Custruitu nantu à a rena

Bonghjornu torna. Bonghjornu. Iè, hè bellu d'avè u fratellu Gerhard di ritornu cun noi.

È cusì, senza più indugià, cuminceremu cù u nostru missaghju d'oghje, chì aghju intitulatu "Custruitu sopra a rena". Avà, a maiò parte di e riferenze quandu facemu riferimentu à sta parabola di Ghjesù chì custruisce nantu à a roccia è nantu à a rena, mettemu in risaltu l'esse custruitu nantu à a roccia, perchè a roccia hè Ghjesù. Amen.

Ma oghje, avemu da fighjà un pocu di più l'altra parte di questu, perchè guardemu un pocu in daretu à a storia recente, è capiremu ciò chì significa avè custruitu nantu à a rena. Dunque, per cumincià, cuminciendu cù a parabola chì Ghjesù hà datu, è chiunque sente ste mo parolle, è ùn e mette in pratica, serà paragunatu à un scemu, chì hà custruitu a so casa nantu à a rena. È a pioggia hè cascata, è l'inundazioni sò ghjunte, è i venti anu soffiatu, è anu battutu contr'à quella casa, è hè cascata.

È grande hè stata a so caduta. Dunque, parlemu di custruisce un edifiziu. Di chì tipu di casa parla ? Una casa litterale, o una ? Benintesa, hè una casa spirituale, di sicuru.

È pensu chì pudemu vede, mentre andemu avanti, chì hè soprattuttu in u cuntestu di a chjesa, a casa di u populu di Diu. Iè, è s'ellu si parla di venti, u ventu hè sempre tempi turbulenti, tempi di guerra. Esattamente.

Lasciami dì a fine di i tempi, nò ? Dunque, u cuntestu hè chjaru. Hè à a fine. Esattamente, è hè a circustanza in a quale ci truvemu avà, è soprattuttu in l'ultimi anni, dapoi u tempu di u coronavirus.

È s'è no ci ricurdemu di alcune di quelle circustanze in u 2020, vi ricordate di e strade viote, di tutti i cunfinamenti in ogni locu, è di l'obbligu di purtà una maschera, di a distanza, tutti duvianu esse isolati. Ancu i zitelli eranu sottumessi à stu tipu di trattamentu. È avà simu in un mumentu particulare di u quale avemu parlatu.

Hè u ghjornu di u Signore. Iè, forse duvemu fà avà un cortu riassuntu, perchè avemu avutu dui sermoni finu à avà dapoi quellu 28 di maghju. Ghjustu. È chì avemu trattatu, dapoi tandu, perchè hè impurtante di riassume solu, avemu avutu u principiu ghjornu-annu. Ne avemu parlatu, perchè a ghjente dice sempre, ehi, simu u 28 hè ghjuntu. Chì succede? Innò, u ghjornu hè in a prufezia cum'è un annu.

Ghjustu. Viceversa. Ùn hè micca solu un ghjornu, ma si stende per tuttu l'annu, ci vole à fighjà.

Dopu avemu parlatu di e 10 vergine, perchè questu hè avà u mumentu induve si sveglianu è induve ognunu decide induve cumprà l'oliu. Chì era l'oliu ? Chì hè l'oliu ? Questa hè a cunniscenza per l'annu chì vene. Hè assai impurtante.

È questu, ciò chì facemu oghje hè ancu una cunniscenza particulare, una parte particulare per custruisce a vostra fede nantu à i punti di forza in questu annu, perchè hè l'annu di u grande tempu di tribulazione. Questu era ancu in l'ultimi dui servizii. Chì ghjè a differenza trà u picculu tempu è u grande tempu di difficultà? Dunque hè impurtante sapè ste cose.

Hè assai impurtante perchè ogni predica hè custruita annantu à a prossima. Ghjustu. Cusì avemu avutu questi 372 ghjorni, chì sò davanti à noi è l'avemu in mente.

Questu hè sette ghjorni più 365 ghjorni. L'ascolteremu oghje. Ma i sette ghjorni di Noè in l'arca mentre ùn pioveva micca.

Quantu impurtante hè questu. Ghjustu. Esattamente.

Fighjeremu qualcosa chì accade. Assai impurtante. In terra.

Ne parleremu. È quellu settimu ghjornu. Cusì i 372 ghjorni, cum'è Gerhard hà mintuvatu, sò divisi in sette ghjorni è dopu un annu sanu di 365 ghjorni.

Ghjustu. È quellu settimu ghjornu, ci hè stata una situazione chì hè accaduta in i Stati Uniti, è forse ùn hè stata cusì bè publicata, ma hè assai impurtante. Forse ricunnoscite questu omu ? Era guasi una figura familiare in u 2020 è u 2021, perchè era in prima linea, a faccia publica di i cunfinamenti, tutte e misure chì sò state prese.

Era ellu, u scientistu principale chì tutti cercavanu per capisce cumu duvemu trattà stu coronavirus. È eccu quì in u Cungressu di i Stati Uniti chì dà una tistimunianza ghjurata. Hè interrugatu da parechje persone quì in u Cungressu.

È vulia solu mustrà qualchi clip di qualchi cose ch'ellu dice in difesa di sè stessu è ancu alcune di e preoccupazioni è risposte di a ghjente. Questu hè u duttore Fauci. Hè l'omu rispunsevule s'è una pandemia scoppia per i Stati Uniti. L'omu. Vulemu infine capisce induve si trova questu in a prufezia.

È aghju digià mintuvatu un pocu quellu settimu ghjornu di Noè, perchè era u ghjornu chì questu hè accadutu, esattamente u settimu ghjornu dopu u 28 di maghju. L'esamineremu più precisamente. Ma prima: l'immunità di cullezzione, cum'è sapemu, significa chì sè avete un virus chì ùn cambia micca è un virus in u quale quandu site infettatu o vaccinatu, avete una immunità assai durevule, forse per tutta a vita.

Ùn hè micca u casu cù u COVID. Sapemu chì l'immunità diminuisce è avemu parechje varianti. Dunque questu hè solu un picculu locu induve spiega stu cuncettu di immunità di gregge.

È vi puderete ricurdà di u 2020 quandu i vaccini sò stati publicati per a prima volta, ci era tuttu stu discorsu nantu à l'immunità di cullezzione. Avemu da fà vaccinà tutti cusì chì, se avemu abbastanza persone vaccinate, supereremu u gobba è tandu ùn serà più un prublema cù u coronavirus. Ma era una bugia, ovviamente.

Esattamente. Avà spiega a situazione. Innò, scusate.

À pensà ci in daretu, ùn si pò mancu avè l'immunità cullettiva cù stu tipu di virus perchè cambia troppu prestu. È cusì cambia sempre. È hè stata a nostra sperienza in l'ultimi anni.

Ma hè impurtante di capisce questu perchè u populu di Diu, quale devenu seguità ? Diu o un omu ? A scienza ch'ellu difende ùn hè micca una basa coerente è solida. Hè questu u puntu. Hè per quessa chì parlemu di custruisce nantu à una basa di roccia o di sabbia.

A rena cambia. Quandu l'inundazioni ghjunghjenu, a rena hè lavata via. È dunque, era davanti à u Cungressu, mi pare, nò ? Iè.

Cusì ch'elli l'anu interrugatu. Era questu avà currettu ? Chì hè statu fattu ? O ùn era micca currettu ? Ghjustu. È pare chì ùn era micca.

Eppuru, e chjese, è vi mustraraghju un esempiu di questu, e chjese anu agitu in cunfurmità cù u cuncettu di l'immunità di cullezzione di fà vaccinà tutti per pudè ottene l'immunità di cullezzione chì ci vole. Dunque, ci vultaremu in pocu tempu. Ma vulemu vede induve si trova questu in u flussu di a prufezia.

Iè. È una quistione di u publicu hè stata a settimana scorsa, quandu hè finita a seconda guerra ? Cumu sapemu què ? Ci hè qualchì avvenimentu o ci hè una spiegazione megliu di quelli versi in Apocalisse 11 ? Ghjustu. È dunque, ripigliamu què è spieghemu què prima per chì sappiate, sicuramente, induve simu in a prufezia. Ghjustu.

È avemu digià vistu cumu u secondu guai hè direttamente ligatu à u tema di a vaccinazione. L'avemu vistu in dettagliu. È avà, avemu ancu vistu cumu e cronologie indicanu sta transizione versu u ghjornu di u Signore.

È duvemu esse capace di fighjà sti versi conclusivi di u secondu guai è capisce cumu si stanu cumpiendu. Cusì, cuminciendu cù u versu 12, avemu imaginatu quì i dui testimoni in celu. È fighjendu u percorsu di e comete da u segnu di u Figliolu di l'Omu, questa hè a cometa K2.

Iè. È a cumeta E3. Ma fighjenduli cuntinuà in u tempu dopu à u presente, ghjustu per dà vi u sensu di a so direzzione.

Perchè currisponde à ciò chì Diu dice in Apocalisse 11 versu 12. È intesinu una grande voce da u celu chì li dicia: "Salite quì". È ascendenu in celu in una nuvola, è i so nemici i videru.

Allora, chì hè a nuvola ? Iè, hè ancu una quistione per u publicu. Ebbè, e comete rapprisentanu e nuvole. È a so ascensione in celu hè rapprisentata da u percorsu è cumu i dui percorsi vanu da u testimone in su, in su in celu, quandu l'avete in l'orientazione verticale per ognunu.

Dunque, questu mostra solu u cuntestu. Sò chjamati in celu, ascendendu in celu. Questa hè a direzzione chì stanu vanu, ascendendu.

A spirale finisce induve si trovanu. Iè, gira in giru è gira è gira è gira, diventa sempre più stretta. A listessa cosa per tramindui.

È cusì, hè cusì chì sò mostrati cum'è ascendenti. In u versu prossimu, in u versu 13, si cita a listessa ora. Dunque, hè a listessa ora di quella transizione di u 28 di maghju, perchè era a fine di u periodu di i dui testimoni, quandu anu intesu quella voce.

Hè à questu 28 di maghju. Iè. Avà, tutti ponu fà a listessa dumanda, chì hè l'ora in a prufezia ? Hè un'ora nant'à u nostru orologio, o hè qualcosa di diversu ? Dunque, avemu idee diverse di un'ora, perchè ci vole à fighjà un certu orologio.

L'orologio d'Orione averebbe sette anni cum'è un'ora. Ma chì hè l'interpretazione più corta di un'ora profetica? Un'ora profetica hè di 15 ghjorni. Esattamente.

Dunque, hè u listessu principiu chè u principiu ghjornu-annu. Hè da quì chì venenu i 15 ghjorni. Sè pigliate un ghjornu, sò 24 ore, è u ghjornu rapprisenta un annu.

Cusì, questu significa chì un annu hè di 360 ghjorni, l'annu prufeticu, è dividite questu in 24 ore, è ghjunghjite à 15 ghjorni. Cusì, in 15 ghjorni, pudemu circà se stu testu si compie. Esattamente.

Leghjimulu prima. Iè. Cusì, è à listessa ora ci hè statu un grande terramotu, è a decima parte di a cità hè cascata.

È in u terramotu sò stati uccisi 7,000 omi, è u restu hè statu spaventatu è hà datu gloria à u Diu di u celu. Dunque, a prima cosa chì hè mintuvata hè stu grande terramotu. Terramotu prufeticu, perchè a ghjente, chì anu fattu? L'aghju vistu a settimana scorsa.

Anu publicatu intornu è cercatu induve era un terramotu, induve era un terramotu. Ghjustu. Dunque, s'ellu ci hè un terramotu profeticu, in un libru profeticu, ùn hè micca un terramotu literale.

Hè sempre faciule di truvà un terramotu litterale, però, perchè succedenu tuttu u tempu. Tuttu u tempu. Allora, terramotu, chì hè questu? Benintesa, questu hè un certu tipu di scuzzulata.

Hè un scuzzulu, un disturbu. Iè, un avvenimentu chì scuzzuleghja una certa zona. Ghjustu.

È questu hè u bellu in a listessa parolla cum'è a terra. Allora, chì hè a terra in a prufezia ? Credu chì avete una diapositiva per quessa.

Iè. Aghju qualchì diapositiva nant'à què. Questa hè l'ora di a quale parlemu da u 28 di maghju à l'11 di ghjugnu.

Ma guardemu solu ciò chì a Bibbia vole dì quandu dice terra. Iè. È per capisce ciò chì significa quandu dice terra, guardemu un pocu, un paru di versi da Apocalisse 13 in cuntrastu.

È eiu stava nantu à a rena di u mare, micca a terra, è aghju vistu una bestia chì surtia da u mare. Avà, guardemu Apocalisse 17, è dice specificamente ciò chì rapprisentanu queste acque di u mare. Ghjustu.

È mi disse: L'acque chì avete vistu, induve u cavallu hà fattu u so travagliu, sò populi, è folle, è nazioni, è lingue. Dunque, induve in u mondu ci hè un grande gruppu di parechje nazioni, populi è lingue diverse, è tuttu què? È ùn vi scurdate chì l'Apocalisse hè stata data à Ghjuvanni versu l'annu 90 dopu à Cristu. È chì sapia a ghjente quì? Quali paesi cunniscianu? È quali paesi ùn cunniscianu micca? Perchè questu hè statu datu in quellu cuntestu.

Dunque, quale zona di u mondu era pupulata, è a ghjente di quell'epica ne sapia ? Dunque, assai tribù, è populi, è multitudi, è nazioni, è lingue. Questu rapprisenta l'Europa. Ghjustu.

Un mare di tutta sta mistura di persone, tutte ste nazioni, è lingue tutte inseme. Cusì, iè, ci dice abbastanza chjaramente in a Bibbia chì l'acque di u mare rapprisentanu e nazioni d'Europa. Cusì, avà guardemu a terra.

Questu hè in cuntrastu cù u mare. È in Apocalisse 13, torna, dice: È aghju vistu un'altra bestia chì surtia da a terra. Dunque, quì avemu un cuntrastu.

Ùn hè micca in Europa, ma hè nantu à a terra. È ùn hè micca cumpletamente pupulata, ma u cuntrariu hè menu pupulata. Sè l'acque rapprisentanu e persone, è e nazioni, è e lingue, allora ci devenu esse poche persone, è poche nazioni, è micca parechje lingue induve si riferisce à a terra.

È cusì, hè abbastanza chjaru tandu, soprattuttu ciò chì avete mintuvatu à l'epica di Ghjuvanni, chì ci eranu assai poche persone chì campavanu in u novu mondu à quellu tempu di Ghjuvanni. È, benintesa, per seculi, era sempre assai scarsamente pupulatu. Era, dunque, paragunatu à a terra, un locu desertu senza assai persone, senza quell'acqua.

Sè vo site crisciutu in Europa, site abituatu à l'ambiente è à a cultura di tutte e diverse lingue. Parechje persone parlanu parechje lingue. Mentre chì per mè, sò crisciutu in u novu mondu, è hè una grande zona, è tuttu ciò chì ci hè hè una nazione, una lingua, è avete una totalmente diversa... Sta varietà ùn ci hè micca.

Esattamente. Hè sicuramente stu cuntrastu trà l'acque di u mare in Europa versus a terra è a terra ferma. Iè, in i Stati Uniti, soprattuttu.

Si puderebbe dì chì include ancu l'America Meridionale, ma in questu casu particulare, quandu parlemu di stu grande terramotu, pudemu vede chì hè qualcosa chì accade in i Stati Uniti. È hè questu ciò chì vi aghju appena mostratu un clip, quandu u principale scientistu, uni pochi d'anni dopu à sta grande catastrofa mundiale, dice: "Oh iè, bè, ùn avemu mancu avutu una chance di immunità di cullezzione". È videremu ancu un paru d'altri clip chì cambianu a nostra perspettiva à propositu.

Mandati di maschere per i zitelli sottu à cinque anni, ci sò evidenze scientifiche chì sustenenu questu. Ùn ci era nisun studiu chì hà fattu maschere nantu à i zitelli prima. Ùn si pudia fà u studiu.

Ci vulia à risponde à una epidemia chì tumbava da quattru à cinquemila americani à ghjornu. A quistione di a distanza di sei pedi, è aghju dichjaratu ch'ella hè appena apparsa, è hè stata presa cum'è s'ella ùn sapessi ciò chì succede. Hè appena apparsa.

In realtà hè ghjuntu da u CDC. U CDC era rispunsevule di stu tipu di linee guida per e scole, micca eiu. Dunque, quandu aghju dettu chì hè ghjustu apparsu, hè apparsu.

Ci era qualchì scienza daretu à questu ? Ciò chì vulia dì per nisuna scienza daretu à questu hè chì ùn ci era micca un prucessu cuntrullatu. Ma una volta chì avemu capitu chì u virus ùn era micca spargugliatu da goccioline è era aerosolizatu, avete sentitu una indicazione per vultà à u CDC è dì, basemu questu nantu à a scienza. Sbarrazzamuci di sta regula di sei piedi.

Una volta chì i novi dati sò stati dispunibili, ùn avemu vistu un cambiamentu di corsu. Dunque, ci sò solu un paru d'esempii di cumu u duttore Fauci si stava autoesculpendu dicendu: "Ùn sò micca rispunsevule". Eranu l'altri.

È dopu si sentenu e preoccupazioni chì seguitanu, allora perchè ùn l'avete micca fattu, quandu avemu amparatu a realità, chì era chì ùn era micca basata annantu à a scienza, perchè ùn site micca vultati in daretu è dettu, va bè, ùn hè micca impurtante chì avemu sta regula di sei piedi o chì mascheremu i zitelli. Ùn ci era nisuna basa per quelle cose. S'è una nova malatia hè ghjunta o s'è una nova pandemia vene, allora benintesa fate qualcosa in questu mumentu.

Ma appena ricunnoscite chì tuttu què ùn hà sensu, allora duvete piantà a cosa. È questu ùn hè statu fattu ancu. À u cuntrariu, hè statu ancu prumossu più dopu, soprattuttu cù u mascheramentu è tuttu què, hà solu prugressu è ùn hè statu annullatu o abrogatu.

È cusì mostra chì ci era qualcosa d'altru in corsu. Ma avà questu vene à a luce in una tistimunianza ghjurata davanti à u Cungressu di i Stati Uniti. Hè un scuzzulamentu di e fundazioni.

Ricurdatevi, sta immunità di gregge hè stata a basa per chì parechje persone si vaccinessinu, spinghje, spinghje, fà vaccinà tutti per pudè ottene l'immunità di gregge, l'immunità di gregge. Ma dopu si scopre, oh, ùn si pò fà què. Ùn funziona micca.

È parlemu o cerchemu l'adempimentu di questu versu chì parla di stu terramotu. Iè. Avà questu hè in i Stati Uniti È questu hè statu un avvenimentu scuzzulante.

Sè qualchissia hà u tempu, fighjate e trè ore induve tutte quelle persone li facenu certe dumande. Iè. Tutti li saltavanu addossu.

Questu hè statu un terramotu perchè a ghjente l'hà cridutu. Assolutamente. È hè statu in l'attualità l'ultimi anni tuttu quellu tempu.

Micca solu l'altri americani li anu ascoltati. Ma sta stanza era piena di tensione. Hè statu veramente un terramotu quandu hè statu dettu chì tuttu què era soprattuttu una falsa.

Ghjustu. È si adatta à u quadru di tempu in quest'ora, chì hè 15 ghjorni, più o menu in mezu. Ancu u settimu ghjornu, questu era u 3 di ghjugnu di u 2024.

Hè u settimu ghjornu da u 28 di maghju. Cusì cum'è i sette ghjorni prima di l'annu, cum'è Noè hè entratu in l'arca è hè statu quì per sette ghjorni finu à chì a porta si hè chjusa è hè cascata a pioggia. È tenite à mente questu, a porta si hè chjusa perchè ci hè ancu una parte assai trista quì, cumu si vede, cumu a porta si chjude.

Iè. Hè quì chì venemu dopu. Dunque, capite avà chì u terramotu hè circa a terra profetica, in particulare i Stati Uniti, è u terramotu hè un scuzzulatu chì si faci in i Stati Uniti, un scuzzulatu di e fundazioni chì hà avutu locu in questu tempu di coronavirus.

È a decima parte di a cità hè cascata. Avemu parlatu in i nostri articuli di cumu u pianu di u Novu Ordine Mundiale di i Ghjesuiti divide basicamente u mondu sanu in 10 segmenti. È cusì in questu cuntestu, pudete capisce a decima parte di a cità, a cità essendu Big Babylon.

Iè, a Babilonia muderna, u mondu sanu, u paese glubale, sè vulete. È a decima parte hè tandu una regione, cum'è i Stati Uniti. Cusì in u terramotu sò stati uccisi 10 omi.

Hè a prossima parte chì vulemu fighjà. È questu allude à Cristu. Cristu hà u numeru sette, parechji, millaie, parechji.

Cusì parlemu di parechji cristiani. Currettu. È prima di tuttu, ùn parlemu micca di 7,000 omi litterali perchè hè torna in u libru profeticu.

Va bè. Questu deve avè un significatu. Dunque 7,000 hè sette volte assai perchè milla hè una maghjina per parechji.

È sette hè u numeru di Cristu, un cumpletamentu. Cusì pudemu dì parechji cristiani. Esattamente.

Avà guardemu cumu anu rispostu e chjese à sta situazione di coronavirus ? Anu custruitu a so casa nantu à a roccia o nantu à a rena ? Cusì aghju da aduprà a chjesa avventista di u settimu ghjornu cum'è esempiu. Ma ancu altri, solu per dì. Esattamente.

Aghju adupratu questu cum'è un esempiu familiare per mè, ma hè universale in tutte e chjese cristiane. Avà, a chjesa avventista di u settimu ghjornu hè particularmente cunnisciuta per u so missaghju di salute è a so enfasi nantu à a salute. È a chjesa hà publicatu una dichjarazione ufficiale u 25 d'ottobre di u 2021.

Dunque, pigliate questu in cuntestu. Questu hè avà circa 10 mesi dopu chì e vaccinazioni iniziali sò state implementate. Dunque, hè passatu assai tempu.

Parechje, parechje persone s'eranu digià vaccinate. È a chjesa hà publicatu sta dichjarazione di pusizione. Era in realtà a terza, credu, ch'elli anu scrittu per riaffermà a risposta di a chjesa avventista di u settimu ghjornu à COVID-19.

Vogliu solu mette in risaltu una parte quì. Dice, cum'è denominazione, chì avemu difesu a sinergia di un stile di vita sanu è una immunizazione rispunsevule per più di 100 anni. À a luce di a magnitudine glubale di a pandemia, di i morti, di l'invalidità è di l'effetti à longu andà di COVID-19 chì emergenu in tutti i gruppi d'età, incuraghjemu i nostri membri à cunsiderà l'immunizazione rispunsevule è a prumuzione è a facilitazione di u sviluppu di ciò chì hè cumunemente chjamatu immunità di gregge.

È avà sapemu chì hè falsu. È questu hè in uttrovi di u 2021. Stanu sempre à prumove sta idea di l'immunità di cullezzione, ancu dopu chì e varianti anu cuminciatu à emerge è più aspetti cum'è quellu chì devenu avè alluntanatu l'attenzione da questu.

Ma stanu sempre aduprendu l'immunità di cullezzione per spinghje a ghjente à esse immunizzata da u COVID. Dunque questu hè un aspettu tristu quandu a chjesa, cunnisciuta per u so stile di vita sanu, chì prumove un stile di vita sanu, hè in i canali ufficiali. Ùn aghju micca elencatu tutta a cunferenza generale, tutti l'organi principali di a chjesa, i principali organi ufficiali di a chjesa, a libertà religiosa, l'affari publichi, tutti questi diversi, cumpresu u famosu Centru di Salute di l'Università di Loma Linda, tutti questi diversi gruppi in a chjesa chì si riuniscenu è prumove a vaccinazione COVID.

Ci era ancu un puntu in più. U dicu solu perchè a chjesa hà spintu sta ideulugia ancu cù u tema di l'amore. Sè amate u vostru prossimu, avete bisognu di vaccinà vi perchè cù questu, mostrate l'amore.

Questa ùn era micca a vera dimostrazione d'amore perchè à a fine, vedemu chì questu era falsu. È cum'è sapete, a nostra capiscitura di e trè prove, ci ghjunghjeremu, ma questu hà ancu affettatu è cambiatu u DNA di una persona. È questu hè un rigalu di l'Eden, nò? Videremu.

Hè solu chì hè chjaru in u cuntestu. Anu prumuvutu qualcosa chì ti tomba micca solu litteralmente, ma forse ancu in u modu spirituale. Esattamente.

Cusì, sfurtunatamente, anu dimustratu, inseme cù tutte l'altre chjese chì anu sustinutu e campagne di vaccinazione, ch'elli eranu basati nantu à e sabbie mutevoli, a basa instabile. È in fatti, u Dipartimentu di Salute Avventista hè statu ancu ospitante a clinica di vaccinazione COVID-19. Avianu a so propria clinica di vaccinazione cù u mottu, crede chì ci hè speranza, è dopu in biancu, esse a speranza.

Dunque, incuragisce è prumove assai a vaccinazione fatta da l'omu invece di circà à Diu per aduprà i mezi naturali ch'ellu hà datu à ognunu in u so propiu sistema immunitariu per vince. Ghjesù hà dettu: un bon arburu ùn pò micca purtà frutti gattivi, nè un arburu currottu pò purtà frutti boni. Ogni arburu chì ùn porta micca frutti boni hè tagliatu è ghjittatu in u focu.

Dunque, da i so frutti li cunnoscerete. È avà vedemu i frutti. I frutti sò, ùn anu micca custruitu nantu à a roccia, ma nantu à a rena.

È chì hè a roccia ? A roccia hè Ghjesù. A roccia hè u creatore. È torna è torna è torna, da l'Eden, da a creazione hè ghjunta a prima prova, u Sabbatu, a prova di u matrimoniu, ancu da l'Eden, è a prova di a creazione induve u DNA hè statu creatu in l'Eden.

Questu hè statu toccu quì avà. Ùn si tocca ciò chì Diu hà scrittu in petra. Ùn si tocca micca quelle cose.

Avemu da rispettà ciò chì Diu hà riservatu in a so propria capacità di creatore. Dicu sempre, a ghjente face cusì cù sta vaccinazione di l'ADN, nò ? Dicenu à Diu, ciò chì avete fattu 6,000 anni fà ùn andava micca bè. Dai, Diu, ti aiutemu un pocu, nò ? Cambiamu u vostru pianu maestru in l'ADN, nò ? Ti aiutemu un pocu, caru Diu.

È Diu hà dettu, innò, tuttu era perfettu. Dunque ùn toccate micca quelle cose sante. Va bè.

Ùn hè mai una bona idea. Hè questu u puntu. Esattamente.

Cusì questu hè in realtà prufetizatu in u simbulisimu di un'altra storia biblica, una storia biblica assai cunnisciuta in Daniel, capitulu trè, induve u rè Nebucadnezzar face una maghjina d'oru. Cusì guarderemu solu uni pochi di versi quì. Versu 15.

Avà, sè vo site pronti, à l'ora chì sentite u sonu di e cornette, di i flauti, di l'arpa, di a saccabutta, di u salteriu, di u dulcimeru è di ogni tipu d'instrumentu musicale, vi prosternate è adurate a statua ch'e aghju fattu bè. Ma sè ùn l'adurate micca, sarete ghjittati à l'ora stessa in mezu à una fornace ardente è ardente. È quale hè quellu Diu chì vi libererà da e mo mani ? Cusì Nebucadnezzar hè assai ribellu versu Diu in questu.

Ma avemu da fighjà questu è capisce più chjaramente cumu questu s'applica. È videremu, s'applica à u tema di a vaccinazione ? S'applica à u tema LGBT o di u matrimoniu gay ? O s'applica à u Sabbath ? Avemu da fighjà alcune di queste caratteristiche è capisce ciò chì sta storia indica veramente direttamente. Ma guardemu ciò chì, sapete a storia, u Nebucadnetsar stava parlendu à quelli trè Ebrei.

Cum'è rè di Babilonia. Iè, u rè di Babilonia era arrabiatu perchè hà ricevutu un rapportu chì ci eranu questi trè chì ùn si vulerianu inchinà. È cusì li hà datu un'altra opportunità.

È tandu a so risposta à ellu hè stata, s'ellu hè cusì, u nostru Diu chì servemu hè capace di liberà ci da a fornace ardente è ardente. Quella era a so punizione o cunsequenza s'elli ùn si inchinavanu micca. È ci libererà da a to manu, o rè.

U simbolicu chì a Bibbia usa per una fornace hè un simbulu di afflizione, afflizione persistente. È questu indica un tempu di difficultà, ancu un tempu di piaghe. È hè Michele, rapprisintatu da Orione, chì si alza è libera u so populu da quella tribulazione, da quelle piaghe.

Iè, perchè u rè Nebucadnezzar hà ancu dumandatu specificamente, quale hè u tippu chì vi pò liberà ? Ghjustu. A parolla dice liberà. È quì in Daniel 12, cum'è risposta, sè vo vulete, quale pò liberà ? È à quellu tempu, u mo populu serà liberatu.

Cusì a listessa parolla, quale hè quellu Diu chì vi pò liberà da a mo manu, disse Nebucadnezzar. È eccu a risposta in Daniel 12, in quellu tempu u mo populu serà liberatu quandu Michele si alzerà. Tutti quelli chì saranu truvati scritti in u libru.

Dunque a quistione avà hè, quandu hè stata stabilita sta maghjina ? È pudemu cunnette questu cù ciò chì avemu parlatu a settimana scorsa, cumu u Papa in u 2015 hè andatu à e Nazioni Unite, è hà fattu un discorsu simbolicu, mustrendu basicamente ch'ellu hè u grande capu sopra à tutte e Nazioni Unite. Cusì, dunque, rapprisentaria Nabucodonosor, u rè di Babilonia, tuttu u regnu. Nabucodonosor, u rè, hà fattu una maghjina d'oru, chì a so altezza era, eccu, sessanta cubi, vale à dì 60 cubiti, è a so larghezza, sei cubiti.

È cita solu una dimensione perchè hè quadrata. Cusì a larghezza hè ancu misurata in questa direzzione. Sei, è sei, è questu hè 60.

Cusì avete trè volte u sei. Esattamente. A statua stessa rapprisenta digià sei, sei, sei.

Esattamente. L'hà stallatu in a pianura di Dura in a pruvincia di Babilonia. Cusì eccu a maghjina d'oru di Nabucodonosor.

Questu era in u 2015, solu u principiu. Hè tandu chì Nebucadnezzar, u Papa Francescu, hà parlatu prima è hà dettu: va bè, facemu sta maghjina. È cusì da tandu in u 2015, hè u principiu di quellu periodu di sette anni, l'Orione Ora, chì hà cuminciatu in u 2015, è si cunclude in u 2022 cù u Trattatu Pandemicu.

Quellu hè statu l'annu quandu u Trattatu Pandemicu hè statu redattu, è quellu hè statu un annu assai impurtante. Hè tandu quandu l'imagine hè stata stallata, va bè ? Dunque prima, Nebucadnezzar hà stallatu l'imagine, è dopu chì hà fattu ? Hà riunitu tuttu u populu, è si sò tutti inchinati, va bè ? Dunque u Trattatu Pandemicu hè l'idea di l'Organizazione Mondiale di a Salute, è avemu digià vistu u 666 in a statua, è hè ancu quì, cum'è pudete esse familiarizatu se avete vistu parechje di e nostre presentazioni, in relazione cù l'Organizazione Mondiale di a Salute. U logu hè riflessu in un modu un pocu astrattu in a custellazione di l'Orologiu.

Avemu stu serpente intornu à u polu, è quì avemu u percorsu di a cometa, chì face una spirale ancu intornu à u pendolu di l'orologio. È ci sò trè attraversamenti da u 20 di ferraghju à u 28 di maghju, dopu avemu quella transizione in u Ghjornu di u Signore finu à u 4 di ghjugnu di u 2025. À ogni volta, stanu attraversendu l'ora di e sei, perchè hè quì chì u pendolu hè appesu.

Cusì sei, sei, sei, ogni volta chì passa quell'ora di sei ore. È queste eranu date chjave induve l'OMS hà fattu qualcosa d'impurtante. A settimana scorsa avemu parlatu più in dettagliu di quelle date è di a so significazione.

Quale hè u direttore di l'Organizazione Mondiale di a Salute ? Nome difficiule, ùn possu micca pronunzià lu. Tedros. Tedros, questu hè quellu faciule.

Eccu u tippu, Tedros Adhanom Ghebreyesus. Ma hè interessante, hè guasi cum'è Ghjesù. È in fatti, quandu si guarda u significatu di i nomi, hè assai illuminante.

Tutti i trè nomi sò assai significativi. Tedros significa rigalu di Diu. Interessante.

Adhanom significa ch'ellu li hà salvati. Avà a cosa si face assai pesante. È scusate, duveria esse u so cognome quì.

Ghebreyesus significa servitore di Ghjesù. Dunque, in fatti, hè u nome di Ghjesù in u so nome stessu. Benintesa, si parla di Ghjesù Cristu ? Per i so frutti.

Da i so frutti, sapete. È in fatti, pudemu dì, cum'è in 1 Ghjuvanni 2, versu 18, Ghjuvanni dice, figlioli, hè l'ultima volta. È cum'è avete intesu chì l'anticristu venerà, ancu avà ci sò parechji anticristi per mezu di i quali sapemu chì hè l'ultima volta.

Sò quelli chì sò contru à Cristu o in locu di Cristu. Dunque, fighjendu sti nomi, ùn hè micca veramente u servitore di Ghjesù, ma u servitore di l'anti-Ghjesù, l'anticristu. È dunque, capimu questu, ci vole à fighjà lu in a perspettiva opposta.

U servitore di l'anticristu o l'anticristu li salva, u rigalu di l'anticristu. Cusì hè l'anticristu chì dà stu rigalu di u capu di l'Organizazione Mondiale di a Salute. Ma mettimu questu avà in u quadru generale.

Avemu digià vistu stu graficu qualchì volta. Ùn entreremu micca in assai dettagli, fora di dì in cima, avemu u longu periodu di a storia di a chjesa avventista da l'anni 1840 finu à u 2015. È dopu in fondu, avemu vistu cumu hè u listessu riflessu di u mudellu, ma avà andendu in daretu è fighjendu solu quelli tempi chjave cum'è anni individuali, chì ci porta à l'annu attuale, 2024.

In quellu tempu, avemu sti tripletti d'oru chì rapprisentanu quelli tempi chjave. Hè un studiu dettagliatu è ci hè assai chì hè basatu annantu à questu, ma hè difficiule di spiegallu ogni volta perchè ùn avemu micca quellu tempu. Dunque, u 1888 à u 1890 hè statu un tempu assai impurtante in a storia di a chjesa è ancu in a storia naziunale di i Stati Uniti.

Questu era un tempu quandu u Sabbatu hè statu messu in discussione. Hè statu fattu una prova per a ghjente, in particulare quelli chì capianu chì u Sabbatu hè u sabbatu è micca a dumenica perchè ci era una spinta assai forte in i Stati Uniti è ancu in altri lochi di u mondu per a dumenica, spinghjendu un prugettu di lege in u Cungressu, per esempiu, per u riposu di a dumenica. È vogliu solu fighjà questu un pocu di più.

Questu hè un articulu in a rivista Spectrum chì parla di l'Avventisti in i tribunali americani è di i casi di a Legge Domenicale. È questu parla avà di a Legge Domenicale in l'anni 1880 o in quellu periodu. È solu fighjendu una parte di quell'articulu, hè un articulu assai bellu, i prucessi di a Legge Domenicale fiurianu in Arkansas, Tennessee, è parechje parte di i Stati Uniti.

Cum'è un situ web nota, Scoles, era una di e persone implicate in un prucessu riguardu à u Sabbath è e so cunvinzioni per l'osservanza di u Sabbath invece di a dumenica. È questu hè statu u primu di almenu 21 casi di prusecuzione di a Legge Domenicale solu in Arkansas à a fine di l'anni 1880. Dunque questu hè statu un sviluppu significativu in quelli tempi.

Quasi tutti l'accusati parenu esse Avventisti. Eranu quelli chì avianu assai in ghjocu per questu. Era una duttrina fundamentale in a chjesa Avventista.

Parechji altri Avventisti in Tennessee sò stati cundannati per violazioni di a Legge di a Dumenica, messi in bande incatenate è sottumessi à travaglii duri. In u passatu, quandu ci eranu sempre e bande incatenate, chì ligavanu letteralmente tutte e persone inseme in catene è li davanu travaglii duri. È perchè? Perchè sò stati trovati in un casu, mentre stavanu pittendu l'esternu di a so chjesa dumenica.

È a lege era chì duviate ripusà è ùn fà u vostru travagliu a dumenica. È in fatti, ci sò sempre alcune di quelle, chjamate leggi blu in vigore in i vari stati chì ùn sò micca applicate, ma sò sempre quì in i libri. In certi casi, l'anu tolte, ma parechje sò ancu sempre quì.

Un autore di u principiu di u XXu seculu hà cuntatu più di 20 Avventisti di u Settimu Ghjornu in i Stati Uniti è circa 100 in paesi stranieri chì sò stati perseguitati per un travagliu tranquillu realizatu u primu ghjornu di a settimana. Dunque, ùn facianu nunda di veramente in faccia o qualcosa di simile, solu un travagliu tranquillu. Ma i so vicini i anu vistu è anu finitu per denunzià li.

È hà risultatu in multe è costi chì ammontavanu à $ 2,200. Iè, in quellu tempu, sicuramente assai soldi, sicuru. "... incarcerazioni per un totale di 1,438 ghjorni è 455 ghjorni in e bande di catena." Vulìa solu fà nutà cumu ci eranu cunsequenze reali per a ghjente in l'anni 1880. Avete mai intesu parlà di qualchissia chì hè andatu in prigiò o hè statu furzatu à fà travaglii duri per avè violatu a dumenica? Oghje? Iè, oghje ùn hè micca, ùn succede micca. Dunque, questu era a prova à quellu tempu.

Esattamente. È in un locu assai specificu. Esattamente.

Questa era a prova per quell'epica, a prova di a lege di a dumenica. È era abbastanza chjuca. Localmente.

Era solu in i Stati Uniti. Ma una prova valida. Assolutamente.

Basta chì sia chjaru. Sè u guvernu dice, ùn travagliate micca a dumenica. Ma Ghjesù dice, duvete travaglià sei ghjorni.

Esattamente. Ma micca u ghjornu di u sabbatu. Dunque duvete travaglià a dumenica.

Esattamente. Dice u Signore. È u guvernu dice: ùn la fate micca.

In altre parolle, pigliate dui ghjorni di riposu. Pigliate u vostru Sabbath è pigliate a dumenica è travagliate dopu da u luni à u venneri. Questu hè ciò chì dice a ghjente.

Ma u Signore dice di travaglià sei ghjorni. Ghjustu. Dunque, l'Avventisti avianu à quellu tempu un grande prublema.

Esattamente. Hè impurtante di capisce chì questu era un prugettu di lege chì hè statu in realtà presentatu à u Cungressu per fà ne una lege naziunale. Tuttavia, ci era un predicatore avventistu di nome Alonso T. Jones, chì hà testimuniatu in u Cungressu per ch'ellu ùn sia micca passatu à a fine.

È cusì u tempu hè passatu è a questione di a lege di a dumenica hè diminuita. Ma tandu qualcosa d'altru hè accadutu in u 2015. È hè tandu chì a questione LGBT hè ghjunta in primu pianu quandu a Corte Suprema di i Stati Uniti hà legalizatu u matrimoniu omosessuale.

È ci hè almenu una faccia chì hè ghjunta à l'attualità per esse stata incarcerata per via di a so cundanna annantu à questu puntu. È quella era Kim Davis, una ex impiegata di a contea in Kentucky, hè stata incarcerata in u 2015 per avè rifiutatu di firmà una licenza di matrimoniu per duie coppie di u stessu sessu. Panetterie.

A ghjente hà avutu à chjude i so negozii. Esattamente. Ci eranu altre imprese è assai altri effetti.

L'aghju messa in risaltu perchè hè stata incarcerata per via di a so cundanna. Più tardi, anu fattu una cuncessione per l'obiezione di cuscenza, affinchì qualchissia in a so pusizione cum'è impiegata pudessi dì: "Ùn firmeraghju micca quellu cuntrattu, a licenza di matrimoniu," è averianu un'altra persona senza quellu cunflittu per firmalla. Ma hè andata in prigiò per quessa.

Ma questu hà righjuntu u mondu sanu ? Hà certamente affettatu parechje, cum'è l'avete mintuvatu, imprese è panetterie è diverse cumpagnie. Ma s'è vo fighjate sta carta, è questu hè da Our World in Data, e zone rosse sò quelle zone chì anu leggi assai contr'à i diritti è l'uguaglianza LGBT, mentre chì u blu è u verde sò in a direzzione di l'accettazione di l'uguaglianza LGBT. Cusì pudete vede chì ci hè certamente una zona assai più grande di quella chì era a questione di u Sabbath, ma ùn hè ancu micca mundiale.

È chì ne hè di a terza prova ? Avemu vistu avà e duie, ma avà avemu quest'ultima cù u numeru di a bestia. Cumu si compara questu in termini di quantu hè statu sustinutu da e nazioni ? Eccu una carta simile, ancu da Our World in Data. È mostra e vaccinazioni in funzione di u culore.

In Africa, ùn ne avianu micca tanti, dunque hè un verde pallidu. Ma sò tutti sempre verdi, più o menu. Anu tutti amministratu qualchì vaccinazione. Ùn ci hè micca un paese in nudda parte chì s'hè astenutu. U mondu sanu hè statu implicatu in questu. È questu hè ciò chì vulemu mustrà.

Da un picculu puntu, micca assai persone implicate, à una prova più grande, à una prova mundiale. È chì rapprisenta l'imagine in Daniel 3 ? Quale di queste trè ? Indica solu una piccula parte di una piccula pruvincia di Babilonia, o eranu tutte e pruvince ch'ellu hà riunitu ? Era tuttu u regnu di Babilonia. È dunque, se guardemu avà in u sensu profeticu, tuttu u regnu di Babilonia hè u mondu.

Cusì questu hè l'unicu chì currisponde à quellu esempiu in Daniel capitulu 3. Avà i trè Ebrei sò stati messi in a fornace ardente perchè anu rifiutatu di inchinassi à quella maghjina di Nebucadnezzar. È vedemu una fornace in u celu. È questu si riferisce à un versu specificu in u passaghju di a racolta.

Avemu parlatu di questu parechje settimane fà. Questu anghjulu chì hè surtitu da l'altare, u vedemu in celu. Passa per a fornace.

Iè, si stende ancu in trè lochi. Stu locu quì hè una scultura quì è quì. Stu testu di a racolta hè una descrizzione di un avvenimentu chì si vede in u celu.

È trà quelli testi di racolta, ci n'hè unu chì verifica a terra. Semplicemente quellu chì verifica a terra. Vene da u tempiu è passa per a terra è verifica i frutti.

L'uva hè veramente matura per a racolta ? Iè. Cusì verifica quì. È cum'è avemu dettu spessu, questu hè u DNA perchè eccu Cristu nantu à a croce.

Sangue è acqua sò surtiti da Ghjesù, da a ferita laterale. Allora, chì hè sta criatura orribile quì, chì rapprisenta Satanassu, nò ? Chì face ? Devia u flussu di sangue nurmale è u piglia à fiancu. Questu era u prublema di a vaccinazione.

È cambia u DNA, chì si vede soprattuttu in u sangue. Cusì hè statu cusì [cumu a cometa] S4 hà verificatu ciò chì succede nantu à a terra in questu casu particulare. È deve dì, bè, u mondu sanu hè statu affettatu da a cosa.

Dopu, cum'è vedemu u percorsu. Dopu vene quì è questu hè un idolu. Hè una maghjina.

Imagine. Cum'è u numeru, l'imagine, chì hè a questione di u matrimoniu, a questione omosessuale, a questione LGBT. Hà verificatu ancu questu, chì hè per a vendemmia, chì hè per a racolta di granu.

Cumu hà decisu u populu ? È benintesa, si tratta di a furnace, di a quale parlemu in Daniel 3. Esattamente. Iè. Hè una furnace chimica induve cambiavanu a cumpusizione di qualcosa, pruvendu à fà ne oru.

È dunque avemu a statua d'oru. Esattamente. Fendune oru.

Iè. È benintesa, e grande cumpagnie farmaceutiche sò ancu una industria chì produce oru. Assolutamente.

Ma a cosa interessante hè chì dopu à sta verificazione, questu anghjulu pienghje à quellu chì hà a falce. Benintesa, fisicamente, questu hè Ghjesù Cristu. Ellu coglie a terra.

O hè un bon granu o hè una gattiva uva. Ghjustu. È a cosa interessante hè chì S4 entra in a pressa per u vinu.

Quì. Dopu à u 27 o u 28 di maghju. Direttamente quì induve si face u calpestu.

Iè. È dunque, questu Daniel 3 hè cusì impurtante per via di a fornace. Ghjustu.

A fornace hè tandu ligata à i trè omi chì sò stati fideli. È si tratta di a prova ch'elli anu subitu. Cusì questi trè eranu Hanania, Mishael è Azaria.

Quessi eranu i so nomi ebraici. È dopu Nebucadnezzar hà cambiatu i so nomi. Ma hè interessante quandu guardemu u so nome.

Sapete, u nome rapprisenta u caratteru di qualchissia. È cusì in u cuntestu, parlemu di trè persunagi chì anu resistito è sò stati liberati da a prova. È cusì guardemu i so nomi è pudemu capisce qualcosa nantu à cumu questu si riferisce ancu à queste prove.

Hananiah significa chì Yahweh hè graziosu o chì Yahweh hè statu graziosu. Dunque, se pensemu à questu in u cuntestu di queste trè prove, a prima prova hè stata a prova di u Sabbath in l'anni 1880. È hè statu quandu Alonzo T. Jones hà parlatu in u Cungressu è ùn anu micca firmatu u prugettu di legge.

Cusì ùn hè passatu. Yahweh era misericordiosu. Yahweh era misericordiosu.

Ùn hè micca passatu. Ùn hà micca riesciutu. È cusì Hananiah rapprisenta quelli chì avianu u caratteru in quellu tempu per resiste à quella prova.

Mishael significa quale hè ciò chì Diu hè o quale hè cum'è Diu. Dunque hè una paragone cù Diu. Hè assai simile à Michele, Micha-el, chì hà un significatu assai simile, quale hè cum'è Diu. Pò esse una dumanda o una dichjarazione, quale hè cum'è Diu o quellu chì hè cum'è Diu. È hè per quessa chì Michele hè un altru nome per Ghjesù in un rolu diversu, perchè hè quellu chì hè cum'è Diu. Ma chì hà à chì vede questu cù a prossima prova? Chì era quella prossima prova? L'imagine.

Si trattava di l'imagine. Hè un cuntrastu trà ciò chì dice a Genesi, vale à dì, Diu hà fattu l'omu à a so imagine, maschile è femminile, li hà creati à a so imagine. È cusì vedemu chì si tratta di quale hè cum'è Diu, quale hè à a so imagine.

Hè u matrimoniu omosessuale chì hè à l'imagine di Diu, o hè u so matrimoniu edenicu ? È dunque era a prova. Quelli chì capiscenu cum'è Diu hè, è rispettanu l'ordine di a creazione, anu quellu caratteru di Mishael. U terzu hè Azaria.

U so nome significa Yahweh hà aiutatu, o Yahweh hè u mo aiutu. È questu tandu si riferirebbe à l'ultima, l'ultima prova, a prova presente. È quale hè u nostru aiutu ? L'avemu digià lettu.

Michele. Michele difende a liberazione di u so populu, per liberà u so populu. È in questu grande tempu di tribulazione in u quale simu avà, fora di quella tribulazione, solu unu pò aiutà.

Hè solu Ghjesù chì pò aiutà. Ghjustu. È sta terza prova era mundiale, è ciò chì duvemu aspittà ùn serà micca più chjucu, ma torna, mundiale.

Ùn importa micca ciò chì vene. Serà mundiale s'è no pensemu à ciò chì l'OMS hà in pianu cù stu passaportu di vaccinazione, chì ùn pudete mancu più viaghjà s'è a vostra salute ùn hè micca in ordine, eccetera. Dunque questu hè torna mundiale.

Solu Ghjesù pò aiutà vi à sorte da què. Ghjustu. Vi ricorderete in a storia, dopu ch'elli sò stati messi in a fornace ardente, u tempu di a tribulazione, quest'annu di u Signore, quale altru era quì? Ghjesù.

Ghjesù. Era in mezu à tuttu què. Quellu chì era quì per aiutalli.

Cusì vedemu cumu sti trè omi ebrei rapprisentanu trè classi di persone, trè caratteri. È trè prove. È trè prove.

Hananiah cù u caratteru chì rapprisenta quelli chì si presenteranu in quella prova, ma ùn s'hè materializatu quella volta perchè Diu era graziosu. È era chjucu è lucale. Iè.

U prossimu più grande ? Ma avà vedemu chì hè veramente glubale, chì abbraccia u mondu sanu, è questu hè, dunque, pudemu esse sicuri chì questu hè u test. Ùn hè micca u test LGBT, è ùn hè micca u test di u Sabbath. Quessi eranu per u so tempu.

Eranu limitati in u so scopu, ma ùn anu micca righjuntu a proporzione chì a storia di Nebucadnezzar insegna. A storia di Nebucadnezzar dice chì era tuttu u regnu di Babilonia. Tutti i principi di e pruvince si sò riuniti.

È avemu mintuvatu cumu ci era un signale. Chì era u signale ? A musica. Sunavanu a musica.

Quandu si sente a musica, si inchina. Avà, questu currisponde à a prova di u Sabbath ? Ci era un signale, è dopu tutti in u mondu, o ancu s'è vo l'avete pigliatu lucalmente, allora tutti devenu osservà a dumenica ? Innò. Questa hè una cosa periodica.

Ogni settimana, duvete rispettà a lege di a dumenica. Dunque ùn si adatta micca. Ùn era micca un signale per tutti di inchinassi à tempu.

Innò. È chì ne hè di a quistione LGBT ? Kim Davis hà avutu duie coppie diverse chì sò ghjunte, vulendu chì a so licenza di matrimoniu sia firmata. Questu succede tuttu u tempu, ogni ghjornu.

Cusì ancu què ùn currisponde micca. Ùn hè micca un signale unicu, è tandu tutti devenu inchinassi. Ùn currisponde micca à quellu schema. Ma chì ne hè di a situazione pandemica ? Tandu hè l'Organizazione Mondiale di a Salute, è chì facenu ? Dicenu : Mondu, avemu una pandemia. Avemu bisognu di novi cunfinamenti.

Avemu da avè tutte ste regulazioni, è seguite tutte ste prucedure. Portate maschere è fate tutte ste cose. Què hè u signale.

Dopu tutti s'inchinanu. Iè, CHI, rispettemu ubbidientemente tuttu ciò chì ci dite. Iè, è ci hè un idioma chì u rende chjaru.

In inglese, pensu chì hè ballà à a melodia di qualcunu. Iè. Appena l'OMS sona u sonu è dice, avà hè ora di una pandemia, fate questu.

Iè. È dunque, hè u trattatu pandemicu. Dunque, sò queste regule ch'elli anu firmatu pocu fà.

Dunque, stu sistema di salute digitale hè cunfiguratu per sunà u flautu, nò ? È dopu ognunu deve ballà secondu u so sonu. Esattamente. Iè.

Dunque ciò chì vedemu hè chì sta storia in Daniel indica specificamente sta terza prova. Questa hè quella chì cumple l'imagine, chì in Apocalisse hè ancu un simbulu chjave, l'imagine di a bestia. Hè qualcosa di chì parleremu di più a settimana prossima.

Ma ci hè un altru persunagiu in a storia chì manca. Daniel. È Daniel rapprisenta una classa diversa.

Cum'ellu s'hè alluntanatu da sta storia, ellu rapprisenta quelli di a Chjesa di Filadelfia, à quale Ghjesù hà fattu sta prumessa in Apocalisse 3:10. Perchè tù hai osservatu a parolla di a mo pacienza, anch'eiu ti guarderaghju da l'ora di a tentazione. Hè quest'ora quandu tutte ste cose si riuniscenu, chì veneranu nantu à tuttu u mondu per pruvà quelli chì stanu nantu à a terra.

Cusì Daniele rapprisenta sta Chjesa di Filadelfia. Semplicemente ùn era micca quì. Ùn era micca quì.

Hè statu risparmiatu da quella fornace di afflizione, quella prova. Ghjustu. Cusì cunclude u nostru studiu per oghje.

È a settimana prossima, sò entusiasmu per questu. Pensu chì averemu un tempu assai interessante à fighjà di più i dettagli di l'imagine di a bestia è ciò chì l'Apocalisse hà da dì à propositu. Va bè? Basta per oghje.

Credu di sì. Va bè, stemu in piedi per una parolla di preghiera. Caru Babbu Celeste, ti ringraziemu per a chiarezza chì dai in a to parolla.

Quandu vedemu e cose chì si svolgenu è capimu da a to prufezia induve simu secondu e parolle di a Scrittura, allora sapemu chì avemu una basa solida in Cristu. È quandu agimu secondu e so parolle è facemu attenzione à e cose chì sentemu, allora ci pruteghji. Pruteghji u to populu chì sente a to voce.

È ti ringraziemu solu per quessa. Lodemu u to nome per quella preziosa guida, soprattuttu in questu mumentu di a storia quandu ci sò tante bugie è tanta cunfusione. A to parolla ci dà una luce in u bughju è apre a strada.

Hè veramente una luce per u nostru caminu per pudè sapè a manera di marchjà è avè fiducia in a vostra guida. Dunque vi lodemu per questu. È vi dumandemu u vostru spiritu per multiplicà u pane chì spezzemu, affinchì parechje persone sianu nutrite da ellu è ghjunghjenu ancu à a capiscitura è à a stabilità chì a vostra parolla dà in questi tempi instabili.

Dunque vi ringraziemu per tuttu ciò chì fate è per a vostra guida. Preghemu queste cose in nome di Ghjesù Cristu. Amen.