-uile rud a tha againn ri ràdh mu dheidhinn seo.

Agus mar sin, thig sinn chun t-sleamhnag mu dheireadh, ma dh’ obraicheas e. Ceist glè chudromach: Am bi an rionnag lasrach ann an Corona Borealis a’ lasadh suas a dh’ aithghearr? Agus ceangailte ris a’ cheist sin: An lorg Iosa creideamh air an Talamh? Tha seo fhathast na cheist fhosgailte. Gu ruige seo, chan eil e air tachairt. Mar sin, an lorg Mac an Duine creideamh nuair a thilleas e? Sin a’ cheist leis an dùin sinn. Amen.

Biodh facal ùrnaigh againn. Seasaibh mas e do thoil e.

Athair ghràdhach a tha air nèamh, tha sinn a’ toirt taing dhut airson nan dìomhaireachdan a chuir thu anns na nèamhan, cho math ‘s a tha thu nad fhacal, gach fear a’ mìneachadh a chèile. Tha sinn a’ toirt taing dhut airson ar n-aire a tharraing chun a’ chomadaidh seo ann an 1846, a’ sealltainn adhartas nan ceathrar mharcaiche agus an dàimh ri do dhaoine agus ris an t-Sàbaid, teachdaireachd na fìrinn a thug thu mar bheannachadh dha do shluagh. Ach mu dheireadh, chaidh an stèidheachd air seacharan, agus tha an eachdraidh sin uile air a chlàradh anns na nèamhan. Ach, chì sinn comet dòchais an-diugh, a 'toirt a' chrùn air falbh bhon nathair gu Rìgh nan Rìgh, air a riochdachadh ann an Horologium.

Tha sinn ro thoilichte so fhaicinn, agus tha sinn ag iarruidh gu 'n coimhlion thu do bhriathran, mar a tha e sgriobhte, gum bi a chrùn sin de iomadh crùn agad nuair a thilleas tu. Tha sinn a’ coimhead air adhart ris an latha sin, chan eil mòran mhìosan air falbh. Tha sinn ag iarraidh gun gabh mòran an teachdaireachd seo agus a roinn fad is farsaing, gus am faic barrachd na tha thu a’ dèanamh, gad aithneachadh mar neach-cruthachaidh na cruinne, a’ tighinn gus do chuid fhèin fhaighinn, an fheadhainn aig a bheil gaol ort agus freagairt a thoirt do do ghaol. Thug thu crùn droighinn fada roimh chrùn na glòire.

Tha sinn a’ toirt taing dhut airson a h-uile rud a nì thu, airson a bhith nad Thighearna, nar Slànaighear, agus na Rìgh. Gum bi thu air do chrùnadh nar beatha. Tha sinn ag ùrnaigh seo ann an ainm Ìosa, an Alpha agus Omega. Amen. Amen.

Tapadh leat, agus chì sinn a-rithist thu an ath sheachdain.