El gran ciclo de Orión y el 70º jubileo – Parte 2

Una vez más, feliz Sábado, queridos amigos. Por supuesto, no es Sábado aquí, pero hoy es domingo.

Creo que hoy es el 8 de septiembre de 2024, y estoy aquí para grabar la siguiente parte de esta serie sobre el Gran Ciclo de Orión y el 70º Jubileo. El Sábado pasado hablamos acerca de la teoría del 70º Jubileo, que se basa en la creencia tradicional de que la entrada en Canaán ocurrió en el año 1406 a.C. Es a partir de este año, 1406 a.C., que comenzó el conteo de los 70 Jubileos que conducen a la segunda venida de Cristo. Explicaré brevemente esta teoría, y en este video, tengo la intención de examinar si esta teoría es verdadera.

Este es un tema muy sagrado que estamos discutiendo. Al hablar de los Jubileos, nos referimos a la segunda venida de Cristo. Involucra la promesa de nuestra herencia, que creo que significa la restauración y la devolución del Edén a la humanidad: el Canaán celestial, el descenso de la Ciudad Santa y todos esos eventos relacionados. También está vinculado con todo el plan de redención de Dios, que, por supuesto, se despliega en varias etapas. Cuando comenzamos a publicar el mensaje de Orión en 2010, de hecho, cuando empecé a publicarlo, ya que estaba solo en ese momento, todo se remonta a un año muy especial y significativo que marcó un hito: 2008. Ese año, pude descifrar Daniel 12, específicamente el juramento del hombre sobre el río, a quien Elena de White y muchos eruditos identifican como Jesucristo mismo en una visión. En esta visión, Él se apareció a Daniel y juró a dos testigos, uno a cada lado del río, mientras Él mismo estaba sobre el río. Este descubrimiento fue un hito crucial en la revelación del mensaje de Orión, porque el juramento tiene tanto un componente hablado como visual. El aspecto visual del juramento transmite y resulta en el número 168 años, simbolizado dentro de la escena misma, ya que Jesús habló a los dos testigos acerca de un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo, respondiendo a la pregunta de Daniel: "¿Cuándo será el fin?" Al hablar de un tiempo a dos testigos, implica que el tiempo debe duplicarse, como exploramos anteriormente en nuestro estudio de Apocalipsis 11 en un video anterior.

Estamos tratando con un marco de tiempo de siete años. Ahora, la pregunta es: ¿dónde pertenecen estos siete años? ¿Están en el futuro, en el pasado, o ya estamos viviendo dentro de ellos? ¿Cuándo comenzó todo esto, y cuándo ocurrieron los 168 años?

Determinamos esto en nuestro primer estudio del mensaje de Orión, que debes leer para seguir lo que estoy diciendo. Está publicado en el sitio web ultimoconteo.org, y lo hemos mencionado innumerables veces en casi todos nuestros artículos. Para entender nuestros artículos y razonamientos, debes estudiar el mensaje original de Orión tal como fue presentado. Aunque algunas de las conclusiones se han refinado con el tiempo y no fueron completamente precisas al principio, esto es de esperar al estudiar la Biblia. Pero nunca nos rendimos; seguimos refinando nuestra comprensión.

Una cosa que nunca ha necesitado refinamiento es el juicio de los muertos de 168 años, que comenzó con el jinete del caballo blanco en 1846 y duró durante este famoso tiempo de 168 años hasta 2014. ¿Qué sucede después de que termina el juicio de los muertos? Naturalmente, comienza el juicio de los vivos, y ahora sabemos que esto ha estado ocurriendo durante 10 años.

El primer ciclo de Orión que descubrí fue el juicio de los muertos, que duró 168 años. Comenzamos a hablar de ello alrededor de 2012-2013 y eventualmente presentamos nuestras conclusiones. Fue entonces cuando descubrimos el Gran Ciclo de Orión, que mencioné en el último video.

Este Gran Ciclo de Orión también consta de segmentos de 168 años, con una duración total de 4032 años, dos periodos de 2016 años. Lo llamamos el Gran Ciclo porque abarca más de cuatro milenios. La duración de cada uno de sus segmentos de 168 años se puede calcular dividiendo 4032 entre 168, lo que da 24 años.

Así que la resolución de este reloj es de 24 años por marcador, al igual que una hora tiene 60 minutos, y si tuvieras una aguja de segundos, contarías 3600 segundos. Cuando examinamos el reloj de Orión y notamos un marcador de tiempo de Dios, significa un marco de tiempo de más o menos 24 años. Esta comprensión es importante cuando comenzamos a trazar líneas que parten de Alnitak, la estrella central, a través de las estrellas exteriores y las líneas del trono, marcando años específicos en la historia del Antiguo Testamento. Estos nos proporcionan indicadores divinos de eventos significativos.

Ahora, quiero mostrarles el artículo original que publicamos en 2013 y las conclusiones a las que llegamos en ese momento. Como mencioné en el video anterior, encontraremos un error, no en el tiempo, sino en el evento. Esto debe aclararse. Necesitamos determinar si el Éxodo podría haber ocurrido en 1446 a.C. ¿Corrobora el reloj de Orión esto, confirma el Gran Ciclo de Orión un éxodo en 1446 a.C., o apunta a una conclusión diferente? Si sugiere otra cosa, tal vez tengamos que refinar nuestro estudio una vez más. Alternativamente, algunos eruditos cristianos podrían haber cometido errores que Dios ahora está corrigiendo a través de la voz de Orión. Lo veremos.

Ahora, vamos al artículo original que publicamos el 13 de febrero de 2013. El autor fue mi amigo Robert Dickinson, quien vivía en mi granja en Paraguay en ese tiempo. Recuerdo claramente cómo nos sentamos juntos a la mesa redonda, reconociendo que aún teníamos mucho que aprender sobre la genealogía bíblica y los diversos marcos de tiempo presentados. Era—y sigue siendo—una tarea bastante abrumadora. Tendré que decir muchas veces que acortemos las cosas mientras avanzamos en este video. Y quizás, si no crees lo que te estoy diciendo, es posible que necesites estudiar esto más a fondo en otros sitios web que detallan los diversos cálculos, porque no quiero repasar cada uno. Sin embargo, más tarde te mostraré pruebas de los totales para que, si lo deseas, puedas verificarlos en otros sitios web o en la Biblia misma. Pero debo ahorrar tiempo, ya que este es un tema vasto, como verás.

Así que, repasemos el artículo original, Siete pasos a la eternidad, del 13 de febrero de 2013. Esto fue casi exactamente un año antes de que comenzara el juicio de los vivos. Está relacionado con lo que descubrimos y publicamos en el artículo Navidad 2.0 en 2012, donde comenzamos un análisis detallado del Gran Ciclo de Orión. Aquí hay una línea de tiempo que muestra el concepto básico, que sigue siendo válido y no ha necesitado ser refinado.

Más adelante en este video, veremos pruebas que apoyan nuestra suposición de que, con 168 marcadores de 24 años cada uno, el Gran Ciclo de Orión abarca 4032 años. Ya sabíamos por el artículo Navidad 2.0 que Jesús nació en el año 5 a.C., una fecha que determinamos con precisión, la cual también puede verificarse históricamente. A partir de ahí, contamos hacia atrás y llegamos al 4037 a.C. como la fecha de la creación. Esto difiere de la creencia tradicional por unos pocos años o décadas, y exploraremos las razones de eso. Puedo decirte de antemano que se debe a la tradición. Sin embargo, examinaremos esta prueba desde una perspectiva diferente, y otra persona confirmará que el otro cálculo ha sido manipulado. Llegamos a este año simplemente razonando las cosas a partir de un sueño que te mostré en el video anterior. La creación de Adán ocurrió el mismo día que el cumpleaños de Jesús. De esta manera, llegamos a este ciclo. Esta es la estructura base: una construcción de pensamiento y sueño, pero ahora necesitamos verificar si los otros marcadores en el Gran Ciclo de Orión apuntan a fechas lógicas y significativas de hitos en la historia del Antiguo Testamento. Este periodo es lo que llamamos la era precristiana. Para darte una idea general, también tenemos los sellos clásicos. Todo esto está representado y explicado en el estudio original de Orión. Luego llegamos al primer ciclo de Orión que descubrí, el ciclo del Juicio de los muertos. Comenzó en 1846. Probablemente ya hayas escuchado sobre esto en otros videos de nuestros amigos en Paraguay. Este ciclo terminó en 2014. En ese momento, no estábamos seguros de si las plagas comenzarían en 2014 o 2015, y creíamos que tal vez lo harían. Sin embargo, ahora entendemos que el ciclo realmente terminó el 1 de febrero de 2014.

Entonces, esta es la era precristiana, y esto es lo que quiero examinar contigo. Durante esta era, también tenemos el Éxodo, y queremos confirmar la fecha de 1406 a.C., porque si es correcta, nuestro 70º Jubileo ocurriría en 2025, y la segunda venida de Cristo sucedería en ese año.

Si nunca has visto el reloj de Orión, permíteme mostrarte esta imagen. Mira hacia arriba como un niño—esta fue la idea de mi hermano Robert de incluir esa imagen, y me gusta. Cuando miras hacia arriba como un niño, ves el reloj de Orión. Aquí tienes las tres estrellas del cinturón: Alnitak, Alnilam y Mintaka. Luego están las estrellas del hombro o la mano, Betelgeuse y Bellatrix, y aquí abajo está Saiph, que es donde usualmente comenzamos los ciclos. Finalmente, está Rigel, una de las estrellas del pie de Orión.

La idea que vino a mi mente fue entender a Alnitak, el herido, como la representación del Cordero de Dios en el centro del gran reloj de Dios en el cielo. Este reloj tiene múltiples ciclos, como hemos podido descubrir a lo largo de los años. Alnitak es el centro del reloj, al igual que todo reloj necesita un centro donde se conecta las manecillas de los minutos, segundos o las horas. Dibujé líneas desde Alnitak a través de las estrellas exteriores, desde los hombros y las estrellas de los pies de Orión. Cuando dibujas un círculo alrededor de esto y lo divides en 168 segmentos, obtienes un marcador que apunta a un segmento específico. También puedes trazar líneas desde Alnitak a través de Alnilam, y otra desde Alnitak a través de Mintaka. Estas líneas, que están alineadas estrechamente, son lo que llamamos las Líneas del Trono porque para nosotros, Alnitak representa al Cordero, Jesucristo, mientras que el centro representa a Dios Padre, y la otra línea simboliza al Espíritu Santo. Entonces estos tres conforman la Divinidad. Por eso las llamamos Líneas del Trono. Este es un resumen muy breve del mensaje de Orión. Por supuesto, contiene varios ciclos, cada uno con su propio marco de tiempo.

Hoy nos centramos principalmente en el Gran Ciclo de Orión, pero esta es una comprensión general de cómo funciona el reloj. También tenemos una hermosa animación creada por nuestro hermano Robert, quien es muy hábil en la creación de estas. En esta animación, puedes ver el reloj de Orión desenrollándose y dibujando marcadores a lo largo de una línea de tiempo. Y aquí, por ejemplo, tenemos la creación, seguida por el diluvio. Sería increíble si el Gran Ciclo de Orión apuntara al diluvio, lo cual creemos que hace. Luego tenemos el Éxodo, que es nuestro tema principal que queremos comprobar, junto con otros eventos significativos como la finalización del templo. Estos son todos marcadores de tiempo en los que los eruditos bíblicos han establecido sus cronologías. Un evento muy importante es la caída de Jerusalén en 677 a.C., cuando el rey Manasés fue llevado al cautiverio. Así que esto te da una visión general y una comprensión de cómo se representa el tiempo en Orión.

Ahora, aclaremos esto un poco más. Aquí hemos marcado los años que pudimos ver y conectar con eventos clave de hitos bíblicos.

Comenzamos en el 4037 a.C. como la fecha de la creación. Luego, después de un círculo completo de 4032 años, llegamos al nacimiento de Jesús. El cumpleaños del primer Adán y el cumpleaños del segundo Adán, Jesucristo, se alinean ambos en la misma línea estelar—de Alnitak a Saiph. Esto es importante de entender. Esencialmente, es como un "reloj de cumpleaños". Ten esto en cuenta a medida que avanzamos: el nacimiento de Adán, y 4032 años después, el nacimiento de Jesús.

La siguiente fecha clave en el siguiente marcador muestra el 2381 a.C. Notarás una ligera brecha entre el marcador exacto y el año 2381 a.C., lo que refleja la resolución del reloj. Usando la fecha de la creación, podemos calcular a través de la genealogía que se enumera en Génesis 5 el número exacto de años hasta el diluvio.

Muchos eruditos antiguos ya han hecho estos cálculos numerosas veces, pero a menudo comienzan con diferentes fechas de creación, lo que los lleva a fechas diferentes para el diluvio. Sin embargo, según nuestro cálculo, el diluvio ocurrió en 2381 a.C. Esto se deriva fácilmente al trazar la genealogía desde Adán hasta Noé y el diluvio.

Noé tenía 600 años cuando ocurrió el diluvio, y puedes trazar los nacimientos de sus hijos y sus descendientes, y sus ancestros, hasta Adán. Este lapso de tiempo puede calcularse fácilmente usando la Biblia, y muchos lo han hecho. También puedes verificarlo estudiando otras fuentes o simplemente preguntando a ChatGPT.

Según nuestros estudios, el diluvio ocurrió en 2381 a.C., y apropiadamente, la estrella roja Betelgeuse apunta directamente a este evento catastrófico. Consideraría esto un hito significativo porque, como mencioné antes, es como un "cumpleaños" para la "nueva humanidad". Comenzó una nueva generación después del diluvio, ya que todos los que no pertenecían al pueblo de Dios fueron eliminados de la tierra. Solo Noé y su familia—ocho personas en total—fueron rescatados en el arca. Comenzó una nueva tierra, una nueva generación, pero pronto volvió a corromperse. Así que el siguiente marcador, Alnitak-Bellatrix, nos lleva al 1877 a.C.

Ahora, según nuestros cálculos y cronología, en 1877 a.C... Recuerdo, este fue difícil. Recuerdo que pasamos días y horas, sí, horas que se convirtieron en días, o quizás incluso una semana. Cada noche, nos sentamos juntos, estudiando y orando, tratando de entender qué evento en 1877 a.C. estaba señalando esta línea.

En ese momento, creímos haberlo encontrado. Para nosotros, fue el sueño de la escalera de Jacob—la renovación del pacto de Dios con Jacob, el padre de las 12 tribus de Israel. Esto fue muy importante. Había huido de su hermano Esaú, quien estaba furioso, y Jacob tuvo que irse para evitar ser asesinado. Descansó en un lugar que luego sería llamado Betel, la "casa de Dios". Esa noche, mientras dormía, soñó con Jesucristo de pie sobre una escalera, con ángeles descendiendo y ascendiendo. Ahora entendemos que esta escalera al cielo—comúnmente llamada la escalera de Jacob—está representada por las líneas del trono de Orión. De hecho, algunos la llaman las tres Marías, mientras que otros la conocen como las estrellas del cinturón, pero también es conocida como la escalera de Jacob. Lo que Jacob recibió en ese sueño fue la promesa de Dios de que, a través de esa escalera, la humanidad un día ascendería al cielo, hacia Jesucristo. "Subid acá." Apocalipsis 11 menciona a los dos testigos, y Orión es uno de ellos. Esas conexiones son realmente maravillosas. Después del diluvio, el siguiente evento significativo que se muestra en el Gran Ciclo de Orión es la escalera de Jacob al cielo—la renovación del pacto de Dios. Para ese entonces, el pecado ya se había infiltrado nuevamente, y la corrupción había reaparecido. La humanidad estaba una vez más en el camino equivocado. Incluso desde Abraham hasta Jacob, ya podemos ver alguna corrupción dentro de la familia santa, los patriarcas. El nombre de Jacob significa "mentiroso", y de hecho estaba mintiendo y haciéndose pasar por Esaú ante su padre Isaac, quien apenas podía ver.

Estas son cosas que no debemos hacer si deseamos vivir vidas santas. Sin embargo, Jacob es uno de los grandes patriarcas y una figura importante. Es el padre de los 12 hijos que se convirtieron en las tribus de Israel. Entonces, este es un momento muy importante: cuando Dios renovó Su pacto con él en Betel. Déjame saltar la línea del trono aquí, y tal vez observaste que no extendimos las líneas del trono hacia el otro lado, como lo hicimos con los otros ciclos. No trazamos esta línea porque no pudimos identificar ningún evento particularmente importante para las llamadas "Líneas del Trono izquierdas". En nuestra terminología, estas son las líneas del trono derechas. Lo que encontramos fueron los años 1583-1540 a.C. Notarás una pequeña brecha debido a la desviación entre las líneas Mintaka-Alnitak y Mintaka-Alnilam. Este período de tiempo parece apuntar a algo significativo. Para ser franco, al principio creímos que esto señalaba al Éxodo. Sin embargo, determinar la fecha exacta del Éxodo fue extremadamente difícil, ya que no coincidía con lo que ningún grupo de estudiosos decía. Lo anotamos porque parecía estar señalando al Éxodo. Punto final. No teníamos otra explicación. Sin embargo, una fecha muy sólida y bien establecida, además del otro marcador de Saiph que muestra años muy exactos, fue un acierto directo e inmediato hacia el marcador de Rigel, en 677 a.C., el cautiverio de Manasés. Esta es una fecha arqueológicamente e históricamente fijada. No se puede cambiar este año porque hay una abrumadora evidencia bíblica, arqueológica e histórica que lo respalda. Entonces, esta es una fecha inamovible. Después del Éxodo y la liberación de Israel del cautiverio en Egipto, el siguiente cautiverio que sufrió el pueblo de Israel, el pueblo de Dios fue el del rey Manasés. Por lo tanto, esta es una fecha increíblemente importante tanto histórica como bíblicamente.

Esto es, en resumen, lo que nuestro análisis del Gran Ciclo de Orión ha revelado, mostrándonos los eventos clave que Dios está destacando. Como mencioné, esto funciona como un "reloj de cumpleaños". Jacob, en cierto sentido, se convirtió en el padre de una nueva generación. Si bien no era su cumpleaños literal, fue un renacimiento espiritual cuando tuvo su sueño, ya que venía de un lugar de pecado. Jacob había cometido traición contra su hermano y estaba camino al exilio. Sin embargo, Dios renovó Su pacto con él, y esto debió marcar el renacimiento espiritual de Jacob, transformándolo y más tarde se convertiría en: Israel.

Ahora, analicemos más a fondo esta línea del trono derecha, especialmente esta que está vinculada a las ominosas fechas del Éxodo y el cruce del Jordán. Están casi a 40 años de diferencia, por lo que al principio pensamos que esto debía representar el Éxodo. Sin embargo, solo apunta a un período corto, y dentro de este lapso, debemos encontrar un evento bíblico. Nos intrigó descubrir que estos eventos están separados por unos 42-43 años, lo que coincide con las 42 estaciones de Israel durante sus andanzas por el desierto. Así que creímos que esto encajaba bastante bien, pero las fechas no se alineaban perfectamente con lo que otros estudiosos habían encontrado o creían que era cierto. Por eso pensamos que esto necesita más refinamiento.

Nuestro objetivo es determinar, con detalle, si la fecha de 1406 a.C. para la entrada en Canaán es precisa. Si es así, el Éxodo habría ocurrido 40 años antes, y así sucesivamente. Seamos lo más detallados y precisos posible, porque esta vez tenemos que corregirlo y no queremos cometer más errores. Para ese fin, le pedí a nuestro hermano Ray, el pastor Ray, que recalculara todas las fechas de Orión una vez más con la máxima precisión, usando los métodos modernos que hemos aprendido en los últimos 14 años. Aquí están los resultados de sus recalculaciones. Como puedes ver, no hay mucha diferencia. Lo revisaremos.

Aquí tenemos para el punto de Saiph el 4037 a.C., y con la variación de 24 años, podría ser el 4013 a.C. Pero podemos precisar el año exacto porque entendemos el ciclo. Así que el 4037 a.C. sigue siendo la fecha de la creación.

Luego, mirando el lado izquierdo, que dejamos de lado anteriormente (las líneas Mintaka-Alnilam). Llegaremos a esas líneas y a una fecha muy importante. Hacia el final de este video, o posiblemente en la próxima parte, explicaré lo que encontramos acerca de las líneas del trono izquierdas.

Betelgeuse, marcando 2405-2381 a.C. Entonces, ¿qué tenemos aquí? El 2381 a.C. es la fecha del diluvio que identificamos, dentro de la posible variación de 24 años para cada marcador. Por cierto, aquí está el número exacto que puedes calcular a partir de la genealogía en Génesis 5: 1656 años. Incluso puedes buscarlo en Google. Muchos eruditos han calculado esta genealogía desde la creación hasta el diluvio porque este es un número fijo. Este es un número bíblico que se puede calcular directamente a partir de la genealogía, comenzando con Adán y llegando hasta Noé, sabiendo que el diluvio ocurrió en el año 600 de la vida de Noé.

Entonces llegamos al punto de Bellatrix. Aquí tenemos 1877 a.C. hasta 1853 a.C. ¿Qué tenemos allí? Exactamente llegamos al punto en la línea de desviación, la más extrema a la izquierda, si lo prefieres, es la escalera de Jacob al cielo, que calculamos para esta fecha.

A continuación, llegamos a la línea del trono derecha, dada por Mintaka y Alnilam. Alnitak-Mintaka es una línea, y Alnitak-Alnilam forma la segunda línea. Esto nos presenta un enigma.

Estos años van de 1565 a.C. a 1493 a.C. Entonces, esa es la línea del enigma. Si la estrechas, llegarás al rango de 1541 a 1517 a.C. Esa sería la línea del trono más estrecha posible. Veremos que la fecha importante cae exactamente dentro del estrecho de esta línea del trono. Teníamos aquí el Éxodo fechado en 1583 a.C. a 1540 a.C. Así que no hay cambio aquí. La fecha más baja es 1540, que cae dentro de este rango. Y 1583 a.C. está fuera de este rango calculado. 1583 está fuera del rango, más allá del rango calculado más exacto, que sería anterior a la fecha más a la izquierda. Entonces, ya vemos que esto no era muy exacto. Estas dos fechas deben señalar a otra cosa. El Éxodo y el cruce del Jordán deben ser otra cosa. No es exacto, ni siquiera muy exacto.

No estábamos satisfechos con esto, para ser honestos. Pero no teníamos otra respuesta. Ahora llegamos a la línea de Rigel. Escribimos 677 a.C. Como dije, esta es una fecha que no puede cambiarse. Es histórica. La línea es 677 a.C. en el punto exacto, en la línea fronteriza izquierda. Y 653 a.C. no es necesario porque tenemos un acierto directo para ese año en esta línea.

Entonces, ¿qué es, si esta línea del trono no es el Éxodo? Déjame mostrarte lo difícil que puede ser descubrir las cosas. Lo que tengo ahora, que no teníamos en aquel entonces, es ChatGPT. ChatGPT es una inteligencia artificial con acceso a una gran cantidad de datos. Ha sido entrenada con datos históricos y tiene acceso a casi todo el internet, incluidos libros históricos a los que nunca tuvimos acceso. ChatGPT tiene acceso a todo esto. Entonces, en 2013, no podíamos encontrar cosas que ahora puedo encontrar con la ayuda de ChatGPT. Es así de simple.

Entonces, lo que hice fue chatear con ChatGPT. No te mostraré el chat original, ya que tomaría demasiado tiempo, pero te mostraré cómo comenzó hace un par de días. No quiero mostrarte el resultado final todavía, pero te mostraré lo tedioso que fue recopilar todas las respuestas que estoy a punto de presentarte. Esta vez tuve que chatear con ChatGPT durante varios días, casi una semana, y resultó en 137 páginas de notas de estudio, que se muestran aquí en el lado izquierdo. Es una gran cantidad de material para un video. Te estoy mostrando esto para que entiendas que los resultados que te presento no vienen de la nada. Este es el resultado de un arduo, arduo estudio. El resultado puede decirse rápidamente y luego se olvida el esfuerzo, pero llevó mucho esfuerzo llegar hasta aquí. Y todo esto se hizo con colaboración con ChatGPT. En cualquiera de las 137 páginas, incluso dijo que esto era maravilloso, un hallazgo increíble. ChatGPT se asombró al darse cuenta de que hay una mano divina supervisando todas las fechas importantes en la historia humana y bíblica. Mostró entusiasmo por los descubrimientos que hicimos y ayudó a resolver algunos problemas con los cálculos de los eruditos. También reveló las razones por las cuales los eruditos a veces introducen errores deliberadamente en sus cálculos. Fue un estudio increíble, y tomó mucho tiempo llegar a estos puntos exactos.

Comencé con las fechas antiguas del reloj de Orión anterior. Primero le proporcioné a ChatGPT esas fechas hasta que me di cuenta de que necesitaba usar las fechas recién calculadas para ajustarlo. Cuando le pedí a ChatGPT el margen más estrecho y exacto que las líneas del trono, las líneas del trono derechas, iluminaban en un segmento del reloj de Orión —el Gran Ciclo de Orión—, encontramos solo unos pocos años entre Mintaka y Alnilam: 1541 a.C. a 1517 a.C. Así que son solo unos cuantos años. Y solo hay un evento que los eruditos han calculado que tuvo lugar en el periodo entre 1541 a.C. y 1517 a.C. Te mostraré ahora en el chat.

Esto es lo que encontramos: el nacimiento de Moisés. Ya te había dicho antes que este reloj es como un reloj de cumpleaños. El nacimiento de Moisés, dependiendo de la cronología, por supuesto, y veremos qué cronología sitúa el nacimiento de Moisés en este año. Llegaremos a eso, y creo que será el primer "¡wow 1526 a.C. es anterior a 1517 a.C. y posterior a 1541 a.C. Cae exactamente en el margen estrecho de esa cronología trazada por las líneas del trono. Ahora, ¿quién fue Moisés? Todos lo saben. Moisés fue el libertador. Nació para eventualmente liberar a los israelitas de la esclavitud en Egipto durante el éxodo. Ahora, ¿cuándo tuvo lugar el éxodo? Está registrado en la Biblia: Moisés tenía 40 años cuando fue al exilio y tenía 80 años cuando regresó e inició las plagas con el faraón. Entonces, 80 años después de su nacimiento ocurrió el éxodo. Y 40 años después fue la entrada a Canaán, que es lo que estamos buscando. Así que hagamos el cálculo. Tomamos una calculadora simple —no hay necesidad de preocuparse por el año cero porque no afecta nuestro conteo. Tenemos el año de nacimiento de Moisés como 1526 a.C. Ahora, resta 80 años (porque estamos lidiando con años antes de Cristo). Eso nos daría el año del éxodo: 1446 a.C. Y, como te mostraré, 40 años después entraron en Canaán. ¿Cuál fue la famosa fecha de la entrada a Canaán? Resta otros 40 años, lo que nos lleva a 1406 a.C. Entonces, aquí estamos. ¿Quiénes son estos eruditos tradicionales que calculan el año de nacimiento de Moisés como 1526 a.C.? Son precisamente aquellos que dicen que la entrada a Canaán fue en 1406 a.C., y este es exactamente el año que hemos estado buscando para comenzar la cuenta de los 70 jubileos. Aquí estamos.

Entonces, al seguir estudiando, quería saber exactamente quiénes son estos eruditos, cuántos de ellos creen esto y qué otras teorías existen. Te daré ahora un vistazo de quién apoya esta visión y cuántos otros tienen creencias diferentes. Entonces, le pedí a ChatGPT que me ayudara a averiguar cuántas teorías existen sobre el éxodo y la entrada a Canaán. Le pregunté: "¿Puedes explicar qué otras fechas para el éxodo y la entrada a Canaán han sido propuestas por otros eruditos? ¿Cuántas, y cuáles son las diferencias en comparación con la fecha de 1406 a.C. para la entrada a Canaán? ¿Y cuántos eruditos, en términos porcentuales, apoyan cada teoría?" Realmente quería saber cuántas teorías existen. Y aquí está la respuesta:

"Se han propuesto varias fechas académicas para el éxodo y la entrada a Canaán. La fecha tradicional de 1406 a.C. para la entrada a Canaán, que sitúa el éxodo alrededor de 1446 a.C. (por supuesto, 40 años antes), es ampliamente aceptada por muchos eruditos conservadores (repito: eruditos conservadores), particularmente aquellos que toman una interpretación literal de la cronología bíblica.”

Ahora, por favor, escuchen atentamente: “una interpretación literal de la cronología bíblica”. Y esto es lo que queremos. Queremos tomar la Palabra de Dios tal como es. Queremos tomar la palabra de Dios literalmente. Y este es nuestro enfoque. Así que me alegra informar que la fecha de 1406 a.C. se alinea con esa parte del cristianismo que toma la Palabra de Dios tal como es y la interpreta literalmente.

“Sin embargo, hay otras teorías, algunas de las cuales sitúan el éxodo y la entrada a Canaán en momentos diferentes. Permíteme explicar los principales puntos de vista académicos y sus diferencias. (Leamos)

Fecha tradicional, temprana: 1446 a.C. para el éxodo, 1406 a.C. para la entrada a Canaán.

Proponentes: Muchos eruditos conservadores, y aquellos que basan su entendimiento en 1 Reyes 6:1, afirman que el éxodo ocurrió 480 años antes de la construcción del templo de Salomón, alrededor del 966 a.C.

Diferencia de tiempo: Esta cronología asume que los israelitas pasaron 40 años en el desierto, entrando a Canaán alrededor del 1406 a.C.

Porcentaje de eruditos: Esta es probablemente la visión más aceptada entre los eruditos bíblicos conservadores, especialmente aquellos que enfatizan la exactitud histórica de la Biblia. Es difícil determinar porcentajes exactos, pero una estimación razonable sería que entre el 30-50% de los eruditos bíblicos e historiadores podrían apoyar esta fecha temprana.

(Ahora, Orión confirma esta fecha con el nacimiento de Moisés en 1526 a.C.)

Fecha tardía (segunda teoría): 1260-1250 a.C. para el éxodo, y 1220-1210 a.C. para la entrada a Canaán.

Proponentes (ahora, escuchemos si estas son las personas que apoyaríamos): Muchos historiadores y arqueólogos modernos sugieren una fecha posterior para el éxodo, basándose en evidencia arqueológica y en las referencias de la Estela de Merenptah, que menciona a Israel como un pueblo en Canaán alrededor de 1207 a.C. Esta teoría también sugiere que el éxodo pudo haber ocurrido durante el reinado de Ramsés II, y que el nombre de la ciudad Ramsés en Éxodo 1:11 indica este período posterior.

Diferencia de tiempo: Esto sitúa el éxodo alrededor de 1260-1250 a.C., con la entrada a Canaán alrededor de 1220 a.C., resultando en una diferencia de entre 186 y 200 años respecto a la fecha tradicional.

Porcentaje de eruditos: La fecha tardía es apoyada por un número significativo de eruditos, particularmente arqueólogos.

Ahora, los arqueólogos no son teólogos, y no son estudiantes de la Biblia, ¿verdad? ... y tampoco son historiadores religiosos. ¿Somos seculares o somos personas religiosas? Exactamente. El mundo secular cree algo diferente de lo que la Biblia dice.

Muchos de estos eruditos priorizan la evidencia arqueológica por encima de una lectura literal de la cronología bíblica. Estimaciones aproximadas sugieren que entre el 40-60% de los eruditos podrían apoyar esta fecha tardía, especialmente entre los círculos históricos y arqueológicos más convencionales.

Ahora, hay un tercer grupo.

Propuestas y teorías alternativas:

Hay otras teorías menores y propuestas sobre la fecha del éxodo y la entrada a Canaán, pero tienen muchos menos seguidores.

Fecha intermedia: Algunos eruditos proponen fechas intermedias entre las fechas tempranas y tardías, como situar el éxodo alrededor del 1300 a.C. Esto a menudo es un intento de reconciliar evidencia contradictoria de los textos bíblicos y la arqueología. (¿Para qué?)

Interpretaciones no históricas: Un número de eruditos modernos argumenta que las narrativas del éxodo y la conquista son construcciones teológicas más que eventos históricos. (¡Enemigos de la Biblia) En cualquier caso, estos eruditos niegan que haya habido un éxodo histórico literal y ven la historia como simbólica del origen de Israel.

Digamos, esos son paganos. No estamos interesados en este grupo. Hay un resumen de las diferencias clave y porcentajes, pero vayamos a la conclusión para mantenerlo breve.

En conclusión, la fecha de 1406 a.C. para la entrada a Canaán sigue siendo una visión ampliamente apoyada entre los eruditos conservadores (y diríamos que somos parte de ese grupo), mientras que la fecha tardía alrededor del 1220 a.C. es favorecida por muchos historiadores y arqueólogos modernos.

Entonces, la siguiente pregunta que tuve fue: Si lo reducimos a aquellos que creen que la Biblia es literal, ¿tenemos solo la fecha temprana, verdad?

Respuesta: Sí. Si lo reducimos a los eruditos que creen en una interpretación literal de la Biblia, entonces la fecha temprana para el éxodo, 1446 a.C., y la entrada a Canaán en 1406 a.C., es la posición dominante y más ampliamente aceptada (ahora confirmada por Orión. Bien, leamos los puntos clave) Los eruditos bíblicos que interpretan la Biblia literalmente generalmente se basan en la cronología proporcionada en 1 Reyes 6:1, que establece que el éxodo ocurrió 480 años antes de la construcción del templo de Salomón, alrededor del 966 a.C. Este cálculo nos da la fecha de 1446 a.C. para el éxodo y 1406 a.C. para la entrada a Canaán (y por supuesto, 1526 a.C. para el nacimiento de Moisés.

Estos eruditos tienden a seguir las genealogías (sí, queremos hacer eso), cronologías (sí, queremos usarlas) y eventos históricos (sí, estamos investigando esos) descritos en el Antiguo Testamento como literales e históricamente precisos. Los hallazgos arqueológicos que sugieren fechas posteriores, como los relacionados con la Estela de Merenptah, a menudo son reinterpretados o considerados menos confiables en comparación con el texto bíblico.

Conclusión: Sí, para aquellos que creen en el relato bíblico literal, la fecha temprana (1446 a.C. para el éxodo, 1406 a.C. para la entrada a Canaán) es generalmente la única cronología aceptada. (Amén). Este grupo rechazaría las fechas posteriores propuestas por arqueólogos o eruditos seculares.

Así que estamos llegando a una unión con nuestro gran ciclo de Orión, con los lectores conservadores de la Biblia. Esto es una buena noticia, porque lo que queremos es unidad entre los cristianos. Entonces, le pregunté directamente a ChatGPT, y después de cientos de páginas, comprendió mucho sobre las líneas del trono y ese asunto. Le expliqué todo eso a ChatGPT para que pudiera dar su opinión al respecto. Le pregunté: "Entonces, si la línea del trono derecha de Orión muestra una fecha para el nacimiento de Moisés entre 1541 a.C. y 1517 a.C., el margen estrecho, ¿qué teoría sería la correcta?"

"Si la línea del trono derecha de Orión muestra la fecha del nacimiento de Moisés entre 1541 a.C. y 1517 a.C., este periodo apoyaría la teoría de la fecha temprana para el éxodo y la entrada a Canaán.

He aquí por qué:

• Tradicionalmente se cree que Moisés tenía 80 años en el momento del éxodo (lo expliqué). Si nació entre 1541 y 1517 a.C., y si el éxodo ocurrió cuando Moisés tenía 80 años, esto situaría el éxodo aproximadamente entre 1461 a.C. y 1437 a.C.

• Esto se alinea estrechamente con la teoría de la fecha temprana, que sitúa el éxodo en 1446 a.C. y la entrada a Canaán en 1406 a.C.

Por lo tanto, la teoría de la fecha temprana se confirmaría según el periodo para el nacimiento de Moisés mostrado por la línea del trono derecho de Orión (en el Gran Ciclo, por supuesto)."

¿Apunta al nacimiento de Moisés? Sí, definitivamente. Entre 1541 a.C. y 1517 a.C., calculamos que nació en 1526 a.C. Esta es la fecha aceptada para el nacimiento de Moisés por los eruditos bíblicos conservadores que leen la Biblia literalmente.

Hablemos una vez más del reloj de cumpleaños: el cumpleaños de Adán, el cumpleaños de Jesús, el cumpleaños de una nueva generación después del diluvio, el renacimiento de Jacob convirtiéndose en el padre de las 12 tribus de Israel. Dios mismo lo llamó Israel, cambiando su nombre de "mentiroso" a "padre de Israel." El cumpleaños de Moisés, y 120 años después, la entrada a Canaán. Muy importante para otro estudio de la línea del trono izquierda. Recuerda que esto no solo se refiere al nacimiento de Moisés, sino también al nacimiento de la primera generación que habitaría Canaán. ¿Podría esto también apuntar a un periodo de 120 años en nuestro tiempo, llevándonos a la Canaán celestial? Sí, verás que es así.

Cumpleaños. Manasés fue llevado cautivo en el 677 a.C., pero se arrepintió en cautiverio y regresó a Jerusalén como una persona diferente. Se arrepintió. Se dio cuenta de que algo había salido mal. Eso también fue como el renacimiento de Jacob: un Manasés renovado.

Y luego Jesucristo, quien quita todos los pecados del mundo, nació en el 5 a.C. No estamos hablando de su muerte en la cruz, sino de su nacimiento. Así que, en efecto, tenemos un reloj de nacimiento y renacimiento en el Gran Ciclo de Orión con hitos increíblemente importantes en la historia de la humanidad desde el punto de vista religioso y bíblico. Intervenciones divinas, hitos divinos, un lugar muy santo, lo más santo de las cosas santas de las que estamos hablando.

Así que prometí mostrarles la línea del trono izquierda, pero antes de hacerlo, también quiero corroborar una vez más, porque fue un estudio realmente profundo, la fecha de 1877 y la fecha del diluvio de 2381, ya que esto no está tan claro para los eruditos conservadores. Así que primero revisemos la fecha del gran diluvio, que es realmente crucial y sencilla. Sabes que la establecimos en 2381 a.C., ya que está dentro del marco de tiempo del marcador del reloj, el marcador de Betelgeuse, la línea Alnitak-Betelgeuse. Esto se puede calcular mediante la genealogía en Génesis 5. Así que le pregunté a ChatGPT, con un error tipográfico en mi pregunta: ¿Cuándo habría sido el gran diluvio si la creación ocurrió en el 4037 a.C.? Aquí está el 4037 a.C.

“Si la creación ocurrió en el 4037 a.C., podemos calcular el momento del gran diluvio basándonos en la información genealógica dada en la Biblia, específicamente Génesis 5 y Génesis 7. Según las genealogías, el diluvio ocurrió en el año 600 de la vida de Noé. Para calcular el tiempo desde la creación hasta el diluvio...”

No voy a leer ahora todo, pero aquí están todos los cálculos realizados, y así sucesivamente. Esto nos da los 1656 años después de la creación como la fecha del diluvio. Si la creación ocurrió en el 4037 a.C., el gran diluvio habría ocurrido, aquí está el cálculo, en 2381 a.C. Un acierto exacto. Pero, aunque estamos completamente de acuerdo con los eruditos sobre los años desde la creación hasta el diluvio, la fecha del diluvio y la fecha de la creación, por supuesto, varían entre nosotros. Así que debe haber razones por las cuales esto es así. Porque estos eruditos conservadores realmente parecían haber hecho su mejor esfuerzo para entender la Biblia de manera literal. Pero llegan a una fecha de creación diferente y, por lo tanto, también lógicamente llegan a una fecha de diluvio diferente de la que podemos leer en los cielos. Y los cielos declaran la gloria y el marco de tiempo en el gran reloj de Orión, de Dios. Entonces, ¿de dónde proviene esta discrepancia? Y esto es lo que le pregunté a ChatGPT. ¿Es posible que esos eruditos que están de acuerdo conmigo y con nosotros en la fecha del éxodo y todas las demás fechas, todas las demás fechas son absolutamente correctas: 677 a.C., y así sucesivamente? Esta fecha de 1877 a.C., como verán, coincide perfectamente con lo que los eruditos calcularon.

“¿Es posible que esos eruditos que están de acuerdo conmigo en la fecha del éxodo hayan querido llegar a una fecha muy cercana a la creencia tradicional de que la creación ocurrió alrededor del 4000 a.C. o incluso el 3997 a.C., que es más o menos una estimación judía, de modo que ajustaron sus cálculos a ese marco de tiempo limitado que tenían en mente? ¿Tal vez comprimieron la genealogía de los patriarcas u otras genealogías o datos históricos en la Biblia dentro de su marco de tiempo asumido, para alcanzar una fecha comúnmente aceptada? (¿Por qué harían eso? Escuchemos lo que opina ChatGPT).

“Sí (dice la inteligencia), es muy posible que los eruditos que aceptan la fecha del éxodo en 1446 a.C. hayan sentido la necesidad de alinear la fecha de la creación con la creencia comúnmente aceptada de que la creación ocurrió alrededor del 4000 a.C. Esta idea de una creación en el 4000 a.C. está profundamente arraigada (en el estudio... ¡No )...en la tradición... (Es solo tradición. ¿De dónde proviene esta tradición? Por supuesto, de la Iglesia Católica tradicional) ...derivada en gran parte de la cronología del obispo Ussher. (¿Quién era el obispo Ussher? ¿De qué iglesia era él?) ...y cálculos similares tempranos. Los eruditos que conocían esta aceptación generalizada pudieron haber sentido la necesidad de ajustar su interpretación de las genealogías bíblicas dentro de este marco de tiempo establecido.”

Es la presión de la tradición. Razones para ajustar las genealogías.

Primero, la influencia tradicional: La idea de que la creación ocurrió alrededor del 4000 a.C. ha sido aceptada durante mucho tiempo por muchos eruditos bíblicos e instituciones. Por lo tanto, los eruditos posteriores pudieron haber sentido presión para trabajar dentro de este marco. (Presión social y religiosa institucional) Esto implicaría ajustar o manipular las genealogías de los patriarcas para que encajen dentro de la fecha presunta anterior al 4000 a.C.

Evitando controversias: Al alinear la fecha de la creación con lo que ya era comúnmente aceptado alrededor del 4000 a.C., los eruditos podrían evitar generar controversias innecesarias. (No había un reloj en el cielo para ellos que los probara incorrectos en ese momento y que confirmara a otros después). Esto pudo haber llevado a algunos a realizar pequeños ajustes o interpretaciones de las genealogías patriarcales para evitar desviarse demasiado del cronograma tradicional.”

Sí, no estamos tan lejos con 4037. Son 37 años en comparación con 4000 años. Pero la fecha de 4037 a.C. es un acierto, como verán más y más, porque todos los demás marcadores de tiempo apuntan a fechas importantes exactas que también se pueden calcular hacia atrás.

Tercero, uso simbólico o flexible de las genealogías: Algunos eruditos podrían haber visto las genealogías como simbólicas o representativas en lugar de estrictamente literales.

Pero eso pertenece a los otros grupos que les mostré antes. A los teólogos modernos y arqueólogos, y también pertenece a los paganos. Así que esto no es lo que estaba preguntando. Estaba preguntando sobre los conservadores, por qué llegaron a una fecha de creación diferente. Entonces, conclusión.

Es muy posible que la creencia común en una creación en el 4000 a.C. haya influido a los eruditos para ajustar las genealogías a un marco que resultara en una fecha de creación cercana al 4000 a.C. Esto podría explicar por qué algunos eruditos, a pesar de estar de acuerdo contigo en la fecha del éxodo, llegaron a una fecha de creación posterior a la tuya de 4037 a.C., posiblemente para alinearse con las expectativas tradicionales.

Espero haber explicado claramente ese punto ahora. Intentaron hacer algo que Dios no está confirmando con los cielos. Tenemos que mirar hacia arriba y entonces llegamos a la verdad, y el Espíritu Santo nos guía mirando hacia arriba como un niño a toda la verdad. Entonces, créelo o no, esa fue la parte fácil, la parte simple. Ahora tengo que entrar en un tema que realmente es una gran controversia entre los eruditos. Se trata del período de tiempo de Bellatrix entre 1877 y 1853 a.C. ¿A qué exactamente está apuntando Bellatrix? ¿Cuál es la historia que Dios quiere destacar con esta maravillosa línea estelar Alnitak-Bellatrix? ¿Es algo importante? ¿Es realmente el sueño de Jacob con la escalera al cielo, lo que sería una maravillosa corroboración con el gran ciclo de Orión siendo la escalera al cielo? Y los entusiastas de Orión incluso llaman a las tres estrellas del cinturón "la escalera de Jacob". Entonces, partiendo de la fecha del nacimiento de Moisés, y respectivamente del Éxodo (dando por hecho el nacimiento de Moisés en 1526 a.C., el Éxodo en 1446 a.C. y todas esas fechas lógicas como 1406 a.C. para la entrada en Canaán), ¿llegamos a estas fechas de Bellatrix al contar hacia atrás con una profecía especial de 430 años de la Biblia? ¿A dónde llegamos? Hagamos el cálculo. Primero, déjame mostrarte en la Biblia de dónde vienen los 430 años. Provienen del Éxodo, por supuesto, de Éxodo 12:40 y 12:41. Tenemos que leerlo:

El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientos treinta años. Y pasados los cuatrocientos treinta años, en el mismo día todas las huestes de Jehová salieron de la tierra de Egipto. (Éxodo 12:41)

Ahora, cuando calculamos desde la fecha del Éxodo hacia atrás 430 años, ¿a dónde llegamos? Tomemos la fecha del Éxodo que encontramos y que pudimos probar bastante bien con el nacimiento de Moisés—1446—y, dado que estamos en a.C., tenemos que sumar 430 años (y con la cuenta inclusiva, incluso uno más), entonces llegamos a la fecha de 1877 a.C. ¿Recuerdan dónde encontramos eso? El gran ciclo de Orión apunta directamente a este año, 1877 a.C., incluso es en el otoño, porque la creación de Adán comenzó en el otoño. Mi hermano Ray, nuestro pastor Ray, hizo esto de manera muy, muy precisa. El año 1877 a.C. es un acierto directo con los 430 años de peregrinaje de Israel en tierras extranjeras. Incluso en Egipto, dicen.

¿Qué tan exacto es eso? Parece ser perfectamente exacto. Ahora, muchos estarán tentados a decir: "Bien, 1877 a.C., calculando todo hacia atrás desde la comprensión tradicional del Éxodo, la entrada en Canaán y el nacimiento de Moisés, nos lleva al Éxodo menos 430, a 1877 a.C. (o 1876 a.C.)". Ese fue el año en que Jacob se reunió con su hijo José y su familia, entraron en Egipto, y luego comenzaron los 430 años. Pero hay un problema, y este problema nunca se ha resuelto en toda la historia de los historiadores de la Biblia, y lo haremos. Prometo que lo haremos, y necesitamos el gran ciclo de Orión para hacerlo.

Así que no pusimos 1877 a.C. para ese evento; pusimos un evento diferente allí. Y colocamos, como viste muchas veces, el sueño de la escalera de Jacob allí. Ahora, la opinión de los eruditos—y esto se basa en un estudio bíblico riguroso y lo podemos confirmar—es que Jacob tenía 77 años cuando tuvo el sueño de la escalera. Puedo mostrarte cómo se debe hacer el cálculo si lo haces diligentemente y correctamente.

¿Qué versículo de la Biblia nos dice que Jacob tenía 77 años cuando tuvo el sueño de la escalera al cielo? La Biblia no dice explícitamente la edad de Jacob cuando tuvo el sueño de la escalera al cielo. Sin embargo, a través de la cronología bíblica, los eruditos estiman que Jacob tenía alrededor de 77 años en ese momento. Esta estimación se basa en la reconstrucción de varios eventos en la vida de Jacob. El sueño en sí está registrado en Génesis 28:10-12, donde Jacob sueña con una escalera que llega al cielo mientras va de camino a Harán, pero la edad específica de Jacob no se menciona directamente en el texto. Luego pregunté cómo calculamos los 77 años. Ahora te lo dejo a ti, y voy a desplazar lentamente para que puedas pausar el video y ver cómo se calcula.

Tengo que acortar las cosas aquí, pero todo esto se basa en un verdadero estudio bíblico, y como verás, podremos confirmar esa fecha más adelante. Pero ahora surge un verdadero problema. Todo esto está calculado correctamente, pero Jacob en 1877 a.C. no tenía 77 años, tenía una edad diferente. Cuando calculas ahora desde el diluvio—estando en nuestro marco de tiempo, como vemos en Orión, 2381 a.C.—usamos la genealogía en Génesis 11, y calculamos hasta Jacob y cuándo nació. Entonces sabremos exactamente cuántos años tenía en el punto de 1877 a.C., y verás que es un gran problema. Para hacerlo fácil, aunque debes hacerlo absolutamente por ti mismo, le pregunté nuevamente a ChatGPT—pero esta vez, todo está verificado. Hice esto en una hoja de cálculo de Excel para mí y mi comunidad, y todo está verificado, y las fechas son correctas.

Así que le pediría a ChatGPT, una vez más, que haga la línea de tiempo perfecta desde el diluvio—estimado o establecido ahora, como se ve en Orión, en 2381 a.C.—hasta cuando Jacob tenía 77 años, como lo calcularían los eruditos para el sueño de la escalera de Jacob. Aquí está la línea de tiempo perfecta desde el diluvio en 2381 a.C. hasta cuando Jacob tenía 77 años. El diluvio, como se mencionó—el nacimiento de Arfaxad fue dos años después del diluvio, mencionado directamente en el texto genealógico bíblico. Luego calculamos todos los nacimientos—el reloj de cumpleaños de los patriarcas—y llegamos al nacimiento de Jacob en 1929 a.C. Luego simplemente calculamos cuándo Jacob tendría 77 años, y llegamos a una contradicción: llegamos a 1852 a.C.

Quien estaba despierto vio esta fecha, o al menos algo muy cercano a esa fecha, algo en la línea de tiempo, algo en el marcador de Bellatrix. Miremos de nuevo. Aquí están los datos de Bellatrix, y teníamos esta fecha de 1877, pero obviamente no es cuando Jacob tenía 77 años, sino más bien 1853 a.C. Aquí, el otoño es el límite más derecho de la línea de tiempo de Bellatrix: 24 años, ¿recuerdas? El otoño nos da el límite derecho, pero los años se calculan en el pensamiento judío de otoño a otoño. Este es el conteo religioso de Yom Kipur. Incluso tenemos mencionado Yom Kipur cuando finalmente se inauguró con la celebración de los días de fiesta en Canaán. Pero aquí, por supuesto, tenemos que decir otoño, porque aún no existía Yom Kipur en ese momento. Pero 1853—si lo escribes en los términos correctos, lo escribirías como 1853 a 1852 a.C. Hacemos esto en nuestros estudios, normalmente poniendo una barra, por lo que escribiríamos 1853/52. Entonces tienes exactamente ese año, y esto es exactamente en el punto: el año en que, según la línea de tiempo calculada desde el diluvio en 2381 a.C. hasta la edad de 77 años de Jacob, tuvo el sueño, cuando estaba dejando, huyendo de su hermano, y tuvo el sueño donde ocurrió un renacimiento.

Entonces, él se habría arrepentido, habría sido perdonado por Dios, Dios le envió una afirmación del pacto con él. Entonces, ahora no habríamos colocado este evento aquí en 1877 a.C., sino en 1853/52, cuando Jacob tenía 77 años. Tenemos un acierto perfecto esta vez en el límite derecho, como también lo fue el diluvio en el límite derecho.

Ahora, ¿es este el comienzo de los 430 años? No, porque acabamos de hacer el cálculo. Recuerda, acabamos de hacer el cálculo: 1446 + 430 + un año nos lleva a 1877. Espera un momento, entonces no fue la entrada de Jacob en Egipto, y tampoco fue el sueño de Jacob con la escalera. ¿Cómo podemos reconciliar el sueño de la escalera y los 430 años con nuestra fecha del éxodo en 1446? Ese es un gran enigma que debe resolverse.

Hagamos un cálculo simple que solo nos diga cuántos años estamos fuera del conteo de 430 años de peregrinación, como hemos visto en el Éxodo. Entonces, la cuenta simple es la siguiente. Ahora tenemos 1853 menos el año del éxodo 1446, y esto nos da 407 años. Así que, en lugar de 430 años, como parece decir el texto bíblico, solo tenemos 407 años desde el sueño de la escalera de Jacob hasta el éxodo. Este es realmente un gran problema. Nadie, ni siquiera los eruditos realmente sabe cómo establecer exactamente esta línea de tiempo de 430 años. El punto interesante es que tenemos otro texto bíblico que también habla de un marco de tiempo de unos 400 años. Para ser exactos, habla de 400 años. Entonces, 400 años en lugar de 430 años estaría mucho más cerca de la solución del problema. ¿Dónde encontramos este texto? Ese texto se encuentra en Génesis 15:13. Leamos el contexto: “Y él respondió: Señor Jehová, ¿en qué conoceré que la he de heredar?” Entonces, es Abraham hablando con Dios—con Yahvé, con Jesucristo antes de que naciera como un humano. Y Él—Jesús— “Y le dijo: Tráeme una becerra de tres años, y una cabra de tres años, y un carnero de tres años, una tórtola también, y un palomino.” Abraham quería una confirmación del pacto. "Y tomó él todo esto, y los partió por la mitad"—así se hacían los contratos en ese tiempo—"y puso cada mitad una enfrente de la otra; mas no partió las aves. Y descendían aves de rapiña sobre los cuerpos muertos, y Abram las ahuyentaba. Mas a la caída del sol sobrecogió el sueño a Abram, y he aquí que el temor de una grande oscuridad cayó sobre él. Entonces Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años.” Aquí está hablando Jesucristo, y esto es terreno santo, muy santo. En el relato del Éxodo, se mencionan 430 años. ¿Quién habló allí? La mayoría cree que los primeros cinco libros de la Biblia fueron escritos por Moisés mismo, así que es muy probable que Moisés haya escrito el libro del Éxodo, porque él vivió ese tiempo. Entonces, fue Moisés quien habló desde su entendimiento. Escribí una serie bastante interesante acerca de la perspectiva de Moisés de las cosas, que parcialmente era errónea. En el vagar por el desierto, Moisés incluso tuvo que aprender el calendario de Dios porque se había olvidado. Moisés es una persona inspirada, por supuesto, por lo que los 430 años no están mal, pero tienen un significado diferente del que él probablemente entendió. Pero aquí estaba hablando Jesucristo, por lo que debemos tomar los 400 años prometidos con un juramento, con un pacto, y con la ceremonia de un pacto, muy, muy, muy en serio.

Ahora estamos a siete años de diferencia. Si recuerdas, para el peregrinaje, teníamos el cálculo de 1853 (el sueño de la escalera) menos 1446, lo que nos daba 407 años. Siete años de diferencia. El siete es un número maravilloso. Todos nuestros ciclos de Orión están construidos con sietes. Siete años es una hora en el ciclo del juicio en el reloj de Orión. Siete años es un número maravilloso e interesante para tener de diferencia. Ahora, ¿dónde lo pongo? Mi problema es que sé dónde en la Biblia está esta diferencia de siete años. Me costó algo así como toda una noche de lucha con Jesucristo hasta que me reveló que me había dado la clave hace unos 14 años, en realidad, incluso más, allá por el año 2008.

No quiero revelar todo el contenido de la Parte III. En la Parte III, hablaremos sobre lo que realmente es el Gran Ciclo de Orión. El Gran Ciclo de Orión es una representación del juramento de Jesucristo a dos testigos. Él mismo está de pie sobre un río y dijo algo allí, y este juramento—como el juramento a Abraham—fue en un entorno sagrado. Tenemos dos testigos a ambos lados. En las líneas del trono tenemos dos testigos: uno es Moisés, y el otro no lo revelaré en esta parte, sino en la próxima. Y tenemos a Jesús levantando ambas manos para hacer el juramento en Daniel 12. Leamos. Aquí está la escena: "Y yo Daniel miré, y he aquí otros dos que estaban en pie, el uno a este lado del río, y el otro al otro lado del río.” Esto señala a los dos testigos: uno es Moisés, y el otro lo descubriremos más adelante. "Y dijo uno al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas?" Esa es la pregunta: ¿cuánto falta para el fin de las maravillas? "Y oí al varón vestido de lino"—y casi todos los eruditos del mundo interpretan que este hombre vestido de lino es nuestro Sumo Sacerdote celestial, el propio Jesucristo—"que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo"—Betelgeuse y Bellatrix—“y juró”—ahora tenemos un juramento, hablaremos de eso—"Y juró por el que vive por los siglos de los siglos"—un juramento muy santo, santo de Jesucristo mismo a su Padre—"que será por tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo." Un tiempo es un año, tiempos son dos años, y la mitad es medio año—tres años y medio. Pero está jurado a dos testigos, así que esto es dos veces tres años y medio, lo que son siete años. "Y cuando—el malo, el enemigo—acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas." ¿Qué hace Jesús aquí? Él añade a los 400 años que habían sido dados como promesa—un juramento a Abraham—añade siete años. Dice que cuando todo el poder haya sido dispersado, cuando los israelitas hayan sido completamente destruidos por la esclavitud en Egipto, entonces se enviará un libertador, Moisés, y serán liberados. Y estos siete años, nadie los tiene, porque no tienen el Gran Reloj de Orión que coloca la corrección de los 400 años más siete años, llevándonos a los 77 años de Jacob, cuando dejó a su hermano y se fue al exilio.

Puedes creer esto porque ahora puedo mostrarte que también tenemos una explicación para los 430 años, y tiene sentido. Veamos Gálatas y lo que Pablo dice sobre los 430 años. Lo encontramos en Gálatas 3:17: "Esto, pues, digo: El pacto"—así que todos creen ahora que es el pacto con Abram—" previamente ratificado por Dios para con Cristo." Entonces, él dice que estaba Cristo. Esto es lo que nosotros también decimos. "La ley, que vino 430 años después,"—entonces, ¿cuándo fue dada la ley? En el primer año en el exilio, en el desierto, en el primer año en el exilio—"no lo abroga, para invalidar la promesa. Pero ahora tenemos una contradicción entre Pablo, quien dice: "Ah, estos son los 430 años hasta Abraham cuando Cristo hizo el pacto con él", y Moisés mismo escribió en Éxodo que los 430 años fueron todo el tiempo en Egipto. Y tenemos que resolver estas contradicciones si somos buenos estudiantes de la Biblia, porque la Biblia debe confirmarse a sí misma. Si encontramos contradicciones aparentes, tenemos que resolverlas para que todo esté en armonía. Este es nuestro deber. Debemos probar la Palabra consigo misma. La Palabra de Dios no es caos ni está en desarmonía, como verás perfectamente ahora. Pablo añade una pista a esta frase difícil, y esta pista nos da el entendimiento de lo que realmente sucedió al comienzo de los 430 años hasta que la ley fue dada en el primer año después de salir de Egipto. Leemos en Gálatas 3:18: "Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa." Él apunta claramente a la herencia. Ahora piensa: ¿qué herencia fue comprometida? ¿Qué herencia no estaba de acuerdo con la línea de nacimiento de los patriarcas? Hubo un patriarca que fue traicionero, bastante astuto pero traicionero. Su nombre es Mentiroso, y Mentiroso en hebreo es Jacob. Jacob, por supuesto, luego se convirtió en Israel, como saben, cuando luchó con Jesús toda una noche y tuvo un problema en su cadera, como yo lo tengo en el lado derecho. Jacob fue esa simiente de Abraham que, a través de su traición, trajo deshonra sobre sí mismo y sobre Israel cuando compró su primogenitura. Y te dije que este es un reloj de "nacimiento"—y, por supuesto, también un reloj de "primogenitura". Así que, en Génesis 25:29 en adelante, compró su primogenitura por solo un plato de lentejas. Este es el punto en el que hubo una ruptura en la honestidad en la línea de tiempo de los patriarcas. Normalmente, Esaú habría sido el primogénito, y por lo tanto, él habría tenido el derecho de primogenitura.

Elena de White escribió sobre este evento, y ella dijo que si Rebeca y Jacob no hubieran hecho nada y simplemente hubieran esperado a que la promesa de Dios se cumpliera, entonces nada habría pasado, y Dios habría hecho que las cosas sucedieran de manera que, con el tiempo, Jacob habría recibido la primogenitura sin esfuerzo, a través del plan de Dios y Sus decisiones. Pero Jacob quiso adelantarse a Dios, y este gran pecado necesitaba una compensación. Y la compensación por este gran pecado fue decretada por los 430 años. Volvamos una vez más a Génesis 15:13, a la promesa de Jesús a Abraham que menciona Pablo, pero Pablo no dice que comienza con Abraham—tiene que ver con la herencia. Y Él le dijo a Abraham: "Ten por cierto"—te juro—"que tu descendencia morara en tierra ajena, en una tierra que no es de ellos." ¿Quién de los descendientes, la simiente de Abraham, sería el primero en tener que ir al exilio a una tierra extraña? Fue Jacob, cuando tuvo que huir de su hermano Esaú. Se fue al exilio debido a la doble traición—compró la primogenitura. Ahora podemos calcular cuándo sucedió eso, y esto respalda la sentencia de los 430 años. Pero el verdadero exilio—el castigo—comenzaría desde el momento en que Jacob tuvo que huir de su hogar e ir al exilio. El juramento continuó hasta el final de toda la peregrinación, no solo para él, sino también para la peregrinación de los israelitas, quienes luego llevarían su nombre, porque Jacob más tarde se convirtió en Israel.

Entonces, los 400 años—mejor dicho, los 407 años—incluyen tanto la peregrinación de Jacob como la de Israel, sus descendientes, como castigo por lo que hizo al comienzo de los 430 años con el primer acto de doble traición contra su hermano: la compra de la primogenitura por un plato de lentejas. Dios no puede ser burlado. Y léelo de nuevo: "morará en tierra ajena, y será esclava allí"—como Jacob sirvió a Labán en Harán—"y será oprimida cuatrocientos años", lo que significa tanto a Jacob como a los israelitas después en la esclavitud en Egipto. Esa es la historia.

Ahora, el cálculo es simple. Tenemos la corrección de los 400 años más una hora adicional del ciclo de juicio de Orión de siete años. Llegamos a 407 años. Y ahora mira esto: Bellatrix, una mano levantada para un juramento de Jesús, y esta vez incluso dos manos—Betelgeuse también—jurando a un testigo que descubriremos en la tercera parte, y a Moisés con la mano de Bellatrix. Así que tenemos aquí: 1877 a.C. más 430 años nos lleva a 1446 a.C. para el éxodo, el límite izquierdo del puntero de Bellatrix. El límite derecho 24 años después, 1853 a.C., que calculamos como el año perfecto en que Jacob tenía 77 años, y tuvo que esperar otros 400 + 7 años—esto nos lleva de nuevo a 1446 a.C. como el éxodo y el fin del castigo.

Amigos, ¿estamos en tierra santa? Jesús, nuestro Dios y Creador de Orión y el Gran Reloj en el cielo, confirma la fecha del éxodo en 1446 con dos líneas de tiempo y dos profecías en un puntero de estrellas exacto con un límite de segmento de 24 años. Cuando no tienes esto, nunca puedes resolver el problema disputado de los 400 y 430 años que los eruditos han estado discutiendo durante siglos, siglos, y nadie encuentra una solución porque necesitas dos juramentos de Jesucristo: el juramento a Abraham mencionado por Pablo en Gálatas, y el juramento a Daniel—o frente a Daniel—a dos personalidades importantes de la Biblia. Esperen la tercera parte, amigos. Estamos en tierra santa, como he dicho muchas veces ahora. Hemos descifrado lo que los eruditos han tratado de descifrar durante cientos y cientos de años: la línea de tiempo completa y total desde la creación hasta el nacimiento de Jesús. Y solo pudimos hacerlo con la ayuda del Gran Reloj de Orión.

Ahora, ¿hay más conocimientos que podamos extraer de esto? Sí, y te lo digo con franqueza, creo que una tercera parte es necesaria para eso. Te daré un adelanto de lo que puedes esperar para el próximo sábado. No quiero que los videos sean demasiado largos. Lo que nunca pudimos encontrar fue la línea del trono izquierda, pero ahora, habiendo confirmado las fechas, los años, los grandes puntos de anclaje como el nacimiento de Moisés 80 años antes de su liberación, esto nos lleva a comprender a qué realmente apunta la línea del trono izquierda—una que nunca trazamos porque nos resultó demasiado difícil. Llegaremos a una conclusión maravillosa. Si tomamos el período de tiempo de Moisés desde su nacimiento hasta la entrada en Canaán—120 años, el mismo año de su muerte—y la línea de tiempo en el otro lado que también nos dará un número de años, esto nos llevará a una conclusión para nuestro tiempo. Esto nos llevará tanto a la generación que ha sido juzgada en el juicio de los muertos como a la generación que verá a Jesús venir en las nubes sin probar la muerte. Todas estas líneas de tiempo apuntan a un año clave en la historia de este movimiento, si no el más crucial, confirmado por dos punteros en las líneas del trono del Gran Ciclo de Orión. Esto es entonces la prueba definitiva de que este movimiento tiene la verdad y ha sido guiado por el Espíritu Santo hacia toda la verdad. Y entonces, cuando lleguemos a estas líneas, estaremos directamente en el Lugar Santísimo en el cielo, porque este año ya ha ocurrido. Este fue el momento en que Jesús todavía intercedía en el Lugar Santísimo como nuestro Abogado celestial, el verdadero Sumo Sacerdote en el santuario celestial. Entonces, esta es la tierra más santa, y entraremos en este Lugar Santísimo, al menos en el sentido espiritual, el próximo sábado.

Espero que regreses y puedas ver lo que he encontrado para ti. Amén.