Nuestro Éxodo en detalle – Parte 6 (El cántico nuevo de los 144.000)

Una cordial bienvenida a la Parte 6 de nuestra serie de videos, Nuestro éxodo en detalle. En el video de hoy presentamos el cántico nuevo que únicamente los 144.000 pueden aprender de los tañedores de arpas. Así lo dice Apocalipsis 14. Y si hay un cántico “nuevo”, entonces también debe existir un cántico “antiguo” o anterior. ¿Cuál es? ¿Y cuán importante es para los 144.000 entender este cántico? Todas estas son preguntas fascinantes, y hoy obtendrán las respuestas.

Sin embargo, ya no queda mucho tiempo para aprenderlo. Así que estén atentos y velando. Como breve repaso: aquí pueden ver la lista de reproducción actual de nuestra serie de videos en nuestro sitio web, El cántico de los tañedores de arpas – el último concierto. Si siguen este código QR, encontrarán todas las partes de la serie de videos publicadas hasta ahora. Nuestro último video, titulado La ascensión de los dos testigos, presentó los dos últimos versículos relacionados con la entrada del Espíritu de vida, el ponerse sobre sus pies y la ascensión de los dos testigos de Apocalipsis 11. La voz de Dios desde el cielo mostró estos versículos con precisión exacta en el firmamento, de acuerdo con nuestro lema: Descifrando el Apocalipsis con la Astronomía Bíblica. Pero en las últimas diapositivas del video anterior también anuncié que el video de hoy sería de una importancia inmensa para la obra de los 144.000.

Y el video de hoy llegará al centro mismo del título de esta serie de videos. ¿Qué es el misterioso cántico nuevo? ¿Qué melodía tiene? ¿Cuáles son sus estrofas? ¿Cómo pudieron aprenderlo los tañedores de arpas para poder incluso interpretarlo para los 144.000? Se va a poner realmente emocionante. ¡Comencemos!

Aquí tienen una diapositiva original del último video. Ahora bien, estábamos trabajando en el último video, La ascensión de los dos testigos, antes de reunirnos para la Santa Cena el 22 de septiembre de 2026.

Nosotros aquí en Paraguay, al igual que nuestros hermanos y hermanas de todo el mundo, por supuesto ya conocíamos de antemano el contenido del video y, por lo tanto, sabíamos que el 22 de septiembre de 2026 sería un día sumamente importante para el primer punto de los testigos, el candelero en la constelación de Virgo. Debía oír la gran voz del sol porque el sol alcanzaba el punto del equinoccio en Virgo. Eso era lo que indicaba el cielo, y eso siempre nos dio —y todavía nos da— una fecha.

Pero nos preguntábamos qué sucedería en la tierra. Por el penúltimo video, El segundo Miller mide, ustedes saben quiénes son los representantes terrenales de los dos testigos en el firmamento. Ya estaba claro que el punto del equinoccio en Virgo, sobre la eclíptica, oiría el llamado del sol. Pero ¿cómo oiría el hermano John “una gran voz desde el cielo”? ¿O recibiría la iglesia una revelación?

Así que quizás puedan imaginarse que nuestra pequeña congregación estaba algo tensa durante los días anteriores y especialmente aquella noche, preguntándonos qué podríamos experimentar el 22 de septiembre de 2026, alrededor de las 9:00 de la noche. Ahora les presentaré brevemente estos antecedentes, porque en ellos se encuentra la solución a la pregunta de qué es el “cántico nuevo” de Apocalipsis 14, que los 144.000 deben conocer a partir del 9 de octubre de 2026. También señalé esto en el último video y anuncié que, con la ayuda de Dios, lograríamos publicar el video de hoy a tiempo, precisamente el día en que el primer testigo-candelero en Virgo es tomado en la nube y asciende.

Una vez más, esto puede verse claramente en el cielo y fue presentado en el último video. Pero ¿qué significa para nosotros en la tierra? Miren esta imagen. Es una imagen de lo que anhelamos, pero también debería convertirse en realidad, porque Apocalipsis 14 así lo predice. Ustedes ven a los tañedores de arpas interpretando un cántico nuevo desde la tierra de las “Muchas Aguas”.

Con ello se hace referencia a Paraguay, como ya saben. Y en lugar de que solo los turistas admiren las Cataratas del Iguazú desde todos los ángulos, los 144.000 deberían unirse a la melodía y hacer resonar las estrofas celestiales. En la imagen, algunos señalan hacia arriba, de donde proviene esta composición; y, en realidad, todos ustedes ya deberían saberlo. Y si no, hoy quedará más claro que nunca.

Ahora bien, el segundo Miller, el Elías profetizado y nuestro pequeño ministerio han mantenido constantemente los ojos abiertos para ver si existen grupos de creyentes en el mundo que ya hayan aceptado y aprendido nuestros mensajes-cánticos. Pero simplemente no logramos encontrarlos. Conocemos un pequeño grupo, sí, pero ni de lejos 144.000. ¿Quizás todavía no había llegado el momento? ¿Cuándo sabríamos que por fin había llegado?

Hace unos 2.900 años, Elías pensó que él era el único que había quedado. Y sin embargo había 7.000, aunque escondidos, que en aquel tiempo no habían doblado sus rodillas ante Baal. Y el hermano John y todos nosotros nos preguntamos constantemente dónde se esconden los 144.000. ¿Pueden imaginar lo que es saber que ustedes son el grupo de los tañedores de arpas, pero que aquellos que deberían aprender el cántico nuevo simplemente no aparecen? Es terrible, créanme.

Por otra parte, sabemos con toda claridad, y lo hemos tratado repetidamente en nuestros videos, que Daniel 12:3 dice que hay un grupo que resplandecerá como las estrellas y enseñará la justicia a la multitud. Está profetizado que el mensaje del cielo, que el hermano John ha podido recibir mediante un estudio perseverante durante 22 años, algún día sería aceptado y comprendido por los 144.000. ¿Cuándo llegaría finalmente ese día? Estas preguntas y preocupaciones llevaron a Elías a estudiar nuevamente y detenidamente Apocalipsis 14. Quizás había allí indicios que hasta ahora habíamos pasado por alto y que responderían nuestras preguntas más apremiantes.

En este contexto, nos reunimos aquí en el Templo de Ezequiel, en la moderna escuela de los profetas de Elías en Paraguay, para la Santa Cena del 22 de septiembre de 2026. ¿Cuál sería la gran voz? Las horas anteriores a la Santa Cena y al lavamiento de pies ya estaban marcadas por la obra del Espíritu Santo. Cuando el hermano que siempre hornea el pan sin levadura preguntó al Señor qué mensaje debía escribirse sobre el símbolo del cuerpo de Cristo, la respuesta fue: “Levántate” lo cual el hermano escribió de forma abreviada sobre el pan.

Como sabemos esto significa: “¡Ponte de pie!” o: “¡Álzate! ¡Ponte en marcha!” Pronto comprenderán lo que el Señor quería expresar con esto, algo que todavía no sabíamos antes de la Santa Cena. Es sumamente significativo y ya constituye un llamado a los 144.000, que todavía nos son desconocidos, pero que existen. Ahora ha llegado el momento señalado para que se levanten. Ahora tienen una gran obra que realizar.

El hermano John dirigió aquella noche y nos presentó varias preguntas abiertas de Apocalipsis sobre las cuales había estado reflexionando durante los días y semanas anteriores. Estos temas estaban incorporados en nuestro voto de la Santa Cena, porque vemos los acontecimientos que están ocurriendo en el mundo y vemos que el tiempo de angustia está a las puertas, durante el cual debe realizarse la obra todavía pendiente de los 144.000. Además, finalmente el mundo debe ser iluminado con la gloria de Dios que procede del mensaje del cuarto ángel de Apocalipsis 18. ¿Por qué se celebró esta Santa Cena en un Yom Kippur, que desde siempre ha sido sumamente significativo, y precisamente en el momento en que esperábamos una gran voz?

Celebramos una Santa Cena muy reflexiva, con lavamiento de pies. Luego, mientras el hermano John pronunciaba la oración final, la hermana Vilma recibió en el templo una visión sumamente notable, que aparece escrita en esta diapositiva. Pueden imaginarse que el hermano John y todos nosotros pasamos los días siguientes tratando de comprender qué había sucedido y qué significaba esta visión, especialmente porque habíamos estado esperando “oír una gran voz desde el cielo”. Y una visión alrededor de las 9:00 de la noche, precisamente cuando el sol estaba alcanzando exactamente el punto del equinoccio en Virgo, ciertamente no puede ser una casualidad.

Rápidamente comprendimos que la conexión que vio la hermana Vilma es precisamente la línea de luz que ustedes ven aquí en el cielo: el tubo por el cual fluye el aceite desde el punto del olivo en Orión hasta el punto-candelero de la iglesia de Filadelfia en Virgo. Exactamente como lo explicamos en el último video. El olivo es Orión, nuestro Sumo Sacerdote con las marcas de las heridas, de quien procede el aceite. La hermana Vilma, que representa a las 144.000 vírgenes, vio al mensajero del mensaje de Orión —es decir, al ángel de Apocalipsis 18 que ilumina la tierra con la gloria de Dios— de pie en la luz, y vio una conexión con Él. Así, el aceite del mensaje de Orión fluye a través del tubo hasta el candelero de Virgo, hasta Filadelfia. Es este aceite procedente de Orión con el que las vírgenes prudentes de Filadelfia llenan sus lámparas, lo cual significa nada menos que el mensaje de Orión y los estudios fundamentales, tan importantes, que el hermano John nos ha estado enseñando durante más de dos décadas. Por tanto, la gran voz que esperábamos aquella noche no llegó como un sonido literal a nuestros oídos, algo que tampoco habíamos esperado realmente. Pero llegó como una visión de Dios. Y esta visión contenía una clave que, como verán hoy, llevábamos mucho tiempo buscando.

En los días posteriores a la Santa Cena, rápidamente recordamos dos visiones anteriores de nuestro hermano Moreno, que ya hemos mencionado en varios videos y que desde entonces han dirigido nuestra atención a Apocalipsis 10. Pero Apocalipsis 10 contiene un enorme misterio que el hermano John y todos nosotros aquí hemos estado tratando de resolver desde entonces, sin lograr realmente mucho progreso. ¿Podría la visión de la hermana Vilma ayudarnos a comprender los siete truenos que nunca fueron escritos? Pero primero, recordemos lo que mostró la doble visión del hermano Moreno, para que puedan escuchar la revelación de Dios en el video de hoy en el orden correcto y comprender cómo obra Dios.

Leamos: El sábado pasado (16 de mayo) y este sábado (23 de mayo) tuve una visión y creo que ya no lo puedo ignorar.

El sábado (16 de mayo), cuando estábamos comiendo y hablando. Yo he visto al Señor. Estaba ahí con nosotros, afuera. Estaba hacia donde se ponen los terneros antes de entrar al piquete. Estaba con su bastón y su capucha. Después se dio la vuelta por el quincho a donde estábamos nosotros y me dijo que el sábado siguiente iba a volver. Y hoy (23 de mayo) le he visto otra vez en mi visión. Entró y se sentó al lado del hno John y le tocó al hno John en el hombro y dijo la palabra “siete”.

Desde mayo comprendimos que la primera visión del 16 de mayo señalaba a Apocalipsis 16:15: He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza.

Y la segunda visión nos hizo comprender que Jesús estaba señalando a un “siete” en Apocalipsis. Hay muchos “sietes”, pero el hermano John ya descubrió hace 18 años que la escena del hombre sobre el río en Daniel 12 incluye un juramento, y según la Concordancia Strong, la palabra “jurar” significa “multiplicarse a sí mismo con siete”. No solo transcurrieron exactamente siete días entre las dos visiones de sábado, sino que con ello Jesús estaba señalando al juramento del ángel fuerte de Apocalipsis 10.

Leamos.

Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, y juró por el que vive para siempre jamás, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más.

Y este capítulo 10 siempre ha sido un capítulo central para el hermano John y para nosotros, los tañedores, porque proclamamos el regreso de Cristo, y por lo tanto debe cumplirse la parte que dice que el “el tiempo no sería más” o “no habrá más demora”. Tenemos que entender este capítulo. Tengan en cuenta que antes de este solemne juramento con la mano derecha levantada, suenan los siete truenos, y que después del juramento leemos la historia del primer Miller y el segundo Miller, que presentamos en el penúltimo video, El segundo Miller mide.

Cuando leemos acerca de un ángel con su mano derecha levantada, sabemos exactamente hacia dónde debemos mirar en el firmamento, ¿verdad? Por supuesto, debe tener algo que ver con Orión, porque solamente esta constelación señala a Jesús y tiene una mano levantada para prestar juramento. Por eso, desde las dos visiones del hermano Moreno hemos estado estudiando Apocalipsis 10. Y mientras tanto, el hermano John descubrió quién es realmente el que jura aquí. La clave está en el hecho de que en Apocalipsis se mencionan muchos ángeles, pero solamente tres descienden realmente del cielo.

Aquí están los versículos. Primero está el ángel fuerte de Apocalipsis 10. Luego está el ángel de Apocalipsis 18. Y después aparece nuevamente un ángel en Apocalipsis 20. Todos estos ángeles tienen nombres y son personas reales. Seguramente conocen los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14. Es bien sabido que el primer ángel fue Guillermo Miller, el segundo ángel fue Samuel Snow, y el tercer ángel se refería a Elena de White, los pioneros adventistas y la Iglesia Adventista del Séptimo Día, quienes proclaman el sábado y advierten contra la marca de la bestia como observancia del domingo.

Pueden ver que se trata de personas físicas u organizaciones. Pero estos tres ángeles vuelan todos “por en medio del cielo”. Entonces, ¿quiénes son estos tres ángeles que descienden? En realidad, ustedes ya conocen a los tres por nombre. ¿Quién es el que encierra a Satanás en esta tierra durante mil años?

Por supuesto, es el Hombre literal Jesucristo. El Rey de reyes, cuando regrese el 23 de mayo de 2027, como sabemos por el estudio de las líneas de tiempo de Daniel 12 y Apocalipsis 11, y tenga lugar la ascensión general, o arrebatamiento. A partir de ese momento, Satanás quedará atado en la tierra hasta que termine el juicio del milenio. También deberían conocer desde hace mucho tiempo al ángel de Apocalipsis 18. Es el hermano John, y él es el único hombre predicho personalmente por Jesús que habría de descender nuevamente del cielo para volver el corazón de los padres hacia los hijos y el corazón de los hijos hacia sus padres.

Lean Malaquías 4. Es precisamente Elías, quieran creerlo o no. Si creen que Jesucristo es el Hijo de Dios y que vino a la tierra en forma de un pequeño niño, entonces crean también que el antiguo y único Elías esperado fue enviado igualmente a la tierra de esta manera. Como ya dije, vuelvo a recomendarles encarecidamente el penúltimo video titulado El segundo Miller mide. Es bien sabido que Apocalipsis está estructurado de manera quiástica. Así que, si en el lado derecho hay una persona del Consejo Divino —Jesucristo—, entonces en el lado izquierdo también debe estar representada otra persona física del Consejo Divino.

No es el Padre. Él no es quien actúa en esta tierra caída. Es, por supuesto, el Espíritu Santo. Desde el estudio de Orión de 2010, las estrellas del cinturón de Orión han mostrado que hay tres Personas distintas del Consejo Divino y no un solo Dios en tres manifestaciones, como erróneamente se cree en el catolicismo. Ya en 2012, en el sumamente notable artículo Nuestra alta vocación —que, por cierto, es de máxima importancia para los 144.000 porque su tarea se extenderá por toda la eternidad—, el hermano John dedujo que el Espíritu Santo es una verdadera Persona divina sin un cuerpo físico.

Ahora ha quedado claro quién está jurando en Apocalipsis 10: es el Espíritu Santo, a quien debemos relacionar con Orión en este capítulo. En Apocalipsis 22:17 leemos que el Espíritu y la esposa dicen: Ven y toma del agua de la vida gratuitamente. Miren los dos marcadores azules de tiempo. Entonces, ¿cuándo debe ser el tiempo en que el mensaje del cuarto ángel finalmente ilumine la tierra?

Entre el juramento, que se relaciona con la visión del hermano Moreno en mayo de 2026, y la cadena del 23 de mayo de 2027. Y este período comienza precisamente ahora, cuando el primer punto-testigo en Virgo, que es alimentado por el olivo en Orión y está conectado con el mensajero de Orión, asciende el 9 de octubre de 2026. Y la iluminación de la tierra tiene lugar mediante el mensaje de este video. Asegúrense de quedarse con nosotros hasta el final. Hoy hay muchísimo en juego. Habría mucho que decir acerca de este capítulo, y ciertamente volverá a estudiarse en detalle.

Pero hoy queremos examinar las distintas secciones de este capítulo. Primero, el Espíritu Santo se presenta de una manera que solo podemos comprender cuando sabemos qué son los siete truenos. Luego viene la parte en la que se vuelve difícil descifrar el misterio de los siete truenos. Los truenos fueron oídos, pero nunca fueron escritos. Y si no fueron escritos, uno puede estudiar la Biblia todo lo que quiera y aun así no podrá comprenderlos.

Solo hay una manera: Dios tiene que revelar el entendimiento. Y eso debe suceder mediante al menos dos profetas de Dios independientes entre sí. Dios tiene que hacer que los truenos puedan ser oídos y comprendidos. Después de eso, es decir, después de los siete truenos, se promete mediante juramento que ya no habrá más demora.

¿Por qué? Porque en el entendimiento de los siete truenos se encuentra la solución al mayor misterio de Apocalipsis. ¿Por qué fue dado el Apocalipsis? En Apocalipsis 1:1 leemos: La revelación de Jesucristo, que Dios le dio. El Padre dio a Jesús la revelación.

Por favor, piensen bien en esto. Si, como creen todos los cristianos, Jesús sabía todo excepto el tiempo de Su regreso, entonces ¿cuál es la única respuesta a la única pregunta que Jesús tenía? Por supuesto: el tiempo de Su regreso, que el Padre tenía que revelarle. Por lo tanto, quien pueda descifrar Apocalipsis llegará a la fecha del regreso de Cristo. Así de sencillo es, queridos opositores a la fijación de fechas.

Si uno es dirigido de manera tan enfática —incluso mediante una visión— a Apocalipsis 10, y allí se trata del misterio de los siete truenos y de la resolución de todos los misterios, entonces uno debería buscar dónde más se menciona el trueno en Apocalipsis, al menos para comprender el contexto y así estar preparado cuando Dios considere que ha llegado el momento. Además de las menciones de los truenos en Apocalipsis 10, hay otros siete pasajes, que pueden ver enumerados aquí. Apocalipsis 4 pertenece al conocido estudio de Orión, que se basa en los capítulos 4 y 5 de Apocalipsis. Apocalipsis 6 trata de la apertura del libro de los siete sellos.

Conocemos muy bien el capítulo 8, y hemos publicado muchos videos especialmente acerca del versículo 5, porque el tercer objeto interestelar jamás descubierto, 3I/ATLAS, pudo ser identificado claramente como el incensario arrojado. Apocalipsis 10 es el centro de los pasajes relacionados con los truenos, es decir, el misterio de los siete truenos que hoy queremos presentar. Este versículo de Apocalipsis 11 se encuentra dentro del texto de la séptima trompeta, que nuevamente está relacionado con Apocalipsis 10, porque el gran misterio de la fecha del regreso queda resuelto cuando este ángel se dispone a tocar la trompeta. Luego viene todo un capítulo 14, que es una preocupación constante para nosotros.

¿Dónde están los 144.000? ¿Cuándo aprenderán el cántico nuevo de los tañedores de arpas? ¿Qué es, en realidad, ese cántico? Y así sucesivamente. El trueno de Apocalipsis 16 pertenece a la séptima plaga, en la cual ya nos encontramos.

En el primer video de nuestra actual serie de videos, titulado ¿Es inminente el Armagedón?, del 12 de junio de 2026, ya presentamos los primeros versículos de esta plaga. Pudimos realizar ese video gracias a la primera visión del hermano Moreno, que señalaba al versículo final de la sexta plaga, donde Jesús advierte que viene como ladrón. Haremos otro video acerca de este incomparablemente gran terremoto de esta plaga. Pero ya pueden preguntarle a la IA si desde junio de 2026 la tierra ha estado temblando como nunca antes. Y el último versículo en el que aparece un trueno se encuentra todavía en el futuro, concretamente donde se describe la boda del Cordero.

Los versículos de Apocalipsis 14 son actualmente los únicos de toda la lista de pasajes sobre los truenos que tienen relevancia presente, y además nos preocupan profundamente, como ustedes saben. Por eso, en los días posteriores a la Santa Cena, el hermano John se tomó el tiempo para estudiarlos en relación con las tres visiones. ¿Podría encontrarse allí la pista que Dios quería señalar? El hermano John comprendió muy rápidamente hacia qué apuntaban las dos visiones del hermano Moreno y qué fue lo que posteriormente confirmó la visión de la hermana Vilma. Primero, aquí tienen algunos pensamientos para que puedan comprender realmente cómo Dios reveló lo que están a punto de ver en las siguientes diapositivas.

Leamos: Y miré, y he aquí un Cordero estaba en pie sobre el monte de Sión, y con Él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes. El Cordero es, por supuesto, Jesucristo. Y desde el estudio de Orión sabemos que el centro del reloj de Orión es Alnitak. Y Alnitak significa “El que fue herido” —por nosotros.

Con respecto al monte Sion, no confundan los montes. El Sinaí es el monte de la ley, lleno de fuego, oscuridad y temor, que nadie podía tocar. En el lenguaje del cielo, representa la cruz en el ecuador galáctico. En cambio, Apocalipsis 14:1 coloca al Cordero con los 144.000 sobre el monte Sion. Era el monte donde David tenía su trono, y se entiende como el Monte del Templo de aquel tiempo, donde estuvieron el primer y el segundo templo. Señala al lugar de la gracia, al cual uno puede acercarse. En el cielo está representado por Orión intercediendo, y en la tierra por el verdadero tercer templo, nuestro Templo de Ezequiel en Paraguay, al cual los creyentes son llamados a “subir”, como aconseja Hebreos 12:18-24. Y luego dice aquí que los 144.000 tienen “el nombre de su Padre escrito en sus frentes”. Eso señala a un sellamiento.

Y esto también podría referirse al sello de la iglesia de Filadelfia en Apocalipsis 3. Sigamos con el versículo 2: Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y oí una voz de tañedores de arpas que tañían con sus arpas.

Si tenemos una voz que viene del cielo, entonces definitivamente tenemos que mirar hacia arriba. De alguna manera, tiene que ser oída desde el firmamento.

Luego leemos acerca de una voz como de muchas aguas. Muchas aguas son una imagen del Espíritu Santo y, por lo tanto, en este contexto, de la lluvia tardía. Pero también utilizamos este versículo para señalar un lugar, concretamente las Cataratas del Iguazú en Paraguay. Ustedes ya conocen esto por los videos anteriores. Las Cataratas del Iguazú son el sistema de cataratas más grande en volumen.

Luego dice que la voz también es “como sonido de un gran trueno”. Piensen en la diapositiva anterior. Hay siete pasajes explicativos acerca de los truenos en Apocalipsis. Pero hay algo más: Solo truena cuando también llueve.

Sabemos que hay 372 días de lluvia tardía desde el 16 de mayo de 2026 hasta el 23 de mayo de 2027, comenzando con la primera visión del hermano Moreno. Y luego aquí tenemos la voz de los tañedores de arpas tocando sus arpas. Como ya mencionamos, ustedes saben que el instrumento nacional de Paraguay es el arpa. A menudo utilizamos este versículo 2 para señalar a nuestro pequeño ministerio aquí en Paraguay, donde constantemente intentamos hacer audible para ustedes la voz de Dios desde el cielo.

Sigamos con el versículo 3: Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y ninguno podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil, los cuales fueron redimidos de entre los de la tierra. Un momento. Aquí dice: “como un cántico nuevo”. Hay un misterio escondido en esto. Para ellos —los 144.000— parece ser nuevo, como un cántico nuevo.

Pero eso también significa que otros ya lo conocen. ¿Qué es este cántico nuevo? ¿Qué significa aquí? Hay un misterio escondido en esto. Y este versículo 3 nos señala un lugar específico.

¿Dónde cantan los 144.000? Aquí tenemos el trono, tenemos los cuatro seres vivientes y tenemos los ancianos. Y esto parece señalar a Orión, específicamente a Orión como reloj. Y luego se menciona aquí algo único. Aparentemente, este cántico solo puede ser aprendido por los 144.000.

Y ellos son quienes aprenden el cántico de los tañedores de arpas. Así que el versículo 3 está diciendo algo muy especial. Sigamos con el versículo 4: Estos son los que no fueron contaminados con mujeres; porque son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que Él va. Estos fueron redimidos de entre los hombres por primicias para Dios y para el Cordero.

Vírgenes. Eso naturalmente nos hace pensar de inmediato en la constelación de Virgo. Una vez más, señala a un lugar en el firmamento. Luego se menciona que ellas siguen. Por lo tanto, estos 144.000 deben saber adónde va Jesús.

Surge la pregunta: ¿cuándo sale Jesús del templo? En algún momento tendrían que saberlo para poder seguirlo. Y se los describe como primicias. Por lo tanto, han sido redimidos, o liberados, para una tarea específica. ¿Cuál es esa tarea?

Leamos también el versículo 5: Y en sus bocas no fue hallado engaño; porque ellos son sin mácula delante del trono de Dios.

Sin mácula, irreprensibles: eso inmediatamente nos hace pensar por lo menos en dos iglesias, a saber, Filadelfia y Esmirna, porque son las únicas dos iglesias de Apocalipsis que no reciben reprensión. Si pensamos en el contexto de los 144.000, entonces este versículo tendría que referirse a la iglesia de Filadelfia, porque ellos no verán la muerte, sino que atravesarán este tiempo con vida. Ahora una pregunta: ellos cantan un cántico especial, ¿verdad?

¿Acaso un cántico no sale de la boca? Entonces, si aquí dice que “en sus bocas no fue hallado engaño”, es decir, que de sus bocas sale la verdad, entonces el cántico que cantan y que sale de sus bocas también es la verdad. Por lo tanto, si comprendemos el cántico y sus estrofas, sabremos que lo que cantarán estos 144.000 es la verdad. Y con esto también queda demostrado que los tañedores de arpas ya decían la verdad anteriormente. Resumamos nuestros primeros pensamientos.

El lugar de esta escena señala con bastante claridad a Orión como reloj. Y ya conocemos este reloj por el mensaje de Orión de 2010. En Apocalipsis 4 y 5 está escrito el modelo de construcción de este reloj. Así que, como siguiente paso, comparemos Apocalipsis 4 y 5 con estos versículos de Apocalipsis 14. Aquí, en el capítulo 5, encontramos inmediatamente de nuevo el trono, el Cordero que es digno, luego, por supuesto, los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos. Ya está claro: si Apocalipsis 4 y 5 eran el modelo de construcción del reloj de Orión, entonces Apocalipsis 14 también señala a un reloj. Sencillamente encontramos los mismos símbolos en el capítulo 14 que en los capítulos 4 y 5. Y entonces, en el versículo 9 de Apocalipsis 5, se pone interesante.

A partir de esta diapositiva tenemos que tener cuidado con la terminología. En Apocalipsis 14 no se aprende por primera vez un cántico nuevo. Porque el cántico nuevo ya es claramente el cántico del reloj de Orión de 2010. Aquí está.

Y cantaban un cántico nuevo, diciendo… Y el reloj de Orión es el libro de los siete sellos. Así lo descifró ya el hermano John en 2010. Sin embargo, en Apocalipsis 14 dice que cantaban “como un cántico nuevo”. Así que, exactamente como sospechábamos antes.

Ya existe un cántico nuevo que conocen los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos: ese es el ya conocido y publicado mensaje de Orión. Y los 144.000 aprenden un cántico que es semejante al cántico nuevo de Apocalipsis 5. O, dicho de otra manera: definitivamente se trata de otro ciclo de Orión que tiene que encontrarse aquí. Pero reconocemos una diferencia especial entre estas dos columnas de versículos.

En Apocalipsis 5 no se mencionan los 144.000. En Apocalipsis 14 sí se los menciona. Y podemos ver claramente quiénes tienen arpas y, por lo tanto, quiénes son los tañedores de arpas.

Son únicamente los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos: cada uno tiene un arpa.

En el firmamento, estos son las cuatro estrellas exteriores como manecillas del reloj y los 24 puntos alrededor de la esfera. Y en la tierra, hay cuatro autores aquí en el ministerio de Elías. Y los 24 ancianos probablemente serán 24 personas que han aprendido el mensaje de Orión y tienen el entendimiento necesario para ello, y que además pueden aplicarlo. Quien haya rechazado persistentemente el cántico nuevo desde 2010, o se haya distanciado de nosotros, o ni siquiera lo haya leído todavía, debería tomar las medidas correctas. Porque sin el conocimiento fundamental del modelo de construcción de este cántico nuevo, no será posible aprender y entender el cántico nuevo de los 144.000.

Aquí hay otra diferencia entre estas dos columnas de versículos. Los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos también tienen copas de oro llenas de incienso. Y eso se refiere a nuestra oración de intercesión de 2016, para que los 144.000 pudieran ser sellados y así quedar capacitados para aprender el nuevo cántico del ciclo de Orión. Recuerden: en aquel entonces pedimos más tiempo para que precisamente los 144.000 pudieran ser sellados. Y una vez más, esto señala a nuestro pequeño ministerio, donde tenemos que mirar para encontrar a los cuatro seres vivientes y a los 24 ancianos.

Pienso que ahora están viendo las cosas con claridad. Y así fue también para nosotros cuando, el sábado 26 de septiembre, estas conexiones quedaron realmente claras ante nuestros ojos como el hermano John las resumió y predicó con gran fervor sobre ellas en el templo. Coloquemos ahora lo que hemos reconocido en el contexto cronológico correcto antes de presentarles el cántico especial de los 144.000. Ustedes ya deberían conocer esta línea de tiempo por el video El segundo Miller mide. Aquí se muestra el juicio investigativo de los muertos.

Por sus estudios anteriores, el hermano John ya conocía su duración —168 años— y el comienzo del juicio. Por eso pudo calcular o leer las demás fechas de las manecillas del reloj. Todos sabemos que el cántico nuevo de Apocalipsis 4 y 5 fue publicado en enero de 2010. Y aquí se muestra el juicio investigativo de los vivos, al final del cual creemos encontrarnos. Si el cántico nuevo de Apocalipsis 4 y 5 fue descubierto y publicado aquí, al final de esta línea de tiempo, por el segundo Miller, y señaló la duración y por lo tanto el fin del juicio investigativo de los muertos, entonces ¿qué deberíamos esperar al final del juicio investigativo de los vivos?

Probablemente otro reloj, igual que el del juicio investigativo de los muertos, que entonces señalaría el fin del juicio investigativo de los vivos y, por lo tanto, la segunda venida de Cristo. ¿Verdad? Y en ambas ocasiones tendría que ser un reloj de Orión, ¿no? Porque Orión es una imagen del único Sumo Sacerdote, Jesucristo, en el Lugar Santísimo celestial, quien juzga tanto a los muertos como a los vivos. ¿Quién tiene que proclamar el tiempo de la segunda venida?

El Padre desde el cielo, por medio del Espíritu Santo. Eso es lo que espera el cristianismo en general, y no aceptarían otra cosa. ¿Verdad? Y cuando el Padre proclama el tiempo, entonces también queda descifrado el misterio de Dios mencionado en Apocalipsis 10, y en un orden específico.

Primero vienen los siete truenos, luego llega el fin del tiempo, o de la demora. Y durante este tiempo, el ángel de la séptima trompeta se prepara para tocar. Hemos usado muchas veces esta cita: Juan vino con el espíritu y el poder de Elías a proclamar el primer advenimiento de Jesús. Se me señalaron los últimos días y vi que Juan representaba a aquellos que iban a salir con el espíritu y el poder de Elías para pregonar el día de ira y el segundo advenimiento de Jesús.

Para poder proclamar eso, se necesita una revelación de Dios acerca del tiempo. Escucho a muchos decir: “Pero en los últimos videos de esta serie ustedes han proclamado continuamente el 23 de mayo de 2027. ¿Estaba eso equivocado?” La respuesta es: hoy recibirán la prueba definitiva a favor o en contra. Pero una cosa debería estar clara.

El cántico nuevo del mensaje de Orión de Apocalipsis 4 y 5 surgió del estudio del hermano John, por supuesto bajo la dirección del Espíritu Santo. Y el 23 de mayo de 2027 también surgió, como ustedes saben, del estudio de las líneas de tiempo de Apocalipsis 11 y Daniel 12. Pero como dije al principio, nos lamentamos constantemente de que no vemos los frutos de nuestra labor. Quizás eso se deba a que Dios mismo tiene que proclamar el tiempo, tal como fue profetizado. Quizás entonces los 144.000 escuchen Su voz y Sus indicaciones de tiempo.

Para todos aquellos que todavía no quieren saber nada acerca de la idea de que algún día será proclamado el tiempo, lean lo que Jaime White ya sabía hace unos 180 años: Por lo tanto, yo creo que estamos seguros, en creer que oiremos la voz de Dios, que sacudirá los cielos y la tierra, antes de que Jesús descienda del cielo, con sus ángeles y trompeta, para despertar y reunir a los elegidos en el aire.

¿No será anunciado el día y la hora de la aparición de Jesús por la voz del Dios Eterno?

Que el día y la hora será sabida por los verdaderos hijos de Dios, y no por otros, es claro a partir del hecho, de que somos exhortados a velar; y si no estamos alerta, Jesús vendrá a nosotros “como un ladrón” y “no sabremos a qué hora” él vendrá a nosotros. Apocalipsis 3:3. Para que nadie sino solamente los que verdaderamente velan "y se aferran" sabrán la verdadera hora. Aquí introduciré una cita de El verdadero clamor de medianoche, 22 de agosto de 1844.

“Con respecto al tiempo en que (Cristo) viene, él dice en Marcos 13:32: ‘Empero de aquel día y de la hora, nadie sabe; ni aún los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo sino el Padre.’ Muchos creen, que este pasaje prueba que los hombres nunca van a saber la hora pero si prueba esto, también prueba, que el Hijo de Dios mismo, nunca sabrá la hora; porque el pasaje declara precisamente lo mismo acerca de él, que con respecto a los ángeles y a los hombres. Pero ¿puede alguna persona creer que nuestro glorioso Señor, a quien todo el poder en el cielo y en la tierra ha sido dado, es ignorante y seguirá ignorante concerniente a la hora, hasta el mismo momento en que él venga a juzgar al mundo?

“Si no es así, entonces ciertamente este texto no prueba que a los hombres no se les puede dar a entender la hora. Una antigua versión inglesa del pasaje dice: “Empero de aquel día y hora, nadie sabe nada, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sólo el Padre”. “Esta es la lectura correcta de acuerdo con varios de los críticos más hábiles de la época.”

Eso es exactamente lo que expliqué antes acerca de la razón por la cual fue dado el Apocalipsis. El Padre revela al Hijo la fecha de Su regreso.

Y el Padre, a Su manera, nos revelará el día y la hora del regreso de Su Hijo. Ahora se pone interesante. Como dije, el cántico nuevo de Apocalipsis 4 y 5, que señaló el fin del juicio investigativo de los muertos, surgió del estudio. Sin embargo, al final del juicio investigativo de los vivos las cosas son diferentes, porque este termina con el regreso de Cristo y es seguido por el juicio ejecutivo, es decir, el granizo del tercer ay, para los impenitentes. Para el ciclo de los truenos se requieren dos revelaciones de Dios.

Necesitamos dos profetas de Dios que revelen por lo menos dos puntos del nuevo ciclo. ¿Por qué? Porque los siete truenos fueron oídos, pero nunca fueron escritos, y mediante el estudio de las Escrituras por sí solo no se puede descubrir qué proclaman realmente los truenos. ¿Por qué bastan dos fechas del reloj para calcularlo? Los ángulos entre las líneas del reloj y las posiciones de las siete estrellas principales de Orión utilizadas para el reloj son fijos y están determinados. Por lo tanto, la mecánica del reloj está completamente definida. Para calcular un ciclo de Orión solo se necesitan dos fechas cualesquiera para obtener todas las demás fechas. ¿Hemos recibido de Dios dos indicaciones de tiempo, acompañadas de una descripción? Piensen en el hermano Moreno y la hermana Vilma. La mano derecha levantada para el juramento debe señalar a Betelgeuse.

Aquella visión tuvo lugar el 16 de mayo de 2026. Por lo tanto, conocemos la fecha y sabemos qué posición del reloj debe estar representada. Y la visión de la hermana Vilma tuvo lugar el 22 de septiembre de 2026, la noche de la Santa Cena, cuando esperábamos la gran voz del cielo para el primer candelero de la iglesia de Filadelfia. Este punto en Virgo era una fuerte señal que apuntaba a las 144.000 vírgenes. Y el Padre era mencionado en Apocalipsis 14 porque Su nombre estaba escrito en sus frentes. También encontramos en el texto de Apocalipsis 14 las muchas aguas del Espíritu de Dios y al Cordero. Por lo tanto, la visión de la hermana Vilma debe referirse a un punto de la línea del trono, porque solo allí están involucradas las tres Personas del Consejo Divino.

Y tiene que ser el Padre, por medio del Espíritu, quien dé a conocer el cántico especial de los 144.000. Si aquí está el 16 de mayo de 2026, entonces la visión de la hermana Vilma lógicamente vino después, en septiembre.

Por lo tanto, su visión solo puede referirse a esta línea del trono que, desde nuestra perspectiva, se encuentra a la derecha. ¿Por qué no la otra?

Porque un ciclo de Orión va de Saiph a Saiph. Y Saiph representa al Jinete del caballo blanco, como entiende todo aquel que conoce el cántico nuevo del reloj del juicio. Y Apocalipsis 19 confirma que, en el regreso de Jesús, Él es visto cabalgando sobre un caballo blanco, junto con el ejército del cielo, también sobre caballos blancos. Por supuesto, como tañedores de arpas a quienes se nos ha permitido cantar y proclamar el cántico nuevo de Apocalipsis 4 y 5 desde 2010, escribimos un programa para calcular un ciclo de Orión de manera rápida y sencilla. Se ponen dos fechas.

En nuestro caso, el 16 de mayo de 2026 para Betelgeuse. Aquí pueden verlo. Y el 22 de septiembre de 2026 para la primera línea del trono a la derecha, formada por Alnitak —Jesús— en el centro, junto con Mintaka, el Espíritu Santo. No hace falta nada más. Y aquí ya tenemos el resultado del cálculo del cántico especial de los 144.000. Lean ustedes mismos la fecha final en el punto de Saiph. ¡Bum! Es el 23 de mayo de 2027. Es exactamente el día que hemos proclamado como el regreso de Cristo a lo largo de todos los videos de nuestra actual serie.

Pero hasta ahora, esta fecha provenía únicamente del estudio. Esta vez ustedes mismos han sido testigos de cómo Dios mismo proclamó el día y la hora por medio de dos instrumentos de Dios independientes entre sí, comenzando el 16 de mayo de 2026. Y lo hizo con un gran trueno en el punto de Betelgeuse y otro gran trueno en esta línea del trono. Antes de aquella noche de la Santa Cena, no podíamos saber con absoluta certeza que el Padre había dado a conocer el día y la hora. Pero a partir de aquella noche podemos estar seguros.

Ese fue el momento que los milleritas, los adventistas del séptimo día, los adventistas reformistas y Elena de White, junto con todos los pioneros, habían esperado con tanto anhelo. Sin embargo, las dos iglesias fracasaron en el proceso de medición, como se presentó en el penúltimo video. ¡Qué triste es eso! Podrían haber formado parte de la proclamación del tiempo por parte de Dios si no hubieran rechazado al segundo Miller y el cántico nuevo de Apocalipsis 4 y 5. Volvamos a nosotros.

No permitiremos que nos arrebaten la alegría y la belleza de este momento único. Con esto ha sido descubierto el cántico especial de Apocalipsis 14, junto con el llamado general a los 144.000. Ustedes son quienes deben aprender, entender y proclamar este nuevo ciclo de Orión. La proclamación del regreso de Cristo con todo poder y fuerza es su grande y glorioso llamamiento, y al hacerlo enseñarán la justicia a la multitud. Pero también han reconocido que su cántico especial de Apocalipsis 14 no puede comprenderse si no conocen el cántico nuevo de Apocalipsis 4 y 5.

Quien rechaza el cántico “antiguo” no puede aceptar el nuevo, porque es el mismo reloj, la misma construcción, solo que ajustado de nuevo para un ciclo de juicio diferente. O se aceptan y comprenden ambos, o no se comprende nada. Ahora bien, el reloj naturalmente tiene siete fechas, y todas están llenas de significado. Hoy abordaré algunas de ellas, pero seguirán más videos, porque hay muchísimo más que explicar de lo que este video podría incluir. Aquí está la imagen con las fechas de la diapositiva anterior, que volverán a ver muchas veces.

Y ya debería quedar claro que este debe ser el ciclo de los truenos de Apocalipsis 10, que hasta ahora nunca había sido escrito ni comprendido. ¿Por qué se le dijo a Juan que no lo escribiera? Porque ya había sido escrito, concretamente en los textos de los siete sellos, tal como el hermano John ya los aplicó en el cántico nuevo del ciclo del juicio de los muertos. En un video haremos precisamente esta nueva asignación. Estudiaremos los siete truenos a partir de estas siete fechas que el mundo ha oído, y reconoceremos la voz de Dios en esas fechas investigando cómo se aplican a ellas los textos de los sellos.

Comprendan esto: Necesitamos al hermano Moreno para establecer el momento del juramento en Betelgeuse. Necesitamos a la hermana Vilma para establecer el punto de la línea del trono. Luego se introducen estas dos fechas —el 16 de mayo de 2026 y el 22 de septiembre de 2026— en el calculador de Orión. Y entonces vemos que el círculo se cierra el 23 de mayo de 2027. Esta es la prueba de Dios para el regreso de Cristo. Es la confirmación de nuestros estudios y líneas de tiempo, de los tañedores de arpas y de los dos testigos terrenales, y de quién es el segundo Miller y Elías. ¡Bum! ¿Por qué precisamente estos dos profetas? Porque ninguno de los dos estaba familiarizado a fondo con los estudios detallados de los tañedores de arpas y los ancianos.

Elena de White tenía 17 años cuando recibió su primera visión y no entendía nada de lo que los ancianos estaban estudiando; por eso nadie podía decir que simplemente estaba repitiendo lo que había oído. Las visiones son dadas a quienes no están iniciados, para que quienes sí están iniciados puedan reconocer por medio de ellas que el mensaje procede de Dios. En Betelgeuse, el 16 de mayo de 2026 corresponde a la primera visión del hermano Moreno. Y siete días después llegó la segunda visión, en la cual Jesús susurró al hermano John la palabra “siete”. Jurar significa “multiplicarse a sí mismo con siete”. Y la visión de la hermana Vilma tuvo lugar aquí, en la primera línea del trono, la noche del 22 de septiembre de 2026. El segmento de la línea del trono también tiene una duración de siete días, y precisamente el 29 de septiembre de 2026 publicamos el último video, La ascensión de los Dos Testigos, que les revela la comprensión de los dos testigos y deja claro por qué el video de hoy —la proclamación del día y la hora en el cántico especial de los 144.000— se publica el día en que asciende el primer punto-candelero de la iglesia de Filadelfia.

“Levántate”: ¡levántense, pónganse en pie, ustedes, los 144.000! A partir de hoy ha llegado su tiempo. Por cierto, el trueno solo se produce cuando llueve, ¿verdad? Si no hay lluvia, no hay trueno. Esto tiene que ver con la lluvia tardía.

Normalmente se oyen algunos truenos a lo lejos que anuncian que viene la lluvia. Y entonces, de repente, comienza a llover, y sigue tronando. Así que, si en el punto de Betelgeuse aquí, las 372 porciones de la lluvia tardía comenzaron a caer, entonces antes hubo dos truenos que podían oírse desde lejos y que anunciaban la lluvia. Miren la imagen de fondo. Aquí hemos colocado dos truenos a la izquierda y cinco truenos a la derecha.

¿Cuándo comenzó el nuevo ciclo? Si estos siete truenos corresponden a los siete textos de los sellos que ya fueron escritos, entonces también podemos asignarles los textos. El primer texto dice: Y vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes, como con voz de trueno, diciendo: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que estaba sentado sobre él tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.

El ciclo comenzó el 4 de septiembre de 2025. Quienes nos siguen atentamente saben que esta es una fecha clave en la vida de Jesús.

Es el aniversario del bautismo de Jesús y, por lo tanto, un trueno digno que podemos comprender. En aquel tiempo, el Padre también habló desde el cielo cuando glorificó a Su Hijo por primera vez, y el Espíritu Santo también descendió. Y con el bautismo de Jesús comenzó entonces Su ministerio público en la tierra, así como con este aniversario de 2025 comienzan los rápidos acontecimientos finales de este “ciclo final”. Este Jinete salió —y vuelve a salir— para vencer. ¡Encaja perfectamente!

Saiph representa el rostro de un león, como volvimos a mostrar en el último video. ¿Y dónde estaba el sol, que representa al Esposo victorioso, el día en que comenzó este ciclo? ¡Precisamente en la constelación de Leo! Ese día, el 4 de septiembre de 2025, publicamos el video El clamor de medianoche, que resultó ser completamente correcto. Comenzó un último conteo hacia el regreso de Cristo que, después de una vuelta completa, termina nuevamente en el día de Saiph, el 23 de mayo de 2027, con el arrebatamiento de todos los santos.

Que los 144.000, que son primicias redimidas, salgan igualmente con este mensaje y sean también victoriosos para el Señor. El año 2025 fue también el comienzo del año del 70.º jubileo, el año en que comenzaron la liberación y el Éxodo. Y así es: la marcha final sobre esta tierra ha comenzado. Probablemente haremos otro video acerca de estas marchas alrededor de Jericó —es decir, en nuestro caso, Babilonia— hasta que finalmente caigan los muros, porque este nuevo reloj nos ha dado el entendimiento necesario para ello. Ya conocemos el final del ciclo en el punto de Saiph: la fecha del regreso de Cristo confirmada por el Padre, el 23 de mayo de 2027. Recuerden el último versículo de Apocalipsis que habla de truenos y que corresponde a este punto en el tiempo.

Leamos: Y oí como la voz de una gran multitud, y como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, diciendo: ¡Aleluya, porque reina el Señor Dios Todopoderoso! Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han venido las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.

Aquí incluso todos los redimidos cantan con una voz como de trueno, porque la tan anhelada boda tendrá lugar en el cielo. Perfecto: así suena el cántico nuevo especial de los 144.000. Un breve resumen de los dos acontecimientos de Saiph podría expresarse así: Así como Jesús fue confirmado por el Padre en Su bautismo, recibió el Espíritu y comenzó Su ministerio, así también, en el aniversario de Su bautismo, comienza Su última cabalgata victoriosa como el Jinete del caballo blanco; y en el mismo punto del reloj, al final, recoge a los Suyos para la boda en el cielo.

Para la gente del mundo, estas dos fechas no significarán nada especial, pero nosotros comprendemos la voz de estos truenos. Por cierto, ¿dónde está el sol el 23 de mayo de 2027? Representa al Esposo. Está en Tauro, la constelación que representa el sacrificio. Jesús mismo habló en Mateo 24 acerca de un relámpago. Leamos los versículos 27 y 28: Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.

Porque dondequiera que esté el cuerpo muerto, allí se juntarán también las águilas.

El trueno siempre va acompañado de un relámpago. El relámpago en el ciclo de los truenos es el sol. Cuando el ciclo comenzó el 4 de septiembre de 2025, estaba en Leo. Y al final, el 23 de mayo de 2027, está en Tauro.

El sol es el único relámpago, y siete truenos lo acompañan a lo largo de esa trayectoria. El siguiente versículo comienza con la palabra “porque”. Por lo tanto, explica con mayor detalle qué quiso decir Jesús con el relámpago.

Porque dondequiera que esté el cuerpo muerto, allí se juntarán también las águilas.

El cuerpo muerto es Tauro, el animal del sacrificio al final de la trayectoria en el occidente.

¿Y quiénes son las águilas? El águila es el rey de los aires. Por lo tanto, aquí se están reuniendo reyes, y son muchos. Esos somos nosotros, los redimidos, porque Jesús nos ha hecho reyes y sacerdotes que reinarán con Él, como dice Apocalipsis. Así que aquí tenemos el arrebatamiento en las propias palabras de Jesús.

Cuando el sol está en Tauro, los reyes del cielo son reunidos. Y eso es el 23 de mayo de 2027. Todos ustedes conocen la parábola en la que todas las vírgenes se durmieron. Pero entonces, a medianoche —es decir, en un tiempo de gran oscuridad— se oyó un clamor, una gran voz, un trueno. Y el mensaje fue: “¡He aquí viene el esposo; salid a recibirle!” ¿Qué más puedo decir?

El 22 de septiembre tronó desde el trono, desde el Padre. Y hoy, mediante el llamado de este video, como un informe del trueno del 22 de septiembre, ustedes están siendo despertados; se levantarán y encenderán sus lámparas para proclamar el regreso de Cristo. Ahora bien, hay un problema en la parábola. Cinco vírgenes prudentes todavía tienen un recipiente de aceite, pero las cinco insensatas no. Ustedes conocen estas dos imágenes del último video, que publicamos el 29 de septiembre, cuando terminó el segmento de la línea del trono.

Los 144.000 son la iglesia de Filadelfia, y su candelero es el punto del equinoccio en Virgo, que recibe su aceite del punto del olivo en Orión. El aceite de ustedes procede del mensaje de Orión —o, dicho de otro modo, es el mensaje de Orión— que el mensajero de Dios nos enseña a nosotros y a ustedes. Ustedes tienen aceite cuando conocen y comprenden este cántico nuevo y su cántico especial, y cuando son capaces de cantarlo. Quien no tenga aceite de Orión, o tampoco quiera tenerlo, no forma parte de las 144.000 vírgenes prudentes. El tiempo de la obra de ustedes comienza hoy, 9 de octubre, cuando despierten, se levanten y se dispongan a encender en sus lámparas el aceite de Orión.

Aquí, en la imagen, que es una captura de pantalla de la tercera diapositiva, pueden ver para cuándo debe estar terminada su tarea. Es el punto de la ascensión del segundo testigo en Piscis, el 5 de abril de 2027. En Daniel 12:3 se habla de tres grupos de personas. Están los “entendidos”, que resplandecen como el resplandor del firmamento. Estos son los tañedores de arpas del cántico nuevo de Apocalipsis 4 y 5. Luego están “los que resplandecen como las estrellas a perpetua eternidad”. Estos son los 144.000 que aprenden, comprenden y cantan el cántico nuevo especial del ciclo de los truenos.

Y su tarea también está definida aquí: ellos guiarán a la justicia al tercer grupo de personas en el juicio de los vivos. Y son muchos, como dice el versículo. Estos son los mártires que todavía deben dar su testimonio. Son aquellos que todavía no son justos porque no guardan todos los mandamientos.

Los 144.000 deben enseñarles dos cosas a esos muchos: el sábado, porque la justicia significa guardar todos los mandamientos de Dios, cualquiera fuese el costo; y la cruz de Cristo, porque quienes ya no puedan aprender los dos cánticos nuevos deben estar preparados para entregar sus vidas. Como sabemos, estos mártires reciben su aceite del olivo de la cruz. Y su punto-candelero está en el pez muerto y acostado, que más tarde, sin embargo, se convierte en el pez erguido: una buena señal, la esperanza de resurrección. Por lo tanto, el tiempo de su testimonio comienza el 5 de abril o 6 de abril de 2027, y a más tardar el 9 de abril de 2027, cuando hayan concluido los 1.290 días y el segundo ay.

Veremos qué traerán esos tres días, presumiblemente el llamado decreto de muerte. Estos últimos 45 días de la gran tribulación bajo el decreto de muerte serán breves, pero intensos. Y para que no caigan, el Padre ha proclamado el tiempo. Eso es lo que da esperanza y fortaleza a los mártires. El día en que se entregará la recompensa por la fidelidad ha sido establecido por el Padre.

Ahora también se entiende lo que significan las cinco vírgenes prudentes y las cinco vírgenes insensatas. Hay siete iglesias en Apocalipsis. Dos de ellas no reciben reprensión y tienen un candelero; ustedes saben que se trata de Filadelfia y Esmirna. Las otras cinco iglesias reciben una reprensión, pero también un buen consejo de Jesús.

Ahora bien, quienes hacen caso a ese consejo llegan a ser o Filadelfia o Esmirna. El Señor sabe quién pertenece a cuál grupo, y quizá ustedes mismos también lo sepan. Esperamos haber dejado claros los requisitos en este video. Sin embargo, los que pertenecen a las cinco iglesias y no aceptan el consejo de Jesús son las cinco vírgenes insensatas. No quieren aprender ni el cántico nuevo ni el cántico especial de los 144.000, y tampoco quieren tener nada que ver con tocar las arpas.

Y tampoco quieren dar un testimonio como mártires por toda la justicia de Cristo, incluyendo la observancia del verdadero sábado —desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado— como protesta contra la marca de Roma. Las cinco vírgenes prudentes tienen aceite de Orión o aceite de la cruz, mientras que las otras cinco vírgenes insensatas no tienen ni uno ni otro. Los mártires, como acabamos de aprender, entregan su vida física como testimonio de la justicia de Jesús y de Su ley eterna de los Diez Mandamientos.

¿Y qué sucede con los 144.000, que atravesarán vivos en ese tiempo? ¿Qué ofrecen ellos? Apocalipsis 14 dice que siguen al Cordero por dondequiera que va. Por lo tanto, tienen que haber comprendido la doctrina del santuario. En Yom Kippur de 1844, el Cordero pasó del Lugar Santo al Lugar Santísimo a través de la puerta abierta de Apocalipsis 4:1, tal como lo describe el hermano John en el cántico nuevo del mensaje de Orión. Luego siguen los capítulos 4 y 5, haciendo que el Día de la Expiación celestial comience en 1846 con el juicio de los muertos.

Pero en el ciclo de los truenos, el Jesús literal también tiene que salir en algún momento del Lugar Santísimo celestial, pasando por el Lugar Santo hacia el atrio, montar el caballo blanco y acercarse a la tierra. Cuando Jesús sale del Lugar Santísimo, entonces, según todo lo que hemos aprendido hasta ahora, termina el tiempo de gracia. Ya no hay ningún Intercesor delante del trono. Y, sin embargo, leemos en Apocalipsis 3 lo que Jesús dice a la iglesia de Filadelfia.

He aquí, he dado una puerta abierta delante de ti, la cual ninguno puede cerrar; ¿Cómo puede una puerta permanecer abierta cuando el Sumo Sacerdote sale? La respuesta se encuentra en Apocalipsis 14: Los 144.000 siguen al Cordero por dondequiera que va. En 1844, los fieles lo siguieron por fe hacia el interior del Lugar Santísimo. Ahora tienen que reconocer que Él está saliendo y seguirlo por este camino.

Y el Cordero siempre sigue el camino del sacrificio. Recuerden Apocalipsis 5. Allí, los tañedores de arpas no solo tienen arpas, sino también copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.

Nosotros, los tañedores de arpas de Paraguay, hemos ofrecido estas copas dos veces, por así decirlo. En 2013 aprendimos a ofrecer nuestra propia vida eterna por los demás. Eso es lo que hizo Moisés cuando intercedió por su pueblo: Que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro.

Ese es, por supuesto, el libro de la vida. De la misma manera, Pablo escribió que podría desear ser anatema, separado de Cristo, por amor a sus hermanos. Y Jesús mismo hizo lo mismo, entregando por nosotros tanto Su vida eterna como Su vida física. Eso es Filadelfia: amor fraternal y abnegado. Porque cualquiera que quisiere salvar su vida, la perderá; Quien quiera aprender el cántico de los tañedores de arpas debe aprender entrega, no legalismo. Y en 2016 pedimos más tiempo —cualquiera fuese el costo—, como lo atestigua la serie de artículos El sacrificio de Filadelfia.

Entonces sucedió lo que describe Apocalipsis 7: los cuatro vientos fueron retenidos hasta que hayamos sellado a los siervos de nuestro Dios en sus frentes.

Se concedieron más de diez años de demora para que los 144.000 pudieran ser sellados. Esta demora terminó con el trueno del 22 de septiembre, porque Apocalipsis 14 informa que, en aquel día, en aquel momento de la Santa Cena, en aquel Yom Kippur, los 144.000 quedaron completamente sellados. Ahora les corresponde actuar a los 144.000. Ellos tienen que aprender de los tañedores de arpas este cántico del sacrificio. Durante el breve período en que Jesús ya no está en el Lugar Santísimo, ellos ocupan ese lugar, no porque su sangre pueda equipararse con la sangre de Cristo. No. Sino por medio de su entrega y de su completa disposición a dar su vida eterna por los demás. Por eso la puerta permanece todavía abierta para Filadelfia. Y así pueden todavía guiar a muchos a la justicia hasta que Jesús mismo cierre la puerta.

¿Cuándo abrió Jesús esta puerta en el santuario celestial, por la cual volverá a pasar?

En el Día de la Expiación de 1844 había una puerta abierta y la invitación: “Sube acá.” Y en el Día de la Expiación, el 22 de septiembre de 2026 —el día de la Santa Cena, el día de la visión de la hermana Vilma y, por lo tanto, el día de la proclamación del tiempo—, precisamente aquel día se cumplió el versículo para el primer punto-testigo-candelero en la constelación de Virgo, que representa a los 144.000: “¡Subid acá!” Esto establece el 22 de septiembre de 2026 como el día en que Jesús abrió la puerta del Lugar Santísimo hacia el Lugar Santo.

Después, Él saldrá. Y, de manera algo escalonada, aproximadamente medio año más tarde, los 144.000 lo seguirán hacia afuera. Y durante este breve período escalonado, la voluntad de los 144.000 de ofrecer sus vidas eternas servirá como las últimas gotas de intercesión. Espero sinceramente haber podido explicar los movimientos en el santuario celestial de tal manera que no haya malentendidos. El 5 de abril de 2027, según todo el entendimiento que hemos adquirido hasta ahora, el tiempo de gracia habrá terminado definitivamente.

Todavía hay un punto del reloj que debemos examinar hoy, porque es sencillamente demasiado hermoso y sirve como una prueba adicional de la autenticidad del reloj. Si los siete truenos no escritos son los siete sellos aplicados nuevamente, entonces el texto del quinto sello debería aplicarse a esta fecha especial del 22 de septiembre de 2026.

Leamos: Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que ellos tenían. Y clamaban en alta voz diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra? Y les fueron dadas vestiduras blancas a cada uno de ellos, y les fue dicho que reposasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completaran sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.

Acabamos de aprender acerca de las tareas de los 144.000 y de los mártires. Así que, precisamente en el momento en que se abre la puerta del santuario celestial porque Jesús se dispone a salir del templo, los mártires de todas las épocas preguntan cuándo vengará Jesús su sangre. Por lo tanto, el quinto sello contiene una pregunta acerca del tiempo: ¿Hasta cuándo?” ¿Cuánto tiempo más? Y es el único sello en el que Dios mismo responde, y responde con una indicación de tiempo: con la proclamación del día y la hora. Porque el 23 de mayo de 2027 es el día en que cada uno recibirá su recompensa: unos recibirán la vida eterna, y los otros recibirán la venganza por el asesinato de los mártires, entre los cuales también se encuentra Jesucristo mismo. Por eso el quinto trueno se encuentra sobre una línea del trono, porque esta respuesta del tiempo a una pregunta acerca del tiempo viene del trono. Precisamente allí, el 22 de septiembre, durante la Santa Cena, esta pregunta fue respondida por el Padre por medio del Espíritu Santo. La respuesta ya no fue un aplazamiento ni otra demora.

Fue la proclamación del tiempo por parte del Padre. “Un poco de tiempo” ahora tiene una fecha: el 23 de mayo de 2027. Para entonces, también debe completarse el número de aquellos que, durante los últimos 45 días, todavía entregarán su vida física como testimonio de la justicia, guardando todos los mandamientos por amor a Jesús. Este cántico nuevo para los 144.000—este reloj— es verdaderamente un último conteo de siete pasos hacia el regreso de Cristo. En pocas palabras, Dios permitió que alguien viera todo el transcurso del tiempo desde Guillermo Miller hasta la segunda venida.

Fue la primera visión de Elena de White. Aquí está el código QR. Siéntense cómodamente y, mientras escuchan, que el Espíritu Santo les haga recordar todo lo que se ha presentado en este video y en los anteriores.

Mi Primera Vision Como Dios me ha mostrado el camino que el pueblo adventista ha de recorrer en viaje a la santa ciudad, así como la rica recompensa que se dará a quienes aguarden a su Señor cuando regrese del festín de bodas, tengo quizás el deber de daros un breve esbozo de lo que Dios me ha revelado. Los santos amados tendrán que pasar por muchas pruebas. Pero nuestras ligeras aflicciones, que sólo duran un momento, obrarán para nosotros un excelso y eterno peso de gloria con tal que no miremos las cosas que se ven, porque éstas son pasajeras, pero las que no se ven son eternas. He procurado traer un buen informe y algunos racimos de Canaán, por lo cual muchos quisieran apedrearme, como la congregación amenazó hacer con Caleb y Josué por su informe. Pero os declaro, hermanos y hermanas en el Señor, que es una buena tierra, y bien podemos subir y tomar posesión de ella.

A estas alturas, y a más tardar desde el penúltimo video, ustedes saben quién descendió literalmente del cielo, tal como había sido predicho, y les trajo el cántico nuevo y el cántico nuevo especial de los 144.000. Vino de Canaán y trajo buenas uvas. Y no todos tienen una buena disposición hacia él, como ustedes saben.

Mientras estaba orando ante el altar de la familia, el Espíritu Santo descendió sobre mí, y me pareció que me elevaba más y más, muy por encima del tenebroso mundo. Miré hacia la tierra para buscar al pueblo adventista, pero no lo hallé en parte alguna, y entonces una voz me dijo: “Vuelve a mirar un poco más arriba.” Alcé los ojos y vi un sendero recto y angosto trazado muy por encima del mundo. El pueblo adventista andaba por ese sendero, en dirección a la ciudad que se veía en su último extremo. En el comienzo del sendero, detrás de los que ya andaban, había una brillante luz, que, según me dijo un ángel, era el “clamor de media noche.”

Hoy comprendemos este mensaje profético con mucha precisión.

El sendero recto y angosto es una línea de tiempo ininterrumpida que recientemente pudimos presentar completa y sin interrupciones. Y comienza con el Clamor de Medianoche de Guillermo Miller y, a partir de hoy, desemboca en el renovado Clamor de Medianoche del Segundo Miller, al cual espero que ustedes se unan. Aquí hay una advertencia, tanto para los creyentes adventistas de entonces como para nosotros hoy, porque el sendero recto y angosto sigue siendo el mismo: Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

Eso es lo que dice Mateo 7:14. Acabamos de examinar la puerta abierta en 1844 y la puerta abierta en 2026. Pero dice del camino angosto que solo unos pocos lo encuentran. Y eso implica que uno debe buscarlo, lo cual requiere cierto esfuerzo.

Sigamos: Esta luz brillaba a todo lo largo del sendero, y alumbraba los pies de los caminantes para que no tropezaran. Delante de ellos iba Jesús guiándolos hacia la ciudad, y si no apartaban los ojos de él, iban seguros. Pero no tardaron algunos en cansarse, diciendo que la ciudad estaba todavía muy lejos, y que contaban con haber llegado más pronto a ella. Entonces Jesús los alentaba levantando su glorioso brazo derecho, del cual dimanaba una luz que ondeaba sobre la hueste adventista, y exclamaban: “¡Aleluya!” Otros negaron temerariamente la luz que brillaba tras ellos, diciendo que no era Dios quien los había guiado hasta allí. Pero entonces se extinguió para ellos la luz que estaba detrás y dejó sus pies en tinieblas, de modo que tropezaron y, perdiendo de vista el blanco y a Jesús, cayeron fuera del sendero abajo, en el mundo sombrío y perverso.

Imaginen a Orión mirando hacia abajo, hacia nosotros.

El brazo derecho, desde la perspectiva de Jesús, extendido hacia nosotros, era Su obra de sanar a las personas. Él sanaba las enfermedades del pueblo siempre y en todas partes.

Nosotros también deberíamos seguir este ejemplo y, mediante nuestro conocimiento de los principios de salud, sanar a nuestros semejantes, física y espiritualmente, con doctrina pura. Ustedes conocen el ataque del ARNm. Conocen las sustancias intoxicantes de toda clase. Nada de eso es para los hijos de Dios, porque quieren mantener puro el templo del Espíritu Santo, que es su propio cuerpo.

Pronto oímos la voz de Dios semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció el día y la hora de la venida de Jesús. Los 144.000 santos vivientes reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se figuraron que era fragor de truenos y de terremoto. Cuando Dios señaló el tiempo, derramó sobre nosotros el Espíritu Santo, y nuestros semblantes se iluminaron refulgentemente con la gloria de Dios, como le sucedió a Moisés al bajar del Sinaí.

Ahora vuelvan a leer tranquilamente Apocalipsis 14:1-5.

No señala a un período de tiempo. Más bien, allí se describe un momento en el flujo profético del tiempo: un día, incluso una hora. Fue el 22 de septiembre de 2026, cuando el sol estaba en el punto-testigo de Virgo. Pero por favor comprendan que Apocalipsis 14:1-5 describe un punto específico en el tiempo. Que sus rostros resplandezcan ahora después de este video, porque acaban de recibir un informe acerca de una reunión especial en el monte Sion, sobre la línea del trono.

Esta pequeña palabra profética de transición, “pronto”, desde el tiempo del primer Miller hasta el tiempo del segundo Miller, fue lo que puso nuestra paciencia a una prueba extrema. Pero ahora ha llegado el día en que Dios finalmente proclamó el tiempo. ¡Alabado sea Dios!

Los 144.000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su frente llevaban escritas estas palabras: “Dios, nueva Jerusalén,” y además una brillante estrella con el nuevo nombre de Jesús. Los impíos se enfurecieron al vernos en aquel santo y feliz estado, y querían apoderarse de nosotros para encarcelarnos, cuando extendimos la mano en el nombre del Señor y cayeron rendidos en el suelo. Entonces conoció la sinagoga de Satanás que Dios nos había amado, a nosotros que podíamos lavarnos los pies unos a otros y saludarnos fraternalmente con ósculo santo, y ellos adoraron a nuestras plantas.

Aquí dice que los 144.000 llevan no solo el nombre del Padre sobre sus frentes, sino tres nombres. Este es el lenguaje del sellamiento que quedó completado aquella noche del 22 de septiembre. E inmediatamente pensamos en el sello de la iglesia de Filadelfia en Apocalipsis 3:12: Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y escribiré sobre él mi nombre nuevo.

Por lo tanto, el sello de Filadelfia tiene tres nombres. Ustedes los conocen por las tres estrellas del cinturón de Orión. El nombre del Padre es Alnilam.

El nuevo nombre de Jesús es Alnitak, que significa “El que fue herido [por nosotros]”. Y tiene que ser el nombre de una estrella gloriosa, precisamente Alnitak. Y el nombre del Espíritu Santo es Mintaka, que representa la Santa Ciudad, la Nueva Jerusalén. ¿Por qué? ¿Quién o qué es esta Ciudad Santa?

Apocalipsis 21 nos lo dice. Juan ve: La santa ciudad, la nueva Jerusalén… dispuesta como una novia ataviada para su marido.

Y el ángel le dice: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. Y entonces le muestra la Ciudad Santa.

La ciudad es la esposa, y la esposa es la iglesia, porque es ella la que habitará la Ciudad Santa, toda la Vía Láctea, mientras que el Espíritu de Dios morará eternamente en los redimidos. El espía que descendió de la Canaán celestial escribió toda una serie de artículos acerca de esto titulada El Misterio de la Ciudad Santa, un testimonio muy edificante desde lo alto. Pero ahora algo llama la atención: En Apocalipsis 14, solo aparece un nombre escrito en la frente: el nombre del Padre. Elena de White, sin embargo, vio a los mismos 144.000 con los tres nombres: “Dios, nueva Jerusalén,” y además una estrella gloriosa con el nuevo nombre de Jesús.” ¿Es eso una contradicción? No. Si la Biblia menciona aquí solamente al Padre, entonces los otros dos nombres todavía tienen que ser añadidos.

Y vienen de la propia línea del trono, que escribe Alnitak y Mintaka —como trueno el 22 de septiembre de 2026— sobre la frente. Entonces los tres están juntos, y el sello de Filadelfia queda completo. Después de todo, es el Espíritu Santo —las “muchas aguas”— quien sella. Entonces, ¿cuándo recibieron los 144.000 el sello de Filadelfia? Hacía falta un acontecimiento que también les trajera Alnitak y Mintaka: la Santa Cena del 22 de septiembre de 2026, en la línea del trono. Allí está el Cordero, al cual señala la Santa Cena, y allí estuvo Su esposa en el monte Sion. Desde ese día, Filadelfia está completamente sellada con los tres nombres. En este pasaje también hay una advertencia, a saber, que a partir de ese momento los impíos se enfurecen. Tengan cuidado. Ahora conocen el nuevo nombre de Jesús.

¡Úsenlo cuando sean atacados! Actualmente todavía estamos en el tiempo de la pequeña tribulación. Pero no se sientan demasiado seguros. A Filadelfia, es decir, a los 144.000, Él dice: retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Uno pierde la corona cuando alguien le quita su arpa o su cántico.

No se dejen engañar ni inquietar. Sin embargo, el tiempo de la gran tribulación comienza en abril de 2027 con el decreto de muerte. Entonces esta promesa a Filadelfia ya no se aplica. Quien todavía esté en la tierra durante esos 45 días pertenece a los mártires. La Biblia incluso menciona la forma de muerte en Apocalipsis 20:4: la decapitación, cualquiera que sea la forma que esta pueda tomar.

Este párrafo proporciona otra prueba de que el día de la línea del trono, el 22 de septiembre de 2026, fue el momento correcto en el tiempo. Tenía que celebrarse una Santa Cena con lavamiento de pies en el momento de una línea del trono. Y solo había, y hay, una única ocasión posible para ello. Todo está fijado, inamovible. ¿No les parece? Pero ¿cómo continúa el relato profético de la primera visión de Elena de White?

Pronto se volvieron nuestros ojos hacia el oriente, donde había aparecido una nubecilla negra del tamaño de la mitad de la mano de un hombre, que era, según todos comprendían, la señal del Hijo del hombre. En solemne silencio, contemplábamos cómo iba acercándose la nubecilla, volviéndose cada vez más esplendorosa hasta que se convirtió en una gran nube blanca cuya parte inferior parecía fuego. Sobre la nube lucía el arco iris y en torno de ella aleteaban diez mil ángeles cantando un hermosísimo himno. En la nube estaba sentado el Hijo del hombre. Sus cabellos, blancos y rizados, le caían sobre los hombros; y llevaba muchas coronas en la cabeza. Sus pies parecían de fuego; en la mano derecha tenía una hoz aguda y en la izquierda llevaba una trompeta de plata. Sus ojos eran como llama de fuego, y escudriñaban de par en par a sus hijos. Palidecieron entonces todos los semblantes y se tornaron negros los de aquellos a quienes Dios había rechazado. Todos nosotros exclamamos: “¿Quién podrá permanecer? ¿Está mi vestidura sin manchas?” Después cesaron de cantar los ángeles, y por un rato quedó todo en pavoroso silencio cuando Jesús dijo: “Quienes tengan las manos limpias y puro el corazón podrán subsistir. Bástaos mi gracia.” Al escuchar estas palabras, se iluminaron nuestros rostros y el gozo llenó todos los corazones. Los ángeles pulsaron una nota más alta y volvieron a cantar, mientras la nube se acercaba a la tierra.

Llegará el momento, probablemente en algún punto entre las fechas de Rigel y Saiph del nuevo reloj de los truenos de Orión, cuando los ojos de fuego de Jesús, que todo lo escudriñan, harán que los impenitentes, al final del texto del sexto sello, clamen: Montañas y rocas, Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de Aquél que está sentado sobre el trono. Lean ustedes mismos este terrible momento para los impenitentes.

Las vírgenes prudentes, sin embargo, que fueron abastecidas por los dos olivos, se regocijarán porque aceptaron la gracia de Jesús y Su sacrificio. La visión de Elena de White continúa, y les recomiendo que la lean. Aquí está nuevamente el código QR. Quizá sea la descripción más hermosa imaginable del arrebatamiento, la coronación y la entrada en la Jerusalén celestial. Es la boda del Cordero, el último trueno del 23 de mayo de 2027, al cual se unirán todos los redimidos.

Con eso, el ciclo de los truenos habrá llegado a su gloriosa conclusión. Tómense el tiempo para leer la visión completa. Todos necesitaremos este fortalecimiento durante el próximo medio año. ¿Qué más podemos decir? Creo que este video es verdaderamente algo extraordinario.

Es simplemente la suma de todo nuestro estudio. Porque la proclamación del tiempo por parte del Padre mismo es la respuesta que todo cristiano sincero busca: ¿Cuándo viene mi Salvador? Como ya dije, hay bastante que los 144.000 tienen que aprender si todavía no lo han aprendido. Aquí he incluido algunos códigos QR que conducen a los estudios fundamentales que Elías pone en sus manos.

En este video también he colocado aquí y allá enlaces que deberían leer y comprender. Y, además, están los tañedores de arpas de Paraguay, con quienes podrían ponerse en contacto. ¿Quién sabe cuánto tiempo más continuará nuestra obra?

Elena de White dijo una vez: Verdades que nos ha llevado años aprender, quienes ahora aceptan el mensaje del tercer ángel tendrán que aprenderlas en pocos meses. Tuvimos que investigar y esperar que se abriera la verdad, recibiendo un rayo de luz aquí y otro allá, trabajando y rogando a Dios que nos revelara la verdad. Pero ahora la verdad es clara; sus rayos han sido reunidos. La luz ardiente de la verdad puede verse ahora de una vez, y cuando se presenta como debe, llega directamente al corazón. Ya no hay necesidad de leche después que las almas están convencidas de la verdad. Tan pronto como se cede a la convicción de la verdad y el corazón está dispuesto, la verdad debe producir su efecto; obrará como levadura, y purificará y limpiará las pasiones del corazón natural.

Espero que utilicen sabiamente estos meses.

Espero que los rayos de luz procedentes del trono hayan sido reunidos en este video. Y espero que todo haya sido presentado como debía ser, para que llegue —o haya llegado— directamente a sus corazones. Dios esté con ustedes.

Amén.