ታላቁ የኤፍራጥስ ወንዝ

መልካም ቀን፣ ውድ ጓደኞቼ፣ የትም ይሁኑ የትም ይሁኑ። በተለምዶ፣ እነዚህን ቪዲዮዎች በሰንበት ቀን፣ በዓርብ ምሽት የመጽሐፍ ቅዱሳዊው ሰንበት ሲጀምር ለማተም አሁን ተወስኗል። ነገር ግን ይህንን ቪዲዮ ወደ ሶስት ቋንቋዎች ለማምጣት ያለው ስራ በጣም ፈታኝ ስለሆነ በዚህ ጊዜ ማድረግ እንደምንችል እርግጠኛ አይደለሁም። በእርግጥ የምቀዳው በአፍ መፍቻ ቋንቋዬ ባልሆነ በእንግሊዘኛ ነው፣ ግን ትርጉሙን ቀላል ለማድረግ ነው የማደርገው።

ከዚያም ሁሉንም ነገር ወደ ጀርመንኛ እና ስፓኒሽ መተርጎም አለብን, ይህም በእውነት ከባድ ነው. ጽሑፎቻቸውን በብዙ ቋንቋዎች የሚያቀርቡ ብዙ አገልግሎቶችን አላውቅም - በክርስቲያን ዓለም ውስጥ ሦስት ዋና ዋና ቋንቋዎች። ስለዚህ ያንን እንደምታደንቁ ተስፋ አደርጋለሁ፣ እና እርስዎም በፓራጓይ ቡድን የሚደረጉትን ከፍተኛ ጥረቶች ማየት ይችላሉ።

እንደሚታወቀው የያዕቆብ ታሪክ እንደሚያመለክተው አገልግሎታችንን በሁለት ጎራ ከፈልን። እኔ እዚህ ያለሁት በኔቪስ ውብ ደሴት ነው፣ እና ጓደኞቼ ሁሉንም የህትመት ስራዎች በሚሰሩበት በፓራጓይ ኮርዲሌራ ተራሮች ቆዩ። ስለዚህ እኔ በቀጥታ እያነጋገርኩህ ነው ምክንያቱም በፓራጓይ ያሉ ጓደኞቼ ይህን በተደጋጋሚ እንዳደርግ ጠቁመውኝ ነበር፣ አንተን ለማነጋገር እና በዚህ በጣም በመጨረሻው ቀን አንተን ለማፅናናት።

እኔ እዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ዋና ተማሪ ነኝ ልበል። በ2010 የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት ሆኜ ከተጠመቅኩ በኋላ በ2004 ማጥናት የጀመርኩት ቢሆንም ከ2003 ጀምሮ በይፋ ሥራዬን እየሠራሁ ነው። በነገራችን ላይ በማሎርካ ደሴት፣ በባህር ውስጥ፣ ብዙ ውኃ ጠጥቼ ተጠመቅሁ።

ከዚያም በ2004 በ16፣ 17 ወይም 18 ዓመቴ ከቀደምት ትምህርቶቼ ጋር በመገናኘት በጥልቀት ማጥናት ጀመርኩ። በዚያን ጊዜ መጽሐፍ ቅዱስን በጥልቀት አጥንቼ ነበር።

የራእይን መጽሐፍ የማጥናት ፍላጎት ነበረኝ። በዛ ልጅነቴ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ራሱን እንደሚተረጉም እና የእግዚአብሔርን ድምጽ ለመረዳት ሁሉንም የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች መመልከት እንዳለብን አልገባኝም ነበር። በኋላ፣ እ.ኤ.አ. በ2004 አካባቢ፣ “ሰማያት የእግዚአብሔርን ክብር ያውጃሉ”፣ እና ደግሞ እግዚአብሔር የሚነግረንን ለመረዳት ወደ ሰማያት መመልከት እንዳለብን ተረዳሁ—ይህም ብዙ ነው፣ ግልጽ ነው።

ስለዚህ አሁን ሚኒስቴሩ አምስት መጽሃፎችን አዘጋጅቷል፤ አሁንም ቀጥሏል። ነገር ግን በዚህች አጭር ጊዜ ውስጥ መጽሐፍትን ማዘጋጀት አንፈልግም፤ ምክንያቱም መጻሕፍትን መሥራት እጅግ በጣም ከባድ ሥራና ብዙ ጊዜ የሚወስድ ነው-በተለይ አብዛኛውን የአርትዖት ሥራ ለሚሠራው ወንድማችን ሬይ። ቪዲዮዎችን በመስራት ላይ ለማተኮር ወስነናል። ቪዲዮዎችን በሦስት ቋንቋዎች ማዘጋጀት አሁንም ብዙ ስራ ነው, ነገር ግን ከአሁን በኋላ መጽሐፍትን ለማዘጋጀት ጊዜ የለንም.

ስለዚህ እቃችንን በቪዲዮ ውስጥ እናስቀምጣለን. ጉዳቱ ግን ቪዲዮዎች እንደ ተፃፉ መጣጥፎች መፈለግ አለመቻላቸው ነው። የተጻፈው ፎርም ሁል ጊዜ እግዚአብሔር ከፍ አድርጎ የሚመለከተው ነው ምክንያቱም መፈለግ የሚቻል ነው። ወደ ኋላ መመለስ፣ ወደ ፊት መሄድ ትችላለህ፣ እንደገና ማንበብ ትችላለህ፣ እና በሁለተኛው፣ በሶስተኛው፣ በአራተኛው ወይም እንዲያውም በመቶኛ ንባብ ላይ በተለየ እና በተሻለ ሁኔታ ሊረዱት ይችላሉ። የእግዚአብሔርን ቃል ያለማቋረጥ የምትማር እና የምትረዳው በዚህ መንገድ ነው።

እኛ ብዙውን ጊዜ የምናደርገው ይህ ነው። ነገር ግን በቪዲዮ መልክ፣ የጻፍነውን የመፈለግ ችሎታ እናጣለን። እንደ አለመታደል ሆኖ ከአሁን በኋላ ማድረግ አንችልም።

በጣም ትንሽ ነን፣ በጣም ጥቂት ተከታዮች አሉን። የምንፈልገው ችሎታ ወይም ሀብት የለንም። እኔ ልበል፣ እኛ ሃያና ሰላሳ ያህል ንቁ አባላት ነን፣ የተቀሩት ደግሞ የምንሠራውን ታዛቢዎች ናቸው። እጆቻቸውን ያጨበጭባሉ እና አንዳንድ ጊዜ "በጥሩ ሁኔታ የተደረገ" እያሉ ወይም እኛ የምንናገረውን አይወዱም (ቦ) ይነቅፋሉ።

ነገር ግን መልእክቱን እያሰሙ ያሉት እና በመስክ ላይ በእውነት የሚሰሩ ሰዎች ትጉ ናቸው። እኛ አፍሪካ ውስጥ ሰዎች አሉን፣ ፊሊፒንስ ውስጥ፣ የመስክ ስራውን ለመስራት እጅግ በጣም ትጉ የሆኑ ሰዎች አለን። ለኅትመትና ለጥናት ሥራ የወሰኑት ፓራጓይ እና ኔቪስ ደሴቶች አሉን። ስለዚህ አሁን ትንሽ አጠቃላይ እይታ አለዎት.

ይህን በጣም ረጅም ማድረግ አልፈልግም, ግን ቪዲዮው ረጅም ይሆናል ምክንያቱም እንደገና ቆንጆ ረጅም ትምህርት ስላለን. እንደ ሁልጊዜው፣ ነገሮችን እንደገና እንጎበኛቸዋለን እና በጥልቀት እናጠናቸዋለን - ከበፊቱ በበለጠ በጥልቀት።

በመጨረሻው ቪዲዮ ላይ ከሰኔ 4, 2025 እስከ ሰኔ 20, 2025 ድረስ አንድ የትንቢታዊ ሰዓት መጨመር ተወያይተናል፤ ይህ ደግሞ አሁን ልናጠናው እንችላለን። ጊዜው አሁንም እንደቀጠለ እና ብዙ የምንሄድበት ጊዜ እንዳለን ማየት እንችላለን - ከአውሬው ጋር ያለው ሰዓት ፣ ከአውሬው ጋር ያለው 15 ቀናት። ይህ ጊዜ በትክክል እስከ ሰኔ 19፣ 2025 ድረስ ይዘልቃል፣ በመቀጠልም የመጨረሻው የፍጻሜ ጨዋታ በኢየሱስ መምጣት። እሱ አስቀድሞ እየመጣ እያለ፣ እና በሆሮሎጂየም ውስጥ ያለው ፔንዱለም ለሶስተኛ ጊዜ ሲመታ ከሰኔ 4 ጀምሮ በሚታይ ሁኔታ እንደሚመጣ እናምናለን።

ስለዚህ፣ እዚህ የፔንዱለም የመጀመሪያ፣ ሁለተኛ እና ሶስተኛ አድማ ነበረን፣ ያ ሰኔ 4 ይሆናል። ስለዚህ እዚያ ቁጥር አለን። ይህንን ቀን ብዙ ጊዜ ጠቅሰነዋል ነገር ግን አዲስ መጤዎች እንዲረዱት ሁልጊዜ መድገም እፈልጋለሁ። የፔንዱለም ሰዓቱ 6 ሰዓት ያሳያል, ፔንዱለም እዚያ ማረፊያ ቦታ ላይ. በትክክል 6 o ሰአት፣ ሌላ 6 እና ሌላ 6-666 ያሳያል። ይህ የፔንዱለም ሰዓት ምስክር ነው፣ እንዳገኘነው፣ ከሁለቱ ምስክሮች አንዱ።

ሌላው ምስክር ኦሪዮን ነው፣ በሰው ልጅ ምልክት ማዶ ያለው፣ እነሆ ጥምቀቱ እና እዚህ ርግብ በኢየሱስ ላይ ወረደች፣ ይህም በዮርዳኖስ ወንዝ በመስቀል ላይ መሞቱን ያመለክታል። ስለዚህ እዚህ ቁጥር 666 አለን።

ይህ ቁጥር የሚያመለክተው የሆሮሎጂየም ምስክር የክርስቶስ ተቃዋሚ ፍጹም እንደሆነ እና በእውነት መንገሥ መጀመሩን እየነገረን ነው። ሰኔ 4 ቀን 2025 ሦስተኛው አድማ ብሔራት ከአውሬው ጋር ባደረጉት ሰዓት ፍፁም ፍጻሜ ነው። ገና ስልጣን ያልተቀበሉት ብሔራት - ቀንዶች።

ይህንን ሁሉ ባለፈው ቪዲዮ ላይ አብራርቻለሁ። ለመገምገም ከፈለጉ እባክዎን ያድርጉት። እዚህ ሁሉንም ነገር መድገም አልችልም።

ስለዚህ፣ ሰኔ 4፣ ከኦሪዮን ክለብ ጋር በተራዘመ መስመር ላይ፣ በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ K2 አለን። የሆሮሎጂየም ፔንዱለም እንደ ብረት ዘንግ ይሠራል ብዬ አምናለሁ.

ግን እዚህም ፣ በተለምዶ ሰዎችን ለመምታት የሚያገለግል ዘንግ ወይም ክበብ አለን ፣ አይደል? ይህ በራዕይ 19 ላይ ካለው ጥቅስ ጋር ይዛመዳል፣ እሱም ኢየሱስ በብረት በትር በአሕዛብ ላይ እንደሚነግሥ ይናገራል። ስለዚህ ከሰኔ 4 ጀምሮ የመጨረሻው የአርማጌዶን ጦርነት ይጀምራል ብለን እንጠብቃለን።

በራዕይ 17 መሠረት በግ ኢየሱስ ከቅዱሳኑ ጋር በዚህ ጊዜ በድል ይወጣል። ዛሬ ደግሞ የሁለቱን ምስክሮች ታሪክ እንቃኛለን። በጥናቶቻችን ውስጥ ብዙ ጊዜ አይተናል እዚያ የተጠቀሱትን ሁሉንም የጊዜ ክፈፎች ለመፍታት እንደሞከርን።

ሁለቱ ምስክሮች ከጥልቅ ጉድጓድ በሚወጣው አውሬ ሳይቀር ሲሸነፉ አይተናል። ከዚያም ለረጅም ጊዜ ሞተው ይቆያሉ, ይህ አሳዛኝ ታሪክ ነው. ይህም በጉ ከቅዱሳኑ ጋር ድል በሚያደርግበት ራዕይ 17 ላይ ካለው የቅዱሳን የአሸናፊነት ታሪክ ተቃራኒ ነው። ሁለቱ ምስክሮች የኢየሱስን የዳግም ምጽዓት መንገድ ለማዘጋጀት የታሰቡ ናቸው፣ ነገር ግን ለተወሰነ ጊዜ - እና እርስዎ እንደምታዩት በጣም ረጅም ጊዜ ነው - እነሱ ሞተዋል።

ያ በእውነቱ ምንም ይሁን ምን በዚያን ጊዜ የሆነውን መመርመር እና መረዳት አለብን።

ዛሬ የማደርገው ብዙ ክፍሎቹ በጥሩ ሁኔታ ስለተፈቱ ታሪኩን ከባዶ መናገር አይደለም። ምናልባትም በመጀመሪያ እና በመጨረሻው ፣ በተሻለ ሁኔታ እና በተሟላ ሁኔታ እንዲስማማ ለማድረግ ለጥቂት ወራት ወይም ሳምንታት ትንሽ ማስተካከያዎችን ማድረግ ያስፈልገን ይሆናል።

ባለፉት ዓመታት፣ የራዕይ ማዕከላዊ እና በጣም አስፈላጊ ምዕራፍ የሆነውን ራእይ 11ን ስናጠና፣ ይህ ምዕራፍ ሙሉ በሙሉ ከተፈታ በኋላ ኢየሱስ መቼ እንደሚመጣ ማለትም መጨረሻው መቼ እንደሚሆን ማወቅ ትችላለህ። እዛ የተጠቀሱት እነዚህ የጊዜ ክፈፎች ሁሉንም እስከ ምጽአቱ ያደርሳሉ። ለኔ በራዕይ ውስጥ ትልቁን እንቆቅልሽ ስለሚወክል ድንቅ ምዕራፍ ነው። ይህ እንቆቅልሽ ሲፈታ ወይም እነዚህ የጊዜ ክፈፎች ሲያልፉ ሚስጥሩ ይፈታል። ይህ በራእይ 10 ሰባተኛው መለከት ሲነፋ የእግዚአብሔርም ምሥጢር ሲፈጸም ተጽፎአል።

እንግዲያው፣ ይህንን ምዕራፍ ለመረዳት ዓላማ ያደረግነው ወደ ሁለተኛው ምጽአት ስለሚመራን ነው። ሁለቱ ምስክሮች በመጀመሪያ እነማን እንደሆኑ መታወቅ አለበት፣ እና እኛ ይህን አድርገናል—እነሱም ሆሮሎጂየም እና ኦሪዮን ናቸው። እነዚህ ከ2021 ጀምሮ የጥናት ቦታዎች ናቸው። ትኩረታችን በሆሮሎጂየም ሰዓት እና በርናርዲነሊ-በርንስታይን ኮሜት (BB, 2014 UN 271) ላይ ነው።

ይህ ኮሜት የመጣው ከዚህ አካባቢ ወደ ሆሮሎጂየም ሰዓት ገባ። ሆኖም ግን፣ እኔ አሁን የዚህን ኮሜት ኢፊመሪስ እያሳየሁ አይደለሁም ምክንያቱም በስቴላሪየም ውስጥ ሁለት ephemerides ብቻ ማሳየት ስለምችል E3 እና K2 እያሳየሁ ነው፣ ሰማያዊውን። ስለዚህ BB አላሳየሁም.

ይህንን ከ2021 ጀምሮ አጥንተን ስለ ሆሮሎጂየም ጽሁፎችን ጽፈናል። በኋላ፣ “በእርግጥ ለ7፣ 8፣ 9፣ ወይም 10 ዓመታት የጻፍነው ኦሪዮን የመጀመሪያው ምስክር ነው” በማለት ተገነዘብን። ሁለተኛው ምስክር ሆሮሎጂየም ነው, አሁን በሰው ልጅ ምልክት ላይ እንደምታዩት, ልክ እንደ ኢየሱስ ተመሳሳይ ነው. ግን በተለየ ጣዕም, ወይም ከተለየ እይታ. እያንዳንዱ ምስክር፣ በተለያዩ ቦታዎች ላይ፣ በምድር ላይ ስለሚፈጸሙት ክስተቶች፣ ስለ እውነታው የተለየ አመለካከት አለው።

ኢየሱስ እንደ ኦሪዮን በመሠረቱ እዚህ ቁጥር 666 ካለው ጋር ተመሳሳይ ነገር እንዲናገር ከፈለጋችሁ፣ ይህም የክርስቶስ ተቃዋሚ በመጨረሻ ሰኔ 4 ቀን በሙሉ ኃይሉ መንገሥ እንደሚጀምር እና አሕዛብ ሥልጣናቸውን ይሰጡታል። ስለዚህ, ከኦሪዮን ተመሳሳይ ነገር ከፈለጉ, በክለቡ ውስጥ 1, 2, 3 የ K2 ማለፊያዎች አሉን.

ኢየሱስም እንዲህ አለ፡- 777፣ ምክንያቱም ኦሪዮን 7 ዋና ኮከቦች አሉት። እኛ ሁል ጊዜ የ7ቱ ከዋክብት ምስጢር በቀኙ እስከ ናዝሬት የሚደርስ ሰው በኦሪዮን ተፈጸመ እንላለን። ስለዚህ፣ የኢየሱስ ቁጥር ሙላትን፣ ፍፁምነትን፣ ፍጻሜውን እና መሐላንም ያመለክታል።

እንደውም መሐላ ማለት “ሰባት እራስን” ማለት ነው። የሙታን ፍርድ ለምን ያህል ጊዜ እንደሚወስድ ማወቅ በሚያስፈልገን ጊዜ በ2010 በኦሪዮን የመጀመሪያ ጥናት ላይ ስለዚህ ጉዳይ ጽፌ ነበር። በዳንኤል ምዕራፍ 168 ላይ የተገለጸውን ወንዝ ስለተረዳን 12 ዓመት ደረስን፤ በዚያም ሁለቱ ምስክሮች በዚያ ሰባተኛ በሆነው የኢየሱስን መሐላ በመስማት። ስለዚህም ሰባት ማለት መሐላን፣ መማልን፣ ራስን በሰባት መውሰድን፣ ኦሪዮን ደግሞ ሰባትን ያመለክታል።

በክለቡ ውስጥ፣ ሰባት ስኬቶች አሉን—7፣ 7፣ 7. ይህን ታያለህ? 7,7,7፣27፣2024። በእርግጥ እነዚህ የተወሰኑ ቀኖች ያሏቸው ጥቂት የጊዜ ገደቦች ናቸው። ከዚህ እስከዚህ፣ የትራምፕን የግድያ ሙከራ፣ በኦሎምፒክ ጨዋታዎች ላይ በጁላይ XNUMX፣ XNUMX ላይ የተሰነዘረውን ስድብ፣ እና ከዚያ እዚህ የጊዜ ገደብ አለን፣ እና እዚህ ሌላ የጊዜ ገደብ አለን።

ስቴላሪየም ካላችሁ፣ ከማርች 2፣ 3 እስከ ሰኔ 12፣ 2023 የ K4 እና E2025 ኢፌመሬዶችን በመሳል ይህንን ለራስዎ ማረጋገጥ ይችላሉ። እነዚህ እኔ በፓራጓይ ካሉ ወንድሞቼ እና እህቶቼ ጋር በቋሚነት የማጣቀስባቸው መስመሮች ናቸው። ሁላችንም አንድ አይነት ፕሮግራም እንጠቀማለን። አንዳንድ ክስተቶችን እና የጊዜ ገደቦችን ሲጠቁም እግዚአብሔር እነዚህን በተወሰነ መልኩ ሰው ሰራሽ ከዋክብትን እንዴት እንደሚመለከት ብዙ ጊዜ እናያለን።

በጣም አስደናቂ ነው። እግዚአብሔር የወደፊቱን ማየት ይችላል-ለእኛ የወደፊት የሚሆነው ለእርሱ አሁን ነው። በአሁኑ ጊዜ በዓለም ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ ይመለከታል. ስለዚህ ለእርሱ ምንም ነገር ማየት ምንም ችግር የለበትም, በወደፊታችን ውስጥ ምን አለ. እናም በዚህ መሰረት፣ ከ2,000 ዓመታት በፊት በስጦታዎቹ ስለሚያያቸው ነገር ግን በሩቅ ወደፊት ስለሚሆነው ነገር ትንቢቶችን ጽፏል።

እግዚአብሔር እንዲህ ነው የሚሰራው። እርሱ ሁሉን አዋቂ ነው, እና እሱ የጊዜ ፈጣሪ አይደለም. ይህን ላሰምርበት የፈለኩት ብዙ ሰዎች "ኦ እግዚአብሔር ጊዜን ፈጠረ" ስለሚሉ ነው። አይደለም, እግዚአብሔር ፍቅር ብቻ አይደለም; አዲሱን ድህረ ገጻችንን በ whitecloudfarm.org ላይ በጀመረው በጣም ጠቃሚ ጽሑፍ ላይ እንደጻፍነው፣ ከብዙ ዓመታት ጥናት በኋላ፣ በ2016 ገና ዝግጁ ላልሆኑት 144,000 ሰዎች የሁለተኛውን ምጽአት መስዋዕት ማድረግ እንዳለብን ተረድተናል። እና አሁን ዝግጁ መሆናቸውን እጠራጠራለሁ።

ይህን መናገር በጣም ያሳዝናል ነገርግን አሁን ባላያቸውም አሁን ዝግጁ መሆናቸውን ኢየሱስን ማመን አለብኝ። ኤልያስ 7,000ዎቹን ማየት እንዳልቻለ ሁሉ፣ 144,000ዎቹ በየትኛውም የዓለም ክፍል እንደፈለጉ በትክክል ሲሠሩ ማየት አልችልም። ያንን ማየት አልችልም ፣ ግን ምናልባት እነሱ እዚያ አሉ ምክንያቱም እግዚአብሔር እንዲህ ይላል ፣ እና የማተም ጊዜ እንዳበቃ አውቃለሁ። ስለዚህ እንደ ኤልያስ ማመን አለብኝ። እግዚአብሔር ነገረው፣ እናም 7,000ዎቹን ባያይም ማመን ነበረበት። ይህንንም በጣም ግልፅ እናድርግ።

ስለዚህ፣ እኛ 7፣ 7፣ 7 አሉን፣ እዚህ ግን 6፣ 6፣ 6 አሉን። 6፣ 6፣ 6፣ ሆሮሎጂየምን የሰይጣን ምስክር አያደርገውም። አይደለም፣ አይደለም፣ “ሄይ፣ 6፣ 6፣ 6 ተጠንቀቁ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ ይነግሣል፣ ወደዚያም የሚያመሩ ሦስት እርምጃዎች አሉት” በማለት ብቻ ነው፣ በሌላ ቪዲዮ ላይ ገለጽኩት ወይም ወንድሞቼም ይህ ከየት እንደመጣ እና ለምን እንደ ሆነ።

ከዛም የኢየሱስ ምላሽ አለን እሱም በትልቅ ክለቡ፣ በብረት በትር፣ 7፣ 7፣ 7 ያሸንፋል። በመጨረሻው ሰአት፣ ሶስተኛው 7 ሲመጣ—ይህ በድጋሚ ሰኔ 4 ቀን 2025 ነው። የ K2ን የኢፌሜሬድ መስመር እዚህ ከ9ኛው እስከ 20ኛው ድረስ በትንሹ አራዝሜያለው፣ አንድ ቀን ሳትሻገር አንድ ቀን ሲቀራት፣ ፀሀይ ጨረቃ ስትቆም እና ጨረቃዋ ጨረቃዋ ስትሻገር ነው። አሁንም, ባለፈው ቪዲዮ ላይ እንደገለጽኩት. ግን በዚህ ሰኔ 4 ቀን በኦሪዮን ውስጥ አንድ የተወሰነ እና ጉልህ ነገርም ይከሰታል።

አዎ፣ የተራዘመው የኦሪዮን ክለብ አድማ፣ የግድያ መሣሪያ ነው፣ በሌላ በኩል ግን፣ ብዙ፣ ብዙ ነው። እና ዛሬ ማውራት የምፈልገው ይህ ነው።

ቀዳማይ ክፋል፡ ታላቁ ጣኦት ኤውፍራተስ (19፡37)

ስለዚህ፣ የመጨረሻውን ወይም የመጨረሻውን የሰንበት ቪዲዮ እና ስብከት ከፓራጓይ ካስታወሱ፣ በዚያ አንድ ቀን የኤልያስን የመጨረሻ ጉዞ ታሪክ ለማስረዳት ሞክረናል።

እኛ 360 ትንቢታዊ ቀናት ወይም አንድ የትንቢት ዓመት እንዲሆን ገለጽነው ይህም ሁልጊዜ 360 ቀናት ነው - 365 አይደለም. ይህ በጨረቃ ዑደት ምክንያት ነው; 12 ጊዜ 30 ቀናት አሉን ፣ ይህም በጨረቃ ዑደት ውስጥ አንድ ዓመት ነው። ኤልያስ የ K2ን ሚና እንደሚጫወት እና በተለይም ጁፒተር የኤልሳዕን ሚና እንደሚጫወት ወደ አንድ የተወሰነ ግንዛቤ ደርሰናል።

አሁን, አዲስ ነገር ማስተዋወቅ እፈልጋለሁ. እስካሁን ያለው ነገር ሁሉ መደጋገም ነበር— ለዛ ይቅርታ፣ ግን አዲስ ጎብኝዎች አሉን፣ እና አንዳንድ ዳራ ያስፈልጋቸዋል። ስለዚህ፣ የኤልሳዕን ሚና በመጫወት ጁፒተር አለን።

ዮርዳኖስን ከተሻገሩ በኋላ አብረው እንደተራመዱ እና ከዚያም እሳታማው ሠረገላው እንደመጡ እናውቃለን፣ አሁን እንደ ፀሃይ የምንረዳው። ወደ ሰኔ 20 እንሂድ። እዚህ, በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው, በዚህ መስመር መጨረሻ ላይ ነን. ኤልሳዕ እና ኤልያስ አብረው እንደሄዱ እናውቃለን - ኤልያስ በዐውሎ ነፋሱ ውስጥ ሲወጣ፣ እሱም የመንገዱን መልክ K2 ይስባል፣ በሠረገላው አውሪጋ የተመሰለው ሠረገላ። ስለዚህ፣ ተወስዷል፣ እና K2 በእርግጠኝነት ኤልያስን ይወክላል። አሁን ግን የዘመኑ ፍጻሜ ከሆነ በጁፒተር የተመሰለው ኤልሳዕ አዲስ ሥራ እየሰራ ነውን? ተጨማሪ ጊዜ አለ?

በመካከላችን ያሉ አንዳንድ ሰዎች እናምናለን: "ለተጨማሪ 7 አመታት ይቀጥላል, በታላቅ መከራ እና የአውሬው ምልክት የተለያዩ ትርጓሜዎች. እኛ ስህተት እንዳለብን አድርገው ያስባሉ, እና ሰንበት አይደለም, እና በትምህርታችን ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ የተሳሳተ ነው. ተጨማሪ ጊዜ አይተው የአውሬው ምልክት ሁሉም ሰው መቀበል ያለበት ከኤሎን ማስክ ጭንቅላት ላይ ቺፕ ነው ይላሉ. " ያ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት አይደለም። ይህ ዋና የጋዜጣ ጥናት ነው፣ መዛባት (እርግጠኛ አይደለሁም)። እንደ ዳይስ ማንከባለል እና ከዚያ መጣጥፍ Nr ይውሰዱ። 5 እና ያ መጨረሻው መሆን አለበት. ወይም Nr. 6፣ ወይም 6-6-6፣ ልክ እንደ ዳይስ 3 ጊዜ መወርወር እና ከዚያ 6-6-6 አላችሁ። ችግሩ፡ ዳይስ በመወርወር 777 አታገኝም። ይህ ከእግዚአብሔር ጋር ጨዋታዎችን መጫወት ነው። እግዚአብሔር በቃሉ በጣም ትክክለኛ ነው።

ቀደም ብለን እንዳወቅነው ጁፒተር ለምን እንደ 7 ኛ መቅሰፍት ሚና እንደሚጫወት ማወቅ አለብን። ጁፒተር ንጉሥ ኢየሱስን የሚወክል ንጉሥ ፕላኔት ነው። ይህ ዝርዝር በቀደሙት ቪዲዮዎች ውስጥ አልተጠቀሰም። ይህ ትንሽ ዝርዝሮች ናቸው, ነገር ግን በእምነታችን ላይ ይጨምራል. እግዚአብሔር በሰማያት እንዳሳየን ነገሩን ስንመለከት፣ በጥልቀት ማሰብ እና ትርጉሙ ምን እንደሆነ እና ወደየት እንደሚመራ መረዳት አለብን።

በ2ኛ ነገሥት ታሪክ ውስጥ፣ ኤልሳዕ የነቢይ ወይም የ144,000 ሰዎች ምልክት ብቻ ሳይሆን በምድር ላይ ታላቅ ሥራ ይሰራሉ ​​ተብሎ የሚገመት ሳይሆን የንጉሡ ምልክት ነው። የኛ ንጉስ ማነው? ኢየሱስ ክርስቶስ ንጉሣችን ነው። ለመግዛት ከብረት ዘንግ ጋር ይመጣል, እና በሰኔ 4 ቀን በሰባተኛው መቅሰፍት መጀመሪያ ላይ, ጁፒተርን በትክክል በብረት ዘንግ ውስጥ እናገኘዋለን. ኢየሱስ ሰባተኛውን መቅሠፍት አመጣ፣ ታላቁን በረዶ አመጣ፣ እናም እርሱ ዓለምን አጥፊ ነው። ኤልሳዕ ያደረገውን ታስታውሳለህ? ከታላቁ ነቢይ ኤልያስ በኋላ የመጨረሻው ነቢይ ኤልሳዕ ነው። ኤልያስ ለኤልሳዕ መንገዱን አዘጋጀ።

ስለዚህ ኤልሳዕ የመጨረሻው እና ፍጹም ጥፋት ምልክት ነው; እርሱ አጥፊው ​​ነው። ኤልሳዕ ኢየሱስ ክርስቶስን በሕዝቦቹ ላይ ሊፈርድ እንደመጣ ሁልጊዜ ምሳሌያዊ ነው። ይህ ታሪክ እንዴት እንደጀመረ ታውቃለህ። 42 ሕጻናት ተገድለዋል፣ ወዘተ. ከአሁን በኋላ በሴቶች፣ በወንዶች፣ በልጆች ወይም በማንም መካከል ምንም ልዩነት የለውም። ሰኔ 20፣ 2025 ኤልያስ ሲሄድ ወደ ኋላ የቀረ ሁሉ ጠፍቷል። መጨረሻው ነው። ሰባተኛው መቅሰፍት ተፈርዶባቸዋል፣ ሁሉም መቅሰፍቶች በድንገት በጥሬው ይከሰታሉ።

ብዙ ሰዎች ሁልጊዜ ወረርሽኙ በጥሬው እንዲፈስ ይፈልጋሉ. እስከ ሰኔ 20 ወይም 21፣ 2025 ድረስ ይጠብቁ እና የሚፈልጉትን በትክክል ያያሉ። ያን ስታዩ ግን ንስሃ ለመግባት ጊዜው እንደረፈደ እወቅ። ስድብን አቁም እና ከፈጣሪህ ጋር ተስማምተህ ግባ። ስድብ አቁም። እዚህ ያደረግናቸውን ጥናቶች “BS”፣ “ዲዳ” ወይም “በመንፈስ የማይመሩ” መጥራት ያቁሙ። እላችኋለሁ እና በዚህ ቪዲዮ ላይ ታያላችሁ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ለብዙ ዓመታት ስንማር በመንፈስ ቅዱስ ላይ ኃጢአት ነው. በዚህ ቪዲዮ ላይ ይህን ማረጋገጥ እችላለሁ - እኛ ማቅ ለብሰን እና ለብዙ አመታት እንደሞተም ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አጥንተናል, በሰማያት ውስጥ እንደምታዩት, ኦሪዮን እና ሆሮሎጂየም ራሳቸው እንደገና በዚህ ምድር ላይ የአንድ ሰው ምልክት እና ከነሱ ጋር የተገለጠው ታሪክ ናቸው.

ስለዚህ፣ ከዚህ ማስጠንቀቂያ በኋላ፣ ድምፄን እንደገና ዝቅ ማድረግ እና ከመጨረሻዎቹ ቪዲዮዎች በኋላ ያገኘሁትን እና የመጨረሻው ቪዲዮዬ በተሰራበት ጊዜም ላሳይዎት እፈልጋለሁ። ስለ ስድስተኛው መቅሰፍት ጽሑፍ በጥልቀት እያሰብኩ ነበር፣ እና እስካሁን ባየሁት ነገር ሙሉ በሙሉ አልረካሁም። ወደ ራዕይ ምዕራፍ 16 እንሂድ፣ በቁጥር 12 ላይ ስድስተኛው መቅሰፍት እናገኛለን። ኮምፒውተሬ ትንሽ ቀርፋፋ ቢሆንም እንዲህ ይላል፡- “ስድስተኛውም ጽዋውን በታላቁ ወንዝ በኤፍራጥስ ላይ አፈሰሰ፤ የምስራቁንም ነገሥታት መንገድ ይዘጋጅ ዘንድ ውኃው ደረቀ።

ስለዚህ፣ ባለፈው ቪዲዮችን—እውነት እላችኋለሁ — ታላቁን የኤፍራጥስን ወንዝ ስንፈልግ ነበር። በፓራጓይ ካሉ ወንድሞች ጋር ባደረግነው የውይይት ቡድን ውስጥ ይህንን በመስመር ላይ አደረግን። እኔም አብሬያቸው ነው ያደረኩት። ከመካከላቸው አንድ ወይም ሁለት ትክክለኛውን ነገር ጠቁመዋል, ነገር ግን ሊገባኝ አልቻለም. አንዳንድ ጊዜ፣ እኔ ደግሞ በመረዳቴ ታግጃለሁ፣ እና እውነቱ ግን፣ ለምን እንደተናገሩት ለምን እንደሆነ ሙሉ በሙሉ አልተረዱም። ለዚያም ማረጋገጥ አልቻሉም። ስለዚህ “አይ፣ አይሆንም፣ አይሆንም፣ መስመር ያስፈልገኛል፤ ኤልያስ እና ኤልሳዕ፣ ጁፒተር እና ኬ2፣ እና K2 እና ጁፒተር መስመርን የሚያልፉ - ወንዝ፣ መስመር ወይም ወንዝ እፈልጋለሁ” አልኩ።

ከዚያም "እሺ ምናልባት የማዕዘን መሳሪያውን መጠቀም እንችላለን" አልን። እና ከዚህ በፊት ያልተጠቀምነው የኦሪዮን ዋና ኮከብ Meissa ነው። ከዛም ጁፒተርን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እናያለን፣ እና K2 በዚህ መስመር ሲያልፍ እናያለን፣ እሱም ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ።

አንድ ነገር እጠይቅሃለሁ - ትስማማለህ? ትስማማለህ? ጽሑፉን ተመልከት. " ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ..." በማእዘን መሳሪያ የምንስለው መስመር ታላቅ ሰማያዊ ወንዝ ነውን? ታላቅ መስመር ነው፣ በቀላሉ የማታዩት መስመር ነው። ታላቁ የኤፍራጥስ ወንዝ ሊሆን አይችልም - ችግሩ ይህ ነው። እያሰላሰልኩ የነበረው ይህ ነው። ለራሴ እንዲህ አልኩ፡ "አንድ ደቂቃ ቆይ መስመሩ ጥሩ ነው። K2 እና ጁፒተር ያንን መስመር በትክክለኛው የጊዜ ገደብ ውስጥ አልፈዋል።" ስለዚህ መስመሩ ዮርዳኖስ ይሆናል እንጂ ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ አይሆንም። ምን ማለቴ እንደሆነ አየህ? ከታላቁ የኤፍራጥስ ወንዝ መድረቅ አንድ ነገር ነው፣ ዮርዳኖስን መሻገር ደግሞ ሌላ ነው።

የኤልያስ ታሪክ በብሉይ ኪዳን በ2 ነገሥት ውስጥ አለ። የእግዚአብሔር መገለጥ ግን ስለ ዮርዳኖስ አይናገርም። ስለ ታላቁ ኤፍራጥስ ወንዝ ይናገራል። ያ እያሰብኩበት ነበር - እሱ ትልቅ ነገር መሆን አለበት ፣ ትልቅ ነገር መሆን አለበት ፣ ይህ ወንዝ ሲደርቅ ትልቅ ትርጉም ያለው ፣ ትርጉም ያለው እና ውጤት ያለው መሆን አለበት።

እንደ እንቁራሪቶች ያሉ ሦስት ርኩስ መናፍስት ከዘንዶው፣ ከአውሬው አፍና ከሐሰተኛው ነቢይ አፍ እንዲወጡ እድል ማዘጋጀት አለበት። ለምስራቅ ነገሥታትም መንገድ ማዘጋጀት አለባት። እነዚህን ሁሉ ነገሮች ከጁፒተር፣ K2፣ እና ሜርኩሪ እና ፀሐይ ጋር አንድ ላይ ለማምጣት ሞከርኩ። እና ጥሩ ይመስላል, ግን ትንሽ ብቻ ጠፋ. ይሁን እንጂ ባለፈው ቪዲዮዬ ላይ ሦስት ነገሥታትን ጠቅሼ ነበር, አሁን ግን ሁለት ብቻ እንዳሉ አሳይሃለሁ. ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ አሁን ሲያዳምጡ በጣም በጣም ትልቅ እና ጉልህ ይሆናል።

ስለ ወንዝ ሲያስቡ, ወንዝ የውሃ ምልክት ነው. በወንዝ ውስጥ ውሃ ይፈስሳል. ውሃ-ውሃ እና ደም ደግሞ የኢየሱስን ደም እና መንፈስ ቅዱስን ያመለክታሉ፡- “ከሥጋሽ የሕይወት ውኃ ፈሳሾች ይፈልቃሉ። ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ በሰማያት ውስጥ የሚታይ ነገር መሆን ያለበት በመጨረሻው እና በመጨረሻው ዘመን ነው - እሱ እስከሚደርቅ ድረስ በትክክል በሰማያት ውስጥ ይታያል ማለት አይደለም. ምናልባት ከደረቀ በኋላ, ከአሁን በኋላ አይታይም. ስለዚህ፣ በስቴላሪየም ቀና ብለን ስንመለከት ስለ ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ ጥርት ያለ እይታ ሊኖረን ይገባል።

እና አሁን ለትንሽ ጊዜ፣ በትምህርታችን ውስጥ ታላቁን ኤፍራጥስን ቀለም ቀባነው። አሁን የማሳይህን ሥዕል ተመልከት። የሰውን ልጅ ምልክት አስታውስ። ኢየሱስ በራዕይ ላይ “አልፋና ዖሜጋ እኔ ነኝ” ብሏል። ከአንድ ዓመት ተኩል በፊት ስለዚህ የእግዚአብሔር ሞኖግራም ጽፈናል። ሁል ጊዜም "እኔ አልፋና ኦሜጋ ነኝ እኔ አልኒታክ ኦሪጅናል ነኝ" ይላል። የዚህ ቤተሰብ አባል የሆነ ሌላ ሰው አለ— እሱ አባት፣ የኦሪዮን አልኒላም ነው። በግሪክ፣ እሱ ደግሞ አልፋ እና ኦሜጋ ተብሎ ይጠራ ነበር። እኔና አብ አንድ ነን። አልፋ አልኒላም እና አልኒታክ ኦፍ ኦሪዮን፣ ሁለቱም ተመሳሳይ ፊደላት ይጋራሉ።

ከዚያም “ኧረ በግንቦት 28 አያልቅም” አልን። ያንን ላጥፋ። አዎ፣ አሁን ይህን ማንቀሳቀስ እችላለሁ። እ.ኤ.አ.

ኦህ፣ ስለእነዚህ አስደናቂ ነገሮች በጻፍንበት በአሮጌው ድህረ ገጽ www.lastcountdown.org ላይ ሰዎች ጥናቶቻችንን እንደገና እንዲያነቡ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ በበቂ ሁኔታ ልገልጽ አልችልም። እነዚህ በብሉይ ኪዳን ውስጥ የተደበቁ የጊዜ ገደቦችን ለመለየት መሰረታዊ ጥናቶች ነበሩ። ምናልባት እርስዎ "ኦህ, መስዋዕቶችን ማጥናት አሰቃቂ ነው, ይህ ሁሉ በመስቀል ላይ ተቸንሯል." አዎን፣ በመስቀል ላይ ተቸንክረው ነበር፣ ነገር ግን ጳውሎስ እንደተናገረው፣ ሊመጡ ያሉት ነገሮች ጥላ ናቸው - ትንቢቶች ነበሩ። በዚህ በሆሮሎጂየም ሰዓት ዙሪያ በዚህ የመጨረሻ ክበብ ውስጥ ከመታየታቸው 372 ዓመታት በፊት 14 ቀናት ያገኘናቸው። በትክክል 372 ቀናት።

በመንፈስ ቅዱስ የተሰጡ ልዩ ክፍሎች ያሉንበት ይህ ልዩ ጊዜ ነው አልን። ይህን ጽሑፍ አንብብ - ሁሉም በ 2010 እዚያ ተጽፏል. ምንም ስህተት እንዳልናገር ላጣራዎት. ተከታታዩ "የመስዋዕቶች ጥላዎች" ይባላል. ክፍል አንድ ስለ ኢየሱስ ልዩ ጊዜ፣ ለደቀ መዛሙርቱ፣ እርሱ በመቃብር ውስጥ በነበረበት ጊዜ፣ በተነሣበት ጊዜ፣ ከዚያም መንፈስ ቅዱስ እስኪፈስ ድረስ የትኞቹ የፀደይ መሥዋዕቶች ክፍሎች እንደነበሩ መሠረታዊ ጥናት ነው። የመሥዋዕቱ ሥርዓት ስለቆመ አስፈላጊ የሆኑ ልዩ ክፍሎች ነበሯቸው።

ይህ ክፍል አንድ ነው - ወደ ክፍል ሁለት እንደሚያመራው አንብብ፣ ይህም እጅግ የሚበልጠው ለበልግ በዓላት የተከፈለ መስዋዕት ነው። ይህ ክፍል ሁለት ሲሆን በእንግሊዘኛ ሰኔ 7 ቀን 2011 ታትሟል። በትክክል የኦሪዮን ጥናት ከታተመ ከአንድ አመት በኋላ ነበር። ይህን በጀርመንኛም እንድፈትሽ ፍቀዱልኝ፣ ምክንያቱም በመደበኛነት፣ እነዚህን መጣጥፎች ስለጻፍኩ ሁሉንም ነገር ወደ ሌሎች ቋንቋዎች ለመተርጎም ረጅም ጊዜ ወስዶብኛል። ምናልባትም ቀደም ብሎ ታትሞ ሊሆን ይችላል—በሚያዝያ 2011—ለዚህ ሥራ ሁለት ወራት ያስፈልገኝ ነበር። ስለዚህ ይህ በ 2011 ነበር.

በዚህ ርዕስ ውስጥ የተጠኑት 13 ቀናት ከመፈጸማቸው 372 ዓመታት በፊት፣ ይህን ጊዜ የቸነፈር ጊዜ በማለት ጠቀስኩት። ወረርሽኙ ለምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ ለማወቅ ፈልጌ ነበር። 372ቱ ቀናት ወይም ቢያንስ 360 ቀናቶች ለበሽታው መውደቅ ተሰልፈው ነበር። የመጨረሻው ቆጠራ የት እንደሆነ እስቲ እ.ኤ.አ. በ2011 የተረዳሁት ይህ ነው፡ የኦሪዮን ሰአት የ372 ቀናት ዑደት ወረርሽኙን ያጠቃልላል። አሁን በሆሮሎጂየም ውስጥ በሰማያት ውስጥ እናየዋለን. በእርግጥ በዚያን ጊዜ ስለ ሁለተኛው ምስክር ስለ ሆሮሎጂየም ሰዓት የምናውቀው ነገር አልነበረም። እነዚህ ነገሮች እንዴት አብረው እንደሚሠሩ ላሳይዎት ፈልጌ ነው።

ስለዚህ ለእነዚህ 372 ቀናት የመንፈስ ቅዱስ ልዩ ክፍሎች አሉን። የኤልያስ ጉዞ የሚጀምረው ሰኔ 360 ቀን ሲቀረው 4 ቀናት ሲቀረው እነዚህ ክፍሎች ሲያበቁ ነው ብለን ደመደምን።

ስለዚህ ወደሚከተለው መደምደሚያ ደርሰናል። ስሌቱን እናድርገው. ሰኔ 4፣ 2025 እሮብ ነው። አሁን 360 ቀናት ወደ ኋላ ብመለስ - እንቀንስ - ወደ ሰኔ 9 ደርሰናል ወይም ይጨምራል። ሰኔ 10፣ 2024። ስለዚህ፣ እ.ኤ.አ. ሰኔ 10፣ 2024 በስቴላሪየም ውስጥ እሄዳለሁ። አሁን አንድ ዓመት ቀርቼ ጥቂት ቀናት ቀሩ። እዚህ አለን: ሰኔ 10. አሁን, በሆሮሎጂየም ውስጥ የት እንዳለን እንይ.

E3 እዚህ አለ፣ እናም ይህንን የ360 ትንቢታዊ ቀናት አጠቃላይ ዑደት በመጀመር አንድ ትንቢታዊ ዓመት ማለትም 360 ቀናት አልፏል። ይህ በትክክል እዚህ ነጥብ ላይ ያለው ርቀት ነው, ሦስተኛው 6 ሰዓት መምታት. ታዲያ ከK2 ጋር የት ነን? K2ን እንፈልግ። እዚህ እንሄዳለን-K2 በትክክል በዋናው ክፍል ላይ ነው, እሱም አሁንም በታውረስ ውስጥ ነው, ነገር ግን በኢየሱስ ራስ ላይ እንደ ኦሪዮን ነው. ኦሪዮን ኢየሱስን ይወክላል። እንግዲህ እዚህ ነን— ይህ የኤልያስ ጉዞ መጀመሪያ ነው።

አሁን ከየት መጣን ወይንስ አሁን በአልፋ እና ኦሜጋ ውስጥ የት ነን? ሰኔ 4፣ 2025 ይብዛም ይነስም መጨረሻውን - ኦሜጋን ያሳያል ብለናል። ስለዚህ, ስለ አልፋ እየተነጋገርን ነው. አልፋ በግሪክ እንዴት እንደተጻፈ ካወቁ፣ እዚህ የግሪክ ፊደላትን የመጀመሪያ ፊደል ታያላችሁ። "እኔ ፊተኛውና መጨረሻው ነኝ።" እና የግሪክ ፊደላት የመጨረሻው ፊደል ኦሜጋ ነው። በትናንሽ ሆሄያት፣ እንደዚህ ተጽፏል፣ እና ይህን ከዚህ ወደዚህ እናያለን። ስለዚህ, የተለያዩ የቀለም ጥላዎችን ታያለህ, ግን እርስ በርስ የተጣበቁ ናቸው; ልክ እንደ ሞኖግራም ተደራራቢ ናቸው።

ሞኖግራም ሁልጊዜ የመጀመሪያ ስም እና የአያት ስም ጥበባዊ መግለጫ ነው። ሞኖግራም ነው፡ ለዛም ነው ጽሑፋችንን “The Divine Monogram” ያልነው። ኢየሱስ በራዕይ ላይ የተናገረው ነው። ነገር ግን ኦሪዮን በዙፋኑ ላይ ሶስት ኮከቦች አሉ - እዚህ ላሳይዎት። በእርግጥም የእነዚህ ኮከቦች የድሮው የአረብኛ ስሞች "ቁስለኛው" "ግርዶል" እና እንደገና "ግርዶል" ናቸው. ግን እነሱ 3 ናቸው, እና ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው - በ 2010 በኦሪዮን መልእክት አቀራረብ ላይ ያሳየሁትን የእግዚአብሔርን ዙፋን የሚያመለክቱ ሶስት አካላትን በዙፋኑ መስመር ላይ ይወክላሉ.

ይህ የኦሪዮን ታዋቂው ቀበቶ መስመር ነው። እነዚህ ሦስት ከዋክብት የእግዚአብሔርን ዙፋን ይሠራሉ። እግዚአብሔር አብ በመካከል ሲሆን በቀኝ ጎኑ (ከእኛ እንደሚታየው በግራ በኩል) በአልኒታክ የተመሰለው ኢየሱስ "የቆሰለው" ነው። ኮከቦች እንኳን ይህንን ያንፀባርቃሉ. በመለኮት ውስጥ የቆሰለው ማን ነው? እየሱስ ክርስቶስ። ከዚያም ሦስተኛው አለ. ይህ ሦስተኛው ማን ነው? ሉሲፈር ነው ወይስ ገብርኤል? ሦስተኛው መለኮታዊ አካል አለ—ብዙ ሰዎች የሚቃወሙት እና እንደ ሰው መቀበል የማይፈልጉት የራሱ ኮከብ ሚንታካ።

ሚንታካ አንድን ሰው ብቻ ሊወክል ይችላል - መንፈስ ቅዱስ። ሚንታካ መንፈስ ቅዱስ ነው። አ፣ አ፣ አልፋ፣ አልፋ... ወደዚያ ልሂድ። አልፋ ለአልኒላም እና አልኒታክ ኦሪዮን። ምክንያቱም ይህ W አይደለም, ነገር ግን ዝቅተኛ ኦሜጋ. እስከዚህ ድረስ ኦሜጋ ነው። ከዚያም፣ የመለኮት ሦስተኛው አካል ውክልና የት አለ? እሱ ሙ፣ ኤም ነው። ሚንታካ የሚለው ስም የሚጀምረው ሙ በሚለው የግሪክ ፊደል ነው፣ እሱም በእኛ ቋንቋ M ከሚለው ፊደል ጋር ይዛመዳል። ታዲያ ይህ ሙ የት ነው ያለው? እንደገና የተጠላለፈ ከዚህ በኋላ። ለምን እዚህ ጀመርን? በወንዙ ውስጥ የሞተው ሰው የሚታየው እዚህ ነውና በኋላ አሳይሃለሁ።

ከዚያ ይህንን ሙ እዚህ ቀባነው። አንድ ነገር ተመልከት. እስከ ሰኔ 4፣ 2025 ድረስ በዚህ ሥዕል ላይ ቀባነው።

ይህንን ሥዕል በሠራንበት ጊዜ፣ ከመጨረሻው ዘመን ጋር በተያያዘ የሦስቱም የመለኮት አካላት ፊርማ ነበር-የሰው ልጅ፣ የመንፈስ ቅዱስ እና የአብ ምልክት። 16 ተጨማሪ ቀናት እንዳለን ስለማናውቅ እስከዚያ ድረስ ቀባነው። ከዚያ ይህን ቅጽ አይተናል/ተገነዘብነው።

ይህ ኦሪጅናል ሙ መጨረሻ ላይ በጣም ትንሽ ቅጥያ ወይም ቲትል ብቻ ነው ያለው። በአንዳንድ ሥዕላዊ መግለጫዎች፣ እዚህ ከመጨረሻው ስትሮክ ግማሹ ቢበዛ ይደርሳል። ስለዚህ በካሊግራፊው ውስጥ ከግማሽ ያነሰ እንኳን ትንሽ መሆን አለበት.

ከግማሽ በላይ የሚዘልቅ ከሆነ፣ እስከ ሰኔ 20 ድረስ የሚደርስ ከሆነ፣ ከእንግዲህ የ Mu. ያንን በደንብ አስታውሱ። ያንን አፅንዖት መስጠት እፈልጋለሁ—ከዚህ በኋላ ሙ አይሆንም።

ታውቃላችሁ፣ በኋላ ላይ መዞር፣ መዞር እና መዞር ይጀምራል። በአንድ በኩል እየዞርን ነው፣ እና እዚህ እየተሽከረከርን ነው። ይህ ጥቅልሎቹን አንድ ላይ መታጠፍን ይወክላል።

ሰማያትም ይሄዳሉ። ይህ ምልክት ወደ ጥቅልሎች ተጠቅልሏል። ምክንያቱም በዚያን ጊዜ መፃፍ፣ መመረት እና መታተም ያለበት ነገር ሁሉ ይጠናቀቃል።

ሰማያትም እንደ ጥቅልል ​​ሆነው ይሄዳሉ፤ በሁለቱም በኩል በሁለት ረድፍ። ግን የእግዚአብሔር ፊርማ እስከ መቼ ነው የሚሰራው? አልፋ አልፋ አይደለም፣ ኦሜጋ ደግሞ ኦሜጋ አይደለም።

አልፋው እዚህ ያበቃል። ስለዚህ፣ እዚህ ያለው ክፍል የአልፋ አይደለም። እዚህ ያለው ክፍል በሰዓት ዙሪያ 372 ቀናት የሆነ አንድ ሰዓትን ይወክላል።

ነገር ግን ከአሁን በኋላ የፊርማው አካል አይደለም, ምክንያቱም አልፋው ይህን መስመር ይከተላል, እና ይህ ከአልፋ መስመር ውጭ ነው. Mu ምን ያህል ጊዜ ይሄዳል? የ Mu ደግሞ የተወሰነ መጨረሻ አለው.

የመንፈስ ቅዱስ ሚንታካ ሙ መስመር ሰኔ 20 ቀን ሳይደርስ ማለቅ አለበት ምክንያቱም ከዚያ በላይ የሚዘልቅ ከሆነ በግሪኩ ፊደል እንደ ተጻፈው ሙ.

ይህ የሚያበቃው መቼ ነው? መቼ እንደሆነ ሀሳብ አለን። ይህ ምስክር የሚያመለክተው ሰኔ 4 ቀን ነው። እስከ ሰኔ 4 ቀን ድረስ ቀባነው ምክንያቱም ሁለቱም ምስክሮች የሚስማሙበት ያኔ ነው።

አሁን፣ እግዚአብሔር አብንና ኢየሱስ ክርስቶስን ወክሎ ለአልኒላም እና ለአልኒታክ የቆመ አልፋ አለን። እና እኛ ለመንፈስ ቅዱስ የቆመው ሙ.

በራዕይ ውስጥ ግን አልፋ እና ኦሜጋ በጥሬው ተጠርተዋል። ኢየሱስ አልፋና ዖሜጋ እኔ ነኝ ፊተኛውና ኋለኛው መጀመሪያውና መጨረሻው ነኝ አለ።

ኢየሱስ እየተናገረ ያለው እዚያ ነበር። ግን ደግሞ የመንፈስ ቅዱስ ፊርማ በራእይ ተጠቅሷልን? መንፈሱ ይናገራል እና "እኔ ሚንታካ የኦሪዮን ነኝ, እኔ ሙ" ይላል? አዎ ያደርጋል። ያደርጋል።

(48: 16)

እና ያ አስቂኝ ነገር ነው። ያደርጋል። እና እንዲያውም በፊርማው ውስጥ ከአልፋ እና ኦሜጋ በኋላ እንደሚመጣ ይናገራል.

አሳይሻለሁ-የሙ መጨረሻ ፊርማ። እንግዲያው፣ ራዕይን እንፈልግ።

እዚህ እንሄዳለን. በመጀመሪያ "መንፈስ" የሚለውን እንፈልግ. ይህንንም የምናደርገው በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ብቻ ነው።

"ከፊል ግጥሚያ" እናንቃት። መናፍስት፣ ለምሳሌ፣ በዚያን ጊዜም ይገኛሉ። ስንት ጥቅሶች? 23 ቁጥሮች. 23 ጥቅሶች ያ ብዙ ነው አይደል? ሁልጊዜም ስለ አልፋና ኦሜጋ፣ ስለ ኢየሱስ እና ምናልባትም በዚህ ጉዳይ ላይ መልእክተኛ የሆነው ገብርኤል እና ስለ ዮሐንስ እናወራለን።

መንፈሱ ግን በ23 ቁጥሮች—23 ቁጥሮች፣ 23 ጊዜ ተጠቅሷል። የት ነው? ሰባቱ መናፍስት በዙፋኑ ፊት አሉ።

"በጌታ ቀን በመንፈስ ነበርኩ" ዮሐንስ እንኳን በመንፈስ ነበር። ጌታ ሰባተኛው ቀን ሰንበት ይላል እንጂ እሑድ አይደለም።

እንግዲያውስ ሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት “መንፈስ ይኑራችሁ ጆሮም ይኑራችሁ” የሚለውን ማስጠንቀቂያዎች ሁሉ ይቀበላሉ። የሰው ልጅ ምልክት። መንፈስ ግን እንዲህ ይላል።

አልኒታክ ብቻ አይደለም የሚናገረው። የሚናገረው አብ ብቻ አይደለም። በተለይ መንፈሱ እንዲህ ይላል።

መንፈስ ይናገራል። አንድ ሕዝብ ሲናገር ወይም ሲናገር ምን ይሆናል? ሕግ፣ መግለጫ።

እና ህጎች እና መግለጫዎች በገዢው ተፈርመዋል። መንፈስ አንድ ነገር ሲናገር፣ ሲፈርም ታምናላችሁ ወይስ አይፈርምም? "ወዲያውም በመንፈስ ነበርኩ..." በራዕይ 4. አገልግሎታችንን በሙሉ በራዕይ 4 - በዙፋኑ ክፍል ራዕይ - በመንፈስ እንደጀመርን ታውቃለህ?

ዮሐንስ—የኋለኛው ዮሐንስ ምልክት፣ እሱም ሁለተኛ ስሜ ነው።

እናም የዙፋኑን ክፍል እና በእውነቱ ምን ማለት እንደሆነ ሳይ በመንፈስ ውስጥ ነበርኩ። ከሦስቱ ዙፋኖች ጋር ወደ ኦሪዮን እየጠቆመ ነበር። "ከዙፋኑም መብረቅና ነጎድጓድ ድምፅም ወጣ።"

ለሁለተኛ ጊዜ የተጠቀሰውን ተመልከት. መንፈስ።

እነዚህ ሰባቱ የእግዚአብሔር መናፍስት ናቸው-ሰባቱ የኦሪዮን ብርሃናት። ይህ ደግሞ በሙሴ ምድራዊ መቅደስ፣ ሰባት ቅርንጫፎች ባለው መቅረዙም ተገልጧል። እንደገና፣ ራዕይ 5፡6 የዙፋኑ ክፍል ራእይ ነው። ሰባት መንፈሶች .... ሁልጊዜ ወደ ኦሪዮን እና ወደ ሰባቱ ከዋክብት ያመለክታሉ.

ከዚያም የሁለቱ ምስክሮች ታሪክ መንፈሳዊ ክፍል በራዕይ 11 ላይ “ታላቂቱ ከተማ፣ እርስዋም በመንፈስ ሰዶምና ግብፅ ተብላለች። በኤሪዳኖስ ወንዝ ውስጥ ያለው የክርስቶስ አስከሬን እና ርግብ በእርሱ ላይ ሲወርድ የሰው ልጅ ምልክት ከሌለዎት ያንን ሊረዱ አይችሉም። ስለዚህ ኤሪዳኑስ የማንን ሚና ይጫወታል? ከዮርዳኖስ። የዮርዳኖስ ወንዝ እንጂ የኤፍራጥስ ወንዝ አይደለም።

ስለዚህ “ከሦስት ቀን ተኩል በኋላ” ወደ ሁለቱ ምስክሮች ታሪክ እንመለሳለን። የሕይወት መንፈስ። የሕይወት መንፈስ።

የሕይወት መንፈስ አለን ፣ እናም የሕይወት ውሃ አለን። እሱ ከአንድ ነገር ጋር የተያያዘ ነው—ከታላቁ ኤፍራጥስ። መንፈስ ከውኃ፣ ከሕይወት ውሃ ጋር የተያያዘ ነው።

መንፈስ ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ ሊሆን ይችላል? " ከሰማይም። ጻፍ የሚል ድምፅ ሰማሁ። ከአሁን ጀምሮ በጌታ የሚሞቱ ሙታን ብፁዓን ናቸው።" ይህ ለእኛ በተለይ ለሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች በጣም አስፈላጊ ምዕራፍ ነው።

"አዎ ይላል..." ማን እንዲህ ይላል? እየሱስ ክርስቶስ፧ አብን? ዮሐንስ? አይደለም መንፈስ እንደገና ይናገራል።

መንፈስ ብዙ ሲናገር—ለሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት፣ በዙፋኑ ክፍል ውስጥ ላለው ዮሐንስ፣ በሁለቱ ምስክሮች ታሪክ ውስጥ—መንፈስ አሁን ስለ ሙታን በግልፅ ይናገራል ብለው ያምናሉ?

"ከድካማቸው ያርፉ ዘንድ ሥራቸውም ይከተላቸው ዘንድ።" ይህ መንፈስ የሚናገረው የሙታን ፍርድ ማብቃቱን ያመለክታል። ከዚያም ሦስት ርኩሳን መናፍስትን አየሁ።

በአንጻሩ ግን መንፈስ ቅዱስ ጥሩ መንፈስ ነው።

ነገር ግን በድንገት ሦስት ርኩስ መናፍስት ታዩ። እነሱ ደግሞ ይናገራሉ ነገር ግን በስድስተኛው መቅሰፍት ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ በደረቀ ጊዜ ይናገራሉ። የመንፈስ ቅዱስ ወንዝ በደረቀ ጊዜ እነዚህ ሦስቱ ርኩስ መናፍስት ድምፅ ተሰጣቸው።

ከዚያም መናገር ይችላሉ. ግን በፊት አይደለም - እነሱ በፊት የተከለከሉ ናቸው.

ታላቁ ተቆጣጣሪ ማነው? መንፈስ ቅዱስ። ሲወሰድ ደግሞ፣ ጳውሎስ እንዳለው፣ ያን ጊዜ የፍጻሜው ዘመን 6,6,6፣XNUMX፣XNUMX የክርስቶስ ተቃዋሚ - የኃጢአት ሰው - በዓለም ላይ ይመጣል። በመጀመሪያ ግን መንፈሱ መወገድ አለበት።

ማነው የሚከለክለው? ማነው የሚከለክለው? እገዳው ሲወገድ የታላቁ የኤፍራጥስ ወንዝ መድረቅ ማለት ይህ ሊሆን ይችላል? መንፈስ ቅዱስ በመጨረሻ ከምድር ላይ ሙሉ በሙሉ ተወግዷል? እና ያ በየትኛው ቀን ይሆናል? መልሱን ታውቃላችሁ።

ከዚያም በእነዚህ ሦስቱ መናፍስት ሲቀጥል፣ “ተአምራትን የሚያደርጉ የአጋንንት መናፍስት ናቸው፣ ወደ ምድርና የዓለም ነገሥታት ሁሉን ቻይ በሆነው በአርማጌዶን ጦርነት ሊሰበስቧቸው ወደ ምድር እና ወደ ዓለም ሁሉ ነገሥታት ይሄዳሉ። ቃሉ/ ቃሉ ሲኖራቸው፣ ገዳዩ ጠፍቷል። ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ ይደርቃል፣ እናም አስፈሪ ተአምራዊ ስራቸውን ለመስራት ያለ ተቆጣጣሪ ስራቸውን ይጀምራሉ።

"ስለዚህ በመንፈስ ወደ ምድረ በዳ ወሰደኝ" ራእይ 17 ነው።

" አንዲት ሴትም በቀይ አውሬ ላይ ተቀምጣ አየሁ።" ዳግመኛም መንፈስ በጋለሞታይቱ ላይ ያለውን ታላቅ ፍርድ እያሳየው ለዮሐንስ እየተናገረ ነው።

እና ይህ መቼ ይሆናል? በመጨረሻው ሰዓት - በ 15 እና 1 ቀናት ውስጥ። ከዚያም ታላቁ ሰባተኛው መቅሠፍት ፈሰሰ።

ራዕይ 18፡2 ለከፍተኛ ሰንበት አድቬንቲስቶች በጣም ጠቃሚ ምዕራፍ ነው። " ታላቂቱ ባቢሎን ወደቀች ወደቀችም የአጋንንትም ማደሪያ ሆነች የርኵሳንም መንፈስ ሁሉ የርኵሳንም የተጠላም ወፍ ሁሉ መሸሸጊያ ሆናለች ብሎ በብርቱ ድምፅ ጮኸ።"

እና ያ መቼ ይሆናል? እገዳው ሲጠፋ. ራእይ 19፡- " ልሰግድለትም በእግሩ ፊት ተደፋሁ። እርሱም፦ እንዳታደርገው ተጠንቀቅ አለኝ።"

ያ ገብርኤል ነው፡- “አታድርግ እኔ ከአንተ ጋር የኢየሱስም ምስክር ካላቸው ከወንድሞችህ ጋር አብሬ ባሪያ ነኝ፤ የኢየሱስ ምስክር ነውና ለእግዚአብሔር ስገድ... ምን አለ? "የትንቢት መንፈስ"

ኦርዮን ምስክር ነው። ሆሮሎጂየም ምስክር ነው። ስለ ሁለቱም ማን ጻፈ? የከፍተኛ ሰንበት አድቬንቲስቶች ለረጅም ጊዜ - 14, 15 ዓመታት, ከ 2010 ጀምሮ.

ወደዚያ እንመጣለን። ይህ ደግሞ የትንቢት መንፈስ ነው። እራሳችንን ነብይ ብለን ለመጥራት በፍጹም አንደፍርም።

መጽሐፍ ቅዱስን እናጠናለን። መጽሐፍ ቅዱስን ስታጠና ግን መጸለይ አለብህ። ኤልያስ እንዳደረገው ወይም እንዳደረገው መንፈስ ቅዱስ የሆነውን ጸጥ ያለ ትንሽ ድምጽ ማዳመጥ አለቦት።

በመንፈስ ካልሆናችሁ የእግዚአብሔርን ድምጽ ማጥናት እና ማግኘት ወይም መረዳት አይችሉም። ለዛም ነው ዮሐንስ ሁል ጊዜ “በመንፈስ ነበርኩ” ያለው በጌታ ቀን እንኳን— ትክክለኛው የጌታ ቀን፣ ሰንበት፣ የሰባተኛው ቀን ሰንበት።

" ይህን በሰማሁ ጊዜ በመንፈስ ነበርሁ በራእይ 17 ላይ ይህ መቅሰፍቶች የያዘው መልአክ ፍርዱን ባሳየው ጊዜ በመንፈስ ነበርሁ።"

በቅርብ ጊዜ የተረዳነው ይህ ነው። ሆኖም፣ ለሚያምረው ቪዲዮችን እና ስለ ታላቁ ሊቃነ ጳጳሳት እንቆቅልሽ፡ ሰባት ነገሥታት፣ ሰባት ኮረብታዎች፣ እና ስምንተኛው በሰባተኛው ሥር ናቸው እና የመሳሰሉትን በተመለከተ ለሰጠው አስደናቂ ማብራሪያ ምንም ምላሽ አልተገኘም። ይህ ድንቅ ነው። ተመልከት። ይመልከቱት። እና ከዚያ ፣ ወደኋላ መለስ። መንፈስ ቅዱስ እስኪነግርህ ድረስ ደግመህ ተመልከተው፣ "ዋው፣ ያንን እንቆቅልሽ ለማስረዳት ያለው እድል ይህ ነው።" እግዚአብሔርም “እነሆ ጥበብ አለ” ይላል።

ጥበብን እንዴት ታገኛለህ? የጥበብ መንፈስ ማን ነው? መንፈስ ቅዱስ። እነዚህን ነገሮች መፍታት ስትችል እና እነሱን ስታደንቃቸው—እነዚህን ነገሮች ስትሰማ እና “ዋው፣ ይህ ተፈታ” ስትል—ያኔ መንፈስ ቅዱስ አለህ። ካልሆነ ግን አታደርግም።

እርኩስ መንፈስ የለህም ወይም መንፈስ የለህም። እውነቱ ይህ ነው።

ይህን በማለቴ አዝናለሁ። እና ቪዲዮዎቻችንን በዩቲዩብ ላይ ማተም የማንችለው ለዚህ ነው፣ ምክንያቱም ያ የጥላቻ ንግግር ተደርጎ ይቆጠራል።

የጥላቻ ንግግር ይባላል ግን ግን አይደለም። ጊዜው ሳይረፍድ ወደ ንስሐ የሚጠራህ የፍቅር ድምፅ ነው፣ እናም ወደ ኋላ ትቀራለህ።

እና የመጨረሻው ቃል ያለው ማነው? "መንፈስና ሙሽራይቱም ይላሉ..." ራዕይ 22፣ የመጨረሻው ምዕራፍ።

" መንፈሱና ሙሽራይቱ ና ይላሉ። የሚሰማም ና ይበል።

የሚሰማ ጆሮ ያለው ይምጣ። በጋራ መስራት አለባቸው። "የተጠማም ይምጣ።" በምን ተጠማሁ? ለሕይወት ውኃ; መንፈስ። " የሚወድም የሕይወትን ውኃ ይውሰድ።"

እዚህ ነው፡ የሕይወት መንፈስ እና ውሃ፣ በቀጥታ የተገናኘ - የሕይወት መንፈስ እና ውሃ፣ በእርግጥ። ታላቁ፣ ድንቅ እና የማይታመን ግዙፍ የኤፍራጥስ ወንዝ ምን፣ ወይም የተሻለ ማን ነው? ኤፍራጥስ ከኤደን ወጣ ከኤደን ወንዞች አንዱ ነው።

በዘፍጥረት 1፣ ሁለተኛው ቁጥር አስቀድሞ፣ ስለ መንፈስ ቅዱስ ይናገራል። እና የመጨረሻው ቃል አለው. "ምድርም ያለ ቅርጽና ባዶ ነበረች፥ ጨለማም በጥልቁ ላይ ነበረ የእግዚአብሔርም መንፈስ ሰፍፎ ነበር..." ምን? "የውሃው ፊት."

እንደገና ውሃ ምንድነው? ሙ.

የግሪኩ ፊደል ሙ ምህፃረ ቃል ብቻ ሳይሆን የሚንታካ የመጀመሪያ ፊደል ነው። ትርጉም አለው።

ውሃ ነው። ውሃ ነው። በፓራጓይ፣ በፓራጓይ የመጀመሪያው የአገሬው ተወላጅ ቋንቋ በሆነው በጓራኒ አንድ ፊደል ብቻ ነው ያለን። እሱ "y" ነው። Y ማለት ውሃ - ባለ አንድ ፊደል ቃል ማለት ነው. በግሪክም እንዲሁ ነው።

ሙ. ሙ፣ በብሉይ ዕብራይስጥ ቋንቋ ውሃ ማለት ነው።

ውሃው ሙ. የሕይወት መንፈስ፣ የሕይወት ውኃ፣ ሙ. ስለዚህ፣ አስቀድሜ ነግሬያችኋለሁ፣ የሚደርቀው ስድስተኛው መቅሰፍት ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ ማን ነው?

እዚህ ጋር በሰማያዊ ቀለም ሲቀባ ታያለህ-የህይወት ውሃ, Mu; ሚንታካ - መንፈስ ቅዱስ።

እና እሱ ይደርቃል. ምክንያቱም እሱ ባይደርቅ ኖሮ ከዚያ በኋላ ሙ አይሆንም ነበር። እና መቼ ይደርቃል? ለምን ያህል ጊዜ ቀለም ቀባነው? አስቀድሜ ነግሬሃለሁ—እስከ ሰኔ 4፣ 2025፣ 372 ቀናት እስኪያልቅ ድረስ። እነዚያም 372 ቀናት አጥንተው በ2011 ታትመዋል።ይህ ጊዜ መቅሰፍቶች ወደ ፍጻሜው ደረጃ ሲደርሱ ሰባተኛው መቅሠፍት የፈሰሰበት ጊዜ ነው።

እኛ ግን ለቁጣው አልደረስንም። መነጠቁ በሰኔ 4 እና በሰኔ 21/22 መካከል ነው። ስለዚህ፣ እነዚህ 372 ቀናት ክፍሎች እንዲሆኑ ተጠንተዋል።

ወደ እነዚህ 372 ቀናት እንዴት መጣሁ? ምክንያቱም የአይሁድ ሕዝብ ማለትም አሮጌው የእስራኤል ሕዝብ በበዓል ቀን የተወሰነ መጠን ያለው እንስሳና ዱቄት እንዲሠዉ በእግዚአብሔር ትዕዛዝ እንደተሰጣቸው ተረድቻለሁ። ከብዙ ቁጥሮች ጋር በጣም ቴክኒካዊ እና በጣም አሰልቺ ይመስላል. በጀርመንኛ - በእንግሊዘኛ ምን እንደሚባል እርግጠኛ አይደለሁም - ስለ Schlaffenland ታሪክ ፣ ተረት አለን ። በትልቅ የኬክ ተራራ ውስጥ ማለፍ አለቦት. ወደ ውስጥ ጣፋጭ እና ድንቅ ነገሮች ለመድረስ በኬኩ ውስጥ መንገድዎን መብላት አለብዎት. የተጠበሰ ዶሮ ወደ አፍዎ እና ወዘተ.

በመጀመሪያ ግን በደረቅ ኬክ ተራራ በኩል ኪሎ ሜትሮችን መሄድ አለቦት። ሁሉም ነገር በሚያምርበት መሃል ወደ ከተማው ለመድረስ በጣም አስደሳች መንገድ መሆን የለበትም።

በዚያ ጥናት የተሰማኝ እንደዚህ ነው። ተቀምጬ ነበር ቁጥሮች እና ቁጥሮች እያጠናሁ። ተመልከት - በ 2 ኛው ቀን ፣ በ 3 ኛው ቀን ፣ በ 4 ኛው ቀን በዳስ በዓል እና በመሳሰሉት እስከ ሸሚኒ አዜሬት ድረስ ምን ያህል ከዘይት ጋር የተቀላቀለ ዱቄት መሰጠት እንዳለበት ይዘረዝራል። የእንስሳት ብዛት፡- ወይፈኖች፣ አውራ በጎች፣ በግ፣ ፍየሎች—በአጠቃላይ ስንት ናቸው። ከዚያ እነዚህን ሁሉ ነገሮች ይጨምሩ. ከዚያ እነዚህ ከመጠን በላይ የተጋነኑ የበዓላ ቀን አቅርቦቶች ለምን ያህል ቀናት እንደሚቆዩ ቁልፎችን ማግኘት። ካህኑ በጠዋትና በማታ ቍርባን በቀን ስለ ሕዝቡ ኃጢአት የሚያቀርበው ስንት የዕለት ክፍል ነበረው?

እነዚህ ሁሉ በበዓል ቀናት የሚቀርቡት ክፍሎች ስንት ቀናት ይቆያሉ? 372 ቀናት ውጤቱ ነው።

አስቀድሜ አሳይሃለሁ - የት ነበር? እዚህ ስሌት አለዎት.

372 ዳቦ ያገኛሉ። በቀን አንድ ዳቦ 372 ቀናት ነው. እነዚህ ሁሉ ስሌቶች ወደ የመጨረሻው ቁጥር ይመራሉ. የማይታመን ነው አይደል?

ግን እንደዛ ነው። እና እነዚህ 372 ቀናት ክፍልፋዮችን ይወክላሉ-በቀን ክፍሎች፣ አሁንም ኢየሱስ ክርስቶስ ድነትን ሲያቀርብ ያለህበት። መሥዋዕቶቹ የእርሱ መስዋዕትነት ምስል፣ ምስል፣ ሁልጊዜም ነበሩ።

ወይፈኖች እና አውራ በጎች፣ ንፁህ እንስሳት፣ ጠቦቶችም ናቸው። ስለዚህ ሁልጊዜ መስዋዕቶቹ ወደ ክርስቶስ ያመለክታሉ። እና አሁን ከዚህ ጥናት በ 2011 አውቀናል, በመጨረሻ, 372 ልዩ ክፍሎች ለ 372 ቀናት. በተጨማሪም ለሌሎች ጊዜያት ለተሰጡት ክፍሎች።

እዚያም 1260 በሕዝቅኤል ጥናት እና በመሳሰሉት ውስጥ አግኝተናል። ያ የጥናት ክፍል 3 ነው፣ ግን ዛሬ ብዙ አልጠቅሰውም ምክንያቱም ቪዲዮው ይረዝማል እና ይረዝማል። ነገር ግን ሁሉም የተሳሰሩ፣ የተሳሰሩ ናቸው - ሁሉም ጥናቶች። የተፃፈውን ጥልቀት ለመረዳት ከፈለግክ በጣም በጣም ትጉ ተማሪ መሆን አለብህ።

እናም እነዚህ በመንፈስ ቅዱስ ምሪት የተደረጉ ጥናቶች ከዲያብሎስ ወይም አሳሳች ናቸው ማለት በእውነት መንፈስ ቅዱስን መሳደብ ነው።

እኛ ሁልጊዜ ወደ እውነት ቀርበናል፣ መንፈስ ቅዱስም ወደ እውነት ሁሉ ይመራል። እሱ በህልም ፣ በእይታ ፣ ወይም በማንኛውም ጊዜ በአንድ ሰከንድ ውስጥ አይሰጥም። በመጨረሻ ወደ እውነት፣ ወደ ተባረከው ተስፋ፣ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ዳግም ምጽአት ለመመራት ብዙ፣ ብዙ ዓመታት በትጋት የተሞላ ጥናት ያስፈልጋል። ስለዚህ፣ እነዚህ ለልዩ፣ አስቸጋሪ ጊዜ የመንፈስ ቅዱስ ክፍሎች ነበሩ።

አሁን፣ በጣም አስቸጋሪው ጊዜ ምንድን ነው፣ ልትጠይቁ ትችላላችሁ? አሁንም ወደዚያ ሥዕል ልመለስ።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, 372 ክፍሎች እዚህ ይጀምራሉ. እና ይህ በትክክል በጣም አስቸጋሪው ጊዜ ነው, ምክንያቱም በሁለተኛው ስድስተኛው እና በሦስተኛው ስድስተኛ መካከል ነው, ወደ ተቃዋሚው የክርስቶስ ተቃዋሚ አገዛዝ የሚመሩ የመጨረሻ እድገቶች ሲኖሩን.

የክርስቶስ ተቃዋሚ ግን ከአውሬው ጋር ሰዓቱ ሊኖረው ይገባል። ስልጣኑን ማግኘት አለበት አይደል? ጋለሞታይቱ በመጨረሻ ሙሉ በሙሉ በአውሬው ላይ ተቀምጦ በምድር ላይ መግዛት አለባት። ይህ እንዲሆን ደግሞ የሚከለክለው ነገር መወገድ አለበት።

ይህ ደግሞ ከሦስተኛው የፔንዱለም ምልክት ከተነሳበት ሰኔ 4 ቀን 2025 ዓ.ም ጀምሮ በምድር ላይ የአሥራ አምስት ቀን ንግስናውን ከተቀበለ ሰባተኛው መቅሰፍት እስኪያጠፋው ድረስ እና ወደ እሳቱ ባህር ውስጥ እስኪጣል ድረስ መሆን አለበት።

ስለዚህ፣ ሰኔ 4 ቀን መንፈስ ቅዱስ በመጨረሻ እና ሙሉ በሙሉ ከምድር የተገለለበት ወቅት መሆን አለበት። ይህ ደግሞ በሕዝበ ክርስትና ውስጥ ስም አለው።

(1: 09: 31)

ይህ ክስተት - አጠቃላይ የመንፈስ ቅዱስ ማገገም - በሕዝበ ክርስትና ውስጥ ስም አለው። “መጽሐፍ ቅዱስ” የሚለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደሌለ ሁሉ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የለም። ግን የተለየ ክስተት ነው።

የምልጃ መጨረሻ ነው። የመዳን እድሉ መጨረሻ ነው። መንፈስ ሲገለል፣በመንፈስ-በአብ፣በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም መጠመቅ አይችሉም።

አትችልም። ምናልባት አሁንም ይችሉ ይሆናል፣ ግን ፊርማውን እንይ። ከዚህ በኋላ በአብ በወልድ ስም መጠመቅ አይችሉም። ወልድ አልፋ ነው፣ አብም አልፋና ኦሜጋ ኦሪዮን ነው፣ መንፈስም - መንፈስ ቅዱስን የሚወክል የኤፍራጥስ ወንዝ ደርቋልና።

ሙ ወደ ሰማያት ተጽፎአል፣ እናም እሱ የሰው ልጅ እና ወኪሉ፣ የመንፈስ ቅዱስ ምልክት መጨረሻ ነው። ሰኔ 4፣ 2025።

ምን ማለት እንደሆነ እንድታሰላስል እፈልጋለሁ። የሙከራ ጊዜ መጨረሻ ነው። ክርስቲያኖች የመንፈስ ቅዱስን አጠቃላይ መውጣት ሲናገሩ በተለምዶ ይሉታል - የሙከራ መጨረሻ።

ማንም ከእንግዲህ መዳን አይችልም። ከሱ ጋር የሚሄደውን ጥቅስም ታውቃላችሁ፡- “በዳይ ወደ ፊት ይበድላል። ከአሁን በኋላ ምንም ለውጥ ማድረግ አይቻልም. " ርኩስም ወደ ፊት ይርከስ፥ ጻድቁም ወደ ፊት ጽድቅ ያድርግ፥ ቅዱሱም ወደ ፊት ይቀደስ።"

"በፍጥነት እመጣለሁ, በጣም በፍጥነት." ይህ ትእዛዝ ሲሰጥ፣ ኢየሱስ በእውነት እና በእውነት በፍጥነት በአንድ ትንቢታዊ ሰዓት ይመጣል። እናም ይህ ትእዛዝ ከመሰጠቱ በፊት በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ቀደም ሲል የተጠቀሰውን ተመልከት - የሕይወት ታሪክ ወንዝ።

እና እሱ የሰው ልጅ ምልክትን የሚያሳይ - አስደናቂ ምስል ነው።

" ከእግዚአብሔርና ከበጉ ዙፋን የሚወጣውን እንደ ብርሌ የሚያንጸባርቀውን የሕይወትን ውኃ ወንዝ አሳየኝ።" በጉ የታረደው ኢየሱስ ነው። የሰውን ልጅ ምልክት መመልከት አለብን።

ኢየሱስ እንደታረደ የተገለፀው የት ነው? "በመንገዱ መሃል." ሄይ፣ መንገድ አለ በመንገዱ መሀል - ላሳይህ። የሰው ልጅን ሙሉ ምልክት ለማየት እንሞክር።

ታዲያ ወንዝ የት አለ? እዚህ ወንዝ - ኤሪዳኑስ። ይህ የኤሪዳኑስ ክፍል የሰው ልጅ ምልክት ነውን? አይ ተቆርጧል። ማን እንዳለው ይመልከቱ-ይህን የወንዙን ​​ክፍል የሚስበው ማን ነው. ሴቱስ ነው።

ሴቱስ በመባልም የሚታወቀው ሌዋታን ነው። ያ የባህር ጭራቅ ነው። እናም እነዚህ የተከተቡ ሰዎች ናቸው ከአሁን በኋላ የክርስቶስ የደም መስመር አባል ያልሆኑ ናቸው። ምክንያቱም እዚህ ኢየሱስ በጥምቀት ትዕይንቱ ውስጥ አለ። በወንዙ ውስጥ ሞቶ ተነስቷል. እዚህ ተነሥቷል። በወንዙ ውስጥ ሙታን - ጥምቀት, በመስቀል ላይ ሞት.

ምን አልን? ማን ነበር... ይቅርታ ወደ ጥቅሱ መመለስ አለብኝ። ላሳይህ። "በመንገዱ መካከል" - የሕይወት ውሃ. ስለዚህ ከኤሪዳኑስ ወንዝ ጋር የተያያዘ ነው።

"በመንገዱም መካከል በወንዙም ማዶ አሥራ ሁለት ዓይነት ፍሬ የሚሰጥ በየወሩም ፍሬ የሚሰጥ የሕይወት ዛፍ ነበረ። የዛፉም ቅጠሎች ለአሕዛብ ፈውስ ነበሩ።"

የሰውን ልጅ የሚመለከቱትን ነገሮች ሁሉ አስቀድመን አሳይተናል—ሁለቱን ዛፎች፣ ሁለቱ ግንዶች። አንዱ የሕይወት ዛፍ ኦሪዮን ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ሆሮሎጂየም ነው. በወንዙ በሁለቱም በኩል ይገኛሉ.

አንደኛው በዚህ በኩል, ሌላኛው ደግሞ በተቃራኒው በኩል ነው. ችግሩ ግን ይህ የወንዙ ክፍል መቆራረጡ ነው። አየህ፣ ሌላው የወንዙ ክፍል እንደተቆረጠ ሁሉ ተቆርጧል።

እኛ ደግሞ ሎዶቅያ እንድትሆን ገለጽናት - ከዓሣው አፍ የተፋች የሎዶቅያ ቤተ ክርስቲያን፣ የኢየሱስ ክርስቶስ። ክርስቶስ "ኢችቲስ" ነው, ትርጉሙም ክርስቶስ, ዓሳ ማለት ነው. ለዚያም ነው የጥንቶቹ ክርስቲያኖች ዓሦችን እንደ ምልክት ይጠቀሙበት - ክርስቶስን ያመለክታል። ክርስቲያኖች፣ ክርስቶስ፣ ኢቸቲስ፣ ዓሦች ስለዚህ, እሱ ዓሣ ነው, የሰው ልጅ ምልክት ነው. እነዚህን ሁሉ ነገሮች ጽፈናል, እና ያንን ማንበብ እና እንደገና ማንበብ ይችላሉ.

ስለዚህ፣ ችግሩ ያጋጠመን ይህ ክፍል ተቆርጦ ይህ ክፍል ተቆርጧል - ሎዶቅያ እና የተከተቡ ሰዎች አሁን የጭራቂው የደም መስመር አላቸው። እግዚአብሔር እንደፈጠራቸው ሰው አይደሉም ነገር ግን ዲኤንኤቸውን ደፍረዋል ።

ታዲያ፣ አሁን እንዴት ወደ ኦሪዮን ለመድረስ የሕይወትን ወንዝ ማግኘት እችላለሁ?

ያንን ተመልከት። ከኢየሱስ መስዋዕትነት ብንጀምር - ይህ የሱ ጥምቀት ነው፣ እሱም የኋለኛው የስቅለቱ ምልክት ነው - እና K2 የሚዘረጋውን መስመር ከረዘምን፣ ከዚያም ወደ ኦሪዮን እንመጣለን፣ በህይወት ወንዝ አጠገብ ወዳለው ሁለተኛው የዛፍ ግንድ።

ግን እንዴት እዛ ልደርስ እችላለሁ? እዚህ, እዚያ አልደርስም. ይህ ክፍል ተቆርጧል. ወንዙ እዚህ ይቆማል። የ Mu መቀባት ያለበት እዚህ ነው.

እኛ በትክክል በዚያ ነጥብ ላይ Mu እዚህ ጀምረናል ምክንያቱም ይህ ተቋርጧል. ከዚህ ወደዚያ የሚሄድ ወንዝ ሊኖረን ይገባል። እና ይህ ምንታካ ሙ ነው፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ፊርማ፣ አይደል? ሙ, ውሃ.

ስለዚህ፣ ወደዚህ አስደናቂው ሥዕል ስንመለስ፣ በወንዙ ውስጥ ያለው ሰው ይኸውና፣ ወደ ኦሪዮን የሚወስደውን ሙዩን ቀለም ቀባን። ከዚያም፣ በመጨረሻ፣ ሰኔ 4፣ 2025፣ ይህ ወንዝ ይደርቃል— በዚያው ቅጽበት የክርስቶስ ተቃዋሚ በምድር ላይ ያለ ገደብ መንገስ ጀመረ።

እስካሁን በጣም ጥሩ.

(1: 17: 13)

ይህ በጣም ጠቃሚ ትምህርት ነው፣ እና እርስዎ በቁም ነገር እንዲመለከቱት ብቻ ነው የምመክርዎ። ኤፍራጥስ የኤደን የአራቱ ወንዞች ክፍል ነበር።

" ወንዝም ገነትን ያጠጣ ዘንድ ከዔድን ወጣ፥ ከዚያም ተከፈለ፥ አራትም ራሶች (ወይም 4 የተለያዩ ወንዞች) ሆነ።" የመጀመሪያው ወንዝ ፒሶን ነው፣ ሁለተኛው ግዮን ነው፣ የሦስተኛውም ወንዝ ስም ሂዴቅኤል ነው፣ እርሱም ወደ አሦር ምሥራቅ የሚሄድ ነው። አራተኛውም ወንዝ ኤፍራጥስ ነው። ስለዚህ, አራት ወንዞች ናቸው. እንቁጠር።

ኢየሱስ ከአዳምና ከሔዋን ጋር በአካል በኤደን ገነት ውስጥ እየተመላለሰ ነበር፣ እናም ሔዋን እንድትጠብቀው ነግሯታል-ራሱን መስዋዕት ነው። እና ስንት ወንዞች እናገኛለን? በእርግጥ ወንዙን፣ ታላቁን ወንዝ እናገኛለን፣ ከዚያም በአራት ክፍሎች ይከፈላል።

እናያለን. ስለዚህ፣ የኤሪዳኑስ፣ የኤሪዳኑስ ክፍል መሆን አለበት። ይህ ሌላ ክፍል ነው, የተከፈለ. የትኛው እንደሆነ አላውቅም ግን ሁለተኛ ክፍል ነው። ያ የመጀመሪያ ክፍል ነው፣ ይህ ሁለተኛ ክፍል ነው፣ እና ከዚያ እንደገና በK2 ተከፍሏል። ሶስተኛ ክፍል አለ።

እናም አሁን እዚህ የአራተኛው ክፍል ጅማሬ አለን፣ ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ፣ መንፈስ ቅዱስ ነው። ያ እንዴት ድንቅ ነው? መንግስተ ሰማያትን ስታጠና ከአንዱ "ዋው" ወደ ቀጣዩ ትመጣለህ።

በእውነት የማይታመን ነው። በእነዚህ ነገሮች ይማርከኛል፣ እና ከልጅነቴ ጀምሮ ባሉት መገለጦች በእውነት እማርካለሁ። በ2003 እስክጠመቅ ድረስ ግን መንፈስ አልነበረኝም።

ከዚያም በ 2004 የመጀመሪያ ትምህርቴን መማር ጀመርኩ እና ከ 2010 ጀምሮ በኦሪዮን ጥናት ወደ ህዝባዊ ስራ አመራሁ.

ቀደም ብዬ የገለጽኳቸው አንዳንድ ክፍሎች፣ ወደ ኦሪዮን ጥናት እና ኦሪዮን እንደ ሰዓት የመግለጽ እድል፣ የእግዚአብሔር ዙፋን ክፍል መሆን፣ ኢየሱስ ክርስቶስ እንደ ኦርዮን ሆኖ፣ ይህም በራሱ በአብ ፊት ሊቀ ካህናት የሆነው፣ ለሕይወታችን ደሙን ቃል በመግባት ነው። ኦሪዮን እና ሆሮሎጂየም ሁለቱ ምስክሮች መሆናቸውን አስቀድመን እናውቃለን—አስቀድሜ ብዙ ጊዜ ጠቅሼዋለሁ። እነሱ መሠረት, ምሰሶዎች ናቸው.

አሁን እነሱ ሁለቱ የመንፈስ ቅዱስ - የወንዝ ግንዶች መሆናቸውን ተረድተናል፣ በሰው ልጅ ምልክት - በቅድስተ ቅዱሳን ስፍራ ፣ በኤደን አካባቢ ፣ በኤደን አካባቢ - ርስታችን። እዚህ ውስጥ አሥራ ሁለቱ ነገዶች አሉ። ታስታውሳለህ, እነዚህ ሁሉ ጥናቶች ውጭ አሉን: አስራ ሁለቱ ነገዶች በውስጣችን ናቸው, እኛ አስራ ሁለት ህብረ ከዋክብት አሉን.

አንዳንዶቹ ተቆርጠዋል - እዚህ ውስጥ አንድ እግር ብቻ ነው - ወይም ይህ ሙሉ በሙሉ የፊላዴልፊያ ቤተክርስቲያን ነው, ወዘተ. እነዚህ ሁሉ ጥናቶች ውጭ አሉን-አስደናቂ ጥናቶች። ሆኖም በጣም ጥቂት ሰዎች የሚያጠኑበት እና ጆሮ ያላቸው መንፈስ አላቸው። ሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት እዚያ አሉ። ድንቅ ነው።

ግን ሁሉንም ነገር በአንድ ቪዲዮ ውስጥ ማስቀመጥ አልችልም - ፈጽሞ የማይቻል። ስለዚህ, ቀደም ሲል ጽሑፎችን እና ቪዲዮዎችን አዘጋጅተናል. በ2010 ብቻዬን እና በግሌ የኦሪዮን ጥናትን በማተም የጀመርኩት እኔ በግሌ የማደርገው የመጨረሻው መፍታት ነው ብዬ አምናለው።

አሁን ለመጨረስ እና የኤልያስን እና የኤልሳዕን ታሪክ ለማጥራት የመንፈስ ቅዱስ ወንዝ የሙ፣ በወንዙ ውስጥ ከሞተ ሰው የተሳልው—ይህም ኢየሱስ ክርስቶስን በሚወክል አዲስ እውቀት ነው። የሕይወት ውሃ ከአካሉ እና ከአካላችን ወጣ ምክንያቱም ዓሦቹ እኛ ነን - ሕዝበ ክርስትና። በዚህ እውቀት, ለማጣራት ትንሽ ነገር አለን.

ምክንያቱም፣ ስታስታውሱ፣ ሰሞኑን በአንዱ የሰንበት ስብከት ላይ፣ ይህን አርቴፊሻል መስመር አስቀድሜ እንዳሳየሁት፣ በአልኒታክ እና በዋናው ኮከብ መኢሳ መካከል ቀለም ቀባን።

እና ከዛ እንደ ኤልያስ በወንዙ ላይ የጁፒተር እና የ K2 መሻገሪያ ነበረን። ይህ ወንዝ ግን ወንዙ አልነበረም። ስለዚህ ትንሽ ለየት ባለ መንገድ ልንገልጸው ይገባል። መጽሐፍ ቅዱስ እንደ ሁልጊዜው በዚያ ላይ የሚረዳው ትኩረት የሚስብ ነው። አብረው የሚሻገሩትን ወንዝ እየፈለግን ነበር ይህ ወንዝ በ2ኛ ነገሥት ምዕራፍ 2 ታሪክ ደረቀ።

እና አሁን፣ በሰማያት ውስጥ ትንሽ ተቃርኖ እናያለን። አንድ ጊዜ፣ K2 ኤልያስ ነው እንላለን፣ ነገር ግን ኤልያስ—K2—የሚቀባው ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ ነው። በእርግጥ, እንደምናየው በጣም ትልቅ ተቃርኖ አይደለም. ባለፈው ጊዜ እንዳደረግኩት ትንሽ በትኩረት በመያዝ የመጽሐፍ ቅዱስን ታሪክ እንደገና እንመልከተው። ምክንያቱም ከሰኔ 4 ቀን በኋላ እስከ ሰኔ 20 ወይም 21 ቀን 2025 ድረስ ተጨማሪ ጊዜ እንዳለን አላውቅም ነበር።

እንግዲያው እስቲ ልየው። እዚህ መሻገሪያው በ2ኛ ነገሥት ምዕራፍ 2 ቁጥር 8 ላይ ተገልጿል፡- “ኤልያስም መጎናጸፊያውን ወሰደ” - እኛም፡- “እሺ፣ ይህ የከ2 ኮማዋ ኮመት ናት” አልነው። ስለዚህ ኮማ በዚያን ጊዜ እንኳን ሊጠፋ ይችላል። "ውኆችም መታው፥ ወዲያና ወዲያ ተከፋፈሉ" ስለዚህም ወንዙ ደረቀ፥ በደረቅም ምድር እንዲሻገሩ።

የጽሑፎቹ ተመሳሳይነት እዚህ አለህ። ቀጣይ ቁጥር፡- “እንዲህም ሆነ በተሻገሩ ጊዜ ኤልያስ ኤልሳዕን አለው...” ታዲያ አሁን ስለ ምን እያወሩ ነው? የተጠቀሰው ብቸኛው ነገር በዮርዳኖስ ማዶ ሲያልፉ ሲያወሩ የነበረው ነገር ነው? ኤልሳዕም ኤልያስን “ከአንተ ሳልወሰድ የማደርግልህን ጠይቅ” አለው። ኤልሳዕም “እባክህ፣...” አለው ከኤልሳዕ ምን ይፈልጋል K2—የሕይወትን ወንዝ፣ የመንፈስ ቅዱስን መስመር ወይም የወንዙን ​​ወለል የምትሳለው ኮመት? "...የመንፈስህ እጥፍ በእኔ ላይ ይሁን።"

ስለዚህ በትክክል ይህ ነው. በሰማያት ያለው የታሪኩ ሁሉ ጭብጥ ይህ ነው፡ K2 እንደ ኮሜት ኤልያስን የሚመስል ሰው ነው; ጁፒተር እንደ ኤልሳዕ፣ የኋለኛው ንጉሥ፣ አጥፊ። እና ኮሜት ኤልያስ በሄደበት መንገድ ምህዋር የተሳለው ኤፊመሪስ-ሙ ነው። እርሱም በተመሳሳይ ጊዜ በሰማያት ያለው ታላቁ የኤፍራጥስ ወንዝ ይደርቃል። ስለዚህ ከታሪኩ ጋር ምንም ተቃራኒ ነገር የለም.

ለመጨረስ ኤልያስ ምን መለሰ? ከባድ ነገር ጠየቅክ አለው። ከባድ ታሪክ ነው፣ በሰማያት ውስጥ ከባድ ታሪክ ነው። ቢሆንም፣ "ከአንተ በተወሰድሁ ጊዜ ብታየኝ ለአንተ እንዲሁ ይሆንልሃል፤ ካልሆነ ግን እንደዚያ አይሆንም።"

እሺ፣ በዚህ ጊዜ ወደ ሰማይ እንደምንወሰድ አምናለሁ። ካልሆነ ወደ ትምህርት መቀጠል አለብን አይደል? ይህ አሁን ምን ያህል በጥሩ ሁኔታ እንደሚሟላ እንደገና በሰማያት ውስጥ እንይ። መጀመሪያ ግን የት እንደነበርን እንድታዩ ሰማያትን ትንሽ ማንቀሳቀስ አለብኝ። ይህንን ቪዲዮ እንድታዩት ትንሽ ዝርዝር ማድረግ እፈልጋለሁ።

መስመሩን ላስቀምጥ። ስለዚህ፣ በትክክል ማድረግ እፈልጋለሁ፣ ግን ያ ከባድ ነው። ከአልኒታክ እስከ መኢሳ፣ እዚያው በዚህ አካባቢ። ስለዚህ፣ ባለፈው ቪዲዮዬ ላይ የነበረኝ ማብራሪያ ይህ ነበር። በመጀመሪያ, በእርግጥ, መስመሩ በ K2 በኩል ተላልፏል. እንደምታየው፣ መሻገሪያው ብዙ ወይም ያነሰ የሚሆነው በሚያዝያ 17 ነው። እና ከዚያ በኋላ, ጁፒተር በግንቦት 9 ላይ ብዙ ወይም ያነሰ ተመሳሳይ መስመር ይሻገራል. ነገር ግን ጽሑፉን እንደገና ተመልከት - ጽሑፉ "ሁለቱም በደረቅ መሬት ላይ ተሻገሩ" ይላል. ሁለቱም ተሻገሩ፣ ስለዚህ በአንድ ጊዜ አብረው ሄዱ። መጀመሪያ ኤልያስ አለፈ ከዚያም ኤልሳዕ በኋላ መጣ ልትል አትችልም። ሁለቱም በደረቅ መሬት ሄዱ። ቀኝ፧

ታዲያ ይህ ሰው ሰራሽ መስመር ከሌለ አሁን ምን እናያለን? አሁንም ልደመስሰው። አሁን ወደ ሰኔ 4 እንኳን መሄድ አለብን. እንግዲህ እዚህ ነን። እና አሁን ተመልከቱ፣ ወንዙ ደርቆ በሁለቱም በኩል የተከፈለበት በዚህ ወቅት ነው። የወንዙ ክፍሎች, እና አሁን በተመሳሳይ መስመር ላይ ናቸው - የኦሪዮን ክለብ ማራዘሚያ መስመር. እና አሁን እንደተመለከትነው አብረው ይሄዳሉ። በእውነቱ፣ በተመሳሳይ ጊዜ፣ አሁን በአንድ ላይ ናቸው-ጁፒተር እና ኬ2። እና አሁን በዚህ መስመር ላይ አብረው ይሄዳሉ.

እና ከዚያ ቀድሞውኑ ሜርኩሪ ይመጣል። ስለዚህ ወደ 4ኛው እንመለስ። ወንዙ የሚደርቅበት በዚህ ወቅት ነው። አሁን ማየት አለብን: የምስራቅ ነገሥታት እነማን ናቸው? ምክንያቱም አሁን እንደገና በራዕይ 16፣ 6ኛው መቅሰፍት ውስጥ ነን፣ እዚያም የምስራቁ ነገሥታት መሪ ቃል አለን:: ከዚህ በፊት ሶስት ማለትም ጁፒተር፣ ሜርኩሪ እና ፀሀይ እንዳለን አስብ ነበር። አሁን ግን ጁፒተር ንጉሥ ኤልሳዕ መሆኑን በእርግጠኝነት እናውቃለን። ግን የምስራቅ ነገሥታት እነማን ናቸው? እና በዚህ እንቆቅልሽ ውስጥ, ከምስራቅ ጋር ፍንጭም አለ.

ስለዚህ, በምስራቅ, ፀሐይ አለን. ለፀሐይ ቅርብ የሆነችው ፕላኔት ምንድን ነው? በምስራቅ - ሜርኩሪ. የፕላኔታችን ስርዓታችን ውስጣዊ ፕላኔት ነው። በሰማያት ውስጥ ትንሹ ነው, ግን ንጉስ ነው. ለመልእክተኛ ሊቆም ይችላል; ለምድራዊ መልእክተኛ ሊቆም ይችላል, ነገር ግን ለሰማያዊ መልእክተኛም ጭምር ነው, እሱም ገብርኤል ነው. ስለዚህ፣ የኢየሱስ ክርስቶስን መገለጥ በፍጥሞ ለዮሐንስ ያመጣው ገብርኤል ነው። ስለዚህ እርሱ መልእክተኛው ታላቅ መልክተኛ ነው። ነገር ግን በሰማይ ያለ ንጉሥ ነው—የኢየሱስ ክርስቶስን ያህል ትልቅ አይደለም፣ነገር ግን እርሱ መልአክ ንጉሥ ነው። ስለዚህ በሰማይ ውስጥ ትንሹ። ሜርኩሪ እና ፀሐይ - እነዚህ የምስራቅ ነገሥታት ናቸው. ያ አሁን ግልጽ ነው።

ስለዚህ እነሱ በዚህ መስመር ላይ በደረቁ እግራቸው ይሄዳሉ, እና ከዚያ በኋላ የምስራቅ ነገሥታት እነማን እንደሆኑ ብቻ መከታተል አለብን. በስድስተኛው መቅሰፍት ጽሑፍ ውስጥ እግዚአብሔር ይህን የሚያደርገው ለምንድን ነው? ሰባት የመጨረሻ መቅሰፍቶች እንዲኖሩን ብቻ ነው፣ ሰባተኛው መቅሰፍት ደግሞ ኤልሳዕ፣ የንጉሥ ፕላኔት ጁፒተር ነው። ስምንተኛውም የለንም፤ ዘጠነኛውም የለንም።

ስለዚህ ሜርኩሪ እና ፀሀይ የሚመጡት ጁፒተር ቀድሞውኑ የጋላክሲክ ኢኳተርን አልፎ በሰባተኛው መቅሰፍት መግደል በጀመረበት ጊዜ ነው። ነገር ግን ሜርኩሪ በጣም ፈጣን እንደሆነ ትመለከታለህ, እና ፀሐይ ከኋላ በቅርብ ትከተላለች. ስለዚህ እነዚህ አሁን የምስራቅ ነገሥታት ናቸው።

እና ከዚያ ጽሑፉ አልቋል። ቬኑስ ወይም ሌላ ነገር እስኪመጣ ድረስ ረጅም ጊዜ ይወስዳል. ስለዚህ ይህ የስድስተኛው እና የሰባተኛው መቅሰፍት መጨረሻን ያመለክታል።

አሁን ደግሞ የምስራቅ ነገሥታት እነማን እንደሆኑ በትክክል አብራርተናል። በምስራቅ የምትወጣው ፀሀይ ናት፣ እና ከፀሀይ ጋር አብሮ የሚወጣው ሜርኩሪ ነው፣ ብዙ ጊዜ በፀሀይ ብርሀን ውስጥ የማይታይ - የፕላኔታችን ስርአተ ፕላኔት ውስጠኛ ክፍል።

በዚህ ማብራሪያ የኤልያስን ታሪክ እና የኤልሳዕን ታሪክ ሙሉ በሙሉ የተረዳን ይመስለኛል። ምናልባት በጥልቅ ጥናት ውስጥ የምናገኘው ብዙ ነገር ሊኖር ይችላል፣ ግን እንዳለ መተው እፈልጋለሁ።

በኤልያስና በኤልሳዕ፣ እንደ ሁለት ምስክሮችም አሉን። እና ይህ ወደ ቀጣዩ ክፍል ይመራናል.